第一篇：谈谈我对十七年长篇小说的认识
谈谈我对十七年长篇小说的认识
十七年长篇小说定义：十七年小说专指1949年到1966年里出版的中国大陆的长篇小说。中国当代文学的分期有多种分期。最常见的就是三分法，按照政治来分期1949-1966（文革前）为十七年文学时期，1966-1976是文革文学时期，1978-？是新时期文学。
十七年文学时代风格
政治色彩浓烈。服务于政治，服从于政治。十七年文学的说法本来就带有强烈的政治色彩，它的划分是以政治分期为标准的。当时，中国的革命事业刚刚胜利。毛泽东曾经总结革命胜利的经验时说过，革命的胜利靠的是“枪杆子”和“笔杆子”。新中国成立后，关于文学在社会中应该扮演什么样的角色，起什么作用，被提到了政治的高度，中央十分重视文艺的发展方向。毛泽东文艺思想《在延安文艺座谈会上的讲话》在1949年后逐渐成为指导全国文学艺术工作的唯一正确的文艺思想。这时期的文艺路线是：文学为政治服务，文学为工农兵服务。文学别无选择的充当了生活教科书的任务。
十七年长篇小说的类型
一方面出于对中国革命胜利的喜悦，更重要一方面出于要符合当时的文艺路线，把政治与艺术统一。此时的长篇小说的类型是革命现实主义与革命浪漫主义相统一的“两结合”型文学。一方面从革命现实出发，但是另一方面在革命现实中展现的是美好胜利的明天。所以此时一切批判、暴露社会黑暗，存在消极思想的文学一律没有生存的空间。此时的文学体现的就是歌颂革命胜利，歌颂社会主义建设，将这种美好的革命理想反应在作品中，让人们对美好的胜利的明天充满信心。所以十七年的长篇小说从题材的摄取，形象的塑造，情节的安排，细节的细节，直至创作的全过程，用革命理想来指导对现实发展的描写，以此来激励人们前进。在十七年的长篇小说中，作品成就高，称作文学界用八个字来概括了这八个优秀经典长篇“三红一创，青山保林”。“三红一创”即《红日》（1957）、《红岩》（1961）、《红旗谱》（1957）、《创业史》（1960），“青山保林”即《青春之歌》（1958）、《山乡巨变》（1958）、《保卫延安》（1964）、《林海雪原》（1957）。
长篇小说题材
题材在十七年小说创作中具有异乎寻常的重要性，甚至决定小说的性质。50年代至70年代的小说一般分为两类,即革命历史题材和农村现实题材。两大题材占有绝对地位。
革命历史题材小说：不同于一般历史小说
革命是指中国共产党领导的革命斗争。讲述革命如何起源，如何经历曲折后走向胜利。为新的国家的合法性做出证明，为转折期的人民提供新道路选择方向，和思想上应作的准备是革命历史题材小说的主要内容和任务。长篇小说《风云初记》、《保卫延安》、《铁道游击队》、《红日》、《林海雪原》、《红旗谱》、《青春之歌》、《野火春风斗古城》、《烈火金刚》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《三家巷》、《红岩》等都是这类写作题材。杨沫的《青春之歌》和梁斌的《红旗谱》以个人成长故事为主体叙事，《青春之歌》讲述的是知识分子，《红旗谱》讲述的是农民在战争环境中，成长成为坚强革命战士的历程。《红旗谱》中朱老忠等人的“成长”充分揭示了“中国农民只有在党的领导下才能更好地团结起来战胜阶级敌人,才能摧毁旧中国创建新中国”的深刻意旨，为新中国的合法性做出证明，同时向每位展示在中国共关党领导下的光明美好前途。《青春之歌》通过林道静的“成长”来指出知识分子的唯一出路：要在共产党领导下，将人本生命投入到以工农大众为主体的革命中，这样的生命才有价值。
农村现实题材小说：不同于一般乡土小说
与现代乡土小说的不同，十七年文学时期，作家立场被要求与农民的完全一致，作品中强调政治运动和斗争，描述 “农业合作化运动”等乡村变革，描绘各类农民生活。以“互助组”到“人民公社”“大跃进运动”、“四清运动”等为题材。比如柳青的《创业史》写互助合作“带头人”梁生宝领导的互助组的巩固和发展。比如周立波的《山乡巨变》写湖南省清溪乡的农业生产合作社从初级到高级的过程。
