导游证考试-夫子庙(附图片)（精选）

第一篇：导游证考试-夫子庙(附图片)（精选）

夫子庙

【景区概况】1分30秒

1、秦淮河简介

2、夫子庙景区特色及历史沿革3、5A级景区等

各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河---秦淮河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”，全长约110公里，流域面积 2600多平方公里，是南京地区的主要河道。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。

庙市合一是夫子庙景区最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后的结构，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，夫子庙景区共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是 1984年以后重建的。经过南京市政府的大力建设，夫子庙－秦淮风光带已成为展现江南特有风貌的一处国家5A级风景名胜区。

【庙前广场】2分钟

1、大照壁的体量及作用

2、泮池的由来及作用

3、文德桥及“文德分月”奇景

4、魁星阁、天下文枢坊、聚星亭及棂星门简介

各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场。大家看到的这堵红墙称为照壁，是建于明万历（1575年）年间的大照壁，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。它长 110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。

照壁前方这个半圆形的池子为泮池，南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的。古时候孔庙也叫泮宫，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。

广场东边临秦淮河而立的亭是魁星亭，三层六面。里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。

迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。

广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。

庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门——棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。这是皇帝祭孔的仪门。

【大成门、露台】1分钟

1、大成门的涵义、重建南京夫子庙碑

2、甬道及孔子门生塑像

3、露台的规模、用途及陈设

4、孔子青铜像

各位游客，走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献，所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。横额“夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。

前方有一条甬道通往大成殿前的露台，甬道两旁排列了孔子八位弟子的雕像，每尊高 1.8米，均由汉白玉雕刻而成。两侧的廊庑内珍藏着赵朴初、林散之等三十位近代书法大师的墨宝。甬道的尽头是露台，它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台是举行祭祀和歌舞的地方。露台正中是一尊孔子的铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。

【大成殿】2分钟

1、大成殿的规模及建筑特色

2、大成殿的用途及内部陈设

3、仿吴道子孔子像、孔子圣迹图等

在铜像的后面是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有大成殿三个大字。大殿高16.2米，东西长27.3米，进深为20.9米，是按照清同治年间的形式复建的。大成殿屋脊鸱（chi）吻中有造型精美的“二龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属于首创。屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢弘之势明显不一样，更显得随和、入俗。

大成殿是祭祀孔子的地方。进入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像。这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。画像下方有孔子神像和牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子的门生——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣。前面还摆放着编钟、古筝等古代乐器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。

在大成殿的四周墙壁上悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称《孔子圣迹图》，是由浙江的2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等地的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻以及玛瑙、黄金等名贵材料，花了3年时间雕刻而成的，总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式，做工精细，色泽自

然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中共有人物408 位，造型面目自然、栩栩如生。殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。

【碑刻】1分钟

1、玉兔泉（点到即可）

2、五块古碑的名称

B线到此

穿过大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。

另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，碑心刻的画像文字记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，从家乡曲阜去周王城洛阳考查典章制度，向老子请教问礼，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。这块碑已有1500多年的历史，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。旁边三块是刻于元朝的《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。这三块石碑是南京市仅存的三款元代石碑，其历史价值不可估量。

【学宫大门】30秒

1、大门内外所悬匾额的名称及书者

穿过了大成殿，就来到了学宫，这是中国封建时期培养人才的地方，当年只有参加院试后的童生才有资格进入学宫学习，也就是民间俗称的秀才。只有在学宫学习后才能参加三年一次的乡试。明初时，这里曾为大明国子监的所在地，所以，门额上悬挂了 “大明国子学”牌匾，这是由曾国藩题写的。门里还有清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。

【明德堂】1分30秒

1、明德堂的名称由来及用途

2、仰圣亭和习礼亭的名称

各位游客，我们现在看到的是学宫的主体建筑明德堂。明德堂是学子们在新入学的第一天行拜师礼的地方，每个月逢初一、十五学生在训导的带领下拜祭完孔子之后，集中在这里听国家的伦理道德与政策法令，以培养学子们忠君爱国的思想。全国其他地方孔庙的学宫都叫明伦堂，为什么这里却叫明德堂呢？原来南宋时期学宫重修时，刚刚建成的大殿还差一块匾额。刚好文天祥北上抗元经过这里，大伙就请他题匾。他认为德代表的是忠信，是忠于国家，取信与民，所以把明伦堂改题成了明德堂，以明效忠国家、报效民众的志气，所以一直保留至今。现在的明德堂已经改名为“雅乐宫”，是演奏雅乐的地方。

在学宫的院内有两个亭子，均建于2000年，东侧的一个是钟亭，也叫习礼亭。里面摆放的是青铜所制的礼运钟，高2.55米，钟身上刻有孔子《礼记.礼运》中的“大道之行也,天下为公”文章一篇。西侧的一个是鼓亭，也叫仰圣亭。里面摆放的是青铜所制的圣音鼓，高2米，鼓身上镌刻有选自《论语》中的关于学习的语录共十六句。仰圣亭和习礼亭是为了纪念孔子诞辰2550周年而修建的。

【尊经阁及其周边】1分钟

1、建筑特点及用途

2、尊经阁”匾额的书写者

3、尊经阁周围建筑的名称

明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，上檐匾是女书法家萧娴题写的“尊经阁”。原先这里楼上是摆放儒家的经典书籍，楼下是教谕讲授功课的地方，现在开辟为“夫子庙民间艺术大观园”，里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京当地的民间工艺。

与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼。崇圣祠原为专奉孔子先辈的地方，现改为梨园。青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方，现已改为他用。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，原先文人举子们登高览胜的地方。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。在孔庙内建敬一亭始于明嘉靖年间，亭内立有皇帝御题的《敬一箴（zhēn）》，作为生员士子的座右铭。现在敬一亭成为了供游客驻足、休憩的场所。

【其他】1分钟 金陵灯会、徽派建筑特色、夫子庙特色小吃、秦淮八艳、秦淮画舫、名人旧居等

各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩。早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰。建国以后，夫子庙灯会在政府的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏 的人群络绎不绝，熙熙攘攘，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。

今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化，还能品尝独具特色的秦淮风味小吃；探寻秦淮八艳的传奇故事；乘上秦淮画舫饱览两岸风光；或者去探寻乌衣巷、王谢古居、李香君故居、桃叶渡的名人遗踪，都是赏心乐事。接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢。

【前街、明远楼】1分30秒

1、江南贡院历史沿革

2、“江南贡院”牌坊、楹联

3、贡院前街的人物雕像及石碑

4、明远楼的建筑特点、用途及一楼展出内容

B线接上

现在我们来到了建于江南贡院。江南贡院始建于南宋，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。后贡院规模扩大，明清两代成为江南乡试的场所。到清朝，正式定名为江南贡院。顺治年间规模最大，拥有号舍两万多间，在当时全国贡院中首屈一指。1918年号舍全部被拆除，只有明远楼等作为历史文物被保留下来。这是江南贡院的牌坊，这里当年是贡院的第三道大门，牌坊上有李渔题的楹联：圣朝吁俊首斯邦，看志士弹冠而起；天府策名由此地，喜英才发轫而前。

后面的就是龙门街。现在龙门街上立有六位人物塑像，他们都是和江南贡院有关的名人，如吴敬梓、张謇、郑板桥等。

我们现在看到的明远楼是贡院中心的建筑，它呈正方形，共设三层，一层为拱券门，门外有一堵八字墙，二层、三层四面开窗。明远二字来源于《大学》中：慎终追远，明德而归厚矣。檐下悬挂的两块明远楼匾额分别是康熙和乾隆皇帝题写的，“中国古代最大科举考场江南贡院”这块匾集的是颜真卿的字，八字墙上还有曾国藩的墨宝。明远楼是当年的主考官发号施令和监视考场纪律的地方。目前明远楼内已辟为江南贡院陈列馆。我们现在看到的这个沙盘模型，展现的是贡院明清时的全景。

【号舍】1分钟

1、号舍的历史沿革

2、号舍的现有规模及展出内容

各位游客，我们现在看到的就是复建的号舍。当时的号舍位于明远楼的两侧，号舍所在的巷子叫号巷，南向成排，以千字文为序，一条号巷里有60-100间号舍。在鼎盛时期，贡院共有号舍20644间，是当时全国最大的科举考场。

现在贡院内有恢复的四十余间号舍。号舍高6尺，深4尺，宽3尺，每间的面积不超过1.5米，里面的陈设很简单，一上一下两块板而已，考生要在里面待上9天考上三场。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。考生走出号舍下来无不面黄肌瘦，可以想象当年考试的艰辛。

西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，供人们参观。东侧为游客体验区。感兴趣的朋友不妨也当一回考生，没准儿还能中个举人，体会一下“金榜题名”的乐趣呢！【至公堂】1分30秒

1、科举考试制度简介

2、至公堂的用途及现有陈列

科举是中国古代封建统治者为选拔人才而设置的考试制度，是一种使读书人学而优则仕的制度。科举制度始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。

前方大家看到的“至公堂”就是过去主考官的办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科考陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占鳌头的雕塑，旁边的这组模型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常得意壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录，以及中国封建时代的几位知名状元，尤其是出自南京的状元，其中还有一位是太平天国时期的女状元——傅善祥。在这里，还有一张明代万历年间状元赵秉中的殿试试卷，为今天的专家学者研究科举制度提供了珍贵的佐证。西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，如考生唐伯虎、吴敬梓，考官曾国藩、左宗棠等人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。各位游客，接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢！

第二篇：导游证考试-中山陵(附图片)

中山陵

【景点概述】2分30秒

1、地理位置、建陵时间、5A级景区

2、墓址选定

3、中山陵的设计者及设计特点

4、孙中山生平

5、奉安大典

各位游客，中山陵景区位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我国伟大的民主革命先行者孙中山先生的陵墓，中山陵坐北朝南，前临平川，背靠青山，其建筑采用依山为陵的形式。是全国重点文物保护单位，是国家5A级景区。

1925年孙中山先生去世后，根据他生前的遗愿选定了墓址。你们也许会问：孙先生出生于广东，逝世于北京，毕生为革命奔波于各地，为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢？孙先生临终前嘱咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因为南京为临时政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”陵墓建于1926年，于1929 年完工，整个陵墓由南向北沿着山势逐级升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、平台、祭堂、墓室。它的设计者吕彦直匠心独具，将整个陵寝设计为“木铎”之状，寓含警钟长鸣之意。

陵墓主体工程完工后，国民政府为孙先生举行了隆重的奉安大典。将先生的遗体自北京香山碧云寺移出，由专列护送抵达南京，在国民党中央党部举行三天公祭后，于1929年6月1日举行了奉安大典，从此孙先生就一直长眠于此，距今已有80多年。

接下来，我为您简单介绍一下孙先生的生平。孙中山，姓孙名文，字逸仙，在日本从事革命活动时曾化名“中山樵”。孙先生于1866年出生在广东省香山县翠亨村，年少时学习医学，后来弃医从政。于1905年在日本成立了中国同盟会，被推举为总理，他提出了“驱除鞑虏、恢复中华、建立民国、平均地权”的著名纲领，及“民族、民权、民生”的三名主义学说，1911年武昌起义爆发后，被十七省代表一致推举为中华民国临时大总统，于1912年元月1日在南京宣誓就职。此后又经历了二次革命、护国运动、护法运动等风风雨雨。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上，他将旧三民主义发展为新三民

主义，提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥将军之邀抱病北上共商国家大计，因积劳成疾于1925年3月12日病逝在北京。

【陵前部分】2分钟

1、孝经鼎的重量、高度和鼎腹的刻字及内置六角铜牌上的内容

2、博爱坊的建筑特色，高度、宽度及正中匾额的“博爱”题字及出处

3、墓道的长度、宽度及

各位游客，我们现在就来到了中山陵的陵园广场，正南端是一座八角形石台，石台上有一尊三足两耳的紫铜宝鼎，重达五千公斤，高4.25米、腹径1.23米，是中山陵纪念装饰之一。它是由广州中山大学的全体师生于1933年秋捐资建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三个字，这是中山大学的校训。鼎的上半部还有六角形的铜牌，上面有原中山大学校长戴季陶的母亲黄氏老夫人所书的孝经全文，所以这座鼎又被称为孝经鼎。

