高中教材文言实词例析(整合稿)（精选合集）

第一篇：高中教材文言实词例析(整合稿)

高中教材文言实词例析与练习

1．爱 例析

本义是慈爱，仁爱。如：及子产死，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》）用作动词：

（1）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）（2）爱护。如：使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）（3）爱惜。如：倘使三国各爱其地„„（《六国论》）

（4）吝啬，吝惜。如：百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子·齐桓晋文之事》）练习

① 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》 ② 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上）③ 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》 ④ 爱其子，择师而教之（《师说》）⑤ 风移影动，珊珊可爱。《项脊轩志》 ⑥ 秦爱纷奢，人亦念其家《阿房宫赋》 ⑦爱其子，择师而教之。（《师说》）

⑧ 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐桓晋文之事》 ⑨ 我非爱其财而易之以羊也《齐桓晋文之事》 ⑩

2．安 例析

本义是安稳，稳定。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）用作形容词

（1）安全，安宁。如：大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知《苏武传》（2）安逸，安适。如：生于忧患，死于安乐。用作动词

（1）安身。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）（2）安放，安置。如：

(3)安抚，抚慰。如：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安。（《赤壁之战》）附虚词用法：

用作疑问副词。怎么。如： A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）B．安得广厦千万间„„（《茅屋为秋风所破歌》）疑问代词。哪里，什么。如： A．沛公安在？（《鸿门宴》）B．

练习①

②安能复为之下乎！《赤壁之战》 ③君安与项伯有故？《鸿门宴》

④何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？《离骚》

⑤安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜《梦游天姥》 ⑥空自苦亡人之地，信义安所见乎？《苏武传》 ⑦君谓计将安出？（《隆中对》）

⑧老母已死，虽欲报恩将安归《苏武传》 ⑨古今一体，安在其不辱也？《报任安书》

⑩又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎？《屈原列传》 所赖君子安贫，达人知命。（《滕王阁序》）然后得一夕安寝《六国论》

不患寡而患不均，不患贫而患不安。《季氏》 既来之，则安之。（同上）臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》 安在公子能急人之困也！《信陵》

譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？（同上）3．被 例析

本义指一种睡衣（被子）。用作动词

（1）覆盖。如：

（2）及，施及。如：

(3)蒙受，遭受。如： A．秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》）B．如被冰雪。（《促织》）（4）通“披”，披着，佩戴，穿戴。如： A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）B．被明月兮珮宝璐。（《涉江》）C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）用作介词。表示被动。如： A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）练习

①五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。②仍更被驱遣，何言复来还！《孔雀》

③未几，成归，闻妻言，如被冰雪。《促织》 ④幸被齿发，何敢负德！《柳毅》

⑤今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨。⑥其次关木索、被楚受辱。《报任安书》 ⑦风流总被雨打风吹去。《京口北固亭怀古》 ⑧⑨⑩ 4．倍 例析

本义是原数基础上增加的相等数，与现代汉语“倍”相同。如：尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。《过秦》 用作动词。通“背”，背弃，违背，背叛。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）附虚词用法：

用作副词。加倍，更加。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

练习

①倍道而妄行，则天不能使之吉。《天论》 ②兵法右倍山陵，前左水泽。《井陉之战》 ③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 5．本 例析

本义为草木的根或茎干，与“末”相对。如： 用作名词。

根本，基础，根源，来源。如： A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）稿本，底稿。如：

用作代词。这，那。用于名词前指代前文已出现的人或物。这种用法多见于宋元时期。如：用芽者自从本说„„（《采草药》）

用作量词。指草木的株、棵、丛、撮或书籍的册、部。如：若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）附虚词用法：

用作副词。原来，本来。如：本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来）练习

①武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」《苏武传》 ②强本而节用，则天不能贫《天论》 ③本荒而用侈，则天不能使之富《天论》 ④本图宦达，不矜名节。《陈情表》

⑤夫天者，人之始也；父母者，人之本也《屈原列传》 ⑥文采所以饰言，而辩丽本于情性。《情采》

⑦夫以草木之微，依情待实；况乎文章，述志为本《情采》 ⑧贲象穷白，贵乎反本。《情采》

⑨本自无教训，兼愧贵家子《孔雀东南飞》 ⑩王欲行之，盖亦反其本矣。《齐桓晋文之事》 6．鄙 例析

本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如： A．蜀之鄙有二僧。（《为学》）B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以„„为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 敢竭鄙怀，恭疏短引。《滕王阁序》 鄙陋没世，而文采不表于后世也。《报任安书》 “鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”《廉》 7．兵 例析

本义是双手拿着武器。用作名词：

（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利（《六国论》）（2）士兵，军队。如： A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）（3）战争，军事。如： A．兵旱相乘„„（《论积储疏》，战争。）B．纸上谈兵。（成语，军事。）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

（孙讨虏）据有六郡，兵精粮多，足以立事。《赤壁之战》 故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’ 《赤壁之战》

荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也《赤壁之战》 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣《崤之战》

项羽兵四十万，在新丰鸿门《鸿门宴》

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦《六国论》 先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶《梅花岭记》 抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯《齐桓晋文之事》 强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。〈廉〉 8．病 例析

本义是重病。

（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如： A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）（2）用作动词：

①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。

②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）③名词活用为使动词，意为“使„„成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

夫以疲病之卒御狐疑之众《赤壁之战》 养备而动时，则天不能病；《天论》 臣少多疾病。九岁不行。《陈情表》 刘夙婴疾病《陈情表》

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子。〈项脊〉 9．察 例析

本义为仔细看、观察。（1）用作动词

①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）②考察、调查。如：向察众人之议„„（《赤壁之战》）③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）

④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志·吴主传》）（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

徐而察之，则山下皆石穴罅《石钟山记》 向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。《赤壁之战》 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。《离骚》

前太守臣逵，察臣孝廉《陈情表》

仰观宇宙之大，俯察晶类之盛《兰亭集序》 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！《屈原列传》 明足以察秋毫之末，而不见舆薪。《齐桓晋文之事》 微察公子，公子颜色愈和〈信陵君〉 10．朝 例析

本义为早晨，与“暮（夕）”相对。（1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如： A．朝闻道，夕可死矣。（《论语·里仁》）（2）读cháo，主要有两个用法： ①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如： A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）„„朝见（朝拜）”之意。）C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记·司马相如列传》，拜见，拜访。）②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》，朝廷。）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

挟天子以征四方，动以朝廷为辞《赤壁之战》 先轸朝，问秦囚。《崤之战》

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。《离骚》 人生如朝露，何久自苦如此？《苏武传》 逮奉圣朝，沐浴清化。《陈情表》 人命危浅，朝不虑夕。《陈情表》

此吾祖太常公宣德间执此以朝《陈情表》 孝武令朝士善历者难之，不能屈。《祖冲之传》 11．曾 例析

本义是增加，为“增”的假借字。

（1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》）附虚词用法：

副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如： A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》）B．„„人道寄奴曾住。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如： A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》）

练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

曾不知老之将至《兰亭集序》

今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？〈信陵〉 12．乘 例析

本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮„„（《涉江》）（1）用作动词 ①乘坐（船、车），驾（车）。如： A．独与迈乘小舟„„（《石钟山记》）B．乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》）②趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。

（2）用作名词，读shâng，指兵车。如：公与之乘。（《曹刿论战》）（3）用作量词，读shâng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。）（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（《左传·崤之战》，乘韦，四张牛皮。）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。《崤之战》 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。” 《鸿门宴》 13．诚 例析

本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（《愚公移山》）

附虚词用法：

副词。有两种情况：

（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如：A．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（《赤壁之战》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤《赤壁之战》 仆诚已著此书，藏之名山《报任安书》 虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之《苏武传》 陵见其至诚，喟然叹曰《苏武传》 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志《陈情表》 敢竭鄙诚，恭疏短引。《滕王阁序》

赞曰：言以文远，诚哉斯验《情采》 战败而亡，诚不得已《六国论》 14．除 例析

本义指宫殿的台阶。

前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除《苏武传》 用作动词：

（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xián）马。（《陈情表》）（2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

15．辞 例析

本义是诉讼的供词、口供。

（1）用作名词:言词、词句、语言。如：博闻强识，明于治乱，娴于辞令。（《屈原列传》）今吾且死，侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？ ②托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（《赤壁之战》）③命令。如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）④古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，《归去来兮辞》。（2）用作动词

① 推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》）

如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。② 告别、告辞、辞别、离开，如： A．我从去年辞帝京„„（《琵琶行》，离开。）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

近著奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手《赤壁之战》 挟天子以征四方，动以朝廷为辞，《赤壁之战》（郑穆公）使皇武子辞焉《崤之战》 臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》 沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？” 《鸿门宴》 大行不顾细谨，大礼不辞小让。《鸿门宴》 其次不辱理色，其次不辱辞令，《报任安书》 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，《报任安书》 今虽欲自雕琢曼辞以自解，无益《报任安书》 臣以供养无主，辞不赴命。《陈情表》 明于治乱，娴于辞令。《屈原列传》（节选）

其文约，其辞微，其志洁，其行廉。《屈原列传》 然皆祖屈原之从容辞令《屈原列传》 镂心鸟迹之中，织辞鱼网之上，《情采》 故情者文之经，辞者理之纬《情采》 念与世间辞，千万不复全！《孔雀东南飞》 16．从 例析

本义是跟随。（1）动词

①跟随，跟着，跟从。如： A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》）B．赢粮而景从。（《过秦论》）C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使„„跟从”“（后面）跟着”。）③ 顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》）③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》）④参加、参与。如“从政”。（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如：A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。）B．齐与楚从亲„„（《屈原列传》，作动词，结盟。）C.合纵缔交，相与为一。附虚词用法：

用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》）

旦日，客从外来，与坐谈。练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》 共治曹操，备必喜而从命。《赤壁之战》 乘犊车，从吏卒，交游士林《赤壁之战》 操引军从华容道步走，《赤壁之战》 不腆敝邑，为从者之淹，《崤之战》 若从君惠而免之，三年将拜君赐。《崤之战》 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门《鸿门宴》 从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》 县官急索租，租税从何出？《兵车行》 吾妻来归，时至轩中，从余问古事，《项脊轩志》 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，《屈原列传》 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。《屈原列传》 吾已失恩义，会不相从许！《孔雀东南飞》

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事《六国论》 然后驱而之善，故民之从之也轻。《齐桓晋文之事》 17．殆 例析

本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》 附虚词用法：

副词，有两种情况：

①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如：A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》）B．殆与余同。（《石钟山记》）

②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如：且燕赵处秦革灭殆尽之际„„（《六国论》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。《报任安书》 王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。《齐桓晋文之事》 18．当 例析

本义是（两者）相抵。（1）读dàng，动词。

①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地„„（《屈原列传》）②当作，算是。如成语“安步当车”。（2）读dāng，动词。

①抵挡、抵御、阻挡。如： A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》）B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》）②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。）③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》）④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。

（3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》）附虚词用法：

读dāng，用作虚词，有两种情况：

（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如： A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》）B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。）（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如：A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。）B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。）

C．原其理，当是为谷中大水冲激„„（《石钟山记》，大概。）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

有大石当中流，可坐百人《石钟山记》 非刘豫州莫可以当曹操者《赤壁之战》 今肃迎操，操当以肃还付乡党，《赤壁之战》 君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。《赤壁之战》 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门《鸿门宴》 匈奴使来，汉亦留之以相当。《苏武传》 汉使张胜谋杀单于近臣，当死《苏武传》 猥以微贱，当待东宫《陈情表》 臣生当陨首，死当结草。《陈情表》 他日汝当用之！《项脊轩志》

以一仪而当汉中地，臣请往如楚。《屈原列传》 衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。《张衡传》 当与秦相较，或未易量。《六国论》 19．道 例析

本义是道路。如成语“任重道远”。（1）用作名词

①道理、真理、规律。如：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》，道理。）②主张、学说、思想、道德、道义。如： A．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》，思想、道德。）B．得道多助，失道寡助。（《孟子·公孙丑下》，道义、王道、正确的政治措施。）③方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（《齐人有一妻一妾》）（2）用作动词

①赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之战》）②取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》）③说、讲、谈论。如： A．人道是，三国周郎赤壁。（《念奴骄·赤壁怀古》）B．仲尼之徒无道桓文之事。（《孟子·齐桓晋文之事》，无道：没有谈论过。）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

师者，所以传道受业解惑也。《师说》 师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。《师说》 距洞百余步，有碑仆道，《游褒禅山记》 后世之谬其传莫能名者，何可胜道也哉！《游褒禅山记》 到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，《赤壁之战》 从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

此人皆意有所郁结，不得通其道《报任安书》 然此可为智者道，难为俗人言也。《报任安书》 修道而不贰，则天不能祸。《天论》 屈平正道直行，竭忠尽智，《屈原列传》（节选）赂秦而力亏，破灭之道也。《六国论》 20．得 例析

本义是获得、得到。（1）动词

①找到，抓到。如：逐而得之。（《促织》）②能够，可以，应该。如： 君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》，应该。）（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。（《促织》）（3）形容词①对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（《六国论》）②得意。如成语“洋洋自得”。附虚词用法：

语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

积善成德，而神明自得，圣心备焉。《劝学》 予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。《游褒禅山记》

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得《游褒禅山记》 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上《石钟山记》 送之至湖口，因得观所谓石钟者。《石钟山记》

肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者《赤壁之战》 今操得荆州，奄有其他《赤壁之战》

悉使羸兵负草填之，骑乃得过《赤壁之战》

寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？《崤之战》 君为我呼入，吾得兄事之。《鸿门宴》 常以身翼蔽沛公，庄不得击。《鸿门宴》 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。《兵车行》 至激于义理者不然，乃有所不得已也《报任安书》 身直为闺合之臣，宁得自引于深藏岩穴邪！《报任安书》 天子射上林中，得雁足有系帛书《苏武传》 又北向，不能得日，日过午已昏。《项脊轩志》 轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。《项脊轩志》 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，《兰亭集序》 鸡鸡入机织，夜夜不得息。《孔雀东南飞》

阿母得闻之，槌床便大怒《孔雀东南飞》 先嫁得府史，后嫁得郎君《孔雀东南飞》 “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。《六国论》

21．度

本义是量长短的标准。（1）读dù。

①用作名词，意为“限度”，如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。②用作动词，意为“考虑”和“度过”“越过”。如： A．置之度外（成语，意为“考虑”。）B．一夜飞度镜湖月（《梦游天姥吟留别》，越过。）③用作量词，表次数（2）读dúo,动词。

①量长短。如：王请度之。（《齐桓晋文之事》）

②推测，估计。如：相如度秦王特以诈佯为予赵城。（《廉颇蔺相如列传》）③衡量 如：孤不度德量力，欲信大义于天下（《隆中对》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。诗云：‘他人有心，予忖度之。’

权，然后知轻重；度，然后知长短。度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）

他人有心，予忖度之（《齐桓晋文之事》）王请度之（《齐桓晋文之事》）

相如度秦王特以诈佯为予赵城（《廉颇蔺相如列传》）公子自度终不能得之于王（《信陵君窃符救赵》）22．非

本义是违背事理。

①不是，没，没有。如：非仲尼、墨翟之贤。（《过秦论》）②非难，反对，指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。（3）意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。（4）除了 以为非我莫能为也 〈〈屈原列传〉〉（5）意外的变故 备他盗出入与非常也 〈〈鸿门宴〉〉（6）不同寻常 世之伟瑰怪非常之观，常在于险远 〈〈游褒禅山记〉〉 练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

登高而招，臂非加长也（《劝学》）假舆马者，非利足也（《劝学》）

今日违情义，恐此事非奇。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共见。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。23．复

本义是返回。

（1）恢复。如：师道之不复可知矣。（《师说》）（2）“繁复”“重复”。如：山重水复疑无路„„（陆游《游山西村》）（3）翻过来。如：樊哙复其盾于地。（《鸿门宴》）（4）答复 有复于王者曰 《齐桓晋文之事》（5）夹层的 复道行空，不霁何虹 《阿房宫赋》 附虚词用法：

副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如：能复饮乎？（《鸿门宴》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽。虽有槁暴，不复挺者（《劝学》）于是项伯复夜去（《鸿门宴》）得复见将军于此。（《鸿门宴》）使秦复爱六国之人（《阿房宫赋》）亦使后人而复哀后人也（《阿房宫赋》）其存君兴国而欲反复之（《屈原列传》）

以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）24．负

本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。又如：负其强。（《廉颇蔺相如列传》）有多个动词引申义：

（1）承担。如成语“忍辱负重”。又如：宁许以负其曲。（《廉颇蔺相如列传》）（2）背（着）。如成语“负荆请罪”。又如：悉使羸兵负草填之。（《赤壁之战》）（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。如：誓天不相负。（《孔雀东南飞》）（4）与“胜”相对，意为“失败”，此义与现代汉语同。如；胜负之数，或未易量。（《过秦论》）（５）依靠 凭借 秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得 《廉颇蔺相如列传》

（6）辜负 对不起 臣诚恐见欺于王而负赵 ⑦ 失败 故不战强弱胜负已判矣 《六国论》 练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

均之二策，宁许以负秦曲。

相如度秦王虽斋，决负约，不偿城。臣诚恐见欺於王而负赵，故令人持璧归。

颁白者不负戴于道路矣（《寡人之于国也》）使负栋之柱，多于南亩之农夫（《阿房宫赋》）且负下未易居，下流多谤议（《报任安书》）

16、决负约不偿城（《廉颇蔺相如列传》）

肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）平原君负矢为公子先引。（《信陵君窃符救赵》）25．盖

本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词： ① 遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥彰”。

枝枝相覆盖，叶叶相交通 《孔雀东南飞》

②胜过，超过。如：况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕 《赤壁之战》

（3）名词，特指车盖，遮阳避雨的用具平原君使者冠盖相属于魏 《信陵君窃符救赵》（4）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）（５）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“推想”的意思。如：盖其又深，则至又加少矣。（《游褒禅山记》）（6）通“盍”，何不 盖亦反其本矣（《齐桓晋文之事》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

盖余所至,比好游者尚不能十一

盖失强援，不能独完。（《六国论》）

盖余所至，比好游者尚不能十一（《游褒禅山记》）盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》）盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）今已亭亭如盖矣。（《项脊轩志》）盖文王拘而演周易（《报任安书》）

屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（《屈原列传》）平原君使者冠盖相属于魏（《信陵君窃符救赵》）26．故

本义是原因、缘故。（1）名词

①原因，缘故。如：何故而至此？（《屈原列传》，“何故”即“什么原因”）②朋友，交情。如成语“非亲非故”，又如： A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）B．故人具鸡黍。（孟浩然《过故人庄》，“故人”即“朋友”。）（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。如： A．而从六国灭亡之故事。（《六国论》，“故事”即“旧例”。）B．故国神游„„（《念奴娇·赤壁怀古》，“故国”即“旧地”。）C．温故而知新。（《论语·为政》，这里活用为名词，意为“旧的知识”。）

附虚词用法：

（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如： A．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》）B．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》）

（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如： A．此物故非西产。（《促织》，本来，原来。）B．累官故不失州郡也。（《赤壁之战》，仍旧。）C．三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》，仍旧。）D．公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》故意）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

故不积步,无以至千里;不积小流,无以成江海。故遣将守关者,备他盗之出入与非常也。故圣益圣,愚益愚。

三日断五匹,大人故嫌迟。怅然遥相望，知是故人来。

故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对。且以一壁之故逆强秦之欢

暮去朝来颜色故 《琵琶行》

故列叙时人，录其所述（《兰亭集序》）所 而从六国破亡之故事（《六国论》）

故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》）以故其後名之曰“褒禅”（《游褒禅山记》）轩东故尝为厨（《项脊轩志》）

终不以监门困故而受公子财。（《信陵君窃符救赵》）故久立与其客语。（《信陵君窃符救赵》）故久立公子车骑市中（《信陵君窃符救赵》）27．顾

本义是环视。用作动词：

（1）回头看。如成语“瞻前顾后”。又如：赢得仓皇北顾。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）（2）回来，与“返”同义。如：顾反，谏怀王。（《屈原列传》）（3）看，望见。如：顾野有麦场。（《狼》）（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐”

（5）照顾，顾念，顾虑，关心。如：三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经·硕鼠》）附虚词用法：

（1）副词。有两种情况：一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气，可译为“不过”“反而”“难道”等；二表范围，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如：

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》，反而，难道。）（2）连词。表转折，可译为“但”“但是”等。如：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者„„（《廉颇蔺相如列传》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

大行不顾细谨，大礼不辞小让（《鸿门宴》）每移案，顾视无可置者（《项脊轩志》）瞻顾遗迹，如在昨日（《项脊轩志》）

夫人情莫不念父母，顾妻子（《报任安书》）相如顾召赵御史书曰（《廉颇蔺相如列传》）使于齐，顾反，谏怀王曰（《屈原列传》）眷顾楚国，系心怀王（《屈原列传》）

无所辞，顾未有路耳（《信陵君窃符救赵》）28．固

本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。（1）用作形容词，意为“固执”“顽固”。如：独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》）（2）用作动词，意为“坚持”“坚守”，如成语“固执己见”。又如：秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》）

（３）鄙陋 请略陈固陋（《报任安书》）附虚词用法：

用作副词，有几种情况：

（1）表本来如此或理应如此，可译为“本来”“原来”“一向”“确实”等。如： 其闻道也固先乎吾。（《师说》，本来。）（2）表态度坚决，可译为“一定”“坚决”等。如：蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》）（3）用作连词。同“故”，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（《石钟山记》）课文例句： 练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

沛公默然，曰：“固不如也（《鸿门宴》）

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（《兰亭集序》）生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）诸侯之所大患，固不在战矣（《六国论》）硿硿焉，余固笑而不信也（《石钟山记》）

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（《齐桓晋文之事》）固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。（《报任安书》）人固有一死（《报任安书》）

秦王恐其破璧，乃辞谢固请（《廉颇蔺相如列传》）吾固知公子之还也（《信陵君窃符救赵》）29．归

本义是女子出嫁。后五年，吾妻来归。《项脊轩志》 用作动词：（1）回家（国），回到，回来。如： A．相如既归„„（《廉颇蔺相如列传》）B．将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）（2）返回，退回，送回。如：臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》）（3）归附，归属。如： A．江表英豪，咸归附之。（《赤壁之战》）B．噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）

（4）聚集，汇集。如：众士仰慕，若水之归东海。（《赤壁之战》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

吾妻归宁（《项脊轩志》）

汝今何罪过，不迎而自归《孔雀东南飞》 毕礼而归之（《廉颇蔺相如列传》）

不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）士以此方数千里争往归之（《信陵君窃符救赵》）独子无兄弟，归养。（《信陵君窃符救赵》）30．国

本义是国家。用作名词：（1）国都，京城。如： A．去国怀乡。（《岳阳楼记》）B．国破山河在„„（《望岳》）（2）泛指“地方”“地域”。如：逝将去女，适彼乐国。（《诗经·硕鼠》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

31．过

本义是走过。（1）动词

①经过。如：雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）②超过。如成语“过犹不及” ③拜访，探望。如：可别过之。（《赤壁之战》）④责备。如：闻大王有意督过之„„（《鸿门宴》）（2）用作名词。意为“过错”“过失”。如：则知明而行无过矣。（《劝学》）（3）形容词，过分。至微至陋，过蒙拔擢（《陈情表》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 愿往车骑过之。《信陵君窃符救赵》

从此道至吾军，不过二十里耳（《鸿门宴》）雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）大母过余曰（《项脊轩志》）

古之人所以大过人者无他焉（《齐桓晋文之事》）阙然久不报，幸勿为过（《报任安书》）愿枉车骑过之。（《信陵君窃符救赵》）

故久立公子车骑市中，过客（《信陵君窃符救赵》）32．何

本义是肩挑、肩扛。

假借为虚词。附虚词用法：（1）副词。有两种情况：

①用在句首或动词之前，常表反问，可译为“为什么”“怎么”等。如：何不按兵束甲，北面而事之。（《赤壁之战》）

②用在形容词前，表程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”等。如：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

（2）代词。表询问或反问，有几种情况：

①单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”等，可译为“为什么”“什么原因”等。如：何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②作宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么（东西）”等。如： A．豫州今欲何至？（《赤壁之战》）B．大王来何操？（《鸿门宴》，“何”作“操”的宾语，这里前置。）③作定语，用在名词或名词短语之前，常用来表询问，可译为“什么”“哪”。如： A．何陋之有？（《陋室铭》）B．其间旦暮闻何物„„（《琵琶行》）（3）复音虚词“何如”“何以”“若何”“奈何”的用法：

①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。如：樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）②“何以”即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：何以战？（《曹刿论战》）③“若何（何若、若„„何）”和“奈何（何奈、奈之何）”用法相同，表询问怎么处置，可译为“怎么”“怎么样”“对„„怎么样”“把„„怎么样”等。如： A．使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？（《殽之战》）B．取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）几何：多少

奈何：怎么办

何如：怎么样

何以：用什么，凭什么 练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

为之奈何?（《鸿门宴》）

不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）客何为者（《鸿门宴》）

长桥卧波，未云何龙？（《阿房宫赋》）

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉（《游褒禅山记》）何竟日默默在此，大类女郎也？（《项脊轩志》）

③吾何爱一牛?（《齐桓晋文之事》）吾何快于是（《齐桓晋文之事》）奈何绝秦欢?（《屈原列传》）33．恨

本义是怨恨。

（1）动词，意为“怨恨”。如：如：恨晨光之熹微（《归去来兮辞》）（2）名词，遗憾 恨私心有所不尽（《报任安书》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

以是知公子恨之复返也。（《信陵君窃符救赵》）34．胡

本义是牛下巴颏垂吊着的肉，也指兽类下巴颏垂下的肉。被假借为其它用法和意义：（1）名词，泛称我国古代西北方各个少数民族，即“匈奴”。如；胡人不敢南下而牧马。（《过秦论》）（2）形容词，意为“任意乱来”。如成语“胡言乱语”。主要被假借为虚词。附虚词用法：

（1）用作疑问副词。表询问语气，可译为“为什么”“怎么”等。如：上胡不法先王之法？（《察今》）（2）用作疑问代词。表询问，可译为“什么”。如：即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（《论积贮疏》，“胡以”即“以胡”，意为“凭什么”。）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

胡人不敢南下而牧马（《过秦论》）田园将芜胡不归（《归去来兮辞》）扣而聆之，南声函胡（《石钟山记》）

35．患

本义是担忧、忧虑。（1）动词。意为“担忧”“忧虑”。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）（2）名词。意为“忧患”“灾祸”。如成语“防患于未然”，又如：此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）

欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）惠王患之（《屈原列传》）

公子患之，数请魏王（《信陵君窃符救赵》）36．或

为古“域”字，借为“惑”，动词，意为“迷惑”“迷失”。如：军亡导，或失道，后大将军。（《史记·李将军列传》）——军队没有向导，迷失方向，走错道路，落在大将军的后面。主要假借为虚词。附虚词用法：（1）用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人”“有的”“某人”等。如： A．或师焉，或不焉。（《师说》）B．回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）C．或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）

（2）用作副词。表不敢或不能肯定，可译为“或许”“也许”“可能”等。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用作连词。表两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者”“有时”等。如：人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

或取诸怀抱，晤言一室之内（《兰亭集序》）或师焉，或不焉（《师说》）

当与秦相较，或未易量。（《六国论》）从余问古事，或凭几学书。（《项脊轩志》）37．疾

本义是一般的病。

（1）动词，意为“痛恨”“痛心”。如：屈平疾王听之不聪也„„（《屈原列传》）（2）通“嫉”，意为“嫉妒”“妒忌”。如：庞涓恐其贤于己，疾之。（《史记·孙吴兵法》）（2）用作形容词

①快。如：老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）②猛烈。如成语“疾言厉色”“疾风知劲草”

① 大，强大。如：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（《劝学》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

天下之欲疾其君者（《齐桓晋文之事》）屈平疾王听之不聪也（《屈原列传》）38．及

本义是追赶（上）。用作动词：（1）追赶。如：及诸河„„（《殽之战》）（2）比得上。如： 自以为能不及孙膑„„（《史记·孙吴兵法》，“不及”即“比不上”。）

（3）到，到达。如：及城里，亦然。（《李愬雪夜入蔡州》）附虚词用法：

（1）用作介词。有两种情况： ①表时间，可译为“等到”“到了”“到„„时候”“在„„时候”等。如： A．及捕入手，已股落腹裂。（《促织》）B．愿及未填沟壑而托之。（《触龙说赵太后》，在„„时候。）②表介绍出参与这一动作行为的次要对象。可译为“跟”“同”等。如：屈完及诸侯盟。（《左传·僖公二十四年》）

（2）用作连词。用来连接并列的名词和名词短语，可译为“和”“并且”等。秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇蔺相如列传》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

