隆庆皇帝朱载垕（xiexiebang推荐）

第一篇：隆庆皇帝朱载垕（xiexiebang推荐）

明穆宗朱载垕

明穆宗朱载垕（“垕”音同“厚”）（1537年3月4日－1572年5月26日），明朝第13代皇帝，庙号“穆宗”，谥号“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝”。人物生平早年

明穆宗是明世宗第三子，嘉靖十六年（1537）生，母康妃杜氏。嘉靖十八年（1539）二月，明世宗册立次子朱载壡为太子、三子朱载垕为裕王、四子朱载圳为景王。嘉靖二十八年（1549）三月，太子朱载壡薨，裕王朱载垕以次序当为太子。由于明世宗次子朱载壡立为太子后享年不永，所以迟迟未予册立。时景王朱载圳年少，服色与裕王朱载垕无别，引起朝野议论。嘉靖四十（1561）年二月，明世宗命景王朱载圳出居封国，以杜绝其觊觎之心和朝野议论。嘉靖四十三年（1564），景王朱载圳薨，明世宗对内阁首辅建极殿大学士徐阶说：“此子素谋夺嫡，今死矣。”

隆庆新政

嘉靖四十五年（1566）十二月，明世宗驾崩，裕王朱载垕即位，改元隆庆，是为明穆宗。明穆宗立即纠正其父的弊政，之前以言获罪的诸臣全部召用，已死之臣抚恤并录用其后，方士全部付有司论罪，以前的道教仪式全部停止，免除次年一半田赋及嘉靖四十三年以前的所有欠赋；又停止明世宗为博孝名强行施行的明睿宗（即明世宗本生父兴献王）明堂配享之礼（即秋季祭天，要以在位皇帝之父合祭，为此导致明太宗庙号被改为明成祖）。重用徐阶、李春芳、高拱等内阁辅臣，致力于解决困扰朝局多年的“南倭北虏”问题，采纳内阁大学士高拱、张居正的建议，与蒙古俺答议和，是为隆庆议和，并有俺答封贡。隆庆元年(1567年)，明穆宗宣布废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，史称隆庆开关。隆庆新政是明穆宗统治时期所出现的承平时期。

明穆宗力行节俭，信用内阁辅臣，并不加以掣肘，但也不能制止内阁辅臣之间的倾轧，这也与其本人仁厚而平庸的性格有关。明穆宗由于后期纵情声色，“阳物昼夜不仆，遂不能视朝”。隆庆六年（1572），崩于乾清宫。

历史评价

《明穆宗实录》：“上即位，承之以宽厚，躬修玄默，不降阶序而运天下，务在属任大臣，引大体，不烦苛，无为自化，好静自正，故六年之间，海内翕然，称太平天子云。”

《明史》：“穆宗在位六载，端拱寡营，躬行俭约，尚食岁省巨万。许俺答封贡，减赋息民，边陲宁谧。继体守文，可称令主矣。第柄臣相轧，门户渐开，而帝未能振肃乾纲，矫除积习，盖亦宽恕有余，而刚明不足者欤！” 任用官员首辅

徐阶、李春芳、高拱权阉

陈洪：御马监掌印太监，后为司礼监掌印太监。孟冲：尚膳监掌印太监，后为司礼监掌印太监。冯保：司礼监秉笔太监，提督东厂兼掌御马监事。

后妃

孝懿皇后李氏：明世宗嘉靖三十七年（1558）四月卒。明穆宗即位，追谥“孝懿皇后”；明神宗即位，加谥“孝懿贞惠顺哲恭仁俪天襄圣庄皇后”。

孝安皇后陈氏：明世宗嘉靖三十七年（1558）九月选为裕王继妃，明穆宗隆庆元（1567）年册为皇后。明神宗即位，尊为“仁圣皇太后”，万历二十四年（1596）七月崩，谥“孝安贞懿恭纯温惠佐天弘圣皇后”。

