苗族服饰演讲稿[推荐]

第一篇：苗族服饰演讲稿[推荐]

今天我给大家介绍黔东南苗族女性的服装，黔东南16个县各苗族服装30余种，款式很多，我比较了解的就是我们自家的服装，我们苗族的服装分为便装和盛装，便装就是我们平时在家穿的，盛装是在特别隆重的日子，比如说结婚啊特殊节日啊什么重要的日子穿的，我现在要给大家介绍的是少女盛装，苗族家庭里，服装都是由妇女承担，从备料到成衣，都是由自家妇女自纺，自染，自缝，自秀而成，费工很大，以前，一个苗族妇女，如果长大后不会绣花和纺织就会被人取笑，甚至在婚姻问题上也会受到影响，因此女孩在8，9岁时就会跟着母亲学习，可是现在时代不同了，苗族会绣花的女孩子也渐渐少了。当然现在也没有人会在意你会不会绣花了。苗族少女一身身耀眼的银饰是一道漂亮的风景线，是财富的象征，苗族银饰以其种类繁多、造型精美而闻名，形成了一种独特的极具审美的“银饰文化。

我们看这套盛装的上衣，它的款式都是无领胸口交叉，袖子大而短，袖子都秀有少许的花，腰部以下呈三角形，一套盛装的耗时很长，都是自家母亲一针一线做出来的，它代表着母亲的爱心和心灵手巧，就光是这件上衣这个后背，就光是这一朵花，秀完就需要30天，对于手脚比较慢的人就会需要更长的时间，可想而知，要秀整件衣服的花花的时间聚更多了，所以现在一件纯手工做出来质地较好的上衣，出售价值1万以上，一个苗族家庭如果，自己家有女儿，母亲就会在女儿18岁之前必须做好女儿的一套盛装作为嫁妆，甚至会更早，这是必须的，如果在女儿出嫁时没有的话，母亲就会被人家笑话

下面来看这个裙子，群长大感是40厘米，穿起来到小腿以上的位置，这个裙子呢布料是丝绸的，首先将丝绸加工成细密的褶皱后做成百褶裙，每条裙子上都是成百上千道细密垂直的褶皱，一条裙子用布15米到16米，可想而知，褶皱之多是数也数不清的，褶皱的方法也是纯手工的，用手折成细密褶皱用针线串缝起来，整条裙子弄成褶皱后缩成2米的样子，然后把它放到太阳底下染上一成带有粘性的定型白积水渍，等它完全晒干之后，整条裙子非常生硬，然后再用锤子敲软，然后把之前串褶皱的线全部抽出来，这样裙子就柔软非常有弹性了，也很有质感，花费的时间如果快的话大感是一个月左右，做好的裙子出售1千到5千不等一套衣服再加上一套银饰的结合呢这套盛装就完整了，银饰是苗族特有的装饰品，除了男人少量佩戴外，主要是妇女佩戴。银饰对一个未嫁的姑娘来说，不仅是美的象征，还是择偶的筹码。父母会不惜一切，为其添置银饰，以期女儿有个好的归宿。一套银饰就包括银冠、项圈、项链、耳环、手镯、要带，戒指等，银冠重达45斤，各种银饰以重为美，以大为美，以多为美，是苗族人们财富的象征，以“凤”作为银冠的主要形式，就是苗族鸟崇拜意念的表现。将“双凤朝阳”造型放在主体位置，置于“二龙戏珠”之 上，银冠的顶部还插有一只大银凤鸟 两侧是2～4只小鸟，其意就是百鸟朝凤。苗族对银饰的酷好，在我国民族大家庭中是首屈一指的。所以，他们的银饰工艺也是属一流的。他们以银饰为美，以银饰多重为富有的象征。同时，在他们眼里，银饰还是避邪恶、保平安及光明的象征。男子戴着银饰外出可以避邪，平安回家。在小孩帽子和衣服上钉银罗汉，除美观外，也蕴涵着驱灾祛病、庇佑孩子健康成长的意念。妇女穿戴银饰，也是一种吉祥的象征。项圈，胸牌，造型或呈四棱突起，绕如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。环为扁平较厚银片，修剪为圆圈，正面满钻花纹，若干只为一套，各只的环圈由小到大。佩戴时，依次由大环到小、环，互不遮盖，每只都显现在外。泡花项圈钻花系铃项圈手镯，空花手镯，银线编织手镯，钻花空心手镯，银要练，长度大感是60厘米到100厘米左右，整条要练上缝有N多块带有铃铛的银片，项圈，胸牌环为扁平较厚银片，修剪为圆圈，正面满钻花纹，若干只为一套，各只的环圈由小到大。佩戴时，依次由大环到小、环，互不遮盖，每只都显现在外。泡花项圈钻花系铃项圈

手镯，空花手镯，银线编织手镯，钻花空心手镯，银要练，长度大感是60厘米到100厘米左右，整条要练上缝有N多块带有铃铛的银片，所以走起来就得当向

第二篇：苗族服饰教案

苗族服饰

教学目标：

1、了解苗族服饰的特点，图案的装饰规律，培养学生对民族服饰文化的认识，增强他们的民族自豪感。

2、通过纸质服装的制作，培养学生的动手能力，想象与创作能力，提高学生从身边发现美、表现美的能力。材料准备：

剪刀、胶棒、修正液、油画棒、粉彩笔、卡纸、各色彩纸、教学课件 教学课时：一课时 教学过程：

一、欣赏（5分钟）

由苗族歌曲导入，简单介绍苗族特色节日，了解苗族服饰分为常服与盛装。在欣赏时，提示学生观察图案颜色的组合方法，看颜色是如何排列起来的？有什么特点？在绘画上选择什么样的表现方法更适合这种图案？

二、了解苗族服饰（5分钟）

1、色彩与图案

苗族的服饰图案是丰富多彩的,对图案的选择喜好运用寓意深刻的吉祥图案，反映了人民对美满生活的向往。

苗族女性非常擅长刺绣，绣品精致，图案生动，色彩丰富。图案大多是龙、凤、碟、鸟、花、草、虫、鱼。苗族是一个讲究生态平衡的民族，他们古时长期迁移，经常生活在山坡水边，亲近自然，与花鸟为伴，常年来与自然有深厚的感情，这些直接表现在他们的绣品上，因此他们的绣品都是采集于自然的广泛题材，既富有浓厚的乡土气息，又突显出鲜明的民族特色。

