2011高考语文作文简略汇总

第一篇：2011高考语文作文简略汇总

2011年全国卷I作文：期待成长

2011年全国卷I作文题目为《期待成长》。

2011年全国卷II作文：诚信

2011年高考语文科考试已经结束，以下为2011年全国卷（河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏）高考作文题：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”.有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”;有28.1%“把500万元留给自己”;有22.1%的人选择“把500万元给对方”;还有19.9%的人没做选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2011年新课标卷高考作文：中国崛起的特点

2011年新课标卷（河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南）高考作文题：中国崛起的特点

据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限（除诗歌外）；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。

2011年北京市高考作文：对世乒赛的看法

2011年北京高考作文题：世乒赛中国队包揽全部金牌，三个学生看法不一，请选择-个角度自拟题目写篇文章。

2011年江苏省高考作文：拒绝平庸

2011江苏高考作文题为《拒绝平庸》。以拒绝平庸为题，不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。不少于800字，除诗歌外文体不限。

2011年天津市高考作文：关于镜子的话题作文

请从哈哈镜、望远镜、显微镜、三棱镜、反光镜中任选两种，以此为话题，写一篇不少于800字的作文。题目自拟，体裁不限，诗歌除外。

2011年辽宁省高考作文：苹果的香味

阅读下面一段材料，根据要求写不少于800字的文章：

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。

哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？

还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”.哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。

要求选好角度，明确立意，确定文体，不要脱离所给材料的范围，不要套作，不要抄袭。

2011年安徽省高考作文：时间在流逝

以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；2 不得套作，不得抄袭；3 不得透露个人信息；4 书写规范，正确使用标点符号。

2011年山东省高考作文：这世界需要你

以下为2011年山东卷高考作文题：《这世界需要你》。请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。要求：

1、自定立意；

2、除诗歌外文体不限；

3、文体特征鲜明。

2011年广东省高考作文：回到原点

大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本。

请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字（含标点符号）。

2011年上海高考作文：一切都会过去与一切都不会过去

以下为2011年上海卷高考作文题：

1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。

2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：（1）不少于800字，（2）不要写成诗歌，（3）不得透露相关个人信息。

2011年江西省高考作文：孟子三乐

大作文要求以“孟子三乐”为主题写一篇记叙文或议论文，字数700字左右；小作文要求根据印象对鲁迅进行评价，要用自己的观点进行表达，字数200字左右。

附：孟子三乐--

“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”

2011年浙江省高考作文：我的时间

以下为2011年浙江卷高考作文题：

题目：我的时间。

季羡林等文化名人的成功是不可复制的，他们以及他们的成就在消失不见，我们每个人都有自己的时间。请以“我的时间”为题，写一篇作文，字数不少于800字，文体不限。

2011年湖北省高考作文：旧书

2011年湖北卷高考语文的作文题目为《旧书》。

2011年四川省高考作文：总有一种期待

2011年四川省高考语文的作文题目为《总有一种期待》。

2011年重庆市高考作文：情有独钟

2011年重庆市高考作文题目为《情有独钟》。

2011年湖南省高考作文：谢谢大家

根据材料自拟题目

某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”,以此为意自拟题目写一篇作文！

2011年福建省高考作文：根据袁隆平的话写作文

根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

2011年陕西省高考作文：中国的发展

2011年陕西省高考作文题目为《中国的发展》。

惊悚版

答记者问

拒绝平庸

有情人终成眷属

回到原点

原点辞赋篇

文言版《论诚信》

怀念苏东坡

站在高跟鞋上，我才能看见真正的世界。使脚不舒服的不是鞋子的高度，而是欲望。Stands on the heel, I can see the real world.The height of the foot is not uncomfortable shoes, but desire.

第二篇：策划书简略

英语俱乐部文娱部学术交流活动

——（可有副标题）

1.活动主题：（类似口号，例如：青春英俱，有你参与）

2.活动目的：（可写可不写）

3.活动时间：

4.活动地点：

5.主办单位：广东海洋大学英语俱乐部文娱部

6.前期准备安排

（用到的才写，你们不需要就不写，只是给你们更清晰的模板）a)场地布置：

b)灯光音响：

c)食物购买：

d)音响控制：

e)拍照记录：

f)场地清理：

g)流动人员（维持秩序）：

7.活动流程：（写清楚具体怎么进行）a.b.c.d.e.8.应急方案：（根据你们前面写的做出应急即可）

第三篇：心理学史 简略

第一章

1、为什么心理学有一个长期的过去但是有一个短暂的历史？

这句话是出自德国艾宾浩斯之口，他的意思是说，从古希腊罗马时期至19世纪下半期，心理学经历了两千多年的发展。公元前6世纪到公元19世纪属于前科学心理学时期，此时期是科学心理学在哲学内的起源，具体发展包括：古希腊早期哲学心理学思想，古希腊奴隶社会繁荣时期的哲学心理学思想，中世纪神学中的官能心理学思想，文艺复兴与近代资产阶级的心理学思想。当时心理学是附属于哲学的襁褓的，在心理学还未成为一门独立的科学的时候，人的心理现象已经早就引起人们的注意了，关于心理现象的思想、观点也已有很多，所以说，心理学有一个长的过去，但是，心理学作为一门独立的科学却为时较短，19世纪至今是科学心理学时期，该时期是科学心理学在自然科学内的起源，包括神经心理学的发展，颅相学和脑机能定位，感觉生理学，人差方程式，心理物理学。在心理学界大家公认的心理学独立是以1879年德国心理学冯物在德国的莱比锡大学建立心理学实验室为标志的，因此，心理学作为独立的科学即科学心理学产生的历史也才不过一百多年，因此，心理学仅有一个短期的历史。艾宾浩斯的观点是一种非常具有代表性的心理学史观。这种史观认为19世纪下半期出现的“新心理学”才是科学的心理学。在此之前有心理学的存在，但是却没有作为科学的心理学。2、19世纪神经生理学对科学心理学创立有什么影响与贡献？ 在18世纪和19世纪早期，一些生理学家用物理法和化学法，来解释一些低层次的心理过程。如感觉、反射和运动控制。（1）“贝尔—马戎第定律”：构成神经系统的感觉神经中，电流会向脊椎和大脑的方向传导；而在运动神经中，电流则从大脑和脊椎向肌肉和器官的方向流动。这就是感觉神经和运动神经的差异定律，也称“贝尔—马戎第定律”。这个定律的发现为神经的单向传导、感官神经的特殊能说和反射弧概念的理解奠定了科学的基础。（2）伽伐尼在蛙电效应中发现生物电，奠定了现代生物电化学的基础（3）赫尔姆霍茨第一次对神经传导的速率进行了测量，虽然并没有考虑对心理学的影响，但后来被用于心理活动和反应时间的测量研究。（4）缪勒的神经特殊能说是在这一历史时期内对科学心理学影响最大的学说，他指出，每种感觉系统的神经都有自己的特殊性质或能，感觉所反映的不是外物的性质，而是由神经诱导出来的特殊状态，是关于神经自身的性质或形态的知识。

