第一篇:学习《规矩》有感
适应新常态做一个守规之人
――学习《规矩》有感
利用了一个周末的时间,自己静下心来认真阅读了市局局长推荐的《规矩》这本好书,使自己受益非浅,很受教育。这本书从讲规矩、崇规矩、立规矩、用规矩、守规矩六个板块,博古论今,案例全新,故事引人入胜,文字既有说理又有说事,浅显易懂,力求平白朴实,刀刀见血,读它让人耳目一新,别有意味。“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩”。规矩给人的不仅是秩序文明,更是应当成为当前社会的一种修养、一种风度、一种文化,它已经成为了我们生活中的一部分,为我们为人做事提供了根本遵循。总书记指出,要加强纪律建设,把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置。特别是从习总书记对于讲规矩的一系列讲话中,强调了规矩的唯一性,目的就是以此规矩破彼规矩,以明规矩破潜规则,从而在全社会形成崇尚明规矩的社会氛围,营造一个风清气正的政治生态。
在新常态下,要做一个有德之人。古人云:“士有百行,以德为首”。德乃立身之本,道德品行是衡量我们为人做事的首要标准,特别是党员干部的道德品行和个人修养关系到党和国家事业兴衰成败的大事。总书记指出,理想信念是共产党人精神的“钙”,理想信念不坚定,精神就会“缺 钙”,就会得“软骨病”。作为一名地税工作者,我们应当加强自身修养,努力学习政治理论知识和业务知识,特别要把学习政治纪律和政治规矩作为一条红线贯穿于税收工作始终,自觉按原则、按规矩办事,牢固树立守纪律、讲规矩意识,在守纪律、讲规矩上作表率,使遵章守纪成为一种习惯、一种素养、一种责任,经常反省反思,时刻常思为政之德、常思贪欲之害、常怀律已之心,把守纪律、讲规矩内化于心、外化于形,做一个为民务实的好税官。
在新常态下,要做一个守规之人。古人云“不以规矩,无以成方圆”、“凡善怕者,必身有所正、言有所规、行有所止,偶有逾规,亦不出大格”。人不以规矩则废,党不以规矩则乱。纵观《规矩》书中所那些落马官员,都是源于规矩意识的缺失,不讲规矩、不懂规矩、不守规矩,自觉把自己置身于规矩之外,习惯于搞特殊性,无所禁忌,最终陷入于锒铛入狱的境地,成为历史的罪人。在推进“四个全面”的新常态下,做一个守规之人,就要把住欲望关,增强自身免疫力,坚守做人做事底线,以规矩立言立行,始终做到讲规矩、懂规矩、守规矩,做到有权不可任性,做守纪律、讲规矩的清醒人、明白人、带头人。作为一名地税人,为国聚财、为民收税是我们的神圣使命,收好税、服好务、执好法、带好队是我们工作总要求,只要我们守纪律、讲规矩,执法不任性,处罚不随意,坚决做到依法征税、依规办事、廉洁从 税,“关系税”、“人情税”就不会出现,国家税收就不会流失,地税形象就不会受到损害,以实际行动建设和谐文明幸福地税。
规矩,无疑正成为当前中国政治生活的新常态,总书记强调,要加强对党员、干部特别是领导干部的教育,让大家都明白哪些事能做、哪些事不能做,哪些事该这样做、哪些事该那样做,自觉按原则、按规矩办事。地税部门作为国家重要的经济管理部门,代表国家行使税收执法权,直接面对和接触的是广大人民群众和纳税人,自身守不守纪律、讲不讲规矩,不仅关系着广大人民群众和纳税人的切身利益,而且也关系着树立地税良好形象。这就要求我们地税部门在税收执法中、在纳税服务中、在组织收入中,始终能够围绕政治纪律和政治规矩这一主题,努力让严规铁律成为一种刚性约束、让严教严管成为一种政治常态、让严于律己成为一种自觉行为,在任何时候、任何情况下执行纪律、严守规矩不犹豫、不含糊、不动摇,做严守政治纪律和政治规矩的表率,努力构建风清气正的政治生态,为中国梦、地税梦的实现贡献自己的力量。
第二篇:学习讲诚信懂规矩守纪律有感
“讲诚信、懂规矩、守纪律”有感
我从两个方面来谈自己的认识和体会:
一、总书记在视察辽宁期间,提出的“讲诚信、懂规矩、守纪律”九字箴言,是对新形势下领导干部的新要求,也是最基本的要求。
