2读书笔记上交110511

时间:2019-05-14 23:07:17下载本文作者:会员上传
简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《2读书笔记上交110511》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《2读书笔记上交110511》。

第一篇:2读书笔记上交110511

读《做一个幸福的教师》有感

贵阳市双语实验小学 侯治良

读了案例《做一个幸福的教师》,结合自己的工作现状,我深深感受到我们要拥有阳光心态才能为自己打造幸福人生。我们现在面临的教学工作任务繁重,除了备课、上课、批改作业、辅导、教研等,还要接受各种各样的教学检查,有时想想确实很枯燥、乏味。这就需要我们要有乐观积极的心态,学会从这些琐碎的事情中去寻找快乐。

“一个人面对太阳,眼中就是阳光灿烂;如果背对太阳,看到的将永远是自己的影子。” 教师的心态直接决定教师的工作态度,影响教师的工作效率甚至学生的品行。比如教师在学校和学生朝夕相处,教师的一言一行、精神状态都对学生产生直接影响。什么样的心态就有什么样的行为表现,教师良好的心态就能显现出良好的师德行为。作为一名教师,我们应该做到阳光之心育阳光之人,用生命培育生命、用爱心滋养爱心、用温暖传递温暖、用尊重播撒尊重、用智慧启迪智慧。

教育是一种有遗憾的事业,教育工作也就是普通教师的主要生活,只有走在追求理想的路途中,只有在发展学生的同时发展自己,才能在日常琐屑的工作中找到幸福。

我们应该向魏书生老师学习,无论做人还是做学问,都能保持平平静静的心态,荣不喜,辱不忧,利不争。如果我们善于挖掘我们内心阳光的东西,成为一名快乐的、自信的、健康的、有追求的“阳光教师”,那么,我们的工作和生活状态就会大为改善:善待每一个学生,精心准备每一节课,珍惜每一次学习机会,宽容生活中的每一个人„„ 哲人亚里士多德曾说:“生命的本质在于追求快乐,使得生命快乐的途径有两条:第一,发现使你快乐的时光,增加它;第二,发现使你不快乐的时光,减少它。”这就告诉我们:如果我们不能改变所处的环境就试着去适应这个环境;如果我们不能改变别人就试着去改变自己;如果我们不能改变事情就改变对待事情的态度;如果我们不能向上比较那就试着向下比较。这样的话你会快乐许多,也会幸福许多!你的学生也会因此而快乐许多,幸福许多!

优秀不优秀是别人的评价,幸福不幸福是自己的感受。能否成为一名幸福的老师关键取决于自己,让我们拥有阳光的心态,眼见光明,心想成功,憧憬未来,奋勇向上。

读《做一个幸福的教师》有感

贵阳市双语实验小学 袁啼燕

幸福,何谓幸福?人的追求不同,对幸福的理解就不同。

当我们从事了教师这一项工作,就注定我们要清贫,不是有一句话是这样说的吗——“怕吃苦,莫入此门,贪富贵,另寻他路。”但是,物质上的贫穷与否并不能决定我们是否幸福。而且即使贫穷,我们也非但可以幸福,而且我们还会非常的幸福。作为一名教师,当我们在教书育人的过程中有了对幸福深刻的理解和体验,那我们的工作即使平淡但决不会平凡,我们也会在各种诱惑前做出我们自己正确的选择,你只要是做着你最喜欢的工作,你就是最幸福的。这是对幸福的大彻大悟,更是对人生的大彻大悟。

当然,教师也是凡人,不是不食人间烟火的圣人,当教师面临老师们最为关注的也最为敏感的问题时比如职称聘任比如评优选先等等,幸福的老师依然有他有别于常人的观点,达观,淡然,得,不喜,失,不怒,真正有一种超然于物外的精神。他们是用一颗最平常的心来对待这样的得失。幸福的老师具有宽容大度的品格。有幸福感的老师会从容应对生活和工作,即使遭受到伤害,也会以一种“不争为赢”的处世哲学,不去空耗自己的精神,费劲心机的去算计别人,表现了极高的涵养。

