游白帝城(600字)作文

第一篇：游白帝城(600字)作文

精选作文:游白帝城(600字)作文

去年国庆全家人准备驱车去外面游玩，最后我提议去奉节的白帝城。当一切都准备好了的时候我们就驾车前往白帝城了，沿途的风景让人陶醉其中：放眼望去两边的山峰连绵不断，山上的小树，小草在阳光的照耀下生机勃勃。伴随着美丽的风景我进入了梦乡。

李逸涵，李逸涵我们到了快下来。伴随着姐姐的呼唤声我睡意朦胧的走下了车，刚一下车我就被眼前的大门给迷住了，我原本以为这就是白帝城景区，结果没想到这里竟然是售票口，哎！那么也就是说里面的景色更美哦！我怀着激动的心进入了景区。首先映入我眼帘的是风雨廊桥，这古色古香的建筑可真壮观啊！桥柱高达几十米，从桥上往下望去源源不断的长江水拍打着立在水中的桥柱让人望而生畏，远处一望无际的长江偶尔还会跳出几条鱼儿。想必在落日黄昏时看这美景一定会让人倍感惬意。桥内的装饰雕刻更是令人叫绝：古朴的油漆画，精美的石雕刻。抬头向山上望去白帝庙像和我们捉迷藏似的躲在神秘的山林里。

走过风雨廊桥沿着层层台阶走到尽头我们就到了标有白帝城三个醒目大字的大门。相传刘备就是在里面的托孤堂把儿子给诸葛亮的。进去之后刘备的塑像躺在床上，他的儿子跪在地上，一些王公大臣表情严肃，甚至还有大臣在掩面哭泣让人倍感悲伤。好像让我们走进了当时，还原了当时的情况。参观完雕塑后我们就来到了猴子山，远远的看去长江宽广平坦，两岸连山，连绵不断。小猴在妈妈的照顾下嬉戏游玩，和周围的景物相映成趣。

天渐渐暗了下来，还有许多景区没有参观伴随着夕阳落日我依依不舍的离开了白帝城，夕阳下的白帝城更加古朴，神秘。初二:李逸涵 篇一：白帝城一游

白帝城一游

三峡闻名中外，而白帝城既是三国是“刘备托孤”的地方，又是三峡的起点。所以今天我怀着无比兴奋的心情来到历史悠久的白帝城游玩。

一路上，我坐在车上，新奇地望着窗外，车窗外的美景使我应接不暇。明媚的阳光好像在和我们凑热闹，温柔地抚摸这大地，连绵起伏的大山上有郁郁葱葱的树木，夹杂着一朵两朵的野花，让整个大地充满无限的生机。

没过多久，我们便来到了“风雨廊桥”，哇！这座连接着白帝城岛的古色古香的建筑可真壮观啊！桥柱立在江面，高达几十米，上面的亭子一个接一个，人在上面行走，既能遮挡风雨，又能欣赏风景。我举目一望：只见白帝庙掩映在郁郁葱葱的树林之中，就像一位害羞的姑娘看不见它她的全貌，若影若现，四面环水，不由得让我想起一句诗：遥望同庭山水翠，白银盘里一青螺。

走过“风雨廊桥”，我们爬上了笔直的石梯，就来到了白帝城的正大门。啊！一座古色古香的大门映入我的眼帘，门上醒目地写着“白帝城”三个大字，我一刻也没有停在这，径直跑到“刘备托孤”的地方。只见刘备病卧在床上，床前站着诸葛亮以及其他文武大臣，他们神情严肃，甚至有位大臣掩面哭泣。更加让我奇怪的是地上还跪着两个小孩，他们都在干什么呢？ 我疑惑不解的时候，导游告诉了我们一切。传说在三国时期，魏国一把火烧了刘备七百个营，刘备又急又气，导致他卧床不起，最后兵败逃离，来到了白帝城，不久，六十岁