1、要把“讲诚信、懂规矩、守纪律”当作一种责任。生命是一场盛大而私人的修行,对于大美的尘世、诗意的气质要告诉你,有多该来,而被痛苦吞噬咬过的深刻要告诉你来一次多不容易,从来都没有岁月可以回头,也从来没有做事可以重演。既然有幸来到这个世界,并经过多年的努力有幸走上今天的领导领导岗位上,就必须要肩负起应有的责任,始终以规范行为取信于党和人民,这责任始终都在我们的肩上,要牢记自己应承担的责任,要牢记责任永远重于泰山。
2、要把“讲诚信、懂规矩、守纪律”当作一种追求。这种追求的具体体现在,始终把人民放在心上,人是核心,是根本,以人为本,拥有一种人本精神和人文关怀的理念,进而形成正确的价值取向。现实生活中我们总是企盼没有的,往往都忘了现在所拥有的;追求遥远的,却无视身边的。其实,*内心里,心中存留什么至关重要,在这个纷繁复杂,充满诱惑的社会中,不羡慕别人,不轻贱自己,要浩然而认真地工作,踏实而无愧地生活,把自己的智慧、善良、美好热情奉献给自己的岗位和工作。
3、把“讲诚信、懂规矩、守纪律”当作一种福分。好端端地走路,好端端地生活,既可给自己也可给家人带来平安和幸福。其实,不必把太多的人请进生命里,生命无需过多的陪衬,不要把自己的人生设计的过于拥挤,硬硬地塞进那些没必要的东西,做一个平凡的人,做那些平凡的事,而“讲诚信、懂规矩、守纪律”其实就是生命中那些平凡的事情,人生没必要按照别人的想法去生活,不能从众,要在道德的前提下,随心随性就好,而这就是最基本的底线,做到这些平凡事,其实就是给自己带来了福气,因为人生最永恒的幸福就是平凡,能够懂得珍惜这些平凡,就是最长久的幸福者。
4、把“讲诚信、懂规矩、守纪律”当作从政的重要行为规范。心存敬畏,只有心存敬畏才能挺起腰杆做人。心存敬畏,首先要敬畏自然,尊重自然规律,与大自然和谐相处。工业革命以来,科技飞速发展,大大增加了人类认识,利用和改造自然的能力,也催生了“没有极限的增长”的发展模式,结果导致资源枯竭,环境污染,生态破坏,气候变化等一系列影响人类长远发展的问题。以牺牲大自然为代价,即使能带来短期的物质满足,却不能带来长久的人类福祉。心存敬畏,还要敬畏法律,法律是一个社会成熟的标志,守法是社会对每个公民的基本要求。心存敬畏,更要敬畏良心。良心和良知都是做人的根本。是我们为人处事,安身立命的基础,一定要超越商业利润和社会世俗的追求,真正恪守正确的价值观。同时还要敬畏自己的职业。当我们拥有时或许没太当回事,而一旦失去后就终身悔恨。
二、要真正做到“讲诚信、懂规矩、守纪律”,就要不断地通过学习来修养自己。修养是人生永恒的主题,修养的方式有很多,其中读书是很重要的个修养方式,不断地提高阅读水准,让阅读始终伴随自己,进而成为自己生活的一种方式或状态。
1、坚持不懈地学习,把阅读作为自己的一种生活方式,市场经济的各种考验,网络时代的信息浪潮,让我们面临着“平静书桌”的问题,拷问的是怎样对待精神生活,如何安顿心灵家园,这一时代之问,需要我们用心去回答。
今年年初,生活、读书、新知三联书店不打烊书店的灯光,在深深的城市夜空中显得格外明亮,它是对喜欢阅读人的一种等待,它是对阅读价值的一种守望。阅读是一种向上的力量,书本其实就是精神生活的入口。古往今来,以沉潜之心,坐得住冷板凳者,总能激发“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的思想活力。不断地学习,不断地读书,读好书、读经典,慢慢就会修得养成,唯其如此,总书记提出的九字要求就容易做到了。
2、学会繁闹中的独处。
社会是一个使人性复杂化的领域,当然,没有人能够脱离社会而生活。但是,也没有必要为了社会放弃自己的心灵生活。对于那些精神本能强烈的人来说,节制社会交往和简化社会关系乃是自然而然的事情。
对于人际关系,就是要尊重他人,亲疏随缘,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