大家现在看到的是半月形博爱广场，由广场踏阶而上，迎面是一座四柱三门的冲天式仿古石牌坊，称为博爱坊，它的高度为12米，花岗岩石柱上盖蓝色琉璃瓦，柱脚前后夹抱鼓石，牌坊上雕刻莲花瓣及和玺彩画等图案。正中横额有孙中山先生亲手所书的“博爱”两字，语出自韩愈《原道》“博爱之为仁”，孙先生以伟大的博爱精神致力于资产阶级革命，为民族的独立自由奋斗不息，可以说“博爱”二字正是对他一生高度概括的最好写照

博爱坊向前是墓道，墓道长480米，共有三道，中道最宽为9米，东西两道为4.5米，间隔墓道两侧用两两相对的雪松、荟柏、银杏和红枫取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石兽，更能体现中山先生的高风亮节。整个陵前广场部分气势开阔，绿化规整，具有西方园林开阔大气的美感。

【陵门、碑亭】2分30秒

1、陵门前广场简介

2、陵门的建筑特点，“天下为公”匾额题字及出处

3、碑亭的形状、建筑特点，碑的高度、特点和碑上的题字

4、台阶与八大平台简介：包括台阶和平台的数量、寓意，第五层和顶层平台的重要陈设

穿过墓道，来到陵门平台。根据吕彦直的设计，整个陵墓平面为“木铎”形。木铎的声音洪亮，而且传的很远，有“使天下皆达道”的寓意，其用意也在警示后人。陵门广场的边缘就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。广场东西栽有千头松和银杏。陵门前有汉白玉石狮一对，显得非常的庄严古朴。现在我们看到的单檐歇山式建筑就是陵门，上覆蓝色琉璃瓦。陵门正中的门额上，有孙中山先生亲手所书的“天下为公”四个字，这四个字出自于孔子《礼记、礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是与“家天下”相对立的思想。这是对三民主义的极好注解。也是孙中山先生毕生奋斗的崇高理想。

穿过陵门我们现在看到的是碑亭，重檐歇山顶，上覆蓝色琉璃瓦，亭内石碑高8.1米，正中镌刻有国民党党徽，上面是原国民政府主席、行政院院长谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此，中华民国十八年六月一日”24个颜体楷书镏金大字。由此可见孙中山先生的葬礼为“党葬”。

从碑亭往后就是层层叠叠的台阶，碑亭到祭堂这段石阶共有290层，分为八段，象征

着三民主义、五权宪法。五权宪法是国民政府时期的政权组织形式，即由行政、立法、司法、考试、监察五院合掌权利。第四层平台上，陈列着一对紫铜鼎，是当时上海特别市政府捐赠的，鼎身刻有“奉安大典”四个字，在西侧的鼎上有日军侵华时留下的弹孔。第五层平台上有一对石狮，是福建名匠蒋文子先生的杰作。【祭堂、墓室】3分钟

1、祭堂前平台简介

2、祭堂的建筑特点和规模、“天地之气”直额及三拱门上的“民族、民生、民权”题字

3、祭堂内的布局：色彩、十二根黑大理石柱、东西墙裙的《建国大纲》、内顶党徽图案及孙中山坐像

4、坐像基座六幅石雕的方位和名称

5、墓室门简介、墓室内部的建筑特色、圆形石圹的直径和深度，孙中山卧像简介

6、墓穴简介

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更显气势雄伟壮观。从最下方的博爱坊到祭堂，我们已经走过了平面大约700米，高度大约70米的距离。先生的祭堂与墓室依托着钟山气势，更显巍峨，让谒陵者感悟中山先生的革命精神与浩然正气长留天地之间。

第8层的平台上，有孙先生长子孙科一家敬赠的青石鼎。祭堂前还有国民政府主席林森捐赠的一对华表。

现在我们就来到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建为一期工程，工程开始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面开辟墓包花园，内有中山陵建设史料展，用大量翔实的图片与文字资料展示了中山陵从设计、建设到奉安大典的全过程。

祭堂是陵墓的主体建筑，重檐歇山顶，丄覆蓝色琉璃瓦，坊额正中是中山先生手书“天

地正气”四字直额，祭堂正面有三扇拱形大门，在门楣上有国民党元老张静江所书的“民族，民权，民生”六个篆字。

祭堂内采用云南的大理石铺地，十二根黑大理石柱采用四隐八显的手法，左右两侧的护壁上有孙先生手书的《建国大纲》全文。顶上的斗式藻井是用马赛克镶嵌的国民党党徽。祭堂正中孙中山坐像由法国雕刻家保罗.阿林斯基用意大利白石雕刻。孙先生身穿长袍马褂，膝上摊着展开的文卷，双目凝视前方，神情沉思。在坐像底部的四周，还有六幅浮雕，分别是如抱赤子，出国宣传，商讨革命，国会授印，振聋发聩，讨袁护国。反映了孙中山先生从事革命活动的片断。

祭堂与墓室相通。墓门分为两道，外门为两扇对开铜门，门额上有孙先生为黄花岗烈士手书的“浩气长存”四个字。第二道门为单扇铜门，门上刻有张静江纂书“孙中山先生之墓”，墓室为穹隆状封闭式建筑。顶部是用马赛克镶嵌的国民党党徽图案。墓室中央是一大理石石圹，石圹中有孙中山先生的白色大理石卧像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孙先生的遗体就安葬在石圹下5米深处。自1929年6月1日到今天墓室从未被打开过。

【附属纪念建筑】1分钟

1、孙中山纪念馆

2、音乐台、光华亭、行健亭、流徽榭

3、中山植物园（原总理陵园植物园）

中山陵周围有许多附属建筑，孙中山先生纪念馆，原名为藏经楼，收藏有孙先生的图片资料及实物，在藏经楼后有三民主义碑廊。藏经楼外有一尊孙中山铜像，是中山先生的日本友人梅屋庄吉捐赠的。

音乐台，是由美国旧金山华侨代表和国民党辽宁省党部捐资建造的。此外还有光华亭、行建亭、流徽榭等社会各界捐建的中山陵纪念建筑。

中山陵的周边还有中山植物园，廖仲恺、何香凝墓，谭延闿墓、紫霞湖、正气亭等建筑，大家有时间可以前去游览。各位游客，中山陵的讲解就到这里结束，我们接下来要游览的景点是灵谷寺，请各位游客30分钟后在停车场集合上车，谢谢大家！

第三篇：2012导游证现场考试--夫子庙A+B

三、夫子庙A（孔庙+学宫）

【景区概况】1分30秒

1、秦淮河简介

2、夫子庙景区特色及历史沿革 3、5A级景区等

各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河---秦淮河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”，全长约110公里，流域面积 2600多平方公里，是南京地区的主要河道。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。

庙市合一是夫子庙景区最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后的结构，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，夫子庙景区共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。经过南京市政府的大力建设，夫子庙－秦淮风光带已成为展现江南特有风貌的一处国家5A级风景名胜区。

【庙前广场】2分钟

1、大照壁的体量及作用

2、泮池的由来及作用

3、文德桥及“文德分月”奇景

4、魁星阁、天下文枢坊、聚星亭及棂星门简介

各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场。大家看到的这堵红墙称为照壁，是建于明万历（1575年）年间的大照壁，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。它长 110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。

照壁前方这个半圆形的池子为泮池，南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的。古 1 时候孔庙也叫泮宫，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。

广场东边临秦淮河而立的亭是魁星亭，三层六面。里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。

迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。

广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。

庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门——棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。这是皇帝祭孔的仪门。

【大成门、露台】1分钟

1、大成门的涵义、重建南京夫子庙碑

2、甬道及孔子门生塑像

3、露台的规模、用途及陈设

4、孔子青铜像

各位游客，走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献，所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。横额 “夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。

前方有一条甬道通往大成殿前的露台，甬道两旁排列了孔子八位弟子的雕像，每尊高1.8米，均由汉白玉雕刻而成。两侧的廊庑内珍藏着赵朴初、林散之等三十位近代书法大师的墨宝。甬道的尽头是露台，它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台是举行祭祀和歌舞的地方。露台正中是一尊孔子的铜像，2 前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。

【大成殿】2分钟

1、大成殿的规模及建筑特色

2、大成殿的用途及内部陈设

3、仿吴道子孔子像、孔子圣迹图等

在铜像的后面是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有大成殿三个大字。大殿高16.2米，东西长27.3米，进深为20.9米，是按照清同治年间的形式复建的。大成殿屋脊鸱（chi）吻中有造型精美的“二龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属于首创。屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢弘之势明显不一样，更显得随和、入俗。

大成殿是祭祀孔子的地方。进入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像。这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。画像下方有孔子神像和牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子的门生——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣。前面还摆放着编钟、古筝等古代乐器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。

在大成殿的四周墙壁上悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称《孔子圣迹图》，是由浙江的2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等地的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻以及玛瑙、黄金等名贵材料，花了3年时间雕刻而成的，总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。

【碑刻】1分钟

1、玉兔泉（点到即可）

2、五块古碑的名称

穿过大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。

另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，碑心刻的画像文字记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，从家乡曲阜去周王城洛阳考查典章制度，向老子请教问礼，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。这块碑已有1500多年的历史，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。旁边三块是刻于元朝的《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。这三块石碑是南京市仅存的三款元代石碑，其历史价值不可估量。

【学宫大门】30秒

1、大门内外所悬匾额的名称及书者

穿过了大成殿，就来到了学宫，这是中国封建时期培养人才的地方，当年只有参加院试后的童生才有资格进入学宫学习，也就是民间俗称的秀才。只有在学宫学习后才能参加三年一次的乡试。明初时，这里曾为大明国子监的所在地，所以，门额上悬挂了 “大明国子学”牌匾，这是由曾国藩题写的。门里还有清代乾隆年间文武双科状元秦大士题写的“东南第一学”，这些题词无不显示了学宫的崇高地位。

【明德堂】1分30秒

1、明德堂的名称由来及用途

2、仰圣亭和习礼亭的名称

各位游客，我们现在看到的是学宫的主体建筑明德堂。明德堂是学子们在新入学的第一天行拜师礼的地方，每个月逢初一、十五学生在训导的带领下拜祭完孔子之后，集中在这里听国家的伦理道德与政策法令，以培养学子们忠君爱国的思想。全国其他地方孔庙的学宫都叫明伦堂，为什么这里却叫明德堂呢？原来南宋时期学宫重修时，刚刚建成的大殿还差一块匾额。刚好文天祥北上抗元经过这里，大伙就请他题匾。他认为德代表的是忠信，是忠于国家，取信与民，所以把明伦堂改题成了明德堂，以明效忠国家、报效民众的志气，所以一直保留 4 至今。现在的明德堂已经改名为“雅乐宫”，是演奏雅乐的地方。

在学宫的院内有两个亭子，均建于2000年，东侧的一个是钟亭，也叫习礼亭。里面摆放的是青铜所制的礼运钟，高2.55米，钟身上刻有孔子《礼记.礼运》中的“大道之行也,天下为公”文章一篇。西侧的一个是鼓亭，也叫仰圣亭。里面摆放的是青铜所制的圣音鼓，高2米，鼓身上镌刻有选自《论语》中的关于学习的语录共十六句。仰圣亭和习礼亭是为了纪念孔子诞辰2550周年而修建的。

【尊经阁及其周边】1分钟

1、建筑特点及用途

2、尊经阁”匾额的书写者

3、尊经阁周围建筑的名称

明德堂后的尊经阁，始建于明朝中期，高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，气象非凡，上檐匾是女书法家萧娴题写的“尊经阁”。原先这里楼上是摆放儒家的经典书籍，楼下是教谕讲授功课的地方，现在开辟为“夫子庙民间艺术大观园”，里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京当地的民间工艺。

与尊经阁并排而立的是崇圣祠和青云楼。崇圣祠原为专奉孔子先辈的地方，现改为梨园。青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方，现已改为他用。尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，原先文人举子们登高览胜的地方。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。在孔庙内建敬一亭始于明嘉靖年间，亭内立有皇帝御题的《敬一箴（zhēn）》，作为生员士子的座右铭。现在敬一亭成为了供游客驻足、休憩的场所。

【其他】1分钟 金陵灯会、徽派建筑特色、夫子庙特色小吃、秦淮八艳、秦淮画舫、名人旧居等

各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩。早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰。建国以后，夫子庙灯会在政府的支持和组织下，每年的正月，夫子庙的大街小巷、店堂铺面、河房屋顶都挂满了各式各样的彩灯，前来观赏 5 的人群络绎不绝，熙熙攘攘，其规模之大、延续时间之长、灯彩式样之多，在全国同类灯会中均名列前茅。

