华南理工大学 有一种激流叫静止,有一种深邃叫张扬

第一篇：华南理工大学 有一种激流叫静止,有一种深邃叫张扬

华南理工大学 有一种激流叫静止,有一种深邃叫张扬

2010年03月12日 来源: 南方都市报

百步梯位于中山广场西侧凤凰山麓,石梯在两旁绿荫的簇拥之下笔直而上,曲径通幽,已成为华工人的精神象征。

金银岛

(以上为资料图片)

华工的南门是学校的正门,给人一种宏大的气势。

学校图书馆前的雕塑。

东湖虽没入选华工十景,但也十分迷人。

广州名片名牌学府系列 总第126期 候选名片125号

华南理工大学

提名辞

华南理工大学作为华南乃至全国知名的理工科高校,在历史上为社会输送了大批精英,被称为“红色工程师”和“现代企业家”的摇篮。

索引

华南理工大学建校以来共向社会输送了大批已成为出类拔萃的专家、教授、高级工程技术人员、企业家和各级党政领导干部。把华南理工大学称之为“红色工程师”和“现代企业家”的摇篮是实至名归。

唯心 与木棉花有关的青春

现在是三月,我所在的北京刚经历一场雪,那么远在广州的华工呢?它又在经历着什么?想了又想,我想到了木棉花,这不正是木棉花开的季节,那就从木棉花开始吧!到如今我还记得,初到南方由于气候不适,令脸庞生出好些青春痘,听人说木棉花煮水可以清热解毒,达到祛痘的效果。于是,在木棉花开时,收集了好些待到风干后,也确实煮了好多回。虽然煎煮后的木棉花水,喝起来很不咋的,但那是一个年轻女子对美的渴望。

“十丈珊瑚是木棉,花开红比朝霞鲜。”在我觉得大学校园大抵都很相像时,是木棉花的盛开与头衔告诉我,华工是有自己的特色的,它能让我更真实地融入华工,贴近广州。相信很多如我一样的北方人初到华工,在不是木棉花开的季节里,是不会知道这些树是会开花的,而且还是广州的市花。

除了能代表一个城市,木棉还能体现华工学生的虚拟生活。经常混迹于各大高校BBS的同学都知道,华北有“水木清华”,华中有“白云黄鹤”,华南有“华南木棉”。不知何故,能火起来的居然全是理工类的高校。据说“华南木棉”最初是用来讨论工程技术、电脑应用、文化体育等方面的,结果最为活跃的却是休闲娱乐、感性时分这样的版块,尤其是感性时分里的鹊桥相会、缘分天空这样的分板块,这种结果大概是谁都能意料到的。

在华南木棉里,我们很容易就能遇见志同道合的玩伴、学友；遇见与我们针锋相对,不决战到天亮决不罢休的思辩对手。而这些人很有可能是某天的某个时刻,在东湖、西湖、北湖边上与我们擦肩而过的人群中的某一个,或者是同坐一个石凳等待各自的舍友的那个人；当然也不乏青春期所向往的爱情。曾经,我也在那里遭遇过爱情,虽然是不了了之,但终究是与木棉有关。

纵笔至此,不描人文,不绘风景,只因有绩可鉴,有图可赏。而与校园、青春有关的情愫,则是千人千面,所以我写下了我心尖的那抹嫣红。我知道,我终会老去,但我不会颓伤,只要那与青春、华工有关的嫣红能经久不褪。

□流年飘飘

现场传真

一所承载一方热土的理工科院校的内涵是丰富的,华南理工大学绝不仅仅只是一所培养专业技术的人力资源“厂房”,初到这里,会发现一种多面体般的矛盾和统一,徜徉其间,你会慢慢体会到这是一所有独特气质的学府迸发出来的深邃,历史在这里传承,豹变亦在当中酝酿。

昔与今

华工最早有一座孙中山铜像,就安放在今天十二号楼前面的花坛上,但据说被后来由岭南大学合并重组的中山大学给搬走了,华工人耿耿于怀,过到新世纪时,华工又突然在一号楼前面隆重地竖起了一座孙中山铜像,不知是否意味着一种价值的回归。有人说,到了中山大学门口还不知孙中山在哪里,到了华工就看见孙中山一大早站在门口等了。

追溯起来华南理工大学原名华南工学院,组建于1952年,由当时的中山大学、岭南大学、华南联合大学三校工学院以及湖南大学等中南五省12所院校的有关系科合并成立。

漫步华工校园,最直观与人交流的便是校园内的建筑物,从建筑物的风格和演变上,人们可以明了地阅读一部华工发展史。

成为历史见证的老中大时期建筑,至今仍然发挥实际作用的苏式建筑,充满现代改观和先进功能设计的当代建筑,和谐有机地矗立在华工校园各处,既是静态的景观,也是抚今追昔的鲜活语言,一所老而新的综合性大学通过这样一种具体的形式完成自己的传统延续,这本身就是华工令人激赏的优美。

