第一篇：2018年高考作文发展等级黄金八条——创新下
2018年高考作文发展等级黄金八条
创新（下）
前面从立意和选材两个方面谈了作文的创新，下面我们从构思和想象方面谈谈。
三．构思新巧
作文有创新的第三点就是构思新巧，即指作文在合体的前提下，讲究文本具体内容的结构组织形式的新颖精巧，即考场作文谋篇布局不落俗套，以巧构造，引人入胜。
1.记叙文构思新巧
构思新巧，在记叙文上表现的尤为明显。譬如，抑扬相生，避免平铺直叙；巧设悬念，避免结构单调；创设误会，避免枯燥无味。如：
【2015年江苏卷高考作文题】
智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。
【黄金范文】 老爹
老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊！崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢？都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意？”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢！” 老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救？”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤！”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
本文构思精巧。文章先写两个徒弟性格完全不同，“老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎”，让人觉得将来一定是蒋叔胜出，情节的发展也让人对这种猜测深信不疑。可是在故事发展到高潮时，聪明的蒋叔却因“顾客是上帝”而被人掀了店，老实本分的老陈却又出乎意料地日渐红火，至此，文章水到渠成地揭示了老陈成功的原因——“实”。文章欲扬先抑，短短篇幅却写得跌宕起伏，实在令人叫绝。
2.议论文构思技巧
写议论文，一般写作规律是提出问题(是什么）——分析问题（为什么）——解决问题（怎么办），也就是按照引论、本论、和结论的模式谋篇布局。现实中有种写法叫“回环迭唱法”，即文章在各片段醒目之处，使用大致相同的一句话，一而再，再而三地迂回咏唱，反复渲染，使全文紧紧连成一体。如： 缤纷色彩的背后
你看！蝴蝶的翅膀是多么绚丽，但你可知它本是无色的。
这就好比人世间的一些事物，表面上是缤纷绚丽的，但在其背后，它们可能是那样平庸，那样不起眼。这也告诉我们：若想光艳照人，必要饱尝那些平庸的看似不起眼的经历，积累到一定程度必会缤纷绚丽。学习是这样。你看看学习里那些学霸。他们都是因为天生聪明，只需听一听就可以学好的么？不，他们是用到了一切能加以利用的时间去思考、研究习题，去请教老师所换来的回报。他们平时默默地积累着，将学习中的一个个小问题解决好，不放弃点滴时间，学习学习再学习，最终才有了现在的缤纷绚丽，拥有了同学钦佩的目光。
从商是这样。你看看社会中，那些商业巨头拥有着巨大的财富。他们是天生就有这般经商的头脑吗？不，他们大多是依靠自己的奋斗打拼，不分昼夜，不分春秋，一点一点地积攒，走到今天，才有了这般成就的。但有的人每天每天做着白日梦，幻想着天上会落下许多财富，自己就需弯弯腰捡一捡就行。他们住在简陋的地下室，吃着馒头，与人抱怨老天的不公，但就是没有看到那些成功的人以前也是住在简陋的地下室，吃着馒头，但他们努力努力加努力，最终才有了现在的缤纷绚丽，拥有了众多媒体青睐的目光。
做人是这样。你看那些品行良好的人，他们天生就有这般良好吗？不，他们都是平常严格要求自己，从小事做起，从细节做起，严格严格再严格，最终才有了现在的缤纷绚丽，拥有了他人敬仰的目光。
缤纷色彩的背后是对待学习的那种认真的态度。缤纷色彩的背后是从事商业的那种坚韧的拼搏。
缤纷色彩的背后是日常待人处事的良好的行为举止。
“心无体，以天地万物感应之是非为体。”各人有各人的修养，各人有各人的历练，各人有各人的爱好，但只要我们努力做有色彩的自己，相信整个世界都有缤纷的色彩。
本文采用“回环迭唱法”写出了精彩，运用学习、经商、做人三个材料，每个材料前都是中心句，然后用“你看”引出论据，再用设问句自问自答，最后都是大致相同的评价“学习学习再学习，最终才有了现在的缤纷绚丽，拥有了同学钦佩的目光”“努力努力加努力，最终才有了现在的缤纷绚丽，拥有了众多媒体青睐的目光”“严格严格再严格，最终才有了现在的缤纷绚丽，拥有了他人敬仰的目光”，迂回咏唱，反复渲染。同时，文中富有哲理的整散句，典雅简练，生动形象。
四、推理想象，新奇独到
想象是以生活为源泉，以记忆中的表象为起点，加工、改造、创造出一个并未直接感知的新事物形象的心理过程。推理想象并不是胡思乱想，它加工、改造、创造的任何一个事物都必须符合生活的逻辑，必须符合生活本身所固有的一些规律，这样才会使人相信。具体可从以下三点来做：
1.由此及彼，积极展开发散思维。如：
未必绅士
当我们尚在为学校“男女交往不宜过为密切”“男女相处应把握分寸”的行为规范咋舌，认为太过严苛时，华东交通大学的“暖男条例”猛然有点晃眼。但“暖男”未必就是绅士，由条例标榜而出的谦谦君子，又怎能与古时使人如沐春风的真名士相提并论？
那些“贴心”的条例固然使人如临清风如沐霁月，但如今男女平等的社会，又何必做万事周全鞍前马后的“暖男”？男女并无本质区别，又何必矫枉过正对男性过多要求？这一条例显然是时代发展的又一新鲜产物，也是男女关系和道德历程的又一误区，本质上也是当今社会对于道德需求认识的不足。
那些“贴心”的条例，对于男性来说未尝不是一种苛求，是雷同于当今社会层出不穷的“道德绑架”现象。我们看看当今社会，为公交车上的老人让位本应是无心之善举，却在社会有意无意的宣传中成了“必须为之”的挟制，若是有位不让，便是不讲道德不懂关爱老人，便会成为舆论倾轧的对象，承受一片谩骂声。再如前段时间的42秒火灾“直播”，大多数人选择了“你的手机端的好稳”的恶语相向，似乎自己总站在道德的高地，无视事实真相。道德的绑架，让别人背负了无尽的思想包袱，承受了沉重的心理压力，却还给自身贴上“声讨正义、创造美德社会”的标签，实是情之不至，非万物之所宗。
暖男条例无法将一个原本粗莽的人变为绅士，过于苛求也并非就能困住所有的美德和操守。米芾曾说：“康乐平生追壮观，未知席上及沧州。”又何必用不同的标准，去框住原本没有什么不同的性别？
绅士是一种教养和气质的积累，是一种温柔待人与周全处事的习性，是古时谦谦君子的淡如清水，亦是当下英法贵族的轻缓舒心。不是非得拧一个瓶盖、走外侧的路，也不必扎了堆地去做什么“暖男”，男女无异，绅士不是要求而是情怀。
性别有异，但地位相同，温柔虽好，却总是多了份刻意为之，也并不那么美好，既然未必绅士，那又何必故作绅士？ 当代社会学家夏学銮曾言：“时代决定心态，心态照映时代。”愿道德不再成为时代的枷锁，愿所有被要求的绅士成长为真名士，方能温柔处世。
本文善于运用发散思维，提炼出“未必绅士”这一论点，立意新颖。文中先从“暖男条例”切入，发散思维，用质疑的口吻引出话题——道德绑架，然后从反面展开，援引42秒火灾“直播”等相关材料逐层深入地进行论证，角度新颖，视野开阔。最后展开辩证分析，再次强调“愿道德不再成为时代的枷锁”，呼应前文，结构严谨。
2.由虚而实，推断有理有据。
一般而言，眼前为实，现实为实，正面为实，写景为实；想象为虚，未来为虚，侧面为虚，抒情为虚。如： 昭君出塞
我坐在小姐的身边。看宁静的月光勾勒出姣好的面容，再皎洁再美的月光也无法和你相比啊，我貌美绝伦的小姐！然而你选择了离开。离开那金雕玉砌的皇宫，踏上了奔向大漠的马车。长安城渐行渐远，只有那明月仍不舍地追随。（实写）
你的决定震动了整个皇宫！当他们看见你惊世的容貌，都愣住不能言语。我的小姐啊，还记得当你走入殿堂，满朝文武的惊诧吗？还记得元帝看见你时骤然苍白的脸吗？（虚写）你的决定震动了整个长安城！看看那沿街驻足惊叹的百姓吧，或者，想想临行前的那个夜，连月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信这样的事实。（虚写）
你曾说你爱江南水汽氤氲的小桥流水人家，你曾说你梦想骑一匹轻快的马，打江南而过，让欢笑融入滚滚的长江水。可是，你出人意料地选择了干旱荒芜的大漠，选择了漫天黄沙的孤寂的异域生活。（虚写）
马蹄声声，像是在诉说着什么。两侧是笔直的白杨，光洁的躯干刚直而美丽，或许，小姐，你是那白杨吗？
月亮爱恋你的脸庞，或许，不仅仅是因为你如花的容貌？（实写）曾亲见别的小姐悄悄拿出私藏的金钗玉石塞进毛延寿的手中，那画布上的人儿立刻便增色万分。我气愤之余也想让你寻那条捷径，毕竟寻得元帝的宠爱才会有出人头地之日。
但是，你却拒绝了，拒绝卑劣的“捷径”，拒绝向毛延寿们低下你高贵的头！那一刻，我分明看见眼中的白杨，坚强而笔直。
还记得我们在太液池上荡舟嬉闹吗？姐妹们都掐着那朵娇艳的荷花说最美，而你，却独独把目光投向岸边静静绽放的不知名的小花。你并不爱恋这种锦衣玉食的骄奢生活。多少个夜晚，我睁开惺忪的睡眼，看你仍在灯下翻着那泛黄的线装书。（虚写）开纷繁的是非，透过你耀眼的光环，我看见你的宁静你的淡泊，你的坚贞不渝你的忠于心灵，当华美的叶片都落尽，你白杨一般屹立的身影，清晰而美好。那一瞬，我忽然理解了你的选择，确在情理之中。（虚写）
马蹄扬起细小的沙尘，折射着皎皎月光，折射出一个安宁而美好的未来。（实写）
本文虚实结合，描写细腻，有浓郁的抒情氛围，有感染力。
3.变换视角，想象合情合理。如： 七月
“七月是黑色的。”听已经迈入大学的哥哥姐姐们说，听老师们说，听父母说，也看到各类报纸杂志上这样写。是的，残酷的竞争，炎炎的烈日，各方面的压力，逃避是不现实的，哀叹是苍白的，泪水是无用的。所以，“万人齐过独木桥”的七月是“黑色”的。但是，作为一个此刻正在考场答这份语文卷的莘莘学子中的一员，我却要说：我爱这个七月！我爱这个七月，因为七月是从小学起至高中三年一点一滴所积蓄的力量的总爆发。多少求知的艰辛，多少奋斗的迷惘，多少辛勤的汗水，在知识的海洋中我们走到了今天。在失败后的心灰意冷中，在成功后的欢天喜地中，在一次次初生牛犊不畏虎的尝试中，我们挑战着自我，完善着自我，一直走到这个神圣的七月。付出总有回报，是真金就不怕火炼，七月就像一个熔炉将冶炼出祖国明天的接班人。这个充满挑战的七月，我喜欢！
我爱这个七月，因为我们走到这个七月的路上，除了我们自己洒下的汗水，更有父母师长全身心的爱的浇灌。老师，还记得我们每一点进步带给您的喜悦吗?还记得我们的“屡犯旧错”带给您的焦急吗?还记得您为我们搜集最新高考信息而四处奔波吗?还记得您阅卷至凌晨的辛劳和您那因过分操劳而嘶哑的声音吗?谢谢您，敬爱的老师，请相信我们会在这个七月交给您一份最完美的答卷！爸爸，还记得您为了给我一个绝对安静的学习环境而放弃了最爱的足球欧锦赛吗?妈妈，还记得您为模拟考中失败的我鼓气，用并不宽裕的开支为我买营养品吗?谢谢你们，亲爱的父母，我会在这个七月“金榜题名”。这个充满着温馨的七月，我喜欢！
我爱这个七月，因为这个七月充满了亲情与友情。师长的鼓励使我充满自信，父母的期望使我永不言输，朋友们的祝福使我豪情满怀。
我爱这个七月！尽管它也许真的是黑色，但是我成熟了，勇敢了，在这个七月！七月也是红色的！因为亲情，因为友情，因为这一切感人至深的爱！
愿大家也一样，爱这个不平凡却也平凡的七月！只要我们都曾用心走过！
面对“黑色七月”，作者巧妙地转换立意角度，将众多学子眼中的“黑色七月”变成了“红色七月”。逆向思维的运用，角度的巧妙，使文章立意独特新颖，给人耳目一新之感。同时，中间部分均以“我爱七月”构成四个排比段，给人以整齐之美。
五、有个性色彩。
有个性色彩。这是对作文“创新”的最高要求，即用我手写我心。写作是一种最富有个性色彩的劳动。承认个性、张扬个性，是一种人本的回归。要写出有个性色彩的文章，就是用自己的言语写自己对生活的独到感悟。抛开这一点，很难有个性色彩可言。这就要求大家注意立意的个性化、材料的个性化、构思的个性化、语言的个性化。要善于用自己的眼光去看别人见过的平常事物，激起自己的情感冲动，获得深刻的感悟、真切的体验、新奇的想象和富有创造性的见解等。盲目追随他人使你迷失，但过分相信自我使你封闭。因此，“有个性色彩”要恰到好处，张扬力度不够则个性不显，张扬过度又失之偏颇，把握适度则要靠长期的积累和实践。
人之常情
天津考生
我是一粒沙，一粒随风飘泊了千年的沙。
我飘过一群行色匆匆的男人。他们手执各种工具，风尘仆仆，汗水直滴入脚下的土地。拐了个弯，稍远处依稀可见炊烟袅袅升起，女人牵着孩子站在屋前，神情充满企盼。男人们纷纷劝起为首的男子：“禹，回家去看看吧，你已经三年没见嫂子了，还有没见过面的儿子。”男人山一般的强壮身躯微微有些震动，随即坚定地摇了摇头：“不，还是治水重要。她„„会理解。”重又踏上了向前的道路。我飘上前去悄悄问他这是为什么，禹憨厚地笑了笑：“不过是人之常情罢了。”我有些疑惑。我飘过一户满目缟素的庭院。女人们身着素衣却并未落泪，只是那满脸坚毅仍挡不住红了的眼眶。我继续看下去，这奇怪的一家似乎姓杨。只见她们将长枪换上白缨，在灵堂前齐齐下拜。最年长的老妇人声音有些颤抖，她说：“纵然夫离子散，也定要守住这大宋江山。”起身再拜后，女人们毅然跨上了征西的战马。我飘到老女人耳边悄悄地问这是为什么，老妇人凄然一笑：“不过是人之常情罢了。”我更感到疑惑了。
我飘过一群人，看到一旁立着的碑上写着黄花冈。人群中，七十二人傲然昂首挺立，身后是挥舞着屠刀的刽子手。为首的女人愤然地说：“愿以我众人之鲜血，换明日中国之新颜。”其余众人皆高声附和，他们坦然闭上了双眼。我飘上前问这是为什么，她淡然一笑：“不过是人之常情罢了。”我愈发疑惑。
我飘过一间会议室，一群身着白大褂的人正神情激动地商议着什么。我凑上前去细听，哦，非典爆发，医生们正抢夺着第一线的岗位。银发老者拍案站起：“我去，我年纪大了就算有事也没什么可惜。”不顾大家的劝阻，老人穿起防护服走出了会议室。我飘上前去问他这是为什么，他一笑：“不过人之常情罢了。”又是这句话，我更疑惑了。我飘过一座县城，昔日的繁华已成一片废墟，哀鸿遍野。一群人围着昏迷的年轻战士抢救着，他却突然坐起：“我要去抢救群众。”人们劝他歇歇吧，他已经不眠不休几天了，他急得仿佛快要流泪：“就让我再去抢救一个群众，就一个也好。”我飘上前去问他这是为什么，他羞涩地一笑：“不过是人之常情罢了。” 看着这年轻的战士，回想起以前的经历，我忽然懂了。这一心为他人为国家的“人之常情”，早已深深地镌刻在了这个民族的骨髓里，流淌在了这个民族的血液中。我暗暗做出决定，要将我的经历与感悟随风传播到每个地方，我相信，唤醒了这样“人之常情”的民族，定能如巨龙般腾飞。
本文构思新巧，有个性色彩。文章构思奇特、大气，富有创新。作者想象自己是一粒沙子，随风漂泊，见证几千年前的大禹治水、杨家将西征、黄花冈烈士就义、白衣天使抗非典和震灾中年轻战士救灾。结尾以“一心为他人为国家的‘人之常情’，早已深深地镌刻在这个民族的骨髓里，流淌在这个民族的血液中”点题升华，见解新颖深刻。
【黄金演练】
阅读下面的文字，按要求作文。“素质教育”是一个话题：“老师在讲，学生在讲，家长在讲，各种各样的媒体在讲。”“素质教育”似乎是一剂万能的灵药，能够治愈长久以来我们教育体制中的所有的不尽如人意之处。然而，教育毕竟是要靠身体力行的百年大计，我们是不是首先要弄清楚，究竟什么才是真正的“素质教育”？
请以“素质教育”为话题写一篇不少于800字的作文。
