关于文化建设读后感

第一篇：关于文化建设读后感

读《习近平在文艺座谈会上的讲话》后感

习总书记说“改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。这方面的问题如果得不到有效解决，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。”其中，文学艺术是首先要端正的方面之一，因为，文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。72年前，毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话，开启了人民文艺的崭新纪元。72年后，总书记主持召开文艺工作座谈会，并发表重要讲话，创造性地回答了事关文艺繁荣发展的一系列重大问题，吹响了全面繁荣社会主义先进文化的时代号角。

而当前文学艺术的最大问题就是“浮躁”，很多人，不仅限于文艺工作者。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。而且，我认为，这种伤害蔓延到社会和生活的各个部分，通过一些途径影响人们的世界观和价值观，影响人们行为，影响社会精神文明。并且，如果不加以制止，这种坏的影响会持续延伸，对精神文明建设和中华民族的伟大复兴都是没有好处的。

因此，我们要通过认真学习习总书记的讲话，领悟其中的精髓，及时对我们的思想和行动进行适当调整。讲话精神激励着我们们去看重文艺的艺术品位，重艺德。伟大的作品彰显伟大的精神，大文化有大内涵，大文人有大情怀。文艺工作者，应该把握文艺发展正确方向，敏锐感知人民群众的精神需求而努力创作。为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人们的喜爱和欢迎。人民是分得出优劣好坏的，我们作为人民中的一员，有责任、有义务为一个民族的梦想和实现梦想所经历的艰辛而去挖掘，去体验，站在人民的立场上去发现，去学习，去监督，共同进步。

不用我重复，几乎我们每个人都对眼下演艺圈里的不良现象深恶痛绝，多少年，反反复复的一些坏的影响，说明了一个道理：“要让中国的文化艺术工作者走上正道、让中国的文化艺术事业兴旺发达，必须健全相关法律、依发治理艺术领域的乱象。

习总书记的讲话将我国文化艺术界的现状、任务、问题、希望以及创作规律等论述得非常精准、深刻、全面，这是对我们国家一个历史时期的社会、思想、艺术领域的战略思考，是对文艺工作者的一种历史重托。习总书记的讲话精神对现在文艺团体的创作如何找到正确的方向，是非常鲜明的指导。我们从事文艺工作的人要时刻警醒自己，什么样才是德艺双馨？德为先，德是所有文艺工作者的安身立命之本，有的艺术家看起来表演也很精湛，艺不可谓不高，但是负面新闻很多，越是大牌对社会的危害越大。对于习总书记所说的“一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气”的论断，这是警示，也是劝慰，更是告诫。当文学艺术到了和铜臭推杯问盏的时候，文艺便背离了它的方向，背离了它的主旨，便是走向了人民的对立面。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。

我认为，总书记的讲话及时、解渴、生动、精准、接地气，说到我们每个人心坎里去了、就是及时雨、就是大方向，艺术工作者要老老实实做人、认认真真演戏，做好人、演好戏、当个好演员，跟上时代的步伐、塑造优秀艺术形象、服务广大人民群众。讲话内容不仅旗帜鲜明、论述精深、学识渊博，更显语重心长、情真意切、切中时弊，大家纷纷结合自己的工作实践畅谈感受、反思作为、明确方向。总书记的讲话，是在努力实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’这样一个新的历史时期，针对中国文艺的现状，为我们指明了中国特色的社会主义文艺工作者的方向，是纲领性的文件，也可以说是从72年前的延安文艺座谈会以后的一次党中央对文艺工作非常重要的指导性文献。习总书记亲自主持座谈会，和文艺工作者的亲切交流让我深感语暖情长，精神振奋。

