中国三钱读后感

第一篇：中国三钱读后感

《 中国三钱》读后感

“三钱”，周总理的评价，三位钱氏后人，共同为中国搞建设，奔波在最前线，中国的三颗明星，永远照耀着祖国。

钱学森

钱学森出生于1911年，钱氏家训十分渊博，提出为民着想，钱母也十分善良，一直出资帮助贫困的邻居，由于家人的行为感染，使钱学森的心中从小便埋下了善良的种子。钱学森的父亲思想是十分开明的，他一直引导钱学森学习，他给儿子讲了一篇《逍遥游》,便让钱学森有了飞天梦.钱学森在叔父的指导下,接受了最正规的教育,在北师大附中,钱学森的每个方面都得到了发展,闪光点也得到了放大.蒋百里将蒋英给了钱匀夫,钱学森与蒋英便成了相互不可缺失的玩伴.钱学森度过了大学时光后,出国留学,在国外发展学业,参与发明了美国第一颗下士导弹,却在回国时被拘留五年,后经中国政府营救才得以回国,为新中国研究导弹、卫星,为国家献出一切.钱学森的家庭教育十分良好,从小就心地善良,这是十分重要的,先学人再学习,如果一个人心术不正,有再多的知识,也只能给世界带来灾难。立志也十分重要,但志是唯一的吗?在我看来,那不一定,如果把自己局限在一个小空间里,反而不能得到更好的发展.志向是因时代而改变的,这与“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”中的志不同,他指的改变是根本,我说的是方向,钱学森的改变就在于方向.爱国也是一种宝贵品质,钱学森为报效祖国,想尽一切办法,只为报效祖国.这是最值得我们学习的一点。

钱伟长

钱伟长出生在一个水乡，环境十分美好，家中虽然贫困，但钱氏大族救济，也可度日，小伟长自幼心地善良，在父亲与四叔的熏陶下，也十分喜爱学习。一场大火烧光了小伟长的家，生活更加困苦，伟长一边补贴家用，一边用心学习，以第一名考取高中，他十分热爱文学。钱伟长考入清华大学，在九一八事变后，他毅然放弃文学，转入物理系。起初，因钱伟长物理化不过关，并没有直接进入物理系，在最后，通过自己的努力，他终于考入物理系，可以实现他的强国梦。钱伟长参加了游行队伍，为祖国示威，却被抓了，教育界许多知名人物出面，才救出了钱伟长，父亲希望他可以好好学习，报效祖国。钱伟长与孔祥瑛在战火中举行婚礼。结婚后，钱伟长前往加拿大留学，新中国成立后，他将知识带回祖国，报效国家。钱伟长出身并无奇特，但他却有一种不甘不凡的信心。他从小便懂得省吃俭用。他的吃苦精神是值得我们学习的一点。

钱三强

钱三强原名钱秉穹，出身于1913年，从小受到家人的教育，十分好学，对新事物有很强的好奇心，他学习很全面，球技也很好，因为三强的绰号，改名钱三强。三强有报国的远大理想，他便赴法留学。又与何泽惠一同发现了四分裂，回国后为国家献出一切。

立志，是我们人生中最重要的一步，无志怎学成，一个人，没有志向，就如同一只迷路的羔羊，只能咩咩叫。而立志最重要的是为你的志向付出努力，有志无做怎成学，一个人，有志向，不付出努力，就如同一棵树，即使周围的土壤中充满了水分，却没有根，只能慢慢枯死。努力是根，立志是水，成功是参天大树。我希望可以学习文学，但我却是一棵没有根的树，我并没有为自己的志向付出努力，但我一定要改变现状，长出最壮硕的根，不浪费任何机会，长成参天大树。爱国，是一种伟大的精神。不管你我身在何方，国家永远在心中，此为爱国。三钱，他们十分爱国，他们在国外有了事业、金钱，但在新中国成立后，他们马上回国。他们回国后，也十分艰苦，衣食住行，都不如国外，其中钱伟长，他还受到左派、四人帮的迫害，但他依旧默默工作。爱国，我自认为做得很好，我愿为祖国献出一切，虽不如为中华之崛起而读书，但也高远，我愿祖国赶超世界，五星红旗在空中高高飘扬。

第二篇：“三钱”离世 中国科学后继何人

“三钱”离世 中国科学后继何人

著名科学家、上海大学校长钱伟长教授7月30日逝世，享年98岁。至此，中国科学界的“三钱”(钱学森、钱三强、钱伟长)巨星都黯然殒落。为什么是黯然呢？众所周知，中国科学界青黄不接，功勋卓越的老一辈科学家相继离去，而人们还没看到新生的科学家接过前辈手中的接力棒，继续推进中国科技前进。正是，奇葩还未诞生，巨星相继殒落。这现状，会让我们感觉到更加沉痛。

网上曾经流行这么一个段子打趣学子的生存状态：用考试消耗他们的精力，用分数限制他们的追求，用升学压迫他们的心智，用各种被阉割的知识迷惑他们的认知，用前途莫测的就业转移他们的求索，最后再在他们头顶压上一套房子，然后，这个世界一下就安静了。

虽然段子有些夸张，也说明一个事实，纵然在象牙塔里的大学生，他们是中国科学界的希望，但残酷的现实让他们能有多少精力留在科学探索的路上？就算好不容易熬出头到大学里做一名教授做科研了，但大学行政化和学术腐败，又有多少科研工作者能象钱教授那样倾注毕生精力投入科学研究上去？

一则新闻说，日前举办的一次世界华人论坛上，获得有数学界诺贝尔奖之称“菲尔兹奖”的美国哈佛大学数学系主任、美国科学院院士丘成桐与美国科学院院士卓以和，对中国至今无人获得诺贝尔奖取得的共识是，症结在于中国学者缺乏科学精神。

中国很多学者在成长过程中，被考试、分数、升学、片面的知识、就业和家庭压碎了脊梁，并且在科学和人文精神长期缺位的染缸里浸泡，最终成为不能独立思考的工具。他们在忙什么呢？忙于研究扭曲的体制中的生存之道，而不是坚持“自由之思想，独立之精神”。