2、苗族服饰的基本结构

苗族服饰作为苗族形象标志之一，一直保持了自己的独特风格。基本特点：男装，短装衣裤或大襟长衫。

女装一般为上衣、下裙，配件多，花饰丰富。苗族服饰一般均有性别、年龄、盛装与常装之别。

三、示范制作技巧（8分钟）

图案设计规律：剪贴：剪出完整的二方连续、四方连续和单独纹样，进行剪贴。

绘制：运用多种工具（粉彩笔、修正液、油画棒）绘制图案。

四、制作节日盛装：（20分钟）

1、分组创作。根据苗族服装的特色，选取自己需要的创作元素进行服装计。

五、展示学生作品（2分钟）

第三篇：苗族服饰中的数学几何问题

苗族服饰中的轴对称

【知识点】 轴对称

【对应章节】八年级第十四章第一节知识 【数学情境】

苗族女性的服饰千姿百态，款式各不相同，装饰部位也各有不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕等不同。但是苗族女性的服饰都有一个特点，注重审美，朴素与华贵相得益彰，充分展示出苗族女性的聪慧和高超的技艺，是民族文化的传宝。

【教学设计】

1.设计意图

在不同的民族地区进行教学，就应该结合当地的民族文化特点选择情境进行教学，而在苗族居住较多的地区进行数学教学，就运用一些学生比较熟悉的苗族服饰花维让学生在观察与思考时提高自己学习数学的兴趣，增强学生学习数学的自信心。同时还可以让学生意识到数学其实是来源于生活又服务于生活。2.教学过程

（一）创设情境、导入新知

师：前面两章我们学习了三角形和全等三角形，那么今天我们继续来学习几何问题，在上课之前请同学们看以下几个美丽的图片。（老师用多媒体展示图

1、图

2、图3，并引导学生思考）

图1 图2 图3 师：这些图形有哪些共同特征吗？请说一说； 生1：这些图形都是可以从中间对折； 师：很好，还有没有同学有不同想法的？ 生2：这些图形有的左右对称，有的上下对称；

师：不错，这些图像都有对折对称的。这就是我们这节课所要学习的轴对称图形。接下来请同学们继续看以下图片： 图4

图5

（二）新知互动

像以上窗花一样，如果一个平面图形沿一条直线对折，直线两旁的部分能够互相重合，这个图形就叫做轴对称图形，这条直线就是它的对称轴。提出问题：

（1）图1中有哪些对称轴？共有几条？请画出来（2）图2中有哪些对称轴？共有几条？请画出来（3）图3有哪些对称轴？共有几条？请画出来 解决问题：

如图

6、图

7、图8所示，图

1、图

2、图3的对称轴分别为：

。图6（1条）图7（2条）图8（1条）接下来请继续欣赏美丽的图片：

图9 图10 师：请同学们继续观察这两个美丽的图片有什么共同特点.生：这些图片都是我们苗族的衣服上的花维；

师：除了知道是我们的服饰花维，我们还可以发现什么呢？ 生：这些图片里面的花维不连接；

师：很好，那么不连接的两个花维有什么关系没有呢： 生：不连接的花维是完全相同的；

师：是的，他们都是一个图片里面不连接的并且是完全相同的两个花维。那么我们来看一看课本第59页的思考图片：

把这些图中的每一对图形沿着某一条直线折叠，左边的图形能够与右边的图形重合。

像这样，把一个图形沿着某一条直线折叠，如果他能够与另一个图形重合，那么就说这两个图形关于这条直线（成轴）对称，这条直线叫做对称轴，折叠后重合的点是对应点，叫做对称点。

反过来，图9和图10的对称轴又是哪条呢？ 如下图所示：

（三）新知应用

（1）你还能再举例一些轴对称图形和两个图形成轴对称的例子吗？（银耳环也可以说明）

比如：我们的课本、人的五官、黑板等等！

（2）那么在我们的几何图形中有哪些属于轴对称图形呢？让我们再一起来看看前面所看到的图3中还有哪些我们没有想到的问题： 提出问题：

①图3中由哪些几何图形构成？

②构成图3的几何图形中是不是轴对称图形？这四个角的图案是不是轴对称图形？或是两个图形关于某条直线对称？（请操作证明）

解决问题：

①图3中有三角形和圆形构成，如下图所示；

②构成图3的三角形和圆形都是轴对称图形，并且这四个角的图案也是轴对称图形，同时每两个相领的图案也是关于某条直线成轴对称。

（四）课堂小结

这节课所学的内容比较简单，但希望大家能从我们自己民族的日常生活用品中找出更多关于轴对称的知识。今天所学的两个内容是轴对称图形及其两个图形关于某条直线对称，只要是找到它们的对称轴和对称点。

(五)布置作业，引发思考

（1）下去的作业是回去寻找我们苗族服饰中还有哪些关于轴对称的花维图案；

（2）进一步在我们苗族银饰中寻找更多的轴对称花维。

【教学反思】

1.注意情境的内容符合性，把握情境与知识的连接性，此外学生的动手操作(方格纸)一定要到位，必须让学生通过剪一剪，折一折，看一看，哪些是轴对称图形。

2.在本案例中，要善于启发学生，结合轴对称的各种图形关系，学生还会提出很多相关问题，有些问题甚至很有挑战性。平行四边形是轴对称图形吗？有几条对称轴？我们每天所讲到的数学数字是轴对称图形吗？它们有没有对称轴等等。

3.这节课只有通过苗族服饰来激发学生的学习兴趣，让学生在数学的学习中可以自由发挥，学会善于观察、仔细等等。同时本案例中的图形还可以用在同心圆或图形的平移、旋转、翻转等等内容，为后面的学习奠定了基础。

黄平县平溪中学 龙 丽

第四篇：服饰演讲稿

服饰演讲稿

服饰演讲稿1

尊敬的各位领导，各位同仁；

大家好！我叫xx，今年23岁，中专毕业，现任03店负责人。首先感谢公司给予我们这次公平公开的竞争平台，我很荣幸能站在这里来竞聘区域店长，对我来说，这是一次超越自我，展现自我，推销自己的好机会。

我于年，日来到xx，在这之前，我曾经在少淑装做过店助，也开过自己的一个小店，经营电子产品，后当过库管，对服装的知识也只是表面肤浅的理解。来到公司这七个月以来，在店长与同事的帮助下，我对服装也有了更深一层的了解，比如面料，卖点，版型等等。。。在学习的同时，我迅速成长，在今年的三月份，被领导提为03店的负责人，这也是公司对我的信任和我自己积极向上的结果。我性格开朗，爱说爱笑，无论在工作和生活上都属于乐天派，我善于调节气氛，懂得察言观色，好学爱问，善于沟通，不怕吃苦，也很认真操心，具有不撞南墙不回头的精神。当然我也有不足的地方，比如太过主观，我总喜欢把握自己喜欢的东西推销给别人，不喜欢被别人牵着鼻子走，以至于有时会忽略别人的想法。我深深的知道，我这种性格会影响我以后的发展，毕竟我的社会经验欠缺，专业知识还不够，我会在最短的时间内改正，争取完善自我。关于区域店长，我觉得必须具备以下几点；