追张仪，不及。（《屈原列传》）

及其所之既倦，情随事迁（《兰亭集序》）今其智乃反不能及（《师说》）

今恩足以及禽兽（《齐桓晋文之事》）

及以至是，言不辱者，所谓强颜耳（《报任安书》）追张仪，不及。（《屈原列传》）39．即

本义是节制饮食。用作动词：

（1）接近，靠近，走近。如成语“若即若离”“可望而不可即”（2）就位。如：吾初即位。（《史记·楚世家》）附虚词用法：

（1）用作副词。有三种情况： ①表时间紧，可译为“马上”“立刻”等。如：权即遣肃行。（《赤壁之战》）

②表在某种条件或情况下自然怎样，可译为“就”等。如：哙即带剑拥盾入军门（《鸿门宴》）③用在判断句中，起加强肯定、判断语气作用，可译为“就是”“便是”等。如：即不忍其觳觫（《齐桓晋文之事》）

（2）用作连词。有两种情况：

①表时间相连或事理相因，可译为“就”“又”“却”等。如：欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》，又，却。）

②表假设，可译为“如果”“即使”等。如： 公子即合符，而晋鄙不受公子兵，而复请之，事必危矣《信陵君窃符赵

（3）用作介词。表动作行为发生的时间、地点或条件，可译为“在”“就”“就在”等。如：项伯许练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 诺，即夜复去。（《鸿门宴》）项伯即入见沛公（《鸿门宴》）

项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）

欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）安王即位（《信陵君窃符救赵》）

公子即合符，而晋鄙不授公子兵（《信陵君窃符救赵》）40．既

本义是吃完少量的食物，引申为“尽”“完”，形容词。主要被假借为虚词。附虚词用法： 附虚词用法：

（1）用作副词。情况有二：一表动作行为的完结，可译为“„„以后”“已经”“完全”等，有时“既已”连用，可译为“已经„„之后”；二表在隔了一段时间以后，发生了某事，可译为“不久”，有时“既而”连用，意义不变。如： 相如既归，赵王以为贤大夫。（《廉颇蔺相如列传》，„„以后。）

（2）用作连词。连接词与词，分句与分句，情况有二：一表连接的两种情况同时存在，常和“且”“又”等词呼应，“既„„又„„”与现代汉语相同，不译，“既„„且„„”可译为“既„„又„„”；二表由前一分句的事实引出下一分句的推论，常同“则”等词呼应，“既„„则„„”可译为“既然„„就„„”。如： A．三军既惑且疑。（《谋攻》）B．既来之，则安之。（《论语·季氏》）——既然使他们归服了，就应该让他们生活安定。课文例句 练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭 五国既丧,齐亦不免矣 41．假

本义是借、凭借。

（1）动词，读jiǎ，意为“借”“凭借”。如：里胥猾黠，假此科敛丁口。（《促织》）（2）形容词，读jiǎ，与“真”相对。如：乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）（3）读jià,名词，意为“假期”。如：府吏闻此变，因求假暂归。（《孔雀东南飞》）（4）如果，假如。如：假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛。《报任安书》 练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

假舆马者,非利足也,而致千里 君子生非异也，善假于物也

十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座

武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱 42．间

古多作“閒”，本义是门的隙。（1）名词。除了表“间隙”“空隙”“小路”意义读jiàn，其它读jiān。①中间，之间，里面，当中。如： A．余则缊袍、敝衣处其间。（《送东阳马生序》）B．且放白鹿青崖间。（《梦游天姥吟留别》）

C．一日之内，一宫之间„„（《阿房宫赋》）②期间。如：谈笑间，檣橹灰飞烟灭。（《念奴娇·赤壁怀古》）③一会儿（短时间）。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》，“少间”即“一会儿”。）④间隙，空隙，小路。

（2）动词。读jiàn，有几个意义： ①参与，夹杂。如：

A．肉食者谋之，又何间焉。（《曹刿论战》，参与。）B．中间力拉崩倒之声。（《口技》，“中”指“其中”，“间”为“夹杂”。）②离间，挑拨。如：谗人间之，可谓穷矣。（《屈原列传》）③隔开，隔离。如：遂与外人间隔。（《桃花源记》）（3）量词，读jiān。如：安得广厦千万间„„（《茅屋为秋风所破歌》）附虚词用法：

副词。读jiàn，可译为“间或”“断断续续”。如：数月之后，时时而间进。（《邹忌讽齐王纳谏》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

令初下,群臣进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进 蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中, 向之所欲,俯仰之间,已为陈迹 望长安于日下,指吴会于云间

壁上小虫忽跃落襟袖间,视之,形若土狗 故令人持璧归,间至赵矣

侯生乃屏人间语曰:“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内„„ 于乱石间择其一二扣之

闻人声亦惊起，磔磔云霄间 沛公已去，间至军中

文史、星历，近乎卜祝之间

至于鞭棰之间，乃欲引节，斯不亦远乎？ 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣 其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！正采耀乎朱蓝，间色屏于红紫 43．见

本义是看、看见。（1）动词

①拜见、求见，用于下对上。如：于是入朝见威王„„（《邹忌讽齐王纳谏》）②接见、召见、会见，用于上对下。如：秦王坐章台见相如。（《廉颇蔺相如列传》）③见面，用于一般关系间相见。如：移船相近邀相见。（《琵琶行》）④看清，看出。如：卒以此见楚王之终不悟也。（《屈原列传》）（2）名词，意为“见识”“见解”。如成语“真知灼见”“见多识广”。

（3）通“现”，有“表现”“显现”“出现”和“引见”“介绍”等义。如： A．举类迩而见义远。（《屈原列传》，表现。）B．风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》，显现。）附虚词用法：

（1）介词。用在动词前，表被动，可译为“被”，有时同“于”配合使用。如：臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）副词。用在动词前，表偏指一方，可译为“我”。如：生孩六月，慈父见背。（《陈情表》，“见背”意即“离我而去”。）左师触龙言愿见太后，太后盛气而揖之。练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。所赖君子见机，达人知命。

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。感君区区怀！君既若见录，不久望君来。

长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。今是溪独见辱于愚，何哉？

退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。吾见师之出而不见其入也！而圣君治国累世而不见者

事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？ 空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 详览《庄》、《韩》，则见华实过乎淫侈。44．解

本义是用刀剖开动物。（1）动词

①解脱，解开，解除。如： A．急解令休止。（《促织》）B．一举解赵之围。（《史记·孙吴列传》）②解释。如：师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）③理解，懂得。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（《师说》）④缓解，缓和。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》）（2）形容词。通“懈”，意为“松弛”“懈怠”。如：胡虏益解。（《史记·李将军列传》）——匈奴兵更加懈怠。练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者尺书远达兮，以解君忧。得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

虽欲自雕琢曼辞以自解，无益，于俗不信，适足取辱耳。神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解 解褐南徐州从事、公府参军。

冲之解钟律，博塞当时独绝，莫能对者。

所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也 项王已约，乃引兵解而东归。45．就

本义是由地处往高处。用作动词：

（1）接近，靠近，趋向。如成语“避重就轻”，又如：金就砺则利。（《劝学》）（2）完成，到达。如：竟不能就。（《后汉书·张衡传》）（3）受（刑罚）。如：臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》）（4）“就职”意为“赴任”“到任视事”，如：臣具表以闻，辞不就职。（《陈情表》）附虚词用法：

副词。表时间紧，可译为“立即”“马上”。如：斯须就毙。（《促织》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩ 周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。三径就荒，野菊犹存，携幼入室，有酒盈樽。臣具以表闻，辞不就职，诏书切峻，责臣逋慢。既又与汝就职江南，零丁孤苦未尝一日相离也。舍之!吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。” 诚如是也，民归之，犹水之就下，沛然谁能御之。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。使归就戮于秦，以逞寡君之志

仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣 草创未就，会遭此祸 连辟公府不就。

於是荆轲就车而去,终已不顾.轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂。46．举

本义是双手举起来。用作动词：

（1）举起，抬起。如：范增数目项王，举所佩玉块以示者三。（《鸿门宴》）（2）推举，选举。如：举贤以自佐。（《屈原列传》）

（3）攻下，占领。如：南取汉中，西举巴蜀。（《过秦论》）（4）举例，列举。如成语“举一反三”。（5）拿，拿出来。如：举以予人，如弃草芥。（《过秦论》）附虚词用法：

副词。用在动词前，表在一定范围内没有例外，可译为“全”“都”“尽”“整个”等。如： A．大喜，笼归，举家庆贺。（《促织》）B．杀人如不能举。（《鸿门宴》）C．包举宇内。（《过秦论》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。故方其盛也，举天下豪杰莫能与之争。

此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝其得自由。府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语。举手长劳劳，二情同依依。

适得府君书，明日来迎汝，何不做衣裳，莫令事不举。揽裙脱丝履，举身赴清池。

前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 诗云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”――言举斯心加诸彼而以。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。一战而举鄢、郢

是我一举解赵之围而收弊于魏也。又举兵南伐楚,北临赵, 愿举国为内臣比诸侯之列 47．绝

本义是丝断。（1）动词

①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如： A．抢乎欲绝。（《促织》）

B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》）C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》）②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》）③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如： A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。）B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。）C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。）附虚词用法：

副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

归去来兮,请息交以绝游.世与我而相违,复驾言兮焉求。“我命绝今日，魂去尸长留！”

爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。

抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南。而心目耳力俱穷，绝无踪响。

既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。

广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水 南绝幕，遇前将军、右将军。乃幽武置大窖中，绝不饮食

冲之解钟律，博塞当时独绝，莫能对者。淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。48．堪

本义是地面突起的地方。用作动词：

（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》）（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

缇骑按剑而前，问：“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。49．克

本义是肩负。用作动词：

（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》）（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？《祭十二郎文》 有善始者实繁，能克终者盖寡。

吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。50．类

本义是种类相似。（1）名词

①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》）

②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》）（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》）练习

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩

吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？ 而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。《愚溪》 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石 视其妻，深觉类于龙女，而逸艳丰厚，则又过之。谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。故王之不王，非挟太山以超北海之类也。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。51．怜

本义是怜悯，同情。用作动词：

（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》）（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》）老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。母怜其少，惜其慧美，欲择德以配焉。纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？ 丹终不以迫于强秦而弃所哀怜之交 52．弥

本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。附虚词用法：

副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如： A．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。（《离骚》）B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》）虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九回。赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。太傅之计旷日弥久,心惛然,恐不能须臾.53．莫

本义是日落的时候。用作名词：（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》）（2）通“漠”。如：广漠之野。（《庄子·逍遥游》）附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有水”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》）（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如： A．莫若遣腹心自结于东。（《赤壁之战》）B．初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》）

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！故凡为愚者，莫我若也。

而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者 “闻百道，以为莫己若”者，我之谓也。自王侯以下莫不逾侈。, 赵王恐，诸候之救兵莫敢击秦军。周贫且微，诸侯莫朝。诸将皆莫信，详应曰：“诺。” 左右皆泣，莫能仰视。

虽其子孙他人学者，莫能及广。

祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。令长史封书与广之莫府。54．乃

本无实在意义，语气词。附虚词用法：

（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如： A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）

B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）C．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）D．臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

E．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《史记·项羽本纪》，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。）

此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）今君王既栖于会稽之上，然后求谋臣，无乃后乎？

有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？ 齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。” 孔子曰：求，无乃尔是过与？

乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。

此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！阿母谓吏曰：“何乃太区区”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。

始不言者，知君无重色之心；今乃言者，知君有感余之意。

夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。

夫人情莫不贪生慕逸，随众而行，至激于孤独者不然，乃有所不得已也！今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎！衡乃拟班固《两都》作《二京赋》 精思傅会，十年乃成。

遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪 错乃穿两门南出，凿庙壖垣。

吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。窦太后乃竟中都以汉法

此梦甚恶，非君之身，乃君之子。55．内

本义是从外面进入到里面。（1）名词

①内室，里面，内部。如： A．少间，帘内掷一纸出。（《促织》）B．内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。）②内心，心里。如：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》）（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》）越四封之内，亲吾君也，犹父母也。

河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。一日之内，一宫之间，而气候不齐。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。每行，使人于内转之。

轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。非尽天下之地,臣海内之王者,其意不厌 56．期

本义是邀约相会。（1）动词

①约定。如成语“不期而遇”。

②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（《韩非子·五蠹》）——因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。

（2）名词，读jī，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）

况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！富贵非吾愿，帝乡不可期。以五年为期，必复之全之。

其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！谁为我临期成此大节者？

夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。

与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚军。57．奇

本义是奇异、罕见。

（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如： A．天下之奇才。（《六国论》）B．益奇之。（《促织》，这里活用为意动词，可译为“认为„„奇异”“对„„感到惊奇”。）（2）名词，读jī，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（《核舟记》）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。太史公曰:兵以正合,以奇胜。

以为李广老，数奇，毋令当单于，恐不得所欲。大将军邓骘奇其才，累召不应。58．迁

本义是登高。用作动词：

（1）迁移，转移。如成语“见异思迁”（2）变化，改变。如：

A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）B．情遂事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》）（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》）（4）升职，高升。如： A．再迁为太史令。（《张衡传》）B．贺卿得高迁。（《孔雀东南飞》）

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》 兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。公车特征拜郎中，再迁为太史令。59．请

本义是谒见、拜见。用作动词：

（1）请求，为„„求情。如：文嬴请三帅。（《殽之战》）（2）请示，询问。如：诸将请所之。（《李愬雪夜入蔡州》）附虚词用法：

副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况：

（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》）（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》）公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。

公子姊为赵惠文王弟平原群夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。

此则寡人之罪也，寡人请更！于是葬死者，问伤者。王好战，请以战喻。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。翌日，又宴请毅于清光阁。

迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。问遗无所受，请寄无所听。甘罗曰：“臣请行之。”

我身自请之而不肯，女焉能行之？ 张唐曰：“请因孺子行。” 60．穷

本义是尽、完结。（1）形容词

①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》）②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。）③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子·尽心上》）（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如： A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。）令我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,列冈峦之体势。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇目。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。问其深，则其虽好游者不能穷也。

呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？

以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！而心目耳力俱穷，绝无踪响。

人穷则反本，故劳苦倦极，末尝不呼天也；疾痛惨怛，末尝不呼父母也。秦王发图,图穷而匕首见

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。贲象穷白，贵乎反本。

冲之改造铜机，圆转不穷，而司方如一 堂邑父胡人，善射，穷急射禽兽给食。庞涓自知智穷兵败，乃自刭。61．去

本义是离开。如：a.去国怀乡。（《岳阳楼记》）

b.而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。《项脊轩志》 其它动词义：

（1）距离。如：a.去北军二余里。（《赤壁之战》）b.项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。《鸿门宴》（2）前往，到„„去，向„„去。如：a.大江东去。（《念奴娇·赤壁怀古》）b.误落尘网中，一去三十年。《归园田居》

（3）除去。如：a.为汉家除残去秽。（《赤壁之战》）因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。”亦去之。送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。比去,以手阖门,自语曰:“吾家读书久不效, 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫, 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣!怀王竟听郑袖，复释去张仪。62．劝

本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》）还有“劝说”意。如：

a.劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》）b.怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》）亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。

且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。肃劝权召瑜还。（《赤壁之战》

和硕豫亲王以“先生”呼之，劝之降。《梅花岭记》 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也（《屈原列传》）63．却

本义是退、退却，动词。如： 相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》）B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使„„退却”，也可译为“打退”“打败”。）

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠, 却与小姑别，泪落连珠子。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。《琵琶行》 却与小姑别，泪落连珠子。《孔雀东南飞》 附虚词用法：

连词。表重复，可译为“再”。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》 64．如

本义是随从。用作动词：

（1）往，到„„去。如：①使使如秦受地。（《屈原列传》）（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如：①不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）像。如：①如弃草芥。（《六国论》）坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。（《鸿门宴》）以一仪而当汉中地，臣请往如楚。《屈原列传》 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。《劝学》 今人有大功而击之,不义也,不如因善遇之。《鸿门宴》 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。《师说》 秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。《屈原列传》 固不如也。（《鸿门宴》）

瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。《项脊轩志》 劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。《鸿门宴》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。《琵琶行》 大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。《石钟山记》 附虚词用法：

（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如： ①如其克谐，天下可定也。（《隆中对》）（2）与“何”连用，构成“何如”“如„„何”“如„„奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把„„怎么样”。如： ①如太行王屋何？（《愚公移山》）3）复音词“如是”，意为“如此”“这样”。如： 闻道有先后，术业有专功，如是而已。（《师说》）如其克谐，天下可定也。《赤壁之战》 如有离违，宜别图之，以济大事。《赤壁之战》 德何如，则可以王矣？《齐桓晋文之事》 少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》 今日之事何如？《鸿门宴》

夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。劳苦功高如此，未有封侯之赏，而听细说。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

汝之子始十岁,吾之子始五岁,少者强者不可保,如此孩提者又可冀其成立邪? 彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守待终丧,则遂取以来。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。足下以为何如哉？ 张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。” 65．若

本义是择、选择。用作动词：

（1）及，比得上。如：①曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若”即“比不上”。）②今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》

（2）如，像。如：①门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》）

②又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》 附虚词用法：

（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如：

A．若毒之乎？（《捕蛇者说》）B．更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》）

C.若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。《鸿门宴》 D.不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

E.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也.《齐桓晋文》（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如： A．若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》）B．若潜师以来，国可得也。（《殽之战》）

C.若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！《赤壁之战》

D.今若遣此妇，终老不复取！《孔雀东南飞》 E.君既若见录，不久望君来《孔雀东南飞》

F.荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。《赤壁之战》（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如： A．至若春和景明。（《岳阳楼记》）B．若夫霪雨霏霏。（《岳阳楼记》）国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下一也。客曰：“徐公不若君之美也！”

于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰„„

‘闻到百，以为莫己若。’者，我之谓也。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。彼与彼年相若也，道相似也，位卑泽足羞，官盛则近谀。拾视之，非字如化:中绘殿阁，类兰若。众士慕仰，若水之归海。《赤壁之战》 若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！《赤壁之战》 且夫臧获婢妾犹能引决，况若仆之不得已乎！《报任安书》 彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》 66．善

本义是美好。（1）形容词

①美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如： A．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》）B．王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》）②友好。如；不如因善遇之。（《鸿门宴》）（2）动词

①擅长，善于。如：善假于物也。（《劝学》）衡少善属文（《张衡传》）

②亲善，与„„交好。如：素善留侯张良。（《鸿门宴》）岂人主之子孙则必不善哉？ 善万物之得时，感吾生之行休。善始者实繁，克终者盖寡。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。弈秋，通国之善弈者也。

此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。衡善机巧（《张衡传》 孝武令朝士善历者难之（《祖冲之传》）67．少

本义是不多、数量少。（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读shǎo。如：险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）（2）动词，意为“缺少”，读shǎo。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（《茅屋为秋风所破歌》）（3）名词，指“年轻人”读shào。如：群贤毕至，少长咸集。（《滕王阁序》）（4）与“间”连用，构成“少间”，读shǎo，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》）附虚词用法：

用作副词，读shǎo。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

且夫我尝闻少仲尼之闻儿轻伯夷之义者，始吾弗信。沛公曰：“孰与君少长？”

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊。呼中丞之名而詈之；谈笑而死。断头置城上，颜色不少变。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。68．涉

本义是徒步渡水。用作动词：（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（《涉江》）驱中国士众远涉江湖之间。（《赤壁之战》）（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（《归去来兮辞》）69．胜

本义是胜任。

（1）读shēng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如： A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》）（2）读shâng。

①动词，意为“战胜”“取胜”。如：„„而犹有可以不赂而胜之之势。（《六国论》）②动词，意为“超过”“胜过”。如： A．此时无声胜有声。（《琵琶行》）B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》）③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》）附虚词用法：

副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）刑人如恐不胜（《鸿门宴》）

夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地。

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜天，下皆叛之。德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

臣生当陨首，死当结草，臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。言讫，嘘唏流涕，悲不自胜。

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。风景优美：胜地不常，胜宴难再。沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》）臣不胜犬马怖惧之情。（《陈情表》）赵尝五战于秦，二败而三胜。（《六国论》）

邹人与楚战，则王以为孰胜？（《齐桓公晋文之事》）70．识

本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》）（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》）（2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》）天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。虎秋之月，不知尚识余言否耶？ 曰：“‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”

仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分，亦何至自沉逆缧绁之辱哉!何可废也，以羊易之。不识有诸？（〈齐桓公晋文之事〉）亦颇识去就之分矣（《报任安书》）71．使

本义是命令。（1）动词

①叫，让，派遣。如： 1．遂命酒，使快弹数曲。（《琵琶行》）2．乃使蒙括北筑长城而守蕃篱。（《过秦论》）

3.寺僧使小童持斧于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)②奉使命，出使。如： 1．求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）2．下官奉使命，言谈大有缘。（《孔雀东南飞》，“使命”即“出使的命令”。）3．时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还(《赤壁之战》，作名词，命令)③主使，指使。如：„„周公之被逮所由使也。（《五人墓碑记》）④致使，让。如： 1．车柔使之然也（《劝学》）

2．举手拍马鞍，嗟叹使心伤（《孔雀东南飞》）3．使负栋之柱，多于南亩之农夫（《阿房宫赋》）⑤支配，使用。如： 1．妾不堪驱使（《孔雀东南飞》）。

2．便嬖不足使令于前与（《齐桓晋文之事》）3．望时而待之，孰与应时而使之？（《天论》）（2）名词，意为“使者”，即“出使的人”。如： 1.使使如秦受地。（《屈原列传》，前“使”意为“派”“派遣”，后“使”意为“使者”。）2.楚使怒去，归告怀王（《屈原列传》）3．时汉连伐胡，数通使相窥观（《苏武传》）

（3）官名，唐以后朝廷特派负责某种政务的官员称使，如节度使、转运使等。明清的常设官职有的也称使，如政道使、按察使等。

1．马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死（《梅花岭记》）

附虚词用法：

连词，表假设，可译为“假使”“如果”等。如： 1．嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》）2．使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君（《阿房宫赋》）

3．向使三国各爱其地„„则胜负之数，存亡之理，当与秦献较，或未易量。（《六国论》）

太后曰：“喏，恣君之所使之。”

令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。

是时屈平既疏，不复在位，使於齐（《屈原列传》）单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者（《苏武传》）使文不灭质，博不溺心（《情采》）

这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言（《窦娥冤》）

匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于„„尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（《苏武传》）方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（《苏武传》）72．是

本义是对的、正确，与“非”相对，形容词。如成语“自以为是”。又如：1.觉今是而昨非。（《归去来辞》）

2．要之，死日然后是非乃定（《报任安书》）主要假借为虚词。附虚词用法：

（1）代词，此，表近指或远指，可译为“这”“那（里）”。如： 1．张良是时从沛公。（《鸿门宴》）2．„„必死是间，余收尔骨焉！（《殽之战》）3．闻道有先後，术业有专攻，如是而已（《师说》）

（2）结构助词，起帮助宾语前置的作用，无实在含义，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”，又如：呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。（3）与“以”“由”“故”等词连用，构成“是以”“是故”“由是”等固定结构，用作连词，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：

1．举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）2．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》）3．„„由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》）（4）判断词。

1．自言本是京城女，家在虾蟆陵下住（《琵琶行》）2．同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（《琵琶行》）3．怅然遥相望，知是故人来（《孔雀东南飞》）萍水相逢，尽是他乡之客（《滕王阁序》）

一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也（《情采》）祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远（《陈情表》）是以联辞结采，将欲明理„„是以“衣锦褧衣”，恶文太章（《情采》）自有是言，大江南北遂谓忠烈未死（《梅花岭记》）

后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙（《张衡传》）父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也而可无死乎？” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？” 曰：“不可直不百步耳是亦走也。” 是造物主之无尽藏也,而吾与子所共适 73．适

本义是到„„去。如：余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》）其它动词义：

（1）女子出嫁。如：贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》）（2）顺从，适应。如：处分适兄意，那得自由专。（《孔雀东南飞》）（3）享受。如：„„而吾与子之所共适。（《前赤壁赋》）附虚词用法：

副词，表动作行为发生在不久前，可译为“恰好”“刚好”“刚才”。如： A．„„而适类于予。（《愚溪诗序》）——但恰好类似我。B．适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）

C．今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于欲不信，适足取辱耳。D.你适才要我往后街里去，是什么主意？（《窦娥冤》）

适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。74．书

本义是写（书）。

（1）动词，意为“书写”。如：秦御史前书曰„„（《廉颇蔺相如列传》）（2）名词 ①书信。如：

1．适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》）2．是时曹操遗权书曰：„„（《赤壁之战》）3．诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑 ②书籍。如：

1．彼童子之师，授之书而习其句读者„„（《师说》）2．余於仆碑，又以悲夫古书之不存（《游褒禅山记》）3．十五弹箜篌，十六诵诗书（《孔雀东南飞》，原指《尚书》，后泛指一般经书）（3）“书生”指读书人，如：勃，三尺微命，一介书生。（《滕王阁序》）

“尚书”用作官名，如：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书（《张衡传》）（4）文书，文件。

1．仆之先非有剖符丹书之功（《报任安书》）

2．为十表、本纪

十二、书八章、世家三

十、列传七十,凡百三十篇。（4）文字；书法。

1．余既为此志,后五年,吾妻来归;时至轩中,从余问古事,或凭几学书。（《项脊轩志》）（5）书写，记载。

1．如顾召 赵御史书曰:“某年月日,秦王为赵王击缶。”

天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中（《苏武传》）吾上书太夫人，谱汝诸孙中（《梅花岭记》）自书典所记，未之有也（《张衡传》）

而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉? 诏书特下，拜臣郎中„„诏书切峻，责臣逋慢（《陈情表》）视事三年，上书乞骸骨（《张衡传》）75．孰

本义是熟（的）。“孰”通“熟”，用作形容词，意为“精审”“仔细”“周详”。如： A．明日，徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》）B．惟大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》）附虚词用法：

代词，表疑问，可译为“谁”“什么”等；有时兼含比较、抉择之意，可译为“谁”“哪一个”“哪一样”等；还常与“与”连用，构成“孰与”“与„„孰”等固定格式，表比较，可译为“与„„相比，谁（哪一个）„„”等。如： A．其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）B．与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》）

父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰;“孰是君也,而可无死乎?” 我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）孰与君少长？（《鸿门宴》）吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》）

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。（《师说》）

大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？（《天论》）76．属

（1）动词，读zhǔ。

①连接，连续。如：然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。（《屈原列传》）平原君使者冠盖相属于魏,让公子曰：“„„ ②撰写，写作。如：屈平属草稿未定。（《屈原列传》）③通“嘱”，意为“嘱咐”“委托”。如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》）（2）动词，读shǔ。

①隶属，属于。如：名属教坊第一部。（《琵琶行》）时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。

②邀请，劝请。如：举酒属客。《前赤壁赋》）（3）名词，读shǔ。相当于“等”“辈”“类”，常与“吾”“若”“之”等结合，表人称复数，可译为“我们”“我们这些人”“你们”“你们这些人”“这些人”等。如： A．吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）B．若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）

77．数

本义是数目、数量。如：愿令得补黑衣之数。（《触龙说赵太后》）——希望让他能增补到侍卫的数目里（做一名卫士）。

（1）名词，读shù。命运，定数。如成语“劫数难逃”，又如：胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》）五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。（《情采》）（2）数量词，读shù。表约数，可译为“几”“若干”。如：每责一头，辄倾数家之产。（《促织》）（3）动词，读shǔ。①查点（数目），计算（数目）。如：斗舰乃以千数。（《赤壁之战》）②列举（罪状），责备，指责。如：数吕师孟叔侄为逆（《〈指南录〉后序》）附虚词用法：

副词，读shùo。表经常或多次，可译为“屡次”等。如：范增数目项王。（《鸿门宴》，数目：多次用眼示意。）

天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。当求数顷之田于伊、颍之上,以待馀年。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。

臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。臣宜从,老不能。请数公子行日,以至晋鄙军之日,北乡自刭,以送公子。于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《过秦论》）已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈。媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。《孔雀东南飞》 今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。《赤壁之战》 78．率

本义是捕鸟的网，假借为其它用法。用作动词，意为“率领”“带领”。如：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》）瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏，操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。《赤壁之战》 附虚词用法： 用作副词。

（1）表总括，可译为“全”“都”等。如：六国互丧，率赂秦耶？（《过秦论》）（2）表估计，可译为“大概”。如：大率用根者。（《采草药》，大率：大概，一般。）79．说

本义是说明、解释。（1）动词

①读shuō，意为“陈述”“诉说”“解释”。如：说尽心中无限事。（《琵琶行》）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。《鸿门宴》 ②读shuì，意为“劝说”“说服”。如： A．范增说项羽曰„„（《鸿门宴》）B．亮见权于柴桑，说孙权曰„„（《赤壁之战》）（2）名词，读shuō。