农村现实题材成就
对当代农村生活的反映，对农村中“新人”形象和“中间人物”形象的塑造，展现浓郁的乡土气息和大众化风格是十七年长篇小说的重大成就。
对乡村人物形象的塑造
对乡村人物形象的塑造。中国几千年的历史，文学作品很多。但是一个几千年来以农民和农业生活为主体的国家，描绘农民生活，塑造农民形象的作品却基本找不到。梁启超曾经说过：“英雄、男女、鬼神”这三类题材，“可以赅尽中国小说矣”。但是在十七年时期，长篇小说塑造了丰富的农民形象，涵盖不同的乡村人物类型，在不同的外表和身份背景下，寓含着人物不同的性格特征和精神世界。当中塑造得最好的，是那些所谓的“中间人物”，如《山乡巨变》中的“亭面糊”、陈先晋，《创业史》中的梁三老汉、郭振山，《三里湾》中的范登高、“铁算盘”等，他们与乡村文化的深厚关系得到了深入的揭示。邵荃麟说“梁三老汉写得好，概括了中国几千年来人体农民的精神负担。”严家炎也说“梁三老汉表现牌观望、动摇的‘中间状态’的农民，揭示社会生活面貌的深度和广度。”另外也十分值得关注的是一些正面农民形象的出现，像《山乡巨变》中的陈大春、盛淑君，《三里湾》中的王金生、王玉生，《创业史》中的梁生宝、高增万，《李双双》中的李双双等，他们不但有体面的外表，而且体现出自信、热忱、乐观、智慧和富于牺牲的精神品格，这在以往文学中是很难看到的。
细致描绘了当时的乡村自然和生活环境 作家们对生活景观的描绘要更为具体细致。描绘了乡村的日常劳动场景，如各地方的自然耕作过程，从南方的插秧、收割到北方的播种、扬麦，从北方的采摘棉花到南方的果园修剪，还包括农民的家庭生活和一些地方风俗，以及像乡村夜校、田间休憩、村人乘凉、庆丰收等生活场景，其间穿插了许多的农民口语、乡间传闻和民间故事，动人的生活细节中蕴涵着乡村情趣，也渗透出乡村人情世态。《山乡巨变》《创业史》、《三里湾》等都能看到充满着浓郁地方特色的生活风情画。
追求内容“史诗性”，创造英雄“典型”
“史诗性”，是“当代”长篇小说的追求。史诗性的理解是：大规模地描写中国社会现象，反映中国革命的整个面貌，在描述中对重大历史事实加入虚构，其中创造英雄“典型”，营英雄主义基调，反映伟大时代。长篇《保卫延安》、《红日》、《红旗谱》、《红岩》、《林海雪源》等都显示了作家的这种创作追求。如杜鹏程的《保卫延安》取材陕北延安战事，毛泽东、彭德怀主动放弃延安到延安的收复这一重大历史事实，在小说中塑造了周大勇、李诚、王老虎等无所畏惧的英雄形象。《红岩》中的革命者许云峰、江姐、成岗、华子良等。《红日》也有一位基层干部石东根，高级指挥员形象沈振新。《林海雪原》少剑波,一个完美的英雄，英俊、机智冷静且富有战斗经验和高超的指挥才能的将领,感觉他是中共当时思想观念的化身,是全知全能的神的化身。通过对英雄人物的塑造，展现英雄人物的意志、信仰，以及在加上典型的革命历史环境，以及达到教育青年感激共产党领导的革命，对革命的前景要充满信心，要向书中的英雄人物一样生活、斗争，认识和对待敌人，努力向英雄人物学习，当中也显示了浓重的阶级斗争和公私冲突。
十七年的长篇小说创作成就突出，其社会影响非常广泛，读者数量非常庞大。许多时候长篇不仅仅被当作文学著作，而且被当作政治教科书和生活教科书。十七年的许多长篇曾经哺育过整整一代人的心灵。在当今世态多元发展的时代背景下，我们在评价十七年文学时，不勉会对批评其中的在政治思想的要求下，文学创作的高度的一致性，讴歌政治，是为主流意识形态服务，题材单一，英雄人物“高大全”类型的相近等的不足。但是作家生活于时代之中，不能不深受时代气息的感染。我们也不能因此而忽视十七年长篇小说的贡献。十七年长篇小说塑造了大量具有鲜明时代特征的人物形象，创造了一批在人民群众中有影响的人物。特别是它反映了那个时代的农村现实生活，中国几千年的历史，文学作品很多。但是一个几千年来以农民和农业生活为主体的国家，描绘农民生活，塑造农民形象的小说却基本找不到，但是在十七年时期，长篇小说塑造了丰富的农民形象，涵盖不同的乡村人物类型，刻画了中国农民不同的性格特征和精神世界，谱写了一首历史、时代应给予农民的赞歌！结尾似乎只总结农村题材的小说？！