首先必须熟知区域内各个店的销售状况，勤于和负责人沟通店内问题，具体有

1.每个店的畅销款和滞销款，找出滞销款的原因，及时想出对策，自己解决不了时，向老店长和销售主管请教。

2.了解每个店的库存，做到不管在哪个店时，都能做到得心应手。

3.在销售淡季时，从各个渠道了解流行趋势和色彩搭配，同等品牌的优缺点，对员工进行培训。

4.要时刻具有积极的心态，引导大家不急不躁，做到稳中求胜。

5.不管什么时候都要以身作则，在空场时，和大家一起换模特，倾听大家的意见。

6.具有一定的处理突发事件的能力，严格执行公司的各项规定，不徇si舞弊。

7.了解员工的心态，动态，通过交流了解每个人的优缺点。

8.督促各个店面，整理好卖场环境，如卫生，陈列，货品整洁，给顾客和员工一个舒心的环境。

如果我做了区域店长，我会努力把它做到更好，既然公司能给我这么大的'舞台，一定不辜负每一个人的期望，这里我对自己的工作也做了一下规划，首先每天激励自己，激发潜意识，不定期的去各个店，在了解好各个店的状况后，找出每个人的优点，和负责人商量，把店内事物分配到个人身上，让他们扬长补短。其次，将一些成功销售的案例，培养每个导购的积极心态，让他们充分意识到，顾客是我们的衣食父母，必须做到微笑，坦诚，爱心，有亲和力，把服务做到第一。然后通过游戏或故事之类的让大家意识到团队的主要性，要知道一个人在强大也敌不过一群人，三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢！千里之河，起于点滴之水，只有每个人都融入这个集体，发挥自己的长处，这个店，这个企业才会越做越强。记住我们要做狼，只有狼性才不会被淘汰，导购，导购，就是要引导顾客消费，建立完善的顾客资料，不定期的打电话拉近关系，和顾客做朋友。和负责人把每个人的任务分配到个人，个个礼拜，到每天，有一定的压力才有动力。每个店的人员要互帮互助，只要这样，我们才能和公司共同成长。向员工讲述不同顾客的不同销售方法，注意顾客的需求。要求各个店面熟知货品，做到货品充足，在断码的情况下，要知道适合那种体型的人给那种人推荐，避免推空单的事情发生。

再次感谢公司给予我站在这里的机会，假如我有幸被选上了，那么我一定会更加努力，把各个店面做到更好。如果没选上，我也不会气馁，我要像小强一样努力努力在努力，争取朝这个方向靠近。最后祝愿公司，规模越来越大，大家越赚越多！谢谢大家！

服饰演讲稿2

各位来宾、各位新闻界的朋友：

大家下午好！在此，我谨代表南国时尚联盟、广州服装设计师协会、广州服装行业协会，对来自全国各地的时尚界人士以及新闻媒体的朋友们表示热烈的欢迎和诚挚的问候！

在这硕果累累的季节里，我们再一次相聚广州，共同探讨中国时尚业界的`发展。目前，我国的时尚产业正以前所未有的速度向前发展，时尚力量已成为促进城市和经济发展的能动力。广州在中国也吹响了打造世界时尚之都的号角。

广州都市圈是中国时尚力量发源地；广州时尚是中国时尚的重要组成部分。广州时尚力量是中国最强大的时尚产业集群合力。中国（广州）国际时尚周经过前三届的成功举办，不但提升了产业集群的竞争合力，推进区域品牌创新战略的实施，而且有力地推动了时尚文化的传播、带动了区域产业的飞速发展。促进了时尚产业链的完善，更提升了广东时尚产业区域品牌形象！

中国（广州）国际时尚周，立足时尚产业，结盟时尚组织，携手时尚传媒，引导时尚消费，关注时尚受众，打造时尚产业群。在这里，我仅代表广州服装行业协会对主办单位、协办单位、支持单位在建设中国广州时尚文化和时尚产业所付出的努力表示衷心的感谢。

我期望作为时尚前沿的服装产业能继续发挥产业优势，加快步伐共同打造世界第六大时尚之都。希望“创新中国时尚”这个愿望能够早日实现。

创新中国时尚，创新科技时代，结合E时尚峰会的巨大影响，汇聚成一个多行业时尚化联盟。将使“南国时尚力量”以势不可挡的魄力和凝聚力感染中国的时尚创意产业、震撼世界的时尚舞台！

最后，借次新闻发布会之机，我代表广州时尚界预祝本届系列活动取得圆满成功。谢谢大家！

服饰演讲稿3

时尚是什么？

时尚也许是服装店炫目的服饰，使普通人演变成千姿百态的新潮宠儿；时尚也许是珠宝店里的项链或饰品，是年轻人追求个性化的标志。或许此时此刻，你已迈入时尚的乐土，而你却丝毫不知，你将日益追随着时尚的变化，永不停息。

时尚的变化之快是谁也无法意识到的。百货店里营业员每天都在把昨天的新潮服装退去，换上今天更时兴的新装；书店里曾经风靡一时的热销书籍，过了一天，或许已失去了精神的价值，取而代之的是一夜成名的网络红人的自传。

时尚有时是麻木的，会被内外差异所迷惑。如果一个人穿着当今最流行的时装，听着最前沿的音乐，而他对时尚没有内心的领悟，没有个性的体验，只是东施效颦，去模仿别人，那只能是他所谓的“时尚”，太麻木、太无知，只是一种被动的.文化。

而有时，时尚也会被歪曲、被染黑。无知少年嘴上叼着香烟，穿着印满涂鸦的奇装异服，唱着没有谱儿的肮脏歌曲，身上标榜着时尚，招摇地走在繁华闹市……这种所谓的“时尚”会被人们所唾弃，应尽快淡出我们的视野！

我认为，时尚和文化是一脉相承的，恰似同胞兄弟，应互相取长补短。时尚应该是先进文化和流行文化的结合体，应该含有积极向上的、健康的元素。时尚如果汲取了这些文化精髓，又融入时代鲜明的特征，这种时尚必定是经得住时间考验的，是有生命力的。