①说法，主张，言论。如：是说也，人常疑之。（《石钟山记》）

②一种叙事兼议论的文体。如：《师说》（3）通“悦”，形容词，意为“高兴”“愉快”“欢喜”如： A．秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）B．学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）——学习后再按时复习，不也很愉快吗？ 王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’ 《齐桓晋文之事》 毅曰:“吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞。说曰:“诗云:他人有心,予忖度之。”

公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。

劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。

肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。《赤壁之战》 80．私

本义是私人的、自己的，形容词。如：子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（《赤壁之战》）

还用作动词，意为“偏爱”“偏向”“护私”。如： A．吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）B．不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》）附虚词用法：

副词，表暗中进行，可译为“私下”“私自”“偷偷地”。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也

欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。乌鸟私情，愿乞终养！《陈情表》

所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者”,是“恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后世也”。臣尝从大王与燕王会境上, 燕王私握臣手,曰:“愿结友。”以此知之。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。81．素

本义是（没有染色的）绸子，名词。如：十三能织素。（《孔雀东南飞》）附虚词用法：

副词，表原有的情况或时间上前后一贯，可译为“本来”“向来”“平时”等。如： A．且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（《廉颇蔺相如列传》）B．素善留侯张良。（《鸿门宴》）

而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?（《无人墓碑记》）素所自树立使然也。人固有一死„„（《报任安书》）秦伯素服郊次，乡师而哭。（《殽之传》）虞常在汉时，素与副张胜相知。（《苏武传》）单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。（《苏武传》）腰若流纨素，耳著明月璫。（《孔雀东南飞》）彼三晋之兵素悍勇而轻齐（《孙膑》）匈奴素闻郅都节（《郅都》）

楚王素信庄生《范》

且信非得素拊循士大夫也（《井陉之战》）单于素闻广贤（《飞将军李广》）82．汤

本义是热水、沸水，名词。如成语“赴汤蹈火”，又如；臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》，汤镬：古代的一种酷刑，把人投入沸水中烹煮。）（1）其它名词义项有： ①汤药，即“中药汤剂”。如：臣侍汤药，未尝废止。（《陈情表》）

②专有名词，指商代第一个君子。如：上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。（《屈原列传》）（2）双音词“汤汤”：读shāng，形容词，指大水急流的样子。如：浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》）

今得杀身自效，虽蒙斧铖汤镬，诚甘乐之。（《苏武传》）上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。（《屈原列传》）为公子汤沐邑，魏亦复以信陵奉公子。（《信陵君窃符救赵》）83．涕

本义是眼泪。如：不见覆关，泣涕涟涟。（《诗经·卫风·氓》）（1）名词。鼻涕。如：初闻涕泪满衣裳。（《闻官军收河南河北》）（2）动词，意为“哭泣”。如：儿涕而去。（《促织》）母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。（《促织》）出门登车去，涕落百余行。（《孔雀东南飞》）百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。（《飞将军李广》）太子再拜而跪，膝行流涕（《荆轲》）於期仰天太息流涕（《荆轲》）

荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。（《荆轲》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）德威流涕，不能执刀（《梅花岭记》）84．徒

本义是步行。用作名词：（1）意为“同一类的人”，常与“之”连用，构成“之徒”，可译为“这些人”。如： A．郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》）B．仲尼之徒，无道桓文之事。（《孟子·齐桓晋文之事》）（2）意为“被罚服劳役的人”。如：陈涉„„迁徙之徒也。（《过秦论》）附虚词用法： 用作副词。

（1）表没有效果，可译为“空”“白白地”等。如成语“徒劳无益”，又如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）（2）表限止，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如：相如徒以口舌为劳。（《廉颇蔺相如列传》 楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意。（《过秦论》）然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。（《过秦论》）

故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,。（《无人墓碑记》）妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。（《孔雀东南飞》）见狱卒则头抢地，视徒隶则心惕息。（《报任安书》）

我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。（《廉颇蔺相如列传》）徒幸吴之败以自胜其计谋耳。（《伍员之死》）徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳；（《赤壁之战》）诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑（《赤壁之战》）仲尼之徒无道桓文之事者（《齐桓晋文之事》）为楚怀王左徒。（《屈原列传》）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者（《屈原列传》）孙膑以刑徒阴见，说齐使。（《孙膑》）吴锦好渝，舜英徒艳。（《情采》）见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。（《报任安书》）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。（《范蠡》）

弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。85．亡

本义是逃跑。如：臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去无义。（《鸿门宴》）用作动词。

（1）逃难，避难。如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕。（《廉颇蔺相如列传》）（2）丢失，失去。如成语“亡羊补牢”，又如：诸侯之所亡与战败而亡者„„（《六国论》）（3）死亡，灭亡。如： A．今刘表新亡。（《赤壁之战》）B．是故燕虽小而后亡。（《六国论》）附虚词用法： 副词，同“无”，可译为“没有”。如：河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。（《过秦论》）秦有余力而制其敝,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹。（《过秦论》）忧劳可以兴国,逸豫可以亡身，自然之理也。（《伶官传序》）假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?（《报任安书》）是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。（《报任安书》）入吾地三日，士卒亡者过半矣。（《孙膑》）今臣亡国贱俘，至微至陋（《陈情表》）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《天论》）公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡 怀其璧，从径道亡，归璧于赵。（《廉颇蔺相如列传》）此天之亡我，非战之罪也。（《垓下之战》）杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。（《垓下之战》）

天之亡我，我何渡为！（《垓下之战》）亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？（《郅都》）骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。（《张骞》）韩厥告赵朔趣亡。（《赵氏孤儿》）陷之死地而后生，置之亡地而后存（《井陉之战》）国且危亡，在於旦暮，左右莫敢谏。（《淳于髡》）今遣少子，未必能生中子也，而先空亡长男（《范蠡》）今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。（《荆轲》）汝与吴俱亡，无益也。（《伍员之死》）

李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。（《飞将军李广》）三人亡马步行，行数十里。（《飞将军李广》）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。（《离骚》）86．王

本义指帝王，读wáng，有时指诸后国的君主。如：君王为人不忍。（《鸿门宴》）用作动词，读wàng，意为“称王”“统一天下”。如： A．沛公欲王关中。（《鸿门宴》）B．今王与百姓同乐，则王矣。（《庄暴见孟子》）

七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）保民而王，莫之能御也。（《齐桓晋文之事》）谁为大王此计者？（《鸿门宴》）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《鸿门宴》）君王为人不忍。（《鸿门宴》）先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）且遂闻汤以七十里之地王天下（《毛遂自荐》）今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。87．望

本义是逃亡在外盼归。（1）动词

①盼望，期望。如：

A．日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》）

B．子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（《赤壁之战》）②远望。如：吏望见瑜船。（《赤壁之战》）（2）名词

①名望，声望，威望。如成语“德高望重”。又如： 先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》，德隆望尊：道德高名望大。）②念头，愿望。如：„„以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）指月满盈时，即农历的每月十五日或十六日（小月十五，大月十六），下一日则称为“既望”。如：

A．予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五热墓碑记》）B．壬戌之秋，七月既望。（《赤壁赋》）恐太后之玉体之有所郄也,故愿望见太后。王知如此，则无望民之多与邻国也。（《寡人之于国也》）吾令人望其气，皆为龙虎。成五彩，此天子气也。（《鸿门宴》）予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五人墓碑记》）义气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。（《报任安书》）三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）单于益骄，非汉所望也。（《苏武传》）望长安于日下，目吴会于云间。（《滕王阁序》）登高作赋，是所望于群公。（《滕王阁序》）君既若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）怅然遥相望，知是故人来。（《孔雀东南飞》）以我应他人，君还何所望！（《孔雀东南飞》）缦立远视，而望幸焉；（《阿房宫赋》）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《劝学》）日夜望将军至，岂敢反乎！（《鸿门宴》）诸人持议，甚失孤望。（《赤壁之战》）从间道萆山而望赵军。（《井陉之战》）88．恶

本义是罪恶，与“善”相对。（1）形容词，意为“坏”“不好”。如：娇儿恶卧踏里裂。（《茅屋为秋风所破歌》，恶卧：睡相不好。）（2）动词，读wù，意为“讨厌”“憎恶”。如：表恶其能而不能用也。（《赤壁之战》）——刘表嫉妒他（刘备）的才能，因而不重用他。附虚词用法：读wù。

（1）疑问代词，比表询问，可译为“什么”“哪里”等。如：学恶乎始，恶乎终。（《劝学》）（2）疑问副词，表反诘，可译为“怎么”。如： A．天下恶乎定？（《孟子·见梁襄王》）B．彼恶知之？（《孟子·梁惠王上》）——他们怎么知道呢？ 想馋邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏。《谏太宗十思书》）王无以异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？（《齐桓晋文之事》）望之不似人君，就之而不见其所畏焉。”卒然问曰：‘天下恶乎定？（《孟子·梁惠王上》）夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子;（《报任安书》）今君与廉颇同列，廉颇宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。（《廉颇蔺相如列传》）送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。《勾践灭吴》 先生又恶能使秦王烹醢梁王？(《鲁仲连》)先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！（《淳于髡》）夫人情莫不贪生恶死（《报任安书》）是以“衣锦褧衣”，恶文太章；（《情采》）

尝问衡天下所疾恶者。（《张衡传》）以小易大，彼恶知之?（《齐桓晋文之事》）信知生男恶，反是生女好。（《兵车行》）廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚（《廉颇蔺相如列传》）至则族灭瞷氏首恶，馀皆股栗。（《郅都》）此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。（《赵氏孤儿》）89．微

本义是隐蔽行走。用作形容词：（1）小，细小，（名位）低下。如： A．曹操比于袁绍，则名微而众寡。（《赤壁之战》）B．“微波入焉”“微风鼓浪”。（《石钟山记》）（2）精妙，含蓄。如：其辞微。（《屈原列传》）（3）模糊，隐约。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）——（说是）波涛渺茫，烟云缭绕，实在难以找到。附虚词用法：

副词。有两种情况：

（1）表程度轻或动作行为的隐秘，可译为“稍微”“略微”“暗中”“”悄悄地“等。如： A．见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》微颔之：稍微点了点头。）B．微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》，微察：偷偷地观察。）（2）表否定，可译为“不”“只”“没有”等，有时表否定假设，可译为“要不是”“如果没有”等。如：

A．微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》）——不只是赵国，其它诸侯的子孙封侯的还有存在的吗？

B．微斯人，吾谁与归！（《岳阳楼记》）C．微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》，微夫人：如果没有那人。）微独赵，诸侯有在者乎？（《烛之武退秦师》 其文约，其词微，其志洁，其行廉。（《屈原列传》 微太子言，臣原谒之。（《荆轲》）

猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。（《陈情表》）今臣亡国贱俘，至微至陋。（《陈情表》）愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。（《陈情表》）勃，三尺微命，一介书生。（《滕王阁序》）夫以草木之微，依情待实；（《情采》）微君之疾，群臣固且请立赵後。（《赵氏孤儿》 故久立，与其客语，微察公子。（《信陵君》）周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。《鲁仲连》 罗襦襟解，微闻芗泽（《淳于髡》）90．悉

本义是详尽。主要用作虚词。

附虚词用法：

副词，表范围，可译为“全”“都”等。如： A．赵王悉召群臣议。《廉颇蔺相如列传》）B．毁其盆，悉埋于地。（《病梅馆记》）C．„„悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）书不能悉意，略陈固陋。（《报任安书》

怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。（《屈原列传》）蒙冲斗舰乃以千数，操悉浮以沿江（《赤壁之战》）悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）飞鸟悉翔舞城中下食。（《田单》）91．相

本义是审察、观察、仔细看，读xiàng，动词。如成语“相机行事”。（1）动词，帮助，辅助。如；至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）（2）名词。

①相貌，命相。如：儿已薄禄相。（《孔雀东南飞》）②宰相，丞相。如：沛公欲王关中，使子婴为相。（《鸿门宴》）附虚词用法：

读xiāng，副词，有两种情况：

（1）表彼此相互对待的行为，可译为“互相”。如： A．“相见常日稀”“枝枝相覆盖”“叶叶相交通”“仰头相向鸣”（《孔雀东南飞》）B．巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）

（2）表动作双方偏指一方，有指称作用，可视情况译为“你（们）”“我（们）”“他（们）”“它（们）”等。如：

A．便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》，相遣归：打发我。）B．幸可广问讯，不得便相许。（《孔雀东南飞》，相许：答应你。）岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙》）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（《季氏将伐》

不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合纵缔交，相与为一。（《过秦论》）有智与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山》）‘儿寒乎？欲食乎？‘吾从板外相为应答。（《陈情表》）儿以薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。（《孔雀东南飞》 小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！（《孔雀东南飞》 留心作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！（《孔雀东南飞》 勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》 然亡国破家相随属，（《屈原列传》）督相史忠烈公知势不可为（《梅花岭记》）萍水相逢，尽是他乡之客。（《滕王阁序》 永和初，出为河间相。（《张衡传》）贱妾留空房，相见常日稀。（《孔雀东南飞》 便可白公姥，及时相遣归。（《孔雀东南飞》

第二篇：高中120文言实词故事记忆法

高考文言文120个实词小故事助记

【既可以有效记忆词语，又可以作为写作的素材】

（一）1、爱

楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。2.安

战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？ 3.被

屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。被（披散）发被（通“披”，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。4.倍

苏武陷匈奴，不倍（通“背”，背离）节义。乡情于游子过百倍（原数基础上增加的相等数）。十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。5.本

柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。6.鄙

晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。”居久，则鄙（轻视）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知）人。7.兵

陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（兵器），以疲惫之兵（军队），遂灭秦。得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。8.病

桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔缺点）。今人常以此相诟病（责备）。9.察

郡守察〔观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子），乃众人之范，于是令其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。10.朝

邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。齐王纳其谏。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见），经数年之久。邹忌闻名天下，为历朝（朝代）谋臣所景仰。

（二）11.曾

愚公自曾（指自己相隔现代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。” 12.乘

陶渊明手握《左传》，乘（登）彼桅垣，阅至“公与之乘（乘坐）“ ,感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以归尽。13.诚

蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（诚意），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。相如度秦王诚（确实）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（果真）如此。14.除

荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（除掉）其东屋之除〔台阶）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。太子除（授予官职）其官职，令其刺秦王。荆轲曰：“除（除非）吾死，不然事定成！” 15.辞

屈原德高，作《楚辞（古代的一种文体）》，其辞（文辞）美，子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（辞别）亲戚，见放楚之汨罗。16.从

樊哙从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（听从）良计，斥项王。项王不识此人，问所从（由，自）来，欲杀之，樊哙不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。17.殆

归有光家遭火，势急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯余项脊轩。归有光以为殆（大概）有神助，后釮之。18.当

李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎视秦，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之际活之，后令其当（任）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不负君望！” 19.道

苏洵欲往京城，道（取道）泰山间行．遇隐士行于道（道路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（主张），以为六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以为然。二者言辞激烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰闻道（道理）多也？ 20.得

临川人张奇游学得（获得）一书，乃安石所著。曰：“吾得（应该）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（心得）, 以为安石所言得（得当）之。

文言文120个实词小故事助记

（三）21．度

宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（越过）之，至市方忆忘度（尺码），徘徊几度（次）欲反．度（考虑）之再三，则度（估计）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（创作）曲词讽之，以为其家如国，无法度（法度），岂不谬哉？

22、非

唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家之能而灭秦。少者非（反对）之，曰：此言非（错误）也，陈涉胜于民心也。23．复

天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（恢复）如初。前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与鸡斗，无不胜者。两人喜，相约明日复（再）往。24．负

赵国得和氏璧，秦王闻之，负（倚仗）强以城十五求之。赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（使承担）秦曲。赵王召相如负〔背着）和氏璧往之。相如临行曰：“必不负（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）约，令从怀璧归赵。后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（失败）不易量。25．盖

姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈难，忆项羽气盖（超过）世，又登之。见一古物，其文如新无损，盖（大概）古人遗之。26．故

项伯与张良有故（交情），遇项王欲杀刘邦，故（所以）前往告良。良初见，问之：“公何故（原因）至此？”伯具言所闻。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。27．顾

刘备欲振汉室，招贤才，三顾（拜访）孔明之庐。初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。刘备疑孔明之计，临行顾（回头看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因顾（关心）其家人，则曰：“顾（不过）吾念之，家人无以为托。”刘备令从安之，孔明方许。

28、固

齐据险地之固（坚固），敌攻，将欲战。齐将田忌固（坚决）止之。以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（固执）。田忌故固（坚守）壁不战，方胜之。史论：齐固（本来）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？ 29．归

曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（回来），使江东之属归（归附）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。” 30、国

苏轼左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。

文言文120个实词小故事助记

（四）1．过

信陵君过（经过）侯生门，闻侯生有才，欲过（拜访）之。令仆从访之，未果，信陵君督过（责备），仆从以为过（过分）矣。又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（超过）几日便归。信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（过错）也。”

32、何

邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（什么）事？' ’忌具答，且谓齐王蔽深。齐王闻之，叹道：“何（为什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！”

33、恨

刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（愤恨）恨那可论”，此恨（遗憾）绵绵亦无所释．世人惜之也。

34、胡

汉时，李陵受诏抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上诛其族。司马迁为之辩，谓上胡（为什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富强？

35、患

古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。其师患（担心）其未得要领。一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。归之，训曰：“人之患（毛病）在自诩，此或终为患（灾难）也。”

36．或

李蟠求学于韩愈，始或（迷惑)于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈惩其曰：“ 为学，贵在恒也。为学或（倘若）匪恒，则或（有的）师焉，或否焉，小学而大遗。”李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（或者）未易量。

37、疾

蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。镇上有医，术高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。”医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。” 38．及

陈留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之时，曰：“此事及（牵连到）友，及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之时托孩于尔。清明及（与）中元，于吾墓焚纸而已。”言毕遂死。

39．即

庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以为不妥。公曰：“不然，即（就）患邻之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。40、既

苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（既然）来之，则安之。”待波既（已经）平，友方安。

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（五）41、假

苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（临时充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。42.间

周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空间或时间里）鲁肃代职。途中见草屋八九间（量词），令卒查之。少间（一会儿），屋内掷一纸出，令其道后山间（从小路）行。小人间（间或）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（挑拨）之，曰：“吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜闻之，于行间（间隙）致书一封于肃，令其与外人间（隔离）隔。肃曰：“君子纳言须察其真。人进言理当如此，勿罚。”小人闻言甚愧，终不再言。43 ．见

王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。后匈奴朝见（拜见）汉元帝，求和亲。元帝见（召见）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（表被动）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低见（通“现”）牛羊，忆与父母无见（见面）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”）叮咛，嘱我早还家。今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（知道）其美貌也。44、解

庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王见其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（缓解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内忧外患。45、就

晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（就职）职。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，请就（受，接受）汤镬。”李密不为所动。遂不就（登）车。

46、举

陈涉亡，众豪杰举（推举）项羽为帅。约定先入咸阳者为王。不意刘邦先举（攻取）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（举起）玉玦促之。樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（尽，全都），且举（举出）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（像样子）。

47、绝

晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（断绝）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而绝（横渡），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（尽），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（直上穿过）云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。

48、堪

刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（胜任）吾儿妇。”令其子休之。其子与兰芝情真，以为堪（能够）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。每至节气，心痛难堪（忍受）。

49、克

齐将率众与魏战于桂陵，既克（战胜），威震天下。齐兵战后日益骄纵，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（能够）蒙其泽。50、类

宋人刘某，形类（类似）橐驼者，树之茶类（种类），其法异。众人怪之，问其以。刘举类（事物）讲解之，众皆以为其义之深。

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（六）51、怜

陌上有丽人，可怜（可爱）体无比，而家无亲人怜（爱惜）之。逢战火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜悯）之。祸后归家，可怜（可惜）焦土一片。

52、弥

古时有一人，治学旷日弥（长久）久，烦之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，方心安。

53、莫

日莫（同“暮”，晚）时分，有好友二人离于沧州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重义，不义之财莫（不）取。如此，莫（没有谁）能加害于尔也。” 54 ．明

滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以为明（贤明）也。一日出游，见江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以明（照明）也，遂罢。

55、内

李密自小家穷，家无应门之僮，内（内心）怀忧国之计，而朋友亲之。李密常内（通“纳”，接纳）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。

56、期

陈人母逝，遵乡人之规，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来吊唁。后陈人外出，其妻与之约以一年为期（规定的时日）。期（一周年）年之后，妻未见其归，又数年，仍未见其归，悲而曰：“为何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（约会）而忘归耶？” 57 ．奇

魏人见一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，叹曰：“天下奇（奇异的）才多矣！“ 58．迁

白居易初入仕时，帝见之，以为奇才，授秘书省校书郎，后迁（晋升）为翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上书论事，常论及前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其为江州司马。

59、请

外敌来犯，曹刿请（请求）见，曰：“吾虽山野之人，尚能效力，请（请让我）从将战。”帝许之。胜归，帝设宴，为其庆功。席间，有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以助兴。60、穷

苏轼为杭州太守，见一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：“岂效阮籍穷（走投无路）途之哭？当穷（处境艰难）且益坚，不可无气节。”此人铭记于心。后至长江叹曰：“吾生须臾，长江无穷（尽），有生之年当如苏太守。”

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（七）61、去

曹操率军南征，至河边，此地去（距离）乡千里，见江水东（向东）去，回首去（过去的）日苦难，感慨颇多。又见士卒皆思乡，士气不振。为去（除去）晦气，捉小鸟留军营。小鸟久住军营，人至不去（离开）。士卒见之，大喜，遂士气大增。62 ．劝

韩愈学识渊博，常劝（勉励）人不拘于时以学习，人皆敬之。后上书指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，终遭贬。63 ．却

赵得和氏璧，秦闻之，索要。赵以蔺相如为使使秦，蔺相如遂带和氏璧至秦，见秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻赵。又恐廉颇却（击退）之，遂罢。相如归国，却（再）话赴秦之事，赵王以为勇。64、如

孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：“善矣，以仁为本。”弟子如（按照）语应事，一切皆顺。子至齐，则与齐王曰：“君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以仁怀之。”齐王思虑甚久，觉子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，则国泰民安。” 65、若

韩愈归家，途见大鹏，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若（相当于“然”)，甚喜。归家，遇众人拜庙则曰：“若（你们）虽年长，其智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。” 66、盖

项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。67 ．少

赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。大臣谏，赵太后出言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。较之，令长安君出齐有益。”太后以为然，色少（稍微）解。68 ．涉

陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。69、胜

古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！70 ．识

苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：“吾辈当识（记住）之。”

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（八）71．使

燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。荆轲持匕首刺王，后为王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）? ”荆轲不答，死。杜牧论曰：“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。” 72．是

敌国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。入战场．方知今是（对的）而昨非。十年之战，得胜归来，人皆赞。73．适

苏辙自乡适（到„„去）临安见兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）还家门，按乡俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，辙日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，观美色，叹曰：“此等美色，吾与子共适(享受)。” 74、书

班固本是一介书生，常购书（书籍）于市肆。逢战事，常以书（书信）适家，书（书写）忆家之念。75．孰

邹忌朝服衣冠，问其妻：“我孰与城北徐公美？”答曰：“汝之美甚，孰（谁）及君也。”邹忌孰（通“熟”，仔细）视之，自谓其言不实。76、属

项羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。举大业，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通“嘱”，嘱咐）其邀沛公至军营，于坐杀之。席间，项王屡举酒属（劝请）沛公。沛公晓其意，乃佯醉归。范增长叹曰：“妇人之仁，吾属（类、辈）且为虏矣！”果然，后项王之祸相随属（连接）。77、数

伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国之财，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不入

池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（计算）。久攻不下，而军心思归，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之产，终败北。后人叹曰：“事皆有其数（规律），然庄宗未知。若庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。” 78、率

孔子率（带领）弟子东游，路遇一妇人倒地，遂问弟子何事。子路对曰：“病也。”且率（轻率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以其根治，病皆好。”颜渊不以为然，驳曰：“如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，则何如？” 79、说

柳宗元为官，人常讥其说（说法，主张）。后贬于永州，见一少年捕蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年说（通“悦”，高兴，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。80．私

李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。

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（九）81、素

刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。

82、汤

商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。

83、涕

古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。

84、徒

陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）

行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。”

85、亡

楚欲亡（使„„灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。

86、王

王（姓氏）姓大臣进谏曰：“王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。”

87、望

三月之望（农历每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。”迁发愤，遂著《史记》，名望（名望，声望）震于后世。

88、恶

屈原学高且性刚，子兰为人不良，常造恶（罪恶），尝构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行为，曰：“此人行为不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？”

89、微

李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，为避害乃微（秘密地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不为所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者为辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇《陈情表》其辞微（含蓄），而旨意深远。

90、悉

古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）获冠军，欲书《棋艺》一书，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，终弃之。

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（十）91、相

韩愈，少时聪颖，爱助人，乡人相（观察）其貌，以为福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所带之财赠之。其人曰：“汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在动词前，表动作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）君王。92、谢

暮春时节，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧谢（拒绝）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂谢（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感谢）其款待。旦日牧谢（辞别）山民而出，且叹曰：“多谢（告诫）世人，善者多矣。” 93、信

楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真实），故每谏必以信（实情）告之，后子兰短之，屈原见逐。屈原以为楚王未信（守信用），欲投汨罗江报国，信（随意）手取头上之饰为信（信物），俾人闻王，乃冀王信（通“伸”，伸张）大义于天下。94、兴

刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人和，兴（兴办）教育，人才兴（兴起）焉。95．行

苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝设宴属托。途中遇强盗随行（行走），见强盗犹如行（古代军制单位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。96．幸

沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，妇女无所幸（宠幸），足见其志向远大。项王怨沛公夺咸阳，遂生灭其之心。幸（幸亏）项伯前来告张良。项王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（侥幸）得脱。97．修

王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，风景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修饰、装饰）之。聚友人于兰亭，叹修（长）短随化，将其作收于集，并作序。98．徐

城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清风徐(慢慢）来，神清目爽。99、许

大铁椎，不知何许（地方，处所）人也。身背铁椎．长丈许（表约数，上下）。赴京城，路见一村井水清如许（这样，如此），欲饮之，村人不许（答应，允许），怒而去。100．阳

暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。

文言文120个实词小故事助记

（十一）101．要

古时，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并记其提要（要领，关健），终要（概括，总结）其法以广之。一日，有人与医要（相约）于茶馆，而其要（通“邀”，邀请）人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂罢。102、宜

橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适宜）橘生长也，是故，橘宜（应当）植于淮南。103、遗

赵国因遗（遗留，留下）策，揽人才，闻廉颇虽老而欲效力于国。赵王则使人问，使者回报一餐间三遗〔排泄（大小便）矢。赵王厚遗（给予，馈赠）廉颇以遣之。廉颇以为赵王小施而大遗（遗弃）。104、贻

自唐以来，从师之风不盛，阿谀之风而兴，韩愈以为此贻（遗留）害无穷，遂作《师说》以贻（赠送，给予）李蟠，嘉其好学。105、易

赵得和氏璧，秦王欲以城易（换，交换）璧，蔺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（变，改变）色，应对自如，令秦王不易（轻视）相如。后完璧归赵。106．阴

一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，其间阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲还家．不料山口处忽见一恶狼，农夫躲于林中阴（暗中）窥之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火烧之，既而还家。107．右

李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左”相对）涂鸦文字甚多。108、再

两国交恶，其一国击一国再（两次），然皆败，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故败。109、造

太宗年间，魏征造（到„„去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。110．知

梁惠王问政于孟子，曰：“本王处庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子对曰：“知（主持，管理）政者，不闻片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无过。”

文言文120个实词小故事助记

（十二）111、致

齐王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到）书以观，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，为晏子之诚所感，前往晏子处。两人席谈，方觉其致（情趣，意志）一也，甚欢。112、质

屈原借《离骚》“唯昭质（本质）其犹未亏”表忠，而秦使离间计，令人厚币委质（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人质）。屈原力谏，而子兰肉袒伏斧质（杀人时作垫用的砧板）请罪于楚王，谗之。楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑质（质地，底子）而白章，屈原以之为药，医百姓之患。113、治

曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令诸侯，孙权、刘备等共治（对付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与“乱”相对，特指国家治理得好，安定太平）。114、诸

智叟见愚公一家人搬山，将石投诸〔兼词，相当于“之于，）渤海之尾，叹道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？”子闻诸（兼词，“之乎”）？ 115、贼

三国时期，曹操虽托名汉相，其实汉贼（敌人）也。孙权乃阴令部属为贼（刺客）使于操，未果。后权思虑兴国之事，以为国内淫侈之俗是天下之大贼（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。权使人捕而诛之。116、族

西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆为尘土，名门望族（家族）不敢言，士大夫之族（类，辈）俯首称臣。秦人统一六国，终为楚人族（灭族）。117、卒

韩信拜大将军，率士卒（士兵）与项王战，卒（通“猝”，仓促，突然）起不意。项王难于应付，节节败退后卒（死）于乌江．而卒（最终）成万世威名。118、走

太史公牛马走（仆人，自称的谦辞）司马迁再拜言：臣因李陵之祸，尝欲亡走（逃跑）之，后至骊山，见其直走（延伸）咸阳，忆荆轲刺秦之时，秦王还柱而走（跑），则叹历史无情。119、左

白居易居于僻地，其家左（左边）右种梧桐。后声名震，乡绅皆迎之，虚左（左边的位置，是上位），引其上坐。皇上闻之，令左右（和“右”用，指身边侍候的人，近臣）诏其进京，欲以重用。120、坐

宋人喜外出，常停车坐（因为）爱美景。一日，出门见客，见一人南向坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上），诸多财物散于坐（通“座”，座位）下，似坐（坐守，不动）而待官兵，倾之，官兵逮之，因其坐（犯罪）。

第三篇：高中文言文300个常见文言实词

文言文300个常见文言实词（高中1—160）

1、哀

①伤心，悲痛，哀叹

哀吾生之须臾，羡长江之无穷

《前赤壁赋》

杜鹃啼血猿哀鸣

《〈琵琶行〉并序》

②同情，怜悯

君将哀而生之乎

《捕蛇者说》

③伤悼（为……哀叹）

秦不哀吾丧，而伐吾同姓

《秦晋崤之战》

秦人不暇自哀而后人哀之

《阿房宫赋》

2、爱

①喜欢，喜爱

苟有能反是者，则又爱之太恩

《种树郭橐驼传》

秦爱纷奢,人亦念其家

《阿房宫赋》

②爱护，爱惜，顾惜

爱剑伪心，廉者不为也

《延陵季子将西聘晋》

爱其子，择师而教之

《师说》

国事至此，予不得爱身

《〈指南录〉后序》

③吝惜

不爱珍器重宝肥饶之地

《过秦论》

④同情

爱其二毛,则如服焉

《左传·子鱼论战》

⑤爱戴

袁有守多惠政，民甚爱之

《书博鸡者事》

吝啬

百姓甚以王为爱也

《齐桓晋文之事》

3、安

①安定，安逸，安适

思国之安者，必积其德义

《谏太宗十思疏》

然后知生于忧患，而死于安乐也

《生于忧患，死于安乐》

倚南窗以寄傲，审容膝之易安

《归去来兮辞》

②使……安

又何以蕃吾生而安吾性耶?