【佳作示例】 动物学校
很久以前，动物们决定创办一所学校，以适应日益变化的世界的需要。在这所学校里，教授一个由跑、跳、爬、游泳、飞行等科目组成的活动课程。为了便于管理，所有的动物学习所有科目。第一批学员有鸭子、兔子、松鼠、鹰，以及泥鳅。
鸭子在游泳这门课上表现相当突出，甚至比他的老师还要好，可对于飞行这门课，只能勉强及格，而对跑 这门课感到非常吃力。由于跑得慢，他不得不每天放学后仍留在学校里，放弃心爱的游泳以腾出时间练习跑步，他不停地练呀练呀，脚掌都磨破了，终于勉强及格。而他的游泳科目，由于长期是能够接受的，所以除鸭子本人之外没有人在乎这一点。兔子在刚开学时在班级里是最出色的，但对飞行科目感到非常沮丧，因为老师只许他从地面上起飞，而不
允许从树顶上起飞。由于他非常喜欢跳跃，并花了很多时间致力于发明一种跳跃的游戏，结果期末时爬行科目只得了一个C，跑只得了一个D。
鹰由于活泼爱动受到了老师们严格管制，在爬行课上的一次测验中，他战胜了所有的同学，第一个到达了树的顶端，但他用的是自己的方式而不是教师所教的那种方式。因此他并没有得到教师的表扬。
学期结束公布成绩，普普通通的泥鳅同学，由于游泳还马马虎虎，跑、跳、爬成绩一般，也能飞一点，因此他的成绩是班级里最高的。毕业典礼那天，他作为全体学员的唯一代表在大会上发言。
生活在草原上的许多鼠类动物没有在这所学校里读书，因为这所学校的管理者拒绝在课程里增加挖掘这一科目。为了子女的将来着想，他们把孩子送到一个商贩那里当学徒，之后又联合其他鼠类创办了一所私立学校，据说这所学校办得相当成功。
这篇作文在体裁上很有个性，是一篇寓言。
开篇用了“很久很久以前”六个字，说明了故事的假定性。第一段最后一句，则说明这所学校里所有学生都要学习统一科目的原因是“为了便于管理”，实际上影射了目前教育的弊端，写得非常含蓄。
文章用五种各具专长的动物暗指有专长的学生，构思巧妙。我们通过动物受教育的过程，可以看出学校教育的机械刻板，导致学生的专长泯灭，成绩平平。相反，由于学校拒绝增加挖掘科目而没有在这里学习的鼠，类创办的私立学校竟然相当成功。这一对比，充分说明，因材施教、素质教育应该引起人们的重视。
总之，这篇文章以动物写人，以动物喻人，可以说是一篇很有创意，很有个性的文章。
【黄金演练】
1.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 党的十九大报告中指出，建设社会主义现代化强国分两个阶段进行，第一阶段是到2035年基本实现社会主义现代化。
材料二 “中国梦是历史的、现实的，也是未来的；是我们这一代的，更是青年一代的。” 材料三“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”（鲁迅）
读了上面这些话，我们会产生许多的感想和联想。请你以“写给2035年”为副标题作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【解析】试题分析：这是一道任务驱动型的作文题。要求考生在阅读材料的基础上抒写自己的认识。
【例文】 中国梦 中国，传承千年的两个字，也是无数中华儿女对母亲的一种热爱。中国有梦，化作一盏明灯，指引着我的前行。
作为炎黄子孙，我对于祖国有着不可言喻的期盼。但我也明白，中国之梦是光荣的，更是充满了艰辛与血泪是用无数国人的鲜血浇灌而成的。这样的梦，变得意义非凡。身为华夏儿女，我也有我的中国梦。
如果把今天的中国比作一条腾空而起的巨龙，那么我的中国梦便是让这条巨龙飞舞于蓝天，傲立于苍穹。这虽然是梦，但是我相信拼接个人的努力，千千万万国民的努力是能够完成的！将自身与祖国联系起来，从现在做起，共同奋斗，为中国之梦洒下晶莹的汗水。
历史的中国无疑是强大的。若想让当今中国重现昔日之辉煌，我想可以从古时入手，汲取经验，发展中国。其实，中国梦自古以来便有无数先人在为之付出着。古时的神州大地上，战火弥漫，四分五裂，谈何而来的中国之梦。这个时候，秦始皇站出来了，扫六合，定八荒，为中华之腾飞打下了坚实的基础。有人说他骄奢，有人说他残暴，但我看到的是一个敢于为中国梦付出一生的真男人。试想若无秦王，中国之梦会被拖后多久？所以说，历史者英雄之舞台也，无英雄几无历史。中国梦便是由历史堆积而成，其中每个时候的英雄都起到了必不可少的作用。而当今我的中国梦，便是希望有一个“英雄”站出来，引领我们走向繁荣富强。但历史上的英雄若没有人民在背后的支持也是不会成功的。将个人的安危与国家命运联系在一起，不也是为国梦付出的表现吗？周恩来曾说，为中华之崛起而读书。故曰：天下兴亡，匹夫有责。当今的中国梦若想实现，更加需要我们这样人民群众的共同付出。
近代的中国的的确确是一部血泪史，天地间尽是中华儿女不屈的英灵。当列强入侵之时，无数国人用血肉铸成铜墙铁壁抵挡着。可还见那段洒满热血的城头上那一道坚毅的背影吗？关天培和他的战士们为祖国抛头颅洒热血，用满腔的爱国之心铺垫中国之梦。可还见那块流满血汗的土地上那一片顽强的身影吗？黄花岗七十二烈士为革命英勇付出，用坚韧的生命铸就了中国之梦。多少可歌可泣的事件，多少为国献身的英雄，我们数不完，但我们知道，中国有梦是少不了他们的付出。中国梦，不就是需要这种爱国精神吗？若无付出，怎有收获。新的时代新的梦想，承载了无数中国人的梦想，需要我们用汗水去打造，用生命去成就！中国梦，我的梦。
2.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：鲁迅说，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
材料二：2017年8月27日，在第十三届全国运动会即将开幕，体育强国根本的标志不仅在于竞技能力，还在于体育风貌，鲁迅先生提倡的“不耻落后”，那些在体育场上跑到最后，但仍然坚持跑下去，这种人让人肃然起敬。我感到这是中华民族的脊梁，我们就要这种精神，奋力拼搏、攻坚克难、战胜自己。
请以“我看脊梁”或“我想对脊梁说”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解析】试题分析：本题是一道任务驱动型作文，写作任务是：请以“我看脊梁”或“我想对脊梁
参考立意：（1）“埋头苦干”的人是中国的脊梁；（2）“拼命硬干”的人是中国的脊梁；（3）“为民请命”的人是中国的脊梁；（4）“舍身求法”的人是中国的脊梁；（5）“不耻落后”的人是民族的脊梁；（6）“奋力拼搏”的人是民族的脊梁；（7）“攻坚克难”的人是民族的脊梁；（8）“战胜自己”的人是民族的脊梁。学科@网 【例文】 中国的脊梁
——我看脊梁
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„这就是中国的脊梁。”这句话是鲁迅先生说的。的确有无数的中华儿女用生命撑起了我们伟大的祖国，用鲜血洗刷了历史的耻辱，是他们构筑了中华民族的灵魂，可以说他们就是中国的脊梁！
20世纪前期的中国是弱小的，但21世纪初的中国是强大的！无论是面对经济危机还是举办奥运会，都表现了中国强大的国力！无论是面对藏独分子还是面对无情的天灾，都展示了中华民族的伟大的民族凝聚力！1949年，新中国成立！2009年，中国迎来了它的第六十个生日！
作为新时代的青年学生，我要把我最宝贵的东西—青春献给我们最伟大的祖国。每当我阅读关于我国近现代所遭受的种种磨难时，我就会义愤填膺，那一刻我知道我是一个中国人！每当我提笔写汉字出口说汉语的时候，我就会无比自豪，那一刻我知道我是一个中国人！每当我面对国旗吟唱国歌时，我就会心情激动，那一刻我知道自己是一个中国人„„当全国人民向四川同胞伸出援手的时候，我告诉自己：“我永远都属于这个国家，永远都属于这个家庭。”
作为一个发展中国家，作为一个刚刚崛起的大国，中国是值得世界瞩目的！但同时中国也需要大量的人才去为大国崛起提供新的能量！而我们新时代的青少年正是这股新生的力量！即使我们并不成熟，但终有一天我们会以各种方式为我们伟大的祖国作出我们应该作出的贡献！
回首岁月，在历史的长空回荡的是那一曲曲激动人心的雄歌，或昂扬，或激愤，或抑郁，或欣喜；展现未来，呈现的是一幕幕惊心动魄的画面，或豪放，或悲壮，或从容，或赤诚！新时代的我们风华正茂，作为一个足够未来的花朵，我们要不断地吸取养分，争取长得更强壮，只有这样我们才能挑起建设祖国的大梁！如果说关天培、左权这些人是20世纪中国的脊梁，那么我们就是21世纪中国的脊梁！
我相信只要所有的中国人团结一心，中国就是最强的！我相信只要所有的中国人众志成城，奇迹就会发生！我更相信我们新世纪的青少年会挑起那庞大的龙脊！
【黄金素材】
1.《中国诗词大会》第三季总决赛落幕，来自杭州的外卖小哥雷海为获得总冠军。【解析】适用于“追求”“兴趣”“诗与远方”“传统文化”“家庭教育”等。2.父亲带去世女儿护照跑完马拉松：只为完成女儿遗愿。【解析】适用于“父爱”“心愿”“想念”等。3.好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼
4.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果 5.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹 6.读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
7.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基 8.读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理 9.不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
10.多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼·罗兰(法)11.学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧!——契坷夫(俄)12.贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石
13.读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克(英国作家)14.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅 15.良书即益友，今明永如斯。——塔帕(英国)16.书是我们时代的生命。——别林斯基 17.千里之行，始于足下。——老子
18.路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
19.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金 20.理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
21.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
22.近日，某地一位老人接8岁孙女放学，在路口猛拍等红灯的公交车，要求上车，司机没有开门。进站后爷爷上车，对司机大骂，同车的人劝阻老人无效，小孙女挺身而出：“爷爷是你不对，再这样你就别接我了!”然后转身对司机说：“阿姨，对不起，是我爷爷不对，我替爷爷向您道歉。”司机听后感动落泪。
23.郭川，“中国职业帆船第一人”。这位31岁时已任大型国企副总的青岛男子，在42岁时却毅然选择成为职业竞技帆船赛手，不停刷新自己和中国的帆船运动记录。他说帆船运动让他找到了“生命中注定属于他的东西”，“回归了真实的自我。”2016年10月郭川在单人不间断跨太平洋创纪录航行时在夏威夷附近海域失联。24.四川省平昌县镇龙镇万家村村民刘秀娟，17岁时由于高位截瘫被迫辍学在家，面对困境，她通过读书寻觅自强之路。如今，32岁的刘秀娟已累计在刊物上发表五十余篇诗歌，还在村子里建起一间有600余册书籍的爱心书屋。
第二篇：2018年高考作文发展等级之黄金八条专题04丰富(下)
散文的丰富在于“意境深远”，如何做到“意境深远”？
深远的意境往往依附于一定的具体事物，也就是要通过具体的形象来展示作者的思想、观点、认识，表达作者的情感，所以，要达到意境美，还必须着力刻画好形象，写好实境。在此基础上，以实蕴虚，在意象之外传达意境。具体来说，可采用以下策略：
1． 采用比喻、象征等艺术手法。比喻直接表现为一种现象化的描写。一连串的比喻营造的往往是一个意境深远的画面。如果我们描写的内容有画面感，同时采用象征手法暗示作者的意念，“意境深远”的目的也就达到了。如：
一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。
选自《周国平散文精选》
2．借助虚化空白艺术。虚实相伴而生。虚中有实，实中有虚，给读者留下想象的空间。如： 上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸称其为竹春梅三友图。现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。古人云，“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
这段文字，作者先以泰戈尔访华这一正面材料入题，接着用美貌趋同化这一反面材料映衬，最后用国学大师饶宗颐的名言加以总结。在行文思路上，由对具体某一事件的解读上升到对整个时代人文精神的解读，完成了由“实”到“虚”的升华。
2． 寓哲理于描写、抒情之中。“意境深远”的作文表现在语言上往往蕴含哲理情趣。如： 好大一场雪，大地一尘不染，白茫茫一片，晶莹纯洁。太阳出来了，雪化了，污水沟显露了出来，令人扫兴，不过，宽阔的路面被雪水洗得比原来更干净，路边的常青树显得更加苍翠。
这里虽然仅仅几句话，却意味深长。
阅读是一种孤独
毕淑敏
阅读是一种孤独。它同看电影看录像听音乐会是那样地不同。那些是一块巨大的生日蛋糕可以美味地共享，阅读只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的窃窃私语。阅读的感觉难以比拟。
它有些像吃。对于头脑来说，渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。假如脑袋装得满满当当，不断溢出香槟酒一样的泡沫，不论这泡沫是泛着金黄的铜彩还是热恋的粉红，都不宜于阅读，尤其是阅读名著。
头脑需嗷嗷待哺，像荒原上觅食的狼。人愈是年轻的时候，愈是贪吃。随着年龄的增长，我们吃得渐渐地少了，但要求渐渐地精了。我们知道了什么于我们有益，什么于我们无补。我们不必像小的时候，总要把整碗面都吃光，才知道碗底下并没有卧着个鸡蛋。我们以为是碗欺骗了我们，其实是缺少经验。有许多长寿的人，你问他常吃什么食品，他们回答说：什么都吃，并无特殊的禁忌。但有许多东西他们只尝一口，就能尖锐地判断出成色。我想寿星佬的胃一定都是很坚强的，只有一个坚强的胃才能养活了一个聪明的脑。读书也是一样，好的书，是人参燕窝熊掌，人生若不大快朵颐，岂不白在世上潇洒走过一回？坏的书，是腐肉砒霜氰化物，浪费了时间贻误了性命。关于读什么书好的问题，要多听老年人的意见，他们是有经验的水手。也许在航道的选择上有趋于保守的看法，但他们对于风暴的预测绝对准确。名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数遭的精品。读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