的刘备已经奄奄一息了，急忙派人通知诸葛亮来到这里交代后事，等诸葛亮来到时，刘备便让儿子刘禅和刘永跪在地上，拜请诸葛亮照顾他们，并辅助他们处理国家大事，说完便咽下最后一口气。这就是著名的“刘备托孤”的典故。参观完了“刘备托孤”，我又向右拐，便来到了“崖墓陈列室”，我一走进陈列室一下子惊呆了，真让我毛骨悚然。在这里我不仅看到了前辈的遗骨，还让我想到人死后就是这副模样，真是有点儿不敢想象，为自己感到害怕。于是我找妈妈拿了一元钱塞了进去，想祭奠他们。

接着，我又参观了悬棺，竹叶碑，凤凰碑„„竹叶碑远看就是一枝竹枝，近看却是一首五言绝句，真让我真切地感受到了古代文人的智慧和才干。

不知不觉太阳已经落山了，玩了整个下午，我只好恋恋不舍地离开了白帝城，我又一次回头望望这美丽的白帝城，心里不停地默念着：我还会回来看你们的，等着吧！

我们的校园

我们的校园位于长江之畔，是一座美丽而独具特色的校园，只要有人提到它的名字——辽宁小学，都会竖起大拇指。

你瞧！走近雄伟壮观的校门，一眼就会看见耀眼的“奉节县辽宁小学”几个大字，校门通道宽敞而高大，师生进出井然有序。走进校门，沿着石梯，便来到升旗台前，它的四周围着栏杆，被一盆盆鲜花簇拥着，显得格外庄严肃穆。沿着石梯继续往下走，我们便来到了操

场，操场可真美啊！首先迎接我们的是两颗高大挺拔的黄角树，它们像两个卫士一样，时刻守卫着我们的塑胶操场，生怕我们去破坏它。我们轻轻地走入草坪，草坪犹如一张宽大的绿地毯。每当做操或上体育课的时候，我们在它上面尽情地欢笑着，欢滚着，它就成了我们的乐园。再看看它的四周，锈红色的塑胶跑道上那几根白色的跑道线格外引人注目，远远一看，简直就像五线谱一样，有几个同学在上面跑步，那不正是五线谱上跳跃的音符吗？

站在操场上抬头一望，我们便看见高大而雄伟的教学楼。正面的墙壁上，镶嵌着几个醒目的大字：忠直、博学、健体、创新。侧面的墙壁上，伴随着图画写出来了“育智慧心、做世界人”的校训。走进教学楼，更是让我们眼前一亮，每个楼层都花枝招展，走廊上都挂着德育、诗词、书法等主题文化标识牌，似乎每个地方、每个角落都在说话，让我们增长知识、陶冶情操、受到启发。

我爱我的校园，我更爱它那青春而又活力的校园文化！

美丽的安坪

今年春节，我和妈妈乘车来到外祖母家——安坪，让我深深地迷恋上了这个美丽富饶的地方。

当我下车来到外祖母家，来不及休息，便迫不及待的四处观望这里的美景。瞧！远处的高山高耸入云，层峦叠嶂，整个山坡全都是苍翠欲滴的浓绿，没来得及散尽的雾气像淡雅的丝绸，一缕缕地缠绕在它的腰间。大山的脚下，是天然的“大湖泊”——长江，长江水漫到了外祖母的屋前，啊！真美啊！我兴奋地来到江边，江面上平静得像

一面镜子，我捡起一大堆石子，一个接一个地扔到江中，江面上泛起了圈圈涟漪，在阳光的照耀下闪着金光。我忍不住大喊，湖面也传来了我的回声。这“天然的大湖泊”可真是我们的乐园啊！除了玩的乐园，还有吃的乐园呢！你看！漫山遍野的广柑树，密密麻麻，挨挨挤挤，尤其是树上的广柑，像一个个红灯笼一样缀满枝头，我们摘了一个又一个，甚至还把摘下来的广柑一个一个地扔到江中，想让它漂到远方，让远方的客人也能够吃到酸甜可口的广柑。外祖母家还有很多好玩的东西,比如；家里养的鸡、鸭、大黄狗、小白兔，样样都让我喜欢。