人们往往把交往看成一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更重要的一种能力。独处是人生中的美好时刻和美好体验,虽然有些寂寞,寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间,在独处时,我们从别人和事务中抽身出来,回到了自己,一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。在这样的过程中,我们能够静下心来细细思考,慢慢回望自己的生活道路,梳理自己的人生过程,辩识自己的真伪对错,不停地三省吾身,及时纠正思想行为中的偏差,使之永远沿着正确的道路前行。
3、做一个相对寂寞的人。
有些寂寞是高不可攀的,我知道,这世间必有一种人,以最单纯、最平静的态度,骄傲地寂寞着。有时候,抵达内心的狂热只有自己知道,那一刻,如生如死,淡定自然。
也记得闹市,人声鼎沸,摩肩接踵,走在人群中,风吹起衣衫,素而薄颜,看灯红酒绿,看霓虹闪烁,此时的内心清凉,才更是难得,这种时刻如炼真金,多少年才能修得。
第三篇:读《规矩和爱》有感
读《规矩和爱》有感
大信学校 刘阳
大学时多次听老师们提到王涛博士的大名,曾有一次去长春做过讲座,据说座无虚席,反应相当热烈。很多人因为王涛博士的讲座,被新的教育理念所感染,教育行为也随之改变,对孩子和父母自身的成长很是受益。如今我是一名老师,是几十名学生的家长,所以假期拜读了王涛博士新作《规矩和爱》,看过之后有以下几点体会:
1、王涛博士文风质朴,没有特别多绚丽的理论和专业词汇,就像和你聊家常般娓娓道来,如果有人觉得专业教育书籍看起来晦涩枯燥的话,这本书不会使你有这种感觉。而且书中使用了很多王博士自己和自己孩子的案例,除了增加趣味性,也使得书中的观点更有说服力。
2、其实好的教育理念大多是相近的,关于规则,孙瑞雪和李跃儿的书中都提到过重要性,很多家长只看到了国内蒙氏教育的自由,提倡给孩子无拘无束的生活空间、心理空间,很多家长都愿意接受“少对孩子说不”的观点,但同时很多家长也忽略了孙瑞雪和李跃儿在自由的后面还有规则的建立。我认为这两者同样重要,而且相互渗透,只有爱的规则对孩子像酷刑,没有规则的爱是溺爱。我记得华德福教育中有个观点是与国内蒙氏教育矛盾的,华德福认为在教育中应以教师为主导,而不是孩子,因为孩子并没有足够的判断力看到哪种行为是好的或是有利于自身发展的,哪种行为是不好的甚至危害到自己和他人的,而且给予孩子太多的选择会使孩子感到迷惑,会有选择上的困难。因此需要教师给孩子提前做好一些准备。王博士的书中也大篇幅地论及了爱与规则这两者之间对立统一关系,他尤其强调了规矩的重要性,并以自身成长经历为例说明了规矩给人一生的重要的正面影响。
3、观念理解容易,做起来其实不是那么简单。关于规则的重要性,其实我早已理解,但落实起来总是有这样那样的不尽人意。通过王博士的书,再次提醒我不断修正自己的行为,修炼自身。也就是在实际生活中我们如何立规矩?
(1)规矩本身的建立遵循不伤害自己,不伤害他人,不伤害环境的大原则。具体规则就要依据孩子年龄,让孩子做自己能负责的事(比如5岁这个年龄段可以让孩子自己穿脱衣服,收拾碗筷,整理玩具和书籍,按时吃饭不磨蹭,整理书包等)不要超于孩子年龄段设立孩子做不到的规矩。(做到这一点首先要了解、理解自己的孩子,对做不到的事情要宽容)。
(2)在立规矩和培养孩子规矩意识时(也就是管教时),不是出自自身的情绪,而是出于规则本身。即违反规则时管教,而不是自己需要发泄情绪时管教。这点很重要,情绪管理是很多大人都未完成的任务。管教时要带着爱,让孩子感觉到规则背后的爱,而不是感到规则是冷冰冰的,是跟自己作对的,是让自己受苦的。管教是“温柔的坚持,即持一种“负责任的、让孩子感受到爱的、坚定的”态度进行。管教时父母要有内心的力量,要树立权威感,让孩子意识到,我管你是因为我爱你,我比你更知道什么对你好,你在界限里是安全的。
(3)给孩子建立规则的同时,大人也要遵守规则,给孩子做好榜样,润物细无声的教育是教育的最高境界。也就是王涛博士所说的早教原则之一——共同成长原则。
