浅谈人生观对人生的影响

第一篇：浅谈人生观对人生的影响

人生观教育对和谐社会构建有着重要意义，它为构建社会主义和谐社会提供一种精神动力；为不同群体提供共建和谐社会的价值标准和道德规范。在新时期人生观教育有新的特点，人生观教育注意发挥个体的主体性，不仅提供人生的范式，更提供发展人生的武器；人生观教育回归生活，不仅注重伦理德育，更注重人的生存、发展和幸福教育；人生观教育尊重价值多元化，不仅注重灌输，更应注重引导。

人的生命过程是不同于其他动物的生命过程。人不仅活着，还要生产、沟通、创新，从而形成一定的人生价值目标，以合适的人生观指导自己的行为，赋予不同的人生意义。成就人生，除了受客观历史条件和机遇等因素的影响之外，在很大程度上，取决于人们的人生观。

其实，人对自我的认识，既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。每一个人从出生那天起，就从属于一定的社会群体，同周围的人发生着各种各样的社会关系，于是，这些社会关系的总和决定了人的本质。人就在这种客观又在不断变化的社会关系中塑造自我，成为真正现实、具有个性特征的人。再是，人们通过在生活中遇到的各种问题会逐渐地认识认识和领悟人生，形成与自己相关的人生观。

人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它不仅决定着人们的实践活动的目标、人生道路的方向，而且也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。因此，我们常说“有什么样的人生观就有什么样的人生”。当然，人生观都是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。

世界观作为人们对生活在其中的世界以及人与世界关系的总体看法和根本观点，人生观是被世界观所决定的，总而言之，有什么样的世界观就有什么样的人生观。同时，人生观是世界观对待人生问题的具体体现，是世界观的重要的组成部分。正确的世界观又非常重要的，有了正确的世界观，才会有正确的人生观。当然，如果不能树立正确的人生观，那么其世界观也会随之变化。总之，从某种意义上来说，人生观与世界观是相互影响的。

我们的人生需要科学高尚的人生观来指引，那么我们就得追求高尚的人生目的，确立一个积极进取的人生态度，正确认识人生价值。

人生目的是指人在人生实践中关于自身行列的根本指向和人生追求。人生目的其实在我们平时生活中实践中起很大的作用。人生目的一定程度决定了我们的人生道路、人生态度，同样，也决定着我们的人生价值标准。可见，人生目的可以看作人生的航标，它指引着人生的航向。当然，不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。所以，作为学生的我们，要自觉的追求崇高的人生目的，在实践中实现有意义的人生。

单有人生目的是不够的，我们还需要正确人生态度，积极进取的人生态度。人生态度是人生观的表现和反映与重要内容，因为我们的人生我们需要认真，需要务实，需要乐观，需要进取，所以，我们就必须端正我们的人生态度，以开拓进取的态度迎接人生的各种挑战，不断领悟美好人生的真谛，体验生活的美好和幸福，不断丰富我们人生的意义。

确定了人生目的与态度，我们就要来认识人生价值了。人生价值，是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，作为处理生活中的一系列的矛盾，总会有一定的标准。所以人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。但是价值是一个十分复杂的范畴，在不同的情况下有不同的含义，而人们的认识和实践与价值判断密切相关。价值观作为一种社会意识，反映与一定社会的经济、政治、文化，也代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。而在我们现实的生活中，社会的价值观念又十分复杂，在多种的条件下，往往会呈现出多元化、多样性以及多样性的格局。所以任何一个社会在一定的历史发展阶段上，都会形成一种与根本制度和要求相适应、主导全社会思想和行为的价值体系，即社会核心价值体系。一个人呢，自觉地追求自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活做了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值;而一个人的人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。我们作为大学生，只有正确的理解了人生价值的内涵，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，成就属于我们的辉煌。