安坪美极了！我爱安坪！

篇二：白帝城 白帝城

白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。船过奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，但见长江北岸高耸的山头上，有一幢幢飞檐楼阁，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，这就是三峡的著名游览胜地白帝城。

白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。

白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙所建，并在此屯兵积粮。公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论。不久城里城外就流传起一条“重要新闻”，说是城内白鹤井里，近日常有一股白气冒出，宛如白龙腾空，此乃“白龙献瑞”，预兆这方土地上要出新天子了。舆论造足了，公孙述便于公元25年正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”，改城池所在的这座山为“白帝山”。公元37年，东汉开国皇帝汉光武帝刘秀发兵攻蜀，公孙述不敌，战死。蜀人为记念为位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座庙宇，并供奉“白帝像”。这就是现在的白帝庙，而白帝庙后来之所以名声大噪，则是因为与三国英豪搭上了关系。公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今重庆奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。从此，“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”。

第二篇：白帝城诗词

关于白帝城的诗句

1、《早发白帝城》 唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。1.白帝城：在今重庆市奉节县城东瞿塘峡口。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城”。王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也”。前人或以此诗为李白青年出蜀时所作。然细审“千里江陵一日还”诗意，可知曾从江陵上三峡，此当为返还之作。应是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城时忽遇赦命，即回舟抵江陵时所作。

2.彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸人云间。

3.江陵：今湖北江陵县。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。《水经注》卷三四《江水》自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：'巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳'。“

这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。一般读者不必知道作者写诗时的心境，只单纯地体会诗中所传达出来的三峡顺水行舟的快感就会觉得很美了。其实诗人是把遇赦回江陵时愉快的心情和江山之壮丽多姿、顺水行舟之流畅轻快融为一体来表达的。明白了这些情境内涵，美感就更为丰富。前人对此诗好评如潮，如《唐宋诗醇》卷七：”

顺风扬帆，瞬息千里，但道得眼前景色，便疑笔墨间亦有神助。三四设色托起，殊觉自在中流。“又丁龙友云：”此是神来之调。“吴昌琪《删订唐诗解》卷一三：”插猿声一句，布景着色之“。应时《李诗纬》卷四：”等闲道出，却使人揣摩不及"。

简析 ：这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。

“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。“千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

