中国近代史课外作业

第一篇：中国近代史课外作业

我眼中的曾国藩

他就是那个平定太平天国运动的书生,他就是那个在扬州教案中被称为卖国贼的“奸臣”,他就是那个首先掀起洋务运动的实学家,他就是曾国藩.曾国藩,他有太多的帽子数不胜数,他是人们眼中的全才,是儒家教育中最后那一刻闪耀的明星,可他又让无辜的数万百姓丧失性命,又把国家的尊严让外国人任意践踏,对这样的一个历史人物实在无法给出最准确的评价,但法国著名的历史学家马克.布洛克曾经说过：“理解才是历史研究的明灯”。只要抱着理解的心态,任何的历史人物我们都不会言过其实,理解才是准确评价的前提,当然我们不能用现代人的眼光去看待曾国藩那个时代他的所作所为,因该把他放回过去,让他置身与历史的长河中,这样也就不会有所偏颇.太平天国运动,声势浩大,席卷了大半个中国,很有当年闯王李自成的风采,那些八旗子弟,过惯了提笼遛鸟的生活(生于忧患,死于安乐),对这样一群从百姓中杀出来的军队毫无办法(人民的力量是无穷的),几见清大厦之欲倾,曾国藩的湘军从斜刺里杀出,改变了当时的局面.曾国藩乃一介书生,却不失胆量与谋略,既能运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,又能在战场之中,处变不惊,指挥若定.他从组建湘军伊始,就采用编一些通俗易懂的歌谣,让老百姓来强身健体,踊跃参军(全民皆兵),之后他又颁布一些非常严格的军法条令,一误即错,杀鸡儆猴,借此树立军威,而部队一旦有了纪律性,战斗力也会随之提升,况且参加湘军的大多乃是湖南人士,大家情同手足,上了战场自然也份外卖力.当然这些只是军队的硬实力,还要有软实力才行,曾国藩但是不惜重金,买了很多的洋枪洋炮,把他的军队装备成现代化的王者之师(外国的和尚会念经),还有在湘军出征前,曾国藩为了鼓舞士气,采用了许多政治手段来诋毁太平天国起义,宣传太平军无恶不作,让大家同仇敌忾,不可谓不是用心良苦.当然湘军一开始也不是顺风顺水,面对连战连捷的太平军,湘军也只能够做到屡败屡战,随着战争的深入,太平天国内部发生了内乱(一般政权瓦解皆出自内乱,历史无数次的证明了这个观点)使其元气大伤,湘军自此才渐渐掌握主动权,并且慢慢反扑,直到攻克南京为止,战争是残酷的,可是曾国藩在讨伐太平军的过程中却展现了他异常残酷的一面,每当湘军攻破一座城池,他就纵容他的军队进行烧杀抢淫,对于,这种恶行,他毫不禁止,竟已默许的态度眼睁睁的看着白骨堆砌如山.历史的车轮行进到此时,曾国藩的地位已空前高达,掌握军权的他,另清政府不寒而栗,他怕这个汉族人消灭了太平军后自己做起了皇上,可曾国藩不是赵匡胤,曾国藩从清政府给他的丁忧假期感觉到,如果再待下去,他会成为第二个岳飞,可他也不是岳飞,在把军权交给了清政府后,他回到了湖南老家,等待着再次出山.扬州教案,那些作为帝国主义入侵中国的急先锋--传教士,他们开办的育婴堂,被百姓批漏：他们大肆屠杀流浪儿童.这引起了民众的激烈反应,尤其是学生(学生们总是热情高涨),他们攻击传教士,火烧教堂,随着事态的进一步扩大,曾国藩开始还能跟外国人据理力争,但请政府的介入,曾国藩也变得软弱起来,他开帮着洋人开脱罪责,这件事也成为他一生中的污点事件,不过想想,但清政府正处在内忧外患之中,无法与外国进行斗争,也许曾国藩考虑的因素比我们后人考虑的更加全面吧.开办洋务运动,曾国藩曾经说过：“总以修政事,求贤才为急务,以学做炸弹,学制造,轮,舟等具为下手工夫。”作为洋务运动的提出者,发起人,厥攻甚伟,曾国藩秉承师夷长技以制夷的思想,办工厂,买武器,学技术,让学童去美国留学,为的就是帮助清朝走出软弱贫困的圈子,但出自旧封建社会教育下的曾国藩,要让他彻底推翻古老的封建制度,是不可能的,但洋务运动带来的资本主义理论,新型民主政策,先进的生产理论,都是古老中国前进了一大步,曾国藩为中国历史做出了伟大的贡献.曾国藩作为旧社会制度下教育的良果,他封建思想浓厚,忠君爱国,虽然在现代人看来,曾国藩阻碍了历史的发展,要不是他,洪仁轩的资政新篇或许已经把太平天国建成了新型的资本主义国家,可是就是这样以为军事家,思想家,政治家,文学家,为后人留下了八本三祥的思想,即读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄言为本,居家以不晏起为本,做官以不爱钱为本,行军以不扰民为本,孝致祥,勤致祥,恕致祥.里面的思想够我们受用一生.有多少个读者就有多少个曾国藩,作为叱咤风云的中国封建社会最后的能臣,他给我们留下了太多的宝贵财富,更是我们年轻人,永远的榜样。

郭松林的挽联更准确的概括了曾国藩的一生：

“伟业冠古今,满而不溢,言而不危,统求国计民生,先忧后乐

荐贤遍天下,攻则归人,过则归己,若论感恩知己,异口同悲。”

