第一篇:思想汇报之中国共产党对马克思主义社会和谐思想的创造性继承和发展(范文模版)
中国共产党对马克思主义社会和谐思想的
创造性继承和发展
---读《党的历史》有感
中国共产党从成立之日起,就把实现社会主义作为自己的奋斗目标和理想,并且领导人民为实现不同阶段的目标而奋斗。她所追求和建设的社会主义社会是一个经济、政治、文化和社会协调发展,物质文明、精神文明、政治文明、人的文明共同进步的社会,即社会主义的和谐社会,这种理念及其实践经历了一个曲折的发展过程。
毛泽东为首的中国共产党人的探索及其成果。
20世纪50年代,毛泽东在总结我国社会主义建设经验教训的基础上,提出了一系列关于正确认识和正确处理社会主义社会经济、政治、思想等领域基本矛盾的理论,调动一切积极因素,在协调中搞建设。这就为社会主义现代化建设提供了理论根据。
第一,他在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中,从辩证法的角度,指出矛盾是客观普遍存在的。社会主义社会中仍存在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的社会基本矛盾,它可以通过自身制度的完善来解决。此外,还存在着敌我矛盾和人民内部矛盾两类不同性质的矛盾,要正确区分和正确处理这两类不同性质的矛盾。要团结全国各族人民把我国建设成各方面富有朝气和活力的社会主义强国。这些观点是对社会主义建设理论的创新,具有重大的理论和实 践意义。
第二,1956年4月,他在中央政治局做了《论十大关系》的讲话,提出要用唯物辨证法的“两点论”和“重点论”统一的观点和方法,正确处理我国社会发展中一些重大关系的深邃思想。指出:要正确处理重工业、轻工业和农业的关系,强调国家工业化要以发展重工业为重点,同时适当地发展轻工业和农业;也要正确处理沿海工业和内地工业的关系,强调发展内地工业;要正确处理经济建设和国防建设的关系,强调用加快发展经济的办法实现国防的现代化;要正确处理国家、生产单位和劳动者个人的关系,强调要统筹安排全国各阶层,兼顾国家、集体、个人三者的关系,强调扩大地方的权力,更好地调动地方的积极性。还提出正确处理大型企业和中小企业的关系,积累和消费的关系,汉族和少数民族的关系,自力更生和学习外国的关系等。我们的任务就是要正确认识和处理这些矛盾,调动一切积极因素,把我国建设成一个强大的社会主义国家。《论十大关系》反映了中国社会主义现代化建设事业和谐发展的客观规律。
第三,提出了建设社会主义经济、政治、文化的一系列方针。诸如“以农业为基础、以工业为主导”;“长期共存、互相监督”;“百花齐放、百家争鸣”;“独立自主、自力更生”;调动一切积极因素建设社会主义;“统筹兼顾、适当安排。”在《一九五七年夏季的形势》报告中指出:“我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面,以利于社会主义革命和社会主义建设,较易于克服困难,较 快地建设我国的现代工业和现代农业,党和国家较为巩固,较为能够经受风险”。[3](P887)
由于种种原因,毛泽东的这些正确思想,没有得到全面彻底地贯彻,但是,这些宝贵的思想,对今天构建社会主义和谐社会仍具有重要意义。
邓小平为首的中国共产党人的探索及其成果。
1978年党的十一届三中全会,重新确立了党的实事求是的思想路线,转移了工作重心。第二代党中央立足国情和时代特征,总结以往的社会主义经验和教训,开始了社会主义建设和改革开放的新长征,创立了邓小平理论,第一次系统地阐发了什么是社会主义、怎样建设社会主义的一系列重大问题。涉关社会主义全面协调发展的思想有:
第一,提出了社会主义建设的全面目标。以邓小平为首的党中央,高扬了毛泽东的“四个现代化”的理念,在十一届六中全会上,通过了《关于历史问题决议》。把党在新时期的奋斗目标概括为建设“现代化的、高度民主的、高度文明的社会主义强国”,指出“逐步建设高度民主的社会主义政治制度”和“社会主义必须有高度的精神文明”是适合我国情况的社会主义现代化道路的两个“基本点”。十三大又指出:社会主义民主政治和精神文明是社会主义的重要特征,完整表述了党在社会主义初级阶段的基本路线,把建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家作为我国社会发展的目标。这是一个社会主义物质文明、精神文明和民主政治三位一体的现代化目标。反映了我党对社会主义建设全面、协调发展认识的深化。第二,提出并强调在经济建设和社会其他领域的发展要综合平衡,不能单打一。要把经济建设作为中心。其他一切任务都要服从、围绕这个中心,决不能干扰、冲击它。
第三,提出不同群体、不同区域之间协调发展的政策。提出:先富带动和帮助后富的,“先发展起来的地区带动后发展的地区,最终达到共同富裕。”[4](P374)强调正确处理好改革、发展和稳定的关系。这些思想都深拓了社会主义现代化建设各方面协调发展思想。
以江泽民为核心的第三代党中央进一步丰富发展了我们党关于社会主义建设的理论。
第一,1991年的“七一”讲话中,提出经济、政治、思想文化的全面协调发展,物质文明、精神文明和政治文明的共同进步。引导人们从经济、政治、文化三个方面去全面认识和建设中国特色社会主义和现代化。
第二,党的十四届五中和六中全会,提出了社会主义社会是全面发展、全面进步的社会,强调实现经济与社会相互协调和可持续发展。党的十五大提出围绕经济建设中心,经济体制改革要有新的突破,政治体制改革要有继续深入,精神文明建设要切实加强,各方面相互配合,实现经济发展和社会发展全面进步。
第三,在2001年“七一”讲话中,提出了实现人的发展是建设社会主义新社会的本质要求。从而把我们对社会主义本质的认识提高到了新的水平。
第四,在1995年十四届五中全会,首次提出了经济发展同人口、资源、环境全面、协调、可持续发展战略。1997年正式写进十五大报告,强调要把控制人口、节约资源、保护环境放到重要位置,使人口增长与社会生产力的发展相适应,使经济建设与资源、环境相协调,实现良性循环。既要考虑当前,又要考虑未来的发展需要,不要以牺牲后代人的利益为代价来满足当代人的利益。
第五,提出了西部大开发战略,缩小区域发展的差距。强调:东部地区应积极为西部地区的发展提供资金、技术、人才、信息、管理等方面的支持,东、中、西部相互支持、相互促进、协调发展等许多具体的指导性精神。
第六,十六大提出“我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民更加殷实。”[5](P19)“努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。”把“社会更加和谐”作为我们党奋斗的一个重要目标明确提出来,这是我们党历次代表大会的第一次。
以胡锦涛同志为总书记的党中央,把构建社会主义和谐社会理念和战略任务创造性发展到新阶段、新水平和新高度。
第一,十六届三中全会提出了科学发展观,强调以人为本,实现经济和社会全面、协调、可持续发展,促进人的全面发展。科学发展观的根本要求是实现“五个统筹”,实质就是要努力实现社会各个方面的和谐发展。十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”的新概念,强调要把和谐社会建设摆在重要位置。2005年2月9日,在中共 中央党校的重要讲话中,又深刻阐述了构建社会主义和谐社会的有关问题。
第二,党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干问题的决定》(以下简称《决定》)。它从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发,明确提出当前和今后一个时期,构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署等问题,是指导社会主义和谐社会建设的纲领性文件,标志着中国共产党对执政规律的认识达到新的高度。