(4)关于打孩子。王涛博士的观点我很认同。可以打,但不能发怒时打,要带着爱打,打前要沟通,打时要用一种仪式化的东西进行(比如一根杖)。另外,在孩子青春期时不要打孩子,那时候孩子很叛逆,用这种方式教育效果不好,更多的用谈心的方式。其实我感觉小时候给予充足的爱和规矩,青春期应该过渡得顺利一些。
(5)规则的建立要统一,不同教育者之间的统一,不同情境下的统一。尤其后者,孩子生病时或一些特殊情况下,规矩还是规矩,并不因这些外在因素而改变。(6)规矩建立的最终目的是为了让孩子学会自律,走向成熟。
弗郞西斯·培根说过,“习惯决定性格,性格决定命运”。使孩子们从小养成一个良好的性格,是大有稗益的一件事。通过通篇的阅读,我其实感觉是受益匪浅的。尤其是看到那段 “没有不能做规矩的孩子。只有不会做规矩的父母”更让我激发强烈的给学生们儿竖规矩的使命感。老人们常说“从小看到老”,殊不知,孩子们长大之后的一言一行与从小养成的规矩是有着密不可分的联系的。家长们在这一点上务必要引起足够的注意。同时教师们在校也应该坚持执行。
每个孩子都是祖国美好的未来。他们理应需要全社会的关注和呵护。而方法何在呢?《规矩和爱》这本书给了我们最好的提示,让有爱的“规矩”时刻伴随我们的成长。
所有的孩子都面临两个问题,一个是让他懂得尊重、礼让、感恩,悲悯,用一个字来说,就是爱;另一个是节律、规范,用一个词来说,就是规矩。这,也就是这本书的核心。爱与规矩具有一致性,没有规矩的爱是溺爱,没有爱的规矩是教条。要建立正确的规矩,在这规矩中充满爱,才能培养真正健全的孩子。书中有很大篇幅介绍培养孩子的情商,和我们的情感教育是一致的,相信我们合理的有效的借鉴书中的方法,我们的孩子一定能快乐幸福的成长!本书看似是给家长准备的,其实对于我们老师也是非常实用的,因为我们所面对的不仅只有孩子还有家长。我们也需要这些有效的家教方法来指导家长,为他们答疑解惑。让我们和孩子、家长们一起快乐的学习,一起健康的成长!
第四篇:读《守纪律讲规矩:党员干部学习读本》有感
守纪律、讲规矩,争做新时期优秀国土人
——读《守纪律讲规矩:党员干部学习读本》有感
原创: 龙冬冬
随着鹤岗市“三严三实”专题教育的深入开展,按照“读原著、学原文、悟原理”的要求,自己认真阅读了《守纪律 讲规矩:党员干部学习读本》这本书,深刻理解了“守纪律、讲规矩”的丰富内涵、重要意义和践行方法,为自己的人生点亮一盏明灯。
中华民族自古以来就是一个崇尚“守纪律、讲规矩”的民族,无论是《孟子·离娄上》中“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆” ,还是《管子·七臣七主》中“法律政令者,吏民规矩绳墨”,先贤始终坚信“人不以规矩则废,家不以规矩则殆,国不以规矩则乱”的警世箴言。在十八届中央纪委五次全会上,总书记更是明确地强调“要加强纪律建设,把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置”,同时要求“广大党员干部必须牢固树立纪律和规矩意识,做政治上的‘明白人’”.可以说,“守纪律、讲规矩”既是新时期全面从严治党战略部署的根本要求和重要保障,也是广大党员干部干事、创业的重要遵循。
作为一名共产党员、一名国土人,无论是领导干部,还是普通职工,都需要将“守纪律、讲规矩” 内化于心、外化于行,用规矩这把尺子,量一量自己的言行,用纪律这个扫把,扫一扫身上的尘土,当好“守土有责、守土负责、守土尽责”的国土卫士。做新时期“守纪律、讲规矩”的国土人,必须自觉做到“自学、自警、自律”.自学是前提,即知“红线”,加强学习、准确理解。“基础不牢,地动山摇”,只有思想到位才会行动到位,只有目标明确才会行动坚决。党的纪律和规矩内涵丰富、体系严密,既包括党章这个全党必须遵循的总规矩,也包括党的政治纪律、组织纪律、工作纪律和生活纪律等刚性约束,还包括国家法律法规、党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。作为一名国土干部,必须常学、常思,要利用全省国土资源系统开展“三严三实”专题教育的契机,做好自学和集中学习这门功课,以学增智、以学促知、以学践行,筑牢思想根基,夯实理论基础。真真正正、明明白白地掌握哪些事能做、哪些事不能做,做到头脑清醒、心中有数,增强“守纪律、讲规矩”的自觉性和坚定性。