《种树郭橐驼传》

将有作则思知止以安人

《谏太宗十思疏》

③哪里

固一世之雄也，而今安在哉？

《前赤壁赋》

④怎么

安见方六七十如五六十而非邦也者？

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

安能摧眉折腰事权贵

《梦游天姥吟留别》

燕雀安知鸿鹄之志

《史记·陈涉世家》

庶人安得共之

《黄州快哉亭记》

⑤安慰

时时为安慰，久久莫相忘

《古诗为焦仲卿妻作》

容

京中安不得身

《林教头风雪山神庙》

4、按

①用手压或摁

项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》

按剑坐于席上

《群英会蒋干中计》

②压抑，止住

偃然按兵不动

《荀子·王制》

③巡行，巡视

按榆溪旧塞

《史记·卫将军骠骑列传》

④追究，查究

按诛五人

《五人墓碑记》

5、案

①几案，短长桌

每移案，顾视无可置者

《项脊轩志》

②通“按”审察，察看

召有司案图

《廉颇蔺相如列传》

③古代一种短腿的托盘

有心待与他举案齐眉

《长亭送别》

6、拔

①超越，超过

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城

《梦游天姥吟留别》

②攻下

其后秦伐赵，拔石城

《廉颇蔺相如列传》

④拔出

项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞

《鸿门宴》

因拔刀斫前奏案

《鸿门宴》

③提拔

过蒙拔擢，宠命优渥

《陈情表》

是以先帝间拔以遗陛下

《出师表》

7、白

①白色

蒹葭苍苍，白露为霜

《蒹葭》

白首不见招

《咏史》

不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》

②清楚

吾本寒家，世以清白相承

《训俭示康》

③下对上告诉

律知武终不可胁，白单于

《苏武传》

④洁白

要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》

⑤明白，昭雪

然使君冤未白

《书博鸡者事》

8、败

①破败

于败堵丛草处，探石发穴

《促织》

②败坏，毁坏

小人多欲则多求妄用，败家丧身

《训俭示康》

③失败

然而成败异变，功业相反也

《过秦论》

抑本其成败之迹《伶官传序》

④打败

夏四月辛巳，败秦师于殽

《秦晋殽之战》

⑤凋残，衰落

其所以摧败零落者，乃其一气之余烈

《秋声赋》

9、拜

①表示恭敬的一种礼节

问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》

拜送书于庭（拜：行过叩拜礼）

《廉颇蔺相如列传》

②拜谢

若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋殽之战》

③拜见，拜会

拜夫人于堂上

《左忠毅公逸事》

④授予名位或官职

拜为上卿，以勇气闻于诸侯

《廉颇蔺相如列传》

诏书特下，拜臣郎中

《陈情表》

⑤接受任命

于是辞相印不拜

《指南录后序》

拜上，呈上

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

《陈情表》

10、报

①报告，告诉

至军中，具以沛公言报项王

《鸿门宴》

似报主知

《促织》

②回答，答复

计未定，求人可使报秦者，未得

《廉颇蔺相如列传》

③报复

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨

《过秦论》

④报答，酬谢

老母已死，虽欲报恩将安归

《苏武传》

非臣陨首所能上报

《陈情表》

未报秦施而伐其师

《秦晋崤之战》

⑤报效

孟尝高洁，空余报国之情

《滕王阁序》

通“赴”，到……去

吾今且报府

《孔雀东南飞》

11、暴

①突然

屡撩之，虫暴怒

《促织》

②同“曝”

虽有槁暴，不复挺者

《劝学》

③暴躁

我有亲父兄，性行暴如雷

《古诗为焦仲卿妻作》

④凶恶，残酷

暴秦之欲无厌

《六国论》

⑤暴露，显露

暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

《六国论》

12、备

①具备，完备，齐全

而神明白得，圣心备焉

《劝学》

②防备，准备

行则备一夕之卫

《秦晋崤之战》

师劳力竭，远主备之

《秦晋崤之战》

去京口，挟匕首以备不测

《〈指南录〉后序》

③周到

备极护爱

《促织》

④备有

左佩刀，右备荣臭（此处为挂着）

《送东阳马生序》

13、被

①覆盖

未几，成归，闻妻言，如被冰雪

《促织》

②表示被动

同是被逼迫，君尔妾亦然

《古诗为焦仲卿妻作》

妆成每被秋娘妒

《琵琶行（并序）》

操吴戈兮被犀甲

《国殇》

③被子

公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥

《训俭示康》

④遭受，蒙受

久之，闻左公被炮烙，旦夕且死

《左忠毅公逸事》

14、倍

①加倍

尝以十倍之地，百万之师

《过秦论》

②同“背”，违背

愿伯具言臣之不敢倍德也

《鸿门宴》

15、悲

①哀痛，伤心

夜则鱼龙悲啸于其下

《黄州快哉亭记》

②眷顾

谓沛父兄曰：“游子悲故乡”

《史记·高祖本纪》

③思念，同情

悲予志焉

《〈指南录〉后序》

④叹息，感慨

又有悲夫古书之不存

《游褒禅山记》

16、北

①北方

将军战河北，臣哉河南

《鸿门宴》

②特指元军

意北亦尚可以口舌动也

《〈指南录〉后序》

③向北

骊山北构而西折，直走咸阳

《阿房宫赋》

④败逃，败逃的人

秦有余力而制其弊，追亡逐北

《过秦论》

⑤相背

食人炊骨，士无反北之心

《战国策》

17、背

①脊背，背面，反面

令二人蹲踞而背倚之

《左忠毅公逸事》

覆武其上，蹈其背，以出血

《苏武传》

②背上背着

草屦，背筐，手长镵

《左忠毅公逸事》

③背离，背叛

言沛公不敢背项王也

《鸿门宴》

而皆背晋以归梁

《伶官传序》

④离开，引申

生孩六月，慈父见背

《陈情表》

⑤背诵

因使人背而诵之，不失一字

《三国志·王粲传》

18、奔

①跑

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大

《黄州快哉亭记》

②逃亡

至京口，得间奔真州

《〈指南录〉后序》

19、本

①草木的根

臣闻求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》

摇其本以观其疏密

《种树郭橐驼传》

②本来，原来

予本非文人画土，甘受诟厉

《病梅馆记》

本无谋，又非亲属，何谓相坐

《苏武传》

③来源

有本者如是，是之取尔

《诸子喻山水》

④探求，考察

抑本其成败之迹，而皆自于人欤

《伶官传序》

⑤抄本

今存其本不忍废，道中手自钞录

《〈指南录〉后序》

20、彼

①指示代词，那

盈虚者如彼，而卒莫消长也

《前赤壁赋》

彼童子之师，授之书而习其句读者

《师说》

②他，他们

彼与彼年相若也，道相似也

《师说》

彼实构吾二君

《秦晋崤之战》

③别人，对方

知彼知己，百战不殆

《孙子兵法》

21、逼

①接近，迫近

细赡景状，与村东大佛阁逼似

《促织》

②强迫，威胁

我有亲父母，逼迫兼兄弟

《古诗为焦仲卿妻作》

22、辟

①开，打开

前辟四窗，垣墙周庭

《项脊轩志》

②开垦，开辟

辟病梅之馆以贮之

《病梅馆记》

③同“避”

其北陵，文王之所辟风雨也

《秦晋崤之战》

23、蔽

①遮住，遮掩，掩护

舳舻千里，旌旗蔽空

《前赤壁赋》

常以身翼蔽沛公

《鸿门宴》

②掩饰，隐藏，蒙蔽

虑壅蔽，则思虚心以纳下

《谏太宗十思疏》

24、毕

①完，完成，结束

语未毕，余泣、妪亦泣

《项脊轩志》

六王毕，四海一（此处为完结，指为秦所灭）《阿房宫赋》

公阅毕，即解貂覆生

《左忠毅公逸事》

②使……结束

卒廷见相如，毕礼而归之

《廉颇蔺相如列传》

③全部

群贤毕至，少长咸集

《兰亭集序》

25、便

①有利，便利

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《过秦沦》

②(piáan)能说会道

年始十八九，便言多令才

《古诗为焦仲卿妻作》

③就

便可白公姥，及时相遣归

《古诗为焦仲卿妻作》

④合适

视历复开书，便利此月内

《古诗为焦仲卿妻作》

26、遍

①到处，普遍

举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》

②全，全部

以侈自败者多矣，不可遍数

《训俭示康》

上不天则下不遍覆，心不地则物不必载

《诸子喻山水》

27、表

①外，与“里”相对

山河表里潼关路

《潼关怀古》

②表明，表白

无人信高洁，谁为表寸心

《在狱咏蝉》

③给皇帝的奏章

臣具以表闻，辞不就职

《陈情表》

④标记，作标记

荆人欲袭宋，使人先表雍水

《察今》

28、并

①合并，吞并

囊括四海之意，并吞八荒之心

《过秦沦》

②并行，并列

文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏

③一起，都，一并

遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫

《促织》

少以父任，兄弟并为郎

《苏武传》

武卧，啮雪与旃毛并咽之

《苏武传》

④并且

两股间脓血流离，并虫不能行捉矣

《促织》

29、伯

①排行第一，老大，伯父

既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息

《陈情表》

②古代五等爵位的第三等

晋侯秦伯田郑

《左传·僖公二十年》

③古代一方的首领

非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

《陈情表》

④同“霸”

桓公，五伯之上也

《韩非子·难四》

30、薄

①微薄，薄弱

不终岁，薄产累尽

《促织》

②迫近，逼近，靠近

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》

③轻视，看不起

不薄今人爱占人

《戏为六绝》

④(土地)贫瘠

薄田五十顷

《三国志·诸葛亮传》

⑤与“厚”相对

如临深渊，如履薄冰

《诗经·小曼》

浅薄

门衰祚薄，晚有儿息

《陈情表》

31、泊

①停船

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下

《石钟山记》

②恬静，淡泊

非淡泊无以明志

《诫子书》

32、博

①宽广，广博

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

《劝学》

②换取，讨取

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑

《促织》

33、步

①行走，步行（专指不借车马徒步行走）

寡君闻吾子将步师出于敝邑

《秦晋崤之战》

与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》

②脚步，步伐

故天子一跬步，皆关民命

《促织》

③举足两次为

一步

五步一楼，十步一阁

《阿房宫赋》

34、栽

①裁衣服，剪裁

十三能织素，十四学裁衣

《古诗为焦仲卿妻作》

②同“才”

手裁举，则又超忽而跃

《促织》

③裁决

唯大王裁其罪

《韩非子》

35、苍

①深绿色

山川相缪，郁乎苍苍

《前赤壁赋》

②灰白色

蒹葭苍苍，白露为霜

《蒹葭》

36、操

①拿着

大王来何操?

《鸿门宴》

卧起操持，节旄尽落

《苏武传》

②从事，担任

有成名者，操童子业，久不售

《促织》

③掌握，控制，操作

津人操舟若神

《列子·黄帝》

④操守，品德

虽贾人，有贤操

《汉书·张汤传》

37、草

①草

空以身膏草野，谁复知之

《苏武传》

②在草间

变姓名，诡踪迹，草行露宿

《〈指南录〉后序》

③初稿．

庑下一生伏案卧，文方成草

《左忠毅公逸事》

④结草：报恩

臣生当陨首，死当结草

《陈情表》

38、策

①计策，策略

均之二策，宁许以负秦曲

《廉颇蔺相如列传》

昭襄蒙故业，因遗策

《过秦论》

归而求救国之策

《〈指南录〉后序》

②竹制的马鞭

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯

《过秦论》

③拄着拐杖

策扶老以流憩，时矫首而遐观

《归去来兮辞》

39、曾

①曾经

何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家

《训俭示康》

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

《琵琶行（并序）》

②竟，竟然

当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》

则天地曾不能以一瞬

《前赤壁赋》

③与自己隔两代的亲属

此儿当及其曾祖

《晋书》

40、差

①差别

攻城略地，大小各有差

《史记·萧相国世家》

②差错，错误

君子慎始，“差若毫厘，缪以千里”

《礼记·经解》

③稍微地，比较地

吴公差强人意

《后汉书·吴汉传》

④参差：长短不齐的样子

瓦缝参差，多于周身之帛缕

《阿房宫赋》

41、尝

①品尝

尝之而甘于口

《荀子·荣辱》

②试探

我虽不敏，请尝试之

《权术·心术》

③副词，曾经

尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦

《过秦论》

家有老妪，尝居于此

《项脊轩志》

吾尝终日而思矣

《劝学》

42、长

①长(与“短”相对)

溯洄从之，道阻且长

《蒹葭》

方首长胫

《促织》

试使山东之国与陈涉度长絜大

《过秦论》

②擅长

敢问夫子恶乎长?

《孟子二章》

③长久

挟飞仙以遨游，抱明月而长终

《前赤壁赋》

④一直，经常

吾长见笑于大方之家

《秋水》

⑤生长

故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也

《种树郭橐驼传》

⑥增长，成长

求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》

⑦年长的人

群贤毕至，少长咸集

《兰亭集序》

长者加以金银华美之服

《训俭示康》

⑧列在首位的长子迈将赴饶之德兴尉

《石钟山记》

⑨年纪大，辈分或职位高

沛公曰：“孰与君少长?”

《鸿门宴》

无贵无贱，无长无少

《师说》

⑩长久的，久远的长利积，大功立，名成于前，德垂于后

《诸子喻山水》

长句：指七言诗，唐代的习惯说法

因为长句，歌以赠之

《琵琶行（并序）》

43、超

①一跃而上

左右免胄而下，超乘者三百乘

《秦晋崤之战》

②遥远

手裁举，则又超忽而跃

《促织》

平原忽兮路超远

《国殇》

③超过

听言则远超于上圣

《十渐不克终疏》

44、朝

①朝拜，朝见，上朝

先轸朝，问秦囚

《秦晋殽之战》

此吾祖太常公宣德间执此以朝

《项脊轩志》

②使……朝拜

序八州而朝同列，百有余年矣

《过秦论》

③朝代(朝廷)

逮奉圣朝，沐浴清化

《陈情表》

④早晨

朝歌夜弦，为秦宫人

《阿房宫赋》

单于壮其节，朝夕遣人候问武

《苏武传》

45、陈

①陈列

良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

《过秦论》

②陈述

陈情表

《陈情表》

得夜见汉使，具自陈道

《苏武传》

③陈旧

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹

《兰亭集序》

④通“阵”，交战时的战斗队列

勿击堂堂之陈

《孙子兵法·军争》

46、称

①声称

孔子称：与其不逊也宁固

《训俭示》

②号称，称作

其流风遗迹，亦足以称快世俗

《黄州快哉亭记》

③称颂，赞许

仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也?

《孟子》

④适合，符合，相称

称心快意，几家能够

《与妻书》

⑤称量

度而取长，称而取重

《商君书》

47、诚

①确实，的确

臣诚恐见欺于王而负赵

《廉颇蔺相如列传》

诚既勇兮又以武

《国殇》

此为宰相厅事诚隘

《训俭示康》

②真心，真诚

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

《陈情表》

③如果，果真

诚能见可欲，则思知足以自戒

《谏太宗十思疏》

48、出

①出，出来

备他盗出人与非常也

《鸿门宴》

②出去，外出

一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺

《左忠毅公逸事》

③逃出

果以富得罪出亡

《训俭示康》

④拿出，交纳

因山己虫，纳比笼中

《促织》

⑤产生，发生

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》

⑥出现，显露

而境界危恶，层见错出古之圣人

《〈指南录〉后序》

⑦超出，超过

其出人也远矣

《师说》

⑧出任，调任

予出官二年

《琵琶行（并序）》

⑨出兵，出征

使出师于东门之外

《秦晋殽之战》

⑩使……流出

覆武其上，蹈其背，以出血

《苏武传》

49、除

①台阶

扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎

《苏武传》

②去掉，清除

草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入

《左忠毅公逸事》

③授官。除去旧职，授予新职

寻蒙国恩，除臣洗马

《陈情表》

予除右丞相兼枢密使

《〈指南录〉后序》

50、辞

①言辞

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动

《〈指南录〉后序》

②告别

如今人方为刀俎．我为鱼肉，何辞为?

《鸿门宴》

我从去年辞帝京

《琵琶行（并序）》

③遣去

臣等不肖，请辞去

《廉颇蔺相如列传》

④推辞，不接受

大行不顾细谨，大礼不辞小让

《鸿门宴》

莫辞更坐弹一曲

《琵琶行（并序）》

⑤口供，讼词(受辞：受审讯)

单于使卫律召武受辞

《苏武传》

⑥文体的一种

归去来兮辞

《归去来兮辞》

⑦辞谢：婉言谢绝

秦王恐其破璧，乃辞谢

《廉颇蔺相如列传》

51、驰

①疾驱，车马疾行

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

《陈情表》

项伯乃夜驰之沛公军

《鸿门宴》

②向往

身在边隅，情驰魏阙

《隋书·史祥传》

③传播，传扬

然其名声驰于后世

《韩诗外传》

52、冲

①向上冲

相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠

《廉颇蔺相如列传》

②交通要道

陈留，天下之冲，四通五达之郊也

《战国策·齐策—》

③谦虚

念高危，则思谦冲而自牧

《谏太宗十思疏》

④虚，空虚

大盈若冲，其用不穷

《老子》

⑤向，对着

有一蛇，虎色，首冲南方

《山海经》

53、传

①驿舍，客舍

舍相如广成传舍

《廉颇蔺相如列传》

②流传

和氏壁，天下所共传宝也

《廉颇蔺相如列传》

此世所以不传也

《石钟山记》

③传授

师者，所以传道受业解惑也

《师说》

④传说

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

《游褒禅山记》

⑤传递，传送

秦王大喜，传以示美人及左右

《廉颇蔺相如列传》

⑥文字记载

传其事以为官戒

《种树郭橐驼传》

⑦注释或解释经传的文字

好古文，六艺经传皆通习之

《师说》

⑧传记

苏武传

《苏武传》

54、垂

①垂挂，垂下

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几

《促织》

②流传

名成于前，德垂于后，治之至也

《诸子喻山水》

③临近

四郊未宁静，垂老不得安

《垂老别》

④垂衣

文武并用，垂拱而治

《谏太宗十思疏》

55、次

①临时驻扎和住宿

秦伯素服郊次，乡师而哭

《秦晋崤之战》

②次序，按顺序排列

荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进《荆轲刺秦王》

山顶千门次第开

《过华清宫》

③第二，其次

凡用兵之法……全军未为上，破军次之

《孙子兵法·谋攻》

④造次：仓猝

造次必于是，颠沛必于是

《论语·七则》

⑤次第：情形、光景

这次第，怎一个愁字了得

《声声慢》

56、刺

①扎，用尖利的东西刺

引佩刀自刺

《苏武传》

②名帖，相当于后来的名片

通刺倪宽(倪宽：人名)，结胶膝之交

《论衡》

57、促

①催促

官命促尔耕，勖尔植．督尔获

《种树郭橐驼传》

②迫，近

省览周环，慰同促膝

《答晋安王书》

③紧、迫

却坐促弦弦转急

《琵琶行（并序）》

58、错

①镶嵌

颜诗如错彩镂金

《诗品》

②交错，交叉

而境界危恶，层见错出，非人世所堪

《〈指南录〉后序》

车错毂兮短兵接

《国殇》

③错误

天也，你错勘贤愚枉做天

《窦娥冤》

59、处

①处于，处在水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道

《诸子喻山水》

②处所，地方，位置

良将劲弩守要害之处

《过秦论》

③处理，安排

将军量力而处之

《三国志·诸葛亮传》

处分适兄意，那得自任专

《古诗为焦仲卿妻作》

④居住

幽独处乎山中

《涉江》

⑤相处，交往

与贵酋处二十日

《〈指南录〉后序》

⑥置身，居住。引申为享有

不以其道得之，不处也

《〈论语〉七则》

60、达

①到，到达

自昏达曙，门不交睫

《促织》

②通达，通晓

君子之志于道也，不成章不达

《诸子喻山水》

③得志，显贵，显达

本图宦达，不矜名节

《陈情表》

孟僖子知其后必有达人

《训俭示康》

殆

①

大概，恐怕

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者

《项脊轩志》

②

危险

今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣

《秋水》

③

差不多

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详

《石钟山记》

④

近于，接近

进退不由，殆例送死

《指南录后序》

怠

①

懒惰，松懈

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”

《游褒禅山记》

有志与力，而又不随以怠。

忧懈怠则思慎始而敬终

《谏太宗十思疏》

②

怠慢，轻慢，不恭敬

二人怠慢军法，吾故斩之

《群英会蒋干中计》

③

疲倦，疲乏

故病且怠

《种树郭橐驼传》

旦

①

天明，早晨

旦视而暮抚，已去而复顾

《种树郭橐驼传》

②天，日

一旦不能有，输来其间

《阿房宫赋》

③旦日：第二天

旦日不可不蚤自来谢项王。/沛公旦日从百余骑来见项王/旦日飨士卒，为击破沛公军！

《鸿门宴》

（④旦夕：指时间短。蒲苇一时纫，便作旦夕间/阿母为汝求，便复在旦夕。《古诗为焦仲卿妻作》闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤旦暮：从早到晚，经常旦暮吏来而呼曰《种树郭橐驼传》其间旦暮闻何物《琵琶行》⑥正旦：女主角押正旦带枷上《窦娥冤》⑦一旦：有一天一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》）

独

①

唯独，只有

而此独以钟名，何哉

《石钟山记》

独其为文犹可识

《游褒禅山记》

闻喜宴独不戴花/吾心独以俭素为美

《训俭示康》

后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。/独匈奴未耳。《苏武传》

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！《伶官传序》

此独大王之雄风耳

《黄州快哉亭记》

②

残暴无道

独夫之心，日益骄固

《阿房宫赋》

③

岂，难道

相如虽驽，独畏廉将军哉

《廉颇蔺相如列传》

④

特殊，独特

回闻卫君其年壮，其行独

《庄子·人间世》

⑤

老而无子

老而无子曰独，幼而无父曰孤

《孟子》

（⑥独自

如：独与迈乘小舟《石钟山记》卿当日胜贵，吾独向黄泉！《古诗为焦仲卿妻作》独立扬新令，千营共一呼。《塞下曲》飘飘乎如遗世独立《前赤壁赋》独自怎生得黑!《声声慢》沛公则置车骑，脱身独骑/闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞》⑦非独：不仅。如：非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《鱼我所欲也》）

笃

①(病)重

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

《陈情表》

②

局限、坚定

夏虫不可以语于冰者，笃于时也

《秋水》

（③忠诚

君子笃于亲《论语》）

度

①

度过，越过

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月

《梦游天姥吟留别》

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

《琵琶行》

②

揣测，估量

秦王度之，终不可强夺

/相如度秦王虽斋/

相如度秦王特以诈佯为予赵城/度道里会遇之礼毕

《廉颇蔺相如列传》

度我至军中，公乃入。

《鸿门宴》

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信

《指南录后序》

③考虑，谋虑

以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣

《指南录后序》

③

标准，限度

乐盘游，则思三驱以为度

《谏太宗十思疏》

⑤比较，衡量

试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣《过秦沦》

⑤

法令，制度

当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织

《过秦论》

断

①

判断，决断

事不日见耳闻，而臆断其有无，可乎

《石钟山记》

②

截断，断开

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

《伶官传序》

三日断五匹，大人故嫌迟。

《古诗为焦仲卿妻作》

③

断绝，终止

成顾蟋蟀笼虚．则气断声吞

《促织》

自可断来信，徐徐更谓之。

④

绝对

断无消息石榴红

《无题》

（⑤断送：送死人下葬。如：要什么素车白马，断送出古陌荒阡？《窦娥冤》）

夺

①

强取，夺取

秦王度之，终不可强夺

《廉颇蔺相如列传》

夺项王天下者，必沛公也。

《鸿门宴》

②

强行改变

行年四岁，舅夺母志

《陈情表》

发

①

头发

怒发上冲冠/瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

《廉颇蔺相如列传》

余白束发读书轩中

《项脊轩志》

及还，须发尽白。

《苏武传》

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

《伶官传序》

②

古代长度单位，十毫为一发，常用来形容细微

道人意中事，无毫发爽

《促织》

③

打开，刀：掘

于败堵丛草处探石发穴，靡计不施/窃发盆

《促织》

④

派遣，派小

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中/单于子弟发兵与战《苏武传》

⑤

送出

使人发书至赵王

《廉颇蔺相如列传》

常数月营聚，然后敢发书。

《训俭示康》

⑥

发出

余方心动欲还，而大声发于水上

《石钟山记》

史噤不敢发声，趋而出。

《左忠毅公轶事》

⑦

发布，颁布

遂发命，遽兴姜戎

《秦晋殽之战》

⑧

泄露，败露

张胜闻之，恐前语发，以状语武

《苏武传》

⑨

行动，发动

虞常等七十余人欲发，其一入夜亡：告之

《苏武传》

⑩

出发，启程

发北关外，历吴门、毗陵

《指南录后序》

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

《琵琶行》

留恋处，兰舟催发。

《雨霖铃》

⑩抒发

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧．不知老之将至云尔《论语》七则

故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。

《秋声赋》

法

①

法令，法律，制度

内立法度，务耕织，修守战之具

《过秦论》

监斩官去法场上多时了。你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，没来由犯王法，不提防遭刑宪，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。《窦娥冤》

②方法

近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友

《训俭示康》

③效法

上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法

《察今》

反

①

反，与“正”相对

然而成败异变，功业相反也

《过秦论》

日影反照，室始洞然

《项脊轩志》

②

同“返”，返回

致使于晋，顾反，则徐君死于楚

《新序》二则

出不入兮往不反。

《国殇》

③

反复

成反复白念，得无教我猎虫所耶

《促织》

④

反叛，造反

会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

《苏武传》

日夜望将军至，岂敢反乎！

《鸿门宴》

⑤

反而

不平心持正，反欲斗两主

《苏武传》

今其智乃反不能及，其可怪也欤！

《师说》

⑥

与……相反

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤

《种树郭橐驼传》

放

①

驱逐，流放

屈原既放，三年不得复见

《卜居》

②

放纵，放任

或因寄所托，放浪形骸之外

《兰亭集序》

穷会计之余功，而自放山水之间/其流奔放肆大

《黄州快哉亭记》

着做公的把住巷口，休放往来人闲走。《窦娥冤》

③

安放，搁

放乎几天之上

《淮南王·兵略》

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。

《琵琶行》

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

《梦游天姥吟留别》

那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》

④

释放

怨女三千放出宫

《七德舞》

⑤

开放，开出

江南红梅已放春

《留别公安太易沙门》

（⑥到达

如：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。《诸子喻山水》）

非

①

不对的，不合理的实迷途其未远，觉今是而昨非

《归去来兮辞》

②

非难，责怪

苟或不然，人争非之，以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《训俭示康》

③

不，不是

族秦者秦也，非天下也

《阿房宫赋》

官理，非吾业也/橐驼非能使木寿且孳也/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也《种树郭橐驼传》