贵妃李氏：明穆宗隆庆元（1567）年封贵妃。明神宗即位，尊为“慈圣皇太后”，万历四十二（1614）年二月崩，谥“孝定贞纯钦仁端肃弼天祚圣皇太后”。

秦淑妃，栖霞公主母。

王荣妃、李德妃、刘庄妃、董端妃、马惠妃、赵和妃、杨安妃、韩容妃、庄敬妃、李恭妃、于懿妃、叶奇妃、江贤妃、吴恭妃、齐敬妃、许英妃、钱安妃子女子

1.宪怀太子朱翊釴：母裕王妃李氏，五岁殇，赠裕世子。明穆宗隆庆元（1567）年，追封谥“宪怀太子”。

2.靖悼王朱翊铃：未满周岁殇，赠蓝田王。明穆宗隆庆元（1567）年，追封谥“靖悼王”。

3.明神宗朱翊钧：母李贵妃，明穆宗隆庆二（1568）年册为太子。

4.潞简王朱翊镠：母李贵妃，明穆宗隆庆六（1568）年封“潞王”，明神宗万历四十二（1614）年薨，谥“简”。女

1.蓬莱公主：早薨，明穆宗隆庆元（1567）年追封“蓬莱公主”。2.太和公主：早薨，明穆宗隆庆元（1567）年追封。

3.寿阳公主朱尧娥：明神宗万历九（1581）年，下嫁侯拱辰。

4.永宁公主朱尧媖：下嫁梁邦瑞，明神宗万历三十五（1607）年薨。5.瑞安公主朱尧媛：明神宗万历十三（1585）年下嫁万炜。6.延庆公主朱尧姬：明神宗万历十五（1587）年下嫁王昺。7.栖霞公主朱尧，母秦淑妃，隆庆六年九月薨。

艺术形象

 1986年中国大陆电视连续剧《海瑞传奇》刘崇德饰演明穆宗。 1999年中国大陆电视连续剧《海瑞斗严嵩》。

 2006年中国大陆电视连续剧《大明王朝1566嘉靖与海瑞》郭广平饰演明穆宗。

 2009年中国大陆电视连续剧《大明医圣李时珍》马文龙饰演明穆宗。 2010年电视剧《万历首辅张居正》巫刚饰演明穆宗。

第二篇：导游朱载堉

19．带领客人参观旅游景点礼仪要点：服装、微笑、引领、陪同、语言等礼仪

尊敬的各位游客：（要慢，声音响亮。）

你们好！欢迎大家来到历史文化名城焦作。我是今天大家的导游王华，二位叫我小王就好了。古老的怀川大地人杰地灵，具有丰厚的历史文化底蕴。曾出现了不少历史文化名人，今天我带领大家首先要参观的就是矗立在我们面前的朱载堉纪念馆，朱载堉，是明太祖朱元璋的九世孙。是郑王的第六代世子。朱载堉纪念馆就是在郑王府的原址上修建起来的好，咱们往里走。各位请慢走，注意脚下台阶！

朋友们，这就是我们的音乐大师朱载堉的半身塑像，朱载堉（手指塑像基座上的文字）朱载堉生于1536年，卒于1611年，享年76岁。是音乐十二平均律的发明者。

朱载堉的巨大贡献和成就主要在纪念馆的第二和第三展室展出，好咱先到第二展示看一下，二位请。请往这边走，把客人让进第二展室，请大家看这个八十一档的双排大算盘，朱载堉就是利用这个最古老的计算器，完成2 的开12次方的手工运算，计算出了按十二平均律排列时每个音高的精确数据。厉害吧？好，请二位自由参观一下。

打扰一下，王先生、刘小姐，请咱们到第三展示看一下吧，（把客人让进第三展室）两位来看一下这个像似古筝一样的乐器，它的名字叫“均准”，“ 均准”是朱载堉为了解释十二平均律的合理性而创制出来的，它是世界上的第一架定音器。