首先，中国学者进行科研的最重要前提就是“正确”。那个特殊年代，让一批科学家丧失了人格，为能避免被迫害，有多少人宁愿背负着历史的罪名，成为大家难以理解的“告密者”？人人互相监督，互相打小报告，每个人都成为“告密者”，这是我国古时帝制时代的一大发明，也是保甲连坐制度使得人人自危。学者张鸣说，文革将这种互相监督的精神发挥到极致，夫妻之间都难以信任，人人自危达到空前紧张状态。时至近几十年，有多少知识分子是被他们的朋友“出卖”呢？在这样的精神状态下，哪个科学家还有心思专注学术？

其次，学者要在物欲横流的社会里如何让自己的生活过得更舒适，或者在“官本位”的科研机构里钻营。中国大学日益严重的“官本位”体制，对此，曾任耶鲁大学校长的施密德特深感担忧，他痛心地说：“宙斯已被赶出天国，权力主宰一切”。在权力主宰一切的社会里，学术很难独善其身，依附权力生存滋生了考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败。看那些教授，坐在冷气十足、宽敞明亮的办公室里过着朝九晚五的上班族生活，复制粘贴论文，休息时间在玩或者出外讲课赚钱。

是的，我们的学者就是在复杂的政治纷争和权力游戏中投入了太多太多精力，以致本职的研究工作倒成了“兼职”。

钱伟长曾说：“我没有休闲生活，不抽烟、不喝酒、不锻炼。不胡思乱想，所以我身体健康。工作就是我强身健体的秘诀，脑筋用得越多身体越好。我睡眠时间不长，但睡眠效率很高。工作其实就是最好的休息。”钱老逝世，虽然没有留下如“钱学森之问”的感慨，但其实从他这样的晚年生活中就可看出，学问是终生的，学者不应有太多学问之外的“胡思乱想”，专注于学问、奉献于学问才是科学家最重要的工作。可惜，放眼于当今科学界已经后继无人，这到底是谁的错呢？

第三篇：“三钱”皆离世,中国科学后继何人

“三钱”皆离世，中国科学后继何人

著名科学家、上海大学校长钱伟长教授于7月30日早晨在上海逝世，享年98岁。至此，中国科学界的“三钱”(钱学森、钱三强、钱伟长)巨星都黯然殒落。为什么是黯然呢？众所周知，中国科学界青黄不接，功勋卓越的老一辈科学家相继离去，而人们还没看到新生的科学家接过前辈手中的接力棒继续推进中国科学技术的前进。正是，奇葩还未诞生，巨星相继殒落。这样的现状，会让我们感觉到更加的沉痛。

网上曾经流行这么一个段子打趣学子的生存状态：用考试消耗他们的精力，用分数限制他们的追求，用升学压迫他们的心智，用各种被阉割的知识迷惑他们的认知，用前途莫测的就业转移他们的求索，最后再在他们头顶压上一套房子，然后，这个世界一下就安静了。

虽然段子有些夸张，也说明了一个事实，纵然在象牙塔里的大学生，他们是中国科学界的希望，但残酷的现实能让他们能有多少的精力留在科学探索的路上？就算好不容易熬出了头到大学里做一名教授做科研了，但大学行政化和学术腐败，又有多少科研工作者能向钱教授那样倾注毕生的精力投入科学研究上去？

正好身边有一则新闻说，日前举办的一次世界华人论坛上，获得有数学界诺贝尔奖之称“菲尔兹奖”的美国哈佛大学数学系主任、美国科学院院士丘成桐与美国科学院院士卓以和，对中国至今无获得诺贝尔奖展开了讨论，他们取得的共识是，症结在于中国学者缺乏科学精神。

什么是科学精神？按照近代著名学者梁启超的看法，“有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。”美国一位学者是这么看待科学精神的，科学精神是“对逻辑的尊重，对查找数据的渴望，对知识和理解的愿望，对结果和前提条件的考量，对验证的要求以及质疑所有事情。” 谈科学精神往往又不能脱离人文精神。人文精神，简单的说就是“以人为本”，强调人之为人的尊严。如果将“科学精神”和“人文精神”喻为一种哲学信仰的话，那么它也是目前中国很多学者可望不可及的一种奢望，同时又是很多人所不屑的“老古董”。

中国很多学者在成长过程中，被考试、分数、升学、片面的知识、就业和家庭压碎了脊梁，并且科学和人文精神长期缺位的染缸里浸泡，最终成为不能独立思考的体制工具。

那他们又在忙什么呢？忙于研究扭曲的体制中的生存之道，而不是坚持“自由之思想，独立之精神”。

首先，中国学者进行科研的最重要前提就是“正确”。

那个特殊的年代，让一批的科学家丧失了人格，为了能避免被迫害或者政治私立，有多少人宁愿背负着历史的罪名，成为大家难以理解的“告密者”？人人互相监督，互相打小报告，每个人都成为“告密者”，这是我国古时帝制时代的一大发明，也是保甲连作制度使得社会上人人自危。学者张鸣说，文革将这种互相监督的精神发挥到极致，夫妻之间都难以信任，人人自危达到一种空前的紧张状态。时至近几十年，又有多少知识分子被他们的朋友“出卖”的呢？在这样的精神状态下，哪个科学家还有心思专注于学术？

其次，学者要在物欲横流的社会里如何让自己的生活过得更舒适，或者在“官本位”的科研机构里钻营。中国大学日益严重的“官本位”体制，对此，曾任耶鲁大学校长的施密德特深感担忧，他痛心地说：“宙斯已被赶出天国，权力主宰一切”。在权力主宰一切的社会里，学术很难独善其身，依附权力生存滋生了考试作弊、论文抄袭、科研造假等学术腐败。看那些教授，坐在冷气十足、宽敞明亮的办公室里过着朝九晚五的上班族生活，复制粘贴论文，休息时间在玩或者出外讲课赚钱。

是的，我们的学者就是在复杂的政治纷争和权力游戏中投入了太多太多精力，以致本职的研究工作倒成了“兼职”。

钱伟长曾说：“我没有休闲生活，不抽烟、不喝酒、不锻炼。不胡思乱想，所以我身体健康。工作就是我强身健体的秘诀，脑筋用得越多身体越好。我睡眠时间不长，但睡眠效率很高。工作其实就是最好的休息。”钱老的逝世，虽然没有留下如“钱学森之问”的感慨，但其实从他这样描述的晚年生活中就可以看出，学问是终生的，学者也不应有太多学问之外的“胡思乱想”，专注于学问、奉献于学问才是科学家最重要的工作。可惜，放眼于当今的科学界已经后继无人，这到底是谁的错呢？ 2010-07-31 01:39:26