2、《瞿塘峡》清·张问陶

峡雨蒙蒙竟日闲，扁舟真落画图间。便将万管玲珑笔，难写瞿塘两岸山。

3、《八阵图》 唐·杜甫

功盖三分国，名存八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

4、《夔州歌》 唐·杜甫

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿唐险过百牢关。

5、《竹枝词》 唐·杜甫

众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。

6、《竹枝词》唐·白居易

瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。

7、《白帝城怀古》 唐·陈子昂

日落沧江晚，停桡问土风。城归巴子国，台设汉王宫。荒服仍周甸，深山尚禹功。岩悬青壁断，地险碧流通。古木生云际，归帆出雾中。川途去无限，客座思何穷。

8、《蜀先主庙》 唐·刘禹锡

天地英雄气，千秋尚凛然。势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

9、《观八阵图》 唐·刘禹锡

轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。波涛无动势，鳞甲避余威。会有知兵者，临流指事非。

10、《竹枝词》唐·刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

11、《永安宫》宋·苏轼

千古陵谷变，故宫安得存。徘徊问耆老，惟有永安门。游人杂楚蜀，车马晚喧喧。不见重楼好，谁知昔日尊。吁嗟蜀先主，兵败此亡魂。只因法正死，使公去遭燔。

12、《昭烈庙》宋·王十朋

老臣苦欲争天下，嗣子何曾思蜀中。古屋数椽犹庙食，伤心地近永安宫。

13、《白帝城》

清·傅作辑

瞿唐峡口彩云间，白帝城南不可樊。西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山。

花开香锁鱼凫国，月上寒侵虎豹关。别后天涯漫留恋，几回搔首鬓毛斑。

14、《白帝城》 清·王士祯

赤甲白盐相向生，丹青绝壁斗峥嵘。千江一线虎须口，万里孤帆鱼复城。

跃马雄图余垒迹，卧龙遗庙枕潮声。飞楼直上闻哀角，日落潮头气不平。

15、《白帝》唐·杜甫

白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍腾日月昏。

戎马不知归马逸，千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽，恸哭秋原何处村。

第三篇：包含-”游”-字的成语

1▲秉烛夜游△bǐngzhúyâyóu△典故：秉：执持。旧时比喻及时行乐。△出处：《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”△例子：唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人～，良有以也。”2▲炳烛夜游△bǐngzhúyâyóu△典故：旧时比喻及时行乐。△出处：三国魏·曹丕《又与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思炳烛

夜游，良有以也！”△例子：古人～，良有以也。（唐·李白《春夜宴从桃花园序》）3▲钓游之地△diàoyóuzhīdì△典故：童年生活的地方，一般指故乡。△出处：唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’”△例子：儿时的～，当然很使人怀念的。（鲁迅《华盖集·忽然想到》）4▲釜底游鱼△fǔdǐyóuyú△典故：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。△出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”△例子：他们已是飞走路绝，恰似～，或降或死，别无他途。（姚雪垠《李自成》第一卷第十

一章）

5▲釜中游鱼△fǔzhōngyóuyú△典故：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。△出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”6▲旧地重游△jiùdìchóngyóu△典故：再度来到曾经居住过或游览过的地方。7▲力争上游△lìzhēngshàngyóu△典故：努力奋斗，争取先进再先进。8▲盘游无度△pányóuwúdù△典故：盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。△出处：《尚书·五子之歌》：“乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。”9▲轻举远游△qīngjǔyuǎnyóu△典故：指避世隐居。△出处：《楚辞·远游》：“悲时俗之迫厄兮，原轻举而远游。”10▲散兵游勇△sǎnbīngyóuyǒng△典故：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。△例子：为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切～，均应向当地人民解放军或人民

政府投诚报到。（毛泽东《中国人民解放军布告》）

11▲善游者溺△shànyóuzhěnì△典故：会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。△出处：《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”12▲优游不断△yōuyóubùduàn△典故：指处世迟疑，没有决断。△出处：《汉书·元帝纪赞》：“牵制文义，优游不断。”13▲优游卒岁△yōuyóuzúsuì

△典故：悠闲度日。△出处：《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”14▲优哉游哉△yōuzāiyóuzāi△典故：指生活悠闲自在。△出处：《诗经·小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”15▲悠游自得△yōuyóuzìdã△典故：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。△出处：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮

华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”△例子：至于那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是～的封翁或公子，何尝捏过钓

竿或斧头柄。（鲁迅《且介亭杂文二集·隐士》）

16▲游必有方△yōubìyǒufāng△典故：要是出游，必须要告辞去处。△出处：《论语·里仁》：“父母在，不远游，游必有方。”17▲游辞巧饰△yóucíqiǎoshì△典故：用没有根据的话多方掩饰。△出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传评》：“服罪输情者虽重必释；游辞巧饰者虽轻必戮。”18▲游蜂浪蝶△yóufēnglàngdiã△典故：比喻态度轻佻好挑逗女子的人。19▲游目骋怀△yóumùchěnghuái△典故：游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。纵目四望，开阔心胸。△出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极