3、什么是白板说，是一个什么样的哲学思想？（经验主义哲学）洛克从唯物主义经验论的观点出发，坚持经验是人的心理和一切知识的来源，批判笛卡尔的“天赋观念”和提出他自己的心灵的“白板说”。他把人的心灵比作一块白板，一切知识观念都是来自后天获得的感觉经验。感觉经验有两种：一是外界物体的真实反映如物体的体积、形状、运动和静止等，他们是物体的肖像。另一类感觉观念并不是物体本身的东西，如颜色、声音、味道和疼痛等是我们心中的感觉能力。

第二章

4、实验内省法（作者、理论基础）概念：把被试置于标准的、可以重复的情境之中，在实验控制的条件下观察自我的心理过程，以消除传统的主观内省所带来的不利影响。

▲理论基础：与客观地研究间接经验相比，描述直接经验要困难得多。间接经验可以应用科学的方法和工具，间接经验发生的环境和条件可以得到系统的操纵和控制，结果也可以得到评估。冯特用实验内省法的技术研究意识过程，不限于自我报告，还涉及客观的测量包括反应时间和语词联想。规则：一是让被试了解自我观察的时间，做好心理准备；二是被试必须把注意力集中于内部的心理活动，避免各种无关刺激的影响和干扰；三是必须严格控制实验条件，使自我观察的过程能重复进行以便于验证；四是经常交换刺激条件，例如减少或增加刺激，或者改变刺激的强度，以便被试把刺激和自身的心理过程分离开，从而对心理内容产生一个普遍的描述。

5、意动、策动心理学，早期德国心理学无意象思维

第三章

6、机能主义心理学的一般特征，机能主义与构造主义的区别 机能主义心理学的一般特征：①反对意识元素的琐碎分析②其任务时理解意识或心理的一般功能③具有实用主义的倾向④研究范围比较广泛⑤方法范围比较广泛⑥意识与行为都是研究对象⑦更关注个体差异⑧接受达尔文的进化论观点，以生物进化观点解释意识和行为的产生

▲区别：①构造主义研究意义的内容并用分析的元素来描述这些经验内容，把马赫的经验批判主义作为理论指导，机能主义研究意识内容怎样进行和为什么进行，并在适应的生物学过程中研究它们，推崇詹姆士的实证主义哲学。②构造主义主张心理学是一门纯科学，不讲心理的意义与功能。机能心理学把心理过程看作是有机体适应环境以满足自身生物学需要的过程，因此它具有功利和实用主义。③构造主义认为这些简单和复杂的心理过程与神经系统发生的过程相平行或以神经系统的过程为条件，更重视心理因素分析。机能心理学力图把心理理解为生理过程，而且研究整个心身功能以及有机体与环境的整个关系，主张把人的心理和行为作为一个整体来研究。

7、达尔文对心理学的贡献，由进化论引出的问题（复衍说）

贡献：第一，达尔文的进化论把心理看作是生物进化赋予人的一种机能，强调心理适应环境的作用，从而为机能主义心理学的产生奠定了基础。第二，达尔文的进化论强调从动物到人类心理进化与发展的连续性，从而直接促进了比较心理学和动物心理学研究的开展。第三，达尔文的进化论将个体差异作为心理发展的一个重要方面，从而促进了儿童与发展心理学、心理测量以及个体差异心理学的研究。总之，达尔文的进化论对心理学的发展产生了重大而深远的影响，不仅为美国机能主义心理学提供了“灵魂”和“精髓”，而且直接促进了心理学研究的学科分化，为心理学的发展注入了强大的生命力。今天，又有一些当代心理学家选择进化论，将其作为反对实证主义心理学研究霸权地位的思想和理论武器。

复衍说：根据达尔文的进化论，霍尔提出复演说，即人类个体自幼稚到成熟的成长历程，是对人类自原始到现代的整个进化过程的重演。复演论使人们开始认识到，对“未成熟期”，一方面可以从“尚未成人”的意义上理解，另一方面，这也是一个带有沿着某些方向发展的心理倾向的可塑时期。而教育的意义正在于利用这一可塑时期来促进人的心理的正常发展。他认为①生前胚胎期像蝌蚪形状，代表人类最初在水中生存的时期②婴儿期的爬行代表人类进化的猿猴时期③青年期情绪不稳定代表人类进化的混乱期④成年后身心成熟代表人类进化的文明期

8、早期的心理测验运动（智商、高尔顿词汇联想测验、问卷）智商：斯特恩认为，儿童的心理年龄是由他所通过的智力测验上的那些题目的年龄段所决定的，而用心理年龄除以实际年龄，就会得到了一个智力商数。后来，美国心理学家推孟又在斯特恩研究的基础上，将智力商数乘以100，以便去掉小数点，并将“智力商数”简化为“智商”（IQ），形成了我们今天所使用的“智商”概念。高尔顿的词汇联想测验：高尔顿以自己为被试，用定量方法研究联想过程。他列了一张写有75个字的表，设计了一个精密的弹簧计时器。实验中，他每次看到一个词，就记录下自己产生联想所需要的时间。他发现，有时联想到的是一个词，有时则可能是一个画面或表象，而联想的内容则大多与童年、少年时期的经历相关。

自我问卷：高尔顿采用调查法对“心理意象”进行了研究，这也是调查表最早在心理学中的广泛使用。高尔顿要求被试就自己的某一具体意象加以判断：意象的明亮度——表象暗淡抑或明亮；意象的清晰度——是否表象中所有东西都能清晰分辨；意象的色彩——表象中各种东西的色彩是否明晰、自然。结果发现心理意象存在个体差异：有的人以视觉意象为主，有的人以听觉意象为主，有的人以肌肉运动觉意象为主。