《决定》坚持唯物辩证的科学态度,全面分析了新时期我国发展面临的机遇和挑战,集中概括了影响我国社会和谐六个方面的问题,深刻阐明了构建社会主义和谐社会的重要性和急迫性,开宗明义地指出“社会和谐是中国特色社会主义的本质特色,是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证,”把社会和谐提高到社会主义社会的本质属性和兴衰的高度,深化了对社会主义本质的认识。
《决定》指出我们要构建的社会主义和谐社会,是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。这就指明了社会主义和谐社会的性质和地位,深刻揭示了构建社会主义和谐社会的领导核心、发展道路、实践主体和根本目的,在理论和实践上都有重大指导意义。
《决定》提出构建的社会主义和谐社会的指导思想:必须坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验,坚持科学的发展观,这就明确提出了 构建社会主义和谐社会的最根本的指导思想;民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,这是构建的社会主义和谐社会的总要求;“以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点,着力发展社会事业、促进社会公平和正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力”,明确了构建社会主义和谐社会的工作重点;“走共同富裕道路,推动社会建设与经济建设、文化建设协调发展”,这就明确了构建社会主义和谐社会的工作导向。
《决定》提出构建社会主义和谐社会八个方面的目标和主要任务:社会主义民主法制更加完善,依法治国基本方略得到全面落实,人民的权益得到切实尊重和保障;城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转,合理有序的收入分配格局基本形成,家庭财产普遍增加,人民过上更加富足的生活;社会就业比较充分,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立;基本公共服务体系更加完备,政府管理和服务水平有较大提高;全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高,良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成;全社会创造活力显著增强,创新型国家经济基本建成;社会管理体系更加完善,社会秩序良好;资源利用效率显著提高,生态环境明显好转;实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标,努力形成全体人民各尽其能,各得其所而又和谐相处的局面。这就把以往关于社会主义建设目标和任务的思想拓展、细化、到位了,体现了党对社会主义和谐社会建设理念的创新和发展。
《决定》提出构建社会主义和谐社会的六项基本原则。这就是必 须正确坚持:以人为本、科学发展观、改革开放、民主法治、改革发展稳定的关系、中国共产党的领导。这些基本原则涵盖了构建社会主义和谐社会的出发点和落脚点、工作方针、领导核心和依靠力量,为实现构建社会主义和谐社会进一步指明了方向。
《决定》还从28个方面提出构建社会主义和谐社会的政策措施。其中许多观点和措施都是马克思主义发展史上的第一次提出,体现了党对构建社会主义和谐社会理论的创新。
纵观我们党的构建社会主义和谐社会理论,是符合马克思主义基本原理和对社会主义社会的科学设想,是马克思主义关于社会主义建设理论的丰富和发展。我们党在社会主义建设理论和实践上取得的成果和进步,既是对国内外执政党执政经验的科学总结,也是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化和升华。相信构建社会主义和谐社会的理念,会继续与时俱进,更积极发挥对社会主义建设的指导作用。
第二篇:继承和发展:中国共产党发展思想的演变
继承和发展:中国共产党发展思想的演变
作者:张丰
指导老师:王凤珍
摘要:发展始终是中国共产党的不懈追求,党经过革命和建设的实践形成了具有鲜明时代特点的发展思想,把中国的发展和发展观不断推向更高的境界。党的发展思想是一脉相承又与时俱进的理论体系,是对马克思主义发展思想的继承和发展。分析和研究党的发展思想的演进过程,对于我们今后的实践具有重要的指导意义。
关键词:中国共产党;发展思想;继承;发展
为了实现中华民族的伟大复兴,发展成为中国共产党全部活动的主旋律。重视发展是以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一届领导集体一贯的思想。审视中国共产党发展思想的演变,我们看到的不仅仅是概念上的变化,而且是随着社会主义建设实践发展而不断创新的理论体系。
一、中国共产党几代中央领导集体关于为什么发展思想的继承和发展
历代中国共产党人都认识到了发展的重要性,主张把发展作为党和国家的重要任务。对于发展重要性的认识经历了“落后就要挨打”到“发展是第一要义”的过程。
以毛泽东为代表的中国共产党人领导人民进行革命,根本目的就在于推动经济社会发展。1949 年中华人民共和国成立后,毛泽东多次对近代中国的屈辱历史进行总结,他告诫全党要树立“落后就要挨打”的忧患意识,他指出若不发展生产,“我们就不能维持政权,我们就会站不住脚,我们就要失败。”[1]1428他多次强调:过去我们打的是上层建筑的仗,是建立人民政权、人民军队。建立这些上层建筑干什么呢?就是要搞生产。搞上层建筑、搞生产关系,就是要提高生产力。“社会主义革命的目的是为了解放生产力。”[2]1
以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体科学分析“文化大革命”产生的原因,果断地停止“以阶级斗争为纲”这个不适用于社会主义社会的口号,坚持 以经济建设为中心,大力推进改革开放,坚持四项基本原则,使生产力获得新的解放和巨大发展。1979年3月,他断然提出,我们当前以及今后一个相当长的历史时期的主要任务就是搞现代化建设,“社会主义现代化建设是我们当前最大的[3]163政治。”社会主义的优越性应体现在比资本主义有更好的条件发展社会生产力
作者简介:张丰,男,安徽宿州人,安庆师范学院思想政治教育专业2012届本科毕业生.比资本主义发展得更快一些、更好一些。讲社会主义,“根本的一条就是发展生产力”。[4]1371992年初,他在南方谈话中明确提出了 “发展才是硬道理 ”的著名论断。
江泽民在继承邓小平发展才是硬道理思想的基础上提出,必须把发展作为党执政兴国的第一要务。1989年6月,他指出:按照中央和邓小平同志提出的“三步走”发展战略,积极稳步地发展国民经济,始终是我们现代化建设的中心任务。2000年他提出的“三个代表”,其中的一个“代表”就是中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求。2002 年他在党的十六大报告中指出:“贯彻‘三个代表’重要思想,必须把发展作为党执政兴国的第一要务。”[5]538。他认为,社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这个主要矛盾贯穿我国社会主义初级阶段的整个历史过程和社会生活的各个方面。发展不仅是个经济问题,而且是个政治问题,只有加快发展,才能坚定人民跟党走的信心,才能坚定人民的社会主义信念。必须始终把发展作为党执政兴国的第一要务。
胡锦涛始终坚持把发展作为党执政兴国的第一要务,并创造性地把发展作为科学发展观的第一要义。发展对于全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化,具有决定性意义。我们要承担起推动中国社会发展的历史使命,就必须始终抓住发展这个主题不放松。把握住这一点,就从根本上把握了人民的愿望,把握了社会主义现代化建设的本质。胡锦涛还指出,科学发展观是用来指导发展的,不能离开发展这个主题,离开了发展这个主题就没有意义了。要牢牢抓住经济建设这个中心,坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展,不断解放和发展生产力。