想一想,我们有吗,当把自己所从事的教师工作当作一生的追求,当把阅读经典作为提升自己精神品位的途径时候,想不幸福都很难,你会在美好的文字里流连不已,那些美好的蓝图,那些沸腾的校园生活,那些活泼可爱的孩子们,幸福竟如和风细雨一样滋润着我们的心田,给我们的精神以最彻底的洗礼。可是,当我们还不能达到这种境界的时候,我们的眼光或许会停留在一些浅层的所谓的“幸福”上,抱怨工作环境不好,工资待遇不高,甚至会为一些蝇头小利而去斤斤计较,如此的心境,我们又怎么会幸福?当我们将教师工作视为“鸡肋”,站在教师的位置上左顾右盼的时候,当我们还在为教师的职称评定而坐立不安的时候,我们又怎能安得下心来去亲近经典,又怎么会以最佳的状态投入到我们的工作?我们为无法改变的工作现状忧心忡忡,为难以实现的“梦想”而忧愁叹息,这样的心态,何来幸福?幸福的境界其实距离我们并不遥远,关键是要静下心来为自己准确定位,你的幸福感就会油然而生。

读《做一个幸福的教师》有感

贵阳市双语实验小学 陈曜

案例《做一个幸福的教师》中说道:一个人,要想生存的话,就需要空气、阳光、食物和水等必需的养料;而作为教师,不单单需要这些,因为教师肩负着一种特殊的历史使命,是人类灵魂的工程师,需要在精神与心灵层面涵养学生,通过对其潜能的开发,让其拥有丰盈的知识与智慧,从而实现生命的飞跃。

让阅读成为一种习惯,使自己获得专业成长,让书籍成为自己的教育伙伴,每天坚持读书,在书籍中汲取养料,这就是我的幸福标准。

当我因教育学生而困惑时,当我因追寻课改的方向而迷茫时,是书籍这个“教育伙伴”帮助了我,让我在教育岗位上不断成长进步。

作为一名班主任,我常常阅读《小学班主任工作艺术》《小学班主任专业成长》《给教师的建议》以及一些优秀的班主任工作案例等等。从这些书中,我学会了许多班主任工作的艺术,找到了班级管理的“钥匙”。

作为一名语文老师,《小学语文教师》成了我床头必备的杂志,每天睡觉之前都要翻上几页。那一篇篇渗透着新课程理念的文章,名师们的教学实录以及“咬文嚼字”“问讯处”„„他们就像一位和善的长者和我对话,引领我感悟新课程,学习教学方法。我经常会豁然开朗,把好的方法运用到自己的教学中。另外,《生活中的作文》《怎样观课议课》《窦桂梅与语文教改的三个超越》《新课程这样评》等专业书籍以及一些中外名著,也是我在闲暇及假期首选的读物。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,正如“案例”中所说的,“如果不读书,就没有精神寄托,就不能给自己的精神定位,不能给自己的灵魂定位。”我将永远把书籍作为我的伙伴,让阅读成为自己一生的习惯。

读《做一个幸福的教师》有感

贵阳市双语实验小学 王鸿雁

记得刚上师范时,心里总是憧憬着自己站在三尺讲台上为孩子们传道授业解惑,是多么神气、多么幸福.„„可是,毕业之后,随着教学工作中日常琐碎事情的不断增多,那种幸福的感觉好像离自己越来越遥远了,取而代之的是日渐一日的烦躁,我曾犹豫,也曾彷徨,我追求的幸福在哪里?读了案例《做一个幸福的教师》,让我茅塞顿开。那一个个鲜活的事例,那一句句警言箴语,那一段段经典释义,给了我很多人生启示。

首先,要把终生读书当做首要任务,享受读书的幸福。“文化一旦在心灵安顿之后,就成为了一生幸福的储蓄。” “教师要想发展起来,就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间,从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。”案例告诉人们通过“文化存款”才能获得持久的幸福。而 “文化存款”就是阅读经典!案例深入揭示读书与教师生命成长的关系,处处流淌着人文关怀,充满对教师日常生命状态的关注,直接接通教师通往幸福的大道坦途。这种为教师终生幸福打算,直接进入终极关怀的话语是前所未有的,它慢慢地指向人活一世的终极目标:幸福地活着。于是,随着心灵的苏醒,人们慢慢地走出狭小的空间,目光变得高远,眼界变得开阔!