今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化，还能品尝独具特色的秦淮风味小吃；探寻秦淮八艳的传奇故事；乘上秦淮画舫饱览两岸风光；或者去探寻乌衣巷、王谢古居、李香君故居、桃叶渡的名人遗踪，都是赏心乐事。接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢。

四、夫子庙B（孔庙+贡院）

【景区概况】1分30秒

1、秦淮河简介

2、夫子庙景区特色及历史沿革 3、5A级景区等

各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河古称淮水，本名“龙藏浦”，全长约110公里，流域面积 2600多平方公里，是南京地区的主要河道。它从东水关入城，从西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。从古至今，秦淮河的两岸就是一派繁华的景象，唐人杜牧的诗是这样说的：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。

庙市合一是夫子庙景区最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。东晋年间，朝廷在这里兴建了学宫；宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙；南宋又开设了科举考场——贡院。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后的结构，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，夫子庙景区共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。经过南京市政府的大力建设，夫子庙－秦淮风光带已成为展现江南特有风貌的一处国家5A级风景名胜区。

【庙前广场】2分钟

1、大照壁的体量及作用

2、泮池的由来及作用

3、文德桥及“文德分月”奇景

4、魁星阁、天下文枢坊、聚星亭及棂星门简介

各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场。大家看到的这堵红墙称为照壁，是建于明万历（1575年）年间的大照壁，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。它长 110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。

照壁前方这个半圆形的池子为泮池，南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的。古时候孔庙也叫泮宫，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。

广场东边临秦淮河而立的亭是魁星亭，三层六面。里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，以借文气，期盼科举夺魁。

迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心（因为这里是孔庙的所在）。

广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。

庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门——棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。这是皇帝祭孔的仪门。

【大成门、露台】1分钟

1、大成门的涵义、重建南京夫子庙碑

2、甬道及孔子门生塑像

3、露台的规模、用途及陈设

4、孔子青铜像

各位游客，走过棂星门，便是孔庙的正门，叫大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献，所以孔庙的大门叫做大成门，殿叫大成殿。横额 “夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。

前方有一条甬道通往大成殿前的露台，甬道两旁排列了孔子八位弟子的雕像，每尊高1.8米，均由汉白玉雕刻而成。两侧的廊庑内珍藏着赵朴初、林散之等三十位近代书法大师的墨宝。甬道的尽头是露台，它高1.4米，东西长21.8米，南北宽14米，围以石栏，正中有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。露台是举行祭祀和歌舞的地方。露台正中是一尊孔子的铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。

【大成殿】2分钟

1、大成殿的规模及建筑特色

2、大成殿的用途及内部陈设

3、仿吴道子孔子像、孔子圣迹图等

在铜像的后面是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有大成殿三个大字。大殿高16.2米，东西长27.3米，进深为20.9米，是按照清同治年间的形式复建的。大成殿屋脊鸱（chi）吻中有造型精美的“二龙戏珠”立雕，这在国内同类建筑中属于首创。屋面覆盖青色小瓦所体现的轻灵秀美之势，与北方孔庙屋面采用黄色琉璃瓦的富丽恢弘之势明显不一样，更显得随和、入俗。

大成殿是祭祀孔子的地方。进入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像。这幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。画像下方有孔子神像和牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子的门生——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣。前面还摆放着编钟、古筝等古代乐器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。

在大成殿的四周墙壁上悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称《孔子圣迹图》，是 8 由浙江的2OO匠师采用取自浙江、福建，内蒙古、辽宁、青海、广西、广东等地的内玉石，鸡血冻、寿山石，翡翠绿、周村冻以及玛瑙、黄金等名贵材料，花了3年时间雕刻而成的，总投资580万元人民币。画面采用中国古典全景式构图方式，做工精细，色泽自然，富有立体感，给人以逼真神奇之感。每幅面高2.5米，宽1.3米，画中共有人物408位，造型面目自然、栩栩如生。殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。

【碑刻】1分钟

1、玉兔泉（点到即可）

2、五块古碑的名称

穿过大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。

另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，碑心刻的画像文字记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，从家乡曲阜去周王城洛阳考查典章制度，向老子请教问礼，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。碑的上半部有“孔子问礼图，吴敬恒题”的题字。这块碑已有1500多年的历史，图文仍清晰可辨，是难得的珍贵文物。旁边三块是刻于元朝的《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。这三块石碑是南京市仅存的三款元代石碑，其历史价值不可估量。

【前街、明远楼】1分30秒

1、江南贡院历史沿革

2、“江南贡院”牌坊、楹联

3、贡院前街的人物雕像及石碑

4、明远楼的建筑特点、用途及一楼展出内容

现在我们来到了建于江南贡院。江南贡院始建于南宋，起初规模并不大，只供府、县学考试之用。后贡院规模扩大，明清两代成为江南乡试的场所。到清朝，正式定名为江南贡院。顺治年间规模最大，拥有号舍两万多间，在当时全国贡院中首屈一指。1918年号舍全部被拆除，只有明远楼等作为历史文物被保留下来。

这是江南贡院的牌坊，这里当年是贡院的第三道大门，牌坊上有李渔题的楹联：圣朝吁俊首斯邦，看志士弹冠而起；天府策名由此地，喜英才发轫而前。

后面的就是龙门街。现在龙门街上立有六位人物塑像，他们都是和江南贡院有关的名人，如吴敬梓、张謇、郑板桥等。

我们现在看到的明远楼是贡院中心的建筑，它呈正方形，共设三层，一层为拱券门，门外有一堵八字墙，二层、三层四面开窗。明远二字来源于《大学》中：慎终追远，明德而归厚矣。檐下悬挂的两块明远楼匾额分别是康熙和乾隆皇帝题写的，“中国古代最大科举考场江南贡院”这块匾集的是颜真卿的字，八字墙上还有曾国藩的墨宝。明远楼是当年的主考官发号施令和监视考场纪律的地方。目前明远楼内已辟为江南贡院陈列馆。我们现在看到的这个沙盘模型，展现的是贡院明清时的全景。

【号舍】1分钟

1、号舍的历史沿革

2、号舍的现有规模及展出内容

各位游客，我们现在看到的就是复建的号舍。当时的号舍位于明远楼的两侧，号舍所在的巷子叫号巷，南向成排，以千字文为序，一条号巷里有60-100间号舍。在鼎盛时期，贡院共有号舍20644间，是当时全国最大的科举考场。

现在贡院内有恢复的四十余间号舍。号舍高6尺，深4尺，宽3尺，每间的面积不超过1.5米，里面的陈设很简单，一上一下两块板而已，考生要在里面待上9天考上三场。白天他们在案板上答卷，晚上就在案板上合衣而眠。考生走出号舍下来无不面黄肌瘦，可以想象当年考试的艰辛。

西侧的号巷内用蜡像展示了考生百态，供人们参观。东侧为游客体验区。感兴趣的朋友不妨也当一回考生，没准儿还能中个举人，体会一下“金榜题名”的乐趣呢！【至公堂】1分30秒

1、科举考试制度简介

2、至公堂的用途及现有陈列

科举是中国古代封建统治者为选拔人才而设置的考试制度，是一种使读书人学而优则仕的 10 制度。科举制度始于隋唐，止于晚清，长达1300年，在明清时期逐渐形成了童试、乡试、会试、殿试四个等级的考试。

前方大家看到的“至公堂”就是过去主考官的办公地，至公二字取意考试“公平、公正、平等”，现在是科考陈列室，分为东中西三个展厅，中间的展厅是科举文化陈列室，内有一尊魁星点斗、独占鳌头的雕塑，旁边的这组模型展示了当年状元高中跨马游街的情形，非常得意壮观。四周墙壁上展出的图片资料介绍了中国科举制度的起源、发展。

东侧的状元厅内展出了中国历代状元名录，以及中国封建时代的几位知名状元，尤其是出自南京的状元，其中还有一位是太平天国时期的女状元——傅善祥。在这里，还有一张明代万历年间状元赵秉中的殿试试卷，为今天的专家学者研究科举制度提供了珍贵的佐证。

西侧的是名人厅，里面展出了和江南贡院有关的名人，如考生唐伯虎、吴敬梓，考官曾国藩、左宗棠等人，还有和科举有关的一些图片资料和实物资料。各位游客，接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢！

第四篇：导游证考试资料

笔试：【全国导游基础】【导游业务】【旅游政策法规与职业道德】【地方导游

基础知识】

参考书：【旅游案例分析】

口试：【地方的旅游景点导游词】【导游规范服务】【导游应变能力及应急

事件处理】

一、导游综合知识：为笔试，主要内容为：

（1）【旅游方针政策与法规及每年的时事政治】

（2）【导游业务】（含旅游案例分析）

（3）【全国导游基础知识】和【地方导游基础】

（4）【汉语言文学基础】（北京与湖南的考生须考）

（5）【导游外语】（外语类考生须考，国语类考生不用考）

二、导游服务能力：为现场考试，即口试，主要内容为：

（1）【导游讲解能力】；

（2）【导游规范服务能力】；

（3）【导游特殊问题处理及应变能力】；

外语类考生须用所报考语种的语言进行“导游服务能力”一科考试，并加试口

译（中译外和外译中）。

凡符合报名条件者均可直接到所在地旅游局招考办报名，报名程序如下：

1.由报名人员向旅游局导考办索取并认真填写《全国导游人员资格考试报名

表》

2.由考生所在单位人事部门（待业人员由街道办事外）考核合格，签署意见

并盖章

3.报名人员须出示身份证，并提供学历证明的复印件，同时查验意见并盖章。

4.报名人员须提供区，县一级医院出具的近期健康状况证明并纳有关费用。

5.为适应人才流动的新形势，酌情允许符合条件的考生在非户口所在地参加

导游资格考试。此类考生在报名时，应提供“暂住证”，并由现工作单位出具体

证明信和考试意见;在非户口所在地无工作单位者不得报名。

6.已取得《导游资格证书》（限国际社证书）申请加试其他语种考生的报名

程序与新考生相同。

尽快通过各种渠道将本通知精神向社会公布，并做好本导游资格执业资

格考试报名 中央大街

游客朋友：

欢迎各位到中央大街游览观光。

中央大街，北起松花江防洪纪念塔，南至经纬街，全长1450米，宽21.34米

。其中车行方石路宽10.8米。全街建有欧式及仿欧式建筑71栋，其中保护性建筑

13栋。

1986年，哈尔滨市人民政府将中央大街确定为保护街路。1996年8月，市政

府决定将其改造成步行街，并于1997年6月1日正式开通，是全国较早的步行街之

一。步行街全长860米，设有休闲区6个，两侧人行道铺装广场砖近5000平方米，彩色步道板2500平方米，并在大安街至东风街路段铺设500米的轮椅通道。改建后 的步行街环境优美，秩序井然。她以其独特的欧式建筑、精致典雅的牌匾广告、欧式古典路灯、花团锦簇的休闲小区以及异彩纷呈的文化生活，成为哈尔滨市一

道亮丽的风景线。（街名的来历）

中央大街始建于1896年。1898年6月，中东铁路在哈尔滨破土动工。同年秋

季，山东、河北数千名筑路劳工落脚在今天的中央大街一带。他们垒泥为墙，束

草为棚。于是这条街就有了她最初最形象的名字—中国大街。在1903年中东铁路

全线通车之前，哈尔滨的所需货物基本都是经松花江水路运来的。中国大街的通

江口（今防洪纪念塔江段）就是当年的码头。这样中国大街就成了黄金水道的口

岸，也成为哈尔滨当时最热闹繁华之地。1925年，中国政府收回了哈尔滨的市政

政权，将中国大街改称中央大街。岁月悠悠，世事沉浮。在1968年的“文革”岁

月中，中央大街被改称“反修大街”，1976年其名称又恢复为中央大街。这条历 经时代风雨的老街，如同历史见证人，目睹着哈尔滨百年沧桑和荣辱兴衰。

1904-1905年间的日俄战争，使哈尔滨成为俄军的后方基地。庞大的军用品

需求，客观上带动了哈尔滨的初步繁荣，也带动了中国大街的经济和建筑的发展

。俄国统治哈尔滨的20年间，不论是建筑风格还是经济格局，中国大街都是受西

方影响最深的街路。（中央大街的马路方石）

最初的中国大街有些地段翻浆严重。每逢春夏之交，路面像海绵一般，车辆

走在上面忽忽悠悠的。连修这条路的工人们也伤透了脑筋。年年返工，年年翻浆，白白赔进了许多银两。倒是江湖上有那么一个卖弄梅花桩功夫的武林僧人出了

一个奇招，将数千根二三米长的圆木桩，一头削尖，一根根一排排地沿路钉进土

层中，上面再敷以碎石，铺上黄沙，才解决了翻浆的问题。

1924年5月，由俄国工程师科姆特拉肖克设计、监工，为中国大街铺上了方

石块。当时街面的宽度为10沙绳（俄度量单位:I沙绳二2.134米），也就是今天中

央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8米，铺路用的方块石为花岗

岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑史＿L都是少见的。据说当时

一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的方石块还能磨上一二百年。

（中央大街的建筑风格）

中央大街的建筑涵括了西方建筑史上最有影响的四大建筑流派。在西方建筑

史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了，使中央大街成为远东最著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天 津的维多利亚大街相提并论。