我们的人生还需要科学的人生观来指引，那么，何为科学的人生观呢？就是在科学的理论和方法的指导下，树立正确的人生观，摒弃错误的人生观，但是只有以为人民服务为核心的人生观，才是科学的人生观，才是我们这些作为大学生终生尊奉和践行。一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，就能以正确的人生态度对待人生对待生活。所以，我们应当以为人民服务的人生观指引人生，在服务人民、奉献社会的实践中创造人生的价值。我们要反对拜金主义，反对享乐主义，反对极端个人主义，选择并追求高尚的人生目的，在奉献社会和服务人民的人生实践中完善自我、创造人生的美好价值。人生的意义，需要从人生价值的角度进行审视与评价。人只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标前进努力，才会以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。所以作为大学生的我们，实现我们的人生价值要从我们的自身条件出发，而自身条件包括我们的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质等方面的因素。而每一个人的自身条件又是不同的，所以我们应当实事求是的根据我们自身的条件来确定我们的价值目标。客观的认识自己，是确定人生价值目标，是确定我们人生价值目标的重要前提。所以我们作为新的大学生，我们应该不断提高自身的能力，增强实现人生价值的本领，还要立足于现实，坚守岗位做出我们能做出的贡献，最重要的我们应该有自强不息的精神，如果我们畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终我们只能虚度年华，遗憾终生。即使我们的自身条件有所欠缺，也要尽心尽力、一往无前，只要我们保持自强不息的精神状态，人生终会有价值！我们要创造人生价值呢，要在实践中创造。美好的人生价值目标要靠深灰实践才能化为现实。而人生价值目标的实现就是一个实践的过程。作为大学生，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求。我们也知道，古往今来，凡成大事者，无不经过社会的实践和艰苦环境的考验。所以说，社会实践也是我们锻炼成长的有效途径，我们要把深入社会实践作为成长的必由之路。

创造出有价值的人生，我们也离不开人生环境。所谓的人生环境，就是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系的总和。所以，我们在当今要树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握应对心理问题的科学方法以及合理的调控情绪，当然，我们也要积极的参加集体活动，增进人际交往等。我们也要促进个人与他人、社会还有自然的和谐。

当代大学生自身也存在着令人忧虑的弱点，这是造成其人生价值观取向上出现问题的不可忽视的重要原因。大学生虽然成长在改革开放年代，但因一直生活在宁静的环境中又承担着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变革。对他们来说，唯一的重要人生竞争就是高考，故当他们以天之骄子的优胜者的姿态跨入高等学府后，不少人就认为从此前途有了保障，可以松一口气，不再刻苦学习，放松了对自己的严格要求；加之，不少大学生为独生子女，其家庭环境优越，从未经受过艰苦生活的磨炼，往往被家长当作小皇帝娇宠，形成自私自大心理，这使他们当中不少人不可避免地在人生价值观方面出现种种弱点，如只讲索取、不愿奉献，价值取向急功近利，好逸恶劳、学习松弛，自私自利、不肯付出、敬业意识薄弱，害怕艰苦、贪图享受、爱慕虚荣、追求高消费等。

大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有 中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

所以我们想要创造有价值的人生，首先1.必须有一个远大而又切合实际的理想，这样在人生前进的路上才不会迷失方向；2.要勇于实践和行动，这样才能真正实现。3.要有坚韧不拔的精神和坚定的信念，这样在遇到困难时才不会退却和动摇；4.要学会科学的决策和判断，这样才不会走弯路；5.要善于结交朋友，以增强自己的力量；6.能够与时俱进，顺应潮流。这样，你就将创造有价值的人生。

第二篇：浅谈传统文化对学生人生观的影响

浅谈传统文化对学生人生观的影响

邰丽娜

随着经济的迅速发展,多元文化思想进入我国,多元化的价值观取向也随之出现。我们学生正处在由未成年人向成年人转变的关键时期,他们心理上正处于一个人生观、世界观、价值观逐步走向成熟的过程中。多元文化使学生们有了更多的思想感悟,但是它的负面影响却引起我们的学生道德缺失。中国的传统文化讲究道德修养、修身克已,讲究以他人和社会为重,因此,我们的传统文化具有较强的制约作用,以传统文化培养学生的优良品德,用中华美德和民族精神滋养学生心灵具有深远的意义。在物欲横流的当今，太多人为了名利而迷失自己，他们对物质的追求永无止境，已经超出了限度，但他们对精神文明的关注几乎不存在。这样，在培养新一代的成长时，我们的当务之急就是让他们树立正确的人生观，远离世俗理念影响，让学生有自己的追求，成长成为真正对社会有用的人。