学习了习总书记的重要讲话后，心情难以平静，异常激动。从报纸、电视上看到习总书记对文艺工作如此重视，提出殷切希望，作为学生的我，自己也深感身上担当的社会责任。我们应当以总书记的讲话为前进方向，坚持以习总书记讲话精神为中心，坚持爱国主义艺术道德，以人民为中心，深入到生活、深入到社会中去，以不断提高我们的艺术作品的质量贡献一份力量，为社会、为人民、为实现‘中国梦’做出努力。山东是文化资源深厚的省份，有着厚重的文化积淀，历史也是上产生过众多大家，但这些离时代的要求、人民的需求，都还是有差距的，缺乏高峰式的人物，几代优秀的名师大家在人才培养和艺术创作上薪火相传、成果丰硕。今后要把出人才、出成果作为根本任务，引导年轻一代投身社会生活，感受时代变迁，创作更多反映人民心声和时代精神风貌的优秀作品，为建设文化强省做出贡献。我们应该在新时期发扬艺术精神和艺术风格，让文化再创辉煌。

在中央领导重视，社会各界呼吁，更重要的是中华民族伟大复兴中，不仅仅是领导和文学工作者，我们每一个社会公民，都必须自觉勇敢的承担起应有的责任。总书记的重要讲话，深刻阐述了文艺和文艺工作的地位、作用，科学分析了文艺领域面临的形势、情况，对在新的历史起点上推动文艺繁荣发展作出了全面部署、提出了明确要求，是中国特色社会主义文艺论，是我们新时期文艺工作的基本遵循。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，宣传文化工作者使命光荣、大有可为。我们应当始终坚持文艺“为人民服务、为社会主义服务”的根本方向不动摇。自觉坚守中华民族精神家园，坚定文化自信，使文艺成为传承中华优秀传统文化和弘扬社会主义核心价值观的重要阵地。当前文艺工作的任务十分艰巨，必须着力打造精品力作。

针对习总书记所说的“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本”，艺术家必须志存高远，以社会效益为先，跟上时代发展、把握人民需求，身体力行地提高学养、拓宽视野、深入研究、精心创作，不断发现美、创造美，融汇真情感，传递正能量。艺术家应该追寻良知，追寻忠诚，追寻文化价值而不是产品价格。多一点忧患，少一点满足；多一点纯净，少一点浮躁；多一点人文关怀，少一点争位夺利，那么，中国艺坛一定会充满正能量。

在实现中华民族伟大复兴的征程中，文艺工作者必须树立国家文化战略意识，出大作、出精品，出与中国大国形象匹配的艺术作品；艺术作品必须是鲜活的、带有体温的、具有极强生命力的，是紧贴时代、大地与群众的；艺术创作与宣传工作要具备点石为金的能力，给你一个命题必须奉献给人民群众一个感人的故事；必须具备实现中国梦的胆略，让中国好故事大踏步地走向世界、将中国好声音理直气壮地传送到国际舞台上。

第二篇：《廉政文化建设》读后感

《廉政文化建设》读后感

新形势下，发展中国特色社会主义先进文化，极其重要的一个方面就是要发展廉政文化；加强党的执政能力建设，须离不开廉政文化营养；深入开展勤政廉政建设和反腐败斗争，建立惩治和预防腐败体系，需要以廉政文化为支撑和动力。为此，必须顺应时代要求和人民愿望，不失时机地推进勤政廉政建设宣传教育，大力发展社会主义廉政文化，促进勤政廉政。

一、理解廉政文化丰富的内涵

“廉政文化”,从字面上理解是指公务员廉洁从政的文化。指向似乎很单一,但它是人类和中华民族优秀文化传承的一个重要组成部分，有着深厚的文化底蕴。

廉政文化是以廉政为思想内涵、以文化为表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设以文化为载体，文化建设包括廉政内容，两者相辅相成，不可或缺。廉政文化是以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，具有深厚的历史渊源、广博的文化知识和丰富的社会实践。廉政文化是以“廉政”为主题，围绕“廉政”开展的一系列文化教育活动，其目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观。廉政文化与勤政廉政建设密切关联，它作为一种无形的、潜在的力量，为反腐倡廉提供智力支持和思想保证，对勤政廉政建设作用巨大。

