第一篇:怎样树立正确的世界观、人生观、价值观
怎样树立正确的世界观、人生观、价值观 中国兵器工业第二一三研究所
傅向东
二○○二年十月
1995年,江泽民同志就指出:“树立正确的世界观和人生观,无论过去、现在和将来,对于每一个干部和党员来说,都是首要的问题。这个问题不解决或解决得不牢靠,不论搞革命,还是搞建设,是不可能兢兢业业的,也不可能做出什么成绩来。”中共中央颂布的《公民道德建设实施纲要》,在指导思想里提出了要在全民族牢固树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。那么这“三观”是什么?它对人们和社会发展会产生什么影响?而我们又如何树立正确的世界观、人生观、价值观?下面从几个方面谈谈本人的认识。
一、什么是世界观、人生观、价值观
每个人一出生,来到这个世界上,就在一定的社会环境中成长,从接受教育到工作,受到了各种各样的影响。特别是人的思想认识,从无知到有知,从单纯到多样性,有一个发展变化的过程,在这个过程中,也就逐渐形成了自己的世界观、人生观、价值观。
也许有人说,我没有世界观、人生观、价值观。这是不可能,没有世界观的阶级,没有世界观的人是不存在的,每个人都有自己的世界观,只不过有的人的世界观是系统的,有的是零散的,或某一方面的。不管你是否承认,别人可以看出来,因为你的思想、言语、行动要受到你世界观的支配,也就是你世界观的反映。
世界观到底是一种什么东西呢?简单讲,世界观是人们对世界各种现象和事物总的看法,其中包括社会观、自然观以及伦理观、审美观等。有了世界观,也就会产生人生观和价值观。人生观主要是指人们对人生问题总的看法,包括人生的意义、目的、态度和理想等。价值观主要是指人们对客观事物的一种认识和评价。
既然每个人都有自己的世界观、人生观和价值观,那么这“三观”是怎么形成的,大家是不是都一样呢?
世界观的形成受到社会制度、社会环境的制约,它因时代、阶级和个体的不同而有不同的形态。从总体上可分为两大类,即唯物主义世界观和唯心主义世界观。这两种世界观是截然不同、根本对立的。唯物主义世界观承认世界的物质性、客观性,承认人的精神、意识是由物质派生出来的。唯心主义世界观否认世界的物质性,主张用精神的、意识的活动解释世界,宣扬意识第一性,物质第二性。从这两类世界观来讲,人们因处在不同的历史阶段、不同的经济地位、不同的教育程度、不同的根本利益、不同的实践能力,也导致了世界观的多样性,或明显的差别。因此说,每个人的世界观不是绝对一样的。那么,世界观对人有哪些作用呢?人们生活在这个世界上,就是认识世界和改造世界,这两项任务都必须以世界观为基础,都必须在一定的世界观指导下才能进行,可以说,世界观对人们认识世界和改造世界具有十分重要的作用,但不同的世界观对人们有着不同的导向作用。比如在现实生活中,同样是成功者,有的人谦虚谨慎,有的人骄傲自满;同样是失败者,有的人积极进取,有的人却悲观消沉;同样是领导干部,有的人严于律己,有的人却腐败堕落,诸此种种。
世界观对人的作用,具体一点说,首先它决定着人们的思维方式。人们一旦形成了某种世界观之后,就会用这些观点去指导自己的行动,从而使它成为用以分析和处理问题的基本原则,也就是方法论。其次,世界观决定着人们的人生观。怎样做人?人生道路怎么走?面对这些问题,世界观提供了对人与自然、人与社会、人与人之间关系的根本看法,为确定人生目的和态度提供了根本性观点。再次,世界观决定着人们的价值观。人们对某种事物或现象的好恶,体现了在价值问题上的选择和倾向性,世界观为人们在认知事物和现象中提供了理论基础和方法原则,因此可以说,价值观是世界观的体现。综上所述,一个人有什么样的世界观,就会有什么样的思维方式,有什么样的人生态度和价值取向。
二、世界观、人生观、价值观对社会发展的影响。在阶级社会中,不同的阶级有着不同甚至对立的世界观、人生观和价值观。作为一个社会的统治阶级,它必然要用它的思想和意志去推行确立与之适合的世界观、人生观和价值观。我国是社会主义国家,我们的指导思想是马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论,因此要奉行的就是唯物主义的世界观。在这方面,我们党的几代领导人为我们树立了光辉的典范。中国共产党的缔造者毛泽东同志,把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合,用唯物主义的方法论指导中国革命,建立了无产阶级政权。他的《实践论》、《为人民服务》、《纪念白求恩》等,使唯物主义的世界观、人生观、价值观得到了充分的体现。我国改革开放的总设计师邓小平同志正是掌握了“尊重生活和历史的辩证法”,创造性地提出了“解放思想、实事求是”的马克思主义世界观,并用这种思维方式,创立了建设有中国特色社会主义理论,并以此为指导,推动了我国经济建设的蓬勃发展。我们党的第三代领导核心江泽民同志运用唯物主义世界观、方法论,总结当今世界和我国社会主义建设的重大变化,提出了我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益的重要思想。我们广大共产党人,正是按着“三个代表”的要求,带领全国人民,努力开创社会主义建设的新局面。