它有些像睡。我小的时候，当我忧愁，当我病痛，当我莫名其妙烦躁的时候，妈妈总是摸着我的头说，去睡吧，睡一觉也许就好了。睡眠中真的蕴藏着奇妙的物质，起床的时候我们比躺下时信心倍增。阅读是一种精神的按摩，在书页中你嗅得见悲剧的泪痕，摸得着喜剧的笑靥，可以看清智者额头的皱纹，不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。当我们读完名著的最后一个字时，仿佛从酣然梦幻中醒来，重又生机盎然。
它有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同书的作者争辩。我们极力想寻出破绽，作者则千方百计把读者柔软的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来。但思维的力度却在争执中强硬了翅膀。在读名著的时候，我常常在看上一页的时候，揣测下一页的趋势。它们经常同我的想像悬殊甚远。这种时候我会很高兴，知道自己碰上了武林中的高手。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，记载着绝世的功法。细细研读，琢磨他们的一招一式，会在潜移默化中悟出不可言传的韵律。只是江湖上的口诀多藏深山之密室，各个学科大师们的真迹却是唾手而得。由于它的廉价和平凡，人们常常忽视了它的价值。那是古往今来人类最智慧的大脑留给我们的结晶啊！我一次次在先哲们辉煌的思辨与精湛的匠艺面前顶礼膜拜，我一次次在无与伦比的语言搭配之下惊诧莫名……我战胜自己的怯懦不断地阅读它们，勇敢地从匍匐中站起。我知道大师们在高远的天际微笑着注视着后人，他们虽然灿烂却已经凝固。他们是秒表上固定了的记录，是一根不再升高的横杆。今人虽然暗淡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命的不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的天鹅。在阅读中，我们被征服。我们在较量中蓬勃了自身，迸发出从未有过的力量。
本文表达作者对阅读的独特感觉，材料丰富，内容充实，意境深远。文章开门见山，点明“阅读的感觉难以比拟”，接下来就从不同角度与方向对“阅读的感觉”进行比拟。需要注意的是，作者用作比拟的对象不是漫不经心、信手拿来的，而是精心选择与阅读有着相近或相似的行为方式，从“吃”“睡”“搏斗”三个方面，生动形象而又细致入微地展现出阅读带给人的种种不同感觉，读之令人深深共鸣，叹为妙绝。文中一些精当的抒情、议论句，能激起读者美妙的想象与悠长的回味，大大升华了文章的意境，起到了画龙点睛的作用。
1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
杨振宁青年时期想成为一名实验物理学家。但近20个月的实验室工作非常不顺利，做实验时常常发生爆炸，以至于当时流传着这样一句笑话：“哪里有爆炸哪里就有杨振宁。”杨振宁不得不痛苦地承认，自己的动手能力比别人差！一天，被誉美国“氢弹之父”的特勒博士劝他从事理论研究，并且说自己可以做他的导师。经过一番仔细思考，他接受了特勒的建议，决定把主攻方向转变为理论物理研究，经过十多年的努力，终于获得诺贝尔物理学奖。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
【审题指导】这是一则材料作文题。杨振宁的经历，能带给我们多方面的启示，由此可以得出多种立
2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
材料一：网络时代，生活愈发便利，动动手指便可享受购物、缴费、挂号等服务，然而在我们感受互联网科技带来的便利时，老年人群体却逐渐与“时代”脱节。
材料二：担心日渐衰老的父母看病不方便，一位北漂女孩儿今年中秋节回家探亲时，为父母从手机上下载了看病软件，又手绘了8页示意图，帮助老人熟悉掌握软件操作流程。
根据上述材料的内容及含意作文，体现你的思考，发表你的见解。要求：选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【参考立意】材料一谈论的重点是老人群体和互联网科技的关系，材料二谈论的重点是子女给父母尽孝时，应当帮助父母掌握一些基本的互联网操作流程，让父母跟上“互联网 ”时代的步伐。因此，泛谈互联网的价值或者孝的意义，都属于偏题作文。可以写：（1）子女当“技术反哺”父母（2）心系空巢老人，莫忘精神食粮（3）给尽孝插上“互联网”翅膀（4）“互联网”时代，请别落下父母（5）网络时代，谁来扶老人一把（6）让孝心与时俱进
本次作文比较好的写作思路：
一、在互联网时代，子女孝敬父母应当主动耐心地帮助父母掌握一些基本的互联网操作流程，让父母跟上“互联网 ”时代的步伐，同时，全社会要营造关心老人，为老人能健康幸福地安度晚年服好务的良好氛围，切实为老年人的生活娱乐办些实事，提供更多公共服务。
二、子女孝敬父母，首先要细心，真正了解他们缺少什么，需要什么；其次孝敬父母要有耐心，就像我们小时候他们耐心地照顾我们一样地帮助他们；更重要的是，子女应该尽量多的陪伴他们，这才是他们真正需要的，也是他们最幸福的。
1．根据纽约大学弗曼研究中心2017年发布的报告，自上世纪80年代以来，纽约市的贫困率一直高于全美平均水平，保持在19%—21%之间。2011年到2015年之间的数据显示，800多万纽约人中有170万处在贫困线以下。其中，儿童和老人的贫困率在纽约市尤为突出：儿童贫困率高达30%，全美平均为22%；贫困老人的比率则比全美平均值翻一番。更吊诡的现象是，在美国的大城市都会区，贫困率反而更高。【解析】适用于中国特色制度优越性、扶贫话题。
2．美国3000所学校的师生走出教室，反对枪械暴力、呼吁确保校园安全。国会众议院当天通过一项强化校园安全的法案，但不涉及枪械。
内部治理还是全球治理，都走到了一个关键的十字路口。面对美国近日掀起与他国的贸易争端，《福布斯》杂志3月11日发表评论感叹：“在21世纪，我们的思维还停留在20世纪。”正是因为缺少统一的思想以及将治理者意志与人民意志结合的能力，西方国家难以凝聚起全民之力，让国家走出民粹主义、保护主义和孤立主义的陷阱。
6．2018年的春运，因为高铁“复兴号”的加入，很多人的返乡旅途变得更快捷舒适。改革开放40年，中国铁路时速从40公里跃升至350公里，“中国速度”在一次次突破中展现着新时代大国崛起的成熟与自信。84%的中国标准、50%的寿命提升、17%的人均能耗下降……美国《侨报》刊文称，“纯中国血统”的“复
第三篇：高考作文发展等级指导(四)——怎样“创新”
高考作文发展等级指导
（四）——怎样“创新”
作者：从芸 出自：吮吸红土浇红蕊 浏览/评论：1,349/1 日期：2006年4月8日 09:46
现行的高考作文评分标准分为两部分——基础等级和发展等级，发展等级分为四大方面十二小点，四个方面分别为：深刻，丰富，有文采，有创新。深刻主要是就立意而言，要求考生能够透过事物的现象看到本质，揭示问题产生的原因，预示事物发展的趋向和结果；丰富是就材料而言，要求材料丰富，形象丰富，意境深远；有文采主要是就语言而言，要求词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴；
有创新，要求见解新颖，善用新鲜的材料，或构思精巧、推理想像不落俗套，或能够表现一定的个性特征。有创新是就文章总体而言，它既是对文章的要求，更是对创新精神的一种倡导。高考作文设立发展等级，尤其是设立“有创新”的条目，目的就是想通过一个侧面，改变学生作文的保守状态，鼓励学生培养创造性思维。
那么，怎样才能创新呢？
总说：“有创新”的方法
一、题目出新。
1.采用散文化的语言或诗的语言为题 2.巧借名言警句作题目 3.借用歌词作为文题
4.巧用比喻、双关、谐音、拈连等修辞手法拟题 5.数字入题，不同凡响。
二、立意出新。
运用发散思维和求异思维。
三、材料求新。1.扩大阅读视野 2.巧换视角。
四、形式出新。
1.文体出新。2.构思创新。
五、语言创新。【考纲说明】对作文“发展等级”的要求：
①深刻（透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用）；
③丰富（材料丰富，形象丰满，意境深远）；
③有文采（用词生动，句式灵活，善于运用修辞的手法，文句有意蕴）；
④有创新（见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性特征）。
高考作文发展等级“有创新”的评分标准：
(1)见解新颖(2)材料新鲜(3)构思新巧(4)推理想象有独到之处(5)有个性特征
创新的要求，有两点：
1、要有甘冒风险的勇气。创新是一种可贵的思维品质，更是一种可贵的精神境界，没有一点冒险精神，满足于四平八稳，如何能摧枯拉朽，推陈出新？凡有创新品质的考生，即使在大的立意观点方面一时无法突破的情况下，也尽量在细小方面“跳一跳”，比如标题巧一点，开头新一点，文中安排一两个动人的细节，力争有一两处亮眼的语言，等等。这是一种境界，有境界则自成格调。
2、要有拒绝平庸的气度。拒绝平庸就要突破模式的束缚，模式是创新的死敌，要创新就要突破模式，唯有如此，才能让创新的思想在蓝天自由飞翔。
话题作文的创新有如下方法：
方法
一、题目出新。使题目出新的方法有：（以2001年的高考作文为例）
1.采用散文化或诗的语言为题，如《诚信，人生因你而精彩》、《我诚信，我快乐》、《寻找失去的》、《我诚信，我美丽》、《守住心灵的契约》、《没有了诚信，还能走多远》、《背起诚信的背囊走一生》等等，语言优美，而且充满了强烈的情感因素，富有诗意美。2.巧借名言警句作题目，如《诚以养德，信以修身》，此题仿用名句“静以修身，俭以养德”而成。还有如《生命诚可贵，诚信不可丢》、《若为人生故，诚信不可抛》等都是巧借名言警句为题，引人注目，发人深思。
3.借用歌词作标题。如《一句话，一辈子》，此题引用周华键演唱的《朋友》中的一句歌词：“朋友一生一起走„„一句话，一辈子。”突出了朋友间的诚信，有“一诺千金”、“君子一言既出，驷马难追”之意。另外如《明明白白我的心》这个标题，也是采用了大家十分熟悉的歌词入题，这颗“明明白白”的心，也就是恪守诚信的心，决不撒谎，绝不欺诈。4.用比喻、双关、谐音、引用的修辞来拟题，如《诚信，为人的底线》，这个标题用比喻的手法表明了诚信是传统道德中待人接物的起码原则。另外如《生命“诚”可贵》这个标题，就是活用了我们都知道的裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高”，诗中的“诚”是“诚然”的意思，这则标题运用双关修辞，巧妙地将“诚然”换为“诚信”，可见作者的机智灵活。
5.数字入题，不同凡响。如《7－1＝0》，以数学的等式为题，暗示7个背囊中“诚信”这一背囊的重要性，去掉了“诚信”，其他如“美貌”、“金钱”等都会丧失。类似的还有《1＞6》、《说一比六》等标题，用数字入标题，强调了“诚信”背囊这个“1”比其他6个背囊都重要。
说说05届高三同学作文的标题是否有新意 1.成才诚可贵道德价更高（三•9班陆冰降）
2.别人是面镜（高三•9班杨其猛）话题“将心比心”3.生命之歌（高三•9班黄启贺）4.寻找快乐，精彩人生（高三•9班黄海静）5.快乐是什么？（高三•9班樊小玲）6.心的遐想（高三•9班黄春）7.彩色的旅程（高三•9班黄海静）8.让人间永存温暖（高三•9班麦丽丽）
说说06届高三同学作文的标题是否有新意（话题“自信”）1.成功的桥梁——自信（高三•11班张涛）2.自信是生命的源泉（高三•11班黄秀祝）3.到达成功的支柱（高三•11班钟惠冰）4.缺少自信，能成功吗？（高三•11班邓国卿）5.自信是人生道路上的天梯（高三•11班邓信伟）6.我们需要的是什么？（高三•11班张志勇）7.坚信自己（高三•11班）8.相信自己——自信（高三•11班）
方法二.立意创新
立意，就是确立文章的意旨。如果写记叙文，就要确立它的主题思想，如果写议论文，就要确立它的基本观点，如果写说明文，就要确立说明的主要内容和说明的意图。写话题作文首先要立意准确，进而求新。在高考阅卷中，阅卷老师对千人一腔的立意普遍感到不满意，而偶遇立意新异的文章，则精神为之一振。因为新异的立意，独特的见解，能给人心灵以撞击，或给人思想以启迪，或给人精神以鼓舞。
立意要新颖，不是人云亦云，老调重弹，而是见人所未见、发人所未发。郑板桥的名言“领异标新二月花”，讲的就是立意，他认为文章的主题就要像“二月花”一样新颖夺目，要敢于“领异标新”，不落俗套，有独到见解。人的思想往往有一种隋性，习惯于人云亦云，循规蹈距，不敢越雷池一步，观念保守落后，因而写出的文章观点虽没有错，但是不能吸引人，不能给人以亮色，使人感到味同嚼蜡。这就需要别出新裁，想别人之所未想，写出一般人所想不到的写不到的东西来。要使立意出新，就必须做到在审题中正确运用发散思维和求异思维。
发散思维就是沿着不同的方向、不同的角度思考问题，善于联想，善于想像，从多方面寻找解决问题的思维方式。事物往往具有多义性，同一事物，从不同的角度来观察，会呈现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的景象；同一材料，即使是众所周知的材料，若能运用发散性思维，从不同的角度审视，也会发现许多新的侧面，这些侧面如多梭镜的各个光面，折射出原材料所蕴含的五彩缤纷的思想光彩。
求异思维，就是同中求异，可以从思维的深度上纵向深入，以图从材料中发现别人所未见的闪光点；或逆向反思，对司空见惯的已成定论的和常人共识的事物或观点，反过来去想，打破由习惯或经验形成的心理定势，打破思维模式，从事物相反的方向去思考，去探究，从而提出与众不同的见解，写出新意。
例1.“班门弄斧”，似乎早有定论，说的是在鲁班门前摆弄斧头，未免有不自量力之嫌，但是敢于在行家面前显示本领，谁说这不是勇气和胆魄的体现呢？这样用求异思维立意，不就胜人一筹了吗？
例2.2001年高考优秀作文《不诚不信不为过》，在通常情况下，我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人。可是该考生来了个逆向思维，讲在特殊情况下，不诚不信也不为过。比如在硝烟弥散的战场上，要想打败对手，就得抛开“诚信”，巧妙运用计谋，以诈取胜。在当今行情瞬息万变的商场上，“诈而不欺”之道也是可取的。
当然，立意新不等于简单的标新立异，也不是牵强附会，更不是“叛经背道”。求异思维是在不违背事物逻辑的前提下的标新立异，必须符合客观实际，切不可故意讲歪理，立怪论。2001年广东省高考一学生写作中说不要诚信，得了9分；江苏省高考阅卷时也明确表示选择不要诚信的作文不及格，这就需要我们在运用逆向思维的时候，不能忽视辩证分析。
例3.由“项羽乌江自刎”，用发散思维引发的不同角度的思维和立意的三首诗。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
（李清照盛赞项羽英雄气概）
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
（杜牧则认为项羽不应该自杀，应该重整旗鼓）
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？