廉政文化作为一定经济、政治在观念形态上的反映，具有社会属性，对社会有较强的辐射功能和潜移默化的教育功能。廉政文化一旦形成，能够从情感上、心理上影响、引导、决定着人们的行动，可以为勤政廉政建设和反腐败工作的开展形成良好的外部环境，可以增强人们拒绝腐败的能力，督促领导干部廉洁自律，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。

二、走出廉政文化建设的误区

近年来，各地积极探索廉政文化建设的新途径、新形式和新方法，运用廉政文化生动活泼、喜闻乐见、灵活多样、寓教于乐等诸多特点，提高勤政廉政教育的针对性、渗透性、实效性，取得了丰硕的成果。但是，从廉政文化建设的进程和效果看，地方与单位之间发展并不平衡。有的廉政文化建设尚处于起步或“讲”的阶段，有的虽然做了一些工作，但效果不佳。追根溯源，是勤政廉政措施不力，导致廉政文化建设方面存在这样或那样的误区。

1.认识模糊少数单位的党员干部对“廉政文化”建设缺乏正确的认识。主要表现在：一是看不到廉政文化建设的重要性、必要性和紧迫性。在这些党员干部所在的单位，廉政文化建设是可有可无的任务，是软指标，“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”。二是对“廉政文化”缺乏科学准确的界定。有的狭隘地下定义，把具备“艺术”形式作为廉政文化的要件，片面追求形式；有的任意扩大范畴，把勤政廉政建设的一些常规性工作套上“廉政文化”帽子大加炫耀。

2.远离群众有的廉政文化建设在外“小有名气”，工作亮点和文化精品不少，受过表彰，频频得奖，但对本地的反腐倡廉工作并无多大促进。问题是廉政文化建设缺乏广泛的群众基础，没有充分发动和认真组织辖区内广大干部群众开展多样化的活动，曲高和寡，仅仅停留在少数有专长的人被动地参加这个层面上，在本地干部群众

中并无多大影响。

3.脱离实际一是内容缺乏针对性。照搬其他单位的做法，与所在单位工作中心、队伍管理缺乏有效联系，让单位干部群众觉得与己无关，不能使廉政文化入脑、入心；二是形式缺乏可操作性。主要是放弃自己的优势却被形势所逼去做自己做不了的事，勉为其难。如不擅长书法技艺的人却要应付活动进行书法竞赛，没有表演天赋的“骨干”却要举办专题文艺演出等等；三是计划缺乏周密性，如在单位机关业务工作繁忙时节安排知识竞赛、心得交流或文艺汇演，结果是既影响了正常工作的开展，又因缺少必要的准备而削弱了活动效果，还引起干部群众产生埋怨抵制情绪。

4.夸大效果 在领导讲话、媒体宣传、工作总结中往往把廉政文化的作用任意拔高，似乎廉政文化就成了包医百病的灵丹妙药，通过一两次文化活动，就能使廉政理念化为党员干部的自觉行为习惯；好像只要廉政文化建设好了，党员干部就都廉洁了，腐败现象就销声匿迹了，社会风气就根本好转了，夸大廉政文化创建活动的短期效果。相反如果过份看高了廉政文化的作用，就会自觉不自觉地放松勤政廉政的其他重要工作，必然削弱勤政廉政建设和反腐败工作。

三、促进勤政廉政，加强廉政文化建设的探索

为积极寻求廉政文化与勤政廉政教育的最佳切入点和结合点，需要在教育的内容、载体、形式、领域等方面进行大胆、卓有成效的实践探索，不断增强教育的吸引力、说服力和感染力，促使广大党员干部自觉做到勤政为民、廉洁从政。