予本非文人画士/又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》

此物故非西产/非字而画/顿非前物

《促织》

灭六国者六国也，非秦也。

《过秦论》

而世之奇伟瑰怪非常之观，故非有志者不能至也。

《游褒禅山记》

非为织作迟/恐此事非奇/又非君所详。

《古诗为焦仲卿妻作》

此非曹孟德之诗乎？/苟非吾之所有

《前赤壁赋》

此吴国之宝，非所以赠也。/吾非赠之也/子罕非无宝也《新序二则》

酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》

人非生而知之者/非吾所谓传其解其惑者也。

《师说》

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

《陈情表》

单于益骄，非汉所望也/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》

奈何非金石之质，欲与草木而争荣？/富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》

北与寇往来其间，无日而非可死；/而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》

非曰能之，愿学焉/唯求则非邦也与？/安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！

《伶官传序》

是集义所生者，非义袭而取之也。

《孟子二章》

非利足也，非能水也

《劝学》

将何往而非病/将何适而非快？

《黄州快哉亭记》

④

没有

吾非至于子之门，则殆矣。

《秋水》

非有仲尼、墨翟之贤/且夫天下非小弱也/陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》

臂非加长也/声非加疾也/君子生非异也/非蛇鳝之穴无可寄托者《劝学》

劳师以袭远，非所闻也。

《秦晋殽之战》

⑤

非独、非徒：不仅

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害之。

《盂子二章》

汝非徒身当服行

《训俭示康》

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

《陈情表》

（⑥非常：⑴意外的。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》⑵不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）

分

①

料想，断定

自分已死久矣

《苏武传》

②

本该

予分当引决，然而隐忍以行

《指南录后序》

③

分开

因利乘便，宰割天下，分裂山河

《过秦论》

一水中分白鹭洲。

《登金陵凤凰台》

执手分道去

《古诗为焦仲卿妻作》

④

区别

境界有大小，不以是而分优劣

《人间词话》

天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。

《窦娥冤》

（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置

如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）

奉

①

承受，接受

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

《陈情表》

初，奉使往来，无留北者

《指南录后序》

史公以凤庐道奉檄守御。

《左忠毅公轶事》

下官奉使命

《古诗为焦仲卿妻作》

而奉行者即为定例。

《促织》

②

恭敬地捧着

王必无人，臣愿奉璧往使/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧

/赵立奉璧来。

《廉颇蔺相如列传》

③

进献，献上

谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻

《鸿门宴》

请奉盆缻秦王

《廉颇蔺相如列传》

④

侍奉、事奉

逮奉圣朝，沐浴清化。

《陈情表》

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

《孟子二章》

奉事循公姥

《古诗为焦仲卿妻作》

（⑤送，给与。如：以贪勤民，天奉我也。《秦晋崤之战》⑥机会

如：奉不可失，敌不可纵。《秦晋崤之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）

服

①衣服，服饰

莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

长者加以金银华美之服/走卒类士服

《训俭示康》

②

穿

平秦伯素服郊次，乡师而哭

《秦晋崤之战》

亦不敢服垢弊以矫俗干名

《训俭示康》

③顺从，服从，降服

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服

《谏太宗十思疏》

强国请服,弱国入朝

《过秦论》

④敬佩，信服

以力服人者非心服也，力不赡也

《孟子·公孙丑上》

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

《琵琶行》

⑤

习惯，适应

到京师服水土

卒不服习

《言兵事疏》

⑥吃(药)

但服汤二旬而复故

《扁鹊传》

（⑦从事

如：汝非徒身当服行《训俭示康》）

伏

①

趴

病瘘，隆然伏行

《种树郭橐驼传》

庑下一生伏案卧

《左忠毅公轶事》

蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》

君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。

《廉颇蔺相如列传》

②

落下

西望武昌诸山，冈陵起伏

《黄州快哉亭记》

③

俯伏

伏惟圣朝以孝治天下

《陈情表》

府吏长跪告：“伏惟启阿母。”

《古诗为焦仲卿妻作》

④

倒下

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万

《过秦论》

⑤

藏匿，埋伏

怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉

《促织》

常能为汉伏弩射杀之

《苏武传》

上无忿怒之毒，下无伏怨之患

《诸子喻山水》

（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）

复

①

使……恢复

以五年为期，必复之全之

《病梅馆记》

②

恢复

呜呼!师道之不复，可知矣

《师说》

成子精神复旧/半夜复苏

《促织》

不复挺者

《劝学》

武气绝，半日复息。

《苏武传》

乃使人复葺南阁子

《项脊轩志》

③

还

儿已薄禄相，幸复得此妇

《古诗为焦仲卿妻作》

④

双层

红罗复斗帐，四角垂香囊

《古诗为焦仲卿妻作》

⑤

答复，回答

阿母为汝求，便复在旦夕

《古诗为焦仲卿妻作》

⑥

义，再

相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/自与汝复算耳！

《促织》

故臣复取璧/明年复攻赵

《廉颇蔺相如列传》

去不复顾/已去而复顾

《种树郭橐驼传》

使秦复爱六国之人，亦使后人而复哀后人也。

《阿房宫赋》

终老不复取/勿复重纷纭/何言复来还/诺诺复尔尔/视历复开书/勿复怨鬼神/千万不复全！

《古诗为焦仲卿妻作》

老夫已矣，汝复轻身而昧大义

《左忠毅公逸事》

但欲求死，不复顾利害/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口《指南录后序》

即谋单于，何以复加？宜皆降之/复举剑拟之，武不动/苏君今日降，明日复然/空以身膏草野，谁复知之？/后虽复欲见我，尚可得乎？/后汉使复至匈奴。《苏武传》

轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度

《琵琶行》

世与我而相违，复驾言兮焉求？/已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

《归去来兮辞》

（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。如：成反复自念《促织》）

盖

①

句首语气词

盖亭之所见，南北百里，东西二舍

《黄州快哉亭记》

盖夫秋之为状也

《秋声赋》

②

大概，推测

玉之言盖有讽焉

《黄州快哉亭记》

如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又加少矣

《游褒禅山记》

克终者盖寡

《谏太宗十思疏》

故不随俗靡者盖鲜矣。

《训俭示康》

③

车篷，车盖

已亭亭如盖矣

《项脊轩志》

④

压住，遮住

枝枝相覆盖，叶叶相交通

《古诗为焦仲卿妻作》

⑤

如果

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬

《前赤壁赋》

⑥由于，因为

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也

《石钟山记》

盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》

苟

①

假如，如果

苟非吾之所有，虽一毫而莫取

《前赤壁赋》

苟有能反是者，则又爱之太恩

《种树郭橐驼传》

苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。《诸子喻山水》

苟或不然，人争非之，以为鄙吝。

《训俭示康》

②苟且

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《孟子二章》

终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

《谏太宗十思疏》

③姑且

欲苟顺私情，则告诉不许

《陈情表》

鼓

①

鼓，乐器

鸣鼓而聚之，击木而召之

《种树郭橐驼传》

君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。

《秦晋殽之战》

②

击打，敲打

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

《石钟山记》

③

弹奏

秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟

《廉颇蔺相如列传》

虎鼓瑟兮鸾回车

《梦游天姥吟留别》

④

古代夜间击鼓报更

漏鼓移则番代

《左忠毅公逸事》

⑤

振动，鼓动

微风鼓浪，水石相搏

《石钟山记》

固

①

本来

“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。《病梅馆记》

其闻道也固先乎吾

《师说》

余固笑而不信也。

《石钟山记》

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

《兰亭集序》

出无可奈何，而死固付之度外矣！

《指南录后序》

②

安守

君子固穷，小人穷斯滥矣

《论语七则》

③

顽固

独夫之心，日益骄固

《阿房宫赋》

④鄙陋，见识浅薄

人皆嗤吾固陋/

与其不逊也宁固

《训俭示康》

②

巩固，使……固

臣闻求木之长者，必固其根本

《谏太宗十思疏》

⑥

稳固，坚固

源不深而望流之远，根不固而求木之长

《谏太宗十思疏》

君臣固守以窥周室

《过秦论》

⑦

险固

雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公据崤函之固/据亿丈之城，临不测之渊，以为固/自以为关中之固

《过秦论》

⑧

副词，坚持，一定

少年固强之

《促织》

⑨

确实

甚善。名我固当

《种树郭橐驼传》

固一世之雄也

《前赤壁赋》

⑩

一定，必然

沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”

《鸿门宴》

（⑾坚决、坚定

如：乃辞谢，固请/蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》）

寡

①

少

善始者实繁，克终者盖寡

《谏太宗十思疏》

天下之不助苗长者寡矣。

《孟子二章》

夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/小人寡欲

《训俭示康》

②缺少

轻则寡谋，无礼则脱

《秦晋崤之战》

③老而无夫的人

老而无妻曰鳏，老而无夫口寡

《盂子·梁惠王下》

寡妇起彷徨。

③

寡人：君主自称

寡人所与庶人共者耶？

《黄州快哉亭记》

秦王以十五城请易寡人之璧/寡人窃闻赵王好音

《廉颇蔺相如列传》

寡君闻吾子将步师出于敝邑/彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以为戮，死且不朽。《秦晋崤之战》

国

①

国家

严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国

《廉颇蔺相如列传》

思国之安者

《谏太宗十思疏》

见犯乃死，重负国！/若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！《苏武传》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》

寻蒙国恩，除臣洗马/今臣亡国贱俘，至微至陋

《陈情表》

国家之事糜烂至此/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸/国事至此，予不得爱身/予更欲一觇北，归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还，国事遂不可收拾。

《指南录后序》

若潜师以来，国可得也。/妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》

为国以礼，其言不让，是故哂之。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

历心于山海而国家富

《诸子喻山水》

②

周代渚侯国以及汉以后侯王的封地

使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君

《阿房宫赋》

非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅

《过秦论》

延陵季子为有上国之使

《新序二则》

千乘之国，摄乎大国之间

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

③

国都，京城

出国门而轸怀兮

《九章·哀郢》

④

中国：指黄河流域一带，是古代九州之一

计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？

《秋水》

过

①

超过，胜过

其培之也，若不过焉则不及

《种树郭橐驼传》

一出门，裘马过世家焉。

《促织》

此其中宜有以过人者

《黄州快哉亭记》

故声闻过情，君子耻之。

《诸子喻山水》

此其过江河之流，不可为量数。

《秋水》

不过三十日。

《廉颇蔺相如列传》

从此道至吾军，不过二十里耳。

《鸿门宴》

多不过七行。

《训俭示康》

②

经过

雷霆乍惊，宫车过也

《阿房宫赋》

三十三年春，秦师过周北门

《秦晋殽之战》

如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；

《指南录后序》

雁过也，正伤心

《声声慢》

刀过处头落

《窦娥冤》

人往，从轩前过。

《项脊轩志》

③

看望，探望．

大母过余曰

《项脊轩志》

④

拜访

延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君

《新序》二则

⑤

错误，过失

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

《劝学》

谓言无罪过/汝今何罪过

《古诗为焦仲卿妻作》

孤之过也，大夫何罪？

《秦晋崤之战》

⑥

责备

闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣

《鸿门宴》

⑦

过分

过蒙拔擢，宠命优渥

《陈情表》

夷，戮也，物过盛而当杀。

《秋声赋》

（⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）

何

①

什么

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声

《秋声赋》

郭橐驼，不知始何名/

《种树郭橐驼传》

且何谓阁子也？

《项脊轩志》

此则人之变也，而风何与焉？

《黄州快哉亭记》

死何益？不如自行搜觅/唇吻翕辟，不知何词

《促织》

别君去兮何时还？

《梦游天姥吟留别》

水哉，水哉！’何取于水也？

《诸子喻山水》

汝今何罪过/君还何所望！

《古诗为焦仲卿妻作》

不知何时止而不盈/不知何时已而不虚

《秋水》

今宵酒醒何处？/更与何人说。/故乡遥，何日去？《宋词四首》

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

《琵琶行》

尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！

《秦晋殽之战》

敢问何谓浩然之气？/万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！

《孟子二章》

此何声也？汝出视之。

《秋声赋》

即谋单于，何以复加？宜皆降之。/屈节辱命，虽生何面目以归汉？/本无谋，又非亲属，何谓相坐？/畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》

大王来何操？/项王按剑而跽曰：“客何为者？

《鸿门宴》

庸奴！此何地也，而汝来前！

《左忠毅公逸事》

何伤乎？亦各言其志也！/宗庙会同，非诸侯而何

？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。

《秦晋殽之战》

虽举家锦衣玉食，何患不能？

《训俭示康》

吾又何能为哉！/而又何羡乎？

《前赤壁赋》

叹年来踪迹，何事苦淹留？/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》

②

哪里

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？

《黄州快哉亭记》

胡为乎遑遑欲何之

《归去来兮辞》

③

为什么

何者？严大国之威以修敬也

《廉颇蔺相如列传》

何竟日默默在此

《项脊轩志》

夫子何哂由也？

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

为天下笑者，何也？

《过秦论》

长桥卧波，未云何龙？/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》

而此独以钟名，何哉？

《石钟山记》

寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？

《秦晋殽之战》

④

多么，何等

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也

《伶官传序》

隐隐何甸甸

《古诗为焦仲卿妻作》

⑤

怎么，怎么样

何乃太区区

《古诗为焦仲卿妻作》

何可胜道也哉！

《游褒禅山记》

何敢助妇语！/何言复来还！/作计何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何薄！

《古诗为焦仲卿妻作》

你不分好歹何为地

《窦娥冤》

问君何能尔

《饮酒》

（⑥奈何：⑴怎么办。沛公大惊，曰：“为之奈何？”/

固不如也。且为之奈何？/今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》⑵怎么，为什么。奈何饮于酒肆？《训俭示康》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》无何：无何，宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以（为）：“用什么”“靠什么”“为什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰：“何为其然也？”《前赤壁赋》如或知尔，则何以哉

？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》⑧何……为：为……呢？如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施之为？《秦晋殽之战》⑨如（若）何：“怎么样”、“怎么办”。如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晋殽之战》⑩何意：岂料。如：女行无偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古诗为焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么样。如：求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》今日之事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑿何当：何日，何时。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵问。如：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》⒁为什么一定。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》）

恨

①

遗憾，不满意

此三者，吾遗恨也

《伶官传序》

②

怨恨

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？

《秋声赋》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

《琵琶行》

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

《归去来兮辞》

前街里去心怀恨，后街里去死无冤

《窦娥冤》

遥岑远目，献愁供恨

《水龙吟·登建康赏心亭》

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

《踏莎行·郴州旅舍》

恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。

《长亭送别》

（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）

厚

①

厚，与“薄”相对

抚军亦厚赉成《促织》

因厚赂单于，答其善意。

《苏武传》

物薄而情厚。

《训俭示康》

磐石方且厚

《古诗为焦仲卿妻作》

②

深，重，多

先妣抚之甚厚

《项脊轩志》

德不厚而思国之安

《谏太宗十思疏》

③

厚道，不刻薄

不如因而厚遇之，使归赵

《廉颇蔺相如列传》

天将以酬长厚者

《促织》

宽厚而爱人

《过秦论》

④

看重

固前圣之所厚

《离骚》

（满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）

胡

①

为什么

田园将芜，胡不归？/曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》

②

什么

此秋声也，胡为而来哉

《秋声赋》

③

古代西北部民族的统称

时汉连伐胡，数通使相窥观/后随浞野侯没胡中

《苏武传》

胡人不敢南下而牧马

《过秦论》

（④胡卢：笑的样子。

如：掩口胡卢而笑《促织》

⑤函胡：同“含糊”。

如：南声函胡《石钟山记》）

患

①

忧虑，担心

欲勿予，即患秦兵之来

《廉颇蔺相如列传》

②

灾祸，祸害

一日纵敌，数世之患也

《秦晋殽之战》

下无伏怨之患

《诸子喻山水》

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

《伶官传序》

所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。

《孟子二章》

予在患难中，间以诗记所遭

《指南录后序》

③

疾病，得……病

时有患疟疾者

《晋书·恒石虔传》

（④忧愁

如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》）

或

①

或者

视驼所种树，或移徙，无不活

《种树郭橐驼传》

②

有时

时至轩中，从余问古事，或凭几学书

《项脊轩志》

客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行

《训俭示康》

或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞》

③

有的，有的人

左右或欲引相如去

《廉颇蔺相如列传》

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

《师说》

或曰：“梅以曲为美

《病梅馆记》

既其出，则或咎其欲出者

《游褒禅山记》

或曰：“此鹳鹤也。”

《石钟山记》

或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然，人争非之，以为鄙吝

《训俭示康》

或劝以少休

《左忠毅公轶事》

如或知尔，则何以哉？

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

④

也许，或许

云霞明灭或可睹

《梦游天姥吟留别》

疾

①

病

臣少多疾病，九岁不行/刘夙婴疾病，常在床蓐。

《陈情表》

②

快，急速

顺风而呼，声非加疾也

《劝学》

又如赴敌之兵，衔枚疾走。

《秋声赋》

恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回来。《长亭送别》

③

厌恶，憎恨

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

《季氏将伐颛臾》

④

妒忌

庞涓恐其恐于己．疾之

《史记·孙膑传》

即

①

副词，就是，即使

即捕三两头，又劣弱不中于款

《促织》

②

就

呈卷，即面署第—/公阅毕，即解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！

《左忠毅公逸事》

须行即骑访名山。

《梦游天姥吟留别》

即患秦兵之来。

《廉颇蔺相如列传》

于是季子以剑带徐君墓即去。

《新序二则》

即道人意中事/而奉行者即为定例。

《促织》

登即相许和

《古诗为焦仲卿妻作》

项伯即入见沛公。

《鸿门宴》

③靠近，接近

清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》

④立即

哙即带剑拥盾人军门

《鸿门宴》

朝鲜杀汉使者，即时诛灭。

《苏武传》

得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃

《指南录后序》

⑤

假如，如果

即谋单于，何以复加？宜皆降之

《苏武传》

⑥

登上

昭帝即位数年，匈奴与汉和亲

《苏武传》

（即日：当日。如：项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》）

既

①

已经

既泣之三日，乃誓疗之

《病梅馆记》

既然已，勿动勿虑

《种树郭橐驼传》

既其出，则或咎其欲出者

《游褒禅山记》

既得志则纵情以傲物

《谏太宗十思疏》

孝公既没

《过秦论》

东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中

《促织》

相如既归/既罢，归国

《廉颇蔺相如列传》

既入，问其所来

《训俭示康》

肴核既尽，不知东方之既白

《前赤壁赋》

余既为此志

《项脊轩志》

既欲结大义

《古诗为为焦仲卿妻作》

②

既然

君既若见录，不久望君来/君既为府吏

《古诗为为焦仲卿妻作》

③

既而：副词，不久

既而得其尸于井

《促织》

（④既望：阴历每月十六日

如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁赋》）

将

①

持、拿

只见那个人将出一两银子与李小二

《林教头风雪山神庙》

②

将要

天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮，取儿藁葬

《促织》

延陵季子将西聘晋

《新序二则》

而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回至两山间，将入港口

《石钟山记》

郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。/为吾子之将行也/若从君惠而免之，三年将拜君赐。

《秦晋殽之战》

尔将可与语大理矣。

《秋水》

乐以忘忧，不知老之将至云尔。

《论语七则》

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗

《伶官传序》

归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。

《归去来兮辞》

将有作则思知止以安人

《谏太宗十思疏》

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

《琵琶行》

将献公堂

③

将来

士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》

昔人云：“将以有为也”。

《指南录后序》

④(jiàng)将军，将领

廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！/公之视廉将军孰与秦王？

《廉颇蔺相如列传》

良将劲弩守要害之处

《过秦论》

籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰

《鸿门宴》

乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

《苏武传》

使将士更休，而自坐幄幕外。

《左忠毅公逸事》

⑤率领，带兵

率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦

《过秦论》

及卫律所将降者，阴相与谋

《苏武传》

⑥(qiāng)愿，请

将进酒，杯莫停

《将进酒》

（⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

《指南录后序》⑧将息：休养、调理。如：乍暖还寒时候，最难将息。⑨连词，表假设，“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快；《黄州快哉亭记》⑩扶将：这里是服侍的意思。如：好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》）

解

①

解开

毁其盆，悉埋于地，解其棕缚

《病梅馆记》

急解令休止

《促织》

②

解下

公阅毕，即解貂覆生，为掩户

《左忠毅公逸事》

③

解答，解释

师者，所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》

④

理解，明白

惑而不从师，其为惑也，终不解矣/惑之不解

《师说》

⑤

剖开

庖丁为文惠君解牛

《庖了解牛》

⑥

排解，消除

遂以解国之大患

《荀子·臣道》

结

①

用线绳等物打结或编织；也指结成之物

上古结绳而治，后世圣人易之以书契

《周易，系辞下》

②结交

燕王私握臣手曰，‘愿结友’。/而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》

③搭，构建

结庐在人境

《饮酒》

④

结草：报恩

臣生当陨首，死当结草

《陈情表》

（⑤凝聚，凝结

如：严霜结庭兰《古诗为焦仲卿妻作》⑥结发：古时候的人到了一定的年龄（例如男子二十岁，女子十五岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。

如：结发同枕席《古诗为焦仲卿妻作》⑦结下，订立

如：结誓不别离/既欲结大义《古诗为焦仲卿妻作》）

矜

①

骄傲

虫翘然矜鸣，似报主知

《促织》

②

怜悯，同情

凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚

《陈情表》

③

珍重，顾惜

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志

《陈情表》

（④qín矛、戟等武器的柄

如：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也《过秦论》）

竟

①

从头至尾

何竞日默默在此，大类女郎也

《项脊轩志》

②

完毕，终了，到……终了的时候

秦王竞酒，终不能加胜于赵

《廉颇蔺相如列传》

③

竟然，居然

神农竞不知

《游何将军山林》

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

《雨霖铃》

（④假使

如：过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死《指南录后序》）

就

①

即，便

及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙

《促织》

这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

《窦娥冤》

②

接近，靠近

故木受绳则直，金就砺则利

《劝学》

③

趋向

故就酒家觞之

《训俭示康》

④

近于

三径就荒，松菊犹存

《归去来兮辞》

⑤

受，接受

不以累臣衅鼓，使归就戮于秦

《秦晋殽之战》

臣具以表闻，辞不就职。

《陈情表》

臣请就汤镬

《廉颇蔺相如列传》

⑥

完成，达到

河海不择细流，故能就其深

《谏逐客书》

（⑦就寝：指上床脱衣安睡。如：每有警，辄数月不就寝《左忠毅公轶事》）

绝

①

断

武气绝，半日复息

《苏武传》

在陈绝粮，从者病，莫能兴。

《论语七则》

余音袅袅，不绝如缕

《前赤壁赋》

②

停止

而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

《石钟山记》

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

《琵琶行》

③

断绝

三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望/而绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》

归去来兮，请息交以绝游

《归去来兮辞》

④

全然

而心目耳力俱穷，绝无踪响

《促织》

⑤

横渡

假舟楫者，非能水也，而绝江河

《劝学》

⑥

极度，非常

罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉

《罴说》

（⑦跟外界隔绝。如：乃幽武置大窖中，绝不饮食。《苏武传》⑧绝句。如：口占一绝⑨气绝、死亡。如：抢呼欲绝。《促织》我命绝今日《古诗为焦仲卿妻作》⑩

走不通的，没有出路的。如：独与迈乘小舟，至绝壁下/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑，长林古木《黄州快哉亭记》）

堪

①

经得起，忍受

人不堪其忧，回也不改其乐

《论语》七则

而境界危恶，层见错出，非人世所堪。

《指南录后序》

可堪孤馆闭春寒

《踏莎行·郴州旅舍》

更那堪冷落清秋节

《雨霖铃》

②

能够，可以

故国不堪回首明月中

《虞美人》

千载谁堪伯仲间

《书愤》

如今有谁堪摘?

《声声慢》

休说鲈鱼堪脍

《永遇乐·登建康赏心亭》

（③胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇《古诗为焦仲卿妻作》）

克

①

能够

善始者实繁，克终者盖寡

《谏太宗十思疏》

②

攻破，战胜

攻之不克，围之不继，吾其还也

《秦晋殽之战》

（③克制

克己复礼为仁《论语》）

困

①

困窘，困难

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣

《过秦论》

②

被困，困住

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

《伶官传序》

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭

《伶官传序》

此非孟德之困于周郎者乎？

《前赤壁赋》

③

贫困，贫乏

子孙习其家风，今多穷困

《训俭示康》

④

困倦，疲惫

昨夜困乎

《后汉书·耿纯传》

怜

①怜爱，爱惜，爱护

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸《促织》

还将旧来意，怜取眼前人。/小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？/不遇知音者，谁怜长叹人？

《长亭送别》

②悯，同情

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土

《阿房宫赋》

（③⑴可怜：值得怜悯。如：可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不可期，人心不可怜。《窦娥冤》可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。《登楼》⑵可惜。如：楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》⑶可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》）

弥

①

更加

其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗

《宋人有得玉者》

②满

拥众数万，马畜弥山

《苏武传》

靡

①

没有

天高地迥，号呼靡及

《指南录后序》

靡计不施，迄无济。

《促织》

②

倒下

试与他虫斗，虫尽靡

《促织》

相如张目叱之，左右皆靡。

《廉颇蔺相如列传》

③

浪费，奢侈

吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。

《训俭示康》

莫

①

没有什么

(人或物)

他植者虽窥伺效慕，莫能如也

《种树郭橐驼传》

在陈绝粮，从者病，莫能兴。

《论语七则》

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行《诸子喻山水》

闻道百，以为莫己若者/天下之水，莫大于海

《秋水》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；

《石钟山记》

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！

《孟子二章》

举天下之豪杰莫能与之争

《伶官传序》

然以功业大，人莫之非

《训俭示康》

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出

《指南录后序》

②

不，不要

时时为安慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！

《古诗为焦仲卿妻作》

成仓猝莫知所救

《促织》

虽一毫而莫取/而卒莫消长也。

《前赤壁赋》

后世之谬其传莫能名者

《石钟山记》

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。

《琵琶行》

童子莫对，垂头而睡

《秋声赋》

③

通“暮”

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下

《石钟山记》

莫春者，春服既成。

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

能

①

能力，才能

抚军大悦，以金笼进上，细疏其能

《促织》

才能不及中人

《阿房宫赋》

简能而任之，择善而从之（有能力的人）

《谏太宗十思疏》

②

发挥才能

言善信，事善能，动善时

《诸子喻山水》

③

能够，胜任

非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕，莫能如也/橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者，吾又何能为哉！

《种树郭橐驼传》

又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。

《病梅馆记》

百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中来一驼背巫，能以神卜。《促织》

故能成其高/故能成其富/故能成其大//故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷王者/故能为百谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行/能因敌变化而取胜者，谓之神。

《诸子喻山水》

问君何能尔，心远地自偏。

《饮酒》

一旦不能有，输来其间

《阿房宫赋》

此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者

《黄州快哉亭记》

又北向，不能得日/久之，能以足音辨人

《项脊轩志》

十三能织素

《古诗为焦仲卿妻作》

安能摧眉折腰事权贵

《梦游天姥吟留别》

则虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而无物以相之，亦不能至也/尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？/后世之谬其传莫能名者

《游褒禅山记》

则天地曾不能以一瞬

《前赤壁赋》

今杀相如，终不能得璧也/终不能加胜于赵。

《廉颇蔺相如列传》

诚能见可欲，则思知足以自戒

《谏太宗十思疏》

居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食，何患不能？/吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？/家人习奢已久，不能顿俭/则能谨身节用

《训俭示康》

非臣陨首所能上报/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》

人非生而知之者，孰能无惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《师说》

虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言《石钟山记》

假舟楫者，非能水也/骐骥一跃，不能十步

《劝学》

总为浮云能蔽日

《登金陵凤凰台》

入险而脱，又不能谋，能无败乎？

《秦晋殽之战》

然不自意能先入关破秦/壮士！能復饮乎？/杀人如不能举，刑人如恐不胜/沛公不胜桮杓，不能辞。

《鸿门宴》

非曰能之，愿学焉/赤也为之小，孰能为之大？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之

《苏武传》

举天下之豪杰莫能与之争

《伶官传序》

在陈绝粮，从者病，莫能兴

《论语七则》

是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

《孟子二章》

而况思其力之所不及，忧其智之所不能！

《秋声赋》

④

及，达

盖子所至，比好游者尚不能十一

《游褒禅山记》

内

①

里面

一日之内，一宫之间，气候不齐

《阿房宫赋》

五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！

《廉颇蔺相如列传》

少间，帘内掷一纸出

《促织》

计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？

《秋水》

便利此月内，六合正相应。

《古诗为焦仲卿妻作》

又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内

《训俭示康》

未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。/我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？