（王安石则从一个政治家的角度看待这件事，他从士气、人心的向背进行分析，认为卷土重来不行。）
方法三：材料求新
不同的材料对同一主题的表达效果是不同的，一般来说，材料陈旧乏味，就不利于主题的表达，甚至会削弱主题的表达；而新颖妥贴的材料常使主题不同凡响，使读者感到新鲜，激起兴趣。
新颖的材料，指生活中鲜为人知、一般人没有接触过的，或是不引人注意而实际上含有深刻意义的材料。
例1.1999年全国高考作文题“假如记忆可以移值”为开放型的作文题，一些考生的题材涉及到中国女足、工人下岗、儿童失学、环境污染、现代战争等国内、国际重大的社会热点问题，视野开阔，以新取胜。例2.2001年高考，有的人围绕诚信，讲的是老人答应帮人看车，虽然下雨了，仍然没有离开的故事，这样的材料是俗之又俗，怎能引起阅卷老师的兴趣？
如何改变材料不新的现状？
1.扩大阅读视野，多读书报，多关心时事，勤摘录、善整理鲜活材料。要把材料从教室、家庭这个小圈子里拓展开来，在现实生活这个广阔天地里寻找具有强烈时代感的材料。要观看“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“人与自然”、“实话实说”、“今日说法”等电视节目，了解当前国际国内的社会生活情况，要善于观察，捕捉身边的新鲜事，选取具有时代气息的材料。
2.巧换视角。客观事物有多侧面、多角度的特征，有时旧材料从侧面观察思考，也能推陈出新，化腐朽为神奇。（1）对于一些历史性的材料，要善于古为今用，构思时赋以时代气息，努力挖掘其中的新内涵，提炼有新意的主题。例如.江苏2001年高考满分作文《阿Q新传》，小作者凭借着对作文命题和要求的彻悟，对《阿Q正传》的谙熟，对市场经济大潮下制假售假等欺诈行为的洞察，巧妙地选择了故事新编的样式，将原材料与现代生活有机结合，化名篇而刺当今，寓忧思于诙谐，主旨鲜明。
（2）对于人家已经用过的材料，只要我们对它加以进行适当的加工改造，还是可以达到借人之物抒已之情的目的。
例如，走入历史的长河，纵观历朝历代的兴衰功过，“以德治国”带来的实惠在史册上清晰可见，违背它所酿成的恶果也比比皆是。你看汉朝刘邦的“休养生息”政策以及以后的“文景之治”，不都渗透着“以德治国”的思想吗？这些政策不都使汉初经济恢复，政治清明，到武帝时出现了大一统的繁荣局面吗？唐太宗李世民，提出“水可载舟，亦可覆舟”的观点，他的仁政措施，不也使唐王朝出现了“贞观之治”的可喜局面吗？而秦王朝，冒天下之大不讳，与民无德却残暴成性，其结果不是命短得很吗？所以，我们一定要以史为鉴，切勿忽视“以德治国”的重要性。《“以德治国”不容忽视》
对于刘邦、李世民、赢政等论据，不知有多少人已用过的材料，这里作者对它加以适当的加工改造，还是达到借人之物写已之旨的。
（3）有些材料，所谓为旧，只因为人们经常用到它，对这样的材料，我们可以从深层发掘，扩大它的含义范围，择其善者而用之，同时努力注入自我意识，积极体现时代的大我意识。
例如，“以德治国”是社会主义精神文明建设的重要组成部分。“以德治国”在社会生活中发挥的巨大作用，是“依法治国”无法替代的。
早在2000多年前，孔子创立“儒学”，就提出了“仁政”的治国理论，这就是强调“以德治国”。孔子认为各国君主只要实行仁政就能治国安邦，就能富国强兵。在《论语》中孔子曰：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之”，而孔子的理论在社会生活中确实发挥了很好的作用。许多邦国在施行“仁政”后，出现了路不拾遗、夜不闭户的太平盛世。可见，“以德治国”不仅有深厚夯实的理论基础，而且在实践中也得到了充分印证。《“以德治国”不容忽视》 孔子创立“儒学”，提出的“仁政”治国理论，毕竟是2000多年前了，他的治国理论原本是为奴隶主服务的，含义范围小，而且此论据，不知有多少人已用过的，这里作者对它加工改造，达到借人之物写已之旨的。
方法四.形式创新形式创新主要在于两方面：1.文体创新。话题作文一个显著特点，就是文体不限，给考生以更大的自由，考生可以更有机会找到适合自己的表达方式，更方便地发挥自己的优势，运用自己最擅长的文体进行写作。因而这几年的作文文体多种多样，记叙文、议论文、说明文、应用文；小说、诗歌、散文、戏剧，固然应有尽有；连一些小品种，例如寓言、童话、故事新编、书信、日记等，都有不少人采用，而且每一种文体都有不同的写法，都尽力写出自己的特色。
例1.2000年高考的一篇优秀作文《给孔子的一封信》，采用书信体的形式，以给孔子的一封信，来阐明答案是丰富多彩的，人生的信条也不应该是千年不变的道理。例2.2001年高考优秀作文《诚信专访》，用采访录的形式，全文通过记者与被抛落水的诚信的对话，阐明了“做人最起码的就是诚实守信”这一观点。
例3.（广告）————不放弃感情，再借你一份理智——教你看清感情亲疏与对事物认知正误深浅的关系。
亲爱的朋友，你是否有过这样的经历：因为那分“只教人生死相许”的冲动而爱屋及乌，混淆是非；由于那丝仇敌狭路又相逢的偏见而咬牙切齿，无中生有；因为那点“同是天涯沦落人”的感慨而盲目轻信，上当受骗。
上下五千年，万木竞发，千帆争渡，纵那历史的车轮转过，画卷延展，感情亲疏和对事物的认识之间的微妙关系依然是困扰人类的一大问题，真可谓成也是伊，败也是伊。
朋友，针对上述问题，本公司将献上我们的法宝，教你看清感情亲疏与对认识之间的关系。您再不用借酒消愁伴日升，您再不用对镜流泪到天明。
本公司简介：本公司自创办以来已有五千年的历史，物华天宝，人杰地灵，吸引了历代王侯将相、文人雅士的成功经验，得到了当代数亿名科技人员、名（明）星泰斗的鼎力相助，面对您的困难，我们有信心助你一臂之力，送你进入成功的港湾。
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唐太宗：感谢贵公司的谆谆教诲，正是因为这，我才能听佞臣献媚而不加赏，闻忠臣直谏而不加刑，于是我有了魏徵这块明亮的镜，也享受到了“房谋杜断”的喜悦，继而又换回了“贞观之治”，换来了我在后代亿万华夏儿女心中那“一代明君”的地位，认清了感情亲疏与事物认知之间的关系，我此生无憾。
后记：可唐太宗并非真的无憾，因为他忘记让自己的孙儿唐玄宗接受本公司的服务，那样就不会有杨贵妃的“一骑红尘妃子笑”，不会有杨国忠的受宠，更不会有“安史之乱”的悲剧。
朋友，快加入本公司的行列，你的梦让事易成，让难办的事再少一件，让感情和理智一起发光。
地址：寻梦路理智楼梦想成真号。
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点评：
《不放弃感情，再借你一份理智》构思巧妙，紧紧扣住话题，阐明了感情的亲疏与事物认知的关系，立意准确。同时又采用广告体，形式新颖，难能可贵的是行文时既扣住了话题，又切合文体的特点，达到了内容和形式的统一。引用材料，作者匠心独运。顾客反馈中，采用了唐太宗、康玄宗的史例，作者没有客观的表达，而是采用了第一人称和后记的方式，和其他文章相比，材料一样，而表达效果不同，这样的引用，令人耳目一新。另外从阐述问题的角度看，唐太宗的例子是从正面讲，而后记唐玄宗的例子则从反面讲，对比鲜明，而两个方面之间的衔接转换又是那样的自然顺畅，显示了作者的睿智。语言既典雅清秀，又亲切流畅。文章里运用了一些对偶句，如“万木竞发，千帆争渡”“你再不用借酒消愁伴日新，你再不用对镜流泪到天明”。还引用了一些古诗文，增添了文学色彩。行文中采用第二人称，令人感到亲切，又切合了广告体语言的要求。但引语部分内容和公司简介有重复。
例4.检查报告—— 一份关于“人类认识”的检查报告
姓名：百家姓
性别：男亦可，女亦可
年龄：大多为“富有处事经验”的成年人
职业：三百六十行
病情临床表现：平时总是和颜悦色，但有一点不尽如人意之事就大发雷霆，或者暗地里中伤，导致血压忽高忽低。大脑“亲戚”部分完好无损，“一般关系”与“陌生”部分严重缺养（氧），导致呼吸急促，情绪紧张，脸色忽白忽青。
五官检查：眼睛一大一小，“亲戚”———大眼，炯炯有神，富有爱心与宽容；“关系疏远”———小眼，暗淡无光，疲惫不堪，充满鄙弃、敌意，而且经常充血扩张———情绪过分激动。鼻子只能嗅到妻子、儿女、父母的味，对同事、邻居、路人始终处于“重感冒”。嘴有时白话头头是道，有根有据；有时则两嘴角抽搐，说“胡话”（主观猜测的没有根据的话）。耳朵症状与鼻子类似。
脑电图：大脑“亲戚”部分运转正常，动力实足。“关系疏远”部分受“磨擦阻力”太大，工作部分受热剧烈，加上“排热”的途径和方式都是无道理，不讲科学根据的，致使这部分严重受损。联系临床表现，完全吻合。
胸透视：非常意外地出现两个“胸腔”。“容积”较大的胸腔外的血管排布成“家人”二字；较小的另一个几乎没有空间，其外的血管用心脏掉下来的点点黑迹凑成了“外人”二字。
身高：标准的“电线杆”身材
体重：不超过100斤，重度偏瘦
胃功能：正常
肝功能：50％已完全坏掉
医生结论：此人有重度的“感情亲疏决定事物认知症”。其最大表现为：对有利的事情，先考虑到关系亲密的人；遇到不好的事，首当其中认为是外人引起的。
治疗方法：端正做人态度，改变对事物的判断依据，不久就会康复。
医生：××
2003．6．7
（医院公章）
点评：
别出心裁的形式是这篇作文给我们的最初感觉。而再细品文章又发现，形式和内容的完美统一更是本文高妙之处。
“感情的亲疏常常影响着对事物的认知”不就是一种“病”吗？小作者以体检报告的形式“对症下药”，“揭出病痛引起疗效的注意”。看行文，是一个认真负责的专业医生的手笔，从“姓名”到“医院公章”不丢落哪怕一个细节，结构十分严谨；看语言，平实中透着精练，句句中的，对话题又分明有着深刻的认知。临场作文，能做到如此独到、深刻，确实让人耳目一新。只是作文题目稍欠精彩。2.构思创新。
文章构思力求波澜起伏，不落俗套，学会兴波澜，兴波澜的方法主要有：设悬念、造巧合、写突转、埋伏笔、铺陈误会、欲扬先抑等。
法1.欲扬先抑.如纪晓岚有一次给朋友母亲祝寿，众人求他写祝寿诗，他先写“这个婆娘不是人”，众人皆惊。接着写“九天神女下凡尘”，众人皆喜；接着写第三句“生个儿子去做贼”，众人皆怒；最后他写出“偷得蟠桃寿母亲”，众人皆欢呼。纪晓岚的祝寿诗之所以引人入胜，其中重要的因素就是构思的波澜起伏。
法2.悬念法。
悬念，在古典小说里称为“扣子”或“关子”，即设置疑团，不作解答，借以激发读者的阅读兴趣。通俗地说，它是在情节发展中设置谜面，使读者产生急切的期盼心理，然后在适当的时机揭开谜底。课文《一碗阳春面》就是范例。文章开篇，写大年三十深夜十二点，母子三人来到北海亭面馆吃面。这么晚了才来，而且是合吃一碗，这一情节足以引起读者的好奇。接下来写一年后他们二吃阳春面，作者仍然没有揭开谜底。再写一年后他们三吃阳春面，时间、地点、人物依旧，阳春面变成了两碗，这又是为什么？读者的好奇心被作者撩拨得按捺不住时，小说恰倒好处地通过母子三人对话交代了他们所遭受的厄运。但作者还嫌悬念设置得不够充分，往下是写母子三人十年没有来吃面，由此设下了新的悬念：他们为什么没有来？他们的命运怎样了？直到篇末，读者紧悬的一颗心才放下，为主人公战胜厄运而欢欣。由于悬念扣人心弦，全文显得曲折有致。
法3.误会法。
就是借助人物之间的各种误会造成一定的矛盾冲突，从而铺排情节。如《红楼梦》中写到贾宝玉从父亲那里回来了，此事是吉是凶，黛玉放心不下，便来看望宝玉。这时刚巧宝钗已在宝玉的院里了。黛玉扣门，院里的晴雯以为来的是丫鬟，又因与碧痕拌了嘴，心里正有火气，加上宝钗来访心中更是不快，于是有人敲门便不加理会。黛玉再敲门，晴雯索性拒绝：“凭你是谁，二爷吩咐了，一概不许放人进来呢！”黛玉被拒之门外，自然对宝玉产生了误会。接着，她又在墙角边见到宝玉送宝钗出门，更是越发气恼，越发悲戚。这样，直接牵制并引发出下文黛玉以残花自况、荷锄葬花和桃花坡上宝黛二人见面和解的情节，同时引起了读者的心理期待，蠡测宝黛的爱情纠葛和黛玉的命运归宿。
法4.巧合法。
一部《三国演义》、一部《水浒传》，究竟写了多少巧合，那是难以数清的。正是这个原因，“无巧不成书”几乎成了过去说书人的口头禅。没有巧合，就没有故事；要想引人入胜，设置巧合是一种常用的写作技法。如课文《林教头风雪山神庙》就安排了许多巧合。篇首写林教头巧遇李小二，为下文写李小二知恩图报埋下伏笔。后写李小二巧遇陆虞侯，牵出林冲上街买刀欲复仇的情节。再写草料场巧遇大风雪。正是风大雪紧，林冲才出门沽酒御寒，途中见到了山神庙；正是风大雪紧，草厅才被摇撼压倒，林冲才被迫到山神庙安身；正是风大雪紧，林冲进了山神庙，才用大石头顶住庙门，从而偷听到了仇人的谈话，知道了事情的真相，于是忍无可忍，愤而杀敌，实现了性格上的质的飞跃。整篇课文，连设巧合，环环相扣，推动着情节的不断发展，给读者带来无穷的艺术魅力。
方法
五、语言创新
语言是文章的第一要素。一个人的语言素养，是他写作水平的重要标志。文章的语言要求准确、明晰、简洁、朴实，但文章体裁不同，语言要求也不同，记叙文要具体、生动、富有形象性；议论文要严谨、简明、富有概括性；说明文要准确、朴实、富有科学性。但总体上说，文章的语言是离不开个性的。所谓个性，即语言符合人物的身份和性格。
例1.曾有厨师、裁缝、车把式三个人，他们去为一对吵嘴的夫妻做“义务调解员”。去之前，厨师说：“咱们过去了要快刀斩乱麻，别锅呀碗的分不清。”裁缝说：“不过咱们办事也不能偏心了，要针过去，线也要过去。”赶车的说：“咱们又不是没管过这号事，前有车后有辙嘛。”
这三人的话个性鲜明，真是卖什么吆喝什么。文章要有新意，就要力求做到人物的语言个性鲜明。
例2.《关公索命》
徐闻县职业高级中学李开玺
建安二十六年，关公走麦城为吴将丁闯设绊马绳所擒。丁闯受封郎中。
明年五月十三，月明星希，丁闯醉归晚睡。半夜阴风徐来，丁闯起榻，卒见一金甲大将破窗而来。此将蚕眉凤眼，面如枣，美髯胸前飘，青袍裹金甲，跨下神驹烈如火、红似炭，手握青龙揠月刀，好不威风。
丁闯不看则罢，一看目如浮鱼。来者非常之人，乃汉寿亭候关羽关云长是也。且看关公怒目剑指丁闯道：“呔，小贼丁闯，还吾命来！”丁闯暗惊：“吾命休矣！”
丁闯呵呵大笑道：“君候此言差矣，吾闻君候自殊霸起事，随使君南征北战，温酒斩华雄，虎穿战吕布，白门楼释张辽，过五关斩六将，是何等之威武，何等之恩义，复何等之英雄；水淹七军，义斩庞德。又何等睿智。君候之名纵之四海闻者如云。诚为大人物者也。吾应征入伍，行伍之中唯闻君之名哉？吾巧擒君候于绊马绳，诚为吾主，古人云：‘两军之战，各为其主。’吾敢不忠乎！吾虽卑鄙之人，不敢不事效名君。三军之内谁敌君候之青龙刀，行伍之中谁匹君候之力哉？今君候为吾小计所擒，实小人有为之。君候视吾将陆逊于白衣弱者，而复不防白衣渡江矣。五令三军之载鼓不防二寸之七，大木为栋，小木为梁，难不成一层之木皆取巨木哉？今君候欲索吾命，且三思，回想死于君候刀下几许人乎，欲要索命，君候复有几何？故物其决大小、长短、尊微，各显其能皆为善也！君候还索吾命乎！”关公听罢，望长月长叹：“勇气，机智，仁义忠信长于吾者几何人。犹如丁闯者：比比皆是，而吾擒于丁闯，诚莫改之实。何为长，何为短？”言罢崔马欲走，且见太白金星迎面而来笑道：“君候，目五视干显之外，且能见三寸之眉乎？故人本无长短，尽其长者则长，露其短者则短矣！”两人逐去。
次日，丁闯起榻，翻砝而视，席放皆湿。（844字）
本文用古白话行文，显得典雅流畅，人物语言个性鲜明。
例3.(日记)——一个落榜考生的日记
2001年7月7日晴星期六
考场中，同学们个个眉头紧锁。我握紧手中的笔，呆呆地出神。“诚信”，怎么写？一股懊恼的感觉涌到心头。难道把自己背过的一篇文章抄到上面？不成！“诚信”，必须做到，才能写出。于是绞尽脑汁地苦思苦想„„