案例引导老师们读书写作,从而唤醒了老师们感受幸福的能力,使老师们走上了终生幸福之旅。当读书成为我的一种习惯以后,书让我烦躁的心开始慢慢平静,从书中我获取了许多工作的经验,应用到工作中常常会收到事半功倍的效果。那久违的幸福之感又回到我的心间。

其次要保持良好的心态,学会寻找幸福。好的心态可以让我们心情舒畅;好的心态可以让我们身体健康;好的心态会能让我们淡然面对一切;好的心态能让我们正视一切困难与挫折,并很好的将其一一打尽;好的心态可以让我们每天活在快乐幸福的阳光中。拥有了一个好的心态,看周围的一切那都将会是非常的美妙,生活在这样一个美妙的世界里,你的一切将会更加的灿烂。教师的幸福是一种通融、豁达,幸福既在心灵深处,也在我们眼前手边,所以我们要满足于学生的点滴进步,感激生活中的每一点理解、宽容、信任,甚至是压力、埋怨和怨愤。

学生幸福了,教师才幸福;教师幸福了,学生也幸福。保持一份真心,实现理想;保持一份平和宁静的心态,体验生命,永远做一个幸福的老师!

读《做一个幸福的教师》有感

贵阳市双语实验小学 李立

“幸福在哪里 ?它不在月光下,也不在温室里,它在你的理想中,它在你的汗水里,它在你辛勤工作里。”读了《做一个幸福的教师》,我对这句话的感触更为深刻。

做一名幸福的教师,一定是有所追求、热爱生活的教师。他们需要懂得享受教育带来的幸福感,碌碌无为、得过且过的人,是享受不到教育的幸福的。满怀理想憧憬,带着对生活的热爱和柔情,才能感受教育的快乐。我高中时的一位政治老师,有着出色的教学成绩,他也有着独特的师德信条,在长达几十年的教育生涯中,怀抱着自己的人生哲学,他始终以“争做教育家,不当教书匠”为自己矢志不渝的追求,在教育教学之余,他抓紧分分秒秒的时间来研究书法,欣赏音乐,用琴棋书画打造生命的亮色,用丰厚的学识构建生命的课堂。三尺讲台,他和学生们共同演绎着精彩,收获着快乐;温馨家庭,他与家人共享天伦之乐,作为事业家庭兼顾型的优秀教师,他享受着教育事业带来的有滋有味的幸福。

任何一项的创造都需要代价的,教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润我们疲惫的身影与苍老的额头,当一切成为往事的时候,倘若我们能够坦然的迎接自己教育过的每一位学生的笑脸,那才是教师幸福的最高境界!有老师说,现今的老师,不仅要承受来自社会、学校、家庭的压力,各级各类的检查验收,还要承受学校内部各项指标的量化考核,在学校每天像个上了弦的陀螺,钻研教材,备课、上课,改作业,补差,光是这些就弄得你头晕脑花,脚踉跄,回到家又忙着照顾家庭,哪有什么快乐和幸福可言!可是我要说的是快乐是自找的,幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良、美丽的平常心,就会发现世界到处都是美丽的风景。同行们,既然踏上了这个岗位,就安心地做一名幸福的教师吧。

读《做一个幸福的教师》有感

贵阳市双语实验小学 游尔诚

曾看到一则在西方流传着一句据说是源自中国的谚语:“如果你想要几小时的幸福,就去喝醉吧;如果你想要三年的幸福,就去结婚吧;如果你想要一辈子的幸福,就去做园丁吧。”他们对园丁能一辈子幸福的解释是:不但能传授知识,还能与生命一起成长;在伴随生命成长的过程中,每天都在收获着新的喜悦。或许有的老师会说,我们每天披星戴月的上班,辛辛苦苦备课;有考试成绩的压力,有成就感的缺失,有顾不上自己家庭与孩子的遗憾„„,在这种情况下,哪有什么幸福可言。其实,我感觉,幸福是一种内心的体验,胡锦涛主席说:“希望广大教师淡泊名利,志存高远,静下心来教书,潜下心来育人”。看过《做一个幸福的教师》感受到优秀的教师都能从教育中品味到快乐、享受到幸福,能在日复一日看似平常、平淡、平凡的工作中不断发现新奇、新鲜、新意,能体会到自己的教育智慧在学生身上得以验证的满足感和成就感,看到自己的心血在学生身上溶化、萌芽、生长,真是越干越快乐,越干越幸福。他们能对工作保持长久的兴趣,不仅为了生活而工作,更是为了工作而生活,所以成了教师的楷模。