数学统计方法：他使用“相关”和“回归”两个概念来表示两个变量之间的互相关系。现在心理统计学常用的相关、回归等概念均出自高尔顿的这一统计方法。

第四章

（3）经典条件反射和操作条件反射的联系与区别

经典条件反射指一个刺激和另一个带有奖赏性或惩罚的无条件刺激多次联结，可使个体学会在单独呈现该刺激时，也能引发类似无条件反应的条件反应。操作性条件反射是指习得行为最初出现的时候并没有明显的刺激出现，也许有刺激但不明显，也许纯粹是一种自发行为。巴甫洛夫经典条件反射是在非条件反射的基础上建立的，是暂时性的神经联系，建立联系的基本条件是强化过程。斯金纳的操作性条件反射又称工具性条件反射，是通过动物自己的某种活动，某种操作才能得到强化而形成的某种条件反射。它们的共同点在于都十分强调强化的作用，不同的强化方式效果不同，因此它们在本质上是相同的，都依赖于强化。它们的不同点在于：1.经典条件反射的无条件刺激物十分明确，而操作性条件反射的无条件刺激物不明确，一般认为是机体自身的一些因素促使机体操作动作的。2.经典条件反射中动物往往是被动接受刺激，而在形成操作条件反射过程中，动物是自由活动的，通过自身的主动操作来达到目的。3.在经典条件反射中，强化刺激引起非条件反应，而在操作性条件反射中，非条件反应不是由强化刺激引起的，相反非条件反应引发了强化刺激。（4）早期的行为主义和新行为主义的联系与区别

华生是早期行为主义的代表人物。在研究对象上，华生主张摈弃主观意识而主张研究客观行为。华生指出：行为是有机体用以适应环境的反应系统，其构成单位总是刺激和反应的联结。他把反应分为外显的习惯反应、内隐的习惯反映、外显的遗传反应和内隐的遗传反应。他强调心理学研究的行为的任务就在于查明刺激与反应之间的规律性关系，从而根据刺激预知反应或根据反应推知刺激，从而预测和控制人的行为。心理学“纯粹是自然科学”的一个客观的实验分支。在研究方法上，华生反对使用内省法而主张采用客观法，包括观察法、条件反射发、言语报告法和测验法。他强调个体的行为不是遗传的，而是后天环境决定的，强调后天学习对人的影响，尤其强调环境对儿童行为发展的决定意义，主张环境决定论和教育万能论。（本能论）情绪论（提出了情绪的三维理论，原是情绪模式表现为恐惧、愤怒和爱）、四维论认为思维和言语一样）、人格论 新行为主义

①托尔曼把行为分为分子行为和整体行为，认为心理学的研究对象应是整体行为而不是分子行为。

②提出了中介变量的概念，中介变量是指介于刺激与反应之间因外在刺激而引起的内在变化过程。（P227）在自变量和行为变量之间还有中介变量，S—O—R，中间变量O在有机体内正在进行的活动。提出三种主要的范畴：需要系统，指有机体当时的生理需要或内驱力情况；信念价值空间和行为空间。③符号学习理论，认为学习者不是学习简单的、机械的运动反应，而是学习达到目的的符号及其所代表的意义，建立一种“符号格式塔”模式或叫“认知地图”，从而达到对整个情境的认知。托尔曼的符号学习理论有三个关键的概念：期待、认知地图和潜伏学习。（5）格式塔心理学有关学习和行为主义或机能主义之间的区别 格式塔：苛勒通过对黑猩猩的研究实验，在学习理论上提出了顿悟说，把这种“突然的顿悟”叫做理解力，定义它为“某种相对于整个问题的布局而出现的一个完整解决办法”，这种学习称为顿悟学习，与桑代克的试误学习不同。试误学习的障碍不是动物所能观察到的，以致他们只能进行盲目尝试。顿悟学习则是动物领会情境的关系而获得成功。在苛勒看来，顿悟就是领会到自己的动作为什么和怎样进行，领会到自己的动作和情境，特别是和目的物的关系。

行为主义：认为人类的思维是外界环境相互作用的结果，即“刺激—反应”，刺激和反应之间的联结叫强化，通过环境的改变和对行为的强化，任何行为都能被创造、设计、塑造和改变。在教学中，对学生理想的行为要给予表彰和鼓励，还要尽量少采取惩罚的消极强化手段，只有强化正确的反应，消退错误的反应，才能得到预期的效果。行为主义学习理论把“强化”看作是程序教学的核心，认为只有通过强化，才能形成最佳的学习环境，才能增强学生的学习动力。

机能主义：以桑代克为代表，通过对动物行为的研究，认为动物的学习过程既是尝试错误的过程，也是“选择”与“联结”的过程。这个过程的起点是动物的本能。在饿猫实验中，猫感受到饥饿的刺激和迷笼的束缚，本能行为被激发，表现出一套抓、挤等动作。作为成功的经验，其中的一种动作被选择出来，与情境形成稳固得分联结，以后当面临同样的情境时，再次使用这一联结解决问题，同一联结被使用的次数越多，联结也越稳定。桑代克承认人类的学习要比动物的学习复杂，但他认为人类的学习也是基于本能的，当学习者面临一个新的情境时，为了达到一个特定的目标，学习者必须通过不断地尝试错误，从多种可能的本能反中，选择一个与情境进行联结，联结的形成意味着学习过程的完成。他还发现学习过程具有渐进性。提出了有关学习的规律即准备率、练习率和效果律。桑代克强调反应结果的重要性直接影响了行为主义强化论的形成。

第五章

（6）格式塔心理学对心理学研究发展有何贡献 ①运用实验结果反对元素主义心理

格式塔心理学最突出的一点是对构造主义为代表的元素主义心理学的批判。认为构造心理学用内省把人的心理还原为分子、原子是人为的，不能揭示心理的任何东西。格式塔心理学家重视整体的观点，重视部分之间动的联系，具有辩证法的因素，这对克服元素主义的机械观点是由一定的贡献的。

②促进了人本主义心理学的兴起 格式塔心理学强调整体论，主张心理学研究应以整体的组织来代替元素的分析，这一观点对人本主义心理学的发展有很大的影响。人本主义的几个著名的代表人物也都主张研究对象的整体体验和描述，主张心理学应是存在分析的心理学，这些都表明了格式塔心理学对人本主义心理学的潜在影响。