我们可以从以下方面来影响学生，需要我们老师的共同努力。

一、用传统文化影响学生的人生观,价值观

1、用传统文化影响学生的交际观

中国传统文化倡导对人以爱、推己及人的人际关系。教育学生以谦卑的胸怀去待人,以忠信的态度去交友,才能获得真挚的友情。通过优秀传统文化教育,培养了学生树立正确的交友观念,养成关爱他人、忠信不欺、修身、克己、重感情、讲德义的传统美德。与他人建立和谐的人际关系,和同龄人一同感受阳光下的温暖,健康成长,和谐发展,为日后奠定良好的交际基础。

2、用传统文化影响学生的礼仪观

中国是一个具有五千多年历史的文明古国,以“礼仪之邦”著称。我们通常认为不能对学生要求过于细致,担心“适得其反”,事实上,这种担心是没必要的。文雅的举止、礼貌的言行体现了一个人应具备的素养,人心向善,绝大多数学生是很乐于接受这些东西的。当习惯养成后,学生不会再觉得这是一种负担,而是成为一种自然的习惯。

3、用传统文化提倡孝文化

我国正逐渐进入一个“老龄化社会”,弘扬中国传统文化中的孝道精髓,是功在当代、利在千秋的伟业。一个能遵循孝礼的人,绝对不会妄自尊大,懂得珍惜所拥有的一切;一个不孝的人则易忘本,通常表现为惟我独尊,惟利是图。

4、用传统文化增强学生的社会责任感

强烈的责任感是人们获得成功的必要前提。用传统文化所彰显的忧患意识、社会责任感和历史使命感,增强学生社会责任感具有深远的意义。

5、用传统文化塑造学生的诚信观

自古以来,就有“人无信而不立”的说法,它是衡量个人品行优劣的道德标准之一,以传统文化中的诚信观点,对学生进行“诚信”教育,对即将步入社会生活的他们来说尤为紧迫。

6、用传统文化影响学生的利益观

在义利关系上,重义轻利思想是中国传统道德的主流价值取向。对于世界观、人生观正在形成时期的高中生更是如此。在当前学生群体中出现了过度追逐物质利益的情况,以传统文化中的义利观念,对学生进行正确的传统的义利观教育,塑造学生正确的利益观,培养学生见利思义、重义轻利的思想,有助于消除学生的拜金主义观念,树立正确的金钱观。对学生正确认识中国的传统文化以及他们的健康成长都将具有重要的意义。

7、用传统文化培养学生积极向上、自强不息的进取精神

中国传统文化具有许多激励个人积极向上、自强不息的思想,《周易》的“天行健,君子以自强不息”,就是对中华民族自强不息、刚健有为精神的概括和生动写照。

二、如何运用中国传统文化引导学生养成良好行为习惯

那么如何将传统文化与教育相契合？作为老师,我认为应该把握主动性原则,坚持以学生为主体,从中国传统文化思想中吸取精髓,大胆运用,引导学生养成良好的行为习惯,营造心灵成长的良好环境,用良好的文化环境促进学生的成长,使其朝向健康、积极的方面发展。下面就结合我们学校工作谈谈一些具体做法。

1、推崇经典著作,重塑道德行为规范

针对学生道德观念薄弱、行为习惯差的情况学校将《弟子规》、《论语》等文章作为学习内容,辅以与之相关故事,将传统文化精华带入学生生活,成为他们行事为人

的准则。

2、多途径、多形式开展传统文化教育

接触传统文化的途径很多,但是各种途径的作用和有效性并不一样。我觉得作为政治老师可以课外阅读、影视节目和网络三个方面着手。学校开展读书活动，对传统文化是一个非常行之有效的方法,也是我校进行学生思想管理的重要阵地,是我们进行德育教育的主要手段。如何充分发挥网络信息量大、传递速度快、互动性强、普及率高等优势对学生进行传统文化教育,还是值得我们研究和思考的问题。