《长亭送别》

内立法度，务耕织，修守战之具

《过秦论》

②

内室

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

《陈情表》

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

《项脊轩志》

③

皇宫

近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异

《训俭示康》

④

同“纳”，接纳，收容。

交戟之卫士欲止不内/距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》

（⑤宇内：天下，天地之间。如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意/奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》已矣乎！寓形宇内复几时！《归去来兮辞》）

迫

①

逼迫

贾家庄几为巡徼所陵迫死

《指南录后序》

我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里，渐见愁煎迫。

《古诗为焦仲卿妻作》

②

催促

郡县逼迫，催臣上道

《陈情表》

③

急，危急

哙曰：此迫矣!臣请入，与之同命

《鸿门宴》

④

逼近，近

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施

《指南录后序》

期

①

规定的时日，期限

以五年为期，必复之全之

《病梅馆记》

留待限期，以塞官责/死期至矣！

《促织》

登程先问归期

《长亭送别》

②

等待

况修短随化，终期于尽

《兰亭集序》

③

期望，要求

富贵非吾愿，帝乡不可期

《归去来兮辞》

你道是天公不可期

《窦娥冤》

④

jī

期服，为亲属服丧一年

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮

《陈情表》

⑤

约会

期我乎桑中(桑中：地名)

《诗经·桑中》

奇

①

奇异的，罕见的，不寻常的其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

《游褒禅山记》

昂其直，居为奇货。

《促织》

如猛兽奇鬼，森然欲搏人

《石钟山记》

恐此事非奇。

②

惊异，以

……为奇

每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之

《促织》

迁

①

晋升或调动官职

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监

《苏武传》

元和十年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》

②

迁移，变化

然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也

《过秦论》

视驼所种树，或迁徙，无不活

《种树郭橐驼传》

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。

《指南录后序》

③

变更

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣

《兰亭集序》

劝

①

勉励

劝学

《劝学》

②

劝说

或劝以少休

《左忠毅公逸事》

却：

回头

却与小姑别

《古诗为焦仲卿妻作》

却看妻子愁何在《闻官军收复河南河北》

后退

相如因持璧却立（退，这里指后退几步）

《廉颇蔺相如列传》

感我此言良久立，却坐促弦弦转急

《琵琶行（并序）》

击退，使……后退

却匈奴七百余里

《过秦论》

李牧连却之

《六国论》

表示语气转折，相当于“但”、“可是”

正伤心，却是旧时相识

《声声慢》

了却：完成痴儿了却公家事

《登快阁》

（拒绝，推却：谢安固却之《肥水之战》；还，再：却话巴山夜雨时《夜雨寄北》）

如

①遵从、依照。又，依旧

使者大喜，如惠语以让单于

《苏武传》

②往，到……去

沛公起如厕，因招樊哙出。

《鸿门宴》

如扬州，过瓜洲扬子桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死；《指南录后序》

事如此，此必及我《苏武传》

③像，如同

闻妻言如被冰雪/果如成言

《促织》

声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌吰如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。《石钟山记》

不义而富且贵，于我如浮云。

《论语七则》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛/夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

《琵琶行》

譬如为山，未成一篑/譬如平地，虽覆一篑

《诸子喻山水》

剽掠其人，倚叠如山/用之如泥沙？

《阿房宫赋》

瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。

《项脊轩志》

仙之人兮列如麻/世间行乐亦如此

《梦游天姥吟留别》

如华实之华者，盖音谬也。

《游褒禅山记》

浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立/如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼

《前赤壁赋》

逝者如斯夫，不舍昼夜/有本者如是，是之取尔。《诸子喻山水》

峰峦如聚，波涛如怒

《元曲二首》

嗟乎！风俗颓弊如是/自奉养如为河阳掌书记时/岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？

《训俭示康》

劳苦而功高如此，未有封侯之赏

《鸿门宴》

如波涛夜惊，风雨骤至。；又如赴敌之兵，衔枚疾走，但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

《秋声赋》

中原北望气如山

《书愤》

奋臂以指拨眦，目光如炬

《左忠毅公逸事》

马畜弥山，富贵如此。

《苏武传》

④及，比得上。又，不如

他植者虽窥伺效慕，莫能如也

《种树郭橐驼传》

是故弟子不必不如师

《师说》

不如自行搜觅/不如拚博一笑。

《促织》

君不如肉袒伏斧质请罪/不如因善遇之。

《廉颇蔺相如列传》

不如须臾之所学也；不如登高之博见也。

《劝学》

固不如也。且为之奈何？

《鸿门宴》

⑤连词，假如

如能克谐，天下可定也

如使人之所欲莫甚于生

《鱼我所欲也》

如或知尔，则何以哉？

《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

⑥连词，或者

方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。/安见方六七十如五六十而非邦也者？

《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》

⑦如----何对（把）---怎么办

其如土石何

《愚公移山》

（⑧至于。如：如其礼乐，以俟君子。《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑨如恐。如：杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》⑩何如：如何，怎么样？如：今日之事何如？《鸿门宴》求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》/痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑾如今：现在。如：如今有谁堪摘?/

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？）

若

①

像，如同

上善若水

《诸子喻山水》

其莳也若子，其置也若弃/若甚怜焉，而卒以祸。《种树郭橐驼传》

后小山下怪石乱卧，旁一蟆，若将跳舞/覆之以掌，虚若无物/视之，形若土狗/小虫伏不动，蠢若木鸡/中绘殿阁类兰若

《促织》

又有若老人咳且笑于山谷中者

《石钟山记》

腰若流纨素，耳著明月珰。

《古诗为焦仲卿妻作》

波流浸灌，与海相若。

《黄州快哉亭记》

无若宋人然

《孟子二章》

旌蔽日兮敌若云

《国殇》

公今受俸不少，而自奉若此。

《训俭示康》

彼与彼年相若也，道相似也

《师说》

②

假如，如果

若从君惠而免之，三年将拜君赐/寡君若得而食之，不厌/郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。

《秦晋崤之战》

其培之也，若不过焉则不及。/若是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》

今若遣此妇，终老不复取！

《古诗为焦仲卿妻作》

俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵/若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天/若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪《窦娥冤》

若与我者，皆丧宝也

《新序二则》

若不是酒席间子母每当回避/此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。

《长亭送别》

③

及，比得上

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

《秋水》

故不我若也。

“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”《廉颇蔺相如列传》

岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？

《训俭示康》

不若人有其宝。

《新序二则》

④

你，你的吾儿，久不见若影

《项脊轩志》

若入前为寿，寿毕，请以剑舞

《鸿门宴》

若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》

⑤

若属：你们这些人

不者，若属皆且为所虏

《鸿门宴》

⑥

自若：如常，依然如故

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《过秦论》

（⑦代词，如此、这样。如：君既若见录，不久望君来。《古诗为焦仲卿妻作》⑧海神名。如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰《秋水》⑨若何：怎么样？如：以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？）

稍

①

稍微，略为

余稍为修葺，使不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《项脊轩志》

半夜复苏，夫妻心稍慰。

《促织》

②

逐渐．慢慢地

兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监

《苏武传》

色：

①颜色

短小，黑赤色

《促织》

②神态，气色

成仓猝莫知所救，顿足失色

《促织》

母闻之，面色灰死

《促织》

不言而其色欲之

《新序二则》

③景色

锦江春色来天地

《登楼》

目遇之而成色

《前赤壁赋》

其色惨淡，烟霏云敛

《秋声赋》

草拂之而色变

《秋声赋》

（④美色，女色

寡人有疾，寡人好色

《孟子》）

121、甚

①厉害，严重

而君畏匿之，恐惧殊甚

《廉颇蔺相如列传》

②过分

甚者爪其肤以验其生枯

《种树郭橐驼传》

③超过，胜过

生亦我所欲，所欲有甚于生者

《鱼我所欲也》

④很

甚善，名我固当

《种树郭橐驼传》

⑤什么，怎么

秦人视之，亦不甚惜

《阿房宫赋》

122、审

①仔细

审谛之，短小，黑赤色

《促织》

②清楚，明白

倚南窗以寄傲，审容膝之易安

《归去来兮辞》

③周密，详细

博学之，审问之

123、识

①辨识

独其为文犹可识

《游褒禅山记》

②见识

所识穷乏者得我欤

《鱼我所欲也》

③通“志”，记住

汝识之乎？

《石钟山记》

124、适

①到……去

将何适而非快？

《黄州快哉亭记》

余自齐安舟行适临汝

《石钟山记》

②满足，畅快

穷耳目之胜以自适哉？

《黄州快哉亭记》

置一小榻其中，甚凉适也

《黄州快哉亭记》

③女子出嫁

始适还家门。

《古诗为焦仲卿妻作》

④适合，适应

处分适兄意

《古诗为焦仲卿妻作》

⑤刚刚，才

适得府君书

《古诗为焦仲卿妻作》

⑥享受

而吾与子之所共适

《黄州快哉亭记》

125、是

①正确

实迷途其未远，觉今是而昨非

《归去来兮辞》

②这个，这样

方是时，予之力尚足以入

《游褒禅山记》

于是予有叹焉

《游褒禅山记》

③判断动词“是”

无人知是荔枝来

《过华清宫》

④是故，是以：因此

是故，无贵无贱，无长无少

《师说》

126、书

①书籍，书本

欧阳子方夜读书

《秋声赋》

②写字，书写，记录

或凭几学书

《项脊轩志》

秦御史前书曰

《廉颇蔺相如列传》

③文字

又有悲夫古书之不存

《游褒禅山记》

④书信，文书

使人遗赵王书

《廉颇蔺相如列传》

127、数

①

几，几个

及其衰也，数十伶人困之

《伶官传序》

辄倾数家之产

《促织》

②数目，数量

号物之数谓之万

《秋水》

一曲红绡不知数

《琵琶行》

③计算

以侈自败者多矣，不可遍数

《训俭示康》

此其过江河之流，不可为量数

《秋水》

④列举罪状

数吕师孟叔侄为逆

《指南录后序》

⑤屡次，多次

范增数目项王

《鸿门宴》

时汉连伐胡，数通使相窥观

《苏武传》

⑥天命，命运

则胜负之数，存亡之理

《六国论》

128、孰

①谁，什么

人非生而知之者，孰能无惑

《师说》

其孰能讥之乎

《游褒禅山记》

是可忍，孰不可忍

②通“熟”，仔细

唯大王与群臣孰计议之

《廉颇蔺相如列传》

129、疏

①粗疏，粗砺

饭疏食饮水，曲肱而枕之

《论语》

②稀

摇其本以观其疏密

《种树郭橐驼传》

以疏为美，密则无态

《病梅馆记》

③给皇帝的奏议

谏太宗十思疏

《谏太宗十思疏》

④分条陈述

以金笼进上，细疏其能

《促织》

130、率

①率领

率疲弊之卒，将数百之众

《过秦论》

②轻率

子路率尔而对曰

《论语》

③一概，都，大多

六国互丧，率赂秦耶

《六国论》

132、私

①私下，暗地里

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良

《鸿门宴》

燕王私握臣手曰

《廉颇蔺相如列传》

②个人的，与“公”相对

以先国家之急而后私仇也

《廉颇蔺相如列传》

133、遂

①成长，养育

字而幼孩，遂而鸡豚

《种树郭橐驼传》

②于是，就

为人迂讷，遂为猾胥报充里正役

《促织》

③终于，竟

赵王于是遂遣相如奉璧西入秦

《廉颇蔺相如列传》

④成就

四者无一遂

《报任安书》

134、涕

①

哭，流泪

儿涕而出

《促织》

②眼泪

涕落百余行

《古诗为焦仲卿妻作》

135、图

①图画，地图

执图诣寺后

《促织》

召有司案图

《廉颇蔺相如列传》

②想，希望

本图宦达，不矜名节

《陈情表》

不图子自归

《古诗为焦仲卿妻作》

③图谋，谋划

136、徒

①白白地，徒然

妾不堪驱使，徒留无所施

《古诗为焦仲卿妻作》

秦城恐不可得，徒见欺

《廉颇蔺相如列传》

②只，仅仅

而蔺相如徒以口舌为劳

《廉颇蔺相如列传》

强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也

《廉颇蔺相如列传》

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也

《廉颇蔺相如列传》

③一类人

郯子之徒，其贤不及孔子

《师说》

乐毅之徒通其意

《过秦论》

④刑徒，犯人

氓隶之人，而迁徙之徒也

《过秦论》

137、王

①

帝王

此独大王之雄风耳

《黄州快哉亭记》

②封爵的最高等级

会缑王与长水虞常等谋反匈奴中

《苏武传》

③称王，统治天下

沛公欲王关中，使子婴为相

《鸿门宴》

距关，毋内诸侯，秦地可尽王

《鸿门宴》

先破秦入咸阳者王之

《鸿门宴》

138、望

①农历每月十五，十六为“既望”

七月既望

《前赤壁赋》

②看

西望武昌诸山

《前赤壁赋》

吾尝跂而望矣

《劝学》

③名望，声望

卿为清望官

《训俭示康》

④希望，盼望

缦立远视，而望幸焉

《阿房宫赋》

则请立太子为王，以绝秦望

《廉颇蔺相如列传》

单于益骄，非汉所望也

《苏武传》

日夜望将军至，岂敢反乎

《鸿门宴》

⑤望洋：抬头仰视

望洋向若而叹曰

《秋水》

139、微

①细小，轻微

微风鼓浪，水石相搏

《石钟山记》

夫祸患常积于忽微

《伶官传序》

②地位低微，卑贱

猥以微贱，当侍东宫

《陈情表》

至微至陋，过蒙拔擢

《陈情表》

③暗中，秘密地

微指左公处，则席地倚墙而坐

《左忠毅公逸事》

④隐藏身份，不显露

从数骑出，微行入古寺

《左忠毅公逸事》

⑤没有

微斯人，吾谁与归

《岳阳楼记》

⑥精妙，含蓄

微言大义

其文约，其辞微

《屈原列传》

⑦弱，微弱

问征夫以前路，恨晨光之熹微

《归去来兮辞》

140、闻

①听到，听见

驼闻之，曰

《种树郭橐驼传》

闻妻言如被冰雪

《促织》

②使……听到

臣具以表闻，辞不就职

《陈情表》

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

《陈情表》

③名声，名誉

故声闻过情，君子耻之

《诸子喻山水》

以勇气闻于诸侯

《廉颇蔺相如列传》

④闻名，著称

宰以卓异闻

《促织》

⑤懂得，知道

其闻道也固先乎吾

《师说》

⑥见识，见闻

少仲尼之闻而轻伯夷之义者

《秋水》

141、恶

①憎恨，厌恶

太山不立好恶，故能成其高

《诸子喻山水》

处众人之所恶，故几于道

《诸子喻山水》

②粗陋

士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也

《训俭示康》

③罪过，罪恶，与“善”相对

侈，恶之大也

《训俭示康》

不幸吕师孟构恶于前

《指南录后序》

④凶险，凶暴，险恶

而境界危恶，层见错出

《指南录后序》

廉君宣恶言，而君畏匿之

《廉颇蔺相如列传》

⑤怎么，哪里

君子去仁，恶乎成名

《论语》

敢问夫子恶乎长

《孟子》

142、悉

①全，都

悉埋于地，解其棕缚

《病梅馆记》

赵王悉召群臣议

《廉颇蔺相如列传》

143、相

①互相，交互

臣以为布衣之交尚不相欺

《廉颇蔺相如列传》

巫医，乐师百工之人，不耻相师。

《师说》

②相貌，容貌；形貌，状貌

儿已薄禄相，会不相从许

《古诗为焦仲卿妻作》

因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相

《文论十则》

③表示动作偏指一方，代“你”、“我”、“他”

还必相迎取

《古诗为焦仲卿妻作》

及时相遣归

《古诗为焦仲卿妻作》

好自相扶将

《古诗为焦仲卿妻作》

五月渔郎相忆否

《苏幕遮》

④省视，察看

伯乐相马

⑤辅助，帮助

而无物以相之

《游褒禅山记》

⑥宰相，丞相

且庸人尚羞之，况于将相乎

《廉颇蔺相如列传》

使子婴为相

《鸿门宴》

⑦主持礼仪之人

如会同，端章甫，愿为小相焉

《论语》

144、谢

①辞别

谢家来贵门

《古诗为焦仲卿妻作》

乃令张良留谢

《鸿门宴》

②告诉

多谢后世人，戒之慎勿忘

《古诗为焦仲卿妻作》

③道歉，谢罪

秦王恐其破璧，乃辞谢

《廉颇蔺相如列传》

旦日不可不蚤自来谢项王

《鸿门宴》

④感激，感谢

哙拜谢，起，立而饮之

《鸿门宴》

145、幸

①侥幸，幸亏，幸而

则幸得脱矣

《廉颇蔺相如列传》

大王亦幸赦臣

《廉颇蔺相如列传》

②古代皇帝到某处

缦立远视，而望幸焉

《阿房宫赋》

③宠幸，宠爱

今入关，财物无所取，妇女无所幸

《鸿门宴》

而君幸于赵王

《廉颇蔺相如列传》

④希望，请

幸可广问讯，不得便相许

《古诗为焦仲卿妻作》

吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐

《苏武传》

⑤幸运

不幸吕师孟构恶于前

《指南录后序》

幸蒙大恩，赐号称王

《苏武传》

⑥敬辞，表示对方这样做使自己感到幸运

今事有急，故幸来告良

《鸿门宴》

146、延

①延长，伸长

造恶的享富贵又寿延

《窦娥冤》

延及孝文王、庄襄王

《过秦论》

②邀请

秦人开关延敌

《过秦论》

余人各复延至其家

《桃花源记》

147、阳

①山的南面，水的北面

以其在华山之阳名之也

《游褒禅山记》

②太阳，阳光

叶上初阳干宿雨，水面清圆

《苏幕遮》

③假装，表面上

夫知伯之为人，阳亲而阴疏

《战国策》

148、要

①相约，约定

虽与府吏要，渠会永无缘

《古诗为焦仲卿妻作》

②险要

良将劲弩守要害之处

《过秦论》

③通“邀”，邀请

张良出，要项伯

《鸿门宴》

149、宜

①应该，应当

此其中宜有以过人者

《黄州快哉亭记》

今大王亦宜斋戒五日

《廉颇蔺相如列传》

②当然

宜其渥然丹者为槁木

《秋声赋》

150、狱

①监狱，牢房

及左公下厂狱

《左忠毅公逸事》

②诉讼案件

小大之狱，虽不能察

《曹刿论战》

151、再

①第二次

一鼓作气，再而衰

《曹刿论战》

②两次

已为墙，凡再变矣

《项脊轩志》

152、造

①到，往，拜访

径造庐访成《促织》

必躬造左公第《左忠毅公逸事》

②制作，建造

吾师肺肝，皆铁石所铸造也

《左忠毅公逸事》

③造物：自然界，原意指“天”

是造物者之无尽藏也

《前赤壁赋》

153、贼

①对敌人的蔑称

崇祯末，流贼张献忠出没

《左忠毅公逸事》

②害，伤害，杀害

念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声

《秋声赋》

③仇敌，敌人

骂逆贼当死

《指南录后序》

未及见贼，而士卒离散

《伶官传序》

154、振

①挥动，抖动

每寒夜起立，振衣裳

《左忠毅公逸事》

②奋起，振作

遂相腾击，振奋作声

《促织》

③通“震”，威吓

虽董之以严刑，振之以威怒

《谏太宗十思疏》

④通“赈”，救济

振困穷，补不足

《三国志》

155、志

①心意，意志

行年四岁，舅夺母志

《陈情表》

②志向

尽吾志也，而不能至者

《游褒禅山记》

③立志

君子之志于道也，不成章不达

《诸子喻山水》

士志于道而耻恶衣恶食者

《训俭示康》

④记，记住

博闻强志，明于治乱

《屈原列传》

⑤记事的书或文章

余既为此志，后五年，吾妻来归

《项脊轩志》

⑥标志，标记

寻向所志

《桃花源记》

156、治

①治理得好，太平。与“乱”相对

文武并用，垂拱而治

《谏太宗十思疏》

德垂于后，治之至也

②营造，修建

治居第于封丘门内

《训俭示康》

伏惟圣朝以孝治天下

《陈情表》

史公治兵，往来桐城

《谏太宗十思疏》

③治理，管理

单于使卫律治其事

《苏武传》

157、置

①放弃，丢下

沛公则置车骑，脱身独骑

《鸿门宴》

其莳也若子，其置也若弃

《种树郭橐驼传》

②安放，放置

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也

《石钟山记》

喜置榻上，半夜复苏

《促织》

③摆，设

客至未尝不置酒

《训俭示康》

④建立，设置

内外多置小门，墙往往而是

《项脊轩志》

⑤购置

既至匈奴，置币遗单于

《苏武传》

158、诸

①众多，各个

西望武昌诸山，冈陵起伏

《前赤壁赋》

述诸小妹语曰

《项脊轩志》

②兼词，相当于“之于”

或取诸怀抱，晤言一室之内

《兰亭集序》

献诸抚军

《促织》

③兼词，相当与“之乎”

王语暴以好乐，有诸？

《孟子》

159、族

①灭族，诛族

族秦者秦也

《阿房宫赋》

谁得而族灭也

《阿房宫赋》

②家族

山东豪俊遂并起而亡秦族矣

《过秦论》

③类

士大夫之族，曰师曰弟子云者

《师说》

160、左

①左边

释左骖，以公命赠孟明

《秦晋殽之战》

②不正，邪僻

旁门左道

③不合，违背

意见与人相左

④左右：在旁侍侯的人

左右免胃而下

《秦晋殽之战》

传以示美人及左右

《廉颇蔺相如列传》

⑤左迁：降职

予左迁九江郡司马

《琵琶行》

⑥江左：江东地区

文言文300个常见文言实词（初中1—140）

1、昂

①抬高

袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属

《核舟记》

昂其直，居为奇货

《促织》

2、傲

①骄傲、傲慢

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝

《赠刘景文》

②轻视、蔑视

既得志，则纵情以傲物

《谏太宗十思疏》

③傲然自得

倚南窗以寄傲，审容膝之易安

《归去来兮辞》

3、包

①包取，占有

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心

《过秦论》

4、比

①并列，挨着

其两膝相比者，各隐卷底衣褶中

《核舟记》

因出己虫，纳比笼中

《促织》

②比较，相比

比吾乡邻之死则已后矣

《捕蛇者说》

比好游者尚不能十一

《游褒禅山记》

③及，等到

比至陈，车六七百乘，骑千余

《陈涉世家》

比去，以手阖门

《项脊轩志》

由也为之，比及三年

《论语》

④比拟

自名为罗敷，可怜体无比

《古诗为焦仲卿妻作》

⑤生成，具有

自比形于天地而受气于阴阳

《秋水》

⑥勾结

君子周而不比，小人比而不周《论语》

5、鄙

①边疆，边远的地方

蜀之鄙有二僧

《为学》

②浅陋，无知

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”

《曹刿论战》

鄙贱之人，不知将军宽之至此也

《廉颇蔺相如列传》

③轻视，看不起

管仲镂簋紘，山节藻悦，孔子鄙其小器

《训俭示康》

6、兵

①军队

扶苏以数谏故，上使外将兵

《陈涉世家》

史公治兵，往来桐城

《谏太宗十思疏》

②兵器，武器

收天下之兵，聚之咸阳

《过秦论》

斩木为兵，揭竿为旗

《陈涉世家》

③兵士

欲勿予，即患秦兵之来

《过秦论》

④军事、兵法

故兵无常势，水无常形

《诸子喻山水》

7、病

①辱

疾病圣人非所与熙也，寡人反取病焉

《橘逾淮为枳》

②精疲力尽，困苦不堪

今日病矣!予助苗长矣

《孟子二章》

向吾不为斯役，则久已病矣

《捕蛇者说》

故病且怠

《病梅馆记》

③弊病，缺点

是己而非人，俗之同病

《问说》

人皆嗤吾固陋，吾不以为病

《训俭示康》

④疾病，生病

未果，寻病终

《桃花源记》

病瘘，隆然伏行

《种树郭橐驼传》

⑤把……弄成病态

以夭梅病梅为业以求钱也

《病梅馆记》

⑥怨恨、忧愁

士生于世，使其中不自得．将何往而非病

《黄州快战亭记》

8、察

①明察，识别

小大之狱，虽不能察，必以情

《陈情表》

②观察，细看

徐而察之，则山下皆石穴罅

《石钟山记》

仰观宇宙之大，俯察品类之盛

《兰亭集序》

③察举，考察后予以推荐

前太守臣逵察臣孝廉

《陈情表》

9、彻

①

通达，贯通，穿透

日光下彻，影布石上，怡然不动

《小石潭记》

10、乘

①坐、驾(车)

公与之乘

《曹刿论战》

至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下

《石钟山记》

②

趁着，凭借，引申为“冒着”

自京师乘风雪，历齐河、长清

《登泰山记》

③

量词(shèng)

比至陈，车六七百乘，骑千余

《登泰山记》

然秦以区区之地，致万乘之势

《过秦论》

④

顺应

聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑

《归去来兮辞》

⑤四的代称(古时一车四马叫“乘”)

以乘韦先，牛十二犒师

《秦晋殽之战》

11、从

①跟从，跟随

可以一战。战则请从

《曹刿论战》

天下云集响应，赢粮而景从

《过秦论》

②顺从，听从

小惠未遍，民弗从也

《曹刿论战》

简能而任之，择善而从之

《谏太宗十思疏》

③依傍

樊哙从良坐

《鸿门宴》

④

介词，表示起点，相当于“由”、“自”

轩东故尝为厨，人往，从轩前过

《项脊轩志》

巫从旁望空代祝

《促织》

⑤

使……跟从，带领

沛公旦日从百余骑来见项王

《鸿门宴》

风雪严寒，从数骑出

《左忠毅公逸事》

⑥

同“纵”

合从缔交，相与为一

《过秦论》

12、当

①

占着，把着

崖限当道者，世皆谓之天门云

《登泰山记》

②

在（某地、某时）

陈康肃公尧咨善射，当世无双

《卖油翁》

当是时，项羽兵四十万

《鸿门宴》

③

判罪

失期当斩

《陈涉世家》

汉使张胜谋杀单于近臣，当死

《苏武传》

④应当

臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬

《廉颇蔺相如列传》

吾闻二世少子也，不当立

《陈涉世家》

予分当引决，然而隐忍以行

《指南录后序》

⑤

相抵，当作

募有能捕之者，当其租入

《捕蛇者说》

⑥

任，充当

匈奴使来，汉亦留之以相当

《苏武传》

⑦

恰当，适合，合宜

猥以微贱，当侍东宫

《陈情表》

名我固当

《种树郭橐驼传》

惴惴恐不当意

《促织》

⑧

面对，向

有风飒然至者，王披襟当之

《黄州快哉亭记》

⑨

抵挡，挡住

料大王士卒足以当项王乎?

《鸿门宴》

⑩执掌，主持

会使辙交驰，北邀当国者相见

《指南录后序》

人君当神器之重

《训俭示康》

13、道

①路，途

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌

《小石潭记》

溯洄从之，道阻且长

《蒹葭》

②道理，道义

唯道之所成而已矣

《问说》

闻道百，以为莫己若者，我之谓也

《秋水》

君子之志于道也，处众人之所恶，故几于道

《论语》

③说，谈论

故今具道所以

《答司马谏议书》

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉

《游褒禅山记》

④

取道

从郦山下，道芷阳间行

《鸿门宴》

⑤

风尚，风气

师道之不传也久矣

《师说》

⑥

学问

彼与彼年相若也，道相似也

《师说》

⑦

方法，规律

以子之道，移之官理，可乎

《种树郭橐驼传》

行军用兵之道

《过秦论》

⑧主张，思想

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

《过秦论》

⑨官职名

史公以凤庐道奉檄守御

《左忠毅公逸事》

14、得

①得到，获得

然得而腊之以为饵

《捕蛇者说》

欲予秦，秦城恐不可得

《廉颇蔺相如列传》

②表示情况允许，有“能够”、“可

以”的意思

览物之情得无异乎

《岳阳楼记》

安得使予多暇日，又多闲田

《病梅馆记》

③找到，发现

得双石于潭上

《石钟山记》

④得意，满足

当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至

《兰亭集序》

⑤心得，体会、感悟

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

《游褒禅山记》

⑥必须，应该

君为我呼人，吾得兄事之

《鸿门宴》

⑦通“德”，感恩

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?