第二篇：XX年长篇小说《钢铁是怎样炼成的》读后感
XX年长篇小说《钢铁是怎样炼成的》读
后感
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。下面是小编整理的钢铁是怎样炼成的读后感，欢迎阅读参考！
XX年长篇小说《钢铁是怎样炼成的》读后感
《钢铁是怎样炼成的》，是一位少年的成长经历，是一段意义非凡人生，是一首革命英雄的颂歌。
这本书以十月革命为背景，讲述了一个穷苦的不懂事的少年，在战争爆发后，意外邂逅了一位布尔什维克——朱赫来，他不但教会了保尔英式拳击，还培养了保尔对革命的热情。后来，保尔加入了红军，为革命事业付出了自己的青春，自己的健康。最后，当他双腿瘫痪、双目失明，仍不愿放弃自己，用惊人的毅力创作出了《暴风雨所诞生的》，并拿起纸笔继续实现自己的人生价值……
保尔曾这样问过自己：“为了挣脱生命的枷锁，为了能够重新战斗，为了能实现自身的价值，你是否尽了最大的努力了呢?”回答是肯定的：“我尽了最大的努力!”是的，他真的尽最大的努力在工作。上级派下的每一次任务，他都认真地出色地完成。为此，死神的黑翅曾先后三次碰过他。在三个月内修好铁路的如期修通、依法洛在法庭上的辩论胜利、与各种“歪风邪气”斗争成功，这些都是他的奋斗写照。正如他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争!”
这个问题我也曾问过自己。然而，回首往事，有多少岁月在消遣娱乐中逝去，而又有几许时光我在为实现人生价值而奋斗呢!我不禁陷入沉思。虽然当今社会不用再为革命出生入死，但是我们可以尽最大的努力去实现自己的梦想，可以尽己所能为世界做出一份贡献，来让生活更加充实有意义，来实现自己的人生价值。
是啊，虽然我曾无数次对时光从我身边走过视而不见，但是从现在开始，我要一点一滴地珍惜时光，不再让他们白白流逝;我要跑起来，不再在追梦之路上止步不前;我要炼成钢铁，不再让梦想在我心中一片迷茫。度过的年华虽无法在挽回，但今后，我的未来由我做主，由我百炼成钢，去实现自己的人生价值。
“人最宝贵的东西是生命。生命对每个人来讲只有一次。一个人的生命应该这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。”这是这本书最精彩的一句，也是最振奋人心的一句。这句话就像我的导师，鼓舞我、鞭策我努力实现自己的梦想，实现自己的人生价值。同时，它还告诉了我人生的意义：人生可谓短暂，在这短暂的岁月里，只有努力丰富自己的人生，才不枉这次“人间之游”。
愿再次回首往事，我不再因虚度年华而悔恨，也不再因碌碌无为而羞耻。
XX年长篇小说《钢铁是怎样炼成的》读后感
当我读了《钢铁是怎样炼成的》这部书后，我的心绪久久不能平静,被书中保尔坚韧不拨的人格所深深吸引。
《钢铁是怎样炼成的》这部小说，以保尔在革命道路上的成长为线索，描绘了从第一次世界大战起，经过十月革命，国内战争到经济复苏时期前苏联社会的广阔的历史画面。这本书中保尔这个人物始终感动着我，保尔一生中经历都很坎坷，他为了自己深爱的事业，为了自己的人生目标，他牺牲了自己的感情，牺牲了自己的健康，这些对于保尔而言都是相当珍贵的，可保尔并不后悔，他总是以乐观向上的眼光去看待，虽然也有过迷惘。书中有一件事说，保尔带头响应修一条通向伐木场的铁路，成天在雪地里施工，坚持了整整三个月，我们都知道那里的天气都异常的恶劣，保尔又干的是那份最艰苦的工作，可是他却当成了一件非常光荣的事，因为他有着一份热爱革命、热爱祖国的大公无私精神。书中还写道保尔在从事共青团和民兵的领导工作中，在与反动势力激烈搏斗中，不幸降临在他身上，导致他全身瘫痪，双目失明，比肉体疾病更令他痛苦的是远离了工作和集体，他曾想过自杀，但保尔又以坚强的意志，忍受着病痛，为什么呢我想因为他不甘于就此停止对人生的追求，终于他坚强地活了下来，并将文学创作作为了武器，又“走回了队伍”。