狂与逸

许多华工人身上都有一种和华工难以割舍的关联,至少这份天马行空“仰天大笑出门去”的风骨在广州其他院校的门徒身上很难看到。理工科院校能够培养出一种极富逻辑性的超然物外的“狂”,如果把人生化分为角色、位置、分寸、境界四个层次的话,“狂”无疑是一种格外专注的境界,有点中国魏晋以来的无拘无束。张扬的气质使得华工学子有了扩张爆发的创造力,这在进入社会以后的发展创业中尤显风范。

但风风火火的“狂”承载着的,还有一份华工学子的“逸”,何谓逸?当你走进一所实验室或者制图大楼,可以发现另一种因专注而产生的内敛,冷静与理智的“理工科思维”铸造出来的何尝不是一种哲学思辨的魅力。

狂与逸的结合,历来是中国知识分子的复杂性格,动静有机的气质方能称之为名士。

大与小

蔡元培先生曾说过,“大学者,囊括大典,网罗众家之学府也。”如果仅仅是一个以产生技术骨干而闻名的华南理工大学,恐怕很难体现出那个“大”字,华工的难能可贵就在于用它宽阔的学院为许多种子提供了生长土壤,旧苏联办大学的模式结束了,提高学生的综合素质并非一味在“术业有专攻”上做文章,大学本身更应该是一个“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的天地。

恢弘广大的华工校园给人一种阳刚之美,不过在大环境中并没有充斥着千篇一律的规范,若干“小气候”形成了这所大学的丰富多元,“小”的活跃,其动力在于华工的发展方向秉承以工见长,理工结合,管、经、文、法多学科协调发展的综合性研究型大学。艺术学院和新闻学院等人文院系在这所理工大学里依然成为亮丽的风景线,解读华工,可以在一种“大”与“小”的对比中领会到“兼容并蓄”的育人之道。

名人堂

冯秉铨:几乎单枪匹马重建一个无线电系

无线电技术专家,教育家。无党派人士。1930年本科毕业于清华大学物理系,1934年获燕京大学硕士学位,1943年获哈佛大学博士学位。1952年调入华工。他首先提出相角补偿理论,1958年主持研制出华南地区第一台模拟式电子计算机,其后又主持研制成功我国第一台俄汉翻译机；开展脉宽调制式调幅广播发射机的理论与设计,射频削波语言加工器理论与设计、高效率高频放大器电路的研究。在1978年全国科学大会上,他便有3项成果获得大会奖励。作为教育家,他编写大量教材、翻译国外专著,撰写学术论文与专著,编写科普文章以及传授教学经验与学习方法的文章,影响面极广,“几乎单枪匹马地重建了一个无线电系”。

何镜堂:创造建筑设计领域一个又一个奇迹

中国工程院院士。现任华南理工大学建筑学院院长,兼建筑设计研究院院长、教授、博士生导师、国家特许一级注册建筑师、总建筑师、高级建筑师。1983年调入华南理工大学。

从深圳科学馆到西汉南越王墓博物馆,从华南理工大学人文馆到浙江大学,从市长大厦到会展中心,从广州西塔到奥运会羽毛球馆、摔跤馆,从南京大屠杀遇难同胞纪念馆到世博会中国馆,作为中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长的建筑大师何镜堂创造了建筑设计领域的一个又一个奇迹。

李东生:将TCL带入有国际竞争力企业行列

1982年毕业于华南理工大学无线电技术系。2009年获评2009CCTV中国经济年度人物“十年商业领袖”。作为TCL集团的创始人之一,自担任TCL集团CEO以来,李东生以强烈的事业心和高度的使命感,确立了将“TCL建成具有国际竞争力的世界级企业”的宏伟目标。多年来,李东生始终坚持不懈地推行企业的“变革创新”,通过资本运作,兼并、重组、收购了多家国内家电企业,实现了TCL集团的低成本扩张,逐步建立起在多媒体显示终端、移动信息终端国内市场的领先地位。2004年,与法国汤姆逊集团(THOMSON)重组全球彩电业务,与阿尔卡特公司整合全球移动终端业务,这两项重组,使TCL的国际化迈出了坚实的步伐。目前TCL已是中国最具价值品牌前三名。

对话校长

个性化教育使“坏孩子”在华工摇身变为“偏才”、“帅才”

◎发言人:华南理工大学校长李元元

广州名片:作为一所位于南海之滨的教育部直属全国重点大学,华南理工大学在发展过程中如何定位自己的办学思路?

李元元:华南理工大学地处改革开放的前沿,继承并发扬了岭南文化的特质,在漫长而曲折的发展历程中,逐步形成了自己的办学传统、办学理念和办学特色,形成了“自强不息、艰苦奋斗、求真务实、追求卓越”的华工精神。目前学校已成为立足华南,面向全国,以工见长,理工结合,管、经、文、法多学科协调发展的综合性研究型大学。

广州名片:华工一度被誉为工程师和企业家的摇篮。前者容易理解,对于后者,华工是如何培养优秀的管理人才的呢?