中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18

世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以

说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。（中央大街典型建筑）

前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于10沙绳（俄度量单位:I沙绳二

2.134米），也就是今天中央大街的宽度为21.34米。方块石路的设计宽度为10.8

米，铺路用的方块石为花岗岩，长18厘米，宽10厘米。其形状大小如俄式的小面

包，一块一块，精精巧巧，密密实实，光光亮亮。路铺得这样艺术，在中外建筑

史＿L都是少见的。据说当时一块方石的价格就值1美元。I美元那时够穷人吃1个

月的。中国大街足有750米，真可谓金子铺成的路。据有关专家测定，中央大街的

方石块还能磨上一二百年。（中央大街的建筑风格）

中央大街的建筑涵括了西方建筑史上最有影响的四大建筑流派。在西方建筑

史上几百年才形成的建筑风格样式，在中央大街只用了二三十年的时间就形成了，使中央大街成为远东最著名的街道之一。人们将中央大街同伦敦的摄政王大街、巴黎的香榭丽舍大街、柏林的菩提树大街、东京的银座大街、上海的外滩和天

津的维多利亚大街相提并论。

中央大街的建筑有欧式常见的16世纪文艺复兴式、17世纪的巴洛克建筑,18

世纪折衷主义建筑、19世纪的新艺术运动建筑。这些建筑体现了西方建筑精华，使中央大街成为一条建筑的艺术长廊，为人们提供了鉴赏西方建筑的实例。可以

说中央大街的建筑是人类历史文化的珍贵遗产。（中央大街典型建筑）

前面这所建筑是妇女儿童用品商店。它建于1917年，原为协和银行，属文艺 复兴式建筑，是哈尔滨市二类保护建筑。该建筑采用扁平的窍顶转角部入口，又

以虚窗拱檐突出两侧中间人日。一虚一实，一J三法巧妙。二楼窗口采用爱奥尼式

浅壁支撑拱型券额，扩大了窗GI的视觉感，在寒冷地区既有利于防寒，又美化了

外观。这座建筑当时是捷克人开办的巴甲皮鞋店。解放后这里建成中央大街最大 的专营店—妇女儿童用品商店。如今一些名牌专卖店也在这里落脚，如鳄鱼和堡

狮龙等。

妇女儿童用品商店对面是1994年11月开业的中央商城。它的旧址是1932年由

5家俄国人开办的门市小店。新中国成立后，这排平房被打通，改建成东风百货商

店。1994年拆除了旧房，建成了融欧式古城堡建筑和现代派建筑风格为一体的综

合性商业大厦。这座宏伟建筑为美丽的中央大街又添一景。

再往前走，我们就会看到中央大街药店。这里以前不过是排小平房。1912年，德闰西门子洋行在这里设立分行，经营电料和电器。新中国成立后，改建成药

店。1993年，在这里建成新楼。现在这里不仅经营药品，而且还开了肯德基分店。

1995年开业的中央大街购物中心，是1930年开办的瑞典商会的原址。当时主

营陶瓷和搪瓷等器材。解放后改建成副食商店。大家所看到的大楼是由黑龙江省

著名建筑家李光耀设计的。它是一座将浮雕与建筑融为一体的欧式建筑杰作，成

为中央大街新的景观。

中央大街上最令人注目的建筑要数我们面前这座马迭尔宾馆。它建于1906年，其造型美观，装饰华丽，属典型的法国文艺复兴时期路易十四世新艺术运动建

筑风格，是哈尔滨市一类保护建筑，有东方的“凡尔赛宫”之称。最初它由一名

法国籍犹太人投资经营。关于它的名称“马迭尔”一词的原意曾经在哈尔滨引起 一场争论。有人认为该名来自英语“MOTHER”一词。他们认为当时犹太人失去了祖

国，像失去了母亲的孩子一样，到处颠沛流离，故取“母亲”一词，以表思乡之

意。也有人说马迭尔来自英语“MODERN”，表示“摩登”现代之意。也有人询问

过在哈尔滨生活过的犹太人，他们说MODERN HOTEL就是当时的名称。你们看马迭

尔宾馆现在的英文名称就是采用MOD-ER到一词。

马迭尔宾馆室内设备齐全，装修华丽，还设有欧洲宫廷式中小型会议室。具

有传奇色彩的是挂在一楼楼梯缓台间墙上的一幅画。它是俄国宫廷画家“老巴代

夫”的作品，取材于文艺复兴时期诗人但丁的《神曲》。该画表现了在天使的帮

助下，山神救出了被爬虫和魔鬼囚禁的美丽少女，经过地狱磨难的少女正要升入

天堂的场面。文革中，红卫兵用红油漆把该画涂得面目皆非。“十年**”后，人们又把该画复原，恢复了它那纯朴的魅力。

几十年来，马迭尔宾馆曾经接待过许多驰名人物，如：著名作家郭沫若、丁

玲，著名画家徐悲鸿。中国人民的好朋友美国名人斯特朗、斯诺，靳羽西也曾下

榻于此。影视界也以马迭尔宾馆为景多次拍片，《夜幕下的哈尔滨》、《伦敦启

示录》、《开往莫斯科的东方列车》等电影都给观众留下了美好的回忆。

马迭尔宾馆对面的华梅西餐厅原来叫“马尔斯餐厅”。新中国成立后，虽经

多次改造，又加盖了二层楼，但仍旧保持了欧式风格。据统计，1937年哈尔滨有

西餐馆260家，仅中央大街两侧就云集了100多家“华梅”也是最受欢迎的西餐馆

之一。俄式大菜、纸包小牛肉、软炸鸡脯、罐牛尾、法国蛋、炸板虾都是“华梅

”的风味菜肴。据说有位前苏联军政要人曾经光顾过“华梅”。餐后，他赞叹“

华梅”佳肴：“青出于蓝而胜于蓝。”回国后，他还派人来“华梅”学做俄式大

菜。逛中央大街，只有品尝了“华梅”风味，才能算得上一次完美的旅游。

再往前走，我们就会看到教育书店。它建于1909年，原为松浦洋行，是哈尔

滨市最大的巴洛克式建筑，是中央大街的标志性建筑，是哈尔滨市一类保护建筑

。它富丽堂皇，新奇变幻，线条自由，对比强烈。它的入口上方镶嵌着一男一女

两尊人体雕像。它们是古希腊神话传说中的两个擎天神，男的叫亚特拉斯，女的

叫加里亚切德。

与教育书店相对的建筑是道里秋林商店。建于1919年，属新艺术运动建筑，是哈尔滨市一类保护建筑。建筑物主体三层，各层间以腰线分割，自上而下窗口

逐渐缩小，显现出稳定感；画龙点睛的一橙三心挟券圆形扁窗为典型的新艺术运

动建筑特色。

也有人说中央大街是座欧式建筑博物馆，70多座风格各异的建筑充满了异国

情调。因此，人们把哈尔滨称为“东方小巴黎”和“东方莫斯科”。

我说中央大街是一首交响乐。它那平坦独特的石头大道吹响了乐章的前奏曲，妇女儿童用品商店、中央商城、马迭尔宾馆和教育书店构成了跌宕起伏和谐统一的各个乐章，江边的防洪纪念塔以雄壮的英姿把整个交响乐推向高潮。这音乐

伴随着改革开放的东风，鼓舞着900多万哈尔滨人民满怀信心地进人光辉灿烂的21

世纪。

从1898年至1917年，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的时期

。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路

职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑，如

提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学校、铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。

也许你曾游历过江南，那烟雨迷蒙中的青瓦粉墙、小巧流水，透出温婉与柔媚的

气息；也许你曾游览过千年古都，那朗朗晴空下的雕梁画栋、黄瓦飞檐，显示出

堂皇与威严。而哈尔滨展现在你面前的却是另一种风格和魅力。

哈尔滨早已因一曲《太阳岛上》而蜚声中外，澄净如练的松花江与明珠般闪

耀的太阳岛已成为哈尔滨优美自然风光的象征。但朋友们可曾知道，哈尔滨独具

魅力的建筑艺术同样迷人。谈到建筑艺术，不能不提及城市的建设史。尽管远离

中原地带，与之缺乏必要的文化交流，但哈尔滨地区同样有肃慎人居住；

10世纪30年代，女真人曾在这里建立阿勒锦村；12世纪初，肃慎后裔金人在

今阿城县白城子建立都城上京会宁府。此后哈尔滨地区逐渐发展，但到19世纪末

叶，哈尔滨仍是一个默默无闻的小渔村，直至中东铁路的修建才成为城市发展的

契机。遥想在100年前的松花江边，勤劳的人们在这里渔猎牧耕，过着悠然的生活，一切都是那么宁静与安逸。忽然有一天，一艘来自俄国的考察船溯江而上，发

现了这片世外桃源，于是一切都改变勒。隆隆的汽笛声把这一名不见经传的小城

推上了新的发展道路，当然，发展中也夹杂着屈辱和无奈。也许哈尔滨注定是这

样一个富有传奇色彩的城市，而其建筑艺术更是从一开始就带有强烈的舶来文化

岂知。因为远离中原浓厚的文化氛围，在思想及观念上较少束缚，因而易于接受

新鲜事物。可以说哈尔滨在被动开放的状态下，广泛吸收了西欧、俄罗斯、日本 的建筑文化，才逐步行程了今天色彩纷呈、丰富的建筑风格。而且正因为有了这

样一段历史，哈尔滨的建筑才会带有如此浓郁的异国情调。哈尔滨的建筑大体经

历了近代和现代两个发展时期，而其近代建筑的发展则包括初期、发展期及晚期

几个阶段。我们所熟知的“异国风情”即指其多样的建代建筑。

从1898年至1917年，是哈尔滨近代建筑发展的初期，也是其建筑风格奠定的

时期。这一时期随着中东铁路的修建以及俄国势力的扩张，兴建立阿东正教堂、铁路职工住宅和高级官员住宅以及当时西方正盛行的“新艺术”风格的官方建筑，如提路系统所属的铁路管理局大楼、火车站、铁路局旅馆、商场、铁路技术学