信力建 博客是民主的滥觞，是自由的海洋；是专制的死敌，是独裁的噩梦。在这里，可以重生上世纪三十年代的胡适，移植今天台湾的龙应台，再现美国历史上的马丁-路德-金。在这里，我将深深地解剖埋葬所谓的伟大人物，还有天朝上国那些整天“皇天圣明奴才有罪”的小丑。今天的中国正在撕开传统羁绊，走向文明现代。因此，清理历史包袱，脚踏实地走向未来，是时代主题——这也是我博客的内容。

第四篇：小学生爱国主义演讲稿 三钱的故事

“三钱”的故事

1935年，他留学美国。1949年中秋节，新中国成立的喜讯传到大洋彼岸，他夫妇俩和十几位中国留学生一边赏月，一边倾诉衷肠，萌发早日回国报效祖国的念头。但不久，他被怀疑为美国共产党员，限制离境。当时美国的一位军官就说：他一个人可以抵上五个师，要么扣留他，要么枪毙他，但绝不能放走他。后来经过几番讨价还价，排除千难险阻，冒着生命危险终于1955年返回祖国。此后，为祖国国防科学贡献余生，在他的主持研究下，中国导弹后来居上，大出风头。1962年击落充满神秘色彩的美国U－2高空侦察机，国威大振。如今，国产战略导弹、战术导弹捍卫着祖国的安全，同时中国成为世界三大航天大国之一。他，就是中国导弹之父钱学森。

1931年，有一位有才华的年轻人他以语文，历史双百分考入清华大学历史系。但是正在这时，九一八事变暴发，于是他下决心弃文丛理，转学物理，将来要为中国造飞机大炮。从未学过理科的他通过勤奋获得奖学金留学美国。1946年5月，他放弃美国的优厚待遇，以探亲为名只身返国，应聘为清华大学机械系教授，兼北京大学、燕京大学教授。后又创办上海大学，,为我国的科学事业、教育事业作出了重要的贡献。他就是著名的力学之父钱伟长。

在1936年，还有一个年轻人从清华大学毕业后，赴法国留学。10年后，他同样放弃国外优厚待遇，回到贫穷落后的祖国。新中国成立后，他主持并制成了共和国第一个核装置――原子能反应堆，为我国的原子弹事业立下了不朽功勋。他说过，没有一个独立富强的国家，就没有个人的一切。他就是我国原子弹之父钱三强。

他们不仅是我国科学领域的巨人，更是我国爱国主义的光辉典范。钱伟长与钱学森、钱三强一起被周恩来总理誉为我国科坛的“三钱”。

今天，当国产运载火箭飞向太空，当其他大国的枪炮不敢再随意对准我们时，我们为当年祖国拥有他们而深感幸运和自豪。“三钱”的事迹感染着我们的每个人，最让我们敬佩的时，当时要么国难当头、要么贫穷落后，而他们学习生活的国外待遇丰厚，条件优越，可是当祖国需要他们的时候或者祖国还没有召唤的时候，他们的心早已与祖国连在一起，学成回国，报效祖国，正如钱伟长先生所说:祖国需要我们的时候，我们不能贪图享受，义无反顾的选择回国为我国的科技作出贡献是我们义不容辞的责任！

第五篇：《中国》读后感

《中国2049》读后感

《中国2049》读后感1

这本书很薄，但是可以读得很厚，第一遍我没有太看懂，回过头又重新读了一遍，想要了解真正的中国可以从这本书开始，它对中国的社会结构、国民性格的形成做了基层的分析，解读。关于”乡土性“和”现代性“，采用了学术研究的名词来阐述，里边的每一章展开来讲都是一幅宏大的”故事“。它没有“嘲讽”，没有“置身事外”，没有”指手画脚“，而是以一种做学问的调查态度去剖析，这是一个学者的理性，更是一种踏实研究的态度，光是这一点就足够我们学习和敬仰。

如果我们说文字有四个层级，本能，情感，哲学，审美，越往后越高级，但受众面也会越窄，我倒想从情感的层面去说说，大概我也就是这个级别，入不了俗，也深刻不了，更达不到审美层面的高级。

从“乡土性”来说，其社会结构是倾向于稳定的，而感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示，中国传统的感情是偏向于同性去发展。我们常常可以看到，在乡下，夫妇间感情的淡漠是日常，一早起来各忙各的，各人做好各人的事，除了工作和生育事务上，夫妇间大多是“没什么话可说的”，这是因为中国传统的`婚姻把生育之外的其他功能比如经济、政治、宗教等纳入到了这个社群所引起的结果，这更像是一份事业，而一切事业都不能脱离效率的考虑，效率是要讲纪律，排斥私情的，所以中国自古讲的是“三从四德”，“相敬如宾”，是负责，是服从，两性间的矜持和冷漠就是自然而然的了。

从“现代性”来说，其实中国的“现代性”是从“乡土性”这基层上长出来的，自然也就带着“乡土”的烙印，这是文化所影响的。真正“现代性”的感情是浮士德式的，在相异的基础上去求充分了解，是需要不断的在创造中求统一，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。恋爱是一项探险，是对未知的摸索，是不停止的，是追求，是向对方寻求心理上的契洽。在中国现有的文化环境下，浮士德式的感情追求是让人撕裂的，是充满与环境对抗的，但生命力也会因之越强。

我很高兴的能看到在现在的中国，有这么一小群人有着对爱情美好的追寻，他们能够跳出传统婚姻中承载着的经济等功能，把夫妇发展为家庭关系中的主轴，让两性之间的感情作为家庭凝合的力量。

当然，无论“阿波罗式”的还是“浮士德式”的文化模式，没有对错好坏，全看个人追求和需要，但我还是希望看到越来越多的人因为爱情而结婚，并在恋爱的持续中，不断的去克服阻碍，不以实用为目的，而是去创造生命的意义。

《中国2049》读后感2

有中国少年，所以有少年中国。

梁启超《少年中国说》中的那个少年中国，似乎离我们很远，其实离我们很近。

一个开拓进取，勇于创新的国家即为少年，少年中国需要的便是这样一种精神。这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。