如果抛开了唯物主义世界观,而用唯心主义世界观来教育人,将会是一种什么结果呢?我们从李洪志及所谓的“法轮大法”的歪理邪说就可以看出它给社会带来的严重影响。李洪志用极端荒诞、腐朽、糜烂的世界观、人生观和价值观来腐蚀人们的灵魂,使一些人误入岐途。有的人信仰神灵,追求“成佛成仙”,成了唯心主义世界观的忠实信徒;有的人追求个人的“圆满”,使自己能够“提高层次”,“修炼”和“升天”,不惜抛开生命和家庭;有的人甚至不顾社会和国家的利益,聚众闹事,向政府发难。就在中央坚决取缔“法轮功”组织,李洪志已逃到国外后,还有一些人执迷不悟,继续进行活动。这些事实充分说明,错误的、反动的、非科学的世界观、人生观、价值观给社会带来的危害作用是决不能低估的。
世界观决定了人的思维方式,同时也决定了人的人生观和价值观,人生观和价值观的正确与否,同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气,使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁,甚至掉入罪恶的深渊。
在现实生活中,我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为人民服务的人生观,尽管他的人生历程不长,但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿,实现了自己崇高的价值目标。同样,王进喜、时传祥、焦裕禄、孔繁森、李素丽、李国安、徐虎等一批英模人物都是为人民服务的典型,他们在自己平凡的工作岗位上,回答了“人为什么活着”,“人怎样活着”这样人生观的命题,同时为社会、为人民做出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流,因经不起资产阶级腐朽人生观的考验,经不起金钱美女的诱惑,而最后沦为人民的罪人,给社会带来极大的危害。从这些事例可以看出,不同的世界观、人生观、价值观,给人们和社会带来的影响是截然不同的。
三、怎样树立正确的世界观、人生观和价值观
要探讨这个问题,首先要明确什么是正确的世界观、人生观、价值观。前面谈到,世界观可以分为两大类,而马克思主义世界观,即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观,是唯一正确的世界观,也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物,是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观,“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括,也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。
明确了什么是正确的世界观、人生观、价值观,那么牢固树立正确的“三观”有什么现实意义呢?首先,只有掌握正确的世界观、人生观、价值观,才能对当前的国际国内的政治形势作出正确的评估,进而选择正确的立场。如八、九十年代国际共运的变化,资本主义的“西化”,给人们思想带来很大的影响,以至有些人对共产主义的远大目标产生了怀疑。如果我们不用马克思主义世界观去分析这些变化,不坚定共产主义必定代替资本主义的信念,那就会犯政治上的错误。
其次,只有掌握正确的世界观、人生观和价值观,才能对一些重大问题有正确的认识和态度,才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的“法轮功”就是一个典型的例子,就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说,竟然让那么多人上当受骗,而且不乏我们的党员干部,甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔“法轮功”后,还有相当的人执迷不悟,究其原因,就是这些人的世界观、人生观出了问题。
第三,只有树立正确的世界观、人生观、价值观,才能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发,一切言行向人民负责,全心全意为人民服务,这是我们共产党人的政治立场和态度,也是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。过去在战争年代,这方面我们做得很好,涌现出许多“军民鱼水情”的感人事例。随着共产党的执政,有些党员干部忘记了这些,当官高高在上,不把群众疾苦放在心上,甚至以权谋私、贪赃枉法,使老百姓对一些干部产生不满情绪,严重影响了党在人民群众中的威信。追其根源,就是一些党员干部放松了世界观的改造,把人民群众的利益丢在了脑后。
怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观,也就是说有哪些途径和方法。
第一,要认真学习。人们的世界观,有的是自发形成的,有的是通过学习自觉培养的。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。此外,还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学,当然,必要的灌输也是不可少的。