校、铁路商务学堂等。这些建筑构成了早期哈尔滨建筑的基本风貌。从1917年至

1931年，是哈尔滨近代建筑的发展时期。大家都知道1917年俄国爆发了十月革命，1920年，中国政府收回了中东铁路的主权，自此哈尔滨逐渐发展成为拥有10余

个国家领事馆和400余家外国资本投资企业的大城市。这一时期各国文化的交融甚

为明显，建筑仍以教堂为主，仅动正教堂就改建、扩建、新建了18座。与建筑发

展初期的俄罗斯式及“新艺术”风格占主导地位不同，这一时期尽管仍沿袭了上

述风格，但更多的式折衷主义风格融入建筑之中，并逐步上升为主流。从1931年

至1949年，可以认为式近代建筑发展晚期。众所周知的九一八事变之后，哈尔滨

建筑风貌有了新的变化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈尔滨有所建造；

另一方面折衷主义、浪漫主义及古典复兴倾向的建筑仍受青睐。1946年哈尔滨解

放，但城市尚处于调整时期，直至1949年新中国成立，哈尔滨开始进入全新的现

代建筑时期，同时也为近代建筑画上了句号。

（东方莫斯科）哈尔滨素有众多雅号，“东方莫斯科”既是其一。漫步在哈

尔滨街头，你会为不是跃入眼帘的精巧的建筑所吸引。极具俄罗斯风韵的建筑，主要又木结构及砖构的教堂、住宅及小餐厅。即使没到过哈尔滨的人想必也听说

过“喇嘛台”，它是建于1899年的圣尼古拉教堂，坐落在今天的博物馆广场。这

座木构井干式帐篷顶叫嚷堪称“东方莫斯科”的象征。可惜的是“十年**”中

已被拆除，成为永远无法弥补的憾事。今天朋友们只能从图片及模型（现存哈尔

滨建筑艺术馆）领路其风采。该建筑平面呈八角形，东翼为圣坛，其他三翼设入

口。以整齐的圆木水平叠砌成墙体，透出豪放粗犷的气质。主入口上层为耸立的 钟楼，下悬一口大钟，两侧各悬挂几口小钟。每当夕阳中雄浑的晚钟响起，余晖

中正脊上方三个似小洋葱头的屋顶便会显得那般轻灵飘逸。建筑正中耸立着向内

收缩的八面体鼓座。鼓座之上是高高的帐篷顶，其顶部以一个小洋葱头造型结束，使屋顶形态更加丰满。当年这座优雅精致的建筑不知曾给多少虔诚的教徒带来

心灵上的慰藉。另一座体现浓郁俄罗斯风格的建筑是圣索非亚大教堂。教堂平面

呈十字形，墙体为清水红砖。整个建筑最引人注目的要数中央耸立的巨大而饱满 的洋葱头造型的穹顶，它坐落与16面体的鼓座之上，成为四翼校长彭尖顶的统率

。这座教堂精致的砖砌技艺与严谨而完美的拜占庭风貌，成为“东方莫斯科”的

又一标志。除了这两座优雅的教堂之外，尚有东大直街尚的圣母守护教堂、哈尔

滨游乐园内的圣母升天教堂、士课街的圣阿列克谢耶夫教堂，这些建筑都是俄罗

斯式东正教堂的杰作。徜徉在魅力的斯大林公园内，你会看到一座掩映在绿树丛

中的小巧建筑，它就是建于30年代的具有浓郁的俄罗斯民间风格的江畔公园饭店

。这座小餐厅更像一件精雅的艺术小品。最具特色的是其木柱外廊的柱头装饰，那是如孔雀开屏的雀尾装饰，镂空成羽毛装，饰以金色、蓝色等绚丽的色彩，彷

佛时间都会随风飘去。在恬静的自然风光中，其错落的屋顶、精致的装饰、典雅 的色调颇具梦幻色彩，置身其中，恍若仙境。说到这里，也许朋友们会恍然大悟

：“怪不得哈尔滨会被称为‘东方莫斯科’。”的确，雅致堂皇的东正教堂，古

拙精巧的住宅及小餐厅，它们又的点缀在城市广场，又的分布于居住街坊，成为

谱写壮丽的俄罗斯建筑风格主旋律的美妙音符。

（“东方小巴黎”）也许大家曾听说过哈尔滨的另一个雅号——“东方小巴

黎”，也许你会猜想：“莫非哈尔滨也有法国式建筑？”的确如此，哈尔滨不仅

有各种法国古典复兴、折衷主义建筑，而且20世纪初流行全世界的“新艺术”风 格，在哈尔滨建筑中更有成熟的体现，其高超的建筑艺术丝毫不逊于同时期的法

国建筑，正因为如此，哈尔滨才会有如此美誉。在南岗区西大直街尚坐落着一座

优雅迷人的大型建筑——哈尔滨铁路局大楼，又成“大石头房子”。它有着长达

182。24米的正立面，试想如此之长的立面，如果建筑临街而建，则观者无法一览

无余，因而建筑后退64米，在建筑与街道之间形成一个小型广场，广场上遍植着

松柏、花卉，浓浓的绿意与建筑本身的暗绿色调十分协调。另外，该建筑引人注

意的还有窗洞的贴脸，采用圆润的曲线，阳台铸铁栏杆也弯曲缠绕，如花叶，如

丝蔓，极具动感，这些都是“新艺术”建筑的典型特征。整个建筑采用斑驳的暗

绿色青石饰面，华美而精致。据说，当年施工时先将石板在地面上铺装完毕，依

次编号再逐一镶嵌到墙面上。正因为如此精确的施工，建筑材具有优雅的外观，成为哈尔滨“新艺术”风格的典范。

老哈尔滨人也许至今都难忘老火车站，那是一座令人激动的建筑，始建于1899年，后来再原址上建立了新火车站。曲面形的外观、椭圆形门窗，充满动感的曲线

铸铁线条装饰，使整个建筑极其舒展大方，似浪花欢腾跳跃，犹如各种自由曲线 的海洋。以如此新潮的建筑作为城市的门户实在很合适。

位于博物馆广场的黑龙江省博物馆也是优美的“新艺术”建筑。它原为莫斯

科商场，多少蕴含一些法国观点建筑风格的因素。舒展的建筑犹如一条红黄相间 的飘带，精心修饰着广场的裙裾。每当阳光照耀着建筑的背面，广场上便投下生

动的阴影：尖尖的暗红色方底穹隆、错落有致底轮廓线，犹如梦幻中承包底倒影，为广场增添了浪漫底色彩。哈尔滨“新艺术”风格还体现在中小型的忒路官员

私邸之中。这些花园住宅有其共同特征——自由曲线底、模仿自然界动植物形态 的各种装饰；圆润的半圆形、扁远行窗，甚至还有精巧的窄长梯形窗，极其活泼 生动，宛若世外仙境。朋友一定会羡慕当年居住在这里的人们吧！当年的俄国设

计者，一方面为了追赶时髦将本世纪初法国盛行的“新艺术”风格应用于哈尔滨

；另一方面，对于传统的法国古典复兴建筑也趋之若骛。位于颐园街1号的领袖纪

念馆即是一例。这座建筑原名格瓦里斯基住宅，始建于1909年。

走进建筑你会被其高贵的气质所震慑，你会觉得恍若置身于法国封建状元。

这座建筑主题高两层，上带阁楼层。采用两层高的巨大科临斯壁柱，华美而庄重

。典型的法国式孟莎双折层屋顶呈深灰色，更增添了凝重的气氛。庭院中种植了

几株挺拔的钻天杨，与整个建筑融为一体。在哈尔滨的古典复兴建筑还有许多，如东北烈士纪念馆、黑龙江美术馆、中国银行哈尔滨分行等。此外折衷主义、巴

洛克风格也很盛行，松浦洋行（今教育书店）既是巴洛克风格十分鲜明的建筑—

—立面上精美的雕像、飞动的山花曲线、优美的窗洞装饰以及深红色饱满的穹顶

无不体现出淳和的欧洲风格。正是这些充满西方气息的优美建筑构成了“东方小

巴黎”的风貌。（轻柔和风）顾名思义，在哈尔滨日本近代建筑的影响也是存在 的“九一八”事变后，建筑上越来越多地体现出“和风”，当然并不是指日本传

统建筑，而是颇具现在色彩地近代建筑。受日本建代建筑影响最深地是国际饭店，原名新哈尔滨旅馆，是一座外形奇特地手风琴造型地建筑。你瞧，它强烈地竖

直线条、Z型体量极像一架手风琴。这架“手风琴”弹奏出地是日本近代式地乐章

——墙面忒这灰黄色地小块陶瓷面砖，窗洞形式较简洁，上下层窗洞间饰以细腻

地浅浮雕，富有强烈地阴影效果。其他建筑有黑龙江日报社、电报电话大楼、道

里百货商店等，尽管不足以成为城市建筑地主旋律，却是不可缺少地、轻柔多姿

地一段乐章。

1926年，成立了哈尔滨特别市，但实际上分别有奉系军阀、吉林及黑龙江军 阀控制。这些军阀仍崇尚孔孟之道，同时民族资本也日益强大，因而传统建筑也

有所复兴，这一时期陆续建造了普育中学（今哈尔滨第三中学）、极乐寺和文庙

等中国式建筑群。哈尔滨文庙，就是在 此背景下于1926年始建地。当年张学良将

军曾撰写碑文，希望借此弘扬民族文化与民族精神。文庙占地6公顷，其规模之大

在东北地区首屈一指。整个建筑氛围三进院落，如果有机会鸟瞰文庙建筑群，你

一定会感受到由青松桧柏、斗拱飞檐所营造地肃穆祥和之气，那种心境悠远地气

质与热烈地欧洲风格决然不同，你会感受到中国传统建筑地博大精深。哈尔滨由

于由各国侨民地聚居，因此其宗教发展呈多样化，宗教建筑同样色彩纷呈。哈尔

滨以东正教堂为主，但清真寺、基督教堂、鞑靼寺也为城市建筑增添了亮丽地一

笔。作为佛教圣殿代表地极乐寺，堪称寺庙建筑地一大杰作。作为与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名地东北四大佛教丛林之一，极乐寺以其严谨地整

体布局、丰富地经藏、宝相庄严地白玉佛像以及秀丽地七级浮屠砖塔闻名于世。

极乐寺地布局依照传统寺庙建筑地形制，坐北朝南，东西各有钟楼、鼓楼，主题

建筑沿纵轴排列，两侧排列配殿厢房。文庙地肃穆庄重，极乐寺地超然宁静，以

及其他中国式建筑地朱柱壁瓦，点染出这座城市地另一抹绚丽。（现代气息）新

中国成立后，哈尔滨城市建筑也翻开了新的一页。

20世纪50年代，哈尔滨地城市建设以工业建筑为主，其他类型地建筑如公认

文化宫、青年宫等也相继建造，建筑风格以折衷主义为主，但已不是纯正地西方

建筑风格了。80年代以后，哈尔滨新建筑日新月异，这一时期以黑龙江省军事博

物馆、哈尔滨市委大楼为代表。这两座建筑以全新地建筑理念、细腻地设计手法、全新地建筑语汇诠释了时代地特征。更为可贵之处在于它们做到了新旧建筑地

对比与和谐，为新建筑创作开辟了思路。进入20世界90年代以后，一座座星级饭 店、办公楼等陆续耸立在松花江边、闹市区内，为城市天际线增添了丰富地韵律，此时哈尔滨所洋溢地是国际大都市地现代气息，市近代浓郁地西方建筑风格地

延续。

我们所在的桥底下就是松花江，大家有没有听过松树不开花就结果得故事呢?现在

我给大家讲松树不开花就结果得民间传说。相传在黑龙江地区有一条白龙总是兴

风作浪，造灾于民，一只来自关内得一条富有正义感的黑龙决心为民除害，就在

当地民众的大力支持下与白龙灾江中展开了生死搏斗。当江水翻白色浪花时表明

白龙在上，两岸的老百姓就扔砖头砸，当江水变黑时，表明黑龙在上，老百姓就

往江里扔馒头以便补充实力，结果筋疲力尽的白龙被打走了，然后风调雨顺，连

年丰收，当地百姓为了纪念富有正义感的黑龙，就把那条江命名为黑龙江。

今天我们要去的就是哈尔滨著名景点哈尔滨市太阳岛，现在我们已经走在了松

花江公路大桥上，松花江公路大桥——公路大桥时赴太阳岛地陆路通道，松花江

公路大桥建于1983年5月10日，建成于1986年8月30日竣工，历时三年零四个月，大桥呈健字形状，给人以若大个松花江被一刀剪断之感，大桥全场1565米，当时

全国公路桥之最，这座桥地设计者是一位女士，当时人们说女人总是喜欢剪剪裁

裁，所以设计成剪刀形状，他的确好似园丁手中地剪刀一样，把松花江秀丽风景

修剪得更加迷人。

我们所在的桥底下就是松花江，大家有没有听过松树不开花就结果得故事呢?