3、教师要充分挖掘教材中的传统文化

教师能充分挖掘教材中的传统文化教育的内容,在教学中有机渗透,让学生在学习知识的同时,接受传统文化的熏陶,会收到更好的效果。

传统文化教育不仅要多途径,而且要多形式。在传统文化教育方面,我们往往是说的多做的少,灌输多引导少。这不符合传统文化教育的特点和规律。因此,我们要转变教育理念,积极探讨传统文化教育的特殊规律,用当代青少年更易接受、更愿接受的形式去表现传统文化内容。学生思想意识中有了优秀传统美德的熏陶,就会在日常生活中有意识地端正自己的言行,逐步使自己的思想修养达到一个新的高度和层次,进而自觉抵制不健康潮流的侵扰。

三、政治教学在传承传统文化对学生人生观影响的作用

1、作为政治教师我们充分利用教学资源向学生传授传统文化知识，用自己丰富的情感和美丽的内心世界去感染并引导学生构建丰富的内心世界，使每个学生在学习传统文化的同时去感受其魅力，吸取精华，从而树立正确的人生观。例如，我们会让学生关注一年一度的“感动中国人物”颁奖晚会，注意学习其颁奖辞，学习其精彩的语言，最重要的是学习优秀人物身上的优秀品质，通过这些让学生的人生观变得健康而积极。

2、在政治教学中，我们注意把生活中的坚强意志以及做人的最基本道理灌输给学生，引导学生积极探索人生，感悟人生，用心去思考平凡的生活。引导学生勇敢面对逆境，冷静面对顺境。教育学生认识诚实守信是为人的准则，教育学生尊重自己的心灵、不盲从、不媚俗，独善其身，培养学生自主独立的感知能力和与众不同的心灵意识。传统文化的学习可以令我们在平凡的日子里领略不平凡的生活，思

考不平凡的人生。我们帮助学生认识崇高的理想并正确认识人生。促使学生产生区别于不健康的，狭隘的理想，推己及人，去影响人，感化人，为社会的进步贡献自己的力量。教育学生能分辨现实生活中的美与丑，有着果断准确的鉴别能力，认识到人活着的价值不仅局限于自身，而且还要与社会同步，实现真正意义的和谐社会。作为龙的传人，华夏的后代，我们是自豪的。五千年的传统文化更让我们骄傲！让传统文化真正进入每个学生的生命，让传统文化成为学生的思想一部分，充实学生的思想，成为学生行事准则，让传统文化成为整个社会的文明标准，成为中华民族在世界面前的尊严体现。

3、政治教学，不仅要注重对学生语言、文字知识的传授，更要注重激发学生对于真、善、美的追求，培养学生形成正确的人生观、价值观，世界观，关注他们的精神世界。作为一名政治教师，我们必须勇于承担起自己的责任，为传统文化的的传承贡献一点微薄的力量。

面对当下复杂的社会环境,我们应积极地取法于传统文化思想,借助于中国传统文化的力量,以不变应万变的姿态,建立有特色的校园文化。引导学生良好的行为,培养积极进取的心态,把中国传统文化传承下去。让先人们流传下的思想之花常开不败！

用中国传统文化熏陶学生情操,从而影响学生行为,以达到提高学生道德水平这样一个治本的目的有着重大的意义。“十年树木,百年树人”,我们要看到这是一个任重而道远路程。这需要我们老师付出相当的努力,并且必须要有坚持的耐力,以身作则的态度来提高我们学生的综合素质。

第三篇：正确的人生观价值观对人生的意义

正确人生观价值观对人生的意义

人生观，指的是人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。透过人生观，可以折射出特定生活情境中的人的人生关系、生活活动和人生过程。它决定了一个人在社会生活实践中做人的基本准则。而价值观则代表一个人对周围事物的是非、善恶和重要性的评价。人们对各种事物的评价，如对自由、幸福、自尊、诚实、服从、平等等，在心中有轻重主次之分。这种主次的排列，构成了个人的价值体系价值观和价值体系是决定人们期望、态度和行为的心理基础。在同一的客观条件下，具有不同价值观的人会产生不同的行为。因此，不同的人生观和价值观也就影响了人生。