第二,要认真进行思想改造。牢固树立马克思主义世界观、人生观和价值观,不是一朝一夕就能完成的,除认真学习外,最重要的是要经常进行自我改造,这是一个长期而艰苦的过程,而这个改造最主要的在“内因”。我们分析一些高级领导干部犯错误,甚至犯罪的过程,不难看出,许多人以前都是贫苦出身,从小接受党的教育,也曾做出一些对人民有益的成绩,可为什么最后又一步步滑向错误的深渊呢?就是放松了对自己世界观的改造,忘乎所以了。而同样有更多的领导干部,为什么能始终如一的保持共产党员的本色呢?也就在于他们经常地做到了自我改造。要想认真地自我改造,就要以马克思主义世界观为标准,不断检视自己的思想和行为,进行必要的批评和自我批评,克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战,要勇于接受组织和群众的监督。只有这样,才能达到改造的目的。象周恩来同志那样“活到老、学到老、改造到老”。
第三,要善于区分观念的正确与否,把握好自己的言行。由于我国有着几千年封建制度的历史,因此封建残余思想将长期存在,再由于改革开放的深化和市场经济的负面影响,西方的资产阶级人生观、价值观也乘虚而入,给人们的思想观念带来极大的冲击和诱惑。如个人主义,这是西方价值观的核心和实质,它与我们倡导的以“为人民服务”为核心的集体主义价值观是相对立的。有的人却把个人主义当作“新观念”,甚至把我们所说的“允许一部分人先富起来”、“允许考虑个人利益”等混淆起来。再如拜金主义,这方面的影响最深最广。从过去讲的“人为财死,鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”,到现在讲的“没有钱是万万不行的”、“有钱能使官推磨”,说明了金钱的重要性。值得注意的是,有的人打着“经济效益”、“创收”的旗号,给“金钱至上”、“一切向钱看”披上合理的外衣。受这种思想的影响,多少人为此走入歧途,甚至走向地狱。再比如享乐主义,这种人生观认为“人生在世,吃喝二字”,因此贪图安逸,追求吃喝玩乐。在它的影响下,一些人讲“不要活得太累”,“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会,有的领导干部经常泡在里面,还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法,我们必须要有一个正确的区分,对错误的东西必须要坚决抵制,否则,你原来正确的世界观、人生观、价值观,也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。
第四,领导干部要正确运用手中的权力,做到全心全意为人民服务。在树立“三观”的过程中,作为领导干部,要经常想一想,“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的,但作为领导干部责任更大,其作用也更明显,工作做好了,可以造福一方,工作有失误,也可危害一片。因此,作为领导干部,应该十分珍惜人民赋予自己的权力,时刻把群众的冷暖放在心上,一切从人民的利益出发,真正实践江泽民总书记提出的“三个代表”。
综上所述,必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观,而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程,我们必须要有坚韧不拔的毅力,甚至要牺牲一些个人的利益,只有这样,才能象毛泽东同志所说的,成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
第二篇:树立正确世界观、人生观、价值观
如何树立正确世界观、价值观
10000203 沈宁航
大学生是国家发展的后备力量,他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况,当今的大学生大多是80后出生,他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的,在这个瞬息万变的时代,其间有过西方开放化生活观念的传入,和我国80--90年代大学生的几次思潮运动,人们的思想产生了显著的变 化,而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的,这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长,大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导,为他们树立起正确的人生目标的话,无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。
一:人生在于奋斗
一个人的一生,能否事业有成,一般来说,20岁左右打基础,30岁左右定方向,40岁左右见雏形,50岁左右固根基,60岁以前功业成,60岁以后自我完善。借助一年四季的划分法,人生可分为:20岁左右为春天,40岁左右为夏天,60岁左右为秋天,70岁以后进入冬天。短哉,快哉!人生应该用倒计时的办法来要求自己,莫等闲,进入“冬天”空悲切。
人来到这个世界,第一声就是哭。这一声哭,昭示着要与困苦相伴。幸福不会从天降,成功不是坐在家里等得来。