1.在内容上，以人为本，不断提高党员干部的思想政治素质。在勤政廉政教育内容设计上，注重以人为本，贴近实际，贴近生活，贴近群众，满足党员干部对廉政文化不断增长的精神需求，以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题，进行理想信念和从政道德、党的优良传统和作风、党纪条规和国家法律法规等教育，为提高党员干部的思想政治素质奠定基础，积极倡导为民、务实、清廉的价值观，不断提高领导干部的从政道德素质和廉洁自律意识。在廉政文化建设上，把坚定理想信念、增强宗旨观念作为核心内容，把提高党员干部的思想道德观念作为重点内容，把提高党员干部的廉政文化素养作为基础内容。

2.在形式上，创新载体，增强廉政文化的感染力和渗透力。廉政文化本质上从属于文化范畴。在实践中要利用各种载体，把廉政文化内容进行多样化、全方位渗透，营造春风化雨式、充满人情味的廉政文化氛围，使党员干部在潜移默化中接受教育，从中得到心灵启迪。一是充分利用影剧院、图书馆、博物馆、文化广场等现有文化设施，通过举办文娱演出、电影展映、书画比赛、摄影比赛、演讲比赛、读书活动、笔会、专题展览、辅导讲座等干部群众易于参加、易于接受、喜闻乐见的文化形式，开展丰富多彩的廉政文化活动，吸引广大群众踊跃参与，使党员干部在愉悦、轻松的气氛中受到熏陶。二是利用影视、广告等媒体覆盖面广、干部群众关注程度高的特点，努力拓展廉政文化阵地，建立廉政文化园地、播放廉政公益广告等形式，扩大阵地规模，使党员干部在艺术欣赏中接受教育，心灵得到净化。三是利用我国五千年文明历史给我们留下的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句等宝贵文化资源和夷陵特有的历史文化底蕴丰厚，文物资源丰富的有利条件，挖掘、提炼历史文化资源中廉政方面的生动教材，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等思想，建立廉政文化教育基地，用历史廉政名人、现代廉政楷模来引导和激励干部群众。

3.在方法上，拓展领域，扩大廉政文化辐射面。坚持重点突出，重心下移，不断扩大廉政文化建设覆盖面，加快廉政文化“六进”步伐，让廉政文化渗透到社会的方方面面，使尊廉、崇洁成为社会风尚，形成人人以廉为荣、以廉为美、以廉为乐的良好社会环境和文化氛围，使勤政廉政建设焕发出蓬勃的生机和活力。一是进机关，在机关部门大力倡导廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，规范机关干职工的思想和从政行为，增强机关干部拒腐防变的能力。二是进社区，把廉政文化进社区与创建文明社区、人文社区等工作紧密结合起来，在社区烘托浓厚的廉政文化氛围。三是进学校，根据学生年龄及社会阅历特点，在大学进行“廉政文化进校园”活动，在中小学开展“廉洁文化进校园”活动，使学生潜移默化地接受廉洁文化的熏陶。四是进家庭，开展“争当廉内助、廉管家、廉助手”活动等形式，教育干部家属当好廉内助，共筑家庭廉政防线。五是进企业，普遍在企业报刊、企业网站中开辟了廉政专栏、廉政之声，引导职工开展职业道德大讨论，增强职工的社会公德意识，把职工的社会责任感转化为企业发展动力。六是进农村，把廉政文化作为加强基层农村勤政廉政建设的一个重要抓手，加强村级组织深入开展勤政廉政教育活动，强化文明村、文明户达标创建活动，实行农村“双带”工程和村务公开制度，开展“三下乡”活动，定期将先进科技文化知识及勤政廉政方面的书籍、资料、报刊和电教片送到农村。

第三篇：论文化建设读后感

论文化建设读后感

实验小学凤宇楠

通过学习《科学发展观重要论述摘编》，使我深深地认识到，要想真正落实科学发展观，就只有通过不断学习，使自己的思想不断得到解放。不仅要学政治理论，提高自己的思想政治素质；更为关键的是还要学习建设方面的业务知识，提高业务水平，将思想与行动统一起来。