视听之娱，信可乐也。”20▲游骑无归△yóujìwúguī△典故：游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。△出处：宋《二程遗书·遗书七》：“只务观物理，汛然正如游骑无所归也。”△例子：文公分致知格物为先知，诚意正心为后行，故有～之虑。（明·黄宗羲《明儒学案》

卷十二引王畿《答吴悟斋》）

21▲游刃有余△yóurânyǒuyú△典故：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题

毫不费事。△出处：《庄子·养生主》：“彼节

者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”△例子：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的**，现在他们全力来

做公债，自然觉得～。（茅盾《子夜》十七）

22▲游山玩水△yóushānwánshuǐ△典故：游览、玩赏山水景物。△出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”23▲游手好闲△yóushǒuhàoxián△典故：指人游荡懒散，不愿参加劳动。△出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉

与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。△例子：这位督办，那时候正在上海～，无所事事，正好有功夫

做那些不相干的闲事。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回）

24▲游戏人间△yóuxìrãnjiān

△典故：指把人生当作游戏的一种生活态度。△出处：明·何良俊《世说新语补·排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏

人间邪？”25▲游戏三昧△yóuxìsānmâi△典故：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游

戏的态度对待一切。△出处：宋·释道原《景德传灯

灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”△例子：凡为小说及杂剧戏文，须是虚实相伴，方为～之笔，亦要情景造极而止，不必问其

有无也。（鲁迅《小说旧闻钞·杂说》）

26▲游闲公子△yóuxiángōngzǐ△典故：指游手好闲的富家子弟。△出处：《史记·货殖列传》：“游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”△例子：于27▲游响停云△yóuxiǎngtíngyún△典故：形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。△出处：《列子·汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”28▲游云惊龙△yóuyúnjīnglóng△典故：形容书法精妙。△出处：《晋书·王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。”29▲鱼游釜中△yúyóufǔzhōng△典故：釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。△出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”△例子：姜尚进山，似～，肉在几上。（明·许仲琳《封神演义》第九十一回）

第四篇：重庆白帝城导游词

白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上，距奉节县城约五公里。白帝山当三峡门户，把渝东咽喉，战略地位十分重要。

白帝城原名“赤甲城”，西汉居摄三年（公元8年）。大将公孙述见此地易守难攻便加固城池、后以城内井中有白雾升腾，视为‘白龙献瑞’，使自称“白帝”改城名为白帝城。公孙述据蜀称帝12年，后被刘秀所灭。公孙述被灭后蜀人念及他统治巴蜀期间人民生活相对安定，便在山上修白帝庙以示纪念。公元222年，刘备伐吴战败，退守白帝城，遂发生了“白帝城托孤”的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年（公元1513年），四川巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道，不能享受祭祀，便将公孙述塑像毁掉，改把曾劝阻公孙述称帝的汉将马援和江神、土地，改店名为“三功饲”。明嘉靖十二年，巡抚朱廷立和按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮，便改为祭祀刘备、诸葛亮，改词名为“义正词”、明嘉靖三十六年，巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑像自此，白帝庙成为祭扫蜀国君臣的祠庙。

白帝城现在建筑有2600多平方米，大门依然书题“白帝庙”、“白帝城”。主体建筑明良殿，庄严雄伟，内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像；西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷画，更为白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱“观星亭”，造型具有民族风格，传说是诸葛亮夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的古板木刻像和塑像及部分诗作版本。

书画室”内陈列有周恩来1958年书写的《早发白帝城》和现代名家书画作品。“文物室”内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内，陈列有各种书画碑刻七十多件，最早有隋代《龙山公墓志碑》，集南（王羲之）北（索靖）两派书法之精华。清康熙皇帝的《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。白帝城自古为名胜之地，唐宋以来，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有“草堂”，居两年之久。写诗四百多首，是杜甫创作的黄金时代，名篇《秋兴八首》、《古柏行》即写于此时。所以白帝城又有“诗城”的美誉。

李白的那首千古绝唱，妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟诵：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