一个人,进步得快不快,有许多因素,但最主要的因素是本职工作做得好不好。从工作看能力,从工作看人品,从工作看德能勤绩廉。如果工作不努力,不吃苦,不奋斗,就出不了成果。出不了成果就得不到社会承认,得不到群众的承认,得不到领导的承认。在工作中领导对能干事的同志经常压担子,人的确要苦一些,累一些,但正是苦和累,才能锻炼自己的意志和本领。适当的压力,能增加承受力。艰苦和困难可以锻炼人。苦苦苦,吃苦才能通今古;难难难,战胜困难才能成圣贤。
机遇对每个人是平等的,但机遇是属于有准备的人。准备的内涵就是生命不息,奋斗不止。
二:奋斗在于守恒
清代王夫之提出判断人才的三条标准,即才能、气量和意志。三者之中,以意志最为重要。人无志不立,意志不坚定,最难当重任。不专心致志,没有非常耐心和毅力,没有锲而不舍的精神,要建树伟大的业绩是不可能的。
在人生社会实践中,常常有四种情况最能考验意志,也是锻炼意志的最好时机。一是当你受委屈的时候;二是当你失意的时候;三是当你处在艰苦复杂环境的时候;四是当你取得成绩遭到毁誉的时候。人生要读懂和领会“失败”、“不幸”、“挫折”、“痛苦”的内涵。受挫一次,应该对生活的理解加深一层;失误一次,应该对人生的醒悟增添一阶;不幸一次,应该对世间的认识成熟一级;磨难一次,应该对成功的涵义透彻一遍。只有这样,才能锻炼出百折不挠、坚韧不拔的意志。有了这般意志持之以恒地奋斗,坚持登一座山,才能达到顶峰,坚持干一项事业,才会成功。
导致不能持之以恒的原因很多,我观察,主要有五种:急于求成,盲目攀比,眼高手低,怨天尤人,悲观气馁。为此,我劝人们要做到“五个不能”:一不能急于求成。心态不能浮躁,做事不能急功近利。要懂得量变才能质变的辩证法,脚踏实地走好每一步。二不能盲目攀比。不能以资历长、先参加工作为资本,拿自己的长处比别人的短处。三不能眼高手低。不要看自己一朵花,看别人豆腐渣。大事做不来,小事不愿做。别人做出成绩,认为没有什么了不起,自己做不好却找客观原因。四不能怨天尤人。要懂得一个人的成长进步,内因是进步的根本。不能当个人目的没有达到时,而胡思乱想,无端猜疑。五不能悲观气馁。天才与庸才往往由“最后一刻意志”之品质决定。成就一番事业常常要受阵痛、困惑、彷徨的考验。有利的情况,主动的恢复和成功,产生于“再坚持一下”的努力之中。
三:环境在于创造
人的本质是社会关系的总和。一个人的成长发展,与社会环境和自然环境状况紧密相关。在现实生活中,有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难,生活和工作的环境不好。每当个人事业、仕途上遇到不顺时,在客观环境上找原因。应该怎样看待环境?答案是:第一,环境是一个人成长的重要因素;第二,环境的好坏是相对的,没有绝对的好或坏;第三,衡量环境的好坏不能只是以个人的好恶为标准;第四,要学会适应大环境,而不能强求环境适应个人;第五,好的环境在于创造,只要发挥主观能动性,即使在大环境不好的情况下也能创造好的小环境。创造好环境,最根本的是自身要以诚待人。高度受人欢迎的心理特征依次为:真诚,真实,理解,智慧,可靠,体贴,热情,友善,负责任。高度被人厌恶的心理特征依次是:不友好,多嘴多舌,自高自大,自私自利,恶毒,虚假,冷酷,卑贱。待人以诚,处世以信是一个人安身立命之本。只要做到待人以诚,处世以信,就能赢得人心,就能赢得爱心,就能赢得支持和帮助。
如何以诚待人?就个人修养来看,要做到“十不要”。即:一不要自视清高,二不要说大话空话,三不要轻易求人,四不要强加于人,五不要取笑别人,六不要乱发脾气,七不要信口开河,八不要小看仪表,九不要“鸡犬相闻,老死不相往来”,十不要欺负老实人。
在思想上要树立“帮助人是一种崇高,理解人是一种豁达,原谅人是一种美德,服务人是一种快乐”的理念。
真诚待人,在生活中朋友就会多。工作顺利时有人提个醒,不要骄傲,工作不顺心时有人帮助解愁,给予鼓励。这就是良好的环境。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要,每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观,理智在自己的人生旅途中做出一番业绩,成为一个有价值的人。
第三篇:树立正确世界观、人生观、价值观
学号:20102367;姓名:陈金波;电气四班(0012)(第一次作业)
树立正确世界观、人生观、价值观
大学生是国家发展的后备力量,他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况,当今的大学生大多是80后出生,他们是在国家快速发展的 背景下成长起来的,在这个瞬息万变的时代,其间有过西方开放化生活观念的传入,和我国80--90年代大学生的几次思潮运动,人们的思想产生了显著的变 化,而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的,这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长,大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟 的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导,为他们树立起正确的人生目标的话,无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。