《中国人史纲》读后感

以前，我总是洋洋得意的对人说，如果我家财万贯的话，我一定会报考历史专业的.这样说的原因是一方面表明自己其实是有理想的，另一方面表明自己其实很酷.历史是酷的，我却是浅薄的.历史并非全是鲜衣怒马繁华似锦，它事实上如此残酷，战争和暴政将它涂抹得血迹斑斑.这斑斑血迹又迷惘了众生的眼睛，在穿越历史重重迷雾之后却对狰狞的暴徒流露出顶礼膜拜的眼神.原来颠倒众生的，并非只有倾国倾城的美女.我一直无法理解为何明孝陵甬道上的牌匾会将朱元璋这个热爱杀人的混蛋描述成恩泽天下的圣主，就像我一直无法理解为何人们会赋予项羽这个徒有武力的莽夫以英雄的地位并崇拜了幽幽数千年.项羽一把大火烧掉了咸阳，不但给后世的暴徒们开了一个以焚烧故都来章显自己盖世武功的恶劣先例，而且烧尽了保存在咸阳的记录着春秋战国以来璀璨学术思想的珍贵典籍.而同样是因焚烧罗马城而闻名的尼罗，却遗臭千古.相形之下的差别和痛心，我不知怎样才能言语.不要说造成黄金时代学术典籍遗失的罪魁应是焚书坑儒的始皇赢政，那本是另一片迷茫的眼神.焚书的原因上儒生建议赢政崇古分封子弟和功臣，这本是儒家阿谀奉承的的手段，但不幸碰上始皇这个一切都向前看的人政治硬汉.法家的李斯作出细致分析之后建议”非博士官所职，天下敢有藏<诗>、< 书>、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。……所不去者，医药卜筮种树之书……”是为焚书.可见焚书焚的多是民间非科学方面的书籍，而秦朝所设为数众多的 博士官，仍然存有大量诸子百家的典籍.事实上，按当时的条件，民间就真的能存有很多的书么?藏书在很大程度上还只是政府行为.而坑儒的原因则是两个道士为赢政寻仙药不得，怕上面怪罪，便毁谤赢政后逃之夭夭.始皇勃然大怒，坑杀相关四百六十于人.这其中大抵是些方术之士，不过因为赢政也提到了儒生在咸阳言论蛊惑人心，大概也有一些儒家人士混迹于被坑杀之列.因为这两个原因，儒者们穷尽所有能够想到的恶毒词汇加诸于始皇赢政的身上.古人说三人成虎.儒者们一代接一代孜孜不倦的毁谤始皇，毁了两千年，终是迷惘住了后人的眼睛，把赢政变成集天下恶毒为一身的大妖怪.暴政是有的，但暴政是每个朝代都有，而赢政所做的开创性的事业却只在于秦朝.不用螯述从小学课本就介绍的统一度量衡统一货币统一文字，光算赢政所建立的政治体制这一项，其后两千年的中国帝王便从未有能超越，统统因袭下来.”始皇帝”这一称谓，真的是名副其实.我到是觉得，相对于项羽，赢政到是更能担当英雄这一称号，更应该获得国人的尊敬.戏剧中的霸王，演义中的关羽赵云，都只能当作文艺形象来欣赏，万不该将其与 历史真实人物混为一谈.只可惜大多数人眼中的世界只是建立在别人的臆想之上.怎能冀望用迷茫的眼睛看见一个真实的世界?

和科学一样，读史让我们接近世界本来的样子.而我呢，喜欢事物本来的面貌.不论它是好是丑.因为啊，我总坚信，真正的完美，总是包含了残缺于其中.辛亥革命武昌起义纪念馆参后感

1911年10月10日，在湖北武昌掀起了一场改变中国命运的起义，即武昌起义，由此揭开了辛亥革命的历史序幕，成为中国历史上具有里程碑意义的一次革命。辛亥革命推翻了清朝的统治，推翻了延续中国两千多年的封建帝制，给封建主义致命的一击；解放了中国人民的思想，使民主共和观念深入人心，极大地改变了社会风气和习俗；解放了清朝专制统治禁锢下的生产力，为民国初年资本主义经济进入较大规模发展的“黄金时代”开辟了道路。在即将迎来辛亥革命一百周年的今天，我和小组成员参观了辛亥革命武昌起义纪念馆，接受了革命的洗礼，政治思想得到进一步的升华。

在五一期间，我参观了辛亥革命武昌起义纪念馆。从纪念馆的西配楼进去，看到的是一幅汉口租界图，这幅租界图向我们述说了清政府的软弱无能和腐败。在往里走会看到张之洞的画像以及汉阳铁厂和湖北兵工厂的照片。张之洞以及由他主持建造的这些重工业工厂，极大地推进了湖北的经济发展，也奠定了武昌的经济基础，为武昌的发展做出了很大的贡献。在墙上的照片中，我还看到1909年《舆论时事报》的文章，上面记录了一些当时的事情，为我们理解武昌起义提供了很好的依据和史料。在纪念馆里陈列了一些起义军的照片和作品及当时创办的一些杂志，如《湖北学生界》、《洪声》、《警世钟》、《猛回头》、《醒狮》、《革命军》，这些作品、杂志很好的声援了当时的革命，革命提供了先进的思想，促进了新思想的传播，推动了革命的进行。在纪念馆里，我还看到了武昌起义前共进会负责人设计和制作的军旗样式，及革命党人的袖章、刻刀 和印模。起义情形的雕塑及起义军用过的刀、枪等不能不使我想象起义时波澜壮阔的激烈宏大场面，历史感和责任感油然而生。纪念馆的正厅是武昌起义后成立的中华民国军政府湖北都督府。