《孟子二章》

15、定

①

安定，稳定

参差并作，喧繁满室，食顷始定

《口技》

②平定

帝乃命禹卒布土以定九州

《中国古代神话四则》

③固定

天下已定，始皇之心，自以为关中之固

《过秦论》

④确定，决定

天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例

《促织》

计未定，求人可使报秦者，未得

《廉颇蔺相如列传》

⑤止，停

痛定思痛，痛何如哉

《指南录后序》

⑥必定，一定

定要感的六出冰花滚似棉

《窦娥冤》

16、伐

①

击，刺杀

扰龙伐蛟，登龟狩麟

《黠鼠赋》

②进攻，征伐

十年春，齐师伐我《曹刿论战》

赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐．大破之

《廉颇蔺相如列传》

③砍伐

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌

《小石潭记》

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也

《谏太宗十思疏》

④自夸，炫耀

每一令出，平(屈原)伐其功

《屈原列传》

17、犯

①

冒着

触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠

《捕蛇者说》

②

侵犯，触犯

并皆暴犯百姓

《周处》

③侮辱

武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国！”

《苏武传》

18、方

①方法，办法，道理

多方以捕之，弗获

《象虎》

由也为之，比及三年可使有勇且知方也

《论语》

②方圆，周围

今齐地方千里，百二十城

《邹忌讽齐王纳谏》

安见方六七十如五六十而非邦也者

《论语》

③

区域，地方，方位，方向

北方有侮臣者，愿藉子杀之

《公输》

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白

《前赤璧赋》

④方形

石苍黑色，多平方，少圜

《登泰山记》

梅花翅，方首，长胫，意似良

《促织》

⑤正当、正在方其破荆州，下江陵，顺流而东边

《前赤璧赋》

方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也

《游褒禅山记》

⑥方才，刚刚

庑下一生伏案卧，文方成草

《左忠毅公逸事》

19、负

①背，以背载物

至于负者歌于途，行者休于树

《醉翁亭记》

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪

《廉颇蔺相如列传》

②辜负

师略授小技，此来为不负也

《劳山道士》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也

《左忠毅公逸事》

③载

使负栋之柱，多于南亩之农夫

《阿房宫赋》

④

背弃，违背

相如度秦王虽斋，决负约不偿城

《廉颇蔺相如列传》

⑤

让……承担

均之二策，宁许以负秦曲

《廉颇蔺相如列传》

⑥凭借，依靠

秦贪，负其强，以空言求璧

《廉颇蔺相如列传》

20、赋

①

赋税

更若役，复若赋，则何如?

《捕蛇者说》

②

征收，敛取

岁赋其二

《捕蛇者说》

③

一种文体

刻唐贤今人诗赋于其上

《岳阳楼记》

④

给予，授予

赋禄者称(称：适合)其功

《韩非子》

⑤写作，创作

登东皋以舒啸，临清流而赋诗

《归去来兮辞》

21．更

①改变，更换

更若役，复若赋，则何如?

《捕蛇者说》

一日，使史更敝农，草屦，背筐，手长鑱，为除不洁者，引入《左忠毅公逸事》

②更加、越发、愈加

加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止《促织》

淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿

③再，又

客喜而笑，洗盏更酌《前赤壁赋》

自可断来信，徐徐更谓之《古诗为焦仲卿妻作》

莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》《琵琶行》

予更欲一觇北，归而求救国之策《指南录后序》

便纵有千种风情，更与何人说《雨霖铃》

④交替、轮换

每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外《左忠毅公逸事》

祖孙二人，更相为命《陈情表》

⑤夜里的计时单位，一夜分五更，每更约二小时

仰头相向鸣，夜夜达五更

《古诗为焦仲卿妻作》

22．故

①

故意

将尉醉，广故数言欲亡《陈涉世家》

三日断五匹，大人故嫌迟《古诗为焦仲卿妻作》

②旧，与“新”相对

骨已尽矣，而两狼之并驱如故《狼》

至于长洲之滨，故城之墟《黄州快哉亭记》

③原因，缘故

既克，公问其故《曹刿论战》

且以—壁之故逆强秦之欢，不可《廉颇蔺相如列传》

④所以，因此

虽曰忧之，其实仇之，故不我若也《种树郭橐驼传》

故遣将守关者，备他盗出入与非常也。《鸿门宴》

⑤本来

此物故非西产《促织》

⑥从前，原先

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》

轩东故尝为厨

《项脊轩志》

⑦年老，年长者

凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚《陈情表》

弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故

《琵琶行》

⑧故交，交情

沛公曰：“君安与项伯有故?”

《鸿门宴》

⑨死亡

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人

《苏武传》

23．顾

①回头看

庄子持竿不顾《庄子钓于濮水》

成顾蟋蟀笼虚《促织》

②看

既然已，勿动勿虑，去不复顾《种树郭橐驼传》

王顾左右而言他《王顾左右而言他》

君臣相顾，不知所归《伶官传序》

瞻顾遗迹，如在昨日《项脊轩志》

③但

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑《促织》

顾吾念之

《廉颇蔺相如列传》

④返

致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君《新序二则》

⑤顾念，顾虑，顾及

但欲求死，不复顾利害《指南录后序》

大行不顾细谨

《鸿门宴》

24．观

①看，观赏

可远观而不可亵玩焉《爱莲说》

甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》

王孙满尚幼，观之，言于王曰《秦晋殽之战》

②观察，考察

以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》

因得观所谓石钟者《石钟山记》

时汉连伐胡，数通使相窥观《苏武传》

古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得《游褒禅山记》

③值得观赏的景物和景象

此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉《游褒禅山记》

④观赏

即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》

策扶老以流憩，时矫首而遐观《归去来兮辞》

⑤宫殿

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨

《廉颇蔺相如列传》

25．归

①归属，归到一处

噫!微斯人，吾谁与归?

《岳阳楼记》

②归还

而其归书也必速

《黄生借书说》

③返回，归来

其势必不敢留君，而束君归赵矣《廉颇蔺相如列传》

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》

未几，成归，闻妻言，如被冰雪《促织》

浴乎沂(yí)，风乎舞雩，咏而归《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

④出嫁。娶

余既为此志，后五年，吾妻来归《项脊轩志》

⑤归宁：回娘家看望父母

吾妻归宁，述诸小妹语曰……《项脊轩志》

⑥归向

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈《诸子喻山水》

⑦归降，归附

律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王……《苏武传》

契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。《伶官传序》

⑧归趋，归宿

君臣相顾，不知所归

《伶官传序》

26．好

①(hào)喜欢，爱好

余幼好书，家贫难致《黄生借书说》

然吾居乡，见长人者好烦其令《种树郭橐驼传》

比好游者尚不能十一《游褒禅山记》

年十七，好古文《师说》

沛公居山东时，贪于财货，好美姬《鸿门宴》

②友好

秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池《廉颇蔺相如列传》

③容貌美

得更求好女，后日送之《西门豹治邺》

东家有好女，阿母为汝求《古诗为焦仲卿妻作》

27．号

①大声喊叫，大声哭

阴风怒号，浊浪排空《岳阳楼记》

瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁《项脊轩志》

天高地迥，号呼靡及《指南录后序》

②号令，命令

号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》

不闻号令，但闻人马之行声《秋声赋》

③称号，别号

故自号曰醉翁也《醉翁亭记》

号物之数谓之万，人处一焉《秋水》

④号召

此文人画土，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也

《病梅馆记》

28．还

①同“旋”，回转

扁鹊望桓候而还走《扁鹊见蔡桓公》

②返回

明道中，从先人还家《伤仲永》

王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日《廉颇蔺相如列传》

余方心动欲还《石钟山记》

别君去兮何时还？《梦游天姥吟留别》

始以强壮出，及还，须发尽白《苏武传》

予羁縻不得还，国事遂不可收拾《指南录后序》

云无心以出岫，鸟倦飞而知还《归去来兮辞》

③交还，归还

郑人买其椟而还其珠《中国古代寓言四则》

人于太庙，还矢先王

《伶官传序》

④仍然

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾《琵琶行》

乍暖还寒时候

29．会

①会面，会见

无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》

单于如会武官属《苏武传》

②正好，恰巧，适逢

会天大雨，道不通，度已失期《陈涉世家》

会征促织，成不敢敛户口《促织》《

会其怒，不敢献《鸿门宴》

会使辙交驰，北邀当国者相见《指南录后序》

③会合，聚会；盟会，宴会

又以钜鹿之战、……垓下之会为最《潍县署中寄舍弟墨第一书》(初中)

于今无会因。渠会永无缘

《古诗为焦仲卿妻作》

王许之。遂与秦王会渑池

《廉颇蔺相如列传》

会数而礼勤，不敢会宾友《训俭示康》

④领会

每有会意，便欣然忘食《五柳先生传》

⑤—定，必定

吾已失恩义，会不相从许《古诗为焦仲卿妻作》

30．惠

①通“慧”。聪明

甚矣，汝之不惠《愚公移山》

②恩惠，给人

以好处

小惠未遍，民弗从也《曹刿论战》

若从君惠而免之，三年，将拜君赐《秦晋崤之战》

③仁爱、宽厚

仁者播其惠，信者效其忠《谏太宗十思疏》

④柔顺，柔和

是日也，天朗气清，惠风和畅《兰亭集序》

31．及

①赶上，追上，赶得上

僻不当道者，皆刁；及往《登泰山记》

②到，到达

呜呼!予之及于死者不知其几矣《指南录后序》

天高地迥，号呼靡及《指南录后序》

③趁着，等到……时

及郡下，诣太守，说如此《桃花源记》

及既上，苍山负雪，明烛天南《登泰山记》

及诸河，则在舟中矣《秦晋崤之战》

由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。《子路冉有曾皙公西华侍坐》

及左公下厂狱，史朝夕狱门外《左忠毅公逸事》

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》

④如，比得上

君美甚，徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》

郯子之徒，其贤不及孔子《师说》

今其智乃反不能及《师说》

⑤和，同

秦王大喜，传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》

⑥涉及，牵连到

事如此，此必及我，见犯乃死，重负国《苏武传》

罚所及则思无因怒而滥刑《谏太宗十思疏》

⑦来得及

战、守、迁皆不及施

《指南录后序》

32．极

①尽头，极点；(天)边

极天云一线异色，须臾成五采《登泰山记》

②到极点，(直达)

然则北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》

③穷尽

渔歌互答，此乐何极《岳阳楼记》

④极其，非常

一肌一容，尽态极妍《阿房宫赋》

以筒水灌之，始出，状极俊健《促织》

⑤动词，享受尽

既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》

33．济

①有利，有益

读书以过目成诵为能，最是不济事《潍县署中寄舍弟墨第一书》

②古水名

其阴，济水东流《登泰山记》

③成功

探石发穴，靡计不施，迄无济《促织》

④渡过

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难》

34．计

①计算，计量

通计一舟，为人五《核舟记》

不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计《促织》

②盘算，谋划

虎因喜，计之曰：“技止此耳!”《黔之驴》

臣尝有罪，窃计欲亡走燕《廉颇蔺相如列传》

百计营谋不能脱《促织》

作计何不量！《古诗为焦仲卿妻作》

③计谋，策略

卒见使于一鼠，堕此虫之计中《黠鼠赋》

计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出《指南录后序》

谁为大王此计者？《鸿门宴》

35．加

①增加

牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》

登高而招，臂非加长也，而见者远《劝学》

②加以，加上

加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止《促织》

长者加以金银华美之服《训俭示康》

③施加

恩所加，则思无因喜以谬赏《谏太宗十思疏》

强秦之所以不敢加兵于赵者《廉颇蔺相如列传》

④把—物放在另一物的上面

樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之鸿门宴

⑤多，增益

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?

孟子二章

36．假

①借

非夫人之物而强假焉《黄生借书说》

假此科敛丁口《促织》

②

假，与“真”相对

乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》

③凭借，借助

假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》

④请假，假期

府吏闻此变，因求假暂归《古诗为焦仲卿妻作》

⑤临时的，代理的武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱《苏武传》

37．间

①中间，期间

傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》

必死是间，余收尔骨焉《秦晋崤之战》

②间隔，间断，断晰续续地

数月之后时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》

予在患难中，间以诗记所遭《指南录后序》

③秘密地，悄悄地

又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》

④夹缝，间隙

其御之妻从门间而窥其夫《管晏列传》

⑤隔阂，离间

赵王信秦之间《廉颇蔺相如列传》

⑥抄小路

故令人持璧归，间至赵矣《廉颇蔺相如列传》

从郦山下，道芷阳间行《阿房宫赋》

沛公已去，间至军中《鸿门宴》

⑦机会

至京口，得间奔真州《指南录后序》

38．简

①选择，挑选

盖简桃核修狭者为之《核舟记》

简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》

②简单，简陋

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也《石钟山记》

39．见

①表示对自己怎么样

冀君实或见恕也《答司马谏议书》

②会见，拜见，谒见，接见

于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》

秦王坐章台见相如《廉颇蔺相如列传》

③看见，看到

于舅家见之，十二三矣《伤仲永》

不如登高之博见也《劝学》

④表示被动

此鼠之见闭而不得去者也《黠鼠赋》

吾长见笑于大方之家《秋水》

秦城城恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》

⑤同“现”，出现

古人云，“读书千遍，其义自见”

《熟读精思》

乃一火星几如月，见于东南《陨星》

而境界危恶，层见错出《指南录后序》

事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！《苏武传》

⑥位于动词前，表示对

他人动作行为的承受，可译为“我”

生孩六月，慈父见背《陈情表》

君既若见录《古诗为焦仲卿妻作》

府吏见丁宁《古诗为焦仲卿妻作》

40．节

①符节

上乃使使持节诏将军《周亚夫军细柳》

武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使，持节送匈奴使留在汉者《苏武传》

②气节，节操

此悉忠良死节之臣《出师表》

本图宦达不矜名节《陈情表》

③

节拍、节奏

每闻琴瑟之声，则应节而舞《促织》

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污《琵琶行》

④礼节

今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨廉颇蔺相如列传

此妇无礼节，举动自专由《古诗为焦仲卿妻作》

⑤节约

小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家训俭示康

⑥通“粢”，柱上斗拱

管仲镂簋朱统，山节藻税，孔子鄙其小器训俭示康

⑦时节、节令

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节《雨霖铃》

41.竭

①枯竭，完

一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》

取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也《前赤壁赋》

殚其地之出，竭其庐之人《捕蛇者说》

则智者尽其谋，勇者竭其力《谏太宗十思疏》

吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣《秦晋殽之战》

②竭尽，尽力做某事

盖在殷忧，必竭诚以待下《谏太宗十思疏》

42．尽

①完

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也《前赤壁赋》

不终岁，薄产累尽《促织》

面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣《左忠毅公逸事》

②穷尽，竭尽

取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也《前赤壁赋》

③使……穷尽

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

《阿房宫赋》

尽吾志也，而不能至者

④终止，完结，引申为死

况修短随化，终期于尽《兰亭集序》

惟思自尽《促织》

⑤全，全部

距关，毋内诸侯，秦地可尽王也《鸿门宴》

试与他虫斗，虫尽靡《促织》

⑥全部用出

是臣尽节于陛下之日长《陈情表》

43．进

①到朝廷，出来做官

是进亦忧，退亦忧《岳阳楼记》

臣之进退，实为狼狈《陈情表》

②上前，前进，上进

譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也《孔孟论学》

鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣《促织》

扬州城下，进退不由，殆例送死《指南录后序》

③进献，推荐

令初下，群臣进谏，门庭若市《邹忌讽齐王纳谏》

有华阴令，欲媚上官，以一头进《促织》

④进攻，进军

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进《过秦论》

44．居

①坐

佛印居右，鲁直居左《核舟记》

②停留，停着

以其境过清，不可久居《小石潭记》

居则具一日之积，行则备一夕之卫《秦晋殽之战》

③居住

自吾氏三世居是乡《捕蛇者说》

然吾居乡，见长人者好烦其令《种树郭聚驼传》

④处于(某种地位或某个地方)

居庙堂之高，则忧其民《岳阳楼记》

蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上《廉颇蔺相如列传》

⑤积蓄，储存

市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货《促织》

⑥占有

人君当神器之重，居域中之大《谏太宗十思疏》

⑦平时

居则曰：“不吾知也!”如或知尔，则何以哉?

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

45．举

①提出，举出

举先王之政《答司马谏议书》

②推荐，推举

傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》

后刺史臣荣举臣秀才《陈情表》

③举起，抬起

举烛而索，中有死鼠《黯鼠赋》

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章《前赤壁赋》

④发动(起义)，干(大

事)

今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》

⑤尽，全

故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争《伶官传序》

⑥攻克，占领

具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举《指南录后序》

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土《阿房宫赋》

⑦举止

此妇无礼节，举动自专由《古诗为焦仲卿妻作》

⑧列举

其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝《训俭示康》

46．具

①具备，完备，具有

罔不因势象形，各具情态《核舟记》

②全部，一五一十地

私见张良，具告以事《鸿门宴》

即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举《指南录后序》

故今具道所以《答司马谏议书》

③器械，器具

仲永生五年，未尝识书具《伤仲永》

内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》

④备办，准备

成妻具资诣问《促织》

居则具一日之积，行则备一夕之卫《秦晋崤之战》

⑤拟写

臣具以表闻，辞不就职《陈情表》

47．俱

①全，都

青林翠竹，四时俱备《答谢中书》

心日耳力俱穷，绝无踪响《促织》

②一起

虽与之俱学，弗若之矣《孔孟论学》

毋从俱死也《鸿门宴》

缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉《苏武传》

48．聚

①聚集，征集

太医以王命聚之《捕蛇者说》

常数月营聚，然后敢发书《训俭示康》

收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》

②集聚，集合士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之《师说》

49．决

①解决

舍问，其奚决焉?

《问说》

②一定，必定

决不能记，记亦不能久也《熟读精思》

③决断，判定

相如度秦王虽斋，决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》

孔子不能决也两小儿辩日

且单于信女，使决人死生《苏武传》

④同“诀”，辞别

因泣下沾衿，与武决去《苏武传》

⑤杀戮

予分当引决，然而隐忍以行《指南录后序》

50．类

①类推

义不杀少而杀众，不可谓知类《公输》

②类似，像

佛印绝类弥勒《核舟记》

何竟日默默在此．大类女郎也?

《项脊轩志》

隆然伏行，有类橐驼者，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》

中绘殿阁类兰若《促织》

见蹲石鳞鳞，俨然类画《促织》

③大抵，大都

走卒类土服，农夫蹑丝履《训俭示康》

④种类，类别

仰观宇宙之大，俯察品类之盛

《兰亭集序》

51．临

①正当，将要

临行，诸僧进口《天目》

②面对，对着

把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》

酾酒临江，横槊赋诗《前赤壁赋》

据亿丈之城，临不测之渊，以为固《过秦论》

③靠近

有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也《醉翁亭记》

旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释《促织》

④到

郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火《陈情表》

⑤从高处往低处，站在高处看低处

郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟《石钟山记》

⑥(lìn)哭

武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临

《苏武传》

52.虑

①思想、心思、意念

困于心，衡于虑，而后作《生于忧患，死于安乐》

②考虑、打算、思索

呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！《训俭示康》

人命危浅，朝不虑夕《陈情表》

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》

③担忧、顾虑

虑壅蔽，则思虚心以纳下《谏太宗十思疏》

53．论

①议论、评说

生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》

②

学说、观点、论断

亦将夺于公论而无以立矣《熟读精思》

③

批决、定罪

单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武《苏武传》

④文体的一种

过秦论

54．漫

①满，弥漫

亭东自足下皆云漫《登泰山记》

②随便，不受拘束

心眼既不专一，却只漫浪诵读《熟读精思》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂《闻官军收河南河北》

③磨灭，模糊不清

其远古刻尽漫失《登泰山记》

距洞百余步．有碑仆道，其文漫灭

《游褒禅山记》

55．灭

①熄灭

火爁焱而不灭，水浩洋而不息《中国古代神话四则》

②暗，看不见

斗折蛇行，明灭可见《小石潭记》

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭《游褒禅山记》

越人语天姥，云霞明灭或可睹《梦游天姥吟留别》

③灭亡，消灭

灭六国者六国也，非秦也《阿房宫赋》

灭滑而还《秦晋殽之战》

及仇雠已灭，天下已定，而身死国灭，为天下笑《伶官传序》

④诛杀，杀死

朝鲜杀汉使者，即时诛灭

《苏武传》

56．明

①透明

庭下如积水空明《记承天寺夜游》

②明确

名实已明，而天下之理得矣《答司马谏议书》

③知道，懂得，了解

理明矣，而或不达于事《问说》

④明白，清楚，清晰

所谓交相问难，审问而明辨之也《问说》

心知其意，未可明诏大号《病梅馆记》

⑤明亮，光明

晦明变化者，山间之朝暮也《醉翁亭记》

质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死《指南录后序》

三五之夜，明月半墙《项脊轩志》

⑥照亮

及既上，苍山负雪，明烛天南《登泰山记》

方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也《游褒禅山记》

⑦高明、明智

小学而大遗，吾未见其明也《师说》

则知明而行无过矣《劝学》

⑧次，下一个

明年复攻赵《廉颇蔺相如列传》

⑨视力

左丘失明，厥有《国语》《报任安书》

57．名

①名字，名称

即书诗四句，并白为其名《伤仲永》

及试，吏呼名至史公《左忠毅公逸事》

②命名，称名

名之者谁?

《醉翁亭记》

而此独以钟名，何哉?

《石钟山记》

余兄子瞻名之曰“快哉”《黄州快哉亭记》

甚善，名我固当《种树郭橐驼传》

③名声，名望

且人患志之不立，何忧令名不彰邪《周处》

君子去仁，恶乎成名?

《论语》七则

④有名的，著名的山不在高，有仙则名《陋室铭》

隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》

⑤说明白，说

清楚

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游褒禅山记》

⑥名号，名分

二十忝科名，闻喜宴独不戴花《训俭示康》

十三学得琵琶成，名属教坊第一部《琵琶行》

⑦名义上

二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍《指南录后序》

⑧名气

本图宦达，不矜名节

《陈情表》

58．命

①教导，告诫

夫子何命焉为《公输》

②命令

其始，太医以王命聚之《捕蛇者说》

释左骖，以公命赠孟明《秦晋崤之战》

官命促尔耕

《种树郭橐驼传》

③生命，性命

此迫矣!臣请入，与之同命《鸿门宴》

④寿命

命如南山石，四体康且直《古诗为焦仲卿妻作》

⑤旨意

凡百元首，承天景命《谏太宗十思疏》

⑥天命，命运

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉《伶官传序》

⑦任命

臣以供养无主，辞不赴命《陈情表》

⑧使命

武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉”《苏武传》

59．谋

①谋议，商量

肉食者谋之，又何问焉?

《曹刿论战》

竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也《鸿门宴》

②谋求、图谋

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦《过秦论》

本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》

③思虑，计谋

大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉《训俭示康》

臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使《廉颇蔺相如列传》

轻则寡谋，无礼则脱《秦晋殽之战》

60．难

①不容易，困难

夫大国，难测也，惧有伏焉《曹刿论战》

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇《游褒禅山记》

烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》

由俭入奢易，由奢入俭难《训俭示康》

欲人之无惑也难矣！《师说》

②反驳，质问，批驳

所谓交相问难，审问而明辨之也《问说》

(赵括)尝与其父言兵事，奢不能难《廉颇蔺相如列传》

③灾难，祸殃

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?

《伶官传序》

予在患难中，间以诗记所遭《指南录后序》

61．平

①使……平

譬如平地，虽覆—篑，进，吾往也《孔孟论学》

②平坦

土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密《种树郭橐驼传》

③平常

平生书不再读，迄无佳文《潍县署中寄舍弟墨第一书》

平生衣取蔽寒，食取充腹《训俭示康》

④公正

不平心持正，反欲斗两主《苏武传》

62．戚

①悲伤，忧伤。戚戚：忧虑的样子

言之，貌若甚戚者《捕蛇者说》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚《声声慢》

②亲属

臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也《廉颇蔺相如列传》

63．启

①开，打开

启窗而观，雕栏相望焉《核舟记》

②陈述，告诉，禀告

某启，昨日蒙教《答司马谏议书》

府吏得闻知，上堂启阿母《古诗为焦仲卿妻作》

64．强

①有力，刚强，强悍

凶强侠气，为乡里所患《周处》

②竭力，尽力

非夫人之物而强假焉《黄生借书说》

乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起《促织》

③强大

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》

④勉强

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》

⑤强健

武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白《苏武传》

蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》

65．请

①要求，请求，请你做某事

请画地为蛇，先成者饮酒《中国古代寓言四则》

寡人窃闻赵王好音，请奏瑟《廉颇蔺相如列传》

归去来兮，请息交以绝游《归去来兮辞》

②请示，请允许我做某事

为其来也，臣请缚一人，过王而行《橘逾淮为枳》

璧有瑕，请指示王《廉颇蔺相如列传》

请以秦之咸阳为赵王寿《廉颇蔺相如列传》

66．穷

①尽头，终点

愈往而不知其所穷《潍县署中寄舍弟墨第一书》

②穷尽，完结

四时之景不同，而乐亦无穷也《醉翁亭记》

哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》

③用尽

而心目耳力俱穷，绝无踪响《促织》

穷予生之光阴以疗梅也哉！《病梅馆记》

④贫穷，贫困

子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》

今为所识穷乏者得我而为之《孟子两章》

⑤困窘，处境困难

其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄《苏武传》

⑥走投无路

穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及《指南录后序》

⑦不得志，不显贵

君子固穷，小人穷斯滥矣

《论语》七则

67．求

①找，寻找，寻求

舟止，从其所契者入水求之《吕氏春秋》两则

烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》

予更欲一觇北，归而求救国之策《指南录后序》

②要求，需求，希望谋求

不死而死，以形求脱也《黠鼠赋》

臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁《论语七则》

③追求，探求

予尝求古仁人之心《岳阳楼记》

世与我而相违，复驾言自兮焉求《归去来兮辞》

④乞求，请求

忽啼求之《伤仲永》

府吏闻此变，因求假暂归

《古诗为焦仲卿妻作》

68．取

①拿；(抓取)

(捕捞)

乃取一葫芦置于地《卖油翁》

②索取

必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已《黄生借书说》

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

《阿房宫赋》

吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？《秦晋殽之战》

今入关，财物无所取，妇女无所幸《鸿门宴》

③取得，获得

(招致)

圣人非所与熙也，寡人反取病焉《橘逾淮为积》

故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神《诸子喻山水》

取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》

④选取．采用

吾于《武成》，取二三策而已矣《孔孟论学》

今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣《新序》二则

⑤吸取(有益的东西)

徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉!’何取于水也?”

《诸子喻山水》

⑥战胜，夺取

廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿《廉颇蔺相如列传》

于是秦人拱手而取西河之外《过秦论》

⑦提取

青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》

⑧通“娶”，娶妻

今若遣此妇，终老不复取

《古诗为焦仲卿妻作》

69．

去

①失去，损失

今日存明日去，吾不得而见之矣《黄生借书说》

②除掉，去掉，放弃

去死肌，杀三虫《捕蛇者说》

③离开，离去

睨之，久而不去《卖油翁》

臣等不肖，请辞去《廉颇蔺相如列传》

一鸣辄跃去，虫跃去尺有咫《促织》

比去，以手阖门《项脊轩志》

脱身独去，已至军矣《鸿门宴》

不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！《左忠毅公逸事》

去京口，挟匕首以备不测，几自刭死《指南录后序》

贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也《论语七则》

君子去仁，恶乎成名？《论语七则》

④距，距离

西蜀之去南海《为学》

当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里《鸿门宴》

⑤逃跑

沛公今事有急，亡去不义，不可不语《鸿门宴》

⑥通“弃”，收藏

武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之《苏武传》

70．

全

①完整

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣《种树郭橐驼传》

②保全

全石以为底《小石潭记》

③使……保全

以五年为期，必复之全之

《病梅馆记》

71．

任

①(不)胜，承受

无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》

②任用，委任；处理

能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》

③担子；责任，职责

故天将降大任于斯人也《生于忧患，死于安乐》

士不可以不弘毅，任重而道远《论浯》七则

④听凭，听任

寓形宇内复几时，曷不委心任去留?