③奠定了认知心理学的理论基础

格式塔心理学对与认知心理学的贡献可以分为两个部分，第一个是对狭义的认知心理学——信息加工认知心理学的贡献。信息加工认知心理学重视研究心理的内部机制，强调从整体上对信息的输入，加工和输出进行模拟。其次是对广义的认知心理学的贡献，如知觉心理学等 ④奠定了实验社会心理学的方法论的基础 场的思想最早是由格式塔心理学家们引入心理学的，这一思想后来在社会心理学中得到广泛的应用，许多社会心理学理论的建立都以此为出发点。同时格式塔心理学卓有成效的实验现象学为后来的社会心理学的发展提供了方法论基础。此外，在格式塔心理学的贡献中，也许他们最大的贡献就是把意义和思想恢复到了学习之中。（7）勒温拓扑心理学有关行为的公式 勒温把行为作为心理学的研究对象，认为行为是随着人和环境这两个因素的变化而变化。勒温的心理环境不是纯客观的环境。他提出的行为公式B=f（PE），在这个公式里，B代表这行为，f是指函数关系，P是指具体的一个人，E是指全部的环境。用文字来解释额话，就是说行为随着人与环境这两个因素的变化而变化，即不同的人对同一的环境条件或产生不同的行为，同一个人对不同的环境条件会产生不同的行为，甚至同一个人，如果情境条件发生了变化，对同一环境会产生不同的行为。勒温提出：心理环境也就是实际影响一个人发生某一行为的心理事实。这些事实由三部分组成：准物理事实（即一个人在行为时，对他当时行为能产生影响的自然环境）、准社会事实（即一个人在行为时，对他当时行为能产生影响的社会环境）、准概念事实（一个人在行为时他当时思想上的某事物的概念，这一概念可能与客观现实中事物的真正概念之间存在差异）。勒温将人与环境描述为生活空间。这个空间不包括人生的一切事实，而仅包括指定的人及其行为在某一时间内的有关事实。

第六章 精神分析

1、弗洛伊德的人格结构

基于本能和潜意识的研究，弗在晚期提出了本我、自我和超我三部分组成的人格学说。本我是潜意识的，是人的心理经验中最原始的那部分，包括了与生俱来的所有遗传素质，与客观事实没有直接的接触，唯一的出路就是通过自我。自我是意识的结构部分，是人格中的执行机构，常被外部世界、本我、超我威胁，它根据外部的需要来活动，执行超我的任务又要费尽大部分能量压抑和控制本我，说服本我服从显示原则。超我则是良心和自我的结合，是最高的监督和惩罚机构。可用于调解本我和自我的冲突所产生的焦虑和紧张。弗指出，如果本我、自我和超我三者在个体身上表现出相对的平衡状态，那么可以说儿童完成了他的社会化。

2、阿德勒的个体心理学在那些方面体现出来人本主义色彩？ 个体心理学：所谓“个体”，并不是指个人主义或自我中心，而是强调人的社会情感和一体性，强调人是一个不可分割的实体，只有通过对人与其他社会成员的联系才能理解个体。①运用创造性自我的概念方面

阿德勒认为人类不是环境或遗传影响的简单的消极地接受者。相反，每个人都自由地作用与这些影响，按照他认为合适的方式组合起来。我们在前面看到，某些有生理自卑的人经过补偿，成为对社会有益的人。但另一些人却形成了自卑情结，一事无成。在阿德勒看来，差别在于选择。因而，遗传和环境只是提供了创造性自我塑造人格的原材料。用阿德勒的话说，遗传和环境仅仅提供了“个人按照自己„创造‟的方式用于建造生活态度的砖块而已。正是他应用砖块的的独特方式------或者换言之，正是他对待生活的态度------决定了他与外部世界的关系”。

②社会兴趣概念及早期教育方面 在个体心理学中，社会兴趣是指一个人与他人交往时产生情感和自居作用的一种人类固有的潜能。对于每个人而言，生活的最初任务本质上要社会化，个体的社会兴趣的获得是一个发展的过程。在早期儿童教育方面，阿德勒认为，儿童把自己与母亲连结起来，给予自卑感与追求卓越，要培养儿童的自信与向上意志，而人本主义也主张要把孩子作为一个需要尊重的人来对待，教师、家长以及其他的早期教育工作者应当能与之进行真诚、积极的对话，达到移情性理解。

③社会生活方面、人的本性方面 个体心理学强调人的尊严和价值，反对心理学中出现的人性兽化和机械化的倾向，主张心理学要研究对个人和社会进步富有意义的问题；人本主义心理学中，无论是马斯洛的自然人性说和自我实现的需要层次理论，还是罗杰斯基于尊重、真诚、悦纳的“完人”教育观，都从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。

16、新精神分析与古典精神分析有什么区别？（1）否定力比多或性地重要性而取代为社会因素（2）重视发生法，研究发展心理学

（3）倾向于性善论，而不同于弗洛伊德所认为的潜意识里装着的是不可告人的欲望（1）大多强调社会因素在人格形成和变化中所起的作用（2）有些人对整个一生中的人格发展进行了考察（3）对人类的认识持乐观主义态度（4）重视自我的积极功能

（5）引入了一些新概念：出生次序、原始意象等（6）架起了与后来的人格理论之间的桥梁

1，性本能是新精神分析他们纷纷扬弃的第一个概念，新精神分析多侧重于人格中的文化因素，后期到美国的学者也发现了欧美文化间的差异性。

2，自身（self）与自我（ego）不同，自我是个应付于本我和超我间的弱小机制，起决定性作用的潜意识，而新精神分析学派大多将自身视为一个强大的自主的整体，可面对现实进行自我选择、自我负责。

3，传统精神分析在基调上强调本性，潜意识也很多都是物理性无序的冲动，而新精神分析学派则将人的自我视为是积极、正面和发展着的。

第七章 人本主义

1、罗杰斯的中心疗法

罗杰斯对心理学的贡献主要表现在三个方面：提出人格的自我理论；创立来访者的中心疗法；倡导以学生为中心的教育思想。

罗杰斯的治疗观源于他对人性的积极假设，即人性具有积极向上的、自我实现的潜力。治疗者的任务在于创设一种温暖、友谊、令人可以接受的气氛，以使来访者提高对你被尊重的体验。罗杰斯的来访者中心疗法的治疗目标是达到人格的成长，具体表现为：减少内在冲突、增强自我整合与自尊、对生活方式感到满意及变成一个机能完成者。

罗杰斯认为，来访者中心疗法的关键在于治疗态度和治疗气氛。在他看来，成功的治疗必须具备三个条件：

第一，真诚一致。真诚既会消除沟通上的障碍，又会使来访者坦率的表露自己，建立真正良好地治疗关系。

第二，无条件积极关注。指治疗者对来访者表示真诚或深切的关心、尊重和接纳。来访者受到无条件积极关注，治疗者对来访者表现出无条件的接受。但这并不意味着治疗者完全认可来访者的行为，而是通过无条件接受达到深层治疗。

第三，同情性理解或同理心。指治疗者深入的了解和设身处地的体会来访者的内心世界。治疗者应该敏感的倾听和设身处地的理解来访者当时的心境、痛苦、恐惧等情绪，帮助和鼓励他更充分的、自由的加以宣泄，表露其隐藏在内心的郁结，即可认识自己问题的所在，又可使自己的人格和行为发生良性的变化。