二、中国共产党几代中央领导集体关于发展为了谁思想的继承和发展
人民是历史主体,是历史的创造者,这是马克思主义唯物史观的基本观点之一。在中国,广大人民是中国革命、建设和改革事业的主力军,在新的历史阶段,广大人民依然是中国特色社会主义事业的根本依靠力量。这就要求我们要充分尊重人民的主体地位,坚持以人为本。社会发展的主体是人,是广大人民群众。而党的几代领导集体对这一问题的看法经历了“全心全意为人民服务”到“以人为本”的过程。
毛泽东的一生,无不是以“一切为了人民,一切相信人民,一切依靠人民”为其理论和行动的出发点。“关心群众的痛痒,真心实意地为群众谋利益,解决群众的一切问题。”[6]138他把密切联系群众作为党的三大优良作风之一。
邓小平始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,始终把人民的根本利益作为评价党和国家各项事业
是非得失的重要标准。1992 年初他在南方谈话中提出了“三个有利于”,即应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。在这“三个有利于”中,是否有利于提高人民的生活水平是落脚点和归宿,因为发展社会主义社会的生产力和增强社会主义国家的综合国力,最终要落实到提高人民的生活水平上来。邓小平认为:“中国共产党的任务就是全心全意为人民服务,一切以人民的利益作为每一个党员的最高准绳。”[7]257
江泽民把对以人为本的认识提高到了新的水平。2000年以后,江泽民对以人为本的认识更加深刻,这集中体现在他提出的“三个代表”之中。“三个代表”即中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。江泽民还进一步提出,中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益,就要求党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性,在社会不断发展进步的基础上,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。
胡锦涛明确提出了以人为本的发展理念,并把以人为本作为科学发展观的核心。我们党来自于人民、植根于人民、服务于人民。人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体,人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证,不断实现最广大人民的根本利益是我们党全部奋斗的最高目的。[8]
三、中国共产党几代中央领导集体关于怎样发展思想的继承和发展
(一)关于发展道路的认识:从“以苏为鉴,走自己的路”到“走中国特色社会主义道路”
在中国怎样建设社会主义,是一个崭新的课题。我们除了从马克思恩格斯的著作中寻找理论指导外,在实践中,由于苏联是第一个社会主义国家,并且在中国的社会主义革命过程中,也有密切联系,因此,苏联成了我们建设社会主义的借鉴对象,参照苏联模式,我们建立了高度集中的计划经济体制和经济发展模式。这对中国发展观的形成过程产生了重大影响。高度集中的计划经济模式在建国初期,对我国的政权巩固和经济发展都起到了推动的作用。当时我国刚刚走出战争局面,政治上急需稳固政权,经济上要恢复正常生产,满足人们基本生存要求,外交上又要抵制经济封锁。于是,要求我们在短时间内集中全国的人力、物力、财力,这时,计划经济模式恰恰可以满足这种需要。这一体制的弊端主要表现在:所有制形式和分配形式过于单一;中央对计划、财政、物资、干部等包揽过多,统得过死,地方和企业的管理权限太小;过分强调条条管理,割断了各地区的不同部门、企业之间的经济联系。波、匈事件的发生,也表明照搬苏联模式是不成功的。
毛泽东看出苏联发展模式与苏联发展观的问题,对苏联模式进行反思和突破,认识到中国必须要确立一条适合中国特点的社会主义经济建设之路。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体对社会主义建设进行了初步的探索:
第一,毛泽东《论十大关系》的发表。为探索中国自己的社会主义建设的道路,毛泽东、刘少奇等进行了大量的调查研究工作。在调查的基础上,1956年4月、毛泽东在中共中央政治局扩大会议上作了《论十大关系》的讲话,毛泽东提出要“把国内外一切积极因素调动起来,为社会主义服务”的社会主义建设基本方针;阐述了如何正确处理中国社会主义建设在经济、政治、外交和社会生活等十个方面关系的问题。《论十大关系》的发表,标志着全党探索社会主义建设道路的开始。
第二,中共八大的胜利举行。八大在正确分析和阐述建国后国内社会的主要矛盾和党的中心任务的基础上,对社会主义的经济体制和管理体制的改革进行了有益的探索和尝试,在社会主义的民主建设和文化建设提出了一些正确的理论原则。这主要表现在:提出党在今后一个时期的中心任务;总结了执行第一个五年计划的经验,坚持了经济建设必须既反保守又反冒进即在综合平稳中稳步前进的经济建设的方针;着重提出执政党建设的问题,强调要坚持民主集中制和集体领导制度,反对个人崇拜,发展党内民主和人民民主,加强党和群众的联系。
第三,毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的发表。毛泽东在文章中提出了社会主义社会基本矛盾的学说,提出了正确区分和处理社会主义社会两类不同性质的矛盾的一系列方针,并将正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。
毛泽东的“以苏为鉴,走自己的路”的思想做到了实事求是,符合当时我国的国情,是对我国中国特色社会主义道路的初步探索。改革开放伟大事业,就是在以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。
改革开放以后,中央领导集体丰富了毛泽东“以苏为鉴,走自己的路”的思想,形成了中国特色社会主义道路思想。中国特色社会主义道路,就是在中国共产党的领导下,立足于基本国情,坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,解放和发展社会生产力,巩固和完善社会主义制度,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
邓小平理论在改革开放和中国特色社会主义的伟大实践中,以全新的政治视野进行理论创新,回答了当代社会主义高难度的历史性课题和中国特色社会主义的一系列基本问题,形成了一些重要的理论:
第一,提出了社会主义初级阶段理论,对中国特色社会主义的发展程度作了科学的实事求是的重新界定。社会主义初级阶段理论的确立,解决了为我们正确地认识当代中国基本国情这一建设中国特色社会主义的首要问题,并为我们提供了正确认识、研究、解决当代社会主义一切重大问题的最基本依据,成为我们制定正确的路线、方针和政策的根本出发点。
第二,提出了社会主义市场经济理论。社会主义市场经济理论的确立,是国际共产主义运动史上的一个伟大创举,其意义已经超出中国一国范围和单纯经济体制改革的范畴,它不仅为中国特色社会主义的经济持续、快速、健康的发展找到了最佳的运行机制,而且对今后世界社会主义事业的兴衰乃至整个国际共产主义运动的前途命运,都将产生不可估量的影响,这是邓小平对当代中国马克思主义的重大贡献。
第三,提出了社会主义本质的理论。在马克思主义发展史上,邓小平首次把解放和发展生产力提高到社会主义本质的高度来认识,第一次把社会主义的主要奋斗目标和实现这一目标的根本途径联结成一个统一的整体。邓小平关于社会主义本质的科学论断,不仅从根本上回答了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一当代社会主义的首要的基本理论问题,还深刻地揭示了社会主义发展的客观规律。这是科学社会主义在当代所取得的最重大的理论成果。