长出了一口气，终于写完了。尽管写得不算好，但问心无愧，“诚信”嘛！2001年8月25日阴星期天
今年的高考落榜了。复读？不可能。家中的一亩三分地实在无力再支撑那个摇摇欲坠的家。我必须出去打工，来偿还上学时所欠下的债！
背着行李，我来到一个服装店。“你们要招工吗？”我小心翼翼地问。胖胖的老板娘上下打量了我几眼，点了点头。我笑了„„
老板娘指着一件标价50元的衬衫，对我说：“把那个标签撕下来，换上这个！”我接过老板娘的标签一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由说出声，“怎么这样贵？”看着墙上那面红艳艳的锦旗，“诚实守信”四个字格外刺眼。我脸发烫。
2001年9月1日阴星期日
“不愿在这，就给我滚！你以为我找不到人了？”胖胖的老板娘瞪着眼，大声地斥骂我。因为我不按她说的办，不愿意撤下那个旧标签，换上她的新标签。我搬起自己的行李，昂着头向着街上走去„„“我不能因为钱，而卖掉自己的良心！”这是我甩给老板娘的最后一句话。从此，我又踏上了寻找工作的漫长之路。„„
本文为日记体，语言朴实自然，感情真实可信，宛若与知心朋友面对面地娓娓叙谈。
小结：“有创新”的方法
一、题目出新。
1.采用散文化的语言或诗的语言为题 2.巧借名言警句作题目 3.借用歌词作为文题
4.巧用比喻、双关、谐音、拈连等修辞手法拟题 5.数字入题，不同凡响。
二、立意出新。
运用发散思维和求异思维。
三、材料求新。1.扩大阅读视野 2.巧换视角。
四、形式出新。
1.文体出新。2.构思创新。
五、语言创新。
作文训练
阅读下面的文字,根据要求作文.水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪惠，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。
优秀作文欣赏：
佳作一： 西安与南京：山与水的对话 西安与南京，长安与金陵，十二朝古都与六朝古都，一西一东，驻立在淮水两岸，长江默默，秦岭无言，无声地讲述逝者如斯的历史。
西安，脚踏渭水，背靠秦岭。连绵不断的山峰给了五千多年的中国厚实的依靠。黄帝、汉武帝、武则天„„一个个震烁古今的人物，不约而同地挤在秦岭脚下，更有那千古一帝始皇。黄色的土壤，玄色的山峰，那是一种来自土地最原始的坚实，一种亘古不变的沉静。
南京，长江南岸的明珠，是苏浙那纵横交错的河流湖泊给了明珠最灵动的光泽。抬眼望，“秦淮水榭花开早”，回头瞧，“红杏褪尽，绿水人家绕”。那里的“六朝旧事如流水”，那里的“夜船吹笛雨潇潇”。南京用那上天赋予的水，勾勒出如梦如幻、如诗如画的“好江南”。
秦岭说：“世事白云苍狗，沧海亦会成桑田。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹出盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春？”
长江颔首道：“秦兄言之有理。想当年，当中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧！那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧！”
秦岭续道：“江弟！你我都曾有过不一般的性格，可后人为何要为我们的性格贴上标签呢？说什么‘仁者乐山，智者乐水’，如果我只能是沉稳无言，江弟怕只能是美丽洒脱。”
长江回答道：“正因为世人的标签，使得南京灵动有余，而沉稳不足。倒是缺乏你那种坚韧不拔、持之以恒的精神，看那繁华似云烟的六朝啊，想来着实心痛。”
秦岭说：“我也正有同感。现今的西部大开发确实需要那种不拘泥俗规、勇往直前的精神。”
长江欣然道：“那我和你，南京与西安，肩负着中国的历史与未来，应该携起手来，取长补短，让水不仅灵动，而且坚韧，让山不仅沉稳，而且有灵。”
西安无言，南京无言，一个背靠秦岭，一个脚踏长江，却一起面朝大海，霎时春暖花开。
点评：此文妙在扣合题意而又能充分激活自己的诸多文化积淀，因此文章就显得充实而又灵动；哲理与诗情,历史与现实、未来，都融合为一个有机的整体，脱离了泛泛而论的虚浮和正反统一的俗套。应当注意的是，文章中所引用的诸多史事与诗词，都是为作者所驱使，而非作为文章之装饰。因此，显示了作者以一种堪称宏大的气魄来从“战略”上思考问题的能力。结尾“化用”海子的名句，尤为贴切自然，并赋予了新的意蕴。这样的文章，若无丰厚的素养，是不可随便模仿的。
佳作二： 稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
点评：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。
文章语言简洁明快、干净利落。
第四篇：2018年高考作文发展等级之黄金八条专题05有文采(上)
《考试大纲》关于高考作文“发展等级”的第三项要求便是“有文采”，即用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。这是在语句通顺的基础上提出高一层次的语言要求。为了使文章有文采，或用贴切生动的词语，或用灵活多变的句式，或用恰当形象修辞，或用富有表现力的文句。高考作文要做到“有文采”，可以从以下几个方面入手：
一、锤炼词语，遣词贴切
写作时，要善于选用那些最能反映事物本质的词语，做到用词精当，富于变化。
1.精心选用动词：动词用得好，能增加语言的鲜明性、生动性，给人耳目一新之感；动词用得有灵气，能增加语言的神韵，给人以美的享受。如：
河流越来越宽大，望着沉重的大山，它想它应该为大山分担些沉重，所以它载起了航船。山望着河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。
渐渐地河流来到了平原，它与大山渐行渐远，大山的影子早已模糊了，但在河流的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已能负起很重的大轮船。
大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念着。
这段文字写山与水，写山的词语有“笑”“眺望”“默念”“沉重”“舒坦”，写水的“望”“载”“负”，将事物的特征淋漓尽致地表现了出来，鲜明、生动。
2．恰当运用叠词：运用叠词可增强语言的意境美和音乐美。如朱自清《荷塘月色》里写到： 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。句中叠词的使用，真切地表现了叶子的情态，读起来节奏明朗，很有音乐感。3．巧妙使用色彩词：色彩词能增强绘画美，引起人丰富想像。如：
山那边有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴玉在幽深深地树林里歌唱。作者巧妙地调配颜色，写出了一幅五彩缤纷、生机盎然的秋景图，令人神往。
二、参差错落，句式灵活。根据表达思想情感或内容的不同需要灵活变换，综合使用不同句式，可以使作文语言抑扬有致，文采飞扬。句式运用时可考虑以下几点：
一是整散结合。整句形式整齐，韵律和谐，节奏鲜明，气势贯通；散句结构相异，长短不一，自由活泼，富于变化。如：
苏东坡20岁中进士，此后或在地方，或在朝廷为官。风平浪静时，他载歌载舞，唱到:“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。”风雨来袭时，他还唱：“谁道人生无再少？门前流水尚能西。”苏东坡后来被贬到黄州。黄州本是一个不值得夸耀的小镇，但在诗人的眼里，简直就是天堂。他在耕种之暇，望江上风帆上下，水空相接，一片苍茫。在生活拮据的时候，他用独特的烹调方法烧出“东坡肉”“东坡汤”；在海南饥饿的日子里，他甚至发明“吞食阳光止饿法”。他自己酿酒、制墨、盖房子，还自己编歌，教村民们演唱。
这段文字整散结合，参差错落，灵活搭配，交替使用，既富于气势，又使语言变化多姿。
二是长短交错。长句字数多，结构复杂，宜于表达较为复杂的内容或深刻的思想；短句则简洁、明快、灵活、易懂。如：
在中国历史上，真正自愿归隐田园的虽然只有你一个，但你丰富的性格却使人眼花缭乱，不能在一个定点上尽现。
你曾有过仕途追求，不然那顶彭泽县令的帽子怎能自动飞落到你的头上？但官场中黑暗，加上位卑俸微，你宁肯舍弃那并不是不需要的五斗米，竟然挂冠而去，高吟“归去来兮”，一时高兴得好像逃出樊笼的羁鸟，摆脱筌网的池鱼。你这时反思当年那种少年意气，“猛志逸四海，骞翮思远翥”，那不过是迷途之梦的开始，在世与我违的时境中，还以心为行役，真是大错而特错。但是你却把归隐后的困境等待,想得太少了,它虽然可以激发“饥者歌其食,劳者歌其事”的诗情,但饥寒本身却是没有诗意的。
在你初归园田居的时日,你把日常生活审美化,感觉一切都是从未经历过的新鲜;拿起酒杯自斟自饮,连庭园中的树都对你微笑;倚托南窗释放傲世之情,深感斗室容身聊以自足自安;远看消闲的白云从山峦中升起,近看飞倦了的鸟儿归巢知返;与亲戚朋友们闲话家常是那么令人惬意,而独自抚琴读书不论什么烦恼忧愁都顿然消失。这时的你,好像真正找到了息心的家园,对于可以乐天安命的境况已经不存什么怀疑了„„
这一段文字，长短交错之中，节奏舒缓与简明明快共生，诗意的文字之中又有哲理的融入，既有文章的厚重之美，又有哲理思辨的智慧之花。特别是最后一段，语言整饬，又不失灵活之美。
三是是否相间。肯定语气果断，否定语气缓和。如：
啊，这是第一朵小雪花挣出了半冻的地面！这不是新来的潮润黏土上寂寞的柳条？
这种肯定句与否定句结合的句式，使描述更形象，抒情更鲜明，论述更全面，增强了文章的表达效果。运用不同的句式，使语言准确自然，这是文章有文采的一个重要标志。根据表达的需要，整句和散句、长句和短句、常式句和变式句，参差错落，灵活搭配，交替使用，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美感，就会使文章文采飞扬。
【2017·新课标卷Ⅰ】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【佳作展示】
走近中国，遇见更好的自己
亲爱的外国朋友：
你们好!我是来自中国一个普通城市的高中生，即将步人大学，近日听闻你们对中国十分关注，我倍感荣幸。若你们仍对中国有些小小的困惑，不如坐下来，听一听我为你们讲述的我眼中的中国。
说实话，近些年来，我不甚喜欢在这里生活的原因，说来你们也明白吧，空气污染实在太严重了。冬日暖阳像绝世珍宝，若是有幸遇到便会欣喜若狂；出门在外，每个人都躲在口罩后小心翼翼地呼吸，对“慢性自杀式”的生存模式仿佛也J决要习以为常。但是，我仍然不愿转身离去，因为我知道孤单只是暂时的，污染只是暂时的，从某种层面上讲，它甚至是进步的标志。伦敦纽约也曾经历过雾都之苦，我相信我们会比历史前进得更快、更顺畅，因为中国自上而下全部在行动：国家出台各项节能减排治理污染的规定，公民也越来越多地选择共享单车或步行，去过新背景下的低碳生活„„“孤举者难起，众行者易趋”，空气污染不是顽疾，而是行将治愈的“急症”，对此我深信不疑，也愿你们不必太过担心。
我眼中的中国，正在实现中华民族伟大复兴的中国梦，这也是每一个中国人最骄傲、最自豪的事。在近日召开的“一带一路”全球峰会的开幕式上，向全世界重新解读了这一新构想，这一融古通今返(反)本开新的创举是当今最受赞誉的“中国气象”。丝绸之路古已有之，今天重启的意义却非同凡响：它不仅为中国，也为沿途各国带来利益，更有力推动了国际合作及经济全球化的有序发展。它不仅是实现中国梦的重要一步，更彰显了中国风范，成为时代最强音，必会经久不衰。“一带一路”象征着中国的崛起，综合国力的提升，而这一切都将帮助中国解决如空气污染等问题，在良性循环中迈向未来。《抱朴子·内篇》有言：“日月有所不照，圣人有所不知。”国家亦是如此，没有十全十美，却有常青的信仰，支撑我们砥砺前行。我不因空气污染而怨天尤人，只因我深爱着中国这深沉而厚重的土地，“一带一路”让我看到光明，饱含希望，相信明天会更好。
秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。若你们愿走近中国，一定会遇见更好的自己，我在这里等你。
此致 敬礼！
一名高中生 2017年6月
本文内容上立意深刻，不回避问题，能做辩证分析，正面给出解决问题的方法。就表达项而言，语言深刻，措辞严密，句式丰富，有一定的表现力；作者深入开掘，透过现象看本质，思想深刻，而且文体选用得当。
1．阅读下面的材料，根据要求写作。（1）君子欲讷于言而敏于行。（孔子）（2）大言不惭，则无心为志。（朱熹）
（3）言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。（冰心）
（4）一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。（汉·司马迁《史记·平原君列传》）（5）他，是口的巨人。他，是行的高标。（臧克家对闻一多的评价）
读了上面五个句子，你对“言”和“行”的关系有怎样的感悟与思考？请以其中的两三句为基础确定立意，写一篇文章表达你的看法。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解析】本题为选择性材料作文。第一句“君子欲讷于言而敏于行”的意思是，君子说话要谨慎,而行动
点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。
【例文】
言与行
言与行，常常联系在一起。人们常说“言行一致”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。
有的人，喜欢“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气势，但是，却常常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。
但也有人常常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，默默无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，认真处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实。
也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚定，态度认真，行动踏实，坚持言行一致，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论认真负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜明的对比。
当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于沉默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，渐渐进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游便悟透了这个道理。在我看来，行便胜于言。一个伟人的成功并不是说出来的，也不是写于纸上的。一个人的豪言壮志并不重要，重要的是你如何将其表现出来————从现在行动，为这个目标而努力奋斗。苏轼曾说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以说，不努力怎能成功，不行动怎能会扬志。一肚空话，一纸滥文，又有何用？