此次参观使我受益匪浅，思想有着极大的触动。我们的先烈在一百年前为了中国和苦难的人民奋起反抗，他们不怕流血，不怕牺牲，发起了一场轰轰烈烈的革命运动，极大地改变了中国的面貌，给中国和中国人民带来了新的希望和曙光。革命先烈给我们留下了巨大的精神遗产，即为人民服务，坚韧不屈，坚持不懈的奋斗精神。在今天，我们要继承和发扬先烈的精神，树立正确的世界观、人生观和价值观，全心全意为人民服务，为了祖国和人民，为了自己的梦想而不 懈地努力和奋斗。在发展社会主义市场经济的新时期，我们面临着巨大的挑战，在物欲横流的时代，很多人被各种欲望控制着，忘记了我们优秀的文化遗产，背弃

了 党和人民，做出一些令人痛心的事。作为新时代的我们要牢记自己的历史使命，肩负起祖国和人民赋予我们的责任，努力学习科学文化知识，加强文化修养，提高政 治觉悟，完善自己，用党规党纪严格要求自己，为实现共产主义而奋斗，实现自己的人生价值。

怀着对无数革命志士的崇高敬意，怀着对伟大革命先行者孙中山先生的深切缅怀，我们对纪念馆进行了耐心细致的参观。我们不仅参观了孙中山先生的生平事迹展览，还参观了辛亥革命起义史迹陈列馆，从而有幸见到许多鲜为人知的珍贵照片和文物，了解了那些为革命英勇奋战、流血牺牲的无名英雄们可歌可泣的故事。正是因为有了他们的英勇作为，坚强不屈、坚定不移的民族精神与爱国精神，才会有我们今天这安稳的生活。“武汉保卫战”是辛亥革命期间爆发的一次最大规模的战役，能取得成功，是战士们用自己的血肉之躯来抵挡刀枪，用热血洒满大地换来的。虽然他们已经离我们远去，但他们的灵魂是永远存在的！他们活在我们每一个人心中。他们的精神是值得我们去学习，值得我们尊敬和怀念的。站在“红楼”上，回顾辛亥革命的光辉历程，我们更加深刻怀念伟大的辛亥革命先驱孙中山先生以及无数为了国家的解放、民族的复兴而不懈奋斗、英勇牺牲的仁人志士，他们崇高的精神，将永远激励着我们后辈人努力奋斗。作为二十一世纪的接班人，生活在划时代的青年人更应该全面的了解中国的革命历程。

辛亥革命武昌起义纪念馆是武汉首义文化的历史名片，作为新时期的大学生党员，应该倡导这种敢为天下先、敢为民生洒热血的精神，将首义精神在新时代发扬光大，贡献于国家建设与民族复兴的伟大事业。

时间让辛亥革命成为了不朽的历史，多少的忠魂埋骨中华这块火热的大地上。江水浩荡，青山峥立，承前启后，扬帆激行，在前辈伟大革命精神鼓舞与指引下，一代又一代的中国人将为祖国的统一富强而更加努力拼搏，为之奋斗不懈！

诸多的努力奋进并取得成功，揭示了中国历史的光辉篇章。这些赋予历史性的论述无不证明了革命历史的伟大。

第二篇：中国近代史

??■齐卫平 实现中华民族伟大复兴，是中国共产党的庄严使命和神圣责任。一部中国共产党的历史，就是她领导中国人民为中华民族伟大复兴而奋斗的历史。

一、实现中华民族伟大复兴的使命承接 在世界文明发展史上，曾与中国齐名的四大文明国家古埃及、古印度和古巴比伦，都经历了与中华民族同样的衰落遭遇。19世纪末，英国作家卡彭特在《文明之起源及其救济》一文中断言，凡是历史上极盛之民族，都难逃由“炎热最高之度，寝假而贻其民族以永世削弱之运焉”，该文对由辉煌而衰落的民族能不能重新振兴作出了否定的结论。1840年鸦片战争使一场世纪性的民族灾难降临中国，西方列强发动的对华侵略终结了东方文明曾经长时期领跑世界的先进地位，中华民族由此饱受落后挨打的耻辱。爱国志士仁人发扬不屈不挠的民族精神，前仆后继迈上为民族振兴而奋斗的历程。他们坚信，只要落后的中国求强自富，奋起直追，是完全可以“媲迹欧美”甚至“驾欧美而上之”。20世纪初孙中山先生响亮地发出“振兴中华”的号召，指出：“大家同心协力来救国，中国就可以反弱为强，反贫为富，可以同今日之列强，并驾齐驱。”他终身期盼“使我中华民国数年后在地球上成一头等强国”，表达了努力使中华民族强大起来的志向。中国共产党诞生之前，现实一次次打破了爱国志士仁人复兴中华民族的愿望，旧民主主义革命道路上中华民族的复兴在取得一些微弱的进步之后就陷入困境。中国社会需要寻找新的社会力量、先进理论和开辟新的民族振兴之路。中国共产党就是适应这样的历史需求应运而生的。从近代中国社会发展历程看，中国共产党诞生的意义在于中华民族伟大复兴领导力量的转换。辛亥革命后各种政党蜂拥而立，色彩斑斓，活跃于政治舞台，但实践证明，他们中的任何一个政党都担当不了领导中华民族伟大复兴的历史使命。中国共产党是无产阶级的先进政党，代表着中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民群众的根本利益，她所举起的思想旗帜、表明的政党宗旨、揭示的奋斗目标，显示了实现中华民族伟大复兴的使命承接。历史催生中国共产党的同时，也将实现中华民族伟大复兴的使命移交到她的肩上。