第四,提出了改革开放是社会主义发展动力的理论。邓小平科学地判断了社会基本矛盾在社会主义时期的主要表现形态,明确提出了改革是社会主义发展动力的理论,作出了改革开放的战略决策,制定了改革开放的方针、政策、方法和步骤,由此党对中国特色社会主义规律的认识提升到一个新的高度。
第五,提出了和平与发展是当今时代主题的理论,科学地阐明了中国特色社会主义所处的外部环境和所面临的历史机遇。邓小平对当今时代特征和总体国际形势所作的科学判断,既赋予了马克思主义以崭新的时代内容,又为我们准确地把握时代脉搏和契机,建设中国特色社会主义,吸收人类一切文明成果,提供了明确的指针。
此外,邓小平理论还提出物质文明和精神文明都搞好,才是中国特色社会主义的思想;坚持“三个有利于”判断标准;在集中力量进行经济建设的大局之下,加强军队的革命化、正规化、现代化建设,走中国特色的精兵之路;按照“一国两制”方针,实现祖国的和平统一的思想;中国共产党是领导中国特色社会主义事业的核心力量,不断加强党的建设的思想等一系列思想理论观点,形成了博大
精深的科学思想体系。
邓小平理论是在“文化大革命”使中国社会主义发展陷入困境的历史背景下,适应历史的需要而产生的。它以解放思想、实事求是为思想路线,初步解决了当代中国社会主义发展的一系列基本问题(十四大、十五大报告中概括为发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等九大基本问题),是系统的建设有中国特色社会主义的理论。
党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体坚持了对中国特色社会主义发展道路的继承和发展。进一步推进了中国特色的社会主义的向前快速稳定发展。江泽民同志在党的十四大上明确地阐述了社会主义本质理论是邓小平同志的建设有中国特色社会主义理论体系中的重要内容。而后在党的十五大上又对社会主义本质论作了科学定位。明确指出这个理论的提出是在坚持社会主义基本制度的基础上,回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个基本问题。“三个代表”重要思想,在邓小平理论的基础上,进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。“三个代表”重要思想,即中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益,创造性地把党的建设同当今世界和当代中国的发展趋势,同我国社会主义的自我完善和发展,同实现中国特色社会主义的宏伟目标和各项任务联系起来,标志着我们党对社会主义建设的规律和人类社会的发展规律的认识达到新的高度。“三个代表”重要思想,作为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,深化了对中国特色社会主义的认识。这些理论加深了对中国特色社会主义的认识。
以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体,提出科学发展观等一系列战略思想,主要是在不断探索和回答“实现什么样的发展、怎样发展”的问题,进一步深化了对中国特色社会主义的认识。
毛泽东在七届二中全会上,对即将成立的新中国的发展目标是什么给出了
(二)关于发展目标的认识:从“四个现代化”到“四位一体”
一个简要的回答:“在革命胜利以后,迅速地恢复和发展生产,对付国外的帝国主义,使中国稳步地由农业国变为工业国,把中国建设成一个伟大的社会主义国家。”后来,毛泽东又几次重复提及这个思想。在1954年《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话中,他提出“我们的总目标,是为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗”,在1956年的《论十大关系》的报告里,他再次提出“我们要调动一切直接和间接的力量,为把我国建设成为一个强大的社会主义国家而奋斗”。以
毛泽东为核心的第一代中央领导集体提出社会主义的发展的阶段性目标:
第一个明确的发展目标是国家的社会主义工业化。1953年党提出了过渡时期的总路线,总路线的核心目标,是实现社会主义工业化。当时设想用3个五年计划的时间,打下国家社会主义工业化的基础,经过50年即十个五年计划的奋斗,建成一个伟大的社会主义国家。这是完成国民经济恢复后提出的第一个比较明确的阶段性的经济发展目标。社会主义工业化的目标在第一个五年计划期间进行的比较顺利。一五计划为社会主义工业化奠定了初步的基础,好比一个少年,骨骼发育了,但还不强壮。国家工业化的物质基础还很不充分。也就是说,“一穷二白”的基本国情并没有改变。但当时部分领导人对此认识不够,在胜利和顺利面前滋长了自满情绪,提出了脱离国情、不切实际的第二个阶段性目标。
第二个阶段性目标可以简称为“超英赶美”。毛泽东在批阅国家经委在向中央政治局提交的1958 年国民经济形势和1959 年经济发展计划的报告时说:“超过英国,不是15 年,也不是7年,只需要两年到三年,两年是可能的,这里主要是钢。[9]428超英赶美目标,反映了人民渴望尽快改变落后面貌,早日建成现代化强国的良好愿望。但是,这一目标,严重地脱离了当时的国情和实际的可能性。发生这个转变的主要原因,是毛泽东等领导人对基本国情的判断上出现了失误。这个失误,不是指没有看到或者忽视了“一穷二白”的基本国情,而是出现在对这个“一穷二白”怎样认识上。
第三个阶段性目标,也就是提出了“四个现代化”的奋斗目标。四个现代化”最早是在1954年周恩来在政府工作报告中提出的,后来毛泽东在1959年读苏联政治经济学教科书的谈话中加以完善,到1964年12月召开的第三届全国人民代表大会第一次会议上,周恩来正式向全党和全国人民提出:“要在不太长的历史时期内,把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国,赶上和超过世界先进水平。”提出“四个现代化”作为我国社会主义建设的第三个阶段性奋斗目标,具有重要意义。这是第一代领导集体对中国发展目标进行不懈探索的结晶。较之于五十年代的工业化,更为全面,更为具体,“两步走”的设想也更为符合中国的实际。可以说,这是关于中国社会主义现代化的一个富有吸引力和可行性的蓝图。当然,它也存在着一定的局限性,主要表现在两个方面:一是在20世纪末“走在世界前列”的要求仍显过高,还没有意识到在有限时间内中国能够达到的现代化水平只能是“中国式”的。二是缺乏具体的数字上的指标,“大体接近”和“世界前列”究竟是什么水平,还没有明确。
由于随后不久发生了“文化大革命”这样的全局性错误,“四个现代化”的目标实际上被打入冷宫。“文革”期间,国家基本上没有可行的中长期发展目标,个别年份甚至连计划都没有。
以党的十一届三中全会为标志,我国进入了改革开放的新时期。“四个现代化”目标的确立极大地调动了中国人民投身社会主义现代化建设的积极性,推动了我国各项事业的发展。但不可否认,“四个现代化”目标仅仅停留在现代化的物质层面上,没有把握好现代化目标的系统性、全面性原则,尤其是受政治运动的频繁冲击,大大延缓了实现“四化”目标的进程。邓小平认为,中国社会主义现代化建设的基本内容包括经济、政治和文化三个方面,三位一体,不可偏废。据此,党的十三大制定的党在社会主义初级阶段的基本路线中首次明确提出了“把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家”的总目标。
江泽民的“三个代表”重要思想强调全面建设小康社会,为本世纪中叶基本实现现代化打下坚实基础。上个世纪末,我们胜利实现了现代化建设 “三步走”战略的第一步、第二步目标,人民生活总体上达到了小康水平。但是,总体上达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。十六大报告提出我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展,民主更加健全,科教更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民生活更加殷实。从 “三个代表”重要思想发展观内涵要求看,发展社会主义市场经济,建设社会主义物质文明;发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明;发展社会主义先进文化,建设社会主义精神文明,三者有机统一,建成建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。