世界观决定了人的思维方式,同时也决定了人的人生观和价 值观,人生观和价值观的正确与否,同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向 上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气,使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁,甚至掉入罪恶的深渊。
在现实生活中,我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为 人民服务的人生观,尽管他的人生历程不长,但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿,实现了自己崇高的价值目标。同样,焦裕禄、孔繁森、李素丽、任 长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型,他们在自己平凡的工作岗位上,回答了“人为什么活着”,“人怎样活着”这样人生观的命题,同时为社会、为人民做 出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流,因经不起资产阶级腐朽人生观的考验,经不起金钱美女的诱惑,而最后沦为人民的罪人,给社会带来极大的危 害。从这些事例可以看出,不同的世界观、人生观、价值观,给人们和社会带来的影响是截然不同的。
价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中,价值的一般本质在于,它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值,就是该事物或现象能满足人们某种需要,成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
人们根据自己的价值标准选择人生目的,在实践中努力实现自己的人生价值。在此,正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先,人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发,人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。
为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要,每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观,理智在自己的人生旅途中做出一番业绩,成为一个有价值的人
第四篇:树立正确世界观人生观价值观
美好的人生追求
大学生是国家发展的后备力量,他们的人生追求也直接反映了一个国家的精神状态乃至将来的发展状况,当今的大学生大多是80后出生,他们是在国家快速发展的背景下成长起来的,在这个瞬息万变的时代,其间有过西方开放化生活观念的传入,和我国80--90年代大学生的几次思潮运动,人们的思想产生了显著的变化,而我们的教育体制又是在传统的品德教育下进行的,这样的社会氛围必定会影响着一代人的成长,大学时期正是思想成型的一个阶段,大部分人还没有特别成熟的人生追求如果能够了解大学生的思想状况并加以分析引导,为他们树立起正确的人生目标的话,无论对社会还是对国家都是有着重要意义的。世界观决定了人的思维方式,同时也决定了人的人生观和价值观,人生观和价值观的正确与否,同样对社会进步和发展有着重要影响。进步的、科学的、正确的人生观可以培养人们吃苦耐劳、知难而进、自强不息、乐观向上、开拓进取的精神和谦虚谨慎、助人为乐、顾全大局、清正廉洁、无私奉献的品格。而落后的、腐朽的、错误的人生观则会助长自私自利、唯利是图、尔虞我诈、损人利已、贪图安逸、铺张浪费的思想和习气,使人变得庸俗不堪、精神空虚、麻木不仁,甚至掉入罪恶的深渊。
在现实生活中,我们可以看到大量的例子。雷锋坚持为人民服务的人生观,尽管他的人生历程不长,但他始终把人民利益作为自己言行的出发点和归宿,实现了自己崇高的价值目标。同样,焦裕禄、孔繁森、李素丽、任长霞等一批英模人物都是为人民服务的典型,他们在自己平凡的工作岗位上,回答了“人为什么活着”,“人怎样活着”这样人生观的命题,同时为社会、为人民做出了伟大的贡献。而王宝森、胡长清、成克杰之流,因经不起资产阶级腐朽人生观的考验,经不起金钱美女的诱惑,而最后沦为人民的罪人,给社会带来极大的危害。从这些事例可以看出,不同的世界观、人生观、价值观,给人们和社会带来的影响是截然不同的。
价值是一个含义十分复杂的范畴。在哲学中,价值的一般本质在于,它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值,就是该事物或现象能满足人们某种需要,成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容,一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。