二、实现中华民族伟大复兴的前提创造 中华民族的复兴之路应该怎么走？这是爱国志士仁人始终在探索的问题。一开始，先进的中国人将思路集中在学习与武器相关的军事技术上，以为拥有了“坚船利炮”就可以强大起来。后来有人提出“商战固本”的主张，以为发展工商业是立国之本。再后来又将视线转向制度变革，以为只要将西方议会、宪政、政党那套东西搬过来就能使中国改变面貌。“军事救国”、“实业救国”、“教育救国”等先后作为中华民族复兴之路而引起许多人的热衷追求。然而，帝国主义和封建主义统治堵塞了这一条条路的通道。历史昭示中国，在丧失主权、遭遇外来侵略、备受封建压制、频发军阀混战的社会生态下，实现中华民族伟大复兴只是一个画饼充饥的幻梦。毛泽东同志指出：“在一个半殖民地的、半封建的、分裂的中国里，要想发展工业，建设国防，福利人民，求得国家的富强，多少年来多少人做过这种梦，但是一概幻灭了。”只有首先取得革命的胜利，才能为实现中华民族伟大复兴创造前提。党建立以后，开展以革命为价值中心的历史实践，为国家独立、民族解放而奋斗，这是实现中华民族伟大复兴使命的组成部分。前些年有过一种历史虚无主义的观点，认为任何革命带来的只是破坏的结果，宣扬所谓“告别革命论”。这种观点抹杀中国历史的客观现实，无视中国革命的发生规律，十分有害。检验一场革命对于社会的价值，关键看它在解决国家和民族最迫切的问题中作了什么贡献，作出多大的贡献。半殖民地半封建社会的中国需要解决的首要问题是国家独立、民族解放。离开这个问题，什么国家工业化、社会现代化、政治民主化等等一切都是空谈。不首先推翻帝国主义、封建主义统治，笼罩在中华民族头上的将永远是黑色阴霾，中国人民永远看不到民族复兴的希望。中国共产党以革命为价值中心的历史实践，是推动社会进步的正确道路，它为实现中华民族伟大复兴创造了前提。

三、实现中华民族伟大复兴的道路探索 中华人民共和国的成立开启了中华民族伟大复兴的新征程，中国人民在党的领导下，用自己的智慧续写民族复兴的新篇章。新的征程充满荆棘。100余年帝国主义、封建主义的统治，长期的战争破坏，使中国元气大伤。经济文化水平低下的落后现实，使国家建设举步维艰。西方资本主义国家政治打压、经济封锁，造成重重困难。在一穷二白的情况下，中国共产党相信和依靠人民，不断推进国家建设，初步改变了贫穷落后的面貌。在1949年至1978年的社会主义建设时期，我国奠定了大规模工业化建设的基础，在国际上对中国实行孤立封锁和压制的环境下，建立和形成了相对比较完整的国民经济体系，并在一定程度上改善了人民生活水平。国民经济不断取得进展。粮食生产保持了比较稳定的增长。工业交通、基本建设和科学技术方面取得了重要成就，其中包括一些新铁路和南京长江大桥的建成，一些技术先进的大型企业的投产，氢弹试验和人造卫星发射回收的成功，籼型杂交水稻的育成和推广，等等。这些不容抹杀的成绩，为改革开放后中国经济的腾飞奠定了基础。在中华民族伟大复兴新的历史征程上，中国共产党满怀赶超世界先进水平的雄心壮志。1955年3月，毛泽东同志在全国党代表会议上讲话中提出“用几十年的时间追上或赶过世界上最强大的资本主义国家”。1964年第三届全国人民代表大会上，周恩来同志代表党中央正式向全国人民提出了“实现四个现代化”的奋斗目标，令中国人民倍感振奋。由于缺乏社会主义建设的经验，同时也因为复杂的国际形势影响，党在历史实践中发生了一些失误，中华民族伟大复兴遭遇了曲折。在较长一段时间里，迫切要求改变落后面貌的良好心愿，促使急躁情绪的产生，脱离中国国情、偏离正确思想、违背客观规律的社会主义建设带来的损失，留下了深刻的教训。如同近代中国爱国志士仁人在探索民族振兴之路上经历的迷茫一样，中国共产党在实现中华民族伟大复兴道路的探索中，也不可避免地会走一些弯路。不同的地方是，历史上爱国志士仁人没有能够从探索的迷茫中走出来，中国共产党则以汲取历史教训的觉悟，为实现中华民族伟大复兴开辟新的道路。

四、实现中华民族伟大复兴的光明展露 1978年党的十一届三中全会成为中国历史的转折点，在从“以阶级斗争为纲”转向经济建设为中心以后，党中央领导人民共同铸造了中国经济腾飞的辉煌，从而赋予国家发展和民族进步新的强大生机，使中华民族的伟大复兴展现出灿烂的前景。改革开放30多年来，我国国民经济显著发展史无前例，被世界视为奇迹。1978年到2011年间，我国开创了现代化建设的崭新局面。在现代化建设任务的艰巨性和繁重性举世罕见的情况下，我们取得了重大成就。1979年到2008年，我国国内生产总值由3645亿元增长到249500亿，年均实际增长9.8%，是同期世界经济年均增长率的3倍多。我国主要农产品和工业品产量居世界第一，具有世界先进水平的重大科技创新成果不断涌现，高新技术产业蓬勃发展，水利、能源、交通、通讯等基础设施建设取得突破进展，生态文明建设不断推进，城乡面貌焕然一新。神

五、神

六、神七成功升天显示了我国航天技术的世界水平，中国上升为世界第二大经济实体反映了国家综合国力大幅提高，中华民族伟大复兴展露出来的光明增添了党和人民的前进动力。中华民族伟大复兴道路越走越宽广。党和人民深刻认识到，现代潮流下，一个民族的世界地位并非完全由经济决定，单一的经济腾飞不足以使中华民族实现伟大复兴，政治文明、文化水平、国民素质与经济繁荣具有同样重要的意义。21世纪以来，党中央坚持科学发展观的理念，全面推进物质、政治、精神“三大文明”建设，加强经济、政治、文化、社会、生态“五大领域”建设，所有这些都是实现中华民族伟大复兴的思想指南和有效保证。振兴中华，赶上世界发展潮流，使中华民族屹立于世界民族之林，是长期以来中国人民和中华民族孜孜以求的夙愿。距离中华民族被甩入世界落后行列的那场鸦片战争，至今已经170年。中国花了100多年的时间创造了实现中华民族伟大复兴的前提。在经历艰辛探索之后，党领导人民正在为实现全面小康社会而奋斗。中华民族伟大复兴的实现，将从事实上推翻由盛而衰的民族不可能复兴的预言。（作者为华东师范大学政治学系主任、教授）