胡锦涛同志在谈到实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时说,我们必须适应国内外形势的新变化,顺应各族人民过上更好生活的新期待,把握经济社会发展趋势和规律,坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领,在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求。增强发展协调性,努力实现经济又好又快发展。扩大社会主义民主,更好保障人民权益和社会公平正义。加强文化建设,明显提高全民族文明素质等。“全面建设小康社会是党和国家到2020年的奋斗目标,是全国各族人民的根本利益所在。” 全面建设小康社会,简洁地说,就是建设全面的小康社会。它是我国社会主义现代化建设过程中的一个特定历史阶段,特指我国在本世纪头20年继续推进现代化进程的伟大践;其奋斗目标是建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。[10]
(三)关于发展战略的认识:从“两步走”到“三步走”
1955年3月,在党的全国代表会议上毛泽东明确提出:“在我们这样一个大国里面,情况是复杂的,国民经济原来又很落后,要建成社会主义社会,并不是轻而易举的事。我们可能经过三个五年计划建成社会主义社会,但要建成一个强大
的高度社会主义工业化的国家,就需要有几十年的艰苦努力,比如说,要有五十年的时间,即本世纪的整个下半世纪。”1955年10月,在党的扩大的七届六中全会上,他又提出:大约在50年到75年的时间内,就是10个五年计划到15个五年计划的时间内,可能建成一个强大的社会主义国家。在党的八大期间,毛泽东进一步指出:“要使中国变成富强的国家,需要五十年到一百年时光。”在此,毛泽东初步提出了中国的现代化建设分两步走的战略步骤。他同时还指出,将分“两步走”来实现“四个现代化”:第一步,第一步大约用三个五年计划时间,即在1980年以前,建立一个独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系,使我国工业大体接近世界先进水平;第二步,力争在本世纪末,使我国工业走在世界前列,全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化。
但是,在“大跃进”期间,毛泽东犯了急于求成的错误,造成了经济建设的重大损失。经过挫折,毛泽东重新冷静地思考了中国的发展战略,在实现现代化发展战略目标的时间问题上,恢复了比较稳妥的估计,认为要比过去的估计更长。
党的十一届三中全会后,在改革开放新的历史条件下,以邓小平为核心的第二代中央领导集体,在科学总结社会主义建设的历史经验教训的基础上,为我国实现四个现代化宏伟目标制定了正确的发展战略,系统阐述了社会主义初级阶段发展战略理论。明确提出了“三步走”的现代化发展战略目标,争取在20世纪结束时达到人均国民生产总值1000美元左右的“小康生活”。这个目标经过党的十二大和十三大的丰富和完善,最后形成了现代化建设的三步走战略:第一步,到八十年代结束时实现国民生产总值比1980年翻一番,解决人民的温饱问题。第二步,到20世纪末,使国民生产总值再增长一倍,人民生活达到小康水平。第三步,到21世纪中叶,人均国民生产总值达到中等发达国家水平,人民生活比较富裕,基本实现现代化。然后,在此基础上继续前进。
20世纪90年代以来,以江泽民为核心的第三代领导集体,面对世纪之交机遇与挑战并存、经济全球化趋势增强、国际竞争日益激烈、国内改革走向攻坚阶段的更为复杂的局势,科学回答了经济文化仍不很发达的中国如何实现跨世纪的现代化发展战略问题,进一步丰富和发展了邓小平社会主义初级阶段发展战略理论,为中国现代化事业作出了新贡献,深化了对“三步走”发展战略目标的认识。邓小平提出了“三步走”的发展战略,他对前两步目标作了较多论述。党的十五大又将第三步战略目标进一步具体化,分成了三个具体阶段和步骤,即下世纪前50年“三步走”目标。第一个十年实现国民生产总值比2000年翻一番,使人民的小康生活更加宽裕,形成比较完善的社会主义市场经济体制;再经过十年的努力,到建党一百年时,使国民经济更快发展,各项制度更加完善;到下世纪中叶建
国一百年时,基本实现现代化,建成富强、民主、文明的社会主义国家,从而使“三步走”的战略和步骤更加具体明确。
新一届领导集体在新形势下在三步走战略的指引下,不断将社会主义现代化建设推向前进。
从“两步走”到“三步走”的战略的确定,突出地体现了我们党对国情认识的深化,体现了中国共产党人一切从实际出发、实事求是、坚持在实践中检验真理和发展真理的品格。我国的“三步走”发展战略,是党的第二代和第三代中央领导集体参考了国外现代化发展的历史经验,在总结我国历史经验的基础上提出来的,是对中国国情和时代特征的深刻把握,是对现代化建设规律的正确的反映。
(四)关于发展导向的认识:从“又快又好”到“又好又快”
1956年初,随着社会主义改造的基本完成,全国掀起了工农业生产的高潮。毛泽东在当时提出“多、快、好、省”口号。“多、快、好、省”的方针是毛泽东根据中国的国情而提出的正确方针,当时之所以把“多”和“快”放在前、“好”和“省”放在后,也是从我国实际情况出发得出来的结论:从客观上说,尽管“一五”期间取得了巨大成就,在前苏联的帮助下开始建立我国的工业体系,但因为我国底子太薄,“一穷二白”,与发达国家无法相提并论;从主观上说,又想使我国早日摆脱贫穷落后的面貌,让人民过上幸福快乐的日子,早日建设成社会主义。但是,在实践过程中片面地强调多和快,忽略了好和省,致使高投入、低产出,而且质量还难以保证,造成生产效益低下,给国家带来了极大的损失。尽管如此,我们决不能因为在执行过程中出现偏差,就否定它的正确性,即使在今天,作为一个整体,“多、快、好、省”方针仍对我国的社会主义建设有重大的指导意义。
2006年12月5日至7日中央经济工作会议在京召开,提出2007年经济工作的总体要求:“就是要坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,切实把科学发展观落到实处,努力实现速度、质量、效益相协调,消费、投资、出口相协调,人口、资源、环境 相协调,真正做到又好又快发展。”这次会议强调国民经济要“又好又快”地发展,与过去“又快又好发展”的提法不同,“好”字排在了“快”字之前,成为这次会议的一个亮点。又好又快地发展我国经济,是在建国50多年、改革开放近30年后提出来的。这时的国情和建国初期相比,已有翻天覆地的变化,人民的生活水平、国家的综合国力都有了极大的提高,温饱问题已基本解决,已迈入小康社会。在人们的基本生活需要得到满足之后,人们急需解决的问题是如何进一步提高生活质量的问题,要提高生活质量就要提高产品质量,要提高产品质量就要提高经济发展的质量,即提高经济效益。只要我们坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,切实转变增
长方式,努力实现速度、质量、效益相协调,消费、投资、出口相协调,人口、资源、环境相协调,我国的经济就一定能够又好又快地发展。
四、结语
回顾几代中央领导集体的发展思想,我们看到历届中央领导集体都非常重视发展问题,把发展作为解决一切问题的关键。始终贯彻为人民服务的宗旨,实现好维护好发展好最广大人民的根本利益,使发展的成果由人民共享。以经济建设为中心,大力解放和发展社会生产力,坚持走中国特色社会主义建设道路。了解几代中央领导集体对发展思想的战略思考,有利于把握时代的脉搏,自觉地按规律办事。对于深刻把握现阶段的历史任务,开拓社会主义现代化建设伟大事业的新局面,都是十分重要的。
参考文献:
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thought