少年智则国智。我们少年要做到智，首先就应该好好学习，积极上进了。一个有智慧的人要学会多思考，多实践。很多时候，简单的一件事，每个人都能够完成，而有些人完成了只是松了一口气，觉得终于做到了，另一些人，则会从这件事中学到些什么。而这些人，便是少年中国所需要的少年，所需要的智。一切智都体现在所作所为中。

少年富则中独立。少年如何富足？让少年富足的有智，也有强。

少年强则国强。强需要坚持，需要毅力。有些挫折，有些艰难，要相信挺一挺，努力去战胜，便能飞越那重重叠叠的障碍。强，也需要有实力。这里的实力便又体现在智了。当然，也不要忘记，自信是强的源泉，相信自己能够做到，甚至能够吓跑困难。

少年独立则国独立。独立很容易，一些能够办的到的，能独立；一些渴望办到的，更要独立地去尝试。多“独立”，发现独立并不难。当能够正确完成每一件事的时候，少年便独立了。国便独立了。独立的实力，来自于尝试——而独立的这一天，一定不会让人等待很久。

少年自由则国自由。独立便是自由的前提条件，独立了，再要自由，完成不困难，不过，自由的同时，也不能忘记了走来这一步的.每一步的不容易，保证那些精神依然永存心中。管理好一个国家需要它们。

少年进步则国进步。源源不断的进步，需要一颗上进心和不断的动力。进步，让少年，让国家渐渐完善。智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。

少年胜于欧洲则国胜于欧洲。

少年雄于地球由国雄于地球。

上面的情形一定不难实现。在每个中国少年的努力下，进步着的中国便是少年中国！雄于地球的少年中国朝气蓬勃，自信自律，永远年轻，永远不败——中国少年们的努力，不会让人失望！

我们少年，从一点一滴开始创造少年中国的辉煌奇迹吧！

《中国2049》读后感3

当读完《我的中国梦》这本书后，我意犹未尽、受益匪浅。

《我的中国梦》这本书一共有13个主题，使我感悟最深刻的是第13课建设美丽中国，它让我明白了：我国西北、华北及东北西部地区，曾是森林茂密、草原肥美的富庶之地。由于种种人为和自然力作用，那里的植物被遭到了破坏，水土流失十分严重。区域内分布着八大沙漠、四大沙地，沙漠戈壁和沙漠化土地总面积达149万平方千米，从新疆一向延伸到黑龙江构成一条万里沙线。

读到了那里使我联想起5年前的情景：一群初中生在用石头以一棵树为目标比试仍石头，我看到这一幕后，立刻跑过去对他们说：你们这样做是不对的，人有人的.生命，树也有树的生命，你们这样做是耻辱的!他们听了我的话后说：我们这样做是不对，但是世界上有这么多树，就算毁掉十棵树谁都不会在意。我听后十分气愤。理直气壮地对他们说：要是都像你们这样，地球就变成树的地?他们听后都惭愧地低下头说：你说得对，我们不就应这样做，要从我做起，不要破坏树木。

对呀，我们不要再破坏树木了，要做一个像《美丽中国我的中国梦》里的易解放叔叔那样，在种下110万棵树，做一个森林卫士。

读了这本《我的中国梦》的书后，我了解了这本书主要讲了我国的历史和为我国的繁荣富强作出贡献的伟大人物。

我国有着五千年的灿烂文化，使我无比骄傲，这都是经过祖祖辈辈不懈努力取得的。此刻我们也有许多高科技，比如有了人造卫星，这样我们才有了准确的天气预报，才能使用各种先进的通信设备。航九、航十的飞天也标志着我国的航天事业在飞速发展。

我明白在我国的边远山区还很落后很贫穷，我们就应尽最大的力量去帮扶、建设这些地方，使我国每一个地方都富裕，人们都过上幸福生活，每一个小朋友都能读上书，这样我们的国家就更强大了。

前辈们凭着自我的双手创造了越来越好的生活，我们这些小朋友是未来之星，如果我们不努力的话国家将会越来越落后，所以我们要努力学习，为国家的发展作准备。

《中国2049》读后感4

当我第一次见到《红星照耀中国》这本书时，就表现出了对这种有政治偏向的书的厌恶，而当我打开它时，我终于明白了《红星照耀中国》这本书的意义。

《红星照耀中国》讲述了美国记者埃德加·斯诺在红色中国对中共各级领导人及农民、工人等民众的采访与观察，以及对红色中国的评价。

在本书中，我最敬佩的人就是红军中的“红小鬼”。在红军队伍中，他们是一个特殊的群体，尽管都还是些娃娃，却跟随部队经历风雨，在跋涉中渐渐成长，在战火中走向成熟，用不寻常的童年谱写出一曲曲生命的壮歌。斯诺遇见的第一个红小鬼是一个号手，只有十五岁，穿着网球鞋，灰色短裤，带着一顶褪色了的灰色帽子，上面有一颗模模糊糊的红星。但是帽子下的号手可是一点也不“褪色”的：红彤彤的脸，闪闪发光的明亮眼睛，看起来精神极了。这样一位“红小鬼”却是已经当了四年红军的“老红军”了。这个孩子说他小时候被红军帮助过，那时他就发誓要参加红军。十一岁，他参加了红军，虽说只是吹号，但他作为一名军人，是要有多么坚强的意志与精神啊！他的年龄与我不相上下，但是他做的事却是许多同龄人都做不到的，他们中的某些人还上前线打仗，冒着生命危险，他们也勇往直前。这样的“红小鬼”，确实是令人敬佩的。

我最敬佩的历史事件就是红军的长征。红军的长征是迫不得已的`，红军为了避免国民党的第五次围剿，不得不向西北长征，分成了西、南两个纵队，在出其不意的情况下出发了。红军在努力下终于撤出了江西（主力部队），余下的部队则留在江西继续抗争国民党。红军成功地突破了第一道碉堡线之后，就开始走向它历时一年的划时代的征途，首先向西，然后向北，这是一次丰富多彩，可歌可泣的远征。本次长征共有两万五千里长，在这途中，有无数的困难和挫折，牺牲了无数的红军战士们，然而红军一直在往前，从未后退。这也是红军的长征是军事伟大的业绩之一的原因。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”此乃红军气概。恰如斯，他们才走完，六千英里遥遥长征路，虽坎坷崎岖，但他们终望见了“长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。”那“正西风落下长安，飞鸣镐。”的战争年代，他们知道“多少事，从来急，天地转，光阴迫。”但是“一万年太久，只争朝夕”“要扫除一切害人虫，全无敌”这是毛主席的誓言，亦是红军战士的誓言。