是的，时尚有着华丽的外表，但更是心灵的感悟，让我们超越时尚，放飞美丽。

服饰演讲稿4

各位同事：

大家晚上好！

今天，我能在张沟富迪商广任职，这是公司领导对我的信任、是各位同事的支持与厚爱，在此我表示向大家致以衷心地感谢！

作为富迪张沟店服饰主管，我个人认为，这个职业是一个很不容易的职业，有很多的希望与梦想在前方，有很多的压力和任务在肩上，有很多的困难要解决，有很多可供施展才华的地方，是一个混合着很多复杂因素，同时也充满很多乐趣的职业。

第一，爱岗敬业，我认为，自己首先要拥有积极向上的心态，同时要努力培养积极向上的精神，一个人只有对自己的企业，对自己从事的工作抱以极大的热情，才能极大地发挥潜能，为企业创造更大的价值，并在工作中找到乐趣。我正是用这种心态面对自己的工作，按照大卖场服饰主管的职能职责.严格要求自己，尽心尽责做好本职工作。要达到这一高度，真正成为一名合格的“服饰主管”、要的就是不断的学习与积累，提高综合业务素质。并利用业余时间通过网络、杂志了解行业动态，学习收集营销知识、，边学边做，、边做边学。才能积极开展对市场的调查、做好市场信息的收集、整理和反馈，掌握市场动态，积极适时、合理有效地开辟新的销售思路，努力拓宽顾客群体，不断扩大公司商品在本镇的市场的'占有率。

第二，时刻关注公司拟定的年、季、月度销售计划，适时提醒员工的关心力度，确保销售计划指标的达成，合理节约工作时的耗材开支、同时，随时关注新品的更新的进度和严格监督产品质量问题，要做到有问题及时解决。

第三：履行职责，重在执行

再好的营销方案和管理方法如果不能执行到位，都可能一事无成。“成功者找方法，失败者找理由”。究其根源绝大部分都是没有真正的去执行或执行的不彻底。这世界上任何事情，只怕认真两个字，如果坚持下去，该办的事情就一直做到底，成功是一种收获，教训同样也是一种收获。

第四、完善自己、超越自己

尺有所长，寸有所短，我了解自己在这个岗位上还有许多缺点和不足，所以一直一如既往地在努力学习专业知识和职业技能，在工作中不断地总结、提高自己组织、协调、创新能力，不断发展、不断完善，使自己更能胜任当前工作；向同事和领导学习，集思广益、群策群力，与同事和领导共同探索门店商品在本镇市场的发展道路。

工作在一线的各位同事，我们很庆幸生活在一个新技术、新产品高度发达的社会里，信息时代给了我们很多机会，问题是当机会来临的时候我们能否抓住它？能否驾御它？弱者等待机会，强者把握机会，智者创造机会，我们当然都愿意做一个强者和智者。其实我们天生就是一个赢家，因为我们小的时候，刚出生的时候，我们连走都不会，没有人逼着我们去学走路，可是我们硬是凭着那份敢于突破自己、战胜自己、超越自己的勇气学会了走，学会了跑，学会了知识；现在，为了成就事业仍然需要我们那份敢于突破自己、超越自己的勇气！

最后，我衷心祝愿富迪商广张沟店全体同事，为了公司的发展共创辉煌、展望未来！

服饰演讲稿5

今天我给大家介绍黔东南苗族女性的服装，黔东南16个县各苗族服装30余种，款式很多，我比较了解的就是我们自家的服装，我们苗族的服装分为便装和盛装，便装就是我们平时在家穿的，盛装是在特别隆重的日子，比如说结婚啊特殊节日啊什么重要的日子穿的，我现在要给大家介绍的是少女盛装，苗族家庭里，服装都是由妇女承担，从备料到成衣，都是由自家妇女自纺，自染，自缝，自秀而成，费工很大，以前，一个苗族妇女，如果长大后不会绣花和纺织就会被人取笑，甚至在婚姻问题上也会受到影响，因此女孩在8，9岁时就会跟着母亲学习，可是现在时代不同了，苗族会绣花的女孩子也渐渐少了。当然现在也没有人会在意你会不会绣花了。苗族少女一身身耀眼的银饰是一道漂亮的风景线，是财富的象征，苗族银饰以其种类繁多、造型精美而闻名，形成了一种独特的极具审美的“银饰文化。

我们看这套盛装的上衣，它的款式都是无领胸口交叉，袖子大而短，袖子都秀有少许的花，腰部以下呈三角形，一套盛装的耗时很长，都是自家母亲一针一线做出来的，它代表着母亲的爱心和心灵手巧，就光是这件上衣这个后背，就光是这一朵花，秀完就需要30天，对于手脚比较慢的人就会需要更长的时间，可想而知，要秀整件衣服的花花的时间聚更多了，所以现在一件纯手工做出来质地较好的上衣，出售价值1万以上，一个苗族家庭如果，自己家有女儿，母亲就会在女儿18岁之前必须做好女儿的一套盛装作为嫁妆，甚至会更早，这是必须的，如果在女儿出嫁时没有的话，母亲就会被人家笑话

下面来看这个裙子，群长大感是40厘米，穿起来到小腿以上的位置，这个裙子呢布料是丝绸的，首先将丝绸加工成细密的褶皱后做成百褶裙，每条裙子上都是成百上千道细密垂直的褶皱，一条裙子用布15米到16米，可想而知，褶皱之多是数也数不清的，褶皱的方法也是纯手工的.，用手折成细密褶皱用针线串缝起来，整条裙子弄成褶皱后缩成2米的样子，然后把它放到太阳底下染上一成带有粘性的定型白积水渍，等它完全晒干之后，整条裙子非常生硬，然后再用锤子敲软，然后把之前串褶皱的线全部抽出来，这样裙子就柔软非常有弹性了，也很有质感，花费的时间如果快的话大感是一个月左右，做好的裙子出售1千到5千不等

一套衣服再加上一套银饰的结合呢这套盛装就完整了，银饰是苗族特有的装饰品，除了男人少量佩戴外，主要是妇女佩戴。银饰对一个未嫁的姑娘来说，不仅是美的象征，还是择偶的筹码。父母会不惜一切，为其添置银饰，以期女儿有个好的归宿。

一套银饰就包括银冠、项圈、项链、耳环、手镯、要带，戒指等，银冠重达45斤，各种银饰以重为美，以大为美，以多为美，是苗族人们财富的象征，以“凤”作为银冠的主要形式，就是苗族鸟崇拜意念的表现。