读完《做一个幸福的教师》,我感受到做幸福的教师就是要在日常的工作学习工作中,不断超越自己。这就要求我们教师能够加强教育教学的研究,教师从事教育科研可以促进教师的专业成长与发展,不断提升教师的自我更新能力和可持续发展能力,增强教师职业的乐趣和价值感、成就感。结合自己的工作,我深刻地领会到,教师通过在追求中奋进,在阅读中成长,在写作中提升,在实践中超越这四种途径就能够有效地提升教师的幸福感,我相信,有幸福感的教师必然能够打造幸福的人生,必然能造就幸福的学生。

第二篇:上交 教育学读书笔记

教育学读书笔记

文学院

李莉

200923080048

从教六年,看了一些关于教育学的书籍,也在不断摸索着教育理论在实践中的运用,我读了柳海民的《现代教育原理》,感受颇深,以下是我的读书笔记:

第一章 教育概说

关于教育者和受教育者地位:

首先,教育者与受教育者的地位有一定的相对性。在教育活动中,学生从总体上相对教师来讲是受教育者,但是每一个学生不一定在一切方面都不如教师。所谓青出于蓝而胜于蓝,生未必不如师,这就意味着教师也可能向学生学习。学生群体的每个人各有长处,他们可以互教互学,而且学生具有较强的自我教育的意识和能力时,各自也经常“扮演”着教育自己的教育者的“角色”。

其次:尽管他们在教育活动中承担的任务不同,但相对于教育活动的其他基本因素,他们都处于主体地位。他们互为主客体,又互为存在的条件。关于现代教育特点:

现代教育不仅表现出社会主义教育和资本主义教育并存发展的基本格局,而且在这一基本格局下,表现出极不平衡的多样性统一。关于教育学科发展:

教育哲学、教育社会学、教育经济学、教育统计学、教育政治学、教育评价学、教育人类学、教育技术学等

第二章

教育的历史演进(上)

——教育制度

关于学校的产生与发展:

“自从有组织的教育活动出现以后,不同时代或多或少有一定制度规范教育活动。在古代,教育事业不发达,教育系统尚未形成,加之,当时实行个别施教,“教”也“学”主要诉诸个人经验,还不可能对“教”也“学”活动进行客观分析;相比之下,近代以集体施教代替个别客观分析,从中发现教育活动的标准、规则与规范,更由于各级各类学校的分化,学校数量增多,学校系统形成,遂使教育过程——教育实体标准化从潜在的可能性变为现实的需求。”

“在近代,以班级教学代替个别教学,出现了“制度化教育”的端倪;教育系统的形成,教育事业的普及,推动了教育“制度化”的进程;教育研究的进展与教育经验的积累,使“制度化教育”趋于成熟。”

“随着教育“制度化”的实现,在教育系统中,各级各类学校、社会教育机构及教育实体内部的教育活动、教育过程,都形成一定标准„„” 关于我国现代学制的产生与发展:

近百年来我国现代学制发展的道路和前景是:

单轨学制

分支型学制(通过发展基础教育后的职业教育)单轨学(通过高中综合化)。就是说,正在走的道路是通过发展基础教育后的职业教育走向分支型学制,下一步要走的道路是通过高中综合化走向单轨学制。我国现代学制的另一个重要发展是从学校教育机构系统走向现代教育的施教机构系统,即从只包括学校教育机构系统的学制,走向同时还包括幼儿教育和成人教育机构系统在内的终身教育机构系统的学制。关于终身教育:

瑞典从70年代初开始,就推行了作为落实终身教育手段之一的回归教育;法国、联邦德国、美国、英国、苏联纷纷实行终身教育。

我国对终身教育思潮的反应较晚,直到1989年在北京召开的联合国教科文组织“面向21世纪教育国际研讨会”上,中国国家教育委员会提交的报告才首次作出了如下反应:“教育的观念将进一步更新,教育将伴随一个人的一生,教育的结构将更加多样、更加灵活,教育将成为一个覆盖全社会的、纵横交错的网络。”