评价：贡献：1 首创“来访者中心治疗”，并将其发展为一种具有国际影响的心理治疗理论与方法。2 将其人格理论和心理治疗的理论推广到教育领域，形成“以学生为中心”的教育观。批判：整个理论体系是建立在存在主义哲学和现象学的方法论之上的，存在主义过分夸大人的主观能动性和突出人的“绝对自由”，以及现象学将主观意识及其产物等同于事物的本质的唯心主义倾向，在罗杰斯的观点中都有所反应。

2、马斯洛的需要层次理论

马斯洛从总体上 把人的需要分为两大类。一类是基本需要，这种需要和人的本能相联系，因缺乏而产生，故又称缺失性需要。另一类是成长性需要或心理需要，这类最需要时不受本能所支配的。

马斯洛的七层次需要理论：

一、生理需要，是最原始、最基本的需要。

二、安全需要，这种需要如果得到满足就会产生安全感，否则就会引起威胁和恐惧感。

三、归属和爱的需要，这种需要得到满足，人们会产生良好地归属感，否则便会引起强烈的孤独感和被抛弃的感觉。

四、尊重的需要，得到满足就会产生自信，感到自己有价值、有能力、有成就，否则就会引起自卑感。软弱感和无能感。

五、认知的需要，如果得不到满足，人的精神上就会产生很大的压力，甚至导致心理变态。

六、审美的需要，有强烈审美需要的人，都希望有一个令人愉悦、舒适、美观的环境，若不能得到满足，也会产生严重的心理障碍，对他们的活动起不良的影响作用。

七、自我实现的需要，自我实现就是指一个人能够成为什么，他就必须成为什么，他必须忠实于他自己的本性。

马斯洛认为，低层次需要时高层次需要的基础。一般来说，当低层次需要获得满足后，高层次需要才能出现。此外，基本需要时分层次的，从低级需要到高级需要时逐级上升的。还指出，各层次需要的产生和个体发育密切相关。

第八章

18、社会文化历史学派的基本观点（维列鲁三个人）

19、最近发展区 概念：实际的发展水平与潜在的发展水平之间的差距。前者由儿童独立解决问题的能力而定，后者则是指在成人的指导下或是与能力较强的同伴合作时，儿童能够解决问题的能力。彰显了教师的主导地位，教师是学生心理发展的促进者；明确了同伴影响与合作学习对儿童心理发展的重要意义，启发了对儿童学习潜能的动态评估。

论述题

1、从历史角度看，一种人物决定论，一种是时代精神，你持什么看法，用所学的知识怎样支持你的看法？

人物决定论认为历史是“伟人”创造的。如果没有达尔文，就没有进化论；没有弗洛伊德，就不会有精神分析；没有华生，就不会有行为主义的出现。总之，历史是伟人凭借自己的知识和天才而创造的，没有这些伟人，历史就要改写。以这种观点写出的历史强调的是杰出的科学家所做出的研究和贡献，这些科学家以天才般的智慧揭示世界的奥秘。

从表面上看，人物决定论似乎是很清楚的。科学是那些有智慧的、创造性的和富有能量的科学家的工作。他们个人可以决定个人的发展方向。他们的研究改变了时代，改变了学科的发展方向，影响力随后的科学家。总之，他们改变了历史。

但是，人物决定论足以解释科学或社会的全部发展吗？心理学的发展可以验证人物决定论的观点吗？事实并非如此。科学家的贡献常常是在他们的有生之年被忽视或受到压制，只是到了很久以后才得到承认。这时就必须企求时代精神来做出解释。因此，一种发现通常要等待他的时代。这意味着时代的思想文化和意识形态的氛围决定着某一观念的接受和拒绝，决定 他是受到赞扬还是遭到讽刺。所以，更多的心理学家主张时代精神说，认为特定时代的思想文化氛围、政治经济的特征决定了伟人能不能出现，决定了这些伟人能在多大程度上对科学和社会的发展做出贡献。那些被称之为伟人的心理学家仅仅是时代精神的代表，如果没有时代精神的支持，在接触的天才人物也会被历史埋没。但是，任务决定论和时代精神说并不一定非此即彼。两者并不一定是对立和不可调和的。组成心理学史的人物和事件可能是伟人的天才贡献和时代需要共同作用的产物。所以，我们主张两者结合，具体问题具体分析，实事求是的分析人物的贡献和情境的影响。

论述题

1、从历史角度，人物决定论，时代精神，你持什么看法，用所学心理学史知识支持你的看法

2、无论哪个流派都有其哲学根源，谈谈那个流派可以体现出机械论的哲学思想。

第四篇：2010高考语文作文精选

有时，也要学会放弃

坚持，意味着成功。但是有时，也得学会放弃。放弃，不代表着懦弱，而是代表着内心的豁达。就如大家所熟知的陶渊明，他历经磨难才成为彭泽县令，但因不愿为五斗米折腰，上任八十余日就解印挂职而归。从此，他结束了他仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。这才是属于他的生活，他所喜爱的生活。虽然做官是他一生的梦想，但是放弃才显示了他的豁达。

放弃并不显示着懦弱。鲁迅这个名字大家都不陌生吧，而他的事迹大家也都熟知。在1904年初，鲁迅觉得医术只能拯救人的身体，文学可以医治人的思想。而中国落后的根本原因在于思想。鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性。鲁迅先生之前学医时时想把西方的医学带到中国，所以后来他弃医从文。他入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。这是鲁迅的坚持也是鲁迅的放弃，正是因为他放弃了医学才造就了他之后的文学。

正如文中的小孩抓糖一事说起，如果在不能成功的前提下还不放弃做这件事，那必定一事无成。

在希特勒进行闪电战时，因为时间的耽搁，他其实已经想到了当时环境的恶劣，但是他依然毅然反顾的选择攻打俄国。在他已经接近成功时，他选择了错误的道路，并未放弃那他明知希望不大的事。所以他失败了，法西斯战争也从此转折。

在故事二中我们看到了员工托尼的成功，虽然他最终只得到了1万元的奖金，但是他还是成功了。他懂得放弃了一部分金钱而换来了这一次的成功，他是位赢家。

孟子说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得也，舍鱼而取熊掌者也……”这充分说明放弃的道理。就拿我们身边的例子来说吧。有的同学在考试的时候，遇到难题，舍不得放弃，致使耗费了大量时间，最终成绩很不理想，致使自信丧失，沉沦一世；有的同学则遇到难题先放弃，争取把容易的题做好，最后，如果有时间，再去啃难题，这样便取得了较为满意的分数，也找到了自信，一天一个新台阶，逐渐跃入了优秀生的行列。