李元元:为了更好地培养管理学人才以适应社会发展需要,华南理工大学先后于1982年和2009年成立工商管理学院和公共管理学院,建立了包括学士、硕士、博士学位在内的教育体系,通过“特色专业”、“精品课程”、“教学团队”、“教学名师”等计划实现名校+名师的培养策略。同时加强校企联合,把业界精英“请进来”,杰出人才“送出去”。

广州名片:未来的技术革命和产业结构的不断调整需要新的复合型的技术人才,华工未来将培养什么类型的人才来应对未来的需求转换?

李元元:培养敢创新、能创业、会创造的拔尖创新人才成为华南理工大学人才培养工作的奋斗目标。本科生教育是立校之本,研究生教育是强校之路。针对本科生教育创新,我们开设了各类创新班、强化班和教学改革试点班多达25个,这些试点班的学生数量已经占在校生的10%,每届都有600多人。学校还为这批尖子生、特长生“度身定造”了培养方案,一改过去整齐划一的学分和课程认定方法、单一的学业成绩评定标准、程序化的教学组织和学生学籍管理方法,采取导师制、小班上课、个别辅导等新的教学组织形式,个性化的教育使得常人眼里的“坏孩子”在华南理工大学摇身一变成为可以独当一面的“偏才”、“帅才”。

学·位

工科以外华工 也有杰出表现

□发言人:民进广东省委教育工委主任李伟成

华南理工大学作为中国华南地区知名的理工科高等院校,在历史上为广东的现代化建设做出了重要的贡献,过去华工培养的学生在汽车、电信等传统行业里都发挥了独当一面的作用。

在新的时期里,华工已经发展成为一所基本的综合性大学,人才的培养正朝着多元化的方向发展。

华工的亮丽在于即使和传统工业不相关的领域也有杰出的表现,多元包容的精神使得一个大学的内涵更加丰富。

风物志

华工十景

华工十景是在学校建校51周年期间由全体师生通过现场投票和网上评选的方式评出来的最能体现华工特色的景致。

一、北湖晚照(北湖)

与东西湖相比,它静静地位于校园一隅,把外面的喧嚣与烦杂隔绝于外,北湖边白亭之上的高尔夫球练习场是全国高校首家水上高尔夫球练习场。

二、凤山雅筑(十二号楼)

十二号楼位于凤凰山上,是华工最有古典风格的几个楼群之一,以前为国立中山大学的法学院,现为华工工商管理学院的MBA 培训中心。

三、西湖倒影(西湖)

西湖状似葫芦,湖岸绿树成荫,湖水湛蓝如镜。湖中有一白桥,静卧碧波,湖心的金银岛,与湖畔华丽的西湖苑隔着一条古朴的曲桥脉脉相望。

四、伟人风姿(中山像)

孙中山像坐落在华工中轴线上,面向华工大门,背倚一号教学楼与正门遥遥相望,学子们一步入华工便能一睹伟人风采。

五、黉门晨光(南门广场)

南门就是学校的正门,扩建于2002年华工五十周年校庆期间,门前宽阔的广场,石刻的校名,都给南门增添了一种宏大的气势。

六、石梯砺步(百步梯)

百步梯位于中山广场西侧凤凰山麓,是连接一号楼与十二号楼的一段长石梯,石梯在两旁绿荫的簇拥之下笔直而上,其寓在曲径通幽,已成为华工人的精神象征。

七、古石生辉(校训石)

校训石坐落于华工北区一清幽的小山坡上,石上用大体魏碑刻着“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”十五个鲜红的大字,原是中大校训,中大搬迁后它留在了华工。

八、红楼映翠(建筑红楼)

建筑红楼位于华工东湖东北侧湖滨北路与庐山路交会处,建成于1934年,独特的建筑形式,高超的工艺结构,使它成为一座华工人常常引以为傲的美丽建筑。

九、平湖钟声(人文馆)

这座建筑体现出与大学环境相一致的人文气质,一方面将作为华南理工大学的历史陈列室,一方面也将不定期地举行艺术展览和有关讲座。

十、灵石育英(致远石)