Author :Zhang Feng
Instructor:Wang Feng-zhen Abstract::Development of the communist party of China is always unremitting pursuit, the party after the practice of revolution and construction, has formed a distinct characteristics of the era development thought China's development and development ceaselessly to higher level.The party's development thought is the theoretical system of the line to keep pace with The Times, is a marxist development thought the inheritance and development.Analysis and research the party's development thought evolution process for our future practice has the important
instruction meaning.Key words: The communist party of China;Development thought;Inheritance;development
第三篇:三个代表重要思想是对马克思主义的继承与发展
三个代表重要思想是对马克思主义的继承与发展
“三个代表”即中国共产党终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益。
“三个代表”重要思想是江泽民同志2000年2月25日在广东省考察工作时,从全面总结党的历史经验和如何适应新形势新任务的要求出发,首次对“三个代表”重要思想进行了比较全面的阐述。提出:“总结我们党七十多年的历史;可以得出一个重要的结论,这就是:我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线方针政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。人类又来到一个新的世纪之交和新的千年之交。在新的历史条件下,我们党如何更好地檄到这‘三个代表’,是一个需要全党同志特别是党的高级干部深刻思考的重大课题。”她是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。同时她具有鲜明的时代特征,不仅是党的建设的重大课题,同时,她亦事关改革开放和两个文明建设的成败,事关全党全国工作大局,事关党和国家的前途命运。
三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的,是马克思主义在21世纪中国的新发展
所谓一脉相承,是指在基本立场、观点和方法上的一脉相承。是唯物的、辩证的立场,即一切从实际出发的立场,就是从人民群众利益出发的立场,这两者是一致的。因为从实际出发的实际就是人民群众的社会实践。马克思当年从资本主义社会实际出发,得出“两个必然”的结论。马克思是如何分析的呢?资本主义使社会阶级关系简单化、明朗化,社会结构上只存在资产阶级和无产阶级这两大对抗阶级,资产阶级对无产阶级的剥削使无产阶级成为资本主义的掘墓人,无产阶级的革命实践最终将推翻资本主义。所以马克思主义既是彻底的唯物主义,是对人类社会一般规律的概括,又是无产阶级争取自身利益、求得彻底解放的思想武器。很显然,在这里马克思是将唯物主义的立场与人民群众的立场完全地统一起来了,这就是历史唯物主义的基本立场。同样,“三个代表”重要思想所坚持的基本立场是和马克思所坚持的立场完全一致的。“三个代表”重要思想强调指出,任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性。尊重社会发展规律也就是坚持从客观实际出发,从中国还处于社会主义初级阶段这一基本国情出发,坚持以经济建设为中心,不断促进先进生产力的发展。毫无疑问,发展经济,促进生产力的进步,从根本上说,既是为了最广大人民群众的利益,又需要最广大人民群众的积极参与,人民群众的社会实践就是我们的基本立场。
坚持执政为民是“三个代表”重要思想的根本要求之中最为本质的要求。执政为民是我们党代表最广大人民根本利益的必然要求。全心全意为人民服务,立党为公,执政为民是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别;始终代表最广大人民的根本利益,是“三个代表”重要思想的出发点、落脚点,顺乎民意的正确路线和各项方针政策,使党的路线、方针、政策变成广大人民群众的自觉行动;在新的历史条件下,适应形势和任务的变化,即要坚持党的先进性,发挥党组织的战斗堡垒作用和广大党员的先锋模范作用,又要坚持党的群众路线,最大限度地团结一切可以团结的人,最大限度地调动一切可以调动的积极因素,为我们既定的目标而共同。
保持党的先进性是“三个代表” 的根本要求中最核心的要求.揭示了党的先进性的实质和内涵;代表中国先进生产力的发展要求,从经济方面揭示了中国共产党的先进性。第二个代表中国先进的文化的前进方向,从思想文化方面揭示了中国共主党的先进性。第三,代表中国最广大人民的根本利益,从政治方向揭示了中国共产党的先进性;三个代表对新形式下如何永葆党的先进性作出科学的回答.通过党员和干部的优秀品格,模范行动来实现人民群众的根本利益,同时又能够自觉地纠正工作中违背人民群众利益和愿望的错误或不足,才能真正体现党的先进性。
立党为公、执政为民,是由我们党的根本宗旨决定的。实现好最广大人民的根本利益,是我们党全部奋斗的最高目的。牢牢把握“三个代表”重要思想的本质,要把立党为公、执政为民落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去。“三个代表”重要思想的伟大历史性贡献,就在于它立足于新的时代要求,坚持马克思主义唯物史观,进一步运用人民群众是推动历史前进的根本动力这一基本原理,把发展先进生产力、先进文化和实现最广大人民的根本利益紧密地联系在一起,赋予党的宗旨、性质、历史使命以鲜明的时代特征和实践要求。同时,充分相信群众,必须充分相信群众的智慧,要紧紧依靠群众,增强党的阶级基础。
中国共产党是代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益的。在以后的工作、学习中,我要继续加强“三个代表”理论学习,坚定理想信念,树立共产主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想,增强贯彻党的理论路线和根本宗旨的自觉性和坚定性,脚踏实地的做好工作。解决问题时,必须坚持解放思想,实事求是,与时俱进。自觉联系自己的思想和工作实际,自觉学习和贯彻“三个代表”重要思想,不断创造新的业绩,做好各项工作。
在马克思主义的发展与继承下我们得出的“三个代表”让我们更加清晰的认识到马克思主义在中国的影响力与对中国的发展的推动作用。而“三个代表”也恰好是面对当代的中国国情及党的现阶段的任务与目的在马克思主义的基础上的继承与发展的。没有马克思主义的指导就不会有“三个代表”的伟大思想的产生!
第四篇:试论邓小平对毛泽东反腐倡廉思想的继承和发展
试论邓小平对毛泽东反腐倡廉思想的继承和发展
加强廉政建设,坚决惩治腐败,是毛泽东建党学说的一个重要内容。作为党的第二代领导集体核心的邓小平,在新的历史时期,深刻洞察了各种腐败现象及其危害,科学地分析了改革开放条件下廉政建设的任务、形势和特点,系统总结了中国共产党党风建设的历史经验,吸收了国外廉政建设的有益经验,提出了一整套反腐倡廉的原则、方针和措施,形成了完整的反腐倡廉的理论体系,丰富和发展了毛泽东反腐倡廉的思想,成为邓小平理论的重要组成部分。在中国共产党诞生八十七年之际,深人系统地研究邓小平对毛泽东反腐倡廉思想的继承和发展,对于我们党在新的历史条件下,继续保持马克思主义政党的纯洁性,进一步贯彻落实江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想,有着重要的现实意义。
