支教感想之我为什么选择去支教

第一篇：支教感想之我为什么选择去支教

支教感想之我为什么选择去支教

2016年5月28日，这是我进入大学的第一个年头，第二个学期，再过一个月左右，将要结束我大一的生活，再有一个月左右，我就要离开学校，但不是回家，而是和一群小伙伴到一个神秘而陌生的地方——青海化隆，一个藏传佛教地。我们将要在哪里度过近一个月的支教生活，这让我既兴奋又紧张。

那我为什选择去支教呢？支教就支教呗，喜欢才去啊，哪有那么多为什么。那为什么喜欢？这。。。。。

我记得上一次爱心社活动结束后，宋洒问我说：“我记得在北校大一的还有一个男生是面试通过的，可他为什么一次活动也没来参加?”我也发现了这个情况，但没怎么在意，但这次宋洒突然问我倒让我无从回答，我就说：“我也不知道，可能他忙吧！”然后我们就转换了话题，但我打算回去问问他什么情况。第二天下课后，我正往宿舍方向走，我看见他在我前面和几个男生走在一起，我追了上去，打完招呼后我问他为什么面试结束之后就没再参加爱心社任何活动？他告诉我说，最开始他去爱心社面试是抱着献爱心，做公益去的，但后来感觉不太一样，并不是他心里想的那样，所以就没再参加爱心社的活动，我问他怎么不一样了，爱心社有帮教活动，读书会，还有支教怎么不是献爱心，做公益了？他说这不是他想要的，而且感觉去支教是打着献爱心的名义，却更看重的是提升自己，丰富自己的生活、经历。我拍了拍他的肩什么也没说，一块慢慢的走着。

他的话让我不得不思考我此次支教之行的目的原因到底是什么，我陷入深深的思考当中。

那我为什么什么选择去支教？我本可以在假期去做自己喜欢的实习工作，即赚钱又有趣；或是去旅游，看看祖国的大好河山，交交朋友；或是舒舒服服待在家里，心情好了呢还可以看看书学个习啥的；还可以去上自己一直以来都想要去上的口语训练班，可是我却选择了支教来填充我的暑假生活，那是为什么？我也许有答案。

在贫困偏僻的山区里，有很多求知若渴的孩子，那里条件落后，居民普遍都没有文化，这样的山区里最需要的就是教育，很多人都因为条件太过贫困，因此不愿意在那里当老师，那里的教育落后，我想我们过去是可以注入一些新的东西的。而且在这些贫困偏远的山区里，没有空调，没有冷饮，没有方便干净的厕所，甚至有可能连水都很少，在这样条件匮乏的山区，是比较能考验一个人的毅力的，虽然我自己本身是从农村出来的，经历过农村生活，但城市的生活享受久了，我是否还能吃苦受累，我拭目以待。

从本心来说，我乐意帮助于任何一个需要帮助的人。所以我愿意到那边去传授他们知识，听说他们汉语不好，我还可以交他们说汉语，除此之外我还可以跟他们分享自己的感悟及外面的世界。再有就是满足自己的新鲜感。虽然我出生农村，但对到偏远的山区的生活及去支教这件事本身都是感到很新鲜很有兴趣的。一直在平平淡淡中生活了20来年，当有机会去经历体验不同的生活，这对我来说自然很有诱惑力。

还有一个比较深层的原因就是去寻求不同的体验来安慰自己的内心。不知道为什么，我总感觉我们这一代人比较浮躁，按照他们年龄大一点的人的说法就是太年轻，经历的事太少，见的少了。于是，我努力的寻求各种不同的生活体验，想通过更多的生活体验，生活经历来丰富自己，以释放自己，沉淀自己，使自己更淡定一些。而支教对我来说就是一次难得的生活体验，我想要，我希望我能从中有所收获，我也希望在远离城市的喧闹之后，我能真正静下心来想想自己未来的方向。

这些原因想来有些许惭愧，有时候我会想支教应当是一件很单纯的事情，单纯的想要去帮助孩子，远离城市的喧嚣和复杂，远离城市过于物质化的观念和生活。有时我会为自己的想法而感到自责，愧疚但有感觉不必太过在意这些，跟着自己内心的脚步走没什么不对的，至于这些更深层的原因，随他慢慢变化吧！“爱心认知世界，乐善提升自我”我觉得这句话说得挺好的，用善意的行动去获得自己想要的，没什么不对，也没什么不好吧！