红星永远照耀中国！

《中国2049》读后感5

站在长城脚下，我们有说不尽的千言万语，看着茫茫云雾，我们似乎想对长城说：我的——中国梦！看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊：我有梦想，有美丽的梦想？这是发自动内心的呐喊，这是发自内心的心声，这是发自内心的激情！自从看了《我的中国梦》，对于我，就是一个词：震憾！原来在每个成功人的背后，都有着一个个故事，在每一个成功中，都有着一串串错误，如果没有汗水和眼泪，是永远不可能成功的，如果没有坚持不懈的毅力，梦想永远不可能实现。马云叔叔就是通过一次次失败，受过一次次挫折后重新站起来，一步一个脚印，朝着自己的梦想继续往前走，才有了现在的各大互联网，如阿里巴巴网站、陶宝网等，方便现在老百姓的生活，不用出门，在家动动鼠标就能买到自己想要的。李连杰叔叔他10岁时家境平穷，梦想自己能获得武术冠军，经过不懈的努力，他成功了，之后他在一本电影《少林寺》中扮演男主角，出色的武术表演使得他一下子成名。

有一位外国总统想请他做保镖，李连杰对总统说：我不会保护你一人，但我会保护13亿中国人民！多么坚定的语气！得知汶川地震后，学生无处上学，他捐赠了1亿元建学校。有了梦想，有了他对梦想坚持不懈的努力，他的梦想一一实现了。我有一个梦想，是当一名宇航员，看着似真似幻的宇宙，看着无边无际的银河，看着星辉一闪一闪的亮着，仿佛来到了另一个空间，是多么的.美，美得不能用语言来形容，我会站在月球上高呼：我们中国是最棒的！我们每个人都有有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫大海中一样，迷失了方向，梦想就像一个指南针，指引你前进的方向，梦想就像远方的一座灯塔，闪烁着迷离的灯光，照亮你前进的道路，并通过自己刻苦的练习，来实现自己的梦想，来完成自己美丽又快乐的梦……所以，我要多读书，增加自己的学问，让知识的大门永远像我敞开；让知识的营养灌输进大脑；让知识充补我五彩斑斓的童年！从点点滴滴做起，从小事做起。最后，我还想大声地呐喊一声：啊！梦，我的——中国梦！我们的梦想一定会像一只和平鸽，飞过绿茵茵的草原，飞过波澜壮阔的大海，飞过水平如镜的西湖，最终飞向蓝天，越飞越远，越飞越高……

《中国2049》读后感6

读完《大数据》，我才意识到这并不是一本枯燥无味的书籍。作者运用案例和讲故事的方式，把美国数据开放、收集、使用背后的立法故事、公民故事、技术故事、商业故事娓娓道来，引人入胜，令我大开眼界。

我在想，大数据概念对于教育来说会产生什么样的实用价值呢？一直以来，中国教育在研究教育的数字化，比如数字化校园，这个思路就是把我们教育的内容进行数字化，其结果指向的就是电子教材的研发或者是教学过程的数字化。美其名曰，这是教育技术的重要内涵。在教学过程中，学生的行为表现都可以被数据化，而这项研究不是任何一个专业可以深入下去的，它的专业性太强，所以我才会想到，所谓教育技术与其研究教育的数字化，不如研究教育的数据化来得实在，来的有意义。长期以来，我们并不了解教育对一个人的影响具体会如何表现，我们有的只是一个轮廓，我们也并不确定一个教师的行为对学生具体产生了哪些影响。所以，人们对教育一直有一个深深的质疑，它是不是科学的？大数据概念至少提出了关注“是什么”比“为什么”要有实际意义得多。而我们的教育恰好需要把注意力从“为什么”转移到“是什么”上面来，只有如此，才能把教育从为什么发展成“可能成为什么”上来，这会是一次思想上的革命。而对于现在地位岌岌可危的教育技术来说，把研究的重点从数字化转移到数据化上面，这才是它的出路。

如何将数据融入教学，教育者首先通过标准化全科教学处方，实现了教师授课模板和教学内容的`标准化，保证每个教学过程和内容是可控的，然后结合每天的教学内容，处理好面对的数据，处理好数据，自然也就处理好了课堂的反馈，最终形成了既注重教学体验又以教学结果为导向的教学体系。

与此同时，不仅要注重课上的学生资源，在课后还要对这些资源进行跟踪处理。这与过去的教育教学显然是不同的，面对大数据时代的到来，教学有所改变是必然的。所以，无论环境怎么变换，数据如何复杂，我们都不能不去改变自己的教学去迎合将来的这个大数据时代。

《中国2049》读后感7

刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自己改变了对《乡土中国》的看法。

它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。

它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。

它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的'父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。

“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。

在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧！

《乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。

《中国2049》读后感8

我们是不是经常给一些国家或是民族贴上标签?比如战斗民族俄罗斯、开挂民族印度。而当谈到我们自己的标签时，知乎上的一个答案很有趣。我们天生爱种菜。我们的外交官在非洲大使馆种菜，维和部队自己种菜，中国小区的周边空地也常常变为菜地。

正是看到这个答案，深感认同，我才开始阅读《乡土中国》。费孝通老先生所作的《乡土中国》是人文社科经典之一。对当今中国社会、人际关系、人文有很重要的启示价值。

一、为了生存而追求稳定：传统社会中，中国人耕地劳作，靠地吃饭，安土重迁。所以我们抗拒流动性而追求稳定性，在我们找工作，找对象时，长辈们是不是对我们说的都有稳定性呢?