将“双凤朝阳”造型放在主体位置，置于“二龙戏珠”之上，银冠的顶部还插有一只大银凤鸟

两侧是2～4只小鸟，其意就是百鸟朝凤。

苗族对银饰的酷好，在我国民族大家庭中是首屈一指的。所以，他们的银饰工艺也是属一流的。他们以银饰为美，以银饰多重为富有的象征。同时，在他们眼里，银饰还是避邪恶、保平安及光明的象征。男子戴着银饰外出可以避邪，平安回家。在小孩帽子和衣服上钉银罗汉，除美观外，也蕴涵着驱灾祛病、庇佑孩子健康成长的意念。妇女穿戴银饰，也是一种吉祥的象征。

项圈，胸牌，造型或呈四棱突起，绕如螺旋，或偏圆，平面上錾出各种花纹图案。

服饰演讲稿6

每个人都有梦想，一个远大的理想。包括我也是。

在我很小的时候，奶奶带我上街逛商店。当我看到商店里那花花绿绿、五颜六色的衣服时，心里就会感到特别兴奋。这些衣服我特别喜欢，真想穿穿他们，哪怕只是去摸摸他们。

在八岁的时候，一天奶奶带我到服装店，他们的`设计很漂亮。那五彩缤纷的衣服挂在架子上，看得我眼花缭乱、目不暇接，那色彩鲜艳的连衣裙，令我久久陶醉！

走出服装店，我心里便下了一个远大的理想，我要做一名优秀的服装设计师。所以，我要努力学习，为我的理想去奋斗。

服装设计成了我最大的乐趣。只要一有空闲，我就看自己的衣服，他们是怎么设计的，我就会随手拿起纸笔，粗粗地画上几笔，可是怎么画都画不好。

如今，我的服装册里已有二三张服装设计图了，我十分珍惜他们，每当饭后，我都会拿起服装册，仔细的欣赏那些服装设计图画，看看那有没有朱艳艳画的好看，享受着他们给我带来的无穷乐趣；每当夜深人静时，我常常独自一人坐在书桌前思考，我的理想什么时候实现啊！

我坚信，只要我坚持不懈的努力，我的理想就一定会实现！老师，我的理想是不是太远了，会实现吗？

服饰演讲稿7

着装，指服装的穿着。

但从礼仪的角度看，着装不能简单地等同于穿衣。它是着装人基于自身的阅历修养、审美情趣、身材特点，根据不同的时间、场合、目的，力所能及地对所穿的服装进行精心的选择、搭配和组合。

在各种正式场合，注重个人着装的人能体现仪表美，增加交际魅力，给人留下良好的印象，使人愿意与其深入交往，同时，注意着装也是每个事业成功者的基本素养。着装体现仪表美，除了整齐、整洁、完好，还应同时兼顾以下原则。

1、文明大方。要求着装要符合本国的道德传统和常规做法。

在正式场合，忌穿过露、过透、过短和过紧的服装。身体部位的过分暴露，不但有失自己身份，而且也失敬于人，使他人感到多有不便。

2、搭配是体。要求着装的'各个部分相互呼应，精心搭配，特别是要恪守服装本身及与鞋帽之间约定俗成的搭配，在整体上尽可能做到完美、和谐，展现着装的整体之美。

3、个性特征。个性特征原则要求着装适应自身形体、年龄、职业的特点，扬长避短，并在此基础上创造和保持自己独有的风格，即在不违反礼仪规范的前提下，在某些方面可体现与众不同的个性，切勿盲目追逐时髦。

服饰演讲稿8

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好！

今天，能够作为先进员工的代表上台发言，我倍感自豪。今年我在工作中取得了一定的成绩，这不但得益于部门各位同事的支持与默契配合，更得益于XXX集团优良的优良氛围，在这里，我对各位领导的栽培和厚爱，对各位同事我工作的支持表示深深地感谢！

在集团“敢冒风险、自我加压、创造机遇、超常发展”的企业精神的熏陶下，在业务工作中，我认真学习业务知识，不断的完善自我，无论在思想上还是业务素质上，都得到了相应的提高。“认真工作、虚心学习、更好的服务于公司”是我工作的职责。

我们不能忘记，没有企业的发展，哪有小家的幸福，没有企业的辉煌，哪有事业的成就。企业与我们紧密相连，我们汇聚与此，不能仅限于把它当作谋生的'手段，而更多的是以感恩的态度去面对。

记得有位名人说过这句话，“人的生命只有一次，当我离开这个世界的时候，我不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而后悔”。

虽然在今年我的工作得到了大家的认可，荣幸地被评为“优秀员工”的荣誉 称号，面对荣誉我不会沾沾自喜，固步自封。今后的目标等待着我们大家齐心协力的去完成，我们要凝心聚力，再接再厉，登高望远，再攀高峰，为公司的全面发展和攀升目标而奋斗！

最后，我祝愿在坐的各位工作顺利，身体健康，和家幸福！

谢谢大家！

服饰演讲稿9

尊敬的各位来宾、各位朋友：

大家晚上好！

今天，站在这里，灯光闪亮，人声鼎沸，人人喜气洋洋，处处欢声笑语，这是我们xx公司辞旧迎新的新年盛会。值此喜庆时刻，我代表公司经理班子、经营班子、以及全体职工，对各位来宾百忙中莅临本次年会，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！向多年来一贯支持帮助xx公司的广大同仁，以及新加盟的各届朋友致以崇高的敬意！

回顾，我们取得了很好的成绩，企业实现了持续稳步发展。我们以市场需求为导向，以经济效益为中心，以质量安全为抓手，全面推进各项建筑业务。某某等工程顺利完成并交付。某某二标段工程、AA小区幼儿园即将交付完成。此外，尚有xx派出所营房、xx镇第一、第二幼儿园、创业大厦、公交站、政府食堂等工程正在紧锣密鼓建设中。

在参与投标中，我公司中标率达65%，远超业内平均水平。在工程质量上，我们先后荣获结构某莫杯5项荣誉称号、xx市建设工程“某杯”奖2项。截止目前，公司结算收入额为5。3亿元，上缴利税1770万元，取得了良好的经济效果和社会效果。

丰收的.时刻，不忘过去辛勤洒下的汗水，庆功的当下，我们放眼明天的美景！公司能够取得这样的成就，与大家的努力和支持是分不开的。因此，在这里，我向全体员工表示最诚挚的感谢！感谢你们！用辛勤的汗水，铸就了公司靓丽的风采！

同时我向各位心手相牵的合作伙伴、关心关照我们的社会各界，与默默奉献、支持期待我们的家人们表示衷心感谢，希望我们同心协力、同行大运、共赢未来！今夜把酒庆功，明朝征战沙场，我预祝大家新的一年事业更上一层楼，也祝我们某某公司新的一年再创辉煌！