大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的注释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。
“言”与“行”，永远值得人们深入思考。2．阅读下面的材料根据要求写作。
①有一个顾客经常到一个早点铺买鸡蛋灌饼，有一天他看见早点铺主人把没有洗的整颗生菜掰碎作食材，从此再不光顾这个早点铺了。
②一些大型活动，常要请摄影师拍照，不同的摄影师抓取角度和呈现效果的功力往往有天壤之别。有很多摄影师不愿动脑子，抓拍的都是狰狞的表情和尴尬的角度，光线和姿态更是毫无美感，并且对所有的反馈和建议都准备了“技术不允许”或“空间有限制”的托词。
你对上述两则材料有什么看法？请综合两则材料的内容和含意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解析】本题是一道任务驱动型材料作文，材料所讲述的内容可以看作是两个小故事，这两个小故事
【例文】
精益求精才会有成就 做好每件小事，做到精益求精。正如俗话说的好：三百六十行，行行出状元。在小事上做好来，你就会获得自己的成功，获得你自己的成功。
国务院总理李克强在2016年的政府工作报告上提到要在全社会培育＂工匠精神＂。“工匠精神”，即指工匠对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。
精益求精，为自己，勇闯一分天地。在做一件事，都要把它做好来，这是对自己的负责任。就像那位获得成功的苏姗女士一样，尽管她出身音乐世家，但她选择了现在的工作，她没有放弃，而是选择努力做好，显然她成功了。这是她对自己负责任的表现，倘若现有的工作，不合自己心水然后贸然放弃了，这是一种悲哀。所以对自己现有的工作应把它做好来，并且精益求精，你将会获得成功，你将拥有自己的天地。
精益求精。为别人，献上一份贡献。在自己拥有工艺专长的方面。体现“工匠精神”。一个人把自己的专长发挥出来，就像工匠要求自己对自己的产品要精雕细琢、精益求精的精神理念。这种“工匠精神”在当今社会上在慢慢消失，随着城业化的进程加快，人们越来越讲究一个快字，快节奏，快生活„„那些工艺上讲究精雕细琢的工艺品，逐渐被机器生产所取代；那些精益求精的作品逐渐被无良商家给利用，质量越来越假。这是一个混乱的，又快节奏的社会，我们应当醒悟过来，应当热爱自己的工作，做好它，精益求精，体现工匠精神。
“两弹元勋”——邓稼先，他为祖国的事业奉献自己的力量，他的工匠精神值得我们去学习。如何培育这种精神，那就是从小事做起，不放弃，就算是小事也别敷衍了事，要做到精益求精。
精益求精在学习方面也很要做到，遇到自己不会的题目，别那么快想着放弃，要坚持找出正确答案，然后再精益求精，这不仅是一种工匠精神吗？
不放弃，精益求精，体现“工匠精神”。
1．海外网3月14日电 据美国《时代周刊》报道，英国著名物理学家史蒂芬·霍金去世，享年76岁。霍金家人发表声明，称他的勇气与坚持鼓舞了全世界。
据英国《卫报》报道，霍金的突然去世已经得到其子女的证实。霍金生前曾患上肌肉萎缩性侧索硬化症，全身瘫痪，不能言语。霍金的孩子的声明中写道，“他的勇气、坚持以及他的杰出及幽默鼓舞了世界各地的人”。声明中写道，“我们将永远怀念他”。
史蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking），1942年1月8日出生于英国牛津，英国剑桥大学著名物理学家，现代最伟大的物理学家之
一、20世纪享有国际盛誉的伟人之一。
霍金21岁时患上肌肉萎缩性侧索硬化症（卢伽雷氏症），全身瘫痪，不能言语，手部只有三根手指可以活动。1979至2009年任卢卡斯数学教授，主要研究领域是宇宙论和黑洞，证明了广义相对论的奇性定理和黑洞面积定理，提出了黑洞蒸发理论和无边界的霍金宇宙模型，在统一20世纪物理学的两大基础理论——爱因斯坦创立的相对论和普朗克创立的量子力学方面走出了重要一步。获得CH（英国荣誉勋爵）、CBE（大英帝国司令勋章）、FRS（英国皇家学会会员）、FRSA（英国皇家艺术协会会员）等荣誉。
2012年4月6日播出的热播美剧《生活大爆炸》第五季第21集中，史蒂芬·霍金本色出演参与了客串。2017年为英国BBC录制纪录片《探索新地球》。物理学家斯蒂芬·霍金11月6日表示，技术有望逆转工业化对地球造成的一些危害，有助于消除疾病和贫困，但人工智能需要加以控制。
霍金在2011年接受美国著名知识分子视频共享网站BigThink访谈时，称地球将在200年内毁灭，而人类要想继续存活只有一条路：移民外星球。霍金表示，人类如果想一直延续下去，就必须移民火星或其他的星球，而地球迟早会灭亡。至于这个时间期限，霍金预言，地球将在200年内毁灭。此消息一出，引起坊间热议。73岁的霍金因患有运动神经元疾病，导致肌肉萎缩及瘫痪。霍金近年力撑安乐死，主张人们有权决定自己的生死。霍金近日受访时透露，若觉得已对世界再无贡献，或成为至爱的负累，他会考虑用“协助自杀”（Assisted Suicide）的方式，结束生命。
【解析】本材料可适用于坚强、勇气、坚持、全面发展等。
【解析】适用于关爱老人、孝心、发展智能产业，拓展智能生活等。
3．近年来，碎片化阅读引来“板砖”无数。谈起这个问题，全国人大代表、国家图书馆馆长韩永表示，只要是阅读，不论用什么介质载体形式，都值得鼓励。
4．美国亚利桑那州一名女子被优步自动驾驶汽车撞伤，之后不幸身亡。路透社报道称，这是全球首例完全自动驾驶车辆致人死亡的事故，或对该项新技术的研究形成冲击，优步因此暂停其在美国和加拿大的自动驾驶路试。
5．近日，一门特别的课程进入北京大学的课堂。在教室的屏幕上，没有繁杂的公式，没有严肃的概念，“游戏”“电竞”等关键词不断地跃入学生眼帘。这是北大开设的电子游戏通论课，每周一次，主要向学生传播游戏行业相关知识。
6．近年来，国内游戏行业发展迅猛，根据《2017年中国游戏产业报告》，2017年我国游戏市场销售额超过两千亿元，游戏用户规模达到5.83亿人；与此同时，游戏沉迷等社会问题引起普遍忧虑——北大开电子游戏课引起“围观”，也在情理之中。
7．18岁以优异成绩考上北京大学，作为领唱参加第八届世界合唱比赛并斩获2枚金牌，大四时携笔从戎经过严格训练成为海军陆战队一员，作为唯一一名女陆战队员远赴亚丁湾执行护航任务„„最近，一位名叫宋玺的退伍女兵火了。在不少人还处于迷茫的年纪时，年仅24岁的她，一次又一次树立新目标并不
9．近日，某自媒体的一条营销课程广告走红朋友圈，引来争议无数。根据活动设置，用户每邀请一名好友购买线上课程，即可获相应佣金；购买人数越多，获得佣金越高。很快，微信就以“多级分销”涉嫌欺诈行为对相关公众号进行了处罚。
10．建设智慧社会是建设创新型国家的重要一环，是满足人民日益增长的美好生活需要的重要基础。其内涵丰富、覆盖面广，是一项复杂的系统工程。当前，应着力推动智慧公共服务深入发展，努力缩小城乡、区域发展差距，用法治保障公民个人信息安全。
第五篇：高考作文创新形式——“蒙太奇”结构法,发展等级篇
高考作文创新形式——“蒙太奇”结构法，发展等级篇
[相关提示] 运用“蒙太奇”式结构法，须注意三点：
一、画面的展现不能只停留在一个层面上，选材须多角度，具有代表性，力求立体的、全方位的反映主题。上面四篇文章在这方面做得都很出色，值得我们借鉴。
二、根据主题的需要，表达时，各片段在内容上须有所侧重，即从某一个侧面表现主题；如果要作议论抒情，则须从这个侧面去“点睛”或“显志”，而且要层层拓展：或纵向以体现深度，或横向以体现广度。例如，《选择三叠》，每段故事末尾，议论精辟，紧扣人物形象，从三个侧面揭示人物心灵选择的崇高，由梦想到志洁再到责任，层层深入，给人一种历史的纵深感和思想的厚重感。
三、表现技巧要避免单一化，善于加以综合运用，力求使行文富于变化，摇曳多姿。例如，《选择三叠》中的表现手法就富于变化，各有侧重：写夸父重在背景烘托，写屈原重在反面衬托，而写岳飞则重在内心独白，如此，则使人物形象产生了独特的艺术效果。《看着我的眼睛》一文在这方面尤其突出，上文的已有涉及，这里不再赘述。
[范文1]
选择三叠
一
烈日在高空中嘲笑。
夸父拖着疲惫的身躯，跑呀跑呀。金黄的尘埃被激荡得飞扬起来。“太渴了，即便是渭河的水，我也能一饮而尽，该歇歇了。”夸父抬起头，刚才还在头顶上的太阳早已落到西山了。“可是，太阳，万物之主，是我的爱！我怎能让他弃我而去！”夸父慢了下来，终于訇的一声，夸父倒了。望着金黄的尘埃缓慢落定，夸父在他生命的尘埃落定之前，奋力的扔出了手杖，沿着他追寻太阳的轨迹，在西天，花着一片桃花盛开的邓林。
选择梦想，生命因梦想而伟大！
二
江水在无奈中东逝。
白衣飘飘的屈原行吟泽畔。举世混浊而我独醒。此时的屈原颜色憔悴，形容枯槁，心系楚国万千百姓之水深火热怎能不憔悴，心忧楚国江山社稷之何去何从又怎能不形容枯槁？可屈原是痛苦的，他的痛苦正源于“燕雀乌鹊”窃据着朝中要位而自己却忠而被逐。听到渔父劝慰“举世混浊，何不随其流而扬其波，众人皆醉，何不甫其糟而啜其吃 ？”时，屈原有过一丝疑虑，可志存高远的雄鹰又怎能选择同燕雀为伍？遂怀石投江。留在汨罗江上空的是那句响彻千年的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
选择志洁，生命因志洁而不朽！
三
枯叶在空中哀鸣。
秋天的地牢除昏暗潮湿，多少笼了层寒气，正如岳飞此时的心境。“爹，明知是秦桧那老贼设计陷害。此时君昏臣佞，朝中一片乌烟瘴气，这朝廷我们保它何用，不如反了！”这话隐约刺痛了岳飞，背上的“精忠报国”也隐约作痛。“孩子，奸臣当道，为父并非不知，可自古父为子纲，君为臣纲。身为人子，理应尽孝；身为人臣，理应尽忠，这责任乃男人顶天立地之本，吾儿切记！”
**亭上大义凛然的身影站成了一座永远的丰碑。
选择责任，生命因责任而厚重！
[评析]三个典型故事,夸父逐日、屈原投江、岳飞被杀，组成了文题所说的“三叠”。每个部分段数基本相同，而且在相应位置的段，有的字数相当，有的字数相同且句式一致，这种外在的结构形态，被读者的审美心理所观照，自然会产生“形合”的艺术效果。然而，本文又主要靠“意合”：三个故事分别从不同的角度，展示了不同人物在面临不同境遇和考验时心灵世界的斗争过程和崇高选择。作为独立的神话传说和历史故事，它们本来毫不相干，然而，却由于都指向和表现这种过程和选择而构成了一个有机的整体。
因为故事之间省却了过渡句或过渡段，又不另加开头结尾，所以，比之过渡开头结尾不可或缺的体式来说，它的成文速度可以快得多，省下来的时间，就用来把人物、主题、语言等写得更突出、更鲜明、更精彩一些。阅读本文，可知作者做到了这些。
[范文2]
天涯·凝望·飞翔
我是一只飞翔的鸟，但我受过伤，如果上天给我再来一次机会，我仍然选择飞翔。——题记
英雄本色
极限状态下的生命是美丽的，瞬间凝聚成永恒，仿佛恒久的忍耐、坚持都是为那一刻。
当虞姬横刀，我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈，将一朵生命之情绽放在矛尖锋刃上。于是壮士掩面，乌骓悲鸣。听着四面家乡的楚歌，面对滔滔流逝的乌江，回望甚嚣尘上的汉军，一代霸王最终选择了自刎。王图霸业成空，美人香消玉损。任世间种种一切幻成隔世的画影，摇在心头，随着乌骓尾上飘走。那一刻，那个巨人在生死存亡的一念间，他是否为自己作出的抉择后悔过，或许没有人能确定。但我猜想：没有。那刚毅的眼神凌厉无比。
于是，滔滔江水无言，任凭后世褒贬。
骚客传奇
人生的道路由无数的路口让你选择，就是那些享誉古今的文人墨客仁人志士也有他们选择的那一刻。
面对人事沧桑，李白选择了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；面对大江东去，苏东坡选择了“人生如梦，一尊还酹江月”；面对故国故景，李后主发出了“落花流水春去也，天上人间”的无奈；面对正义真理，谭嗣同发出了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气；面对离别，徐志摩选择了“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，作别西天的云彩”。
我的选择
好多好多的人和事在我生命中走来走去，像昙花，若流星，留不住一夜芬芳，留不住短暂痕迹。我是江上一袭冷冷的月光，照着岸边徘徊的人，心如紫藤，琴筝都已腐朽，然而我不后悔，不恨，就算还要等上一万年！为了寻找梦里的影子，我执着，一次又一次，活得如苍山破石惊涛裂缝！为了寻求红尘万里不改的初衷，任凭纷扬的落英遗我一声萧瑟，像清水里涉出的芙蓉，我纯净无邪的站在选择面前。
韶华匆匆，人间若许年匆匆而过，正是一剑来去沧桑江湖中留下的心情。前程灰，荒烟绕，一回首，月明中，再回头，便是天涯相隔！
时间无法遗忘创痛，天使无法告慰悲伤。
在天涯，我凝望，我选择，我飞翔！
[评析] 作者用三个小标题分别领属一个部分，共同构成一篇文采斐然的佳作。与“一、二、三”、“第x幕”相比较，小标题本就有自己独特的功能，即能提挈本部分的主要或关键的内容，让读者一目了然。而本文中的小标题还有自己的独到之处：它们或揭示人物本质，或概括人物的身份和选择的超乎寻常，或借用文题中的主词并化大为小。音节整齐而内容与方式富于变化。这样的小标题与摇曳多姿的行文和绚丽夺目的文采构成了一个和谐的整体。
作者围绕“心灵的选择”展开全文，每个部分都从选择的结果切入，但表现手法各有千秋：“英雄本色”是点上描写，“骚客传奇”是面上概括，“我的选择”则是用纯诗化的手法虚写自己选择的心境。而综观全文，又可发现作者是在借古抒情，即用前两部分为抒写自己选择的心境作铺垫。在极有限的时间里，从容不迫、游刃有余地作出如此巧妙的构思，而且表现出十分丰富的文采，除了其他方面的原因，不能不说，作者还得益于“蒙太奇”式结构法的独特有势。
[范文3]
看着我的眼睛
还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的脚步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用他对王子真挚的情感让他对爱与生存有了最深刻的认识。
看到悬崖上的树了吗？它一直静静地立在那里。小鸟飞过去，留下不屑的嬉笑：“等待这棵树的只会是养料耗尽后的死亡吧。”老鹰掠过，炯炯目光后的是深深的思索，将巢搬上绝壁上的枝头，“我知道，”老鹰说，“只有你才是强者，只有你才能领会峰巅的贫瘠。”“看着我的眼睛，”树缓缓的对我说，“鹰和我是亲近的，当彼此深入地了解，才能有深刻的认识啊。”于是我明白，正所谓“一生二，二生三，三生万物”，只有对事物深入地探究，与之建立亲密的联系，用真挚的情感，才能对事物有最清楚的认知。
记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境？为什么要去领略凄楚与绝境的颤栗？是漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的幽远，还是驼铃声声的悠扬？我的青春没有撒哈拉，但从她的文字我领略到，正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈拉，从而拥有不同寻常的认知。“看着我的眼睛，”三毛幽幽的对我说：“只有怀着一份深深的感情，只要带着对它的向往，只有缩短与它的感情的距离才能真正领悟沙漠。”于是，我明白，认知的本质在于求索，求知的动力在于感情。只有感情的亲近才能唤起深入的思索，然后才能深入的认知。