二、稳定造就熟人社会：在我们拜访亲戚，邻居的时候，敲门。主人问:“谁啊?”经常听到这样的答案:“我。”熟人社会里，我们可以让对方用声音判断我是谁。

三、熟人社会的人际关系:差异格局：我们在介绍一个人时会说他是我朋友、我同学，强调这个人与我们的关系。这种关系用费先生的比喻来说，一个人是水波圈的中心，其他人根据和这个人的亲疏程度分别分布在一层一层圈的不同圈层上。根据势力的强弱，这个圈可伸缩自如。比如在《红楼梦》中的贾家大院宏盛时能有关系的'亲戚都攀关系。而当后来衰败时。只剩下几个人，所以中国人常说，世态炎凉。

四、礼崩乐坏，无所适从

在这样的熟人关系里，人与人之间的关系是靠传统来维持的。人们之间的行为准则，是上几辈所留下来的，你不用去思考为什么，只需照做就是了，这就是传统。而在现今变迁很快的社会，传统是无法维持的。所以出现了很多礼崩乐坏的现象。其实这说明有些传统的确不适合当今社会。

我们每个人都有农耕社会的文化基因，同时又接受了现代教育，民主意识、法律意识越来越强，人们之间的观念差异很大。我们和社会一样矛盾。

五、两性关系

“恋爱是一项探险是对未知的摸索，这和友谊不同，友谊是可以停止在某一种程度上的了解，恋爱却是不停止的。恋爱是追求这种企图并不以实用为目的，是生活经验的创造，也可以是生命意义的创造。恋爱的持续依赖于推陈出新。”这是费老先生对两性关系的一种畅想，但他也知道，在传统社会中，这种关系是不可能存在的。传统社会更提倡两性关系是一种被安排的、不必发生激烈情感的关系。即是“包办婚姻”。

这些都让我对传统社会有了很深刻的了解，在我的脑中形成了目前中国人很多行为的原因，很有时代价值和借鉴意义。

《中国2049》读后感9

建设幸福中国

辰龙元始携福到，

土鞭洋炮震耳颊。

千门旗锦簇新春，

灯了霭霞映万家。

正如期盼，礼炮声拨开新年的凝云，午夜敲钟，心尽是静静的，此静非彼静，静中掺着寥寥的杂感。我的日子越发幸福了，家境越发优越了，城市越发蓬勃了。我的新年是充溢祝福的，我仰着脸赏着烟花，却不晓此时此刻，天际那边有多少困苦的孩子，他们正低着头哭泣！

我是幸福的，从小到大，我目睹着中国干部个个走基层，探民众，我深知，整个中国都被党和政府的阳光普照着，我是中国人，我是骄傲的。中华民族多，地形众，自然有贫瘠之区与富达之州，这差距随着时间变大，城市一天天被拉起来，反之一切都太急促，由不得大山谷子里的风反应，追逐，就迈了新一步。

古有皇督之所历在大城；现有政府大楼拔地而起，政眼在此，繁兴就在此，政眼不在此，恰若此地又山瘠水迢，那便多多少少的落后了——这是理应的。可中华是一个整体，千秋万世，不可分离。从楚汉到隋唐到元清，千百年，千百战，我们的文化脉脉流淌。何谓幸福中国？幸福之大中国也！13万万子民，千万里国疆；南海自雪域，江南自边疆，主席自工人，富甲自苦农！全中国幸福，这乃是幸福中国，

你可曾踏进那一方教室，你可曾抚过那一寸阳光？在离我们极近的地方，有几多从低矮土楼的门缝里挤出来的苦涩的恳求的眼神？农村的孩子，缺水，缺粮，缺学校，同为祖国的`金葵，天壤之别的命运把那些山区孩子锁在了大山里。拯救这些悲惨，这正是我们应去做的。为什么有的地方不得发展？那是因为这里缺人才，缺技术。就造成了代代恶性循环啊！把自己读的圣贤书，把自己的一技之长，现出来，献给国家。如果读的万卷书只为福利自己，那真是枉费！报国的方法有千百种，当今以善报国，才真正的利国利民。真正的建立幸福大中国，是我们新一代的责任，无论何岗位，都可以助建设幸福大中国的一臂之力！

成长路之漫，我们之成长，牵着祖国之成长，晴朗的那一天百花齐放，这可谓真幸福。少年强则国强，少年善助则国睦睦，少年团结则国统一，日出东海，龙虎放光，待到亿万农工儿童欢笑时，幸福之中国得以成！

《中国2049》读后感10

翻看了《走复兴路，圆中国梦》这本书，我思绪万千。它分为昨天——雄关漫道真如铁；今天——人间正道是沧桑；明天——长风破浪会有时，具体向我们介绍中国近代、现代和未来的发展。读过之后,我为圆“中国梦”陷入了深思。

在历史的长河中，中华文明曾以其独有的特色和辉煌成就走在世界发展的前列。然而，西方列强的贪婪无情，华夏的.大门被炮火生生地轰开，中国神圣的土地上被侵占，国破家亡，哀鸿遍野……不屈的中华民族发出了自强的呐喊，中华儿女抬起了高傲的头颅。那些艰苦卓绝的战争！那些挺身而出英雄！多少先烈用鲜血和生命谱写了可歌可泣家园保卫战。

新中国成立了！人民当家做主了！中国面貌迅速改，经济迅速发展，科技突飞猛进，文化多样繁荣，社会和谐文明……从“东方红”的研制到“两弹”成功再到今天“神舟”“天宫”的太空之吻，中国航天技术的不断突破令人振奋不已；“辽宁号”舰载机正式交接入列；“蛟龙号”载人潜水器入海；“中国制造“高速列车创下世界最快速度……人民生活更是富足安乐，民生工程的阳光普照千家万户：种地不交税、上学不花钱、看病能报销、老人有补助、购物点鼠标、村村通道路······

祖国翻天覆地的变化令人欣喜不已，可是在发展的背后也有不和谐的音符，比如“大量砍伐，绿地面积不断地减少;工厂任意排放污水；白色污染、生活垃圾随处可见……种种行为使我们的家园受到了严重的伤害，破坏了大自然的生态平衡，使得沙尘暴、雾霾频频来造访。想到这儿，我心中也有了一个”中国梦“——我们能在蔚蓝的天空之下自由地呼吸；在朗朗明月下进入梦乡；中国入选“最美国家”“最宜居国家”。

“中国梦”是所有中国人的梦！ “中国梦”不是一句口号，我们应当从自己做起，摒弃陋习，向身边那些“好人“”道德模范“学习，释放“正能量“，传递”正能量“，积聚”正能量“。“少年强则中国强”，所以我们作为新时代的青少年，更要志存高远，肩负重托，为实现伟大的“中国梦”而坚持奋斗、不懈付出！