致远石置于科学馆旁边的草坪上,1996年建筑设计院建造新楼时从地下挖掘出来,由于刻上篆体“致远”两字,赋予石头“育人”的生命力。

史记

1952年11月17日 华南工学院正式成立；

1960年6月1日 学校被评为全国文教战线先进单位；

1960年10月22日 中共中央发布《关于增加全国重点高等学校的决定》,学校成为全国重点大学；

1978年7月 广东化工学院与广东工学院合并为华南工学院；

1981年12月18日 经国务院批准,学校成为我国首批博士和硕士学位授予单位；

1988年1月28日 更名为华南理工大学；

1993年 在全国高校开部省共建之先河；

1995年 通过“211工程”部门预审,进入国家面向21世纪重点建设的大学行列；

1999年底 通过教育部本科教学工作优秀评价,成为全国第一批“本科教学优秀学校”；

1999年 经科技部、教育部批准,成立国家大学科技园；

2000年7月10日 经批准成立研究生院；

2001年 实行新一轮部省重点共建,学校进入国家高水平大学建设(“985工程”)行列；

2003年10月18日 启动南校区建设；

2007年 以优秀成绩通过教育部本科教学工作水平评价。

下期预告

华南师范大学在1933年创立,其前身是广东省立勷勤大学师范学院,70多年来校址数迁而办学不辍,校名屡易而师范特色不改。2004年被国家主席胡锦涛誉为“国内数家名牌师范大学之一”的华南师范大学,近年通过自身改革实现了由师范院校向综合性大学、由教学型大学向教学研究型大学、由地方大学向国家重点建设大学的三大转变,现在是一所具有哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、管理学等学科门类较齐全的综合性研究型大学。

撰文:本报记者 闫涛

摄影(除资料图片外):本报记者方谦华

第二篇：有一种经历叫成长

有一种经历叫成长

人们在刚刚降生到这个世界上的时候，除了性别之分，其实并没有什么不同。但最终能够成为怎样一个人，很大程度上是由个人的成长经历，社会环境，及某些重大生活事件所决定。回顾自己的成长历程，我感到自己幼年、童年时期的生活经历及情感体验对铸成今天的我起着决定性的作用。

我是一个典型的90后，我成长于一个普通家庭。学龄前时期，父母由于工作原因加班加点，根本无暇照顾我，只好将我幼儿园。或许是继承了父母的性格特点，我从小就比较开朗外向，并没有感到孤单，寂寞，然后自立能力，独立性也很强。上小学之后，父母虽然工作繁忙，但从不松懈对我学习上的督促和帮助，使我一直接受着良好的家庭教育和学校教育，可以说我成长的每一步都倾注了他们的心血。特别是我的母亲，在我看来她是一个真正意义上的女强人，虽然说是普通的妈妈，但生活中更是一位贤妻良母。她坚强、乐观的性格无时无刻不在影响和激励着我。就这样，一直到小学毕业我始终是在安安单单中度过的，那时的成长道路可谓一帆风顺。

刚入初中，一切都是陌生的。陌生的校园、陌生的同学、陌生的老师。不变是，天仍那样的蓝、树仍那样的绿、花儿仍是那样的鲜艳。随着时间的流逝，渐渐地一切都变得熟悉了，校园不再陌生，同学和老师也都成为了朋友。于是，走过了陌生，一切都变得快乐起来了！中学的生活主要是学习，那时候我最讨厌的就是英语课，从第一节开始的时候，我就深深的讨厌上了这门课，还为自己找了个“满意”的借口：我相信我很爱国，所以我不学英语。现在想起来真是可惜，长大了还是得学。后来参加了解心理健康教育学习班后才得知，青春期属于特殊时期。由于这个期间的发展是非常复杂、充满矛盾的，又称为“困难期”、“危险期”。中学的时候同学之间的关系大多是单纯的，不过由于正处在青春期，男女之间彼此并不怎么来往，往往喜欢一个人却老是和她作对，喜欢她却老在别人面前说她的坏话。现在看来，这也是青春期的一个特征，出现对异性的好感和接近异性的欲望。又由于环境和舆论的限制，这种朦胧的好奇心和欲望感不得不被压抑，还要在他人面前进行掩饰。中学的生活是忙碌的，又是单纯的，在开心中我结束了我的中学生活，结束了我的单纯生活。

经历了高考这个重大的转折点，迈进金职院之后，接触的人和事大大开阔了我的视野，在如饥似渴的汲取丰富知识时，我开始学着用客观的态度去评价自己和他人，开始用自己的眼睛去观察世界上的人和事，也许这就是所谓成长吧！此后，我渐渐拥有了成人的感觉――感到自己身上肩负着某种责任，自己理所当然地应该去承担生活中的某些东西。今天，当自己明白了一些人生道理，回过头来审视自己成长经历，发现过去所遭受的那些挫折、痛苦并非完全没有价值，相反它却隐含深远的意义。今天的我，对周围的人和事，有了更多的包容、更多的理解、更多的关怀，而不再执迷于个人的得失。所以有人说“挫折、痛苦的背后才是成长的空间。”我坚信：那些受过伤的地方，那些让我们受伤的人，一次又一次最终会成为我们最坚强的地方。