1993年颁发的《中国教育改革与发展纲要》的总共50条中,只有一处,即第十条,在谈及“成人教育”时顺便提到:“成人教育是传统学校教育向终身教育发展的一种新型教育制度。”

可喜的是,1995年公布的《中华人民共和国教育法》首次用法律形式肯定了“终身教育体系”。

第三章 教育的历史演进(下)

——教育思想

关于夸美纽斯的泛智教育思想:

夸美纽斯是捷克的著名教育家。他的主要教育著作有《大教学论》、《母育学校》、《泛智学校》、《世界图解》。

夸美纽斯在他的著作中,反映了当时正在兴起的资本主义的一些民主与进步的要求。他首先提出了普及教育、统一学校的思想,论证了班级教学制度,规定了广泛的教学内容,阐明了一些重要的教学原则与规则,在学校教学工作组织方法,尤其在教学方法方面提出了许多重要的意见。他的《大教学论》是近代资产阶级的最早的一部比较有系统的教育学著作。

夸美纽斯提出了“遵循自然”的思想,试图在自然规律的基础上建立全套的教学工作方法体系。这是培根的唯物主义哲学倾向与实验科学精神在教育思想上的应用。

关于卢梭自然主义教育思想:

人在自然界里都是平等的,他们共同的天职即是做人的职业,因此一个受过良好教育的人在哪个职业以及有关的职务里是不会不成功的,不管我的学生将来想要在军队,或教堂,或法庭里供职,这对我无多大关系。人的生活是我所想要教他的行业。

关于杜威“教育即生活”、“学校即社会”思想:

学校主要是一种社会组织。教育既然是一种社会过程,学校便是社会生活的一种形式。在这种社会生活的形式里,凡能最有效地与儿童分享人类所继承下来的财富以及为了社会的目的而运用自己的能力的一切手段,都被集中起来。

因此,教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。

学校必须呈现现在的生活——即对于儿童是真实而生气勃勃的生活。像他们在家庭里、在邻里间、在运动场所经历的生活那样。关于蔡元培五育并举中世界观教育的含义:

世界观教育为蔡元培在中国近代教育史上所首创。他认为世界分为现象世界和实体世界两部分,进行世界观教育,就在于培养人对现象世界持超然态度,“无厌弃而亦无执著”,对实体世界则抱积极态度,非常渴慕而渐进于领悟。为此,他主张必须“循思想自由言论自由之公例,不以流派之哲学一宗门之教义梏其心,而惟时时悬一无体无始终之世界观为鹄。”很清楚,蔡元培的世界观教育,是建 立在把世界划分为现象世界与实体世界这个唯心主义世界观的基础上。然而,他要求人们遵循思想自由、言论自由的原则,不要被束缚于某一学说的思想,在当时具有打破几千年思想专制统治的解放作用。

第四章

教育与社会发展

关于全民教育:

儿童、青年和成人的基本学习需要是多样、复杂以及变化着的特性,要求扩大并不断地重新确定基础教育的范围以便包容如下项目:

出生即为学习之始。这就要求早期的幼儿看护和初始教育,而这一切可以通过家庭、社区或机构作出适当的安排。

初等学习教育是除家庭教育外对儿童进行基础教育的只要传授系统。初等教育必须普及以确保所有儿童的基本学习需要得到满足,并考虑社区的文化、需要和机会。

青年和成人的学习需要是多样,应该通过多种传授系统予以满足。扫盲项目必不可少,因为识字本身就是一种必要的技能,也是其他生活技能的基础。

上述各个方面应构成一个统一的体系:互相补充,互相加强,具备可比较的标准,同时他们还应有助于创造和发展终身学习的可能性。

关于终身教育:

原则:

每一个人必须终身不断地学习。终身教育是学习化社会的基石。

考虑:

终身这个概念包括教育的一切方面,包括其中的每一件事情。终身教育并不是一个教育体系,而是建立一个体系的全面组织所根据的原则,而这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中的。

建议:

我们建议把终身教育作为发达国家和发展中国家在今后若干年内制定教育政策的主导思想。

“教育机会均等”是教育民主化要求的一个具体口号。由仅仅强调受教育向强调积极参与教育的转变,是教育民主化向纵深发展的一个表现。最早教育民主化的重要口号是“受教育机会均等。”本世纪中期以来,愈来愈提倡“积极参与”,既不满足于接受教育,而要办教育,采纳于教育活动和教育决策。关于文化对教育的制约:

文化渗透到学校教育内部所产生的最深层的影响是对教育目的的影响。文化的发展并不是只意味着人类知识总量和精神财富的增加,数量的增加只是文化发展的最初效果,进一步发展的必然后果是使人的思维方式、价值观念和由此产生的行为方式,即人类自身的精神世界及其表现发生深刻的变化。

第五章

教育与人的发展

关于人的本质观与教育:

古希腊的苏格拉底认为人的本原在于“灵魂”,真理在于人的心灵里,人学习知识就在于自我认识。所以,他确定教育的目的就在于通过认识自己,从而获得知识。因而教育方法上创立了“产婆术”。

柏拉图认为人的本质在于“理念”,只是在投生时受惊吓失去了对“理念”的记忆。因此,他认为“学习只不过是回忆”。教育只是帮助学生恢复自己固有的知识。

夸美纽斯是人性善论者,他认为人生来既然都具有“知识”、“道德”、“信仰” 的种子,所以,教育的作用就是帮助这些天赋“种子”的发展。主张对一切人授予一切教育。

卢梭认为人性本善,因而主张“天赋人权”,人人生来平等。他说儿童生来都是好的,“而一到了人的手里,就全变坏了”。所以,他便极力倡导自然教育。

赫尔巴特在人性观上是性恶论者,认为人生来存在“不驯服的烈性”,所以,在教育思想上强调“管理”,提倡“强制”、“监督”和“惩罚”。

中国的教育思想,也同样是受人的本质观的影响。孟子从人性善论出发,认为人的美德来自先天,因而认为教育的作用即在于恢复人的善性,教育作用就是“求其放心”,教育方法上倡导“存心”、“养性”,“自求”、“自得”。

荀子认为“人之性恶”,但通过教育可以改变。所以,他主张教育的作用在于“化性起伪”,使人改恶从善。因而在教育方法上特别重视后天环境的影响作用,强调“师法”、“正礼”。

董仲舒、韩愈根据人性“三品”说,认为教育作用对上品者可以“就学而愈明”,对下品者只能使之“畏威而寡罪”,只有对中品者才可以通过教育导而上下。

宋明理学基于他们对人性的“理”、“气”说,主张教育的作用是“存天理、去人欲”。教育方法则提倡“居敬穷理”的内省和自我修养。

综上所述,人的本质观同教育思想密切相关。马克思主义人的本质观的产生为教育思想的科学化奠定了理论基础。关于教育在人的发展中的作用:

教育比起自发的环境影响来说,它对青少年一代的成长起着主导作用。这是因为:

第一,教育是一种有目的、有计划的系统影响,它按一定的目的,组成一定的教育内容,采取有效的方法,实施着系统的影响。

第二,教育活动是由教育者领导的组织的,教育者在教育过程中起着主导作用。

第三,它对环境自发的影响给予调节、加以选择,充分地发挥良好环境的积极作用,排除和克服掉不良环境给予的消极影响。

总之,新生一代的成长和发展,是通过教育,特别是通过学校教育来影响的。

教育在儿童的身心发展上起着主导作用,这是有条件的。所以,教育不是万能的。教育既不能超越它所依存的社会条件,或高出于社会之上去发挥它的能动作用;又不能违背儿童身心发展的客观规律及年龄阶段去任意地决定人的发展。关于发挥教育主导作用的条件:

1.受教育者自身的主观能动性。人的主观能动性是人的一种内在需要和动力,是一种积极的学习动机和渴望。当受教育者具备了积极的求教动机时,环境和教育的外因才能发挥相应的作用。学习者的学习积极性越高,教育的作用就越大。教育中的“教学相长”只有在教育者和受教育者两个积极性发生共鸣时才会产生。