人生价值是指一个人的人生实践活动在多大程度上满足了个人和社会的需要，在一定意义上，人生的价值就是人生的意义。人生价值的确定及价值量的增减，是由个人人生拼搏的结果，没有人的积极拼搏，进取有为精神，就不能获得有价值和有意义的人生。

著名的西点军校有13条经典法则叙述了作为一个成功人士应具备的素质。

1、责任：绝不推卸责任，敬业为魂，从小事做起，细节决定成败。

2、荣誉：荣誉准则，荣誉即吾命，为自己奋斗。

3、意志：绝不惧怕失败，永不放弃，坚韧的品质，没有什么不可能。

4、勇气：勇敢者的游戏，战胜逆境，克服恐惧。

5、热忱：总在最前面，热情，专注。

6、服从：铁一般的纪律，将服从训练成习惯，千万别找借口，只管说“我不知道”。

7、信念：理想，实现目标。

8、团队：团队精神，善于合作。

9、尊重：注重仪表和礼貌，以上司为榜样，领导的艺术。

10、忠诚：忠诚胜于能力，全力以赴。

11、自发：积极主动地面对每一件事，勤勉，绝不拖延，行动起来，去做好正在经手的每一件事。

12、正直：追求真理，真正使你受欢迎。

13、竞争：终生拼搏，只有第一、没有最好。

阿里巴巴集团、淘宝网的创始人马云，即是拥有众多优秀品质的成功人士。其中，坚韧的品质，应是所有成功者的必要条件之一。从初办翻译社时起，当初的经营举步维艰。成立后的第一个月，海博的全部收入为700元，而当时仅一个月的房租就是2400元。一起合伙创办翻译社的几个朋友慢慢动摇了，他们考虑让翻译社趁早关门。

为了继续生存下去，马云开始寻找新的利润增长点，一个优秀的大学教师做起了“倒爷”。他一个人背着个大麻袋出发，从杭州跑到义乌、广州，四处批些小工艺品、小礼品，原本以接翻译业务为主的海博翻译社，一夜之间竟变成了“海博杂货店”：从鲜花到礼品，从袜子到内衣，但凡稍能有些利润的小商品，马云通通背回来卖，甚至还销售过一年多的医药和医疗器材。为了能把货卖出去，他吃尽了闭门羹，遭尽了白眼。如今这个翻译社成为杭州最大的翻译机构，全靠马云当年的“坚持”。

在“互联网的冬天”，很多网站都倒下了，而阿里巴巴能够度过一个又一个关口生存下来，靠的是永不放弃的坚韧精神和创新精神。马云说：“一路走下来，我的梦想越做越大。我觉得我的最大经验就是千万不要放弃，任何时候都要勇往直前，而且要不断创新和突破，直到找到一个方向为止。跌倒了爬起来，又跌倒再爬起来。如果说有成功的希望，就是我们始终没有放弃。”

上述经典实例对我们今日的职场及学习同样适用，马云的坚韧不拔才造就了今天的成绩。奥地利诗人里尔克说：“灵魂没有庙宇，雨水就会滴在心上”。灵魂可以寓意为人生，庙宇则为人生观和价值观，寓意“庇护”。正确的人生观和价值观便是支撑我们人生的庙宇。雨水寓意社会和环境给我们带来的挫折，心上便是我们的意志。没有正确的人生观价值观，人的意志很可能被残酷的现实所摧毁。所以，人生观和价值观对我们的人生有极其重要的意义。马云说过：“我们没有退路，最大的失败就是放弃。今天很残酷，明天更加残酷，后天很美好，而绝大多数的企业牺牲在明天晚上，见不到后天的太阳。”

第四篇：白居易的闲适人生观对苏轼文学创作的影响

白居易的闲适人生对苏轼及其文学创作的影响

摘要：北宋文人对白居易的生活品质和生活方式十分欣赏。白居易闲适、从容的人生态度，让北宋中后期的文人都能从白居易身上找到自己的影子，找到心灵的归依。苏轼接受了白居易的“闲适”人生观，他从自己的生活经历出发对社会和人生进行深入思考．探寻内心的自适平和，并将这种思考融人到自己的作品中．从而在闲境中能够保持乐观旷达的胸襟和随缘自适的信念，从而以达观超越的人生态度笑看人生。