作为一名教师我们时刻都要意识到自己身上的重担，严格要求自己，力求做到：

一要勤于学习。应时刻不忘学习，正所谓“学海无涯”，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。首先要树立终身学习的观念，活到老学到老，利用休息时间、利用工作之余，切实做到工作学习两不误；其次要会学习，要有方法，学习要有针对性，更要有时效性，切实做到学以致用；最后要坚持学，持之以恒，不浮躁，在学习中努力增长自己的才干。要深入系统地学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及党的“十七大”精神，时时关注国家新的政策方针，刻苦钻研自己的业务知识，以及科技、管理、哲学、历史等各方面的知识，全面提高自身素质，以丰富的理论知识武装头脑。在学习中要向领导学，还要虚心向身边的同志、群众学习，在实践中学习。通过不断的学习，深刻思想，更新经济工作观念，掌握招商服务技巧，从而创新工作思路，以更好地满足客商需求，适应新时期经济工作的需要。

二要善于思考。一个人仅仅学习而不思考，那将等于什么也没有学到。思考是一种能力，要根据掌握的第一手资料，运用自己所学的知识，按照正确的方法进行加工，去粕留精，转化为自己的东西。在工作中不会一帆风顺，难免会遇到困难与挫折，这时要正确认清形势，把握好大局，妥善处理好矛盾。在工作中一定要注意方式和方法不能一成不变，要开动脑筋，要充分运用所学的知识和工作经验，根据岗位工作职责，积极思考如何打开工作局面。

三要勇于实践。就是要牢固树立“重在行动，贵在落实”的理念，要将学习与行动结合起来，目的是要促进我校跨越式发展。

四要敢于转变。(范文网　www.xiexiebang.com)我们在工作的过程中，会面临各种各样的人和事，面临着各种考验，通过学习，认真总结，积极主动解决认识上的问题，转变工作作风，提高自己的职业道德和职业素养，在工作中既要把握好原则性，又要灵活多变，同时，要能够放下身段，破除旧观念，热情周到地为学生做好服务。

脚步达不到的地方，眼光可以达到；眼光达不到的地方，思想可以达到。只要我们勤学习、善思考、勇实践、敢转变，彻底解放思想、更新观念，将所学所思在实践中运用、在实践中检验、在实践中升华，从自身做起，认真履行职责，努力做好服务，我们城建事业一定能够得到持续、快速、跨越式的发展。

第四篇：医院文化建设摧毁与重建的读后感

医院文化建设摧毁与重建的读后感

医院文化建设的内涵，就是多年来形成的医院风气，一种医院精神，也就是医院职工的共同理想、信念追求、道德规范、价值标准、工作态度等。医院文化建设对于提高医务员工整体素质，展示医院良好形象，推动医院建设全面发展具有极其重要的作用。通过学习医院文化建设摧毁与重建后有以下感想：

一、坚持以人为本，强化教育引导，培育精神文化

近年来，高新技术在医院得到了广泛应用，随着医学模式由生物医学模式向生物—心理—社会医学模式的转变，医院工作也由以医疗为中心转向以病人为中心，这一转变，对医院各项工作的开展提出了全新的要求，建设有自身特色的医院文化，培育有个性的医院精神，也不能脱离这个中心。因此，在新时期必须把以人为本，全方位提高职工素质作为医院文化建设的基本内涵，着力培育精神文化。一是积极引导职工认清形势，增强服务意识。二是以活动为载体正确引导。开展“做好服务，从我做起”、“进一步解放思想,推进创业创新活动”等为主题的活动。经过不懈的努力和实践，形成独具特色的医院精神，即救死扶伤的奉献精神，争创一流的拼搏精神，恪尽职守的敬业精神，求真务实的科学精神，爱院如家的主人翁精神。这五种精神是医院精神文明建设的重要成果。

二、坚持以人为本，增强凝聚力，激发团队精神

首先要体现“以人为本”理念，体现出人情味和人性化。同时，要把“以病人为中心”的理念变成每个职工共同的理想和期盼，明确医院的目标，增强实现目标的认同感、责任感和使命感，增强主人翁意识，每个人将自我价值融于医院的整体价值中。只有形成共识，才能有效地塑造医院形象，激发团队精神。