朱载堉的十二平均律，比西方国家要早一百多年，正是十二平均律的发明使欧州人建立了一个富丽堂皇的音乐殿堂，并且给今天的世界留下了浩若繁星的音乐珍宝。

朱载堉就给大家介绍到这里，下面是自由参观时间，现在是10点半，半个小时后11点整，我们在纪念馆门口见！祝二位参观愉快，一会见！

谢幕！

表演结束谢谢大家

第三篇：读《天潢真人朱载堉》有感

读《天潢真人朱载堉》有感

——“学有所专，乐趣和贡献同在”

程轩然

2015年12月20日，范老师在微信“朋友圈”发帖说起了她中午受邀参加中国科学院自然科技史研究所研究员戴念祖老师发起的聚会一事。其中说到：“戴老师是《中国物理学史·声学史》的作者，在这本书中有对琴律做过专门的介绍，在戴老师的另一本著作《天潢真人朱载堉》中言出有据地对朱载堉的科学艺术成就做了详细的介绍。”朱载堉是《琴与诗书同行》明朝琴学史中琴乐律部分介绍的一位重点人物，是我们学习琴学理论的必学内容。看到老师推荐，当晚即网购了此书，准备读读，也就促成了写作本文的因缘。

我大概花了一天半的时间把这本书读完了，当然看不懂的部分草草的带过。戴老师写的这本传记，读起来特别有趣味：开篇由明史的社会背景与皇族的宗藩分封制说起，继而引出大环境下的小环境，即朱载堉的家庭；然后描述朱载堉的生长环境，受过的教育，一生的著作及成就；紧接着是详述“十二平均律”的理论创建过程和为验证其理论自制乐器以及音乐艺术方面的种种实践；最后的一个部分，着重介绍了他在其他领域的专业研究与成就，如舞蹈诗歌绘画、天文历法、数学计量等。此外，在总结的部分，戴老师介绍了朱载堉创建的“新法密率”在中国和西方音乐界的历史延续和影响。

书的结构已经引起了我极大的读欲和兴趣，因此我读起来也比较专注，几乎一口气读完。读后大感“好有感触，好有收获”.主要体悟有以下几点，特来分享：

（一）礼治秩序“古往今来”,由政治制度中的“礼”看琴事礼仪学习的乐趣

封建帝王为巩固自己的权力，削弱其子弟势力对自己的威胁，建立宗藩制。明成祖朱棣谋反成功后，为防止其他藩王效仿，便制定更为细密的宗藩管理条例，以便更好地监管和限制其他藩王的自由。制度由人制定，而服务于人。从大的宗藩条例到细致的王府管治、营建与乐制，无一不体现着“礼”的延续、完善和规范。从书中介绍的明史宗藩条例与分封部分来看，“礼制”到“礼治”的脉络清晰可见。制度一旦确立，管理职能部门便各司其职。由管理一个国家到管理一家公司，乃至管理一个家庭，“礼”不可或缺。“礼”是规范，同时也是特色，是无形的精神传承。

由此联想到我一直学习的琴事礼仪之事。从我学习古琴理论部分开始，在课本《琴与诗书同行》先秦琴学史中就有专门的一个纲目：“琴事礼仪”.这贯穿了整个琴学史的各个历史时期。《礼记·曲礼下》说：“士无故不扯琴瑟”;秦汉时期，蔡邕在《女训》说：“舅姑若命之鼓琴，必正坐操琴而奏曲……”;南北朝时期，颜之推的《颜氏家训·杂艺》中提到：“省于梁初，衣冠子孙，不知琴者，号有所阙……”;孔子也讲：“礼崩乐坏”.我能切身感受到，“礼”的规范和应用的领域随社会发展已日渐式微，比如族谱、习俗、家规等。范老师偶尔也会聊几句她家的家规，如她小时候开始就耳濡目染和践行的自家的规范，比如“早餐要吃一个鸡蛋，晚餐不吃肉”等等。由此，我开始重新审视琴学礼仪的部分，并在阅读《周礼》、《礼记》时重新端正了态度，不单单当做冗繁好似“没有用”的史料来看，反而增添了很多乐趣，对“礼”增加了很多理解和敬意。