关键词：白居易；苏轼；闲适；创作

一、白居易对北宋文人的影响

白居易其人其诗，对宋人影响颇大。两宋文学大厦的奠基仪式是在五代战乱后的废墟上进行的，而深埋在大厦底层的第一本文学经典，无疑是与“白体”诗创作直接有关的《白居易集》。在当时，手不释卷的情形或许并不多见，但《白居易集》在当日的广泛影响却是毋庸置疑的。苏轼即多次自称“颇似乐天”。

由于在封建社会里，士大夫阶层的遭际大都同白居易的命运相似，总是“得意”时少，而失意时多。所以表现其“独善之义”的闲适诗特别容易被理解，被仿效。尤其是北宋文人．受白居易闲适诗的影响更是巨大。

作为中国封建经济文化发展的一个高峰．北宋时期较为雄厚的物质基础为时代的享乐之风提供了前提条件。真宗朝开始明确提倡享乐豪奢的社会风气，享乐之风弥漫朝野。自居易闲适诗中流露出的恬淡安乐旨趣适得其时。广泛而深刻地影响了北宋文人。虽然北宋中期随着诗文革新运动的兴起，杜诗成为文人的新选择。但是白诗并没有被淡忘。

北宋文人对白居易的生活品质和生活方式十分欣赏。白居易闲适、从容的人生态度，让北宋中后期的文人都能从白居易身上找到自己的影子，找到心灵的归依。生活悠闲、俸禄丰厚的文人过着闲适享乐的生活，与白居易诗中所描绘的闲适人生颇有相似之处，故而心有戚戚焉。当他们仕途受挫时，又总是不约而同地把目光转向白居易，效法白居易闲适的人生态度。对白居易的倾慕是宋代士大夫的普遍风尚，其中受白居易影响最大、最著名的诗人就是苏轼，如南宋罗大经所言：“本朝士大夫多慕乐天，东坡尤甚。”[1]

二、白居易疏离仕宦对苏轼的影响

白居易安闲、从容的闲适思想对北宋文人影响很大，而苏轼尤甚。苏轼一生中曾多次表达对白居易的仰慕之情，不仅如此，苏轼还曾拿自己与白居易相比，称自己“微生偶脱**地，晚岁犹存铁石心。定是香山老居士，世缘终浅道根深”，“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春”(《赠善相程杰》)，[2]“他时要指集贤人，知是香山老居士”(《赠李道士》)。[3]而也正因如此，从宋代起，就不断有人论及苏轼对白居易的这种不同寻常的敬慕之情。如宋人周必大言：“本朝苏文忠公(轼)不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无著，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”[4]罗大经言：“本(宋)朝士大夫多慕乐天，东坡尤甚。”明人田汝成言：“盖子瞻景慕，惟在乐天，故摹儇之词，比比歌咏。”清人赵翼言苏轼“景仰香山者，不止一再言之”。[5]苏轼认为自己坎坷的人生经历和白居易有许多相似之处，而白居易历尽**后依然淡定从容的人生态度又给了苏轼许多人生的启迪和感悟，所以苏轼从自居易的闲适诗中学习并领悟到了随缘自适、乐天知命的人生态度，并体现在自己的诗文中，从而使他的诗文亦呈现出别样的闲适意趣。

白居易在谪居或外任岁月中，纵情于山水、诗酒、声色以自愉，他将这种心态和行为称为“狂”。这与孔子所说的“狂者进取”不同，这是疏离仕宦之后的自由放纵。苏轼在谪居或外任时期也像白居易那样自称“狂”，不过他往往多了个“疏”字。疏是一种远离的状态和心态。疏远什么呢？自然是君王、朝野、功名富贵、勾心斗角等仕宦之事。狂就是放纵性情。在疏远了上述一切的前提下，人就有了自由放纵的时空和兴致，就可以比较随心惬意地享受自由。