以质量为核心，以技术为根本，是医院一切工作的生命线。首先必须保证门诊质量，提高急救水平，在保证所有专科门诊正常开放的同时，认真安排落实好专家门诊，从而保证了门诊质量，提高了疑难病的首诊确诊率。另外还要对医院进行“人性化服务设计”，让患者及家属感受到方便、舒服、快捷、安全，做到“一切为了病人，为了病人的一切”，全方位满足病人需求，将医疗服务导向满足人们多样化、个体化需求的发展方向，并将服务延伸到院前的预防、健康指导、健康体检和院后的随房等。在以病人为中心的服务过程中，要在医院环境、医疗质量、工作效率、品牌意识、医院形象等方面形成一种行之有效的质量管理模式。

第五篇：浅谈如何加强文化建设

浅谈如何加强文化建设，创建无邪教校园

摘要：邪教是世界范围内的国际性问题，也是中国的历史性问题，人类的历史始终伴随着正义和邪恶的较量。学校是耕耘希望的园地，是培养德才兼备、全面发展的国家建设者的摇篮。为了避免邪教渗透到我们的校园，腐蚀、摧残着青少年健康的心灵和肌体。学校坚持以“弘扬科学精神、认清邪教本质，坚定理想信念，坚决抵制邪教”为主题，全面、持续地展开反邪教警示教育工作：一是坚持不懈的将“创建无邪教校园”纳入学校日常德育工作。二是坚持不懈的抓好在职干部教职员工和全体学生两个层面的教育。运用多种手段，与德育、法制教育、特别是校园文化建设等活动有机结合起来，确保反邪教警示教育活动健康持久开展，增强感染力和说服力，提高教育实效。

学校本着“抓好教育、教学工作，提高教学质量”的主旨，同时开展创建无邪教校园活动，大规模进行防范处理邪教警示教育，也是坚持“以人为本”的育人观，保护未成年人，培养“四有”人才，全面推进校园精神文明建设和校园文化建设的重要举措。

在具体的实施上，我校认识到：虽然眼下并没有像“法轮功”一样盛行的邪教，但是由于邪教本身具有顽固性、神秘性、隐蔽性三大特点，加之邪教头子又冒用宗教名义，善于编造歪理邪说，盅惑群众，有很强的欺骗性，对其斗争，颇具复杂性及艰巨性，除了要有持久战的准备，更要加强校园文化建设，采用一些有效措施、手段，避免流于形式及空洞说教，方能奏效。学校实施的“四结合”主要从教育内容及方法上下功夫，力求有的放矢。

一、是把反邪教警示教育和创建无邪教校园与法制教育结合起来。

我校平素较重视国家法律、法规教育，我们在普法教育中，有重点地引导学生学习宪法第36条的内容，帮助学生正确理解宪法关于“宗教信仰自由和公民宗教信仰自由权”等规定的内涵，帮助学生区分什么是宗教与邪教，了解邪教的本质及危害，国家处理防范邪教的原则、政策。在刑法知识学习中，突出学习了刑法第300条，让学生明确组织和利用会道门、邪教组织破坏国家法律行政法规的实施，诈骗财物、谣言惑众、扰乱社会，危害公共利益是犯罪行为，应依法严惩。依法打击邪教，决不是像“法轮功”所宣扬的“侵犯信仰自由权”，而是维护最广大人民群众利益和社会秩序。这种教育，内容翔实，又联系实际，有很强的说服力及影响力。在学生心底中筑起抵御、防范邪教的“心理长城”。