第二篇：关于去支教

各种娱乐设备

后备手机电池（有条件的可以买随身充，不是那种垃圾货）破旧手机（苹果嘛的建议还是丢家里）手机套 太阳镜

飞巾（口罩）（这个女女必须带，和田风沙太大）

破旧衣服，就算破几个洞都没事（懒点的可以考虑买迷彩服，当然好衣服也要带一两套）关于白色的衣服，估计没多少人会带吧，除非脑袋烧了。。手电筒（有条件的可以考虑买强光手电筒）熏衣草精油（其他牌的都行，主要是防蚊子）

茶叶（可以看爱好带，私人建议还是带茶叶为好，着涉及到个人爱好，以及消化问题）书

干菜，（比如腊肉嘛的，有些地区买菜是很麻烦的）路痴要带上指南针！

关于生活用品嘛的，来和田在买。清单如下

洗漱用具 蚊帐

做饭用具（看你分的地区，电压稳定否等买合适的工具）药（一般的药店都有，除非自己必要的）米，油嘛的

各种下饭菜（老干妈，豆腐乳等）

还有那些菜包（紫菜汤包最为突出，着点我建议各位童鞋必须买上几包）烟，只要牌子不很大，一般白沙，红河着都有的

酒（要喝酒的童鞋，那只能去市里买了，一般乡下也有）

女同胞的个人用具，私人建议去和田买！乡里的基本都是过期嘛的，或者质量不好这点很重要的。

最后强调的就是水的问题，私人建议饮用水，买桶装水喝！

关于安全问题

安全都是相对的，给各位童鞋点忠告（看热闹的心思不要有，也不要去轻易的相信别人，当然本胖哥还是可信的，老实人坑人一个比一个准滴！）来和田后，不管分配到那里，第一件事要把天朝人士的电话要到，值班电话没有，最好是手机号，（关于女同胞，估计会有人追滴）然后要熟悉周围地形，着点千万要熟悉！神马的的GPS基本没用。

关于交通工具

摩托车是主要的，板板车，没必要就不坐（安全第一）在和田打的基本是五银子就能到目的地，然后乡里到市里，差不多都是几十银子的事，但是包车是不同的。它是按人头算钱的！

关于维族风俗习惯

其实各位童鞋应该很了解的，但是在这里还是要强调点！手别乱碰人！尤其是异性，当然了关系好的除外，长辈面前关系在好也别碰哈！

维吾尔族禁忌:吃饭或与人交谈时,忌擤鼻涕、打哈欠、吐痰,饭毕有长者领作“都瓦”时,忌东张西望或站起；禁食猪肉、驴肉、狗肉、骡肉和自死的畜肉及一切动物的血,衣着忌短小,上衣一般要过膝,裤腿达脚面,忌户外着短裤；屋内就坐,忌双腿伸直,脚底朝人；接受物品或请茶,忌用单手；未经主人同意不得擅自动用主人家的物品；到别人家去,一定要让年长的人先进门。青壮年妇女一人在家时忌外人进去；新婚夫妇的洞房忌随便闯入；见到门上挂有红布条,表示妇女分娩或小孩出疹子,忌外人入内；不要和妇女开玩笑；在公共场合忌光着上身,更不能穿着背心、裤衩到别人家里去；忌背后议论别人的短处；禁止在住地附近、水源旁边、墓地、清真寺周围和果树下面大小便、吐痰或倒脏水；禁止携带污浊之物进入墓地和清真寺；禁止在墓地附近修猪圈、厕所,不许牲畜在墓地内乱跑,不许从墓地上取土；不得用自己的水桶或罐子在水井或涝坝内打水,要先用公用水桶打水