提到这本书，又使我联想到本书的作者奥斯特洛夫斯基，他其实就是书中主人公保尔真实的写照，这本书的创作过程就是一场战斗，作者全身瘫痪，双目失明，他凭借一股钢铁般的毅力，完成了这本书，一名记者曾问他为什么用《钢铁是怎样炼成的》来命名，奥斯特洛夫斯基回答：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能变得坚硬，什么都不怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活前不颓废。”是啊，一块好钢得经过地狱般的严寒和酷暑的锻造，才会变得坚硬!这位作者不同样被磨炼过对于张海迪、贝多芬等残疾人而言，是他们的钢铁性格，热爱生活，在挫折中释放自我的乐观精神……写到这儿，有人也许会发问：那我们这些青少年还小，怎么可能会具有这种钢铁精神呢我想：我们虽然不能做什么轰轰烈烈的大事，但是我们可以自己去寻找一个人生目标并努力去实现，在困境中乐观向上，在逆境中不懈追求，这不也是一种钢铁精神吗有的人兴许在别人眼中很平凡，很不起眼，但是他有热爱事业、不断向上的韧性，有过拼搏，战胜过胆怯的自己，微笑着面对险境，那么他已然成为了“钢铁”。
我想《钢铁是怎样炼成的》作者是想将他那种爱国责任心、坚韧乐观的“钢铁”精神传递给每一个人!是的，我相信，如果你想在人生中不留后悔，不虚度光阴，那么就先学会锤炼自己，将自己锻造成具有“钢铁”精神的人!XX年长篇小说《钢铁是怎样炼成的》读后感
人最宝贵的是生命，生命只属于我们一次，每个人的生命都各有千秋。有人忙忙碌碌一生，到头一事无成，只留下无尽悔恨;有人虽然历经磨难，甚至处在生死边缘，但他(她)敢于与命运拼搏，用自己有限的生命，去创造更多。
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“我把整个生命和全部精力，都奉献给了人生间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”而他笔下的保尔正是这样一个人。
主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个平苦工人家的小儿子，父亲早逝，母亲在富人家当厨娘，哥哥则是个铁路工人，受尽了资本主义制度的剥削和压迫人民的痛苦，在被迫退学后，他做过小伙夫，做过发电厂工人，低的社会地位和穷苦的生活练就了保尔不屈不挠的性格。
十月革命爆发，社会动荡，保尔也在这一时期遇到了改变自己命运的人生导师——朱赫来，朱赫来培养了保尔朴素的革命热情，同时激发了保尔的爱国情，最终在朱赫来的影响下，参加了红军，他在战场上英勇杀敌，在一次激战中，他的头部受了重伤，一只眼睛失明，不能再上前线了，但他仍不忘为革命事业作贡献，可是不久，保尔因为伤寒再次住院，并且得了肺炎，可肺炎刚好，医生就发现一处弹片留下的足以致命的暗伤，保尔不得不回家乡养病。
保尔曾经说过一句话：“人最宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而奋斗。病愈后，他又全身心投入工作中。
最终党组织不得不卸掉了他身上的全部重担，让他疗养，再过了三年保尔完全瘫痪，并双目失明，他也灰心丧气过，但坚强的革命信念支持他，使他走出了低谷，面对苦难，他毫不退缩，与命运顽强抗争。
保尔他勇于献身，拼命工作，嫉恶如仇，爱恨分明，不畏艰难，挑战病魔，永不言败，顽强生活，他还有钢铁般的意志和毅力。人生可以说是一段曲折而坎坷不平的路，面对重重的困难，我们应该鼓足勇气，正视困难，用钢铁般的意志和毅力冲破困难。