第三篇：有一种磨练叫军训

有一种磨炼叫军训

黄玉玲 学号47

今天，2012年04月29日，黄埔军校军训结束后的第一天。昨晚挥别为期五天的残酷军训回到公司宿舍时已经身心疲惫，今早却在清晨六点多醒来。果然是养成习惯了吗？早上八点多，收到军训期间睡在我隔壁床的那个笨蛋的短信，说她早上醒来就开始想念教官和我们，连QQ签名都改成这样了。那五天里我们时刻盼着早些结束，如今如愿以偿了却又开始想念。人啊，这是矛盾的动物！其实我又何尝不是一样呢。

为期五天的军校生活终于结束，现在回想这五天地狱式的军训，恍如隔世。五天封闭式的军训生活，我们几乎与世隔绝。每天早上六点起床，晚上十点多熄灯休息，白天是不同程度的残酷训练，伴随着不同方式不同程度的惩罚，如今想来真的不敢想象自己是如何熬过来的。曾经的我们在烈日下曝晒在暴雨中训练，当这种生活终于结束，我淡定地坐在人声嘈杂的麦当劳餐厅，周围传来各种说话的声音，耳边响起的却是临别前教官说舍不得我们的声音，心里便更加想念看上去酷酷的内心却很可爱的朱教官和五天里同甘共苦的伙伴们。我亲爱的你们，此刻还好吗？

很早就知道要到黄埔军校参加军训，当时心里有过些许的期待，更多的却是害怕和忐忑，是对未知生活的恐惧和无助感。当我只身从汕头来到广州，当我们乘坐的汽车驶进黄埔军校大门，一切开始变得那么不真实，然而一切却在那么真实地发生着。而迎接我们的是分秒必争的军训生活和残酷的训练，以及让人措手不及的惩罚。军训第一天，朱教官便把我们一顿训，说什么在黄埔军校合理的就是军训，不合理的就是摧残，而当时的我们还未及反应，正手足无措地可怜兮兮地趴在凹凸不平的水泥地上做着拳头俯卧撑。这一幕在接下来几天的训练中不定时重现。只要有人出错，不管是谁，教官大多时候会惩罚所有人。而我们朱教官最爱罚我们的便是俯卧撑，数以百计的拳头俯卧撑算得上是终极惩罚。几天下来，每个人都伤痕累累，无论是手心手背还是大腿小腿膝盖，都酸痛难当，无一幸免。每次不论是蹲下坐下还是躺下，都需要莫大勇气和力气，上下楼梯更是疼痛不已。但也是这些酸痛和惩罚让我们明白团队合作的重要。不管个人多么优秀，团队中只要有一个出错，都可能导致团队的失败。而为了不拖累团队，不因个人过失影响集体，每个人都要尽全力做到最好。只有团队中的每个人步调一致、目标一致，团队才能变得更加优秀。因为教官说的对，我们是团队，而不是只顾个人利益的团伙。

黄埔军校军训是我人生中的第三次军训，也算得上是最严格最难熬的一次。就说俯卧撑吧，平生第一次做拳头俯卧撑，数目还是以百为单位来计算，这五天做的俯卧撑总数比前两次军训加起来的多得多。另一点是几乎没有私人时间。前两次军训虽说严格和辛苦的程度并不亚于这次，但至少我们吃饭、休息以及晚上的时间相对来说还是比较宽松的，我们也可以自由支配一定的时间，而在黄埔军校的五天生活中，吃饭、休息甚至洗澡和上洗手间的时间我们都无权自行安排，在这里的每分每秒几乎都不属于我们自己。这便是完全的军人生活体验以及所谓的军人以服从命令为天职吧。而这也是从第一天开始教官便不断向我们强调的一点。正如第一天晚上我们看的电影《黄埔军人》中所说，对军人而言，第一是服从，第二是完全服从，第三是绝对服从。我想这就是我们这次军训最大的目的吧，至少这样可以保证绝对的执行力，从而成就更优秀的个人更优秀的团队。

五天虽说短暂，黄埔军校的五天却是我人生中很重要的经历。这五天是锻炼体力磨炼意志力的五天，是体力和毅力共同增强的五天。军训的第一天，当我趴在地上咬着嘴唇苦苦撑着，尽管手脚已经无力，却也不敢松懈不敢让膝盖着地，汗珠大颗大颗滴在地上的时候，心里有种手足无措的无助感，仿佛人生就此结束、日夜无光了，瞬间有过放弃的念头。是心中对自己和家人的责任感以及从小就养成的吃苦耐劳的个性让我咬牙坚持下来，是伙伴们的努力和坚持让我看到想要坚持下去的勇气和力量。我知道，体质弱不是我放弃的理由，也不能成为我逃避的借口。结营那天，有位男生说，罗斯福曾经说过，最让人恐惧的往往是恐惧本身。人生路漫漫，我们要面对的实在太多，面对恐惧，最好的办法不是逃避和放弃，而是勇敢接受、面对和克服。