一幅幅画面在我眼前静静的闪过，坐在海边的海明威，抚摸着向日葵的凡·高……“看着我的眼睛。”你们轻轻的说，于是我明白，对事物亲密的情感，让你们对事物有了最完美却也最孤独的认知。
哀怨的音乐悄悄响起，小人鱼静静的来到王子床边，深深的一吻，将匕首抛入大海，直到此时，王子才对小人鱼有了最深的感情，于是才去认知。纵然小人鱼化作一个泡沫或是一片云彩，但拥有王子亲密的感情，全面真实的认知。我想，小人鱼会笑的。因为，因为我正看着她的眼睛。[评析]“看着我的眼睛”在文中反复出现，诗意地寄托了这样的含义：交流能够拉近距离，使心与心贴在一起，认识也便深入了。而这正是本文的主题。
主体部分展开了四幅画面：第一幅是老鹰和树的亲密无间，第二、三、四幅分别写我与三毛、海明威、凡·高的心灵对话，采用的也是“蒙太奇”式的手法，将它们组接到一起，看似不相关联，但都围绕同一主题展开。与其它几篇不同的是：
一、本文巧妙的运用了剪裁艺术。第一、二幅详写，而三、四两幅仅截取人物最本质的生命意象，用一两句勾勒出来，一笔带过然而形象十分鲜明突出。
二、第一、二两幅开头都用设问句，形成呼应之势，第三幅用“一幅幅画面从我眼前静静闪过”，造成一种“蒙太奇”的流动感。这些句子当然也可看成是一种过渡，不同于一般的是，它具有“蒙太奇”连接法的鲜明特征。
三、开头结尾均是人鱼故事。如此构思，创造了一种境中之境、象中之象的艺术境界，体现了“蒙太奇”式画面的层次感与深度感。
[范文4]
把握感情，认知事物
第一幕
时间：春秋战国时期
地点：宋国
人物：管仲、鲍叔牙
内容：面对穷困，鲍叔牙慷慨大方，赠让钱财，面对小人诬陷，鲍叔牙仗义执言，助其仕途；面对别人挑拨离间，鲍叔牙始终一笑了之，不以为意。回想这一切，管仲知道自己欠鲍叔牙太多太多，但当宋王向管仲提议让鲍叔牙做宰相时，管仲认识到宋国宰相一职之重要，便摇头：“叔牙虽心善，但过于疾恶如仇，暴躁。”有人将这话传给鲍叔牙，他大笑：“生我者父母，知我者管仲。没错，要是我当了宰相，首先要杀你这个人！” 画外音：正确把握感情，为你认识事物照亮前方，驱除黑暗。
第二幕
时间：民国元年
地点：广州粤都
人物：孙中山、孙眉
内容：中华民国成立，广州粤府总督一职尚无人选。此时有人向临时大总统孙中山推举其哥哥孙眉就位。的确，孙眉在革命中屡建军功且为人稳重，深受群众爱戴。但孙中山发电通告：粤府总督一职重要至极，非孙眉所能胜任。本来兄弟共事是好事，但目光长远的国父毅然从全局着想，作出这一决定，为后人树立榜样。
画外音：正确把握感情，为你认识事物的途径指明方向，不被困于感情的旋涡。
第三幕
时间：大雪纷飞的午后
地点：西藏高原上的哨岗
人物：将军、营长、哨兵
内容：年迈但仍魁梧的将军来到海拔4000多米的一高原哨岗慰问士兵，当问及一哨兵的年龄已超过规定时，将军连声责怪连长：“如果这是你的亲人，你还会让他呆那么久吗？？营长低头，不吱声。哨兵张张嘴在营长的注视下也没有说什么。一位军长低声打破了这寂静：“将军，哨兵是营长的弟弟……”营长说：“这岗位总得有人守……“将军慢慢地庄严地举起右手，向营长和哨兵郑重行军礼。周围的人也一起向营长和哨兵行礼致敬。画外音：正确认识事物，需要摆好感情天平，作出理智而明确的决定。
结束语
感情，是一种奇妙而复杂的东西。正确把握好感情，为你认知事物照亮前路，排除阻碍，助你走向成功的彼岸；任由感情泛滥，只会为你平添障碍，甚至把你拖向黑暗、失败后悔的万丈深渊。
[评析]本文以“第x幕”作为片段的标志。“时间”、“地点”、“人物”、“画外音”，这些剧本表现形式的移用，无疑使行文十分轻松快捷。三个故事本来是风马牛不相及，但在“正确地把握感情，才能正确地认知事物”这一主旨的统帅下，采用类似“蒙太奇”的方式组接一起，构成一篇意脉相承的佳作。故事性强，读来生动活泼，使“蒙太奇”的感觉更加强烈。
[范文5]
爱心永驻（三幕剧）
最近的一次班会上，老师别出心裁地让我们看了一组关于“爱心”的三幕剧，要求我们说说看后的感悟，老师最后做了简要点评，下面就是这次班会的简要记录情况。第一幕 地点：硝烟弥漫的战场 时间：抗战时期 人物：排长与战士小吴
剧情：排长和小吴一直坚守着这块战略高地，敌人的火力仍然凶猛无比，很多战士都已经光荣牺牲了。突然，一声呼啸，一颗炸弹从天而降，小吴猛地扑向排长，用瘦弱的身体掩护他„„结果让观众感到意外的是小吴原先趴的地点被炸了个大坑，而他和排长安然无恙。
第二幕 地点：街巷 时间：漆黑的夜晚 人物：盲人与路人
剧情：一个盲人竟然提着一只灯笼在街巷中行走。俗话说“瞎子点灯——白费蜡”，这种思想一直支配着人们，所以一个路人感到奇怪，便问盲人原因，盲人回答：“我虽然看不见路，但我提着灯笼，别人就能看见我，而不至于撞到我，同时他也能看清路面。”
第三幕 地点：医院
时间：同样漆黑的夜晚 人物：小汤姆和他的父母
剧情：小汤姆不幸得了绝症，他的父母悲痛欲绝，父母想替小汤姆完成他最后的愿望，就问他还想要什么，小汤姆出人意料地回答：“我想把我还健康的身体器官移植给需要的人。”父母对视良久，然后表示同意，因为他们知道小汤姆从小就充满了爱心，总是喜欢帮助别人，孩子的最后愿望也在情理之中。小汤姆虽然将要离开人世，但他的器官在救了别人的同时，生命还在人间延续„„
感悟：出自爱心的举动，看似意外，却在情理之中。在于我们献出爱心帮助他人渡过难关的同时，也使我们自己受益！换句话说，助人也是在助己！
[评析]这种结构方式，作者用跳跃性的思维方式，截取生活中的几个横截面，它不要求故事的完整，情节的连贯，但将“爱”这人类生活中一个永恒的话题，诠释得清清楚楚，让人感觉到这种种爱的奉献看似出人意料，却又那么合情合理。「范文6」
空白中的独舞
见惯了满月光华，完满无缺，那一弯弦月却以沉默的睿智的空缺，让孤独者窥视人生的真谛。
观遍了浩荡沧海，无端无涯，那一涓细流却以灵动而隽永的渺小，让思想者探究生命的奥秘。识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥，让归隐者顿悟宇宙的深义。而后，生命以退让以不完满的空缺显现，于拥堵中开辟沉寂，于完满中留下空白。
茶：引恬淡上了心间
西方人喜欢咖啡，浓烈而沉重。那种如铁一般的黑，泛着机械和金属的光泽。细泯一口，是满口的苦涩。强烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留间隙地攫住你的思想，裹住你的神经。像一个霸道的人，一下子占据了所有的空间。所以西方人喜欢冒险，喜欢开拓和占有。
而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情，汇入了一片思绪的空白中。所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。
做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间，方可恬淡自如、从容不迫。
画：一片空白引情来
一片叶子，毕加索会细细地绘出它在阳光下那些清晰的脉络，高更会沉默着刻画叶子在阳光下的阴影，梵高则会偏执地用大块大块的颜色涂抹叶子生之悲哀与死之疯狂。而无论是谁，则都过于具体，过于注重那些事物的表象。换句话说，他们都过于完满。
而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空、情溢天地的境地。
这是智者的抉择。
兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片空白。
人：空白在心中
所谓一花一世界一鸟一天堂。世界的本原也就隐藏在那片微小而不完满中。佛陀拈花示众，众弟子皆不解，而惟有伽叶双手合十，面露微笑口称“阿弥陀佛”，终继佛陀大业。这是人的智慧，在不完整的空白中，窥视了人间的真谛。
人如斯，当紧守一片空白，空在心中，便全然洒脱，生命意义也由此显现。当我们在一片空白中独舞，悄然发现我们正拥有一片完满天地。
[点评]这是一篇文采飞扬、饱含挚情的考场佳作。作者从对生活的深刻认识出发，抒真情，悟道理，极力渲染着对生命空白中所蕴涵的完美的自我思考，从中可以看出作者对生活的细心体验与积累，以及独立思考的个性。加上流动自如而又清新自然的结构，优美畅达而又灵动轻捷的语言，便将这种深邃的哲理思考融进了充满诗化的篇章之中，显示了作者相当成熟而扎实的语文素养。「范文7」
良知的传递
传递良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，传递出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情传递到每个人身上。
传递忧虑
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人传递着深深的忧虑。
在“天明登前途，独与老翁别”后，他写下了《石壕吏》；在看到“牵衣顿足拦道哭”、听到“哭声直上干云霄”后，他奋笔而作《兵车行》；在“剑外忽闻收蓟北”后，他又欣喜欲狂，当即写下《闻官军收河南河北》„„他的忧国忧民，不正是他良知的体现吗？
良知所传递的忧虑，令人赞叹。
传递无私
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”
那举手的是一个杂货店的老板，当日本人找到那个八路时，那个八路已经死了，日本人于是将他尸体挂在树上用火烧焦了。等日本军一走，人们立刻对那老板拳脚相加，来不及争辩的他直到被打得奄奄一息，才有机会说了一句：“他是我的儿子啊！”这无私难道不是一种良知？
两代人所传递出的良知，挽救了整个村庄的命运。
传递反思
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界传递了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所传递的反思，令人深思。传递良知需要勇气和无私。良知永存。名师点评
本文用片断式的描述，把良知所“传递”出的忧虑、无私、反思一览无余地呈现在读者面前。在抒情的笔调中，把古今中外人们对良知的认识中所存在的正确与偏斜表露在读者的思索中，字里行间将“传递”的无声力量展露得酣畅淋漓，令人深思。
杜甫的忧国忧民、中国底层民众的奋起抗敌、德国总理的真心谢罪，都向世人“传递”了良知的可贵。对比描述更使文章增加说服力度，小标题所提示的内涵，每节最后的反复式小结，时间顺序的排列，无不给读者留下深深的印象。
本文的欠缺是，同时描述两个有关日本或者抗日的素材，显得区分度不是很鲜明。「范文8」
失落的文明
我自诩是一个怀旧的人。
单车，汽车
城市像小学生的作业本，被人胡乱地涂来改去，融合了奇妙的杂乱无章与锦绣繁华。常常骑着单车，享受微风过耳的轻快，享受汗流浃背的惬意，享受急速飞驰的狂妄，享受无拘无束的自由。经过一个个十字路口，在车水马龙中穿梭；经过一排排房屋店铺，在鳞次栉比中遨游；经过一座座建筑工地，在尘土飞扬中放纵；经过一条条林荫小道，在郁郁葱葱中逗留。因为年轻，我不畏惧，有时迷恋过去，偶尔憧憬未来，有时蹉跎光阴，常常口无遮拦。
有一天，忽然发现汽车的数量已经多于单车，它们庞大的身躯占据了每一条街道的中心，它们冲天的尾气笼罩了每一座城市的上空，我忽然明白过来：稼轩的“宝马雕车香满路”已然成为现实，单车在渐渐离我远去，一如我骑着单车驶过的岁月，无法收拾，更无法重来。
血缘，金钱
我属于见钱眼开但不见利忘义的那种类型。往往在各种报刊杂志和电视荧屏上看到五花八门的家庭纠纷案，百分之八九十与钱有关。或者是某某欠某某钱，而两人是亲戚，于是一个想赖账，一个不依不饶，一来二去闹上公堂；或者是夫妻离婚，为了财产分割问题大打出手；又或者是儿女争夺父母的遗产。举不胜举。
于此我不明白的是：在这些人眼中，难道亲情还不如钞票吗？古语有云：血浓于水。意即血缘是超越一切的。我可以赞同大义灭亲，却无论如何不敢苟同有钱能使鬼推磨。但凡涉及情感品质问题，金钱一概派不上任何用处。金钱能换来破镜重圆吗？不能。金钱能换来死而复生吗？不能。金钱能换来天长地久吗？不能。可是，这个挺简单的道理难住了当今不少人哦。
烧饼，比萨
“开心时刻必胜客”，一则广告，两代情结。烧饼摊边，热气阵阵，推着单车的上班族如蜻蜓点水般路过，结束早锻炼的老人们三三两两沿路而坐，7角钱的油条烧饼，生意还不错。西餐厅里，冷气袭袭，吮吸着饮料的年轻男女对视着微笑，学生们一边狼吞虎咽，一边谈笑风生，55元的9寸比萨，生意堪称火爆。就像被高楼取代的四合小院，被高架桥取代的小桥流水，现代文明如洪水猛兽一般以风驰电掣的速度吞噬着落后和破旧。现在赶走了过去，又将被未来赶走。传统在消逝，取而代之的却不是本国的文明，而是西方的文明；失落的，是我，是和我一样的国民，是我们用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
名师点评
这篇文章的出众之处应该是个性化的视角和独特的题材。作者选取了现实生活中的三组镜头来观照现代文明的冲击、碰撞和消融，写出了历史和时代发展所带来的困惑与思考。第一组镜头是从“出行”的角度落笔，既写出现代文明带来的便利，也写出了由此而来的种种问题，如大气污染、环境恶化等种种弊端；第二组镜头是从“家庭”的角度落笔，写出了对亲情消逝的无穷哀叹；第三组镜头是从“吃”的角度落笔，写出了传统文明的消逝和现代文明的崛起。三组镜头组成了一个立体的画面，折射着文明交替与发展的生动轨迹。全文紧扣“行走在消逝中”这一话题，将观点融于描述之中，将思考化入情绪之中，给人以深刻的启迪和久远的回味。
2002年“心灵的选择”话题
选择生命的色彩
生命本没有色彩，但你的心灵会赋予它色彩。你的生命之色是什么?用心灵去细细选择，或绚烂，或清淡，或空灵，或凝重。
红
岳飞选择了红色，不是鲜艳的红，而是浓重带一丝悲凉，但他的心灵是艳红的，一生不变。当年的汤阴少年，一杆红缨，扫遍南北，历经三十功名尘与土的磨难，那红一丝没变。他用自己的生命洒下满江的红色，浓重的红。也曾在梦中直捣黄龙与君痛饮，醒来却是十二道金牌的班师令。无奈地离去，只留下夕阳晚霞映红天边，悲壮苍凉。心动了吗?用心灵选择。
白
不知屈原死时是否一身白衣。我想是吧，白是他的颜色。在那个斑驳陆离的时代，他是那样的清高。披发行吟，形容枯槁，白袖飘飘游于江畔。举世皆浊，而你独清，“终不能变心而从俗”。你是时代的先行者，看透政治黑暗，宁可粉身碎骨亦不肯同流合污。是呀，“安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”于是不甘与之俱黑的你选择了死亡，汨罗江的清流收纳了你，于是那白衣随着你高洁的灵魂徜徉在江上、天上。心动了吗?用心灵选择。
青
青取之于蓝而青于蓝，没有蓝的张扬却比蓝更空灵更忧郁，也更无奈。哦，是你吗?青莲居士?他们说你是最伟大的浪漫诗人，拥有无数妙怪的思想，奇特的行为。但我却看到了“白发三千丈，缘愁似个长”。你与那杜姓兄弟拥有相同的感触，但你不羁的性格决定了你将成为“谪仙人”。“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”在千古天地间，总有一枝随风摇荡的青莲。心动了吗?用心灵选择。
黑