第三篇：选择支教

选择支教

——献给我们可爱的支教老师们 昨天是一个梦想

乘上爱的翅膀

跨越江河 走向远方

选择西部

选择支教

把新的理念带进贫穷的地方

今天是一个向往

树立爱的宣言

走进校园 走进课堂

选择西部

选择支教

把科学知识传进孩子的心上

明天是一个回想

带着爱的故事

回到母校 回到家乡

选择西部

选择支教

把支教的信念传向四面八方

选择支教我青春无悔

选择西部我走向了祖国最需要的地方

第四篇：我的支教感想

我的支教感想

有一种生活，你没有经历过，就不知道其中的艰辛；有一种艰辛，你没有体会过，就不知道其中的快乐；有一种快乐，你没有拥有过，就不知道其中的纯粹。——题记

前奏

终于，回到武汉科技大学忙完部分紧要工作后，开始回顾这个暑假。一次惠水之行，一个简简单单的支教之旅，却让我思考了若干。对于贫富的差距，对于人与人之间的温情，对于乐安人的淳朴……此刻，我记下了这些。

7月27号下午，我跟随贵州大学“红领巾”支教队的各位志愿者们一起向惠水出发。坐在去往惠水的汽车上，我心中无限期待着为期14天的支教生活。经过约4个小时的沿途颠簸，我们这个小方队终于抵到了惠水县王佑镇。我们一到那，就受到了惠水小学校长的热情款待。而且，他也为我们找到了很好的住宿地方。我们是来支教的，却受到了当地人的热情款待，都搞混了谁是付出的一方。于是我们拒绝了他的好意，选择教室作为我们的宿舍。我们集体在课桌上打铺，大家都是来自五湖四海，些许还是陌路人，但我们如手足般互助，大众睡一床。

高潮

第二天早上，我们为学生们分好了班级，就和学生们一起打扫教师，先从一起劳动建立友谊。接下来便是召开开学典礼，陈校长和花老师也出席了开学典礼，并且给学生们作了开学致词。第一节课竞选出班委们。下午就开始正式上课了。王佑的孩子们要么是活泼的孩子，要么是乖巧的孩子，都是讨人喜爱的孩子。看着这些孩子，作为老师的我们，上课和听课都变的那么有意义。或许惠水比起西部某些地方来说，不是很穷的。但是支教最重要的就是能为当地孩子做点什么，让他们生活的更好。

我教英语和数学。因为英语和数学是基础教育开设课程，所以这次支教的小学数学主要是为了引起学生们对数学的兴趣，打好他们的数学基础，挖掘他们对数学的好奇心和激发他们努力学习进步的动力，使学生具有运用数学解决生活问题的素养和用数学逻辑思考问题的素养。我们更注重让学生们即学即用的能力，所以我侧重于师生互动的教学模式。培养学生们的学习能力，所以我教四年级的同学五年级的知识，他们上课很积极。很快就理解了，并且会运算。我在课上还开展游戏式教学模式，一部分同学用所学的知识出题，一部分同学解题，另一部分同学改正错误。这种模式学生们很喜欢，所以课上表现很积极，很配合老师的安排。我们的课还有很多有趣的点子，让学生们学的开心、学的快。教学真正能给他们多大的成绩进步，我也不持乐观态度。很现实，各取所需，我们需要经历，学校乐意接纳。然而效果如何没人在事后问津。孩子们自愿听课，我们自愿教书，不带一丝利益关系，只有你情我愿，干干净净。

我们6点起床进行早锻炼，然后吃早餐，备课等待学生们的到来。十五六个人每天只吃100多元，平均每顿每人不到五元钱。并不是没有钱去买肉吃，只是为了节约公费。这样可以把钱花在更多地方，花在更多的孩子们身上，比如买文具、买书等。我们分组每天轮流砍柴、洗菜、切菜、烧菜等，同时谈笑说趣，建立了友谊，让协会更加团结了。放学后，我最快乐的事就是带领同学们一起劳动。一起玩，还送孩子们回家，对于我来说，这是再一次体验童年的愉悦；对于孩子们来说，和老师打成一片是很有趣的。每天总会有新鲜的事情发生，像一场精彩的舞台剧。而且中途还给学生们举行了一次趣味运动会，学生们积极参加。会上表现的不错，都很努力，不少同学获奖。没获奖的表示希望还有第二次，能抹掉留下的遗憾。