由这些例子，我们应该已经知道了放弃的重要性。有时，放弃并不意味着失败，它也意味着成功。

第五篇：高考语文作文及

2010年江苏高考作文《绿色生活》写作指导及范文

【试题回放】请以“绿色生活”为话题，写一篇不少于800字的作文。【试题解析】

（一）什么是绿色生活：

1、节约资源，减少污染；绿色消费，环保选购；重复使用，多次利用；垃圾分类，循环回收；救助物种，保护自然。

2、我的绿色生活，表层的可以写你在具体的生活中的举措，深层的可以写心灵的绿色。

（二）绿色生活的方式：

1．拒绝使用一次性木筷，尽量少用一次性物品； 2．不追求过度的时尚； 3．拒绝使用珍贵动植物制品；4．使用节约型水具；5．拒绝过分包装； 6．支持可循环使用的产品； 7.一水多用；

8．随手关闭水龙头；

9．节约粮食； 10.双面使用纸张；11．垃圾尽量分类入箱；12．随手关灯，节约用电； 13．提倡步行，骑单车，尽量乘坐公共汽车。

（三）中国十大环境问题

1、大气污染问题

2000年我国二氧化硫排放量为1995万吨，居世界第一位。据专家测算，要满足全国 天气的环境容量要求，二氧化硫排放量要在现有基础上至少削减40%。此外，2000年中国烟尘排放量为1165万吨，工业粉尘的排放量为1092万吨。大气污染是中国目前第一大环境问题。

2、水环境污染问题

中国七大水系的污染程度依次是：辽河、海河、淮河、黄河、松花江、珠江、长江，其中42%的水质超过3类标准（不能做饮用水源），全国有36%的城市河段为劣5类水质，丧失使用功能。大型淡水湖泊（水库）和城市湖泊水质普遍较差，75%以上的湖泊富营养化加剧，主要由氮、磷污染引起。

3、垃圾处理问题

中国全国工业固体废物年产生量达8.2亿吨，综合利用率约46%。全国城市生活垃圾年产生量为1.4亿吨，达到无害化处理要求的不到10%。塑料包装物和农膜导致的白色污染已蔓延全国各地。

4、土地荒漠化和沙灾问题

目前，中国国土上的荒漠化土地已占国土陆地总面积的27.3%，而且，荒漠化面积还以每年2460平方公里的速度增长。中国每年遭受的强沙尘暴天气由50年代的5次增加到了90年代的23次。土地沙化造成了内蒙古一些地区的居民被迫迁移他乡。

5、水土流失问题

中国全国每年流失的土壤总量达50多亿吨，每年流失的土壤养分为4000万吨标准化肥（相当于全国一年的化肥使用量）。自1949年以来，中国水土流失毁掉的耕地总量达4000万亩，这对中国的农业是极大损失。

6、旱灾和水灾问题

20世纪50年代中国年均受旱灾的农田为1.2亿亩，90年代上升为3.8亿亩。1972年黄河发生第一次断流，1985年后年年断流，1997年断流天数达227天。有关专家经调查推测：未来15年内中国将持续干旱。而长江流域的水灾发生频率却明显增加，500多年来，长江流域共发生的大洪水为53次，但近50年来，每三年就出现一次大涝，1998年的大洪水造成了巨大的经济损失。

7、生物多样性破坏问题

中国是生物多样性破坏较严重的国家，高等植物中濒危或接近濒危的物种达4000-5000 种，约占中国拥有的物种总数的15%-20%，高于世界10%-15%的平均水平。在联合国《国际濒危物种世界濒危物种中，中国有156种，约占总数的1/4。中国滥捕乱杀野生动物和大量捕食野生动物的现象仍然十分严重，屡禁不止。

8、WTO与环境问题

中国加入WTO将面临两方面新的环境问题。一方面是国际上的“绿色贸易壁垒”。由于中国目前的环境标准普遍低于发达国家的标准，中国的食品、机电、纺织、皮革、陶瓷、烟草、玩具、鞋业等行业的产品将在出口贸易中受到限制。另一方面，由于国际市场对中国的矿产、石材、药用植物、农产品、畜牧产品的大量需求，可能会加重中国的生态、环境和自然资源的破坏。同时，中国可能成为国外污染密集型企业转移的地点和大量的国外工业废物“来料加工”的地点，这将极大地加重中国的环境问题。

9、三峡库区的环境问题

三峡工程是中国目前正在实施的巨大的水利工程。该工程定于2003年开始发电。三峡建成后对地质环境、水资源环境、生态环境（涉及库区两岸和整个上游地区）的影响，以及如何有效防治库区污染是目前摆在三峡建设者面前的大课题。三峡工程已成为世界瞩目的环境问题。

10、持久性有机物污染问题

随着中国经济的发展，难降解的持久性有机物污染开始显现。国际上今年签署了《关于持久性有机污染物的斯德哥尔摩公约》，其中确定的首批禁止使用的12种持久性有机污染物在中国的环境介质中多有检出，中国是公约的签字国。这类有机污染物具有转移到下一代体内，并在多年后显现其危害的特点，也被称为“环境激素”或“环境荷尔蒙”，危害严重。目前这类有机污染物广泛存在于工农业和城市建设等使用的化学品之中。

《绿色生活》

海德格尔的命题“人，诗意地栖居”原存于哲学家自成一派的理论体系中，但其究竟有着丰富的可阐释性，提及它，不同的人在头脑中展开的图景也是迥异的。但对我而言，它恰恰勾勒了未来的绿色生活形态：

一片人造植物叶———凸出在像的右下角。从仿生学的角度看，喊了很多年的口号“改造自然”改为“敬畏自然”或“师法自然”更妥帖些。植物则被人类的福祉既光合作用，而弱化甚至消除光能这个作用前提，无疑将掀起一场绿色革命。以人造植物为首，大批仿生产品将腾越出世，大自然则成为技术产业无尽的创新之源。

一块优质稳定的水源地———浮动在像的中央。“因地制宜”是都市生态建设的要旨，定量规划上海水，努力复原天然林。黄浦江在供水队伍中不再一枝独秀，大容量高稳定性水库的建成将令市民欢欣雀跃；青葱中隐映着勃然生机，人工林将脱掉“绿色沙漠”的恶名。

一个减量再生的循环经济———废弃物处理器赫然在目。回收网络连通生产者、商家和消费者，政府和民间力量集合而成，将每天制造的垃圾分类填埋、焚烧、亦或再利用。吞吐电池的鸭嘴箱、清洁化肥合成机、“三废”即时处理系统等推陈出新，专门绘制一幅生态地图，使设备齐全的维护点明晰可查。一言以蔽之，高效轻质的GDP将同环保比翼双飞。