第五篇：大白帝城总体规划

从三峡之门到三峡之巅，如何驱动奉节旅游全域化发展的核心

——以大白帝城总体规划为例

规划立足大区域、大旅游、大发展视角，整合了白帝城周边包括瞿塘峡、白盐山、草堂湖、夔州古城等100平方公里范围。

一、大背景：五重维度，探索大白帝城

做大白帝城旅游区，是秉承国家发展战略，顺应时代发展趋势，对接重庆五大功能区部署的需求；是三峡旅游格局破题之眼、渝东北旅游金三角振兴之魂；是推进新三峡传统旅游升级，驱动奉节旅游全域化发展的核心。

 大战略——长江经济带，聚焦长江。 大部署——五大功能区，生态优先。 大旅游——三峡呈新变，腹地突破。 大格局——旅游金三角，区域联动。 大发展——全域谋发展，双核驱动。

▲在建及规划中的沪蓉高速、奉巫高速、郑万高铁、安常铁路、巫山支线机场等构成的立体交通网络架构，三峡从“游船观光游”向“腹地深度游”发展的时机已经成熟。

二、大分析：三峡之巅，剖析大白帝城

项目位于长江上游，长江库区腹心，对外交通条件日趋优越，是长江黄金旅游带上必选的旅游目的地。并且旅游产品体系较为丰富，具有厚重的文化积淀、悠远的历史沿袭。既有白帝城的三国文化，又有瞿塘峡的峡江文化和夔州古城的诗歌文化，自然人文和谐共生，形成别具一格的奉节民俗文化，独具市场号召力。

三、大定位：创意谋划，定位大白帝城

1、发展战略

大品牌战略：立足三峡，做大品牌，构建奉节三峡之巅旅游目的地； 大格局战略：景城一体，双核联动，助推奉节创建全域旅游示范区； 大旅游战略：更新产品，做活文化，打造三峡传统景区旅游升级标杆。

2、性质定位

以白帝城-瞿塘峡5A景区建设为核心，充分对接当前旅游市场需求，助推三峡传统景区转型升级，将大白帝城打造成为集文化休闲、养生度假、户外体验、生态观光等功能为一体的三峡之巅•大白帝城国际生态文化旅游目的地。

3、目标定位

①国际旅游品牌定位：

依托大白帝城丰富的三国文化、诗歌文化、峡江军事文化、夔文化、民俗文化等文化遗产资源，在保证各遗产长期得到系统、科学的保护和管理的前提下，合理、适当地利用遗产的价值，打造大白帝城世界文化与自然双遗产地。

②国内旅游品牌定位：

针对长江三峡景区老化问题，大白帝城充分对接当前休闲度假市场，以市场需求变化为导向，完善休闲度假、文化体验等设施，打造长江三峡第一旅游目的地、长江三峡传统景区升级的排头兵。

四、大格局：优化空间，描摹大白帝城

在空间架构上，本项目构建“一地五区”的分区确保项目落地。

1、三峡雄关——白帝•瞿塘怀古追忆区 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关 ①发展策略：

按照国家AAAAA级景区标准，整合白帝城、瞿塘峡景区等资源，以三国文化、峡江军事文化等为灵魂，重点做好景点提升、设施提升、文化提升、风貌提升等内容，创新文化体验性项目，丰富景区内涵，完善旅游景区配套，将其打造成为国家5A级旅游景区、大三峡旅游最重要的品牌代表。

②重点项目

▲白帝城景区提升

▲瞿塘峡景区提升

2、三峡巅峰——赤甲山山地运动区 山居秋暝枫林晚，赤甲晴晖三峡巅 ①发展战略

科学合理地开发利用赤甲山的旅游资源，融合三峡低空极限运动、三峡山地越野运动、三峡野营探险运动、三峡户外拓展运动，打造三峡国际山地户外运动基地。

②重点项目

赤甲山•三峡国际户外运动大本营在赤甲山顶一线区域以观光休闲、极限体验为主，在长风背一线区域以山地专项运动为主，让游客真正感受到“登三峡之巅，赏神奇风光，玩极限体验”。