因此，和白居易晚年因物质生活充裕而更加追逐甚至标榜闲适意趣不同的是，苏轼的闲适一直是在苦难及坎坷基础上的闲适，所以，他诗文中的闲适意趣应该超越了白居易，是他智慧的心灵经过痛苦的省悟，他那宽广的胸怀包容了世间万物而超越诸多烦恼和痛苦后形成的。

三、白居易的生活哲学对苏轼的影响

关于生活哲学，白居易在信奉“知足不辱”的同时，屡屡强调“心安” ：“身心安处为吾土，岂限长安与洛阳”(《吾土》)；[6]“我生本无乡，心安是归处”(《初出城留别》)。[7]当然，他的“心安”，是有前提的，这就是“本之于省分知足，济之以家给身闲，文之以筋咏弦歌，饰之以山水风月。”（《序洛诗》）[8]苏轼无疑地接受了这“心安”的理念，所以也常常提及：“试问岭南应不好。却道:此心安处是吾乡。”(《定**》)[9]不过，苏轼的“心安”的前提却不是一样的。

与东坡同时的黄庭坚便说：“乐天名位聊相似，却是初无富贵心。”（《子瞻去岁春夏侍立延英，子由秋冬间相继入侍，作诗各述所怀，予亦次韵四首》之四）[10]后人分判更为清晰：“乐天怀知足之情，子瞻多干世之意。”（袁中道《白苏斋记》）[11]正因为如此，所以当苏轼来到杭州这个“山水窟”中后，一边说：“我本无家更安往，故乡无此好湖山”(《六月二十七日望湖楼醉书五绝》)，似乎要玩儿个够，显示出与朝政党争的疏离，一边却又针对当时新法的流弊，写了一系列政治讽刺诗，如《汤村开运盐河雨中督役》《山村五绝》《吴中田妇叹》等。其次，东坡对“知足”的解释也与乐天相出入。所谓“既不以其所有自多，亦不以其所无自少”（《醉白堂记》），所谓“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”（《前赤壁赋》），与乐天的物质享受意识，实则大异其趣。尤其是东坡在远窜南荒、飘泊于蜑坞獠洞的困窘日子里，仍然能发现自然之美、人情之美，并醉心其间，高吟“兹游奇绝冠平生”(《六月二十日夜渡海》)、“不辞长作岭南人”(《食荔支》)，“海南万里真吾乡”（《吾谪海南子由雷州„„作此诗示之》）这恐怕是乐天所不能实现并称其为“闲适”的。换言之，真正能作到“无论海角与天涯，大抵心安即是家”(白居易《种桃杏》)的，还是苏轼。

四、苏轼对白居易诗歌的学习及改造

自仁宗朝“西昆体”盛行以后，诗坛崇尚渊博典雅，而鄙薄“白体”之浅易平俗已成风气，苏轼的“白俗”之论当与这种风气有关。苏轼虽批评“白俗”，但对作为诗人的白居易及其诗的赞赏和偏爱远多于批评。

苏轼既对白居易深怀敬慕之情，他思想上的很多特点也承白居易而来，但在后人的眼中，苏轼却又显得比白居易要“清高”、“洒脱”得多。造成这种现象的一个重要原因在于苏轼改变了白诗浅俗直白、琐碎繁弱的作风，涤滤了白诗中的一些世俗甚至庸俗的习气。这在二人那些抒写闲适意趣和迁谪情怀的诗作中体现得尤为明显。

白、苏都有很多抒写闲适意趣的诗作，不过，虽同是抒写闲适意趣，苏轼却改变了白居易喜欢反复叙写物质上的满足所带来的身体和心理上的舒适、平衡，显得浅俗直白、琐碎繁弱的面貌。白诗中诸如“幸有禄俸在，而无职役羁。清旦盥漱毕，开轩卷帘帏。家人及鸡犬，随我亦熙熙”(《移家人新宅》)之类的诗句俯拾皆是，难免招致“词沓意尽，调俗气靡”、“词气烦絮”之类的讥评。而苏轼虽也曾希望自己能像自居易那样“享晚节闲适之乐州”，但他不像白居易那样不厌其烦地反复絮叨于此，他的《徐大正闲轩》诗即表现出对“闲轩”主人徐人正自我标榜和刻意追求“闲适”的不满。苏轼诗中的闲适意趣主要是通过对身边事物的静默观察和客观感受自然流露出来的。