《中国2049》读后感11

今年暑假，在老师的推荐下我读了《美丽中国——勇做生态文明建设者》这本书。看完后让我感触很多，也让我明白，对于生态环境的保护和建设是一件多么重要的事情。

从书中可以知道，在我们中国，原来有那么多山清水秀的风景现在已经面目全非了。蓝天白云被灰黑的雾霾所侵蚀；潺潺淙淙清澈的河流如今死水一滩，飘荡着恶臭扑鼻的垃圾；葱绿的山岗早已黄突突一片，半边山体还裸露着被泥石流冲刷后狰狞的伤疤；昔日广袤的农田现在只剩下干涸龟裂的土地；气候的反常，野生动物的不断灭绝。这一切都让我看得触目惊心！听奶奶说过，在他们小时候，夜空中繁星点点，萤火虫在田间飞舞，不时的，蟋蟀还唱起了歌；白天里，鲜艳的蝴蝶翩翩起舞，鸟儿们啾啾地唱，蜻蜓高高低低地飞。啊！多么希望这些童话般的场景也能存在于我的生活中呀！

我们每个人都生活在这个共同的家园里，也许我们的每一次不经意的举动都会影响到我们的环境，就拿小木筷和一次性饭盒来说，从以来生产的一次性木筷就损耗高达500立方米的森林！照这样发展下去，对于森林覆盖率只有13%的中国，不出30年，森林就会被我们“吃掉”！

森林一消失，雾霾、沙尘暴、水土流失、山体滑坡等等这些自然灾害必将肆虐横行；再说饭盒，它是由高分子化合物制成的，埋在土里1都不会腐烂分解，并且焚烧时还会散发出有害气体直接污染环境，其产生的二恶英等等致癌性极强，能够引起严重的.疾病！仅仅这两样就有这么大的危害，还有现在一些工厂企业废水废气的污染，汽车尾气的排放，废旧电池等不可回收垃圾的乱扔。

这一切想想都让人心惊肉跳，我们的家园怎么经得起这样的破坏和折腾啊！如果想回到原来那山清水秀，空气清新的环境就要靠我们现在的努力！其实从身边小事来看，节约用水，不浪费粮食，不随地乱扔垃圾，不用一次性餐具，出门尽量绿色出行……这些都是我们力所能及可以做到的。就像《古今贤文——环保篇》中所说的，功在当代，造福子孙。我们现在努力改善，相信那些美好的日子也会重回我们的身边！

地球是我家，保护环境靠大家。人类如果想要好好地生存下去，就必须依附于良好的生态环境，我们应该尊重自然，保护自然，从现在起行动起来，从点滴做起，保护环境，节约资源，勇做生态文明的建设者，共创美好家园。

《中国2049》读后感12

做好事的人，很多很多，但能做到感动中国的人，却没有几个。

今天晚上，我和弟弟早已坐在电视机旁，等待着收看CCTV——新闻频道的《感动中国。20xx人物评选》的颁奖典礼。

开始啦！第一位感动中国——魏青刚。20xx年8月8日，成百上千的人聚集在青岛崂山海岸边观看“麦莎”台风带来的海潮。不料，一个巨浪袭来，把岸边的一个女青年卷入海中。此刻，正在岸边、从河南农村来青岛做装修工的魏青刚没有丝毫犹豫，纵身跳下两米多高的防浪墙，向落水青年游去。一次、两次、三次，魏青刚跟大浪拼搏了四十分钟，而在这次下海前，他从未见过海，也从未在海浪里游过泳。魏青刚终于把女青年拖了上来！他真是个侠之大者。

接下来的感动中国人物是——丛飞。这是最令我感动的人物，也是我最喜欢的'人物。丛飞在十二年前的一次义演改变了他的人生，从些他热爱公益事业，为社会公益演出四百多场，义工服务时间六千多小时，他无私的捐助金额超过三百万元。但丛飞的家俭朴的令人难以置信，经济状况时常捉襟见肘。

去年，丛飞患胃癌晚期，被送入了医院。丛飞躺在病床，说话声音沙哑得很！在贫困山区有一百七十八个干儿女，但他们就像是亲生儿女一样，一百七十八个干儿女知道了自己的干爸爸生病了，而且，病得不轻！他们都留下了伤心的眼泪。丛飞在医院里仍然担心孩子们的学习进度和学费……丛飞在医院的病床上说道：“我没钱赚，也就没钱给孩子们，我该怎么办？”他把大家捐给他治病的钱留出三个疗程的话疗费用后，拿出二万元捎往贵州织金县贫困山区的孩子们。

在录制颁奖会的时候，丛飞说：“我刚刚做完第十次化疗，还要做第十一次、十二次，因为我要尽最大的努力活下去。我活一天有一天的意义，哪怕多活一个小时都很有意义的。”他说到这里，我的眼眶已经湿润了，接着，一颗颗断了线的珍珠不停地往下掉！

丛飞的颁奖词是——丛看到失学儿童的第一眼，到被死神顾之前，他把所有的时间给了那些需要帮助的孩子。他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，却获得了最饱含敬意的喝彩！