我素来喜读科技文摘，人与自然的和谐相处与惨烈角斗，便如同两个旋转相扣的齿轮，在平面媒体上碾过留痕。于是又了上述所想，三面一体。暑假初放，上海科技馆为学生深化科学与人文素养提供了良好的环境，我决定去第二遭，“科技创造绿色生活”主题展馆给“未来科学家”提供了畅想和实验的平台。走近展区所设的生态小屋，竹木外构气质亲切，形态古拙；太阳能内臵气息冷峻，外现代化。

坐在拥有“环保内芯”的电脑前，随奇妙的向导软件来一番操作，亲手“阻止酸雨的形成”，“整治温室效应”。先前我储备了些生态知识，却在这里捉襟见肘。

我曾思索：称科学为“真、善、美的统一”是否过誉？偶然的机会，在一份语文试卷上 得到了这样的答案：符合自然本质、具内在研究价值、有艺术美感，科学之真善美，正在于此。我无语。而科技馆独具匠心的展览，又以一种朴素得逼人的美感，教我眼见为实———绿色乃万色。

主题展的观者，倘沉下心来，会产生强烈的时空交错感。想那“人与自然”，洹古的母题，也在精神与物质世界中被轮番地折磨，连着未来，牵绊着过去，推着现在。“雕刻时光”照搬电影大师塔可夫斯基的自传名，它催人琢磨。我们揣着三分憧憬、七分忧患，游历了一番“绿色”，而与艺术家伟大而寂寞的心灵，竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟，“雕像”与现实终有相合的那一天。

绿色生活

近几年,“绿色”已成为一道最亮丽的色彩，什么“绿色食品”、“绿色住宅”、“绿色装修”、“绿色服饰”等应有尽有。绿色生活是一个绿色的信号，它刺激着企业界去发展绿色的技术；绿色生活是一个绿色的要求，绿色生活是一个绿色的承诺，它提醒当代人去保障后代人生存的权利。

晶莹的蓝天和深沉的黄土地孕育出清新透亮的绿。绿色这是大自然恩赐给我们的生命之色。看群林披翠，万山青葱，那一片片绿带给我们的尽是欣欣向荣的美感。

何必发出“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，夕阳西下，群林尽染，“绿”是一道永不褪色的亮丽的风景线；何必惧怕严寒酷暑的降临，那层层叠叠的绿为我们抵挡炎炎烈日和冰冷刺骨的寒风，无论白昼，无论夏冬。就更不用说什么氧气的制送、水源的储积、气候的良性循环之类的份内之事了。

“绿”不仅仅只装扮我们的家园！

大自然是大方的，但也绝不是一只可以随意扭捏的软柿子，如果我们不好好地珍惜，必定遭到残酷的惩罚。河水的暴涨，泥土的松塌，河床填高，河堤的坍垮，就足以吞噬我们衔泥结草好不易建起来的家园，这是一点就明的道理，更不用说其它的远期或隐形损失了。

可是，仍然有人：树，照样滥伐；矿，照旧乱采；烟囱，依然吐出那墨色的浓烟；工厂，依旧排放那混浊的污水。一些整日生活在水泥圪塔之中的城市居民，他们在自己的阳台上种上一丁点儿的绿，那是一种何等的渴盼啊！而在农村，毁林毁田，“如弃草芥”，“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的意境则会此景“只应天上有”，人间哪得几回瞧，甚至于只能成为一抹遥远的记忆！“皮之不存，毛将焉附”，向大自然无休止地贪婪地索取，绝不是能真正摆脱贫穷与困境的良策“人无远虑，必有近忧”，有朝一日，我们不得不为自己的愚蠢加倍地付出：土地沙化、资源枯竭、地球“裸露”、“酸雨”肆虐，等等不一而足。让我们目睹一下一些可怕的事实吧：由于滥砍滥伐，全球每年减少4000平方公里的森林面积，五分之一的物种濒临灭绝；每天约有25000儿童因缺水而死亡每年往海里倾倒20余顿生活垃圾，其中包括不少可立毙海洋生物的有毒物质；每年生产3.3亿顿有害物质；大中的二氧化碳含量上升到3.3%。1988年9月，60多头鲸鱼冲到澳大利亚海边集体自杀。鲸啊，你是自绝于海洋的污浊，还是自绝于人类的凶残？

可以毫无夸张地说，每一次污染，就增加一次死神对人类的召唤！每再增加一次污染，便使这种召唤以滴血的方式更加浓烈！

生命要永恒，绿，必须永恒！

绿色生活从我做起，从身边做起，从现在做起。 1.2010年四川高考作文题：最美的青春

最美的青春

青春的美丽既是刹那的辉煌，也是明媚的忧伤。---题 记 青春是美丽的,青春又是短暂的;青春是是永恒的,青春也是遗憾的.青春是一扇无形的门,当你跨入青春的门槛时,总有几分对往日的怀念;青春是一座神圣的宫殿,当你走进青春的殿堂,总有一丝对未来的憧憬.青春总是充满生机与活力,我们用真诚广结好友,品味友谊;青春总是充满梦想与追求,我们用坚强努力拼搏,实现梦想;青春总是充满成功与希望,我们用自信挑战机遇,收获成功.----正值青春的我们有的是万千的思绪,有的无限的感慨.再回首,曾经的我们欢乐过,也烦恼过;曾经的我们甜蜜过,也伤心过;再回首,曾经的我们成功过,也失败过;曾经的我们拼搏过,也放弃过.我们有时开心的像春天的花朵,灿烂的笑容在脸上尽情绽放;我们有时悲痛的像秋天的落叶,伤心的眼泪从脸颊无情流下.李太白叹人生易老,发出“黄河之水天上来,奔流到海不复回”这样的感慨;而曹孟德却认为“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”.杜甫叹岁月无情,发出“白头搔更短,浑玉不胜簪”这样的感叹;而苏东坡却高唱“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡”.年之计在于春,一日之计在于晨.年轻的我们像早晨初升的太阳,散发出无限的光芒.我们要好好珍惜这短暂易逝的青春年华,不能在青春留下遗憾;我们要好好品读这有滋有味的青春时光,不能在青春留下忧伤.青春的背影在街道上并不耀眼,但这份独有的清涩与美丽是世间最美的感觉.让我们散发青春独特的激情与活力，向着人生的目标奋勇直前吧！

2.2010年高考辽宁卷作文题：“幸福是____”