自警是核心,即畏“红线”,心存敬畏、行有所止。“头顶三尺有神明,不畏人知畏己知”.党员干部能守住“守纪律、讲规矩”的底线,在很大程度上取决于能心存敬畏。心存敬畏,就会对群众怀有敬畏之心,绝不会说出“你是为党说话还是为人民说话”的妄语;就会对权力怀有敬畏之心,明白“公款姓公,一分一厘都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用”的道理;就会对自己的行为怀有敬畏之心,不能什么饭都敢吃,什么酒都敢喝,什么钱都敢拿。在平时的工作中,必须时刻牢记自己头上悬挂的“达摩克利斯之剑”, 时刻给自己敲警钟,始终保持如履薄冰、如临深渊的状态,只有这样,自己才能“思”有所顾忌、“行”不忘法纪,踏踏实实干事、干干净净做人,守住做人、处世、用权、交友的底线,守住自己的政治生命线。
自律是保障,即守“红线”,廉洁从政、干净干事。《人民论坛》杂志曾经做过一次调查,44%的受调查者认同“做官也是一种高风险职业”,并且国土局长位列十大高风险岗位之首。作为一名国土人,必须以此为鉴、不能以此为乐,只有时时处处严格要求自己,把廉洁自律作为防身利器,练好内功,护好命门,才能保自己一身清白,才能对得起自己当初 “当官不为民做主,不如回家卖红薯”的从政誓言。守“红线”,首先,要防微杜渐。物理学上讲“量变是质变的前提,质变必然是由量变所引起”,这同儒家“千里之堤溃于蚁穴”有异曲同工之妙。必须牢牢把好第一关,守住第一道防线,不迈违规违纪的第一步,不犯廉洁从政的第一错,牢固树立“忧患意识”,防止小洞不补变大洞,小错不纠酿大错,把自己的前程断送在自己的手里。其次,要遵章守纪。“无规矩不成方圆”,作为一名党员干部,要坚持用法律法规约束和规范自己的言行。要厘清公与私、权与法、义与利的界限,对上级交办的工作,不符合法律法规的坚决不做;对办事人的馈赠,不伸手去接,不张口去要;对亲朋的宴请,与工作有关的坚决不谈,用遵章守纪筑牢廉洁自律的铜墙铁壁。最后,要见贤思齐。榜样的作用是无穷的。要善于用正面的镜子审视自己的内心,主动找差距、查不足,以优秀国土干部于海河同志为榜样,学习他恪尽职守、无私奉献的精神,学习他心系群众、一心为民的情怀,学习他艰苦朴素、廉洁自律的政治品质,在学习中纯洁自己的心灵,净化自己的灵魂,明确自己的目标。
“守纪律、讲规矩”是一种境界、一份责任,是一种约束、一份使命。党员干部必须身先士卒做表率,把“守纪律、讲规矩”落实到“心有所畏、言有所戒、行有所止”的理念上;把“守纪律、讲规矩”落实到“保资源、保发展、保权益”的职责使命上;把“守纪律、讲规矩”落实到围绕中心、服务大局的用地保障上,适应经济新常态,争创新业绩,实现新作为,为国土资源事业奋斗终生。
第五篇:读《规矩和爱》有感
读《规矩和爱》有感
《规矩与爱》这本书看了一个多月终于看完了。众所周知,现在的孩子越来越多地成为了家庭金字塔顶端的小珍宝。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”一如这句老古话般。家长们对于孩子的宠爱和呵护让原本的小天使们或许化身成为了小霸王。针对如此的教育现状,其实很是值得用长远眼光看问题的,家长们触目惊心到想要及早纠正孩子的错误行为。作家王涛推出的《规矩和爱》一书,尽管只是文字的述说,但是我们却可以在看书的过程中学习并给孩子设置爱的规矩。
在全书后半部分中,我们可以读到更多细节方面的规矩要求。这里的规矩是为孩子设置的规矩;这里的规矩是真正带着爱的温情;这里的规矩是目标明确的教育方式; 这里的规矩是时刻培养孩子茁壮成长的衡量准则。
每个孩子都是我们美好的未来。他们理应需要全社会的关注和呵护。而方法何在呢?《规矩和爱》这本书给了我们最好的提示,让有爱的“规矩”时刻伴随他们的成长。
卫杨羽希: 家长