……

有十几个故事感动中国！十几滴汗水感动中国！十几位身影感动中国！只要有不怕痛苦的精神，努力做出贡献，你就能感动中国！

《中国2049》读后感13

我一直觉得用建模的方法预测大时间尺度的趋势精准度有限，但提出的问题确实比较有意思：后面经济增长的核心驱动力在那里？

本书汇总后的建议有：

（1）终结双轨制的改革策略，尽快减少甚至消除政策扭曲，真正实现竞争中性，完成向市场经济的过渡。

（2）主动、积极的应对人口老龄化的冲击，取消生育限制，建设良好的老年与幼儿护理措施，加强对妇女的职业保护，鼓励生育。

（3）保护知识产权、增加基础研究投入，改善诸如补贴与国产化等产业政策工具，建设基础设施，消除政策障碍，支持创新与产业升级，并充分重视对国际市场的'溢出效应。

（4）公共财政的重点应从支持经济稳定转向提高经济效率与改善收入分配。

（5）发展多层次资本市场，大力推进商业银行和保险公司等传统金融机构改革，改革监管体系，平衡金融创新与金融稳定间关系。

（6）彻底打破城乡长期分隔的局面，取消户口限制，改革农村土地的产权安排，支持农民工市民化，努力提高城市化水平。

（7）采取市场化的政策手段，比如征收污染税与实行碳排放交易，让中国经济走上绿色与低碳排放的发展轨道，提高生产与生活质量。

（8）继续坚持独立自主的开放政策，明确进一步开放的承诺与时间表，构建全面开放的新格局，在与国际经贸体制的互动中，灵活处理发展中国家议题。

建议各个维度都有，我个人是这么看待这事：

总是有一部分是要解决社会性问题，但社会性问题或者安全维度问题不一定促进经济增长。分列较为合适。

跳过所谓的中等经济陷阱核心就在于中国的企业在全球的经济链条中占据什么样的位置，过去相当于依赖一些极为基础的要素比如劳动力（世界工厂等）、投资（基建等）、消费（房地产、城镇化等）等就可以拉动经济增长，但这是在特定形势下才有的机会。后续则显然需要升级，尤其是面向外部的产品服务升级。形象讲是只有小米是不够的，还需要有苹果。这在内部是解决不了问题的，必须树立企业在全球中的位置。反过来讲就是对企业提出更高要求，需要更多的华为，需要能经营全球市场，而这达到一定规模后，就根本不单是经济问题，政治经济不协调就会出现华为、中兴这类事情。与此同时解决老龄化等带来的民生等问题，确保基本消费。

总结来看，就还是世界上就只有政治经济学，没单纯的经济学。

《中国2049》读后感14

第一章：讲述了张海迪和史光柱他们无疑是自己生命的设计师，实现自己的梦想，不断提升自己的生命意义和价值！他们在自己的生命中演绎着不同的故事，不同的人生；在自己的生命轨迹运转中，发挥出不同的效能，不同的价值。人活着，就不能没有梦想，就不能没有追求，就不能没有目标。而要使生命具有意义和价值，必须将梦想化为理想，再把理想转化为目标，最后一步一步地去踏踏实实地行动。因此，我们必须清醒地意识到：只有做自己生命的主人，才能为梦想而生，为使命而活，为事业而拼，为成功而搏。

第二章：让我明白了，正如在小池里航行的船只永远无法体会到在海浪中搏击的壮观情景，那些一味被自己的狭隘所束缚的人也永远感受不到奔向远方是的那种心潮澎湃。在人的一生当中，其实充满着无数机会和可能，对于那些只知道坚守自己眼前的东西，整天战战兢兢，唯恐失去自己仅有的一方田地的人来说，他们永远也不可能为人生开拓出更为广阔的新境界。相比之下，那些心境高远，能够始终在内心描绘出远方风景的人，只要时机成熟，就能够果断地开辟人生的新天地。心理学家们发现，对于任何想在事业上有所成就的人来说，一个必要的前提就是给自己树立足够高的目标。

第三章：使我知道了，人生是一次长途跋涉，旅途中有无数的曲折和险阻，只想走直路的人，是不会转换角度、改变方向，是难以登上人生的'制高点的。因此，适时地转换人生的角度，实为人生之必要，亦为人生之智慧。转换角度说起来容易，只不过是一个简单的转体动作，若是说要转换人生的角度，那就不是很容易的事了，它不仅仅是身体方位的改变，不只是空间、时间的替换，更加重要的是人的思想观念的转换和思维方式的转换。换个角度看人生是一种明智的选择，换个角度看人生是勇气的象征。在人生的道路上，适时换个角度试试，凭借顽强的毅力和坚定的决心去努力拼搏，一定会描绘出美丽多彩的人生画卷。

第四章：让我懂得了，“冰冻三尺非一日之寒”古今中外凡是成大智者，都会经历“望尽天涯路”的迷茫、“衣带渐宽终不悔”的坚持，才能有“暮然回首”的顿悟和喜悦！如果我们在困难面前望而却步，往往只会和成功失之交臂，拥抱的只有失败和惋惜；如果在面对困难时选择坚持，常常会获得新的成功和自我超越……

同学们，让我们记住他们优良的品质、远大的理想、可贵的精神、坚定的信念和高尚的情操，这也是他们留给社会、留给后代的极为宝贵的精神财富，需要我们继承并发扬光大。

《中国2049》读后感15

又到了一年一度看观看动感动中国的日子了，我们坐在教室里边打写边看。

我要介绍的是王峰，他也是我印象最深刻的一位救民英雄，王峰最近几年好不容易的找了妻子，生了两个孩子，孩子才两岁多，王峰冒火救了他们楼上的所有邻居，就出来了以后，自己全烧焦了，在医院里救了五十五天，才就好了一点，又坐飞机来到中国的首部就了好几个时辰，他醒来摇了摇手，一个器官突然坏了，就离开了人世。我佩服王峰的勇敢、不怕死、救别人可以献出自己的生命、把自己的生命看着很弱小，但是，王峰把别人的生命看得比自己的生命还强大，若果是我，我肯定不会冲进去挨家挨户的敲门去提醒他们这栋楼着火了，大家跑出这栋楼，而且，只要是老人，还都走不动或者是不能走路的，都一个送出了这栋楼了，再能只有20是人伤亡，想我就不会进去，我因该向他学习，这种品质。

这个故事最后在王峰住的.地区医疗了好几天，又送到了中国的首部开始医疗，很多人捐了钱还捐了皮肤，王峰的皮肤才慢慢的长出来，最后王峰去世了。

作者：李恒恒

今天我下午第二节课，我们有可以观看感动中国，这里面有能让我们感动的人。开始了就有一个唱了一首歌曲就叫做感动中国这一首歌曲。

首先这两个主持人上来了舞台，世界第一个卫星是孙家栋发明的，这一个人是第一颗人造卫星成功上到了太空，当时那一个时候很艰难，还是发明了人造卫星，然后我们才发明出很多卫星。那一个时候，科技很是不很发达，因为在还没有发达的时候还能打造出一个人造卫星。在以后科技发达的时候就更可一造更多的人造卫星了，在以后就可以造各式各样的人造卫星了，孙家栋说完了这一句话，他就来到了台上了。

孙家栋上来了舞台，就先给主持人捂一捂手才坐下来，给主持人说了几句话，才让另一个支持人说发奖的词，才让一个小男儿和小女儿给孙家栋发奖。

我和孙家栋来说太小了，因为我都没有仔细的好好的思考，而孙家栋却能做好了仔细思考才做出伟大发现，孙家栋的这一个品质我要好好向孙家栋学习，我一定要学习孙家栋学子他的好品质。