二是把反邪教警示教育、创建无邪教校园与国防教育结合起来。

我校组织了防空教育知识讲座，总所周知，防空教育的核心就是以爱国主义为主线的国防教育，其目的是帮助学生树立国防意识，忧患意识以及建设祖国、保卫祖国的责任意识，在该项教育中，我校以邪教头子李洪志制造西方反华势力，勾结“台独”、“藏独”、“疆独”分子，反对及颠覆社会主义祖国的事例来鞭挞邪教卖身投敌、背叛祖国、出卖民族的罪恶行径，指出我们现阶段与法轮功等邪教斗争是爱国与卖国、颠覆与反颠覆、渗透与反渗透之间的一场你死我活的敌我斗争，我们决不能有丝毫的放松及麻痹，否则后患无穷，本项教育不仅大大强化了学生对邪教本质的认识，在一定程度上还强化学生的爱国主义热情及敌情观念。

三是把反邪教警示教育、创建无邪教校园与禁毒教育相结合。

我们在禁毒教育中穿插反邪教教育，教育大家：毒品是恶魔，它摧残的是人们的身体，危害的是人们的健康，是人类的瘟疫，邪教更是恶魔，它腐蚀人们的灵魂，控制、摧残人们的意志，破坏的是整个社会的安定，是全社会的“毒瘤”。毒品毒，“邪毒”更毒，毒品要禁，“邪毒”更要扫，只有二毒齐除，除恶务尽，社会才能安宁，人民才能安居乐业，建设和谐社会的目标才能实现。它从另一侧面强化了学生对邪教危害的认识。

四是把反邪教警示教育、创建无邪教校园与建设“平安校园”结合起来。建设平安校园，首先要实现政治稳定，要自觉维护安定团结的政治局面，自觉与党中央保持一致，要紧跟中共包头市建设“平安包头”的步伐。在建设平安校园的具体目标上，我校确定了全体师生犯罪率为零和重大事故发生率为零的“两零”工作目标，因此学校十分注意邪教对校园的侵扰，严防校园内邪教死灰复燃，在本次创建中除了一般常规性教育之外，还在预防学校突发事故的应急预案中增加了防范处理邪教侵扰校园的应急处置内容，并时刻告告诫全体教职工要提高警惕，认真开展排查，及时掌握情况，全面落实防控管理措施，加强值班备勤工作，时刻防止法轮功分子流窜到本校作案以及其它邪教分子来校串联或投寄非法宣传品等，真正能做到有备无患，万无一失。

在具体的实施手段，主要通过“四个一”来实现，力求构筑长效的常规教育制度。

一是每学期一次专门的全校性反邪教讲座，本项工作主要由学校领导及教师进行，起着示范指导性作用。

二是学校每学年在老师指导下，在学生中以“崇尚科学反对邪教”为主题的征文活动和手抄报征集活动，充分发挥中学生在反邪教工作中的“小手拉大手”作用。

三是有一支专门的反邪教宣传队，主要从事文艺演出，编写网页，向社会及学生家长递送反邪教资料等工作，倡导学生参加以实践为主体反邪教育活动。

四是每学期一次的演讲及黑板报比赛，这是以活动作载体来促进反邪教充全面开展的形式之一。

另外，推进反邪教的文化建设中，探讨出了“六种文化”建设的对策措施

（一）主题文化是反邪教文化的核心思路。

它是整体行为方式和内在表现的统一，以实现奋发向上、拼搏进取、吃苦耐劳的作风转变，展现“忠诚奉献、勇于创新、维稳先行、不辱使命”的反邪教时代精神。通过主题文化活动，队伍的凝聚力和党组织的号召力不断增强，社会形象和执行力得到全面提升。其中重要一点就在于围绕主题营造氛围，创建反邪教文化展室、摄制反邪教文化专题片、弘扬反邪教精神等形式，紧紧围绕主题文化教育这一灵魂工程，把道德文化、精神文化、制度文化、行为文化、物质文化融合在一起，营造出浓厚的氛围；围绕“展示个人风采，激发工作活力，凝聚团队精神，提升队伍形象”的主题，把坚持提高思想政治觉悟、坚定理想信念学习教育贯穿始终，使反邪教文化发挥出导向、凝聚、激励功能，时时处处感受到“于无声中润物，在康乐中育人”的效果。