五天的军校生活结束了。这五天的结束不是完结，而是另一个开始。我不知道这个开始是好是坏，但至少我用尽全力并且勇敢地坚持下来了，至少我问心无愧了。这五天以来，对我们恨铁不成钢以至于常常惩罚我们的朱教官，表面上很严格实际上很关心我们、休息时间和我们玩得兴高采烈像朋友一样的朱教官，一直以来对我们言传身教奖罚分明从不吝啬赞词的朱教官，那个看上去很严厉很硬朗却因为我们不争气而导致嗓子沙哑的朱教官，那个结营那天对我们只有鼓励和赞扬没有惩罚责骂、临行前一直送我们到军校门口和每个人握手拥抱说舍不得我们的朱教官，谢谢您对我们的用心和付出，谢谢您的言传身教和以身作则。我可爱的伙伴们，谢谢你们的努力和坚持给予我的力量，谢谢这些艰难的日子有你们在我身边和我并肩作战携手走过。还有卓越大家庭的李淑玉老师、吴馨菊老师、钟婉君老师和各位领导、老师以及黄埔军校的各位领导、教官，谢谢敬爱的您们对我们的关心和鼓励。

在开营仪式上，黄埔军校的刘主任说过，在黄埔军校，合理的就是军训，不合理的就是磨炼，极度不合理的就是千锤百炼。军训是一种生活态度，这五天的军训生活对我而言是人生的一种洗礼和磨炼，以后不管我身处何地，从事何种职业，我都会带着这段珍贵的军校生活经历，以最大的激情和充沛的活力投入到工作中去，以莫大的勇气和力量去面对每一个坎坷和挑战。

第四篇：有一种教育叫体验

有一种教育叫体验

中央电视台一套频道有一档新开辟的栏目，叫《了不起的挑战》。节目内容为每期邀请几位娱乐、影视明星或是央视主持人等出镜率高的“男神”们参与节目的制作。这些明星在参与节目互动的过程中，并不知道自己究竟要去挑战什么，每一次都有“前途未卜”的忧虑感，既兴奋又紧张。譬如有一期，德云社的相声新星岳云鹏被派往一煤矿基地，下到井下500米处参与矿工6小时的工作实践，结果这位农村娃出身的相声演员吓哭了，最终并没有完成任务；央视主持人撒贝宁到张家界风景区与悬崖清洁工一道经历雨天为景区清除垃圾的过程；演员沙溢与乐嘉一起前往重庆，与棒棒一道亲身经历他们的棒棒生活，切实感受到赚钱的艰辛与不易……

对于这些在荧屏上闪耀的男明星们来说，若不是节目组的安排，他们可能并没有机会去“忆苦”，到这样最真实的基层去体验生活，去接地气，去食人间烟火，去真正感受一分钱一分汗的艰苦。俗话说，隔岸观火永远不如身临其境来得真实。每个人处在不同的岗位上，由于学识、背景、机遇、先天或后天等诸多因素的作用，每个人都自认为自己是不容易的，这就导致人不容易站在别人的工作环境与立场上去考虑别人的不易。这也就难免会出现人与人之间的一些摩擦、误会与冲突了。就像在体育赛场上，我们所聚焦的只有第一、二、三名，甚至只有第一名，而往往忽略了那些与第一名一起“奔跑的兄弟”一样。是人们势利吗？为什么只懂得为成功者喝彩，而忘却为奔跑者鼓掌呢？我想这里缺乏的是体验。

由此，我又想到了教育。就拿常见的学校德育工作来说吧，各个学校对德育工作不可谓不重视，在学校教育工作中，德育往往是被作为最重要的工作提上议事日程的，学校的德育教育主题也是日日讲、月月讲、年年讲。然而事实状况又是如何呢？究竟又有多少是让学生入脑进心的呢？这也就是学生缺乏体验的结果。

再来看看具体的学科课程教学，我们的教育往往只是重视知识的传授，忽视的是让学生经历知识获得的过程体验以及这些知识对日后生活、工作及兴趣发展等的作用。没有体验的教育，留给学生的只是冰冷的知识堆积。教育的效果也是可想而知的。相反，如果我们的学科课程教育能为学生搭建并提供体验的平台，让他们经历知识获得与推进的过程，留给他们的将是鲜活、有趣与继续探索的兴致。例如，数学学科不光只教给学生某一个数学知识点，而是给学生一个个具体的生活情境，制造一个个的数学问题，引导学生借助以往的数学知识，在教师的辅助、同伴的互助与集体智慧的启迪下，寻求新的解决途径，获得新的数学知识；科学学科可引导学生通过具体的实践、实验操作等途径，感受科学知识的魅力，并积极引领学生发挥奇思妙想，借助科学知识展望新运用；语文学科课程要充分利用文本，针对工具性与人文性兼具的学科课程特质，积极为学生搭设表达、运用的舞台，促进学语言用语言的智能发展，同时还要针对文本所传递的人文精神，引导学生利用生活实际，以综合活动的方式予以践行与落实……