一、从共产党的宗旨来强调反腐倡廉的重要性
全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,也是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。毛泽东要求党的干部:“全心全意为人民服务,一刻也不脱离群众”,强调指出:“共产党是为民族、为人民谋利益的政党,它本身决无私利可图。”⑴显然,贪污腐败是同党和人民政府的性质、宗旨、任务根本不相容的。毛泽东历来要求共产党的干部,必须自觉地同封建官僚和国民党反动派划清界限,必须作到廉洁奉公,加强同人民群众的联系,永远保持全心全意为人民服务的本色。
邓小平继续和发扬了毛泽东全心全意为人民服务的思想,并在新的历史条件下提出以经济建设为中心,坚持改革、开放.把党和政府全心全意为人民服务的宗旨提高到一个新的水平。邓小平提出:“全心全意为人民服务,一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。”⑵针对“对外开放和对内搞活经济两个方面的政策以来,不过一两年时间,就有相当多的干部被腐蚀了”⑶这一事实,一再告诫全党要坚持全心全意为人民服务的宗旨.保持党同人民群众的联系,坚持把“人民拥护不拥护”、“人民赞成不赞成”、“人民高兴不高兴”、“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和检验改革开放的实践的标准。他指出,如果哪个党组织违背了党的宗旨,严重脱离群众而又不能坚决改正,就一定会被人民抛弃。腐败现象从根本上侵害了人民群众利益,给社会经济造成极大灾难,引起群众强烈不满,严重影响党和政府的威信,挫伤了群众的积极性。反腐败是人民的心愿和利益所在。为此,他要求第三代领导集体做几件使人民群众满意的事情。邓小平指出:“我们一手抓改革开放,一手抓惩治腐败,这两件事结合起来,对照起来,就可以使我们的政策更加明朗,更能获得人心。”⑷强调在抓经济建设的同时,只有坚决反腐倡廉,才能使全心全意为人民服务的宗旨落在实处。
二、从防止和平演变的战略高度论述反腐倡廉的紧迫性
毛泽东对党内腐败的危害性有十分清醒的认识。指出腐败现象是反动阶级的“最好帮手”,是帝国主义和平演变的“主要社会基础”。解放初期处理刘青山、张子善事件到开展“三反”、“五反”运动,都可以看出毛泽东从客观上是要把反腐败“当作一件大事来处理”,强调反腐败是防止和平演变,防止党和国家是否变色的战略问题。邓小平继承和发展了毛泽东关于防止和反对和平演变的思想,强调坚持社会主义、防止和平演变和加强廉政建设都是关系到党和国家前途命运的大事。邓小平根据不同的情况,从历史的和现实的角度全面剖析了腐败现象的根源,指出,一方面,有“封建主义残余影响” ⑸,加上十几年来,“我们最大的失误是在教育方面”⑹,二是新旧经济体制转型过程中,由于领导制度、干部制度上的缺陷和弊病日益暴露,主要是“官僚主义现象、权力过分集中的现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象,⑺而且有的同志对腐败现象的严重性认识不足。因此,改革开放过程中会不断滋生腐败现象,我们反腐败斗争的形势是严峻的,任务是艰巨的。邓小平认为,当前的腐败现象无论从形式还是从性质,无论是从范围还是从数量,无论从手段
还是从危害来看,同五六十年代比,都是非常严重的,而且“表现在高级干部身上”,“在中下层干部中也有”⑻。由于在短期内不可能立即彻底改变和消除它赖以滋长的环境和土壤,我们反对腐败的斗争不仅是艰巨的,而且是长期的,指出:“整个改革开放过程中都要反对腐败”⑼。邓小平反复强调,如果我们不严重注意反腐败问题,“不坚决刹住这股风,那末,我们的党和国家确实要发生会不会„改变面貌‟的问题”⑽,告诫我们,如果“不惩治腐败,特别是党内的高层次的腐败现象,确实有失败的危险”。⑾
三、加强党风建设是反腐倡廉的重要手段
毛泽东把保持艰苦奋斗的作风、发扬民主、开展批评与自我批评作为反腐倡廉的重要思想武器,谆谆告诫全党,要警惕和防止腐化堕落现象的产生,警惕资产阶级用糖衣裹着的炮弹的攻击,为此,他提出:“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评与自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保持优良作风。”⑿强调要在党内积极开展批评与自我批评,这是“抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的办法。”⒀
邓小平在新的历史条件下,继承和发扬了毛泽东艰苦奋斗、开展批评与自我批评的思想,把反对腐败现象作为新时期党风建设的重点。邓小平强调必须恢复和发扬艰苦朴素、密切联系群众、实事求是等优良作风。他指出,为了促进社会风气的进步,“关键是要搞好党风。”⒁,因为执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题,“党是整个社会的表率,党的各级领导同志又是全党的表率”⒂。要求“全国的干部.首先是高级干部起模范带头作用,把我们党的艰苦朴素,密切联系群众的传统作风很好地恢复起来,坚持下去。”⒃只有“坚持这个传统,才能抗住腐败现象”。
四、实行民主、健全法制是消除腐败的有效方式
毛泽东指出:“有了人民的国家,人民才有可能在全国范围内和全体规模上,用民主的方法,教育自己和改造自己,使自己脱离内外反动派的影响,改造自己从旧社会得来的坏习惯和坏思想。”⒄毛泽东历来强调要走群众路线,应把我们的工作置于人民群众的监督之下,要求党政干部要遵守法制,运用法律坚决、持久、不留情面地开展反腐败斗争。
邓小平继承和发展了毛泽东关于发扬民主,健全法制的思想,摒弃了毛泽东依靠群众搞政治运动的作法,提出反腐倡廉的根本途径在于制度建设。鉴于过去“群众运动”的经验教训,邓小平认为,搞大呜、大放、大字报、大辩论,虽然可在一定程度上遏制腐败的产生和蔓延,但住往导致运动的扩大化,打击面过大,象“三反”、“五反”那样,易造成许多冤假错案,伤害了不少人,是不可取的。所以他强调:“领导制度、组织制度间题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度间题,关系到党和国家是否改变颜色,必须引起全党的高度重视。”⒅明确指出,“还是要靠法制,搞法制靠得住些。”⒆提出通过法制建设,严明法律制度,规范党政机关工作人员的行为,把反腐倡廉纳人法制的轨道,纳入群众的监督,逐步形成一整套较为完善的法律法规机制,就可以使腐败分子无机可乘,无处逃遁。并要求作到有法必依,执法必产,“不管牵涉到谁,都要按照党纪、国法查处,要真正抓紧实干,不能手软。”⒇这是小平同志对我党历史经验的科学总结,也是根据我国现代化建设的实际情况所提出的反腐倡廉的新思路。
五、强调领导千部要带头自律,以身作则
率先垂范,廉洁自律,是毛泽东廉政思想与实践的一大特色。在反腐败的斗争中,他十分重视从领导抓起,从自己做起这个问题。毛泽东认为领导机关是领导干部和反腐败的重点,多次强调要“严重地注意干部被资产阶级腐蚀”的问题,谆谆告诫我们,要预防那些不曾被拿枪的敌人征服过的人在糖弹面前打败仗,要求广大干部要加强学习,不断改造世界观,廉洁奉公,不谋私利。
邓小平继承和发展了毛泽东关于领导干部要廉洁自律的思想,提出党的高级干部要作反腐倡廉的带头人。邓小平指出:“为了促进社会风气的进步,首先必须搞好党风,特别是要求党的各级领导以身作则。党是整个社会的表率,党的各级领导同志又是全党的表率。”(21)特别强调“高级干部要带头发扬党的优良传统”(22)。针对改革开放中出现的腐败现象,明确指出:“发扬党的密切联系群众的传统作风,要靠我们老干部起模范带头作用。”(23)同时,邓小平还强调把廉洁自律与严惩腐败相结合,“越是高级干部,越是名人,他们的违法事件越要抓紧查处,因为这些人影响大,犯罪危害大。抓住典型,处理了,效果也大。”(24)邓小平还指出,“现在,不正之风很突出,要先从领导干部纠正起。群众的眼睛都在盯着他们,他们改了,下面就好办了”。(25)