第三篇：中国近代史

1.资本——帝国主义的入侵给近代中国带来的影响？如何看待该影响/

影响：——入侵，客观上给中国资本主义的发展创造了条件，促进了中国资本主义的发展，并非“侵华有功”，（看法）只是充当历史不自觉的工具，目的只是掠夺，；随着资本主义侵略的加深，帝国主义越来越成中国资本主义发展的障碍，鸦片战争后，签约（不平等），政治上：主权，领土；经济;海关，经济；文化；传教，班医院，学校，麻痹思想；侵略过程：无恶不作，精神损失和伤2近代资本—帝国主义侵略过程也是中国人民反抗侵略‘探索国家出路的斗争，最终赢得民族独立和人民解放A人民的反抗侵略斗争，沉重打击帝国势力和她们在中国的统治，粉碎了其瓜分中国的图谋；B，反侵略斗争，振奋了民族精神，鼓舞了爱国斗志；C，凝聚了名族凝聚力，加强了名族团结3近代中国主要矛盾，历史任务，两者关系主要矛盾：帝国主义和中华民族，封建主义和人民大众；关系：A，相互交织，而帝国主义和中华民族的矛盾是主要矛盾；B，当帝国主义向中国发动侵略战争时，中国内部各阶级，除一些叛国分子，能够暂时的团结起来举行名族战争反对帝国主义。这时，民族矛盾为主，阶级矛盾降到次要和服从地位C，当帝国主义与中国的反动势力勾结，用战争意外的形式共同压迫中国人民时；中国人民多采取用内战的形式去反对帝国主义和封建反对势力，斗争矛头直指封建政权，阶级矛盾为主，民族矛盾为次

历史任务：争取民族独立，人民解放；实现国家富强，人民富裕关系：A两大任务相互区别，相互联系B前者为后者扫清障碍，创造必要条件C后者是前者的逻辑发展4近代反侵略斗争失败的原因：A社会政治制度腐败B经济技术落后

5太平天国的文献天朝田亩制度内容：A确定了平均分配土地的方案B规定农‘副产品的生产与分配都以农村政权的基层组织“两”来管理，25户为一两历史价值：从根本上否定了封建地主的土地所有制，表现力广大农民要求平均分配土地的强烈愿望，具有进步意义缺陷：没有超出农民小生产者的阶级局限，他所描绘的理想天国，认识自给自足的小农经济，是小农业和家庭手工业相结合的传统生活方式；没有商品交换，决定公平资政新篇内容：（政治：主张加强中央集权，学习西方制定法律法规；经济：主张发展近代工矿，交通，邮政，银行，奖励科技发展和机器制造，提倡雇佣劳动制；思想：建议建立新闻官，新闻馆，破除陈规陋习，提倡兴办学校，医院，社会福利事业；外交：主张和外国平等交往，自由通商，禁止鸦片输入历史价值：是一个具有资本主义色彩的方案局限：限于当时的历史条件，未能实现6近代那么斗争失败的原因：A农民阶级不是新的生产力和生产关系的代表，无法克服小生产者所固有的阶级局限性，无法提出完整‘正确的政治纲领和社会方案；B无法克制和制止领导集团自身的腐败现象的滋长；C无法长期保持团结

7马关条约内容：A割让台湾及其所有附属岛屿，澎湖列岛和辽东半岛给日本B赔日本军费2亿两C开放沙市，重庆，苏州，杭州为通商港口，D允许日本仔通商港口投资设厂。8洋务运动指导思想，评价其贡献于局限性指导思想：中体西用贡献：洋务运动是近代中国人探索国家出路的一次早期尝试，是近代地主阶级希望通过学习西方，是中国走上富强：办军用，民用企业，引进了先进技术和管理，促进了资本主义的发展；办学堂，派留学生，对培养人才有积极作用，冲击封建思想局限：封建衙门管理制9维新变法的背景，内容，历史贡献和改良失败原因背景：A19世纪90年代，中国资本主义有了初步发展。新兴的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，未在中国发展资本主义开辟道路；B甲午战争惨败，造成新的民族危机，激发名族觉醒，C内忧外患，文化冲击中人民形成共识：要救国只有维新内容：政治：改革行政机构，裁汰冗员，提倡向皇帝上书，经济：奖励能工商业和交通采矿业；军事：采用西法练兵；文化教育：创立京师大学堂，各省建立高校，各地建立小学堂历史贡献：A—是一场爱国救亡运动B—是一场资产阶级的政治改良运动C是一场思想启蒙运动改良失败原因：A顽固势力强大，极度反对变法；B维新派本身存在局限性：不敢否定封建主义；对帝国主义抱有幻想；惧怕人民群众

10近代革命发生的原因和历史必然性A民族革命危机加深，社会矛盾激化—主要矛盾；B清末“新政”破产—重要原因C资产阶级革命派形成，成为革命阶级的基础和骨干力量11辛亥革命的成功和失败成功：推翻清王朝，结束封建君主专制制度，建立资产阶级共和国；失败：具有软弱性和妥协性，被袁世凯篡权，名存实亡，社会性质还是双半社会，没有完成反帝反封建的历史任务12，中国二大与民主革命纲领的制定1922年7月召开中共第二次全国人民代表大会通过对中国社会会政治状况的分析确定当的最高纲领是实现社会主义，共产主义；她在当前阶段的纲领应当是：打倒军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国。这是在双半社会条件下，走向社会主义，共产主义不可逾越的一个阶段。13五四前新文化运动的主题和主要内容主题：民主，科学主要内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学