《归去来兮辞》

⑤职位

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎

《苏武传》

72．

入

①交纳

募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》

②收入，收纳，纳入

殚其地之出，竭其庐之入《捕蛇者说》

③进入，与“出”相对

(深入)

(进入朝廷，国内)

城入赵而壁留秦；城不入，臣请完璧归赵《廉颇蔺相如列传》

便舍船，从口入《桃花源记》

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《促织》

由俭入奢易，由奢入俭难《训俭示康》

微言精义，愈探愈出，愈研愈入《潍县署中寄舍弟墨第一书》

方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也《游褒禅山记》

入则无法家拂士《生于忧患．死于安乐》

入险而脱，又不能谋，能无败乎？《秦晋殽之战》

景翳翳以将入，抚孤松而盘桓

《归去来兮辞》

73．

塞

①充满，塞满

汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间《孟子二章》

见红女白婆，填塞门户《促织》

②阻塞，堵塞

而随其意之所之，以验其通塞

《熟读精思》

③边界上的险要地方

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

④满足

留待限期，以塞官责《促织》

74．

善

①好，好的，善良的同俗自媚于众而善《答司马谏议书》

积善成德，而神明自得，圣心备焉《劝学》

上善若水《诸子喻山水》

②善于，擅长

王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”

《橘逾淮为枳》

君子生非异也，善假于物也《劝学》

水善利万物而不争《诸子喻山水》

赵王窃闻秦王善为秦声《廉颇蔺相如列传》

我善养吾浩然之气《孟子二章》

③应答之词，表同意

王曰：“善。”《邹忌讽齐王纳谏》

甚善。名我固当《种树郭橐驼传》

④做得好

善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》

⑤好的人或事

简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》

⑥友好，亲善

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良《鸿门宴》

余宗老涂山，左公甥也，与先君子善《左忠毅公逸事》

⑦欢喜，羡慕

善万物之得时，感吾生之行休《归去来兮辞》

75．

少

①缺少

但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》

然则问可少耶?

《问说》

②削弱，减少

少杂树，多松，生石罅，皆平顶《登泰山记》

③不多，数量小

然视其左右，来而记之者已少《游褒禅山记》

④年纪小，少年

而少时之岁月为可惜也《黄生借书说》

群贤毕至，少长咸集《兰亭集序》

臣少多疾病，九岁不行《陈情表》

⑤一会儿，不多时

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间《前亦壁赋》

⑥以为少，认为少

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者《秋水》

⑦通“稍”，略微

公宜少从众

《训俭示康》

或劝以少休

《左忠毅公逸事》

76．

舍

①客舍，房舍

土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《促织》

②放弃，不要

舍问，其奚决焉?

《问说》

因舍其名，亦自谓橐驼云《种树郭橐驼传》

锲而舍之，锲而不舍《劝学》

③三十里为—舍

盖亭之所见，南北百里，东西一舍《黄州快哉亭记》

④归宿

上下交朴，以道为舍《诸子喻山水》

⑤停息，止息

逝者如斯夫!不舍昼夜《诸子喻山水》

⑥建房居住

唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之《游褒禅山记》

⑦安置住宿

遂许斋五日，舍相如广成传舍《廉颇蔺相如列传》

⑧放下，放开

夫人请之，吾舍之矣《秦晋崤之战》

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作《子路冉有曾皙公西华侍坐》

⑨舍人：门客

蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人《廉颇蔺相如列传》

77．

涉

①经历

涉寒暑不溃《卖柑者言》

②趟水过河，渡，渡过

楚人有涉江者《吕氏春秋》

以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣《指南录后序》

③涉足，走到

园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》

④阅览

博涉书记

《仲长统》

78．

生

①生活，生计

而乡邻之生日蹙《捕蛇者说》

②出生，诞生

仲永生五年，未尝识书具《伤仲永》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》

③生命

吾闻有生，莫智于人《黠鼠赋》

生亦我所欲也，义亦我所欲也《孟子二章》

④活着，生存

今民生长于齐不盗，人楚则盗《橘逾淮为枳》

上生于世，使其中不自得，将何往而非病?

《黄州快哉亭记》

⑤使……活，活的，活生生的君将哀而生之乎?

《捕蛇者说》

疾王等皆死，虞常生得《苏武传》

⑥草木生长

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳《橘逾淮为积》

天之于物，春生秋实《秋声赋》

⑦生存的期间，生平。平生：平时，平素

平生衣取蔽寒，食取充腹《训俭示康》

平生；书不再读，迄尤佳文《潍县署中寄舍弟墨第一书》

⑧产生，发生

奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥《秦晋崤之战》

以为侵官，生事，征利，拒谏《答司马谏议书》

⑨对读书人的称呼

隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》

庑下一生伏案卧，文方成草《左忠毅公逸事》

⑩—生，一辈子

哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前亦壁赋》

○11生产

吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?

《种树郭橐驼传》

○12未煮过的，生的项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩《鸿门宴》

○13通“性”，天性

君子生非异也，善假于物也《劝学》

○14生气：活力，生命力

夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价《病梅馆记》

79．

胜

①胜过，超过，头茶之香者，远胜龙井《天目》

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声《琵琶行》

②能承担，能承受

驴不胜怒，蹄之《黔之驴》

沛公不胜杯杓，不能辞《鸿门宴》

③胜利

此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》

日与子弟角，无不胜《促织》

终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》

④优美的予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》

旧时栏楯，亦遂增胜《项脊轩志》

⑤尽，全

杀人如不能举，刑人如恐不胜

《鸿门宴》

80．

师

①军队

十年春，齐师伐我《曹刿论战》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进《过秦论》

②老师，师父

士师不能治士《王顾左右而言他》

惑而不从师，其为惑也．终不解矣《师说》

③以……为师

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》

④学习

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎《师说》

⑤有专门技艺的人

而渔工水师虽知而不能言

《石钟山记》

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第四篇：150个文言实词

中考文言文150个文言实词+虚词

1.比：①并列，靠近②比较，相比③及，等到

2.鄙：①边疆，边远的地方②浅陋，无知，见识短浅

3.兵：①兵器，武器②军队③兵士

4.病：①疾病，生病②疲劳，困苦不堪③毛病，缺点，弊端④辱，耻辱

5.察：①明察，考察，考核②观察，细看，识别

6.彻：①贯通

7.乘：①坐、驾（车）②趁，引申为“冒着”③（shèng）量词。辆，古代一车四马为一乘

8.从：①跟从，跟随②听从，顺从③自，由

9.当：①在（某时、某处）②占着，挡着③对着，面对④应当，应该⑤将要，就要⑥（dàng）抵充，当作

10.道：①路，途②道理，规律③道义④说，讲

11.得：①得到，获得（看到，看见）（领会）（抓到）（找到）（发现）（照到）②能够，可以③合适，适当

12.定：①安定，稳定②平定

13.伐：①砍伐②攻打，征伐，讨伐③击，刺杀

14.犯：①侵害，危害②，冒着③触犯，违犯

15.方：①方形②方圆，周围③区域，地方④正，正在⑤将，将要

16.负：①背，以背载物（覆盖）②辜负，对不起

17.赋：①赋税②征收，敛取③一种文体

18.更：①交替，轮换，更换②又，另，还

19.故：①过去，原来②原因，缘故③故意④所以，因此

20.顾：①回头看，看，看见（环顾，四顾）②拜访③还，反而

21.观：①仔细看，看（观赏）②观察，考察③景物或景象

22.归：①归来，返回②归还③归属，归依

23.好：①喜欢，爱好

24.号：①大叫，呼啸（大声哭）②号令，命令

③称号，别号（作动词用，取名号；定国号）

25.还：①返回②交还，归还

26.会：①会合，聚会、集会②盟会，宴会③正好，恰巧

27.惠：①恩惠，（给人以）好处

28.及：①赶得上②到，至③趁着，等到„„时④如，比得上⑤ 以及，和，与

29.极：①尽头，极点，穷尽②到极点（直达）③很，非常

30.计：①计算，计量②盘算，谋划，商议③计谋，诡计，策略（这里指起义）

31.济：①有利，有益

32.加：①增加（虚夸，以少报多）

33.假：①借②假，与“真”相对（假装）

34.间：①中间，期间②间或，偶尔③参与④暗地里⑤夹杂

35.简：①挑选，选拔

36.见：①看见，看到②拜见，谒见③表示被动，相当于“被”

37.竭：①尽，完（耗尽，消失，全部，拿出，全部用上）

38.尽：①完，没有了（过完）（吃完）②全部，都（毫无保留）

39.进：①前进，与“退”相对②到朝廷，出来做官③进献，奉献

40.居：①停留②居住，安居③处在，处于（某种地位或者某个地方）

41.举：①举起，抬起②兴起，发动③成就，成功④选拔，推举

42.具：①具备，具有②器械，用具③全部，详细

43.俱：①一起。在一起②全，都

44.聚：①聚集，征集

45.遽：①立即②就，竟

46.决：①决断，判定②解决

47.类：①类推，类比②类似，像

48.临：①靠近②来到③面对，对着④正当，将要，就要

49.虑：①考虑，打算②思虑，思绪，心思③担心，顾虑

50.论：①说②议论，谈论③评定，判定④学说，主张

51.漫：①满，弥漫②模糊，不可辨认

52.灭：①熄灭②暗，看不见

53.明：①明亮，光明（透明）（普照，明媚）②明白，清楚，明确③严明，英明④次，下一个

54.名：①名字，名称②命名，给„„取名 ③名声，名望④有名，出名⑤说出，指出

55.命：①命令，号令（使命）②任命，委派 ③教导，告诫④生命，性命⑤规律，法则

56.谋：①谋议，谋划，商量

57.难：①不容易，困难②灾难③反驳，驳诘，诘问

58.平：①平坦②填平，铲平③平常，往常④公平，公正

59.戚：①悲伤，忧愁②亲属，指族外

60.启：①开，打开

61.强：①强悍，强大，坚强②（qiăng)勉强，硬要③有余，略多

62.窃：①偷取②偷偷地，暗中

63.请：①请求，请你（允许）我做某事②请求，请你做某事

64.穷：①穷尽，完结（走到尽头，走完）

65.求：①寻找，寻求②探求，探索，追求，谋求，奢求③索取，要求，需求④乞求，请求

66.取：①拿②索取（要回）③获得，讨取（招致）（开辟）④选取，采用

67.去：①离开②失去，损失（花掉）③去除，除掉④距，距离

68.全：①完整，整个②保全

69.任：①责任，职责②委任，任用③处理

70.入：①进入，与”出“相对（深入）（映入）（跳入）（注入）（进宫廷）（射进）（流入）（进入朝廷，在国内）②收入，收纳③缴纳

71.善：①好，好的，善良的 ②友好，亲善 ③善于，擅长④应答之词，表“同意”

72.少：①不多，数量小（时间短）②缺少③（shào)年轻，少年，年纪小

④稍微，略微

73.舍：①(shâ)房屋，屋舍②（shē)舍弃，丢弃

74.涉：①经过，经历②趟水过河，渡，渡过③阅览

75.生：①（草木）生长，出生，诞生②生存，活着（使„„活）③生命

④生活，生计，生存期间⑤对读书人的称呼

76.胜：①经得住，能承担②胜利③尽④优美的⑤胜过，超过

77.师：①军队②老师③首都，京城

78.施：①实施，实行②设置，安放

79.实：①果实，种子②实际，事实③充实，装满④诚实，真实

80.食：①吃，吃饭②粮食，食物③（sì）同“饲”，供养，饲养，喂养

81.使：①命令，派遣（支使，役使）②让，叫，令；使得，致使③出使④假使

82.释：①放下

83.恃：①依赖，倚仗

84.属：①（zhû）同“嘱”，嘱托②部属，隶属，归属③类，一类④像，类似

85.说：①陈述，解说，讲②言论，主张，学说③古代的一种文体

④（shùi）劝说，说服⑤（yuâ)同“悦”，喜欢，高兴

86.素：①白的，白色的②朴素，不加装饰的③向来，一向

87.汤：①热水，开水②（shāng)水大的样子

88.痛：①痛心，悲痛

89.亡：①逃亡逃跑②灭亡，死亡③失掉，失去④（wú)通“无”，没有

90.为：①做，干（雕刻，制作，制造）（修筑，修建）（堆积）（酿造）

（写，署，题）（叫做，称为）（担当，充当）②作为，当作③是④变成，成为（形成）（做成）

91.务：①致力，从事②事务，事情③一定，务必

92.徙：①迁徙，迁移

93.狭：①窄，不宽阔

94.鲜：①鲜艳，鲜明②新鲜，滋味美好③(xiăn)少

95.向：①朝着，对着②过去，从前，原来

96.效：①任务，重任②有成效，见效，奏效③模仿，效法

97.信：①信实，说实话，诚实②信用，讲信用③相信，信任

98.行：①行走（漂行，漂游）（爬行）（通行，出行）（划船，划行）（行军）

②做，实行，实施，从事③进行，运行，运动④品德，品行

⑤（háng)行列，指队伍，军队（排行，辈分）

99.形：①身体，形体②形状，样子（形迹，踪迹，踪影）③出现，表现，表露 100.兴：①起，兴起②兴办，创办③兴盛，振兴，复兴

101.修：①修建，建造②修正③长，高

102.徐：①缓慢，缓缓地，慢慢地

103.许：①表约数，上下，光景②答应，应允

104.寻：①找寻，寻求，探求②不久，随即

105.业：①事业，功业②职业③从事，做④已经

106.遗：①遗留，留下（遗失，遗漏）②（wèi)留给，送给，馈赠

107.殆：①赠给

108.夷：①少数民族②平坦

109.异：①不同，不同的（特别的，奇特的，奇异的）（其他的，别的）

②惊异，惊奇，奇怪

110.易：①容易②交换，更换③书名，《周易》的简称

111.诣：①至，来到，到„„去（拜访，谒见）

112.益：①增长，增加②好处，利益③更，更加④逐渐，渐渐地

113.阴：①山之北，水之南②阴沉，阴冷③树阴，阴影

114.引：①称引，譬喻②牵，拉③取过来，拿出

115.盈：①满，充满②增长，多余，旺盛

116.余：①我，我的②剩下，多余的③多，表示整数后不定的零数

④以外，以后（其他，其余）

117.狱：①诉讼案件

118.御：①抵挡，抵御

119.缘：①沿着，顺着

120.远：①遥远（指空间距离大）（偏僻之地）②久远（指事间漫长）③深远，深奥④差距大⑤疏远，不亲近，不接近

121.云：①说②句首、句中、句末的语气词，无实在意义

③天空里的云，云彩（像云一样高）

122.①责罚，责备，责罚

123.章：①花纹②印章

124.知：①知道（懂得）（了解）（明白）②主持，管理③同“智”，聪明，智慧 125.止：①停止②制止，阻止③只是，仅仅

126.：①招引，引来②取得，胜利③用尽，极尽

127.质：①质地，底子

128.众：①众人，众人的（大家）②多，众多③一般的，普通的129.专：①独有，独占②专门，专一

130.周：①周遍，遍及

131.走：①跑，逃跑②奔向，趋向

132.足：①脚②足够，充足③值得，够得上

133.卒：①士卒，士兵②最后，终于

134.作：①振作，奋发②发出，出现③写作，创作④建造，建筑⑤做，制作⑥劳作，劳动

135.坐：①坐着，坐下（古人双膝着地，臀部压在脚后跟上）②座位③犯„„罪，获罪 136.布衣：平民百姓

137.菲薄：轻视，小看

138.间隔：断绝往来

139.交通：彼此交错相通

140.节目：节骨眼儿，关键之处

141.绝境：与世人隔绝的地方

142.其实：其，它的。实，果实

143.阡陌：田间小路

144.亲戚：亲属。亲，指族内；戚，指族外

145.驱驰：奔走效劳

146.问津：问路，探访，访求

147.无论：不要说，更不必说

148.牺牲：指猪、牛、羊等祭品

149.鸿儒：学问渊博的读书人

150.白丁：平民，此指无学问的人

虚 词

1.之：①代词。可译为“他”、“她”、“它”、“我”，也指代复数

②代词。可译为“这”、“那”、“这些”、“那些”

③助词。相当于“的”

④助词。起某些特殊的语法功能，无实际意义，可不译

⑤到„„去，达到

2.其：①代词。可译为“他的”、“她的”、“它的”，也指代复数

②代词。可译为“他”、“她”、“它”、“我”，也指代复数

③代词。可译为“这”、“那”、“这些”、“那些”

④代词。表示”其中的“，后面多为数词

⑤副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、期望、委婉商量等语气。视情况可译为“大概”、“怎么”、“难道”、“还是”等，或不翻译

3.而：①连词。表示并列关系，可不译

②连词。表示承接关系，可译为“就”、“而且”

③连词。表示转折关系。可译为“但是”、“却”

④连词。表示修饰关系，可不译，或译为“地”

⑤连词。表示因果或目的⑥特殊用法： “已而”，不久，一会儿

“而已”，助词，表示仅止于此，相当于“罢了”

“既而”“俄而”作时间副词的结尾

第五篇：300个文言实词整理

300个文言实词整理

1.哀

慨叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷(《前赤壁赋》)2.按

抚，握项王按剑而跽曰(《鸿门宴》)3.案

①通“按”，考察，查办，查看

召有司案图(《廉颇蔺相如列传》)②几案，长方形矮桌，可用来学习或办公每移案，顾视无可置者(《项脊轩志》)4.拔

①越出，突出，高出天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城(《梦游天姥吟留别》)②攻克，攻取，占领

其后秦伐赵，拔石城(《廉颇蔺相如列传》)5.拜

①授给官职拜臣郎中(《陈情表》)②上，奉谨拜表以闻（《陈情表》）③就任于是辞相印不拜（《〈指南录〉后序》）6.报

①回复，告知 求人可使报秦者(《廉颇蔺相如列传》)

②报答 非臣陨首所能上报(《陈情表》)7.备

具备，完备积善成德，而神明自得，圣心备焉(《劝学》)8.被

①表示被动信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》)②通“披”，散开被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁(《屈原列传》)③遭受

秦王复击轲，被八创（《荆轲刺秦王》）9.倍 通“背”，背叛，违背

愿伯具言臣之不敢倍德也(《鸿门宴》)

10.悲

①告别臣等不肖，请辞去（《廉颇蔺相①同情，哀怜如列传》）

使来者读之，悲余志焉（《〈指南录〉后序》）②推辞，辞谢，拒绝②感叹，叹惜

臣以供养无主，辞不赴命（《陈情表》）又以悲夫古书之不存(《游褒禅山记》)③借口

11.本

挟天子以令四方，动以朝廷为辞（《赤壁之根据；推究，推原

战》）抑本其成败之迹(《伶官传序》)22.次

12.蔽

①停留，临时驻扎

蔽塞，蒙蔽

又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）虑壅蔽，则思虚心以纳下(《谏太宗十②处所，引申为水边

思疏》)引以为流畅曲水，列坐其次（《兰亭集序》）13.伯

23.达

古代管领一方的长官

①显贵，显达本图宦达，不矜名节(《陈及二州牧伯，所见明知(《陈情表》)情表》)

14.操握，拿着

②通晓事理，见识高远所赖君子安贫，大王来何操(《鸿门宴》)

达人知命(《滕王阁序》)

15.策驱赶，鞭策策之不以其道 24.独表示反问，岂，难道

16.曾（zēng）竟，竟然相如虽驽，独畏廉将军哉？(《廉颇蔺相 曾不知老之将至（《兰亭集序》）如列传》)

17.陈，同“阵”25．笃深，甚，又特指病重 与人居则画地为军陈（《李将军列传》）则以刘病日笃(《陈情表》)18.冲虚，谦和淡泊

26.发

则思谦冲而自牧(《谏太宗十思疏》)①拿出，送出大王欲得璧，使人发书至19.出

赵王（《廉颇蔺相如列传》）

①产生，发生圣人之所以为圣，愚人之② 开仓放粮涂有饿莩而不知发所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）27.分

②超出

①（fèn）按名分予分当引决，然而隐忍 古之圣人，其出人也远矣(《师说》)而行（《<指南录>后序》）③经过

②（fèn）资质怀王以不知忠臣之分（《屈 家君作宰，路出名区（《腾王阁序》）原列传》）20.除

28.奉 ①拜授官职寻蒙国恩，除臣洗马(《陈情①捧

表》)

赵王于是遂遣相如奉璧西人秦(《廉颇蔺相②台阶而庭除寂（《项脊轩志》）如列传》)

③修治，修整

②遵照，尊奉 臣欲奉诏奔驰（《陈情表》）即除魏阉废祠之址以葬之（《五人墓碑记》）29.盖

①大概，大约盖余所至，比好游者尚不21.辞

能十一(《游褒禅山记》)

1②表示推测原因或目的，因为盖在殷忧，必竭诚以待下（《谏太宗十思疏》 ③句首语气助词盖夫秋之为状也，其色惨淡（《秋声赋》）30.鼓 弹奏、敲击（乐器）虎鼓瑟兮鸾回车(《梦游天姥吟留别》)

31.何副词，多么何其衰也（《伶官传序》）

32.胡代词，什么 此秋声也，胡为而来哉？(《秋声赋》)33.患

①忧虑，担心即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列传》）

②祸害，灾祸夫祸患常积于忽微（《伶官传序》）34.即

①就着，依着

桂殿兰宫，即冈峦之体势（《滕王阁序》）②当，当时项王即日因留沛公与饮（《鸿门宴》）35.将

①愿，请 将进酒，君莫停（《将进酒》）②和暂伴月将影（《月下独酌》）36.解 ①通“懈”，懈怠，松弛杀数人，胡虏益解（《史记•李将军列传》）37.竟

①自始至终，整个何竟日默默在此(《项脊轩志》)

②终于，最终 竟死于秦而归葬（《屈原列传》）38.就

①接近，靠近金就砺则利（《劝学》）②到；开始从事，赴任

臣具以表闻，辞不就职(《陈情表》)39.堪

①经得起，忍受多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节（《雨

霖铃》）

②能，可以

不堪盈手赠，还寝梦佳期（张九龄《望月怀远》）40.迫

①逼近，靠近

时北兵已迫修门外(《<指南录>后序》)41.期

①注定终期于尽（《兰亭集序》）②（jī）周（年、月）

外无期功强近之亲(《陈情表》)42.迁

①改变及其所之既倦，情随事迁(《兰亭集序》)

②贬谪，放逐

是夕始觉有迁谪意(《琵琶行》)43.劝

①勉励，鼓励《劝学》 44.若

①第二人称代词，你，你的;你们吾儿，久不见若影(《项脊轩志》)②及，比得上不若也（《廉颇蔺相如列传》）③海神的名字望洋向若而叹曰（《秋水》）45.疏

①臣下对君主陈述事情的奏章谏太宗十思疏

②疏远王怒而疏屈平(《屈原列传》)③写恭疏短引（《腾王阁序》）46.孰 ①通“熟”，仔细

唯大王与群臣孰计议之(《廉颇蔺相如列传》)

②谁，哪个

公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)47.属

①隶属十三学得琵琶成，名属教坊第一部(《琵琶行（并序)》）

②掌管 司命之所属（《扁鹊见蔡桓公》）

159.族

③族类，家族吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)①家族，同姓的亲属。引申为“类”④跟随 项王渡淮，骑能属者百余人耳(《项士大夫之族，曰师曰弟子云者(《师说》羽本纪》)②灭族，使„„灭族⑤通“嘱”，劝人饮酒举匏樽以相属(《前族秦者秦也，非天下也（《阿房宫赋》）赤壁赋》)

57.察 ⑥是时维九月，序属三秋（《滕王阁序》）①考虑

48.私

向察众人之议（《赤壁之战》）偏爱吾妻之美我者，私我也②了解，弄清楚

49.闻

小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)①使皇帝（或上级）听见，向上级报告

③考察后予以推举、举荐

谨拜表以闻(《陈情表》)

前太守臣逵，察臣孝廉(《陈情表》)②懂得，理解其闻道也固先乎吾（《师说》）

58.道 ③闻名以勇气闻于诸侯（《廉颇蔺相如列①取道

传》）从骊山下，道芷阳间行（《鸿门宴》）50.再

①两次已为墙，凡再变矣(《项脊轩志》)②方法

51.造以咨诹善道（《出师表》）①时代

③道理，规律

满清末造（《<黄花岗烈士事略>序》）道之所存，师之所存也(《师说》)52.振 ④主张，思想，学说

①通“震”，威吓，震动虽董之以严刑，于是废先王之道(《过秦论》)振之以威怒(《谏太宗十思书》)59.伐

53.志

①夸耀，炫耀

①记录《聊斋志异》

每一令出，平伐其功（《屈原列传》）②记事或人物的文章、著作余既为此志，②功业，功劳

后五年，吾妻来归(《项脊轩志》)北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵54.治

君窃符救赵》）

安定，有秩序，与“乱”相对文武并用，垂拱而治(《谏太宗十思疏》)60.方

55.置①正直的①摆，设内外多置小门，墙往往而是(《项邪曲之害公也，方正之不容也（《屈原列脊轩志》)

传》）

②放弃，丢下 沛公则置车骑，脱身独骑(《鸿门宴》)②方圆，见方（指面积）

56.诸

室仅方丈，可容一人居(《项脊轩志》)①作兼词用，相当于“之于”或取诸怀③规律，道理

抱，晤言一室之内(《兰亭集序》)

可使有勇，且知方也(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

④正，正在，正当

如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为（《鸿门宴》）

61.号

①称呼，宣称，号称

号物之数谓之万(《秋水》)②传令，号召

号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）

③(háo)大声哭，大声叫喊

号呼而转徙，饥渴而顿踣(《捕蛇者说》)62.会

①适逢，恰巧

会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）

②应当

会当凌绝顶，一览众山小（《望岳》 ③领会，懂得美有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）④时机，机会适逢其会 63.及 ①等到

及其所之既倦（《兰亭集序》）②到达，至

罚所及，则思无因怒而滥刑(《谏太宗十思疏》)③趁着，乘

而不及今令有功于国（《触龙说赵太后》）64.计

①打算，谋划

唯大王与群臣孰计议之（《廉颇蔺相如列传》）

②计谋，策略

探石发穴，靡计不施(《促织》)65.加

①放上，加上

樊哙覆其盾于地，加彘肩上（《鸿门宴》）②施加，施以

强秦之所以不敢加兵于赵者（《廉颇蔺相如列传》）③夸大，虚夸

牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》）④更，更加

邻国之民不加少，寡人之民不加多（《寡人之于国也》）66.决

①分辨，判断予分当引决，然而隐忍以行(《<指南录>后序》)

②通“诀”，诀别，离别

辞决而行（《信陵君窃符救赵》）67.漫

①模糊不可辨认

有碑仆道，其文漫灭(《游褒禅山记》)②弥漫

亭东自足下皆云漫（《登泰山记》）③随便

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（《闻官军收河南河北》）

68.明

①清楚，明白，明达

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣(《劝学》)②照亮

火尚足以明也(《游褒禅山记》)③坚守，恪守

未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)

69.入

姥吟留别》)①收入

③趋向

殚其地之出，竭其庐之入(《捕蛇者说》)木欣欣以向荣，泉涓涓而始流(《归去来②交纳

兮辞》)募有能捕之者，当其租入(《捕蛇者说》)75.兴

③进入朝廷，在国内

①起来，兴起，发生

入则与王图议国事（《屈原列传》）积土成山，风雨兴焉(《劝学》)70.舍

②发动

①安置住宿，筑屋居住

大兴师伐秦（《屈原列传》）舍相如广成传舍(《廉颇蔺相如列传》③兴盛，复兴

71.释

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(《伶官传①放开，放下

序》)

有卖油翁释担而立（《卖油翁》）④（xìng）兴致

则虫集冠上，力叮不释（《促织》）遥襟甫畅，逸兴遄飞（《滕王阁序》）②放弃

故释先王之成法（《察今》）76.夷 ①平坦

72.恃

夫夷以近，则游者众(《游褒禅山记》)①依靠，凭借，倚赖，依仗②古代对我国东部民族的称呼，后泛指我子何恃而往？(《为学》)国的少数民族②母亲的代称

不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷(《苏六岁失怙恃，不为兄嫂所容(《聊斋志武传》)

异·珠儿》)

③削除，铲除

今操芟夷大难，略已平矣（《赤壁之战》）73.通

①通晓，精晓 77.引通古今之变，成一家之言（《报任安书》）①拉开弓

②抒发

君子引而不发，跃如也（《孟子·尽心上》）②伸，伸长

与时俯仰，以通其狂惑（《报任安书》）如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望③普遍，整个

之矣（《孟子见梁襄王》）六艺经传皆通习之(《师说》)③牵引，拉

④量词，遍著我绣夹裙，事事四五通(《孔雀东南飞》)左右或欲引相如去(《廉颇蔺相如列传》)74.向

○引,调转

望见廉颇，相如引车避匿(《廉颇蔺相如①如果，假使 列传》)

向吾不为斯役，则久已病矣(《捕蛇者说》)②从前，原先

惟觉时之枕席，失向来之烟霞(《梦游天

④引导

映带左右，引以为流觞曲水(《兰亭集序》)⑤退避，避开

未至身，秦王惊，自引而起(《荆轲刺秦王》)78.章 ①花纹

永州之野产异蛇,黑质而白章(《捕蛇者说》)②印章

又用篆章一，文曰“初平山人”(《核舟记》)79.卒

①死冬，晋文公卒(《秦晋崤之战》)②终于

卒廷见相如，毕礼而归之(《廉颇蔺相如列传》)

③(cuì)通“萃”，聚集

人卒九州，谷食之所生(《秋水》)④通“猝”，突然，仓猝

卒起不意（《荆轲刺秦王》）