六、坚持两手抓,两手都要硬,努力营造反腐倡廉的社会环境
马克思主义认为,社会环境是社会实践的结果。一方面,在社会实践中,社会环境影响着人的思想和行为;另一方面,人的思想和行为在社会实践中改变着社会环境。因此,要搞好反腐倡廉,就必须搞好社会实践,造就良好的社会环境。毛泽东历来强调党的干部要在社会实践中改造自己的主观世界,既要注重抓政治思想工作,又要抓好经济建设,他要求“所有的省委书记、市委书记、地委书记以及中央各部门的负女同志,都要奋发努力,在提高马克思列宁主义水平的基础上,使自己成为精通政治工作和经济工作的专家。”(26)
在改革开放和现代化建设的新形势下,邓小平根据建设有中国特色社会主义伟大实践中出现的新情况、新问题,提出了“要两手抓,一手抓改革开放,一手抓严厉打击经济犯罪,包括思想政治工作”(27)这既是推进社会健康文明发展和抵制、消除腐败现象的总方针,也是营造反腐倡廉的社会大环境的需要。在不同的场合里,邓小平多次提出“两手抓”的思想,而且要求两手抓,两手都要硬。这是因为只有坚持以经济建设为中心,坚持改革开放,才能为反腐倡廉提供坚实的物质基础。同样,只有坚持反腐倡廉,才能保证经济建设和改革开放沿着健康的方向发展,才能巩固党的执政地位、密切党和人民群众的血肉联系。
毛泽东的反腐倡廉思想,为新的历史时期反腐倡廉奠定了思想基础。邓小平在社会主义市场经济条件下找到了一条能有效地抑制腐败的重要途径,提出了一系列反腐倡廉的新思路,新办法。当前,只要我们坚持以毛泽东思想、邓小平理论为武器,认真贯彻落实邓小平的反腐倡廉思想.就一定会实现小平同志提出的“真正抓紧大有希望”(28),切实端正党风,把具有中国特色的社会主义宏伟事业全面推向 21 世纪。
注:⑴《毛泽东选集》第三卷811页。
⑿、⒀、⒁《毛泽东选集》第四卷第1440、1097、1481页。
(26)《毛泽东选集》第五卷第145页。
⑵《邓小平文选》第一卷257页。
⑶、⑸、⑺、⑻、⑽、⒁、⒂、⒃、⒅、(21)《邓小平文选》 第二卷第402、336、327、216、403、46、177、229—230、333、177、215、230、125页。
⑷、⑹、⑼、⑾、⒆、⒇、(21)、(24)、(27)、(28)《邓小平平文选》第三卷第314、290、327、313、379、152、152、306、152页。
第五篇:和谐的社会理念对大学生思想政治教育的作用
和谐的社会理念对大学生思想政治教育的作用 【内容提要】
摘 要:用和谐的方法培养人,培养和谐的人,是当代大学生思想政治教育的观念创新。坚持以人为本理念,重视校园文化育人功能,把思想政治教育与大学生的思想、学习、生活、情感的实际相结合,是和谐社会理念对大学生思想政治教育的启示。
摘 要:用和谐的方法培养人,培养和谐的人,是当代大学生思想政治教育的观念创新。坚持以人为本理念,重视校园文化育人功能,把思想政治教育与大学生的思想、学习、生活、情感的实际相结合,是和谐社会理念对大学生思想政治教育的启示。
关键词:和谐社会;大学生;思想政治教育
建设社会主义和谐社会,是一个富有时代意义的新课题。用和谐的方法培养人、培养和谐的人,是当前大学生思想政治教育的观念创新。
一、大学生思想政治教育应着眼于大学生思想实际
和谐社会,带给我们的一个重要新理念、新认识,就是“以人为本”。以人为本,对于大学生思想政治教育来说,就是从大学生的实际出发,满足他们的需求,关心他们、理解他们、相信他们,高度重视和发挥他们的主体作用。就总体而言,应该说,当代大学生理想信念状况的主流是积极、健康、向上的,他们对祖国的前途十分关心,认识到个人的命运与国家的发展是紧密相联的,在思想政治方面,他们热爱党、热爱社会主义,坚决拥护党的路线方针政策,对坚持走中国特色社会主义道路,实现全面建设小康社会的宏伟目标充满信心。但是,由于我国正处于社会转型时期,人们生活方式在变化,社会组织形式、就业方式等日趋多样化,国内外各种思想文化相互碰撞,同样也影响着在校学生的思想。同时,由于广大学生对社会的认知比较理想化,加之外界的多种诱惑,学生的内心世界将更加复杂多变。过去较长一个时期,我国政策的导向对社会和谐问题关注不够,反映到大学生思想政治教育方面,就是在认识大学生思想教育的目标时,比较多地强调它的政治功能,而对于思想政治教育在构建和谐社会中的作用,则很少谈到。所以,在当前建设和谐社会的新形势下,高校思想政治工作只有紧跟形势,适应变化,贴近大学生思想需求、贴近多元思想的实际,让思想政治教育离学生“更近”,围绕大学生在学习、成才、健康、生活、交友、恋爱、求职、就业等方面所遇到的现实问题,有针对性地开展思想政治教育,增强思想政治教育的亲和力。让思想政治教育变得“更实”,把大学生的所思所想、所需所盼,作为思想政治教育的切入点和现实起点,把服务和谐社会作为大学生思想政治教育工作的重要目标,纳入教育总体规划,深入开展科学发展观教育,深入开展和谐社会教育,为大学生全面发展提供高质量的教育和高水平的服务。
二、大学生思想政治教育应着眼于大学生生活实际
当代大学生的生活环境已经不再是简单的寝室、教室、食堂三点一线的格局。生活社区、学生社团组织和互联网络,构成了学生日常生活的共享空间,造就了新的大学生生活的实际。这个新的生活实际,就需要在加强思想政治工作的过程中不断加强校园先进文化建设,发挥校园文化的育人功能。从校园文化概念本身来看,它属于文化建设的一部分,但校园文化不是脱离大学生生活的,而是大学生学习、工作和生活和谐相融的重要组成部分。这一特点,就决定了它是促进大学生全面和谐发展的一个重要载体。这个载体,由于文化本身的特性,蕴藏着潜移默化、点滴渗透的重要育人功能。因此,建设和谐的校园文化,应成为加强和改进大学生思想政治教育的一个重要努力方向。
在加强大学生思想政治教育时,还应把动员全社会力量尽可能帮助大学生尤其是困难群体解决实际问题作为重要内容抓好。近年来,大学生尤其是贫困大学生的思想和实际问题明显增多,矛盾日益突出。帮助学生解决实际问题的过程,就是做思想政治教育的过程。思想政治教育如果不同解决实际问题相结合,就很难有说服力,要动员全社会的力量,采取措施,关注大学生的切身利益,维护大学生的合法权益,帮助大学生解决学习、生活、就业等方面的困难,为他们的全面和谐发展创造条件。
三、大学生思想政治教育应着眼于大学生情感实际
大学生正处在青春期,可塑性强,其思想、性格、道德、情操等正在形成过程之中。他们有精力充沛、情感丰富、追求上进等积极、健康、向上的一面,同时,也有情绪不稳定、意志较为薄弱的一面。当代大学生,他们是一个承载社会、家庭和自我期望值的特殊群体,是一个情感世界十分丰富的群体,面临的社会环境、家庭环境和学校环境日益复杂,他们面临的学习、就业、经济和情感等方面的压力越来越大,不可避免地会出现这样那样的心理问题,需要教育工作者开展有效、及时的疏导和调节。
全社会健康的心理是和谐社会赖以存在和个体形成良好思想品质的基础。从某种意义上讲,人们只有处于和谐的心理状态下,才乐于接受教育,心理问题不能简单地施以大道理,而需进行耐心的心理辅导来加以解决。但是,在实际工作中,大学生的心理状况却往往容易被忽视,导致思想政治教育脱离受教育者在当时的心理状况,其教育效果自然不可能好。近年来,大学生面临的压力特别是就业压力,学习压力、经济压力等普遍加大,由此引发的心理问题增多,影响了思想道德素质,科学文化素质和健康素质等方面的和谐发展。因此,加强对大学生的思想道德教育,要重视对青年人情感实际的研究,要尊重他们的人格和个性。大学生只有通过自己的亲身感悟,通过理性的思考沉淀、提炼,才能达到人情入理的思想政治教育效果。
大学生思想政治教育的目标体系追求的是动态的、发展的高度和谐,充分关注大学生的个性自由和完善,着力营造有利于大学生个性成长和发挥的教育环境和空间,增强自主意识、创新意识、竞争意识、效率意识、民族法制意识和开拓创新精神,这才是高校思想政治教育的根本,也才能最终体现高校思想政治教育的归宿。
该文章转自《中华论文协会》:http://