（二）内因外因“相得益彰”,由朱载堉的人生历程看“为学”的态度

朱载堉自小聪慧，喜欢数学、音乐，七、八岁便能作诗，少年时代便熟读了《诗经》、《乐府》等名篇。优秀的人士往往天赋异禀。这在我学习琴史时，看到一些琴人中天资聪颖者居多便是例证。天资总要与后天自己的努力相结合，才能有所作为。除此朱载堉自小还有纪善、保母、父亲、岳父等长辈的教导。但此后在朱载堉15岁时其家庭因受政治牵连，家道中落。“筑室于王宫门外，居土屋，睡草茎，席藁独处17年”,他依然“专心攻读，乐学、律学、算学亦为其研读”.他的一生所学广泛、专注，成就显著。开创了多个世界第一：第一个给出了了十二平均律的严格数学表达；第一个创立“舞学”一词，并为此拟定“舞学十仪目录”,绘画舞谱和制定人舞的“四纲八目”;第一个测定水银密度；第一个用珠算开十二次方；第一个解答了已知等比数列的首末项和相数及如何求解的其他各项方法。他有着科学家的逻辑缜密和实证精神，又有着艺术家的才情和创造力，文理兼收。他用几何思维和绘画技能绘制“混元三教九流图”,构思可爱。他为著作《律吕精义》和《律学新说》所绘制的插图古钟、铁斛，立体感十足。

看到朱载堉丰盛的一生，在不胜叹服的同时，也深深思索何谓“为学”的态度。学习——需要专注的一门深入，更需要有实证精神，才能尝到学问真正的价值和乐趣。我在学习琴乐律的部分深有体会：由自己学习时的不懂到懂一点点儿；由看到数学、物理基础好的师兄妹的“比我懂”,到自己急躁，迫切的请教，想懂得更多；再到今天一点点的“懂的多了一些”,慢慢的体会到了乐律的“重要和美”.也就是在前几天的一个深夜，因为又感觉明了了一些，又开始重新翻看范老师撰写的同等重要微信公众平台的一篇文章《以秋风词为例验证乐律学的基础概念与基础规则》，加深了对“借调”内涵的理解。常常是好似有了新的体会，或是会了一点儿，就再回去重温一下课本或者老师和几位师兄妹发表的一些文章，也因此觉得乐趣和学习的信心更多了一些。这大概也是孔子所讲“温故而知新”的奥妙所在吧。

（三）“七疏让国”笔底生花，由戴老师著作的语言美看《琴与诗书同行》的学习

戴老师的写作从大笔墨的历史背景入手，一开始就引人入胜。所要介绍的内容完整，章节连贯，主次分明。在读到朱载堉因让国而呈写的奏折和为修订历法而屡次上疏的内容里，看到他为表达自己想说的内容而设计的语言思路。引经据典，层层递进，有中心思想，有段有句的次第衔接。忽然觉得一篇文章的写作，都应有文法的规范，不能想哪儿写哪儿，没有头绪。而这种文法的规范也应在各个需要文字表达的场合出现，比如各式演讲、比如只写一段文字也应有各种遣词造句之间的主次安排。而这大概就是语文的魅力、汉字的魅力吧。中国是汉字的创立者及使用者，在我学习琴学史的同时，诗歌、文字史也是必学的内容。古琴减字谱的创立也是受汉字造字法和书写结构的影响，从一个音的减字谱看，指法表达清晰，复合字结构鲜明，其延续使用至今未曾改变。

文字和大纲在书写文章时的实用性、必要性和美感在阅读这本书时，也是深有体会的。回想起《琴与诗书同行》各朝代的各章节，也是结构鲜明。虽然之前学习时也知道这样的编排，但如今对于结构的重视度也因理解的更多又加深了一层。我开始把这种结构的领会应用在平常的看书中，刚好最近一期的学习是唐五代史的述评。我先通读完述评的所有内容，然后开始分段整理，总结各大段的段落大意，再填进去具体的明细阐述内容。发现竟然能清晰的记忆主要内容，也能有主次的表达，即上课时的复述。我开始牢记并尝试应用这个虽从小学到大，但仍然后知后觉的知识点。这篇读后感，即是应用的范例。