14在五四后的百家争鸣中中国的先进分子为什么选择了马克思主义A中国具有了接受马克思主义的阶级基础 B新文化运动为马克思主义在中国的传播创造了条件C中国革命迫切需要科学理论武器的指导15第一次国共合作的基础—信三民主义旧三民主义：名族，民权，民生·新三民主义：在民族主义中突出反帝内容，强调名族独立；在民权中强调民权为一般平民所有；民生平均地权，节约资源，改善工农生活状态（联饿联共扶助工农）

16八七会议 1927.8.7 清算大革命后期陈独秀右倾错误，确立土地革命武装反抗国民党反动派的总方针，选出中央临时政治局，会议提出注意军事，掌握枪杆子的思想和正对改变自己的队伍，纠正过去错误。意义：使中共在政治上前进一大步，从大革命失败到土地革命兴起的转折

遵义会议内容：中国政治局，1935.1.15-17，遵义，解决当时具有决定意义的军事问题，同意毛泽东的正确意见，批评博古，离得在第五次反围剿中的错误，增选毛泽东为中央政治局常务委员意义：确立毛泽东为代表的马克思主义路线在中共的领导地位，挽救了中共，中国工农红军，中国革命，中共的一个生死有关的转折点

七届二中全会内容：1949.3 中共河北平山西柏坡规定当在全国胜利后在政治，经济，弯角方面应采取的基本政策，提出了中央农业国转为工业国，有新民主主义社会转为社会主义社会，毛泽东提出两个“务必思想“意义：为中共在政治方面指名了方向，推动了新中国的各项建设

17，井冈山根据地的开辟在中国革命史上的意义井冈山革命根据地第建设，点燃了“工农武装割据”的星星之火，为中国革命的中心工作从城市到农村的伟大战略转移，走上农村包围城市，最后夺取城市开辟了新的道路

1830 年代前期中共内“左倾”原因，主要观点和实质原因：A八七后党内一直存在浓重的“左倾”情绪没有得到认真清理，B共产国际的错误指导C全党的马克思主义理论准备不足，理论素养不够，不善于把中国实际与马克思主义结合观点：在革命统一战线问题上混淆名著革命与社会主义革命的界限，江反帝反封建与反资产阶级并列，将民族资产阶级视为最危险的敌人革命道路问题上坚持以城市为中心，在土地革命问题上提出坚决打击富农，军事上实行进攻冒险主义，防御保守主义和退却中的逃跑主义19抗战胜利的原因和基本经验原因A中共在全民抗战中发挥中流砥柱的作用B中国人民的觉醒和空前的团结 C所有爱好和平和正义的国家和国际组织的支持和帮助基本经验：A全面原界是战胜困难的力量源泉B一爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民奋进的精神动力，C体感综合国力是立于世界民族之林的基本保证，D中国人民热爱和平，反对侵略E只有坚持中共的领导，发挥党的作用，中华民族才能捍卫自己的生存和发展的权力

20，评价抗战初期国民党正面战场A国正是抗战主力B由于正面战场的抵抗，粉碎了日本帝国主义“速战速决”的计划，C支援了中国共产党的解放区敌后战场的开辟，为游击战争创造了有利条件D国党爱国官兵的抗战英雄事迹，振奋了民族精神，E扩大了中国抗战在国际上上的影响力，F掩护了西南抗战基地的建设，为中国长期抗战创造了条件21抗战时期中共敌后抗日根据地的建设政治：三三制的民主政权建设经济：减租减息，发展生产C党的建设：马克思主义中国话命题的提出；新民主主义理论的系统阐明；整风运动和实事求是思想路线在全党的确立22.抗战胜利后中国政治舞台上的三种建国方案，两个中国命运三种建国方案：A地主阶级与买办性的大资产阶级的方案是主张继续实行地主阶级，买办性的大资产阶级的大资产统治，使中国继续双半老路B民族资产阶级方案：建立一个名符其实的资产阶级共和国，一边是资本主义得到充分的自由的发展，使中国成为一个独立的资本主义社会C工人阶级和其他进步势力的方案：主张中国人民应当在工人阶级的领导下进行新民主革命，建立人民民主专政的的国家。两个中国命运：A违背了中国人民的根本利益，难以实现；B脱离了中国实际，得不到拥护，C逐步得到工人，农民，城市小资产阶级乃至民族资产阶级机器政治代表的拥护，成为中国的选择23评价抗战胜利后的第三条道路中间路线的鼓吹者主张：在政治上：“必须实现英美式的民主政治”，但不准地主官僚资本家操纵在经济上：改良资本主义，但不准官僚买办资本横行。他们提倡的是资产阶级共和国的方案，实质是旧三民主义的道路

24，国民党政权崩溃和中国革命生离的原因A广大人民和社会各界人士的广泛参加和支持B中共的英明指导和和广大党员的献身精神,C国际无产阶级的大力支持 25，新三民主义革命取得胜利的基本经验建立广泛统一战线，坚持革命武装斗争，加强党的自身建设

第四篇：中国近代史

中国历史

（1）中国境内的最早人类——元谋人。距今约170万年。

（2）中国有文字可考的历史，是从商朝开始的。文字的出现，是人类历史进入文明时期的重要标志。我国文字出现很早，还在原始社会母系氏族繁荣时期，陶器上已经有了刻划符号。商朝的“甲骨文”已是相当成熟的文字，我们今天的文字就是从甲骨文发展来的。