尾曲

8月10日支教迎来了尾声。我们与学生们开了一场文艺演出，学生们表演的节目很精彩，同时我们老师也为学生们准备了舞蹈表演。有健美操集体表演很交谊舞表演，学生对老师们的表演表现出了很大的乐趣。天下没有不散的宴席。离别的时刻依然残酷的摆在我们每个人面前。留下的也许还有足迹，带走的却只是回忆。悄然消失的时间，带走了我们在惠水的15天，不希望将曾经在那留下的足迹也一并带走。支教留给我的东西太多太多，在另一个别样的蓝天下，感受了人性的温暖，知识的力量，社会不断进步下依然留下的畸形现象。有了爱的接力棒的传递，每一年都会是崭新的一年！我无悔于这次经历！

回味

现在，静下心来，扪心自问，为什么要支教？ 这个问题其实也很简单：因为那儿需要支教，因为那儿需要帮助。正如“为什么要登山？因为山在那儿”一样的简单。无论你支教是出于什么目的，这不重要。最关键的是你要踏踏实实做好支教，真正能发挥出贡献，真正能看到支教的效果。在这里，我发表下想法。我觉得支教的人的条件：

一、要有爱心、热心、激情；

二、要有教育别人的能力和水平；

三、要有在枯燥简单生活条件里长期坚持的心理准备。长期坚持下去，面对的更多是激情和冲动过后，落后的村庄、枯燥的生活，最主要的还是自己内心剧烈的矛盾冲突——当初美好的想象和初衷，与真正乡村支教生活的大相径庭！

我们或许帮不了他们什么，但是我们尽力，这样我们心里才能消除些许不安，我们不能让他们输在起跑线上，至少我们可以带给他们希望。虽然一个支教者的作用有限，可支教这种行为本身就是一种爱的影响，爱的传播。这种奉献的精神会影响着当地的孩子，当地的老师，当地的村民，还影响着

你身边的朋友。以后他们也许会将这种爱传播出去。

我没有什么要去拯救教育拯救他人的崇高理想，我只是按自己的内心去做，希望自己确实能做点什么，哪怕是影响一个山区的小孩子，都会让我心境坦然，温暖，纯净。总之，希望自己在这个功利的年代里，能做个真正的麦田守望者，踏踏实实去做，哪怕会很艰辛很寂寞甚至很委屈。我守望麦田，却不是为了收获，我只是欣赏那一种天地的杰作，乐于把自己融入那无尽的麦浪。在喧嚣的尘世给自己的心留点空间，让那种感恩长存于怀。.一个志愿者就是一把泥土，但我们的存在的意义，不是被淹没，而是与无数把泥土聚集在一起，成就一座山峰，一条山脉，一片群峰。这样的山峰，可以改变风的走向，可以决定水的流速。

袁卫森

武汉科技大学交通工程专业

2014年9月13日

第五篇：支教感想

这篇文章写于支教回来的路上。

现在我正坐在从双辽农场中心校开往长春市的车上，大家在玩杀人游戏，而我却在享受着这最后的宁静。看着呆了二十天的学校渐渐的远去，心中无限的感慨；想起最后一次看着孩子们背着书包走出校门，真的好舍不得。回想支教的生活，有着太多的收获与感动。忘不了二十五个人一起生活的点点滴滴，忘不了十四个人谁在一个屋子里的宝贵经历，忘不了二十五个人围在一起说笑的美好时光，忘不了一群孩子围着你叫你老师的快乐，忘不了早上半睡半醒是有人给盖被子的温馨，忘不了几个人几勺饭将饭盒填满的感动，忘不了在没有零食可以吃的地方十几个人分的那碗泡面，忘不了那袋分了八个人的袋装奶茶（那可是我们带来的为数不多的存货），忘不了情人节组织给我们的惊喜，忘不了的事太多太多···

我想说支教是一段宝贵的经历，是一片净土，是我到现在为止最幸运的事，是值得我一生珍藏的回忆。感谢雷士照明给了这次支教的机会，感谢双辽农场中心校所有的孩子们，感谢这二十天中和我一起坚持努力的朋友们，谢谢你们！我爱你们!