幸福是什么

幸福是唐朝的锦绣诗篇，情致高雅；幸福是大宋的缤纷词韵，精简传神；

幸福是元代的曲乐风味，细致优秀;幸福是明清的小说震憾，感时伤怀。

而在今天，幸福就是一个人静静地看书，没有其它杂念，只是一个人沉醉在书海里。在今，最流行的一句话，莫过于“Reading iｓ most graceful”（读书是最美的姿态。）

在书中，我看到了海的女儿舍己救人的高尚品质，看到了爱穿新衣的皇帝的愚昧，看到了夸父追日的执著追求，看到了精卫填海的坚韧不拔，看到了人间的真、善、美，揭露了人间的假、恶、丑，看到了我们亲人对自己深深的爱。当看完一本书时，我的身体充满了一种名为“幸福”的气体，弥漫在我的心中，使我陶醉在其中。

每当我拿到一本好书，总会坐在桌前静静地看。简〃爱在她舅妈家的悲惨生活与厨房传出来的饭香味形成对比；高尔基悲惨的童年与我桌上的羽毛球拍、乒乓球拍……形成对比；鲁讯在“三味书屋”无味的学习与现在的趣味课堂，电脑讲课形成对比……我是多么地幸福，每读一本书，“幸福之树”就在我的心中长高一分。

幸福是妈妈在我生病时焦急的目光，爸爸在我失败时激励的话语。幸福也是书带给我的香甜的精神食粮，不同的幸福给我不同的滋润。书打开了我得思想，塑造了我得灵魂。是我生命中重要的组成部分。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是屈原的人生；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是文天祥的人生。幸福就是我的人生，而读书，是使“幸福之树”成长无可替代的重要营养。

读书，能在书海里自在地遨游，这就是幸福。

三、2010天津高考作文题：《我生活的世界》

《我生活的世界》 该怎样形容我生活的世界呢？头顶着的是飘忽不定的云朵，脚踏着的是坚实宽广的土地。心中所怀念的是随河流奔向天际的曾经，意识所抵挡的是与狂风卷向身边的未来。又该用怎样的词语来形容这个世界呢？或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。在不尽相同的每一天中，又在这相同的世界下，用那不同的词语来演绎相同的自己。那么，什么才是这世界的最真摸样呢？

记得那曾经成功的时刻。喜悦混着每滴血液从心脏迸发出来，涌向整个身体。于是坚定的小苗从心田上破土而出，被时间浇灌的日益强壮，最后，在这世界的广阔天空下伫立起了一棵挺拔的大树，给我方向，告诉我坚强。于是，我的世界中便有了坚定。坚定地奋斗，坚 定地前行，坚定地呐喊。

记得那曾经懵懂的时刻。固执的眯着眼睛望那刺眼的阳光而说她温和。稚拗的说数清了天上的星星而说自己伟大。倔强的和父母辩论，最后以失败告终而说自己坚持真理。这一切的一切如同曾经的梦境，记不起具体情节却知道它所真实存在过。于是，渐渐的也便发现自己的世界中又出了一个新的词语：迷茫。迷茫的固执，迷茫的稚拗，迷茫的倔强。

就这样在我的世界中以不同的方式涌出了不同的字眼，告诉着自己不同的答案：寂寞的，空虚的，欢快的，忧愁的，轻松的……那么，什么才是这世界的最真摸样呢？

在渐渐的疑问中，我终于可以渐渐地肯定了世界的真实摸样。我想那便是充满希望的吧。无论每天我用怎样的词语来演绎自己，但一定都应该是充满希望的生活。忧愁中有了希望才会坚强。浮躁中有了希望才会沉着。坚定中有了希望才会越加向上。它像太阳一样悬挂在这世界的最上方，把希望的光线洒在每一角落，提醒着我低落时不消极，空虚时不惆怅，迷茫时不忧伤。此时，我也终于可以肯定地说出我世界的最真摸样是充满希望的！

其实，每个人都有着各不相同的世界。或坚定，或迷茫；或沉稳，或浮躁；或充实，或空虚。但无论怎样都应该是以积极充满希望的心去面对。让自己活在一个希望的世界中，又该是怎样的惬意。我想此时你也会领悟到更多的生活真谛。

这便是我生活的世界，迷茫过，坚定过，沉稳过，浮躁过，充实过，空虚过。但我知道，希望才是她的最真摸样。

我生活的世界，希望的世界。

四、2010年北京高考作文： 仰望星空与脚踏实地

仰望星空与脚踏实地

梁恕俭

温总理曾作过一首《仰望星空》的诗，他还告诉大学生：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。

是啊，仰望星空，寥廓而深邃的天空会让我们忘却俗世的狭隘与浅薄；仰望星空，庄严而圣洁的真理会洗涤心灵的芜杂与烦躁；仰望星空，那凛然的正义，让人充满热爱、感到敬畏；仰望星空，那博大的胸怀，让心灵栖息、依偎。

尽管空气质量不如从前有碍观瞻，尽管室内的诱惑让人留连无暇看天，尽管生活的压力累得人只想睡眠……别忘了，缠脱只在自心，心了即是净土。更何况，能休尘境是真境，未了僧家是俗家。

仰望星空固然美好，如一味地仰头看天，不屑低头干活，甚至沉迷于天境的完美，对俗世心灰意懒，更是可怕。如果说仰望星空是抬头看路，那么脚踏实地就是埋头拉车。我们需要抬头看路，更需要埋头拉车。

不仰望星空，车子就会迷失方向南辕北辙；不脚踏实地，人们就易好高骛远水月镜花。我们应该看到社会物质文明的巨大发展，也要理解温室气体的超标排放，从而释怀水不绿天不蓝，进而为低碳生活脚踏实地。我们应该想到思想的多元变换，做到己所不欲勿施于人，从而任其自然借境调心，进而为和谐社会脚踏实地。我们还应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，相信乌云遮不住太阳，相信历尽坎坷是从容，从而为左右逢源上下求索而脚踏实地。

不脚踏实地，理想就是泡影。纵凭夜夜仰望星空，也换不来自由富强文明。忧劳兴国，逸豫亡身，仰望星空虽免不了五一二的汶川地震；多难兴邦，殷忧启明，脚踏实地却能让青海玉树劫后重生。我们的国家需要温总理这样仰望星空高瞻远瞩指点江山的领导，也需要有勤奋好学追求上进脚踏实地的莘莘学子。我们需要常常仰望星空，更需要时时脚踏实地。

仰望星空，它是那样壮丽而光辉；脚踏实地，它是那样地勤勉而执着。

仰望星空，那永恒的炽热，让人心中燃起希望的烈焰、响起春雷。脚踏实地，那不懈地追求，让玉宇澄清、人与自然和谐相处，直到永恒。