最后，让我们共同举杯，同饮庆功美酒，祝愿各位新年快乐，身体健康，家庭幸福，万事如意！

第五篇：大方县兴隆乡六寨苗族服饰与旅游研究

“六寨苗族”文化产业

贵州是少数民族较多的省份，苗族是贵州少数民族较多的民族之一，“六寨苗族” 位于黔西北，主要居住在大方县兴隆、八堡两乡，距离大方县城50公里左右，海拔1500—1700米。青龙、油沙、沙龙三条山脉从南北并行，六寨苗族村寨地势高峻，山脉气势磅礴，海马箐、火烧箐端，呈东而窄而南北长之势高耸云。东抵瓢井，南抵竹园、毕节小坝，西抵毕节小吉，北抵毕节普宜。六寨苗族指阿龚寨（今菱角塘、大寨、青杠林、樱桃）、青山寨（今青山、板板桥、石板、大沟）仄垮寨（今下寨、新房子、））中寨（今中寨、五龙寨、三口塘）、铧匠寨（上寨、新寨）和新开田寨。六寨苗族居住。随着历史的发展，各民族族开始在这一区域定据时，各村寨没有其民族居住。随着历史的发展，各民族之间的交往日益频繁，其他苗寨逐步有其他民族居住。六寨苗族具有典型的苗族特色和文化内涵，具有简单、轻便、明快、大方的特点，具备旅游商品开发的潜力。

一、“六寨苗族”服饰的民族特色和文化内涵

苗族是中国历史的古老民族之一，早在五千年前，苗族就生活在黄河流域和长江流域的丘陵、湖泊和沼泽地里，因此，在那里他们润育着自己的民族文化和服饰，这些服饰大多以山丘、河流、动物和植物等为背景，加上人们的想象，形成了丰富多彩的苗族服饰。“六寨苗族”就是这些苗族同胞中迁徙到这里的一小分支，他们在保留祖先文化的基础上不断创新，从而形成了现在具有“六寨苗族”特色的民族服饰。

（一）“六寨苗族”服饰的构成 “六寨苗族”服饰分为头饰、上衣和裙子

头饰一般是十六七岁以上的女生才盘，把6寸长的木梳子挽上头发，假发缠于梳齿上，然后绕木梳盘绕，露出梳角，使头发在头上形成一个盘鬓。两耳穿孔戴上耳环，耳环是用熟铜制成，长1寸9分，圆形，宽1寸，挂在耳垂的小孔里，成年妇女多则戴6只，少则戴上2只（耳朵穿孔时用一种生在树枝上的虫壳来穿透，一般一个星期左右。虫壳为一个椭圆型，有三分之一的部分长在树上，等幼虫长大出壳后用小刀取下，放在开水里煮二十分钟左右，待冷后即可用）。

上衣分为男女装两种。男上衣为靛青色长尾马褂，腰间有花纹腰带，盛装腰带分前吊和后吊，前吊象征着长江，后吊象征着黄河，也是成年（已婚）男人的象征。女上衣为黑白相间条纹马褂，马褂由正身、大袖、小袖和领四部分组成，正身两幅合缝，前襟分开，两边各接一幅大袖。袖笼齐肩，口大1尺4寸，后肩缝一幅方形翻领，皆为靛青色。衣褂身长1尺7寸，宽7寸，袖长1尺4寸，宽7寸，领高3寸5分，宽7寸2分，衣角高3寸5分，宽3寸4分，这一件女服像一只展翅高飞的喜鹊（“六寨苗族”因此也叫“鸦雀苗”）。

裙子：妇女身穿裙子，裙子由三截连接而成。上截裙腰，用布剪成宽2尺6寸，长2尺5寸，然后把布染成青色，（染布是在一种特殊的溶液中完成，溶液用马山叶灰水煮冷却后加入靛和一些特殊的原料发酵而成）。中截裙身，颜色比上截深一点，宽9寸5分。下截裙角，用宽3寸5分，长3尺5寸黑布在上面绣

上美丽的花，这些美丽的花有的像鸟眼，清澈透明，活灵活现；有的像小鸟儿向妈妈求食张开幼嫰的小嘴，红黄相间；还有的像在高空中飞翔的燕子等。这种裙子皱褶约有1200褶，因此又叫千皱裙（千皱裙的传说见【苗人网百褶裙】）。用布量由于上中下截用布长短不一致，所以中截的皱褶多余上下两截。在“六寨苗族”中，裙的皱褶越细越多越好看，裙子其上两边各有带子，穿时由后往前围，将带子系紧。

（二）“六寨苗族”服饰的文化内涵

“六寨苗族”服饰经过种麻、收麻、绩麻、纺线、漂白、织布等一系列复杂的工艺到挑花、蜡染、裁缝，最后成为一套精美的服装，无不反映了苗族妇女的勤劳和智慧。苗族女性抽象的挑花、蜡染图案反映了她们的内心情感世界，同时表达了苗族女性对大自然的认识和了解及她们对美好幸福生活的向往。当一个苗族姑娘将自己亲手绣的花带赠与情人时，则不用更多华丽的语言来表达自己对情人如何的忠贞，只要通过绣花飘带就将姑娘所要表达的一切都包含在其中，真正达到“此时无声胜有声”的情感境界。苗族是一个感情极为丰富的民族，其精美的挑花、蜡染工艺就充分地说明了这一点。

（三）、“六寨苗族”服饰作为旅游商品开发的价值

1、开发“六寨苗族”服饰，促进苗族地区经济、文化的发展和繁荣

“六寨苗族”服饰作为一种艺术品，不能只自制、自给、自赏，应与市场经济接轨，参与市场竞争，成为贫穷苗乡的经济支柱。但是，由于苗族的传统文化和传统意识关系问题，使之或多或少地制约着苗族自身的审美观念走向极端。例如，当今有些苗族服饰过分强调色彩鲜艳，造成服装色彩混糊不清，过滥地采用彩色塑料珠子镶饰，显得十分累赘而失去昔日的文化内涵和审美价值，应加以引导。如果对苗族服饰的制作，没有正确的导向，那么，这样的苗族服饰就无任何美学价值和艺术价值可谈了，同样，如果既吸收了富有时代感的新的思维，又保持苗族的文化特征，那么苗族服饰的美将是锦上添花，受人青睐。因此，必须研究和开发苗族这一传统的工艺品，带动其它待开发的工艺项目，从而提高苗族的科学文化素质，转变他们的思想观念，把苗族妇女从手工制作的艰苦环境中解放出来，参与到科学文化知识的学习与运用之中，把苗族妇女的劳动与智慧转化成一种财富，转变成经济效益，有效地促进民族族地区经济、文化的发展和繁荣。