结语

有一次看一部纪录片《他们在岛屿写作》，里面介绍了一位诗人周梦蝶。他说起应诺给一位朋友写诗的一件事，虽然只有几句几个字，但却是花费他好多天“呕心沥血”的一篇写作。我尤其记住了“呕心沥血”几个字。以致在今天我若有所悟结构的意义时，而迟迟不敢下笔，却懂得了要更加慎重、严肃、认真的对待一篇文章。

最后，感谢戴老师的著作带给我的收获，感谢范老师点滴的教导。

学习，永远在路上！

同等重要古琴教室琴友程轩然于二○一六年一月七日夜

第四篇：朱载堉小学减负自查总结

朱载堉小学“减负万里行·第2季”活动自查报

告教学质量是一所学校的生命线，如何在减轻学生课业负担的同时提升学校的教学质量是近年来我校一直关注的。我校严格按照《沁阳市教育局关于开展义务教育阶段学校“减负万里行〃第2季”活动的通知》精神，对照《义务教育学校规范办学行为专项督查项目》逐条进行自查，现将我校减负工作自查情况作以汇报：

一、单位基本情况

我校是一所农村成建制小学，现有教职工10人，6个教学班，学生163人。我校办学行为比较规范，学生课业负担不重，无乱收费现象。

二、具体做法

（一）规范招生入学和学籍管理。

我校坚持义务教育免试入学制度，确保辖区内适龄儿童全部入学接受义务教育。整个招生及编班过程做到公开、透明、规范。没有举办重点班，没有以竞赛名义和组织考试形式招生，更不存在将获奖证书、考级证明同招生入学挂钩的现象。在学生入学后，及时完成全国联网的电子学籍注册，同时按要求做好学生变动等学籍信息维护工作。

（二）规范教育教学活动。

我校严格执行课程方案，按标准课时开课，不随意增减课时；按课程设置开课，不随意增减科目，从未挤占体育、艺术课和综合实践活动课程时间情况。；按课程标准要求教学，不随意提高或降低教学难度；按教学计划把握进度，不随意提前结束课程和搞突击教学，小学一年级新生入学后实行“零起点”教学。同时，我校严格落实《教师职业道德规范》，杜绝教师组织或参与有偿补课活动。

（三）规范作息时间

我校每周上课5天,学生每日在校参加教育教学活动的时间不超过6小时，每节课上课时间为40分钟。严格执行节假日放假通知，不占用课余和节假日等时间安排学生集体补课或上新课。严格执行教育局规定的作息时间，其中上午9：40-10：10和下午3:50-4:20各有30分钟大课间体育活动，确保学生每天至少1小时的体育活动时间。

（四）规范作业教辅。

我校严格执行教育局关于作业布置的相关规定，其中一、二年级不留书面家庭作业，三至六年级不超过半小时。双休日及节假日不加大作业量。教师能根据课改的要求，精选作业内容，不布置机械性、重复性、难度过大的作业，教师没有以做大量作业惩罚学生的现象。同时，我校严格执行“一教一辅”和教辅材料家长自愿购买的原则，无乱订资料现象。

（五）规范考试评价。

我校严格规范考试评价办法，未组织学生参加未经教育局批准的各种考试、竞赛活动，对平时的检测也予以规范，按新课程标准确定考试题型，做到难易适度，每学期举行一次期末考试。严禁教师公布学生考试成绩及按成绩排列名次，更没有按考试成绩给学生安排座位等现象。实行学生综合素质评价制度全面评价学生。

三、不足之处

通过自查，我们意识到规范办学行为，责任重大，意义深远。尽管我们在工作中做了一定的工作，取得了一些成绩，但与上级的要求还存有差距。我校在课改、科研等方面还很欠缺，需要加大改革步伐，不断提高教育教学质量。