每个人的人生都好似一本书，有的人轻描淡写，有的人浓墨重彩，每个人的人生都各自不同，翻看自己的人生之书，有些人一片空白，象征着一事无成，有些人洋洋洒洒，象征着他(她)没有虚度光阴，态度决定我们的人生，面对困难我们要勇于冲破，正如“宝剑锋从磨砺出，花香自苦寒来。”
第三篇：我对美的认识
我对美的理解
何为美呢？美无处不在，秀丽的山川是美，无限的草原是美，奔腾的河流是美，辽阔的海洋是美，在大自然的怀抱里，在社会生活的领域中，在文学艺术的殿堂内，到处都有美的存在，到处留下美的踪迹。
在这里，我索性将美分为两种，那便是自然美和艺术美。说起自然美，每个人的心中不由得浮现出了一幅幅五彩缤纷的画面，或许是春天的繁盛,夏天的葱笼，亦或许是林间的小鸟,花丛的蝶蜂等等。自然美就是这样，呈现着自然事物的美妙，是社会性与自然性的统一。自然美产生的根源是人类社会实践，因此，自然美作为一种经验现象而被人们欣赏和感受。同时，自然美的范围也随着人类社会的发展而不断扩大。
如果说自然美是一种经验，那么艺术美便是一种创造，黑格尔曾经说过：“艺术美高于自然，因为艺术美是由心灵产生和再生的美”。因此，艺术美是人们在自然美的基础上，不断发展再现的美，是人类的一种智慧的结晶。随着时间的推移，艺术的发展日新月异，不断给人们带来更加丰富的美的享受。
美是无处不在的，重要的是我们要用心来找寻它。希望忙碌的你，在些许空暇的时间里让自己的心安静下来，融于万物之中，深谷幽兰，孤芳自赏；出水芙蓉，亭亭净植；松间明月，柔光似水，享受那朱自清般的“静”，体会自然与艺术和谐的美。
第四篇：我对建筑认识
我对建筑的认识
真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧！
真武阁曾有一个传说．．．．．．古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失．由于起火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去．于是就修筑了真武阁赈
灾．．．．．．．真武阁就这样建成了，至今保留容县．
真武阁始建于明万历元年，（也就是1573年）．阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”．阁楼平面为矩行，一共高三层．真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地．
如果你登上阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉．
真武阁的第二，第三层比最底层（第一层）收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色．但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明．
它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作．真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长；灰黑色的铁黎木不加任何快乐阅读网油漆的典雅装饰；屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的．
在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能！
400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙．真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的．
真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合．