2、开发“六寨苗族”服饰，丰富民族旅游商品 目前，我国各地旅游商品地区差异性不大，能为旅游经历留下美好回忆与见证、具有鲜明特色和丰富文化内涵的高品位旅游商品不多。“六寨苗族”服饰的民族特色、地方特色浓郁，其款式多样、色彩鲜明、工艺精湛，体现了古朴裱丽之美、清新典雅之风；“六寨苗族”服饰高贵典雅，盘花、贴花、补花、挑花、刺绣、滚边等工艺手法在服饰上得到了综合完美的应用，纹样丰富多变。色泽艳丽和谐，在衣领、襟边、袖臂、项背等部位进行的加工装饰，使“六寨苗族”服饰成为精美的艺术品。苗族人民是一个极其爱美、热爱自然的民族，他们将自然界的一切现象及其变化，包括自然界日月星辰的更替、风雨云霞的变化、江河的

奔流、鸟兽花木的兴亡等等，都在服饰上表现出来。苗族服饰也常常是神话、历史的载体，载负着大量文化信息，和手工蜡染、挑花等各种传统工艺一起，使苗族服饰在遮羞避寒、成为精美工艺品的同时，也为历史学、民族学等研究工作提供了实物研究佐证。苗族服饰集民族性、实用性、审美性、艺术性等特征为一体，符合现代旅游者的旅游购物需求，是一种极具开发价值的民族旅游商品。

二、“六寨苗族”的婚姻

六寨苗族的婚姻，以男女青年恋爱较为自由。《大方县志》载“苗婚则自跳花始”，男女青年团通过跳花，彼此相识相愿“遂订终身之约”。可是在封建社会，也受“父母之命，媒妁之言”的制约。本民族内存在“侄女赶姑妈”、“姑舅表婚”的旧习俗。因此那些通过男女青年自由恋爱订立的婚姻，并非都能如愿。在旧社会，六寨苗族经常有逃婚、殉民情这类事情发生。

中华人民共和国成立后，提倡婚姻自由，贯彻婚姻法，男女青年摆脱了旧社会婚俗的羁绊，获得了自由的权利，可在在节日跳花、赶场等场所相识相爱，彼此倾慕后就告诉家长，由他们作主，请方请媒人带上2斤洒前去提亲，一旦女方家“允口”即把2斤洒拿来吃，作为“订亲”酒。也有极少数男女青年私下订终身，由男方选择一个日期，把女方带走的。这种情况同样要由男方家长承担，付财礼给女方家。

（一）谈财礼：六寨苗族男方家请两个媒人（没有丧过偶的）提2—4斤洒，披上披毡去女方家住宅，在堂屋门前唱《开亲歌》。唱完后，男方媒人进入女方家里，女方媒人敬请男方媒人坐下攀谈，男方媒人往东向西坐下，经几个周折了解女方主人家后，把带去的礼品递给女方，女方家双手接上，这桩婚姻就可靠了。然后男方媒人托女方媒人出面与女方父母协商财礼数额，女方提出财礼数额，男方媒人至少要答应此数或半数以上。

（二）送期程：媒人同女方家定下婚事和财礼后，即回来告诉男方家，男方家就请懂得属相的人来选定吉日，再托媒人反送财礼期程告诉女方家。

（三）送财礼：未结婚之前，媒人要带着二人把财礼送交给女方家，若有差欠部分，男方在接亲时请双方媒人吃“晒太阳酒”时补齐。

（四）接亲：六寨苗族去接亲，只由新郎的叔或哥带两个姑娘（小妹）去接。新娘和送亲人到了，主家要问候、装烟、寒暄等。当新娘要跨堂屋大门槛时，新郎家备请有一对双全齐美的夫妇分别把新娘和陪伴的人接走，接着抱起一对鸡给新娘叫魂。

礼规完毕，新娘和送亲的人进屋休息，随后鸣放鞭炮。姑妈、娘舅、亲友，有挂红的，贺喜联的、送礼物的，完后，就请新郎家陪送新娘的亲人入席吃酒、吃饭。凡是安排陪亲的人，就要主动劝送亲人多喝酒、吃肉，甚至有的还要同送亲人攀洒，看哪方洒量强。酒饭后，还要请新娘吃“鸡卦”。所谓吃鸡卦，是将鸡大腿肉吃完之后，看那两根鸡骨头上有几个眼子，一个眼子一俦，看俦数多少和奇数偶数来判断吉凶祸福，从中窥视新娘、新郎夫妇未来的前景。婚礼期间、婶娘来陪住。

第二天午饭时，要付齐原来差欠的财礼给女方家，男方家在院坝摆张四方桌，上面摆着八碗酒和将付给女方的财礼钱。男方家来“晒太阳”。男方媒人唱“吃晒太阳酒”，媒人们啊，趁太阳热烘，请你们来“晒太阳”。男方媒人唱“吃晒太阳酒”歌。

（五）回亲：婚礼期，一般两天一夜。第二天下午新娘回亲，男方家要给送

亲人“伴路鸡”一对。男方父母把鸡宰后，掏出内脏将鸡半边猪肉送给新娘家背回去祭祀，祭新娘家祖先，表示本族已嫁出大门前已摆好的四方旧上点交，还有铧口、麻线、马匙，陪伴来的姨妹脚步钱等，各有其寓意，女方家检查后，男方家让姐妹、兄弟送行。新娘回家住了一段时间，新郎便带上一些礼物去接回，这一来双双就可以共同生活了。

（六）引婚：引婚这种婚姻习俗，在六寨苗族中已有几百年的历史了。这是六寨苗族青年男女为争取婚姻自由，反对封建包办婚姻的一种形式。引婚有两种：一种是女方小时被父母包办嫁与别人，长大后不愿意，但又得不到父母的支持，在这种情况下，男方双没有婚配，可是男妇双方已经通过跳花场、跳花坡建立感情，自行商定成婚的。男女双方在商定时选择吉日，夜里邀约本寨知心男朋友或亲兄弟三人陪同到女方家去约会。待到夜深人静，父母睡熟，加紧的姑娘回家入睡后，女方便悄悄肥早已收好的衣裙等日用品捆包好递给男方提着走，女方即跟随着男方一起到男方家。男方早已有准备，在女方要入堂屋大门时，鞭炮随着响起，然后女方进门入卧室。一年老人抱起一对鸡（一公一母）在堂屋大门，口中念念有词“叫魂”。从此女方就正式成为男方家的人了。