为什么我们在收看某一个节目，看到某一个情境时，会情不自禁地落泪呢？单纯是因为感动吗？不是的，是因为它触及了我们心中柔软的地方，与我们的某种认知、体会有默契。或者说，节目与情境中所陈述的东西是我们曾经经历或是真实体验过的，抑或是自己从没有做过，是节目与情境促使我们进行反思的结果。譬如在新近播出的《欢乐喜剧人2》中潘长江参赛并获本期冠军的节目里，告诉我们“孝心是可以传递的”，故事从小孙子回家完成一项德育作业开始，学校要求学生回家为爸爸洗一回脚，儿子想到了三十多年了，自己还从来没有为父亲洗过一次脚，于是就效法儿子想回家为父亲洗一回脚。而父亲却认为儿子怪怪的，肯定是有什么事求助于自己。当儿子为自己的父亲洗了一回脚后，使同为别人儿子的父亲也想到了自己的老父亲，也想为老父亲洗一回脚。就这样，一项学校布置的家庭作业却在不经意间引发了孝心的大爆发，传播着浓浓的亲情爱意。也引发了我们这些观众对孝心、陪伴等的思考，这种体验获得的经验，是一味的说教与强塞所不可比拟的。

最好的教育应该是有体验的参与，有体验的教育才是真教育。对于实施教育的学校与教师来说，要关注并重视体验的重要性，就应该从以下几方面进行努力。

一、学校教育要将体验纳入教育的必要元素

学校在设置德育主题与教育活动前，要事先根据德育的时代主题，并努力结合学生的认知实际，确立合宜适切的并能形成系列与连贯的德育主题。然后再思考应该如何通过具体的德育实践活动，提供给学生开展德育体验的机会与途径，以求德育活动的效益最大化。

例如，在进行社会主义核心价值观的德育中，以“和为贵，勤为本，俭养德”的教育主题实施过程中，学校就应该紧扣“和、勤、俭”三字诀，设计具体的德育实践活动。可以围绕“合作共赢”，以学生小团体为单位，共同完成某项设定的活动，如在一个呼啦圈内如何通过合作争取站立最多的人；某两位同学有矛盾，作为“调解员”的合作小组的其他成员如何有效地进行调解，促使有矛盾的同学握手言和，感受和的可贵性。生活水平提高了，今天的我们还应该如何来保持节俭的美德？可以结合春、秋游活动，由学生来评选班级里“既节俭又营养的午餐”；也可结合学生的日常生活，与家庭一道来推荐“节俭我最行”的好少年等活动，积极推动“俭养德”的良好风气的养成。“勤”的教育主题可以与“洒扫应对”的传统文化教育有机结合，让学生利用节假日到父母或亲朋好友的工作岗位，去参与工作岗位的体验活动，感受普通劳动者的一天工作情况，并形成一天的工作体验日记，体悟幸福的生活是靠勤劳的工作获得的真谛。凡此种种，只有让德育与学生的体验找到契合点，德育效益才有望最优化与最大化。

二、教师教学要将体验纳入实施的必要环节

作为实施教育的重要关键者教师而言，主阵地在课堂。在课堂教学中，每位科任教师都要有一种强烈的意识，那就是要将体验纳入教学实施过程的必需环节。为此，教师就应该在这一方面予以努力。

（一）读懂读通读透学科课程

作为具体学科课程的施教者教师而言，首先对自己所从事的学科课程教学要有全方位的认知，知道自己所教学的这门学科课程是做什么的，要给予学生最重要的东西是什么，是以培养学生学习力与发展力为主要内容的。只有真切了解了这些，教师才能倾力于读懂读通并读透自己所从事的学科课程。

（二）转换角色关切学生体验

教师也都是从学生时代成长起来的，也许随着时光的流逝，当年学生时代的一些期待与记忆会有所减退。此时，作为教师的自己，就应该马上转换角色，花心思去读懂班级里的每一位学生，了解每一位学生的特点与学习特性。之后，将自己设想成是坐在讲台下听讲的学生，以学生的视角来审视教学的过程，就会消弭师生之间的隔阂，让教与学的过程更为顺达与通畅。

（三）精心设计情境“落地”体验

当教师读深了课程，读懂了学生，之后就会对教学实施过程中的情境设置更为重视。在教学实施中，教师就会努力并精心地设计能引发学生体验的情境。有情境设计意识的教师，在学科课程教学时，就会匠心地安排能让学生开展体验活动的虚拟情境，采用模拟表演、游戏、讲演、操作或是课后开展综合活动等的形式予以贯彻与实施，促使体验落地。

当学校与教师都开始重视让学生多实践、多体验、多操作、多遐思的时候，教育的效果就开始迎来“龙抬头”的时候了。有一种教育叫体验，有体验的教育，对广大师生而言都是幸福的，在体验的过程中，师生与学校收获的都将是满满的温暖，也必将留存在每一位学子的记忆库中，成为永恒！