人们根据自己的价值标准选择人生目的,在实践中努力实现自己的人生价值。在此,正确把握人生价值实现的条件和方法至关重要。首先,人生价值实现需要一定的社会条件。人生价值的实现要从社会客观条件出发,人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。人生价值目标还要与符合人类社会发展规律的社会核心价值体系相一致。为了构建和谐社会和建设全面小康社会的需要,每个大学生应该树立正确的世界观‘人生观和价值观,理智在自己的人生旅途中做出一番业绩,成为一个有价值的人
第五篇:怎样树立正确的世界观、人生观、价值观
怎样树立正确的世界观、人生观、价值观近段时间以来发生了恶搞花木兰、系列明星吸毒等等事件,这些事件的发生从根本上来讲,是由于涉事人员三观尽毁、三观不正造成的。什么是三观?怎样树立正确的三观?下面从两个方面谈谈本人的认识。一、三观世界观、人生观、价值观的简称,那什么是世界观、人生观、价值观呢
世界观是人们对世界的总的根本的看法。由于人们的社会地位不同,观察问题的角度不同,形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观基本类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
马克思主义世界观是迄今为止人类历史上最科学最先进的世界观。构成这一世界观大厦的是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思主义世界观的科学性、先进性在于它吸收了人类创造的一切优秀成果,揭示了自然、社会和人们思维发展的一般规律。马克思主义是严密而完整的思想体系,也是一个开放的思想体系,具有与时俱进的理论品格。马克思主义活的灵魂是具体问题具体分析。今天,我们确立正确的世界观,核心是要牢固确立马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位,坚持用邓小平理论与“三个代表”重要思想武装全党、教育人民。以科学发展观为统领,全面、科学、可持续地发展我国的各项事业。
人生观是指对人生的看法,也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态,是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的,受人们世界观的制约。人活着为什么?人生的意义是什么?应该怎样度过自己的一生?对这些问题的不同认识和态度,就会形成不同的人生观。我们共产党人的人生观是全心全意为人民服务。
价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性。但就社会和群体而言,由于人员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。马克思主义价值观是辩证唯物主义与历史唯物主义为指导,以全心全意为人民服务的人生观为取向,由此产生了自己的价值评判标准;凡是推动社会生产力向前发展的物质创造和精神创造,都是有价值的。凡是符合最广大人民利益,得到人民群众真心拥护的,都是有价值的。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。
二、怎样树立正确的世界观、人生观和价值观 第一、要树立正确的世界观、人生观、价值观,必须要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义,学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。通过学习提高自身的党性修养,还要全方面学习历史、文化、法律、科技等方面的知识,从而树立正确的世界观、人生观、价值观。
第二,要树立正确的世界观、人生观、价值观,必须要与时俱进,保持共产党员的先进性,进行思考反思,进行思想改造。用先进的理论、观念指导我们的行为,深刻检查、认真反思,端正自己的思想观念,在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观,并把它贯彻到学习、工作和生活当中去,始终保持共产党员先进性。要想认真地自我改造,就要以马克思主义世界观、人生观、价值观为标准,不断检视自己的思想和行为,进行必要的批评和自我批评,克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战,要勇于接受组织和群众的监督。只有这样,才能达到改造的目的。
第三,要树立正确的世界观、人生观、价值观,必须做到严以修身、严以律己、严以用权。只有严以修身,修思想,做到心无杂念,修信念,做到忠诚坚定才能正确区分抵制封建残余思想、西方的资产阶级人生观、价值观;严以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉,只有严以律己才能彻底根除四风之害;严以用权,就是要坚持用权为民,按规定、按法律行使权力,任何时候都不搞特权、不以权谋私,做廉洁自律的“清白人”只有严以用权才能真正做到全心全意为人民服务,要正确运用手中的权力,必须牢牢把握全心全意为人民服务的宗旨,因为我们手中的权力是人民赋予的,我们手中的权力也必将运用于人民。
综上所述,必须牢固树立我们共产党人的世界观、人生观、价值观,而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观不是一朝一夕的事情,是一个长期的过程,我们必须时时刻刻保持清醒,时刻检讨检查自己,我们才能真正树立拥有正确的世界观、人生观、价值观。