（3）中国历史上最早的确切纪年始于公元前841年，即共和元年。

（4）中国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝 公元前21世纪，禹死后，他的儿子启利用已得的权势，杀死禹的继承人伯益，继承禹位。从此，世袭制代替了禅让制。

（5）中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——秦。秦始皇为第一个皇帝。中国历史上惟一的女皇——武则天。

（6）春秋时期第一个霸主——齐桓公。

（7）战国时期变法最彻底的是商鞅。

（8）中国道家学派的创始人——春秋时代的老子；儒家学派的创始人——春秋时代的孔子；墨家思想的创始人——战国时期的墨子。

（9）中国第一部诗歌总集——《诗经》。

（10）中国保存下来的第一部完整历法——汉武帝时制定的“太初历”。

（11）中国现存最早的医书——西汉时编定的《黄帝内经》。

（12）中国第一部完整的药物学著作——东汉时期的《神农本草经》。

（13）中国第一部纪传体通史——《史记》。西汉司马迁著。

（14）中国第一部断代史——《汉书》。东汉班固著。

（15）中国现存的第一部完整的农书——北朝贾思勰的《齐民要术》。

（16）中国现存的第一部脉学专著——西晋太医王叔和著的《脉经》。

（17）中国（也是世界）第一部茶叶专著——唐朝陆羽著的《茶经》。

（18）中国最早的一部长篇(章回)历史小说——《三国演义》。成书于元末明初，作者罗贯中。

（19）中国第一部以农民起义为题材的长篇小说——明初的《水浒传》。中国历史上第一次大规模的农民战争——秦朝的陈胜、吴广起义。

（20）中国最早的资本主义萌芽——明朝中期，江浙一带。

（21）元代来中国最著名的外国人——意大利旅行家马可·波罗。

（22）明朝末对中国影响最大的传教士——意大利的利马窦。

（23）中俄双方签订的第一个边界条约《尼布楚条约》，1689年签订。

（24）中国近代史上第一个不平等条约——中英《南京条约》，1842年8月签订。

（25）南昌起义打响了武装反抗国民党的第一枪。

一句话——简述中国历史各主要朝代

秦——中国历史上第一个大一统的封建王朝，由一位绝对尚武的君主所创造。虽然国祚甚短，仅15年，但由于秦朝在文化道德上的强制统一，使后世之中国不

至于象今日之欧洲一般星国林立；

汉——创造了中国历史上第一个黄金时代的强大王朝，汉军之强大令后来的各个王朝不敢望其项背，使中国的领土除了中原之外，还多了一个漠北、一个西域、一个岭南、一个西南。大汉帝国曾是当时世界黄金储备最多和最富有的国家。一个暴戾的君主却创造了王朝的最辉煌时期，也奠定了王朝覆灭的基础。罢黜百家、独尊儒术！中国人的多元化思想从此被一种学术所禁锢，汉民族亦就此抛弃

尚武传统，百家争鸣的局面直到现在也没有再次出现。

唐——与胡服一起传入中原的还有葡萄酒、琵琶、马球„„，这就是大唐的特色，也是大唐的胸怀！中华民族乃至整个亚洲最辉煌的时代！这一切全都由一位贤明的君主所创造，李世民有着在今日看来亦不过时的民主辨证主义思维，这在两千年前实属难能可贵。他也是中国历史上唯一一位能够忍受当面指责自己过失的君主，被周边民族尊为“上天派来的领导人（天可汗）”。大唐的军队由二十几个民族的兵团所组成，势力直达阿尔泰山脉。那时侯，东至扶桑（日

本）、西至大食（阿拉伯┑娜嗣瘢家缘焦ぐ参伲?

宋——这是一个奇怪的朝代，无论是在汴京还是杭州，大宋的社会文化和和国民经济都属于高度的发达阶段，宋朝的汝窑至今仍无人能够仿制。然而，极度的繁荣没有为国家带来强大，反而成为苦寒地带游牧部落眼中的肥肉，朝廷和官员的腐败此起彼伏，程朱理学的出现犹如锁链，再次锁紧了中国人的身躯，任人宰割！军队里，3000士兵中善拉弓骑马者不足5人，军队的统帅也一律由文弱的文官所担任。于是，靖康之耻不足为怪。

金——一个曾经骁勇无比，却在短短50年里迅速汉化的朝代，除了一座卢沟桥，便没有为后人留下任何文化上的遗迹，从皇帝到平民，疯狂的模仿南边那个曾经最令自己瞧不起的宋朝，连五国城里那个囚徒宋徽宗创造的瘦金体，也成了大金宫廷传抄的佳本。女真人的特征在中都城的繁华中消失的一干二净！以至于蒙古人称之为“汉人国”。难怪蒙古人在居庸关一口气斩杀了金军四十万军队

后，连铁木真都感到吃惊无比，这就是阿骨打的后代吗？

元——对于蒙古统治者来说，汉人的经史子集都是下贱的东西，没有蒙古人的弯刀悍马和色目人钱袋子来得实在。这是一个极度鄙视文化，拒绝中原文明的时代，蒙古皇帝没有一位能够流利的使用汉语。优越了上千年的儒学者和读书人

被驱逐出了统治阶层，由此意外的促成了元曲的辉煌。

明——300年的特务和宦官政治，使明朝成为中国历史上最黑暗和最令人作呕的朝代，明朝的整个社会经济在近两百年的时间里一直处于崩溃边缘，整个明朝，无论是民变、顺贼、倭寇、后金，历次战乱，无一不是因为朝廷和官员的腐败所引起。明朝也是历史上昏君辈出的朝代，写到明朝，便没有了提笔的兴趣。

清——世居东北的游牧民族，为明朝的腐败民族政策所逼而建立政权，却意外的为中国带来了第三个大黄金时代，这亦因几代杰出的帝王所带来，中国的疆土也因次猛然扩张到一千四百万平方公里，康熙皇帝集政治家、军事家、理学家、书法家、自然科学家为一体，一生兢兢业业治理国家，被后人称为“千古一帝”。