怎么样？听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁？
第五篇：我对摄影的认识
我对摄影的理解和认识
摄影是大众的摄影、普及的摄影、艺术的摄影，摄影更是技术与艺术相结合的摄影。在日常生活中，很多人并不是很了解摄影，也不太懂摄影，认为摄影是很简单的事情，对摄影认识粗浅。通过《摄影基础与作品赏析》课程的学习，我认识到摄影是一项专业性很强的技术工作。虽然摄影本身具有娱乐的作用，但它绝不是娱乐性的工具。摄影是兼具文化性与艺术性内涵的一种高层次的艺术。
要想拍出好的、满意的、具有审美价值的摄影作品，首先要了解摄影，了解摄影的功能和作用，从而对摄影形成正确的认识。因为只有首先在思想意识里对摄影艺术有了正确的定位和理解，才有可能真正懂得摄影，这是拍出优秀的摄影作品的前提和基础。
摄影的功能和作用主要体现在三个方面，首先是认识和认知作用；其次是宣传教育和社会作用；三是审美、欣赏和娱乐作用。摄影同绘画同属于艺术的范畴，与之不同的是，摄影是用照相机这种特殊的工具来记录自然和社会生活的千姿百态的。
摄影看似容易，说简单也简单，把照相机拿来，一按快门就是一张影像，就是这么简单。但是，这个简单的过程中，存在着复杂的技术因素在里面，并不是简单的事。
但是，如果想拍出一张好的照片就不容易了。成为一张好的照片即合格的照片，起码要具备四个要素，即主题突出、影像清晰、构图完美和曝光准确。这四个要素虽然听起来简单，但是做好也不容易，涵盖的内容也比较复杂。比如，要做到“主题突出”，除了要明确主题，还要在拍摄的过程中进行思考，在画面中想要表现的内容是什么？在画面中如何使主题表现的更加明确？对于画面的影像，务必要做到使画面的视觉效果良好，内容清晰可见。这就要求画面不是虚影像的，更不是模糊不清的。而做到这一点，扎实的持机基本功是起码的前提。至于构图，就不仅是纯粹的技术问题了，还要求摄影者具有一定的美学知识和艺术修养。如何将人、景、物安排在画面当中以获得最佳布局，使内容所构成的一定内部结构得到恰当的表现，这对摄影者的要求很高。只有内部结构和外部结构得到和谐统一，才能产生完美的画面。曝光则要求使正确的影像再现景物现场。这里面涉及到对光的认识和色彩的感受，也需要摄影者兼具技术水平与艺术修养。准确的曝光决定着画面的完美和色彩的饱和。
对于一张合格的照片，这四个因素缺一不可。而如果进一步提高要求，想拍出一张具有艺术欣赏价值的作品来，那就更难了。首先，要求摄影者具有一定的摄影理论基础知识，具备摄影方面的常识。同时，要将摄影技术、摄影技巧运用得得心应手。这两点是可以通过长期的实践和学习逐渐积累起来的，也可以认为是能够通过摄影者自身的努力和积累达到的技术性目标。
但是，仅此两点显然是无法拍出高质量的摄影艺术作品的。因为摄影本身所具有的艺术属性决定了它的图像的产生必须以艺术的构思、出众的审美力及强烈的创作欲望为核心条件。
所谓艺术构思，即以艺术的视角表现主题思想，这要求摄影者在拍摄之前或是在拍摄期间就要做好构思，如何使画面表现的更加完美。审美能力是摄影师或者说出色的摄影师必须具备的素质。在摄影创作的过程中，用美的眼光去看世界，能在自然的环境中发现美，在眼前的摄影过程中找到美，这是弥足珍贵的。对于摄影人而言，创作欲望和创作热情更加可贵。我认为这和爱好或者说对摄影的认识和重视的程度有很大的关系。
总之，摄影既是一门高雅的空间艺术，也是历史瞬间的永恒。一幅好的摄影作品，往往凝结着人们对历史的铭记、对现实的珍爱和对美好未来的渴望。方寸之间，记载着一幕幕自然的美景和生活画面。通过作品，可以让我们进一步认识自然，认识社会，认识人类自身。
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李涛
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