3、三峡古城——古夔州文化休闲区 嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期

①发展策略：

整合奉节老县城、宝塔坪区域，以还原千年夔州古城为主题，以夔州古城演变为线索，融入三国文化、夔州文化、诗词文化、码头文化等内涵，再现长江三峡悠久的场镇历史及商贸文明的夔州古城文化景区。同时依托宝塔坪游轮码头，完善旅游服务接待功能，将其打造为长江三峡旅游综合服务中心。

②重点项目：

奉节老城至今有1500年历史，以奉节记忆、明清风情和码头文化为文态创意主题资源，以巴渝明清风格的街、巷、院落民居建筑为形态载体，通过“一码头三街区”，将城市记忆、文化片段、生活场景、商业空间有机融合，打造“文态、形态、业态”三态合一、有机互动的文化产业集聚区。

4、三峡诗韵——草堂湖文化体验区 功盖三分国，名成八阵图 ①发展策略：

以诗歌文化为统领，围绕诗歌文化瞻仰、诗歌文化休闲、诗歌文化体验、诗歌文化娱乐等，做大奉节诗城文化品牌，将其打造成为奉节诗歌文化精神高地和诗歌文化体验胜地。

②重点项目

瞿塘诗村。对现状村落建筑和环境进行整体提升，并传承古代文人墨客聚会交友方式，同时配套人文主题消费业态，整体打造极具中国传统特色的诗意栖居空间。

▲村落现状

▲村落改造

5、三峡原乡——白盐山原乡风情区 枫林桔树丹青合，复道重楼锦绣悬 ①发展策略：

依托区域内农业产业基础，按照山上山下分别开发的思路，打造两个具有三峡特色产业的村落——橙村、茶村，同时强化乡村体验与休闲娱乐功能，引导鼓励村民参与旅游项目的开发，营造一处三峡文化浓郁、原乡情趣突出的田园意境。

②重点项目

三峡橙村。奉节是脐橙之乡，通过对果林、民居、田园等要素的重新梳理组合，打造以脐橙种植、采摘、加工、体验、于一体的乡村旅游园区，基于规划区坡地地貌特征，大力加强脐橙产业与旅游特色融合，开发农事体验活动以及橙主题体验，实现农旅深度融合。

伍、大保障：八方谋略，保障大白帝城

本案从旅游产品规划、道路交通规划、旅游线路规划、服务设施规划、环境保护规划、建筑风貌规划、绿化景观规划、旅游产业规划等方面保障项目实施。

同时以节庆活动激活区域，以主题行动创建品牌，以情感营销攻占市场，通过现代信息技术与数字化智能手段的建设，将大白帝城国际旅游目的地打造成一个全智能化景区，实现旅游区在游客服务、内部管理、安全防护、资源保护和市场拓展等方面的全景化、人性化和智能化。

▲三峡枫情，做大三峡红叶节

六、结语：

本项目是奉节赤甲集团委托浩丰规划设计集团编制的规划设计方案。方案以“旅游+X”复合型产业为突破，着重“一、二、三产业联动”，延长旅游产业链，发挥旅游衍生效应，建立旅游业为导向的产业互动关系，助推奉节大白帝城旅游产业的全维体系构建，衍生新的旅游产业形态，实现规划区旅游业大发展。

随着大白帝城旅游区的深入建设，景区环境不断改善，将大为提升奉节城市形象，并创造直接结业岗位2万个，间接就业岗位6万个，有力促进库区移民致富增收。在规划期末，能实现旅游接待人数600余万人次，旅游总收入120亿元，旅游关联产业收益达到300亿元，同时促使大白帝城形成旅游、农业、商业、文化创意等多产联动新局面。