四、下步措施

1、加强对教师的教育工作使命感教育以及不断培养提高教师的教育工作水平和能力。

2、加强对教师教育工作的常规检查和指导，真正向课堂要效率，而不是课外增加学生负担。

3、加强宣传，积极向家长宣传素质教育精神和“减负”的目的、意义和要求等，引导家长们由重视孩子的分数转为重视孩子的终身发展。

朱载堉小学

2014年6月

第五篇：秩学总载王相霆：朱则荣理论频道开通仪式致辞

秩学总载王相霆：朱则荣理论频道开通仪式致辞

原创：王秩朱则荣办公室

北京时间2018年8月31日，今天，人类秩序学说理论谱系的开创者、国际化规则制定秩序——Orderism(秩学)在此郑重地宣布——“朱则荣理论频道”正式开通。

如果说“朱则荣文献馆”是秩学的“知识宝藏”，专门收录自人类诞生以来的各种重要文献，是对人类文明伟大遗产的继承和发扬，那么“朱则荣理论”则是整个秩学最重要的“宝贵资产”。

按照中国国家《著作权法》，著作权保护周期为作者生命的一生，加作者离世50年，权限包括但不限于发表权、复制权、发行权、出租权、展览权、表演权、放映权、广播权、信息网络传播权、摄制权、改编权、翻译权、汇编权等等权利。如果作品内容开发成软件、经研究成为发明专利等其他知识产权，则知识产权人享有相关权利。

朱则荣先生除了将毕生珍藏的全部图书文献、电子文献一次性移交给秩学有限公司，作为秩学珍贵“宝藏”，今天也在此郑重地宣布，朱则荣毕生学说、理论、作品、手稿全部一次性整体移交秩学有限公司，由秩学统一运营，作为秩学最重要的知识资产，进行知识产权管理的许可授权。

这是一种无私地——为人类贡献的精神，朱则荣先生将其全部文献、全部理论交付秩学，作为全体秩学人的财富、财产，将源源不断地为秩学人创造财富、财产。辛酸荣辱24年，披荆斩棘24年，他用人生最重要的20余年砥砺奋斗，所为的——正是为了今天秩学的茁壮发展，为全体秩学人谋出一个远大前程。

《朱则荣理论》是秩学的核心理论内容，是秩学取之不竭，用之不尽的重要资产。1973年，美国学者丹尼尔·贝尔出版了一本预测未来的著作——《后工业时代基础，工业的来临》，其中最重要的结论是——工业社会以劳动价值论为基础，后工业社会是以知识价值论为基础。

他认为：知识阶层的扩展——将成为成长最快也是社会上最大的一个集团。知识处于人类发展的中心地位，它是社会革新与制定政策的源泉，知识阶层将成为后工业社会的主导力量。理论知识上升到首要地位，理论与经验相比占首位，而且在知识编纂成抽象符号的系统以后，同任何规律体系一样统领世界发展。服务业的就业比例升高，理论知识的地位上升，从而——知识阶层的社会经济地位上升，最终结果就是社会的产业结构、职业结构发生改变。要从工业社会向后工业社会过渡，必定是一系列发展理念、社会制度的调整。

因其预测的准确性，他成为当年20位影响最大的学者之首，也被堪称为20世纪一位伟大的思想家，其学术影响力已经远远超出了社会学的领域，到达宏观社会或整个人类世界的层面。

今天，我们在此宣布 “《朱则荣理》频道” 正式开通，这个全媒体频道不仅是秩学最重要的知识资产，也是不断以各种语言、各种媒介、各种形式向全世界发出的重要“理论知识产品”。我们在Facebook、Twitter、新浪微博、微信公共号、百家号等各种媒体上将以全媒体频道形式，展示我们秩学的理论研究成果，展现我们强大的秩学理论成就，也让我们每一个秩学人——第一时间学习到最新理论成果，应用于我们的工作，应用于我们的系统，应用于更多的企业、应用于更多的国家，应用于整个世界。