（七）离婚：六寨苗族离婚，男女按礼规，如果是男先提出不要女的，不仅女方家不退还原来的“彩礼”钱，而且男方还要“包休”。一是男方请寨长、寨老作赔礼道歉。二是女方在男方家多年还要平分财产。

若是女方提出，女方请寨长、寨老去男方家讲合，退回“彩礼”钱和弥补男方家的经济损失。经过讲和后，到割断关系的那天，离婚人及双方老人同寨长、寨老到指定的贫路口选择路边的石头，用钻子在石头上刻上词，并发誓“从今以后++与++婚姻断绝关系，互不干涉，如有哪方反悔，寨长、寨老若过世后，以此石为证”。说完后，女方交钱各自返回哼婚手续就算清楚了结。

（八）祝米酒：六寨苗族所谓“祝米酒”，就是婚后新娘生第一个孩子时所进行的活动。孩子生下三天，男方母亲就提两斤酒到女方家去向女方的父母亲报喜。女方母亲得知信息后，即托男方母亲带回平时备好的一只鸡、一升米先给自己的姑娘吃，一方面双方定下来，双方各自通知自己的亲属姊妹，为孩子办“祝米酒”作准备。“祝米酒”女方的全部舅娘、婶娘、姐妹都要去。从清朝到民国末（公元1911——1949年）。

解放后，在中国共产党的领导下，人民生活水平提高，原送的礼品有所提高。吃“祝米酒”的第二天清早，男方家把早已准备的肥猪一头牵出宰杀。一半拿来摆席，一半留下给女方家舅娘们背回去祭祖先，表示嫁出去的姑娘已有孩子，望祖先保佑孩子快快长大成人。

到了中午，男方家开始在堂屋里摆席了，男方的父母亲同女方的母舅、舅娘们坐在上桌，其他坐在下桌和左右入席喝酒吃肉，热热闹闹。

第三天，吃了中午饭后，女方母舅们背着半边猪肉高兴地返回家。吃了“祝米酒”后，六寨苗族男女青年一身中的婚姻礼仪到此结束。

三、“六寨苗寨”的居住、六寨苗族大多居住在山间平坦之地，即习惯说的“山坝子”三五十户到一为二百户为一寨，苗族故称：“活住一寨，死埋一山”。六寨苗族住房，大多是草盖木板房、土墙房两种，分为一楼一底。上楼储存粮食，下楼家人居住及待客。一般为2—3间开居多，正中的一间为堂屋，供打谷、磨面、祭祀时使用，左右两间一分为二，及卧室和火房。一般不另设餐厅，杈杈床供人睡觉之用，火炉供一家老小取暖。火炉的设计一般用四块泥砖制作火炉，由于过去贫穷无钱买油灯，靠松籽、沙坡、麻杆和野猪油照明，同时，妇女在晚上要织麻，只得将四块瓦把火炉上顶封闭，让火光从四面发出，从而借火光作夜间织麻、掐线之用。

四、“六寨苗寨”的饮食

六寨苗族主食有稻谷、包谷、麦子、荞子、洋芋等。稻谷分早稻和晚稻。早稻有小白粘；晚稻分红谷、白谷、丰选

三、糯米等；包谷分大白包谷、小白包谷、马牙包谷、红包谷、小黄包谷及糯包谷等。糯稻和糯包谷主要用于舂粑粑，大米粑是六寨苗族待客交友的盛礼。小米可以作八宝饭、舂粑粑、高梁即可以作汤圆又可以舂粑粑。因此，有条件的也种有高粱、小米、等杂粮。副食主要有大豆、芸豆、红豆、黑豆、绿豆、巴山豆等。瓜类有南瓜、丝瓜、捧瓜、黄瓜等及香料芝麻、辣椒。菜肴除食用新鲜蔬菜外，并用新鲜蔬菜加工制作酸菜广为普用。荤菜通过加工制作，熏制品有腊肉、腌肉。酒类有包谷酿的白酒，大米酿成的甜酒，又有将清水混入甜酒，密封半个月（存放处温度必须高于室温）即可饮用的六寨苗族“水花酒”。

五、“六寨苗寨”的芦笙

芦笙是六寨苗寨特别喜爱的管 乐器之一，苗寨的音乐和舞蹈是融为一体的，相传芦笙发明于沙觉老与蚩尤的战争时期。开战三年后，蚩尤总是失利，退入箐林中，晚上要组织人到外面运粮食和袭击沙觉老的军队。去的人怎么联络，蚩尤总是提出用鸟音来联络。经大家推荐、筛选，确定以山鸟、野鸭、喜鹊等六种鸟的叫声为联络信号。在战争寻找失散的同胞和侦察中联络，后后来战争结束，一名叫又插的老人把六个声音组合起来，用竹管装上筒片，做成了苗寨今天的芦笙。

六、“六寨苗寨”刺绣

六寨苗寨刺绣，花线一般只用红、橙、黄、白四色、绿色少用,，刺绣针主要是细针，布料主要是青蓝色，最好是自己染的青蓝布。

刺绣时，先用白线匡好边。绘制长方形图形，花是反挑正用。花纹像拼音字母组成的几何图形，纹路清晰，似花非花，各有名称，如：小狗眼、虎脚印、棉花花等，种类繁多。人们说：“褶裙是三截连接而成的，一截就不存在。”六寨苗族“把一段布分为一而三？据说是表示六寨苗族的三次大迁徙的过程。上截颜色淡淡无花纹；中接颜色较深一点，勾画出一望无际的千里稻田，山水相接；下截，称裙脚，繁花似锦，姹紫嫣红，勾勒出了少数民族所定居的地理环境，山川秀丽，气候宜人。

七、“六寨苗族“蜡染

六寨苗族的蜡染主要是妇女褶裙，女孩在十岁左右时就开始学蜡染，在老一辈的指导下，进行蜡染技艺，习作等练习。她们不用直尺，单凭空手素描。其工序是：备好一张长四尺，宽一尺四五的梧桐板，推平，磨光，蜡锅一口，蜡刀一套。位置不选择，只是注意光从左边进，做的板凳高一尺一二，蜡板一头靠大腿，另一头靠在膝上，比另一头略 高，以自己的身高来定高底位置，总之以自然为宜。

蜡化前，先用白布铺在蜡板上固定四周，就开始操作。蜡化后，开始按照图案点绘。点完整块布以后，将蜡布在清亮的水里漂过，后放入染缸里侵染，一天数次，反反复复，视其颜色可以了，就把蜡布放入清水里洗净渣滓，晒干，又用清水侵泡后，在放入沸水锅里煮，反复翻动，直至蜡已经脱落，现出白色为准，在用清水洗干净，蜡布即成。，