苏轼对白居易诗歌的学习，消除了宋初诗人的偏弊，顺应并推动了宋诗的发展趋势。他既常在诗中表现出对白居易思想观念、人生态度的深切认同，而又改变了白诗津津乐道于物质生活上的满足和享受，浅俗直白、琐碎繁弱的作风，从而使得他的诗在总体上呈现出一种高旷绝俗、清新雅健的面貌。

苏轼对白居易诗的学习和改造对宋诗的发展产生了巨大影响。在苏轼之后，宋代很多描写“闲官闲趣”的诗也基本上褪除了白诗浅俗率易、烦絮直白的作风，转而着重通过对身边景物的细致观察显示创作主体心灵的宁静和恬淡。

参考文献：

[1]：罗大经．鹤林玉露[M]．北京：中华书局。1983．

[2]:苏轼．苏轼诗集[M]．王文诰，编注．北京：中华书局．1982．

本文所引苏诗皆出自该书，以下仅在文中以（册/页）形式标出，不再一一出示。

[3]:周必大．二老堂诗话[M].北京：中华书局．1981.[4]: 田汝成．西湖游览志馀[M]．北京：中华书局，1958． [5]:赵翼．瓯北诗话[M]．北京：人民文学出版社，1963． [6]: 顾学颉．白居易集[M]．北京：中华书局，1979．

本文所引白诗皆出自该书，以下仅在文中以（册/页）形式标出，不再一一出示。

[7]:谢桃坊．苏轼诗歌的艺术渊源[J]．西南师范大学学报，1987.

第五篇：大学人生与人生观

大学人生与人生观

摘要：作为当代大学生，我们个性张扬同时不失理性。自信是我们的表情，成功是我们的追求。大学是每个人人生观、价值观形成的重要的时期，因为这一阶段的成长与今后的发展有着紧密的联系。那么什么是“大学”，“大学”之道是努力把自己塑造成为具备一定“治国安邦”才能的人。

关键词：大学生；大学人生；人生观

一、大学人生

被一所大学录取，进入大学学习，你就真的成为一名合格的大学生了吗？你知道大学生这个名词的深层含义吗？很多大学生都没有深思过这些问题。他们并不清楚自己的社会角色也不了解社会对于他们的期待，整日不学无术，精神萎靡。大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。

【1】百度百科：http://baike.baidu.com/view/10103.htm“大学”之道就是努力把自己塑造成为具备一定“治国安邦”才能的人。

二．树立正确的人生价值观

（一）以学为本、立志高远

“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。无论何时代的大学，它都以培养治国人才为己任。新一代大学生的素质培养不仅关系着学生自己的命运也关系着国家兴衰。好好学习、刻苦钻研不仅要喊的响亮而且也要切实贯彻。大学生一定要找准自己的位置，以学为本。

（二）抵制三俗、弘扬正气

由于课业相对轻松，学生们的课外时间很是充裕。他们有更多的空隙精力去关注感兴趣的事情，同时也更容易沾染上一些社会恶俗，比如三俗。大学生渐渐被同化并认同：“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上微笑。”虽然这些出格的言语也饱受争议，但庸俗风、低俗风、媚俗风已然吹进了我们干净的校园。我们必须认识到，低俗文化产品是物欲社会的影射。《人民日报》多次批判各大卫视相亲交友节目为追求收视率。拜金炫富、把无耻当可爱、把隐私当噱头的低俗价值观。作为马克思主义的信仰者，我们应当摒弃三俗，抵制拜金主义，勤俭节约，以朴实为美。明确以学为本的定位，脚踏实地一步步实现自己的社会价值。

（三）告别冷漠自私

有人说现如今是冷漠势利的社会，但的事件告诉我们，这个社会有大爱，