现在我给大家讲松树不开花就结果得民间传说。相传在黑龙江地区有一条白龙总

是兴风作浪，造灾于民，一只来自关内得一条富有正义感的黑龙决心为民除害，就在当地民众的大力支持下与白龙灾江中展开了生死搏斗。当江水翻白色浪花时

表明白龙在上，两岸的老百姓就扔砖头砸，当江水变黑时，表明黑龙在上，老百 姓就往江里扔馒头以便补充实力，结果筋疲力尽的白龙被打走了，然后风调雨顺，连年丰收，当地百姓为了纪念富有正义感的黑龙，就把那条江命名为黑龙江。

可落荒而逃的白龙还是好比腊月的大葱——皮干叶枯心不死，它又在别处兴

风作浪，连续作恶，于是黑龙又沿着另一条江开始追缴，这条江的两岸长满了松

树，那时的松树是开花的，并且是雪白的花。“吃一堑，长一智”的白龙闻讯后

就腾云驾雾到了高空侦察，不巧黑龙游到那里，那里的江水就变成黑色，所以就

暴露了目标，于是白龙就采取了“避其锋芒，击其惰归”的战术，当黑龙疲惫不

堪的时候连连出击打得黑龙防不胜防，只有招架之势，无还手之力。于是为了掩

护黑龙得军事行为，这条江两岸得盛开得白皑皑得松树花就纷纷落在江面上，罩

得严严实实，黑龙有了松树花得掩盖，白龙就再也无法掌握黑龙得行踪，最后黑

龙“出其不意攻其不备”，取得了决定性得胜利，一败涂地的白龙一头扎进了五

大连池在也不敢出来了。从那以后黑龙江地区就年年五谷丰登，国泰民安了。可

是松树却从此再也不能开花了，为了纪念为正义之战做出巨大牺牲的松树花，人

们把这条江命名为松花江。

当然这是个美丽的传说，但这个寄予了古代劳动人民没好愿望的传说却告诉

我们一个道理，正义终究会战胜邪恶。

下面我们就到了太阳岛，大家一定听过郑绪岚的《太阳岛上》吧!太阳岛位于

松花江北岸，与市区仅一江之隔，总面积达三十八万平方公里，很多年以前，这

个岛屿盛产鳊花鱼，女真族鳊花鱼的发音是“太宜安”所以这个岛就被人称为太

宜安，久传至今被称为太阳岛。太阳岛四面环水，是著名避暑胜地，我们到了太

阳岛上，主要参观太阳岛公园，在公园里树木茂密，全岛遍植各种树木100种30多

万珠，树种有江松，樟子松，落叶松，杨树，柳树，榆树，还有丁香等。整个公 园面积是114公顷，园内建有水阁云天，青年之家，水榭，哈尔滨中日友谊园等游

乐场所，一幢幢别墅式的建筑隐现在树丛中富有浓厚的欧式情调的“水阁云天“

是园中之园，园内有长廊，方阁，荷花湖，太阳湖，太阳山和瀑布，平台遥望可

以观赏到不同角度的岛上风景，冰雪节期间，还在此举行每年一次阿的国际及国

内雪雕比赛。

雪雕也叫雪像，它是以雪为材料调出千姿百态，异彩纷呈的各种不同形状的

艺术形象以供人们观赏和娱乐，他有两种表现形式，即雕和塑，雪雕则是选用雪

和水进行塑造，在零度一下将雪和水搅合后，通过冻结粘合，可以塑造各种形态，创造出不同的艺术形象我国的雪雕艺术活动是六十年代初期发展起来的，1988

年1月在太阳岛公园组织了首届群众雪雕比赛，以后每年举办一届吸引日益众多的

中外游客。

夏天的时候这里湖光山色，特别美，其中中日友谊园，是园中园，全明哈尔

滨新潟友谊园，是哈尔滨和日本的新潟市建立友好城市十周年之际，在太阳岛公

园内部投资修建的日式庭园风格的友谊园。在1989年9月正式对外开放的，每年接

待中外宾客达十五万左右。

东北虎林园坐落于松北开发新区内，与太阳岛相邻，林园占地面积96.6万平

方米，现已开放养虎园面积约36万平方米，园内放养30余只成年猛虎，作为世界

上最大地东北虎群放养地，自96年1月份对外开放以来，已经接待40万中外游客。

到了虎园我们会换乘林园内专用地封闭车进行游览，大家一定要注意安全，不要

开车窗，大家可以买食物喂给老虎，老虎每天上午10点喂食，冬天时不容易被发

现，因为老虎地皮和草的枯黄色比较接近。到了远去大家先去博物馆参观，导游

去购买票，然后排队坐车参观 2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（1）

一、旅游团队导游服务集体是怎样组成的？他们之间怎样才能建立起良好的协作

关系？

为旅游团队提供导游服务的人员一般是全陪、地陪和领队

首先，全陪、地陪和领队有共同的工作对象同一团队的游客；其次，他们有共同 的工作任务执行该团队的旅游计划，为其安排落实各项旅游服务；最后，他们有

共同的努力目标组织好该团游客旅游活动，为其提供满意的服务。

为使旅游活动顺利进行，关键之一就是全陪、地陪和领队之间建立良好的协作关

系，这种良好关系的建立有赖于三方的共同努力。

1.主动争取各方的配合

主动争取各方配合的主要途径是及时交流信息，沟通各自的想法，在求得意见一

致的基础上协同行动。

2.尊重各方的权限和利益

三人关系是平等的。是互补、互利的，应互相尊重他方的工作权限，切忌干预他

方的活动，侵害他方的利益。

3.建立友情关系

全陪、地陪和领队都必须正确运用公共关系中的工作关系和情感关系相统一的方

法，建立起和谐、美好的友情关系。同时，要把握好三者之间的友情关系的尺度

和距离，尊重彼此的隐私权，不涉及工作上的保密禁区。

4.彼此尊重、相互学习、勇担责任

三人都应从作好旅游团队服务工作的大局出发，在分析原因的基础上，分清责任，各自都应勇于承担属于自己的责任，切忌相互指责和推委。

二、什么是接待计划？你作为地陪阅读熟悉接待计划时，应当弄清旅游团队哪些

情况？

接待计划是组团旅行社委托各地方接待旅行社组织落实旅游团活动的契约性安排，是导游人员了解该旅游团基本情况和安排活动日程的主要依据。

作为地陪在旅游团抵达之前要详细、认真地阅读接待计划和有关资料。准确地了

解该团的服务项目和要求。重要事宜要做记录并弄清以下情况：

1.旅游团概况

组团社名称（计划签发单位）、联络人姓名、电话号码、客源地组团社名称、国 别、使用何种语言、旅游团名称、代号、电脑序号、收费标准（分豪华等、标准

等、经济等几种）、领队姓名。

2.旅游团成员的情况

该团的人数、团员的姓名、职业、性别、宗教信仰。

3.旅游路线和交通工具

该团的全程路线、入出境地点、乘坐交通工具的情况，抵离本地时所乘坐飞机（火车、轮船）的班次、时间和地点。

4.交通票据情况

该团去下一站的交通票据是否已经按计划定妥，有无变更及更改后的情况；有无

反程票；有无国内段国际机票；出境机票的票种是OK 票还是OPEN 票。

5.该团的特殊要求和禁忌

在住房、用车、游览、早餐等方面有何特殊要求；是否有老弱病残等需要特别照

顾的游客等。

6.是否需要提前办理证件

该团的旅游线路中是否有需要办理通行证的地区和城市，如有则需要提前办好相

关手续。

7.机场建设费的付费方式

一般有两种情况：一种是由目的地组团社先行垫付，另一种为游客自付。

三、在旅游团抵达的前一天。地陪应当与有关人员一起检查各项接待工作的落实

情况，具体说说包括哪些事宜？除此以外的地陪个人还应做好哪些准备工作？

1.核对日程安排表

当地接待社根据组团社旅游接待计划，安排该团在本地的参观游览活动日程，编

制的日程表中详细注明日期、出发时间、游览项目、就餐时间、风味品尝、购物、晚间活动、自由活动时间以及会见等其他特殊项目。地陪应对以上各项与接待

计划核实，如发现有出入应立即与本社有关人员联系，问清情况后做必要的修订。

2.落实旅行车辆

与旅游汽车公司或车队联系，确认为该旅游团在本地提供交通服务车辆的车型（车型是否与旅游团人数相符合）、车牌号和司机姓名。

3.落实住房及用餐

（1）.熟悉旅游团所住饭店的位置、概况、服务设施和服务项目；

（2）.核实该团游客所住房间的数目、级别，是否含早餐等；（3）.与各有关餐厅联系，确认该团日程表上安排的每一次用餐情况，团号、人

数、餐饮标准、日期、特殊要求等。

4.了解落实运送行李的安排情况

5.了解不熟悉景点的情况

对新的旅游景点或不熟悉的参观游览点，地陪应事先了解其概况，如开放时间、最佳游览路线、厕所位置等，以便游览活动顺利进行。

6.掌握联系电话

地陪应备齐并随身携带有关旅行社各部门、餐厅、饭店、车队、剧场、购物商店、组团人员、行李员和其他导游人员的电话、呼机和手机号码。

7.与全陪联系

如果是入境站，地地陪应和该旅游团的全陪提前约定接团的时间和地点。

除此以外，地陪个人还应该做好其他准备工作。

物质准备

上团前，按照该团游客人数领取导游图，门票结算单和费用，带好接待计划、导

游证、胸卡、导游旗、接站牌等必备物品。

语言和知识准备

1.根据接待计划上确定的参观游览项目，就翻译、导游的重点内容，做好外语和

介绍资料的准备。

2.接待有专业要求的团队要做好相关专业知识、词汇的准备。

3.做好当前的热门话题、国内外重大新闻、游客可能感兴趣的话题等方面的准备。

形象准备

导游人员的着装要符合本地区、本民族的着装习惯和导游人员的身份，衣着大方、整齐、简洁，要方便导游服务工作；佩戴首饰要适度；不浓妆艳抹，不用味道

太浓的香水；上团时应将导游证书佩戴在正确位置。

心理准备

1.准备面临艰苦复杂的工作

地陪在为接待旅游团做以上准备工作的同时，还要有充分的面临艰苦复杂工作的

心理准备。不能只考虑到按规定的工作程序要求为游客提供热情服务的方面，还

要有遇到问题，发生事故时应如何去面对、去处理，对需要特殊服务的游客应采

取什么措施等各种思想准备。有了这些方面的心理准备，地陪就会做到遇事不慌，遇到问题也能妥善迅速的处理。2.准备承受抱怨和投诉

导游工作手续繁杂，工作量很大。有时导游人员虽然已经尽其所能热情的为游客

服务，但还会遇到一些游客的挑剔、抱怨和指责，甚至提出投诉，对于以上情况，地陪也要有足够的心理准备，要冷静、沉着地面对，无怨无悔地为游客服务。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（2）

一、地陪为什么要与领队核对商定活动日程？核对商定日程时一般会出现哪三种

情况？地陪应如何答对？应采取什么相应措施？

旅游团开始参观游览之前，地陪应与领队、全陪商定本地节目安排，并即使通知

到每一位游客。核对、商定日程是旅游团抵达后的一项重要工作，可视作两国（两地）间导游人员合作的开始。游客有权审核活动计划，也有权提出修改意见。

导游人员与游客商定日程，既是对游客的尊重，也是一种礼遇。领队希望得到他

国导游人员的尊重和协助，商定日程并宣布活动日程是领队的职权。

在核对、商定日程时，对出现的不同情况，地陪要采取相应的措施。

1.领队或游客提出小的修改意见或要求增加新的游览项目时，地陪应及时向接待

社有关部门反映，对合理又可满足的项目应尽量安排；需要加收费用的项目，地

陪要事先向领队或游客讲明，按关规定收取费用；对确有困难无法满足的要求，地陪应向领队或游客说明原因并耐心解释。

2.领队或游客提出的要求与原日程不符且又涉及接待规模时，地陪一般应婉拒，并说明我方不便单方面执行合同；如有特殊理由，并且是有领队提出时，地陪必

须请示接待社有关部门。

3.领队（或全陪）手中的接待计划与地陪的接待计划有部分出入时，地陪应及时

报告接待社查明原因，分清责任；若是接待方旅行社的责任，地陪应实事求是的

说明情况并赔礼道歉。

二、在旅游团出发参观游览之前，地陪提前10分钟到达集合地点后需要做哪些工

作？

1.出发前地陪应提前10分钟到达集合地点，并督促旅游车司机做好各项准备工作。

2.核实、清点实到到人数

若发现有游客未到，地陪应向领队或其他游客问明原因，设法及时找到；若有的

游客愿意留在饭店或不随团活动，地陪要问清情况并妥善安排，必要时报告饭店

有关部门。

3.提醒注意事项

地陪要向游客预报当日天气和游览景点的地形、行走路线的长短等情况，必要时

提醒游客带好衣服、雨具及换鞋等。

4.准点集合登车

地陪要提醒集合时间和地点；游客陆续到达后，地陪清点实到人数并请游客及时

上车，此时地陪应站在的车门一侧，一面招呼大家上车，一面扶助老弱者登车；

开车前，地陪要再次清点人数。

三、在至参观游览途中，地陪应该做哪些工作？到达景点前后应交代哪些注意事

项？

1.重申当日活动安排

开车后，地陪要向游客重申当日活动安排，包括午、晚餐的时间地点；向游客报

告到达游览参观景点途中所需时间；视情况介绍当日国内外重要新闻。

2.风光导游

在前往景点的途中，地陪应相机向游客介绍本地的风土人情、自然景观，回答游

客提出的问题。

3.介绍游览景点

抵达景点前，地陪应向游客介绍该景点的简要情况，尤其是景点的历史价值和特

点。讲解要简明扼要，目的是为了满足游客事先想了解有关知识的心理，激起其

游览景点的欲望，也可节省到目的地后的讲解时间。

4.活跃气氛

如旅途长。地陪可以与游客讨论感兴趣的国内外问题，或组织适当的娱乐活动活

跃气氛。

到达景点前后，地陪要交代游览注意事项

（1）.抵达景点时，下车前地陪要讲清并提醒游客记住旅游车的标志、车号和停

车地点，开车时间。

（2）.在景点示意图前，地陪应讲明旅游路线、所需时间、集合时间和地点等。（3）.地陪还应向游客讲明游览参观过程中的有关注意事项。边境游的旅游团，地陪在处境前向游客讲情旅游目的国的风俗、习惯及注意的事项。