（福建省厦门实验小学 361003）

第五篇：有一种智慧叫反省

有一种智慧叫反省

人生最大的成就，就是从失败中快点站起来 反省要先从静心开始

反省是让我们不会一直错下去的最好方法 反省是一扇由内向外打开的智慧之门 反省＝智慧

前言

我国古代大思想家孔子的弟子曾子曾经说：

“吾一日三省其身。”在《论语》中还有不少孔子对自省的精辟阐释。比如，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”古今中外，很多有成就的人，都非常注重自省，检讨自己的内心，以是克非，从而不断取得进步。

自省，就是自我省悟，自我检查，自我剖析。

“金无赤金，人无完人。”世界上没有十全十美的人，每个人都会有这样或那样的缺点和不足。一个懂得自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行反思，纠正错误，改正缺点。这是严于律己的表现，是不断取得进步的重要方法和途径。正如海浬所言：

“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。”因此，无论是伟人还是平凡的老百姓，都应该学会反省，并且经常自我反省，这对我们每个人来说都非常重要。

许多成功学家和心理学家都认为：改善心智模式的前提是要有自省的能力和勇气，也就是要客观公正地认识自己，不留情面地剖析自己。而要做到这一点，就必须具有非凡的勇气，要敢于面对自身的缺点和其他不足之处。在这方面，吴玉章、谢觉哉两位德高望重的老前辈就是自省的典范。

吴玉章老人既是学界泰斗，又是严格自省的楷模。他在八十一岁生日时，还一丝不苟地为自己写下一篇《自省座右铭》：

“年过八一，寡过未解，东隅已失，桑榆未晚。必须痛改前非，力图挽救，戒骄戒躁，毋怠毋荒，谨铭。”谢老六十岁生日时，谢绝了所有亲朋好友祝寿，关起门来反躬自省。他在《六十自讼》的日记中写道：

“行年五十，当知四十九年之非。那么行年六十，也应该设法弥补五十九年的缺点。”

两位老前辈年事已高，但还是时时不忘自省，这种精神值得我们所有人学习。

自省，贵在自觉。虽然他人的批评和提醒很重要，但真正起决定作用的还是自己。只有通过自律、反思、检查、剖析、克制等等，我们才会静下心来，客观公正地评价自己，并能清楚地认识到自身的缺陷。一个人如果不懂得自省，或者缺乏主动，的自省精神，而这样的后果就是盲目自大，自我感觉良好，甚至发现不了自身存在的错误，以至遭遇损失时还一味抱怨他人，从不想想问题的根源就在自己身上。

唐宋八大家之一的苏轼写过一篇《河豚鱼说》的故事，里面说的是河里的一条豚鱼，有一天游到一座桥下，却不料一头撞到了桥柱上。它不责各自己不小心，也不打算绕过桥柱游过去，反而生起气来，恼怒桥柱撞至C它。河豚气得张开两鳃，鼓起肚子，漂浮在水面，很长时间一动也不动。后来，一只老鹰发现了它，一把抓起了它，转眼间，这条河豚就成了老鹰的肚中之物。

故事中的这条河豚，自己不小心撞上了桥柱子，却不知道反省自己、责备自己，不去改正自己的错误，反而恼怒别人，结果白白丢掉了自己的性命。

在现实生活中，有很多类似于河豚这样的人，他们从来就没有反省、检查过自我，反而在遭受失败或遇到其他不幸时就抱怨命运不公平，抱怨家人、同事、朋友不关心自己，抱怨老板太苛刻，抱怨公交车太挤，抱怨菜市场上的秩序太乱„„

由此可见，自省对我们来说是何等的重要！不自省，就无法认识到自己的缺点与不足；就无法认识到自己的愚昧与无知。事实上，自省的过程就是一个自我检讨、自我反思、自我监督、自我提高的过程。通过这个过程认识自己，打扫洗涤自己大脑中的“污垢”和“灰尘”，就可以少犯错误，使自己的道德品质日臻完善，使自己做人做事更加机智圆熟，使自己能正确认识自身的不足，并能客观、公正地评价自己。

唐太宗李世民曾以“以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”来自省。古代帝王尚能如此，我们现代人没有理由不做得更好。

关键时刻要学会取舍, 鱼和熊掌不可兼得。我们必须懂得选择，懂得放弃。特别是在人生的关键时刻，能够清醒、理智地做出取舍，对于每个人来说至关重要。因为，我们要想在某些方面成功就必须在某些方面做出牺牲。

“舍”有时是明智者的选择，有“舍”才会有“得”，有“得”必定会有所“舍”。生活中，那些不懂得“舍”，不忍“舍”，不合时宜的“舍”，都是不明智的；一味的想“得”，不择手段的“得”，也是不明智的。因此，学会正确取舍的人才会拥有更辉煌的成功，也只有在关键时刻学会正确取舍的人，才会事事如鱼得水，才会拥有更精彩的人生。