清朝为中国人带来了前所未有的辉煌，也带来了前所未有的耻辱，满洲军队强加给汉人的马褂鞭子至今仍被人切齿痛恨！清朝把理学的糟粕发展到了及至，也为

自己留下了衰败的伏笔。

第五篇：中国近代史

丰岛海战

1894年夏，朝鲜半岛局势紧张，中日战争一触即发。为防范日军进犯，清政府令清军进军平壤，并雇佣英国商船运兵渡海。7月25日，清政府护送入朝清军的“济远”、“广乙”、“操江”三舰从牙山起碇返航，在牙山口外丰岛遭到日本海军的突然袭击。“操江”被劫走，“广乙”中炮重伤，“济远”发炮还击。运兵船“高升”遭敌劫持，不屈而沉。同日，日军进犯驻守朝鲜牙山的中国守军，中日甲午战争爆发。

西原借款

为扩充皖系军阀势力，段琪瑞以参战为名，向日本进行大宗借款。1917年1月至1918年9月，日本政客西原以“私人身份”六次来华，经手八笔借款，合计1·45亿日元。这些借款，通称为“西原借款”。段琪瑞通过借款，把中国的权益大量出卖给日本，使中国面临着被日本帝国主义独占为殖民地的危险，遭到了全国人民的反对。

护法运动

为反对段琪瑞北洋军阀的独裁统治，1917年8月，孙中山在广州召开非常国会，成立国民政府，任大元帅，以恢复国会，维护临时约法为旗帜，讨伐段琪瑞的北洋政府。由于西南军阀排挤和破坏，南北军阀妥协，孙中山护法失败。“护法”运动的失败表明，“护法”的口号已失去了号召力，中国资产阶级革命走到了穷途末路。

乡官制度

乡官制度是一种军政合一的组织，也是太平天国政权重要的基层组织制度。即按照太平军的编制，把广大居民组织起来，每五家设一伍长，五伍长设一两司马，四两司马设一卒长，五卒长设一旅师、五旅帅设一师帅，五师帅设一军帅，一军共12500家。军帅以下的各级官吏，一般由当地人民推举，或由上级官员委派，称“乡官”。此外，还规定了“寓兵于农”的乡官制度，即有事则率其民出为战，无事便督其民在乡事农。

简述洪仁玕的《资政新篇》。

主要内容： 政治方面，他主张立政的关键，惟在设法用人得当，反对“结党联盟”，强调要“自大至小，由上而下，权归于一”。

经济方面，主张效法西方资本主义，发展近代交通运输事业，发展金融事业，主张奖励民间开矿，制定火轮车、轮船及其他“器皿技艺”。

思想文化风俗习惯方面，主张设学馆、医院，举办福利事业，主张禁除封建迷信和封建陋俗，并批判了华而不实的学风，主张纪实明快的文体。

在外交方面，主张同资本主义国家自由通商，进行文化交流，但外人不得干涉太平天国的内政和“国法”。

评价： 洪仁玕的这些建议，具有鲜明的资本主义色彩，符合当时中国社会发展的客观要求，比起农民原有的平均主义理想，这是一个大进步。

在向西方学习问题上，洪仁玕的认识超过了同时代的知识分子。

洪仁玕的思想主张不是农民战争实践的产物，没有反映农民当时最迫切的利益和要求，在当时没能得到真正的贯彻实施。

简评戊戌维新运动的历史意义。

戊戌维新运动是一次挽救民族危亡的爱国运动。主要表现在：第一，它是19世纪末年中华民族同帝国主义矛盾激化的产物。第二，“救亡图存”既是维新派变法的出发点和目的，又是他们宣传维新变法的重要内容。

戊戌维新是一次资产阶级性质的政治改良运动。伴随着中华民族资产主义的初步发展，民族资产阶级的阶级意识逐渐形成，他们有了参与政治分享政权的要求，并提出了仿效西方资本主义实行君主立宪的政治主张。

戊戌维新运动是中国近代史上第一次资产阶级思想启蒙运动。维新思想家以救亡图存相号召，大力倡导西学，输入西学，对封建主义传统进行了全面的冲击，全面的启蒙，广泛传播了资产阶级思想文化，使中国文化从此进入了近代文化的领域。

试论第一次鸦片战争对中国社会的重大影响。

1840年的鸦片战争，是中国由封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会的一个历史转折点。它使中国社会性质开始发生根本的变化。

鸦片战争前，中国在政治上是一个独立自立统一的国家；战后，中国的领土开始被割裂，主权的完整遭到破坏，中国已经丧失独立自立的地位。

鸦片战争前，中国在经济上是自给自足的自然经济占统治地位的国家；战后，西方资本主义国家不断向中国倾销商品，掠夺原料，逐渐破坏了中国自给自足的自然经济的基础，中国逐渐被纳入世界殖民主义体系，日益成为世办资本主义的附庸。

在遭受外国商品冲击严重的五口通商地区，自然经济开始接解体，东南沿海的一些城市（主要是五个通商口岸）于战后迅速畸形繁荣起来，并在中国社会出现了新的社会阶层即买办阶层。随着资本主义国家在五口通商地区投资办企业，中国的无产阶级诞生了。

鸦片战争以前中国社会的主要矛盾是农民阶级与地主阶级的矛盾，战后帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾成为中国社会的主要矛盾，而帝国主义和中华民族的矛盾乃是各种矛盾中的最主要矛盾，从此中国人民肩负起反帝反封建的双重任务，中国的历史进入了民主革命时期。

随着社会政治经济的变化，在思想文化领域也发生了相应的转变。鸦片战争是中国传统文化向近代文化发展的一个重转折点。