黑暗中你诞生，你觉醒，你战斗不休。伟大的鲁迅先生，在那风雨如晦的年代，你忍受着“众人皆醉，我独醒”的苦痛。黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明!你用战斗的文字唤醒愚昧的国人，撕破黑暗的统治。黑色决定了您凝重的性格，黑暗中永远亮着您点燃的那一盏灯。心动了吗?用心灵选择。
生命的色彩，红色的为国奋斗不计后果，白色的独善其身不同流合污，青色的不羁与忧郁的艺术家气质，黑色的担负沉重压力的战士之心，多姿多彩，请你用心灵去细细选择。【点评】
作者一开篇便画出了四幅图景：或绚烂，或清淡，或空灵，或凝重。接着以红、白、青、黑这四种主体色彩为小标题，形象地说明了生命的不同色彩，可谓意境深远。然后作者推出了岳飞、屈原、李白、鲁迅等典型形象，边叙边析，展示了这四个历史人物心灵的选择。岳飞鲜红的生命之色，是那样悲壮苍凉，今天中华大地上空回荡的爱国之歌中不正有他一个强烈的音符?屈原洁白的生命之色，是那样的高洁，“宁可粉身碎骨亦不肯同流合污”，今天中华传统美德中不正有他的精髓?李白青蓝的生命之色，是那样的充满了想像，充满了浪漫，今天中华灿烂文学的宝库中不正有他一颗璀璨的明珠?鲁迅“黑色”的生命之色，是那样的凝重，今天中华民族之“魂”中不正有他的一面旗帜?作者在叙析这些丰满形象时，用语亦非常形象，如“一杆红缨，扫遍南北，历经三十功名尘与土的磨难，那红一丝没变”，“黑夜给了你黑色的眼睛，你却用它寻找光明”，使文章的意境显得非常深远。2004年“自我认识与他人期望”话题
菊花飘香的时节 重庆/一考生
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，稽康，这个时代的英雄，一带才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的是生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个岁楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子？这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。是的，所有人希望如此。然而，庄子他自为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”？如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢？江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会为此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。
或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。【点评】
本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。文章一开始就展示了一幅旷远的画面，想象丰富，文情并茂，引人入胜。结尾两段升华主题，前后照应，行文自然流畅。2004年“自我认识与他人期望”话题
诗人·明月·黄花 重庆/一考生
一、东坡的明月 ［浪淘沙］
谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。
这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的。东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。
对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看出了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。
认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。
二、易安的黄花 ［南楼令］
素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点 愁。晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休? 这首词是我填给历尽漂泊的李清照的。
满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。
十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。
于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚地走过。
认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色 虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。【点评】
在考场短短的时间内，作者不但为苏东坡和李清照一人填了一首词，而且对二人生平进行了独到的评论。文章涉及二人许多事迹及诗词，作者将这一切表达得如此准确到位，足见考场上作文之所以能得高分，完全得益于平时点点滴滴的积累。(刘燕)2004年“自我认识与他人期望”话题
独上高楼 重庆/一考生
昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。——题记
曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？
一、李白
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
二、苏东坡
是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？
在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。
而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。
你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。
三、辛弃疾
是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？
在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。
一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。
你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，h英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。
我多想跨越千年时空，共你醉明月。
在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。
若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。
在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。【点评】 本文主题集中，不枝不蔓，充满想象。文章选取文学历上三位成功名人抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”，“守护了历史的期许”。文章一唱三叹，诗意浓郁，形象含蓄，寓哲理于其中，用词生动，语言畅达。最后画龙点睛，真是文采斐然。另外，文章所引“香车宝马香满路”应为“宝马雕车香满路”。
2006年天津卷“愿景”话题
我的长城，我的梦 天津/一考生
长城有梦，一梦千年。 ——题记
首吞沧海，尾衔大漠，绵亘神州，跌宕关山，逶迤万里，阅千秋烽火。长城本身就是一部历史，重重叠叠万里关山，绵绵延延茫茫烟海，承载多少愿景，这里蜿蜒的是龙的图腾，龙的血与火。我是你的子孙，满怀虔诚地跪向苍茫的落日，殷殷渴盼着继承你的血脉，踏遍雪原，览遍群山，行遍大漠，去寻找那段祖先寄予你的愿景，去窥视那座长城的晓梦。
梦开始的地方
梦开始的地方，岁月绵长，梦也绵长。
六王毕，四海一，秦皇雄风，举精兵，北击匈奴，兴徭役，连六国长城，从此长城绵延万里，始皇在磊磊青砖中希冀着千秋万代的愿景。只可叹抵御了南下的胡马，却阻不了六国复兴，禁不起楚汉铁骑蹂躏山河。长城终是守不住秦，万万世的愿景，二世而亡，瞬间倾覆。
长城万里今犹在，只不见当年秦始皇!空惆怅。 梦如风地行进
梦如风地行进，残雪孤独，野草疯长。
但使将军能百战，不叫天子筑长城。盛唐巍巍马壮兵强，何须筑城以戍之?唐人相信与其把山河永固的愿景寄予于死物之上，不如与子同袍，修我戈矛，保我家国。
于是，长城犹如庄园的篱笆，镶嵌在青山绿野间，悠也闲哉。 梦惊醒的时候
梦惊醒的时候，白云苍狗，山河寂寥。
大明江山近三百年，长城重披戎装，挑戈振戟，鞑靼岂可觊觎。明人占据着天堑通途，寄予那长城铜墙铁壁的愿景，却不想百年心血禁不起冲冠一怒为红颜的荒唐，不攻自破，土崩瓦解，从此满清铁骑驰骋，换了天地。大清朝重新分封。长城，乃八旗子弟游戏的围场。
康熙帝负手站于皇舆前，轻轻浅浅一点，我朝不修长城，乃使蒙古为我长城也。 他言：固国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而国自固，此所谓众志成城者是也。
梦，逝去已久
一弹指顷去古今，往事已随风逝，还看今朝。 长城不再是屏障，它的意义远远超出了最初的想象。
霪雨霏霏的江南，风沙肆虐的塞北，长城一一把它们拾起，用它们来浇铸支撑中华血肉的骨骼。黄河水、长江水、珠江水„„流入了中华的血液，沸腾了青春；东北平原的黑泥、甘陕高原的黄沙、南粤山丘的红土„„和成了中华的筋肉，磅礴了生命。于是，云冈佛像苏醒了，敦煌飞天复活了„„而万里长城，我千年跪拜的图腾，已溶成了骨骼中的精髓，随思维载歌载舞，亦奔亦驰。
风流总被雨打风吹去，斑驳城墙寄予着不可计数的愿景，在历史的年轮里张扬。到如今，我们依然在修葺长城，它已成为了中华民族的脊梁，成为龙的图腾。
我的长城，我的梦，它承载着新的愿景，永远的向往! 【点评】
这是一篇思接千载的创新佳篇，又是一篇文采飞扬的激情之作。之所以能写得如此出众，得益于作者找到了两个脱俗的“切入点”：一是从历史的角度切入，让原本平常的话题染上了深厚的文化底蕴，令人羡慕的是，作者不是简单地引用诗词典故，而是结合自己的经历与感悟，将历史的凝重注入其中，展开时，或描写或抒情，或用比喻或用排比，情感的潮水时时涌动，如“长城万里今犹在，只不见当年秦始皇”“千年跪拜的图腾，已溶成了骨骼中的精髓”等句子，让读者见其形，更见其神；二是用分节的形式展开，内容美不胜收。作者没有将笔墨集中于一件事，而是用四个小题串起历史的风云，这样不仅降低了写作难度，更容易展示自我才情，四个小题形式整齐，内容逐层递进，将长城之梦状写得诗意盎然，情感充沛。
2006年四川卷“问”话题
问生命 四川/一考生
滚滚逝水，亦如生命之流!浩浩之典，亦如生命之树!问逝水，问典籍，亦如问生命。 ——题记 站在大河之畔，望滚滚逝水，我叩问生命：成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳?你能否有不计逆顺，不计成败的超然?你能否有扬鞭策马，登高望远的旷达?败，你能否有滴水穿石，汇流入海的意志?你能否有穷且益坚，不坠青云之志的傲岸?你能否有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的倔强?
一、逝者之魂
历史，总是这样的承重，它载负着古往今来的沉淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。 还记得汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗?那浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵清波涟漪中明白了何为“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”!就是那个湘江边徘徊的身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见疑，忠而被谤”的年代，执著的求索着生命的皈依，“质本洁还洁去”，他用香兰般的身躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽!
心而无色，何能示如此之鲜红?人而无格，焉能矗如此之巍然?至今犹记，那茅屋前振聋发聩的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜?”的呐喊“漂泊”如“沙鸥”般潦倒的生命何以能有如是与黎民苍生共温暖的情怀?即使生命之途总是“旅夜”“孤舟”相伴，韧然熟视岁月如流，浮华万千，“处涸辙以犹欢”，“诗圣”杜甫用那不屈的精神鼓胀了一面“济天下”的帆。诠释生命的要义，让多少匍匐者在跪拜中腐朽!西子湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命尊严的严正警示!继往开来，后行者在不断的攀登。吹拂八面来风，衣袂飘飞。站在历史的祭坛上，追问生命的归属。
念天地之悠悠，前有古人，我们大声叩问：后来者何?
二、生命之淀
查看历史的典籍，我们叩问世间所有的生命，才惊奇地发现，每段生命的生长方式都不会相同。有的一如瓦缝间的蒿草，有的一如峭岩边的孤松，有的亦如蚌壳间的珠粒，有的亦如天空中的流星。生命本身就是一个不断完美的过程。在继承中沉淀，在升华中涅槃，让生命蜕其浮华，变得纯粹而厚重。许是千年漫漫风沙过，堆砌了大漠中的雕塑；许是万里滔滔江河流，涤荡了心灵间的神气。蓦然回首，生命之淀竟是如此之厚重!
三、魂兮归来
当亘古的《国风》吹过，当千年的玉门箫起，我们问茫茫寰宇，万里之遥的塞外，是谁在挥舞着大汉的旌节向东眺望?铁马冰河，孤村僵卧，是谁在弥留之际幽然长叹?昔我往矣，日月曾几何，而生命之约不改!峰峦如聚，江山如簇，是谁挥舞着巨手，在茫茫天地间擎柱主沉浮?南极风光，皑雪飘飘，是谁在异域他乡抒写炎黄之骄傲?渺渺苍穹，浩浩乾坤，是谁向寰宇作睥睨之俯视?那是黄河灌注的血脉，那是轩辕传承的子孙，那是方正的汉字教会了我们顶天立地!
爱吾之所爱，彰显千年的精魂，我们将迎来蛰伏腾飞的盛世中华! 【点评】
磅礴的大气，真挚的情怀，深厚的积淀，扎实的功底，洋洋洒洒，已然成就了这篇考场佳作。行文如布兵，作者选定“问生命”做统领，再配以题记和三个小标题，为读者布下了一方精彩的决胜妙阵，不能不让人刮目相看。
“问生命”，这是一个多么严肃而沉重的话题啊!开篇，作者将自己定位在“大河之畔”，面对“滚滚逝水”，透过“成败”的雾障，作者作严肃的生命叩问。一组疑问句构成的排比，很有分量。不但将世人成败的心理形态曝光，而且总领下文，让世间所有的灵魂在震悚中反思警醒。然后，文章如决堤之洪流，一泻而出。通过问屈子，问杜甫，问秦桧，问历史典籍，问茫茫寰宇，对比反衬，彰显了人杰生命的伟大崇高，鞭挞了某些灵魂的丑恶卑鄙。作者目光犀利，感情真挚，言辞肯綮，语言精美，佳句迭出，不能不令人颔首称是，鼓掌赞美。
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