四、在带领游客购物时，地陪地职责时什么？需要注意什么问题？

购物时旅游团的一项重要活动，地陪应严格执行接待单位制定的游览活动日程，带旅游团到旅游定点商店购物，避免安排次数过多，强迫游客购物等问题。

在游客购物时，地陪应向全团讲清停留时间及购物的有关注意事项，介绍本地商

品特色，承担翻译工作，如游客需要协助其办理商品托运手续。

遇小贩强拉强卖时，地陪有责任提醒游客不要上当受骗，不能放任不管。

对商店不按质论价、抛售伪劣商品、不提供标准服务时，地陪应向商店负责人反

映，维护游客的利益。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（3）

一、旅游团在离开本站（地）之前，地陪应做好哪些准备工作？

1.核实、确认交通票据

（1）.旅游团离开本地的第一天，地陪应该核实该团离开的飞机（火车、轮船）

票，核对团员、人数、去向、航班（车次、船次）、起飞（开车、启航）时间（要做到四核实：计划时间、时刻表时间、票面时间、问讯时间）、在哪个机场（车站、码头）启程等事项。

（2）.如果旅游团时乘飞机离境，地陪应提醒或协助领队提前72小时确认机票。

2.商定出行李时间

（1）.在核实确认了交通票据之后，地陪应先与旅行社行李部联系，了解旅行社

行李员交接行李的时间（或旅行社规定的时间），然后再与饭店行李员商定地陪、全陪、领队与饭店行李员四方交代行李的时间。

（2）.与饭店行李员商定后，再与领队、全陪商定游客出行李的时间，然后通知

全团，同时要向游客讲清托运行李的具体规定和注意事项。

3.商定出发、叫早和早餐时间

（1）.因为司机比较了解路况，所以地陪一般应与旅游车司机商定出发时间，向

司机说明该团时乘国内航班还是乘国际航班离开。为了安排得更合理，还应及时

与领队、全陪商议，确定后及时通知本团游客。

（2）.如该团出发的时间较早，地陪应与领队、全陪商定叫早和用餐的时间并通 知游客。如果该团需要改变用餐时间（早于餐厅的服务时间）、地点和方式，地

陪应通知饭店有关部门提前安排。

4.协助饭店结清与游客有关的帐目

为了在出发时能让游客顺利离开饭店前往机场（车站、码头），地陪应做到：

（1）.提醒本团游客尽早与饭店结清有关帐目：如洗衣费、长途电话费等；如有

游客损坏了客房设备，地陪应协助饭店妥善处理赔偿事宜。

（2）.及时通知饭店有关部门该团的离站时间，提醒其提前与游客结清帐目。

5.及时归还证件

一般情况下，地陪不应保管旅游团的旅行证件，用完后应立即归还游客或领队。

在离站前一天，地陪要检查自己的物品，看是否保留有游客的证件、票据等，若

有应立即归还，当面点清。出境前要提醒领队准备好全部护照和申报表，以便交

边防站和海关检查。

二、“送行服务”应当包含哪些具体服务工作？

1.致欢送辞

在赴机场（车站、码头）途中，地陪应向全体游客致欢送辞。其内容一般包括：

（1）回顾旅游活动，感谢大家的合作

（2）表达友谊和惜别之情

（3）诚恳征求游客对接待工作的意见和建议

（4）若旅游活动中有不顺利或旅游服务有不尽如人意之处，导游人员可借此机会

再次向游客赔礼道歉

（5）表达美好的祝愿

2.提前到达机场（车站、码头）必须留出充裕的时间，具体要求是：出境航班提

前2小时，乘国内线飞机提前1.5小时，乘火车提前1小时。

旅游车到达机场（车站、码头）游客下车前，地陪应提醒游客带齐随身的行李物

品。游客下车后，地陪要检查一下车内有无游客遗落的物品。

3.办理离站手续

送乘坐国内航班（火车、轮船）离站的团

（1）移交交通票据和行李票。带团走进机场（车站、码头）大厅后，地陪应迅速

与旅行社行李员取得联系，将其交来的交通票据、行李托运单或行李卡一一点清

并核实，然后交给全陪（无全陪的团则交给领队）并请其当面清点核实。

（2）需要垫付机场建设费的团，地陪要照计划办理，回到旅行社后再凭票据报销

。（3）等旅游团所乘交通工具驶离后，地陪方可离开。

送乘坐国际航班（火车、轮船）出境的团

（1）移交行李。送出境的旅游团，地陪和领队、全陪一起与旅行社的行李员交接

行李，清点、核实后协助游客拿走自己的行李。

（2）地陪要向领队或游客介绍如何办理出境手续。需垫付机场建设费的团，要按

照计划办理，注意保存好票据，回旅行社票据报销。

（3）旅游团竟如隔离区后，地陪方可离开。

4.与司机结帐

送走旅游团后，地陪应与旅游车司机结帐，在用车单据上签字，并保留好单据。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（4）

一、什么是散客旅游？什么是散客旅游服务？散客旅游与团队旅游有哪些区别？

散客旅游，又称半自主旅游，在国外称为自主旅游，它是由游客自行安排旅游行

程，零星现付各项旅游费用的旅游形式。

散客导游服务就是旅行社按照散客的要求提供各项导游服务，主要有旅游咨询服

务、单项委托服务和选择性导游服务。

散客旅游同团队旅游的主要区别是：第一，旅游行程的计划与安排不同。散客旅

游一般是由游客自行计划和安排其旅游行程；团队旅游的行程则是由旅行社或其

他旅游服务中介机构来计划和安排。第二，付费方式不同。散客旅游多采用零星

现付方式；团队则采用包价方式旅费要求提前一次性支付。第三，价格不同。散

客旅游活动项目是按零售价格支付，相对昂贵；团队旅游在某些项目上可享受折

扣优惠，相对便宜。第四，自由度不同。散客旅游的游客自由度大；团队旅游的

游客受团队约束。第五，旅游人数不同。散客旅游的人数多少不一，其中散客包

价旅游人数我国现行规定在9人以下，团队包括旅游人数必须在10人以上。

二、导游人员带团的特点有哪些？在带团中应遵守哪些原则？

导游人员的特点

1.工作的流动性

导游人员的工作环境不是静止的。

2.接触的短暂性

导游人员为不同旅游团队的游客以及众多的散客服务，接待并为游客服务的时间

相对较短，和游客的接触也不深，即使遇上个别爱挑剔的游客也只是相处几天而 已。

3.服务的主动性

导游人员的职责决定了他十旅游团对的聚焦点，是带团过程中的明星人物。导游

人员与游客对旅游地所掌握的信息具有不对称性，因而导游人员负有组织游客、联系、传播的职能。

基于以上的特点，导游人员与游客相处时，应以下列原则为带团准则。

1.游客至上原则

导游人员应有责任感与使命感，工作中要明辨是非曲直，遇事能遵守职业道德并

为游客着想。

2.履行合同原则

导游人员带团要以契约为基础，是否履行旅游合同的内容时评估导游人员是否履

行职责的基本尺度。这一标志涉及两个方面，一是企业内部制定的相关成本、责

任等方面的约束；二是合同规定的相关服务内容与等级要求。导游人员要设身处

地的为公司着想，也要为游客着想。

3.等距离交往原则

尊重人是人际关系中的一项基本原则。不管游客是来自境外还是境内，是来自东

方国家还是西方国家，也不管游客的肤色、宗教、信仰、消费水平如何，导游人

员都应一视同仁地尊重他们。导游人员不应对一些游客表现出偏爱，导游人员的

片面行为会造成旅游团队的内部关系紧张，因为每一位游客都为旅游付出了同样

多的钱，他们要求得到同等的待遇是合情合理的，导游人员应该尽力把事情办得

人人满意，皆大欢喜，除非特殊情况，导游人员应该采取的态度是与每位游客都

要友好、礼貌和殷勤。

三、导游人员处理工作内容与环节的技能常见的包括哪六个方面？

1.正确引导游客购物

（1）动机应摆正，以满足游客的需要为出发点

（2）熟悉商品知识，当好购物参谋

2.向游客推荐好的附加旅游项目

很多旅行社都给游客提供一些可供选择的额外支付费用的附加旅游项目，因为满

足游客不同兴趣的最理想方法，是帮助游客规划他们的空闲时间。附加的旅游项 目是对游客此次旅游的补充与调剂，好的附加旅游项目能使游客对此次旅游更加

满意，成为游客一次有趣繁荣经历。导游人员不能向游客推荐无聊的和货不真价

不实的附加旅游项目，因为这样不仅会给游客造成损失，还将间接影响旅行社的

生意与信誉。附加旅游项目可以单列在发给游客的日程表下方，这样使游客有选

择机会并愿意出额外的钱。

3.灵活调整行程，改变游览时间和路线

如果下午游览户外景点，而天气预报说有雨，那么就可在不影响或少影响其他方

面的情况下变通一下，如美国华盛顿特区的导游人员开玩笑说，下雨天是我们带

游客参观华盛顿的美国国立博物馆的最佳时刻。

改变游览时间和路线，有矛盾还可以得到环节或避免。如参观北京的定陵，各旅

游团几乎都是早上8：00或8：30左右离开饭店上路，10：30 或10：45左右到达定

陵。按照进口展示地宫-出口这样一个路线，各旅游团队几乎是从进口开始一直拥

挤到出口，地宫里有时会拥挤到人挨人的程度。导游人员很难从容讲解，游客即

使能听也十分费劲。一名爱动脑筋的导游人员把参观路线改变成为进口地宫展室

出口，即先带游客游览地宫，这样他带的旅游团到地宫时，地宫的人不多，导游

人员可以从容地给游客讲解。参观完地宫再到展室时，其他旅游团的人已基本走

光，他的客人可以塌实地看展品，从而取得了游客满意、导游人员不感到费劲的

双赢效果。

4.选择合理的工作位置

乘坐飞机或火车时，导游人员应选择靠近游客及靠近通道的座位，这样比较便于

照顾游客。在大旅游车上，导游人员最好时坐在司机后的座位上，这里更易于看

到面前的景观，当有情况时也易于于、与司机交谈。当游客注意力较为分散、相

互交谈较多时，导游人员也可不时站在过道上，重新保持与游客的视觉接触。

5.给游客摄影停留的时间

“入园游览留下的惟有足迹，取走的只有镜头。”游客与照相机就像鱼和水一样

不可分离。导游人员应鼓励游客抓紧机会拍照，适时为他们建议好的摄影地点，并给他们留有一些从容不迫的摄影时间。游览途中，可在一些有特点的地方多停

几次车。如果游客对农田劳作感兴趣，就可在旅游车碰到农民劳动的地方停车，让游客下车拍照。

6.抓住散客导游与团队导游的不同点

在接待散客中，应注意以下几点：

（1）导游人员与散客相识后，应尽快记住散客的姓名，体态和容貌，并设法了解

散客的性格、特征和习惯行为性急或从容、奢华或朴实、国籍及职业。如果有旅

伴，导游人员可以从侧面了解是家眷还是朋友，不宜直接询问散客。导游人员也

可从平时与散客交谈中发现线索。

（2）对散客的行李要特别小心，导游人员要比散客本人更留心照顾。

（3）导游人员要将散客特副的事情记在便条或小册子里，并确实去做，最后将办 的结果告诉客人。

（4）让客人做自我介绍。散客的特点是散，导游人员和散客之间以及散客之间都

不熟悉，所以在导游人员做完介绍后，最好让客人再做自我介绍，这样散客之间

今后便于相互帮助，导游人员的工作也要便利得多。提供

（5）导游标识应鲜明易认，如让散客戴色彩分明得帽子等。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（5）