（二）行为文化是反邪教文化的重要内容。它是反邪教文化良好的品德和修养的外在表现形式。一是以制度规范行为；二是以职业道德养成行为。大力弘扬610职业道德，培养反邪教人员特有的职业品性和职业操守；三是通过基本礼仪表现行为。通过礼仪常识讲座、文明行为展示等教育活动培养反邪教人员良好的行为，树立品行高尚、吃苦耐劳、勇于奉献的良好形象。

（三）语言文化是反邪教文化的重要体现。在长期的反邪教斗争实践过程中逐渐形成的具有反邪教工作特色、比较固定的专业术语和基本文明用语，它是反邪教文化的重要体现。计划制订《反邪教工作成员法律用语、礼貌用语简明手册》，明确规定反邪教法律用语的适用范围，设计上注重人文关怀，体现反邪教工作为民惠民的基本出发点。通过规范用语，逐步提高反邪教人员的文化品位。

（四）环境文化是反邪教文化的重要载体。环境文化能使人受到感染和鼓舞，在潜移默化强化爱岗敬业、创新发展意识，增强了队伍的凝聚力和战斗力。在硬环境上要体现和谐、健康、活力的氛围。在工作场所以法治文化为主导，在不同区域分别布置法律人物、名言警句、人生修养等方面的格言、哲理故事和书画艺术作品。在软环境上，要拉横幅、贴标语、出展板、办广播大造声势，要抓好反邪教书画展、心得体会展、排演文艺节目、观看光碟录像等配合形式，持续不断的教育、引导、熏陶和影响,同时纳入环境绿化美化纳入整体规划，设计文化墙、警示牌等，处处折射出浓厚的反邪教文化氛围。

（五）制度文化是反邪教文化的中坚桥梁。它如同一双无形的手，发挥着反邪教文化的管理作用。必须坚持做到 “四化”：一是规范统一化。以省市反邪教工作规范化文本为基础，建立符合本地区管理实际的规范化管理体系。二是职责明确化。管理体系根据反邪教工作特点，合理界定各部门的职能和各岗位职责及

能力要求，做到定岗定责。三是工作流程化。规范化管理文本清晰显示每一工作程序、每一处置环节及流程走向，并对重要岗位、重点环节设立控制节点，形成了一个完整的过程控制体系。四是质量标准化。管理体系建立了反邪教工作业务各个重点环节的质量标准，不仅使工作流程中的秘书工作、防范控制、宣传教育、涉外斗争各个环节衔接更加规范，而且为系统考核提供了客观依据。此外，我们还要从强化反邪教工作效能入手，建立健全业务工作运行机制、岗位目标管理机制、选人用人机制、创新激励机制等，用机制来规范文化行为，调动主观能动性和工作积极性，推动各项工作的规范运行、有序开展。

（六）职业文化是反邪教文化的心理要求。由于反邪教工作的特殊性，加上理想与现实的矛盾冲突、磨难与困扰的严峻挑战、不良人际关系的持续刺激、外界压力的过重期望等因素，部分心里承受能力不强的反邪教干部可能会出现偏激、抑郁等心理疾病。因此，需要经常性地通过心理激励法、心理咨询法、心灵陶冶法、面谈咨询法等方式，有针对性地进行心理矫正，增强自我适应能力，调节好心理状态，积极去适应社会的发展，主动接受社会发展带来的挑战。加大职业培训投入，着力加快队伍建设，把反邪教干部职业素养全面提高到一个新水平。

实践证明，加大学校反邪教的力度，是维护社会稳定，保证社会主义现代化建设健康发展所采取的重要举措之一。为此，各学校应把“加强校园文化建设，创建无邪教校园”作为学校长期工作之一。加强校园文化建设，建立强有力的反邪教机制，邪教势力就失去了赖以生存的环境和土壤，就不可能在社区得到生存和发展。在确保构建和谐校园的同时，切实把各种邪教拒之于校门之外，为构建和谐社会，打造和谐社会作出学校的努力和贡献。