一、在旅游活动的不同阶段，游客的心理活动有什么变化？

1.入境初期阶段：求安全心理，求新、求异心理

游客初到一地，兴奋激动，但由于人生地不熟、语言不通、环境不同，因而会产

生茫然和不安全感，这个阶段游客求安全的心态表现得非常突出，甚至上升为他

们的主要需求。同时，游客这时的注意力和兴趣从日常生活转移到旅游目的地，对什么都感到新奇，什么都想看、想要问、都想知道，一些当地人司空见惯的平

常事在游客眼里可能事一件新鲜事。这时导游人员应多组织些轻松愉快的参观游

览活动，对游客提出的在导游人员看来似乎事幼稚可笑的问题也应该认真的回答，以满足游客求新、求异的心理需求。

2.个性表露阶段：懒散心理、求全心理

随着旅游活动的进展、接触的增多，旅游团成员间、游客与导游人员间越来越来

熟悉，游客开始感觉轻松愉快，这

时会产生一种平缓、轻松的心态，游客的性格开始暴露，其心理特征主要表现为

：

懒散心理。游客的弱点越来越暴露，时间概念差，群体观念弱，游览活动中自由

散漫，丢三落四，旅游团成员间的矛盾逐渐显现。

求全心理。人民花钱外出旅游，往往把旅游活动理想化，希望旅游活动的一切都

时美好的、理想的，从而产生生活上、心理上的过高要求。游客在这一阶段提出 的问题范围更广泛、更深刻，个别游客还会提出一些不友好、挑衅性的问题。导

游人员在这一阶段的工作最为艰巨、最容易出差错。这个阶段最能考验导游人员 的组织能力和独立处理问题的能力，是对其导游技能、心理素质的一次重要考验。

3.离境前阶段：忙于个人事务

旅游活动后期，游客要买称心如意的旅游纪念品，还要考虑行李是否超重等，希

望有更多的时间处理自己的事务，必要时做一些弥补和补救工作，使前一段时间

游客未能得到满足的个别要求得到满足。

二、导游员用什么办法消除游客的消极情绪？

调节游客情绪，消除其消极情绪的方法主要有：

1.补偿法

物质补偿法：在住房、餐饮、游览项目等方面若有不符合旅游合同规定的情况，应对游客予以补偿，而且替代物一般应高于原来的标准。

精神补偿法：因某种原因无法满足游客的合理要求而导致游客不满时，导游人员

应实事求是地说明困难，诚恳地道歉，以求得游客得谅解；也可先让游客将不满

情绪情绪发泄出来，待消气后导游人员再设法向游客解释。

2.转移注意法

导游人员要有意识得调节游客的注意力，使游客的注意力从一个对象转移到另一

个对象上。当旅游团出现消极现象时，导游人员就应设法用新的、有趣的活动，或用幽默、风趣的语言和诱人的故事吸引游客，从而转移游客的注意力，忘掉或 暂时忘掉不愉快的事，恢复愉快的心情。

3.分析法

将造成游客消极情绪的原委向游客讲清楚，并一分为二地分析事物的两面性。对

因某些特殊要求得不到满意而情绪不佳得游客，导游人员要从“合理”和“可能

”两方面加以分析。如游客对被迫坐火车而不是乘飞机从甲地到乙地不满，此时

导游人员除说明购不到机票的原因外，可进一步地分析得失：不能及早到乙地，失去了在乙地的部分游览时间确实可惜，但坐火车旅行可游览沿途风光，享受到

空中旅行享受不到的乐趣。导游人员采用分析法往往是不得已之举，不能常用，不能滥用。

三、什么是个性化服务？导游人员为什么要对游客提供个性化服务？

个性化服务，是导游人员在做好旅行社接待计划要求的各项规范化服务的同时，针对游客的个别要求而提供的服务。个性化服务是一种建立在理解人、体贴人基

础上的富有人情味的服务。

旅游团对的游客不同于散客，他们要受团体的限制，而散客的自由度大，完全按

照个人的意愿行事，不受他人约束。旅游合同中的旅游项目，只是集合了游客的

共同要求，游客的个别要求、想法难以在合同中反映出来。导游人员在按照《导

游服务质量》（标准）的要求做好旅游合同规定的导游服务的同时，对游客的特

殊需求要给予特别关照，这样会使游客感觉备受优势，增强对旅游活动的信心，从心里感到满足。提供个性化服务的必要性使由于导游人员的服务对象是千差万

别的人，游客的一些特殊需求往往不是按标准服务所能完全解决的。个性化服务

虽然只是针对个别游客的个别要求，有时甚至是游客旅途中的一些生活小事，但

是导游人员做好这类小事往往会起到事半功倍的效果，对全团的影响会大大超过

小事本身，也可显示导游人员良好的个人修养，使游客目睹导游人员求真务实的

作风和为游客排忧解难的精神，从而对导游人员产生信任并尊重。

2010年导游资格考试：精选导游口试试题及答案（6）

一、与领队合作时，导游人员应注意什么？

1.尊重领队权限，支持其工作

维护旅游团的团结、与接待方旅行社的导游人员联络，是领队的主要工作，领队

提出意见和建议时，接待社导游人员要给予足够的重视；在工作中或生活上遇到

麻烦时，接待社导游人员要给予领队必要的支持和帮助；旅游团内部出现纠纷、领队与游客之间产生矛盾时，接待社导游人员一般不要介入，以尊重领队的工作

权限，但必要时可助其一臂之力。这样做有助于相互产生信任感，加强双方的合

作。

2.多同领队协商，主动争取其配合

导游人员遇事要与领队多磋商，在旅游日程、旅行生活的安排上多与领队商量，一是领队有权审核旅游活动的落实情况，二是导游人员可通过领队更清楚地了解

游客的兴趣爱好以及生活、游览方面的具体要求，从而向游客提供更具针对性的

服务，掌握工作的主动权。在游览项目被迫变更时，在旅游计划发生变化时，在

增加新的游览项目时，在游客与接待社导游人员之间出现矛盾时，导游人员要多

与领队商量，实事求是地说明情况，争取领队地理解和合作。

3.多给领队荣誉，调动其积极性

要想搞好与领队地关系，首先时要导游人员要尊重领队。导游人员要尊重领队地

人格，尊重他地工作，尊重他地意见和建议，适当发挥他地特长，还要随时注意

给他面子，如遇到一些可显示权威地场合，应多让领队尤其是职业领队出头露面，使其博得团员们地好评。

只要导游人员诚心诚意地尊重领队，多给他荣誉，一般情况下领队会领悟到导游

人员地用心和诚意，从而采取合作的态度。

4.坚持有理、有利、有节，避免正面冲突

导游服务中，接待社导游人员与领队在某些问题上意见相左是正常现象，一旦出

现这种情况，接待社导游人员要主动与领队沟通，力求及早消除误解，避免分歧

继续发展。一般情况下，接待社导游人员要尽量避免与领队发生正面冲突。

二、与司机合作时，导游人员应当注意的问题有哪些？

导游人员与旅游车司机的合作十分重要，司机熟悉路线、经验丰富，导游人员与

司机配合得好，是导游服务工作得以顺利进行得重要保证。

导游人员应注意得问题有：

1.如果接待外国游客，在旅游车到达景点时，导游人员用外语向游客宣布集合时

间、地点时，要记住用中文告诉司机。

2.旅游线路有变化时，导游人员应提前告诉司机。

3.导游人员要协助司机做好安全行车工作，如需帮助司机更换轮胎，安装或卸下

纺滑链，或帮助司机进行小修理；保持旅游车挡风玻璃和车窗得清洁；不要与司

机在行车途中闲聊；遇有险情，由司机保护车辆和游客，导游人员去求援，或相

反。

4.与司机研究日程安排，征求司机对日程的意见。导游人员注意倾听司机的意见

是使司机积极参与导游服务工作的好方法。

第五篇：导游证考试自我介绍

大家好，我是***，所学的是旅游服务与导游专业,四年校园生活教会我懂得怎样去体谅别人和关心别人，也使我变得更加坚强和独立。塑造了一个健康，充满自信的我.在校期间，经过自己的努力，取得了普通话二级乙，初级计算机．餐厅等证书．在假期日，为提高自身的工作能力，曾到绍兴各个景点做讲解员．期间不仅锻炼了自己的口才，工作能力，更是增加了我的社会经历．

实习期间至今在***担任务讲解员一职，工作期间负责馆内海狮表演、人鱼表演以及海洋生物的讲解，讲解中能做到口齿清楚，普通话标准，思路清晰。在这期间养成了良好的职业素质与素养，处事有责任心，有耐心。具有较强的沟通能力、客户服务能力.四年学校的学习生活和社会经历,养成我自信的性格和踏实严谨的工作作风。然而，所学知识是有限的，因此，我将在今后工作中虚心学习，不断钻研，积累工作经验，提高工作能力

我叫林依依，本人学的是旅游服务与导游专业.于今年6月份毕业于XXX学校，今天来面试贵公司的导游一职。在校期间，经过自己的努力，取得了普通话二级乙，初级计算机．餐厅等证书．在假期日，为提高自身的工作能力，曾到绍兴各个景点做讲解员．期间不仅锻炼了自己的口才，工作能力，更是增加了我的社会经历． 实习期间8月至今在义乌海洋世界担任务讲解员一职，工作期间负责馆内海狮表演、人鱼表演以及海洋生物的讲解，讲解中能做到口齿清楚，普通话标准，思路清晰。在这期间养成了良好的职业素质与素养，处事有责任心，有耐心。具有较强的沟通能力、客户服务能力.虽然我不是最优秀的，但我一定是最尽力的！如果我获得了这份工作，我将会很努力去做它，我希望能给我一次机会让我去做好它!不求做的最好,只求做的更好!大学生个人简历网｜应届毕业生求职网，为你提供全面的大学生职业规划、大学生就业指导、大学生就业形势分析以及大学生职业困惑、大学生就业

难等多方位的信息。

我，姓萧，单名一个曹字。因为我的名字念起来跟“小草”很像，所以很多人都叫我“小草”。

之所以我会有这个名字，就是因为我亲爱的爸爸姓萧，我可爱的妈妈姓曹，为了让全世界都知道我就是他们的爱结晶，在我还没出世时就取了这个名字。

说实话，我并不排斥别人这么叫我，就连带团时我也这么介绍自己。小草虽然平凡，但它却坚强无比！

介绍一下我的工作，我是一名导游。很多人说导游能把树上的鸟哄下来，我没有这种本事，就连最基本的油腔滑调我都没学会。

我大学刚毕业，刚到公司还不到两个月，带的团也不多，但却被投诉过两次，就是我不太会说。不是我肚子里没料，而是有料倒不出来。唉！

我知道自己不属于美女的行列，加上不会化装，不会穿裙子...在我记忆中，好像只有小学四年级有穿过，还是因为学校唱歌比赛。不过只穿了一次就再也没穿过了。

哪个女生喜欢别人说自己是美女，但每个对我的评价都是，看着让人觉得舒服，每次我听到这样的评价，脑海里就会想到一个人，那就是坐在寺庙入门的那个大肚笑佛。

我不怨天，不怨地，只怨我的爹娘，谁叫他们没有遗传给我他们的优良基因呢，不然到现在就不会孤身一人了。

我的同和异朋友都喜欢向我倾述，有时候我都觉得自己像个垃圾桶。但我可不是一个很会保守秘密的人，别人跟我说完，我会转个身跟另外一个人说（但答应过朋友的事还是不会说的），谁叫我不是一个会保守秘密的人呢！

别看我长得一副那么善良的样子，但我却非常的固执，只要我认定的东西我就不会变，套用我妈的话就是用九头牛都拉不回来，说不好听那就是顽固，呵呵...这可是我的优点，也是我致命的缺点！

我在高中的时候暗恋过一个男生，他长得很帅而且有才华，再加上他是学音乐的，从他身上散发出的艺术后魅力，迷倒了几乎整个学校的女生。

可他却牵起了我那个时候最好朋友的手——她也是学音乐的，长得很漂亮。

那时候我虽然很伤心，但是觉得他就是应该跟她配。

不过后来我的日记被他看到了，我的好朋友就没怎么理过我了。说真的我真的没想过要去抢，而且我也有自知之明。朋友对我的冷漠让我明白，爱情是一丁点都不能跟别人分享的。

那段时间我伤心了很久，但我却从来没有哭过。因为我认为眼泪只是拿来对会男人的武器，这是懦弱人的表现。我可是一棵坚强的“小草”，我不能表现出一点懦弱！