2.教育的自身状况。教育主导作用发挥的程度和能力的大小,与教育自身的条件也有很大的关系。这些条件包括教育的物质条件、教师的素质、管理水平以及相关的精神条件。

3.家庭环境的效应,包括适当的家庭经济条件、父母的文化水平以及良好的家庭氛围。

4.社会发展状况,包括社会生产力发展水平、社会政治经济制度的进步程 度、整体的社会环境、民族心态、文化传统、科学技术发展状况等。

总之,教育的主导作用不是无条件产生的,它要受到多方因素的制约。教育如能得到社会各方面条件的积极配合,它就能充分发挥促进人的发展和社会发展的独特作用。

第六章

教育目的

关于教育目的:

“一些人认为教育应当从其自身出发提高学生的理解力(或者知识,推理能力以及智力);另一些人则认为,教育应当帮助每个学生充分发挥自己的潜力。有些人把“个性”和“自治”看作头等重要的东西。还有一些人提倡社会的需求,倡导社会的需求,倡导确保为社会提供一支人数众多的有文化的劳动大军记忆确保有知识分子参与的民主制度。一些人强调艺术与外呢后,另一些人强调人的道德品质。总之,教育目的几乎无穷无尽。然而,只有相当少的教师对这些目的进行耐心的筛选,仔细的权衡,找出它们之间存在何种联系,然后再得出一个合理的结论以决定哪些是最终值得采用的目的。

关于未完成的人:

“现代科学指出,人在生理上尚未完成,这一点对我们认识的人,是有独特贡献的。人永远不会变成一个成人,他的生存是一个无止境的完善和学习的过程。人和其他生物的不同点主要就是由于他的未完成性。事实上,他必须从他的环境中不断地学习自然和本能所没有赋予他的生存技术。为了求生存和求发展,他不得不继续学习。关于学会学习:

“根据对未来的这种展望。仅从数量上满足对教育的那种无止境的需求既不可能也不合适。每个人在人生之初积累知识,尔后就可无限期地加以利用,这实际上已经不够了。他必须有能力在自己的一生中抓住和利用各种机会,去更新、深化和进一步充实最初获得的知识,使自己适应不断变革的世界。

为了与其整个使命相适应,教育应围绕四种基本学习加以安排;可以说,这四种学习将是每个人一生中的知识支柱:学会认知,既获取理解的手段;学会做事。以便能够对自己所处的环境产生影响;学会共同生活,以便与谈人一道参加人的所有活动并在这些活动中进行合作;最后是学会生存,这是前三种学习成果的主要表现形式。当然,这四种获取知识的途径是一个整体,因为他们之间有许多连接、交叉和交流点。

但是,在一般情况下,正规教育仅仅是或主要是针对学会认知,较少针对学会做事。而另外两种学习往往带有很大的随意性,有时也被看作是前两种学习的一种自然而然的延伸。然而,委员会认为,在任何一种有组织的教育中,这四种“知识支柱”中的每一种应得到同等重视,使教育成为受教育者个人和社会成员在认识和实践方面的一种全面的、终身持续不断的经历。”

第七章 教育内容

关于课程内容设置:

美国学者考夫曼在《教育的未来》一书中,从适应未来社会发展和人类自身发展的双重要求出发,提出了下列6项内容:(1)接近并使用信息:包括图书馆和参考书、电脑数据库、商业和政府机构的有关资料等;(2)培养清晰的思维:包括分析语义学、逻辑、数学、电脑编程、预测方法、创造性思维;(3)有效的 沟通:包括公开演说、身体语言、文学、语辞、绘画、摄影、制片、图形绘制;(4)了解人与生活环境:包括物理、化学、天文学、地质和地理学、生物和生态学、人种和遗传学、进化论、人口学等;(5)了解人与社会:包括人类进化论、生物学、语言学、文化人类学、社会心理学、种族学、法律、变迁的职业形态等;(6)个人能力:包括生理魅力与平衡、求生训练与自卫、安全、营养、卫生和性教育、消费与个人财物、最佳学习方式和策略、记忆术、自我动机和自我认识等。

针对当前学校课程和教材内容陈旧的问题及其原因,应该从以下几个方面改革课程和教材内容的陈旧问题,实现课程内容的现代化:

首先,根据我国现代公民素质的基本要求和儿童青少年身心发展的规律,树立正确现代教育观,制定学校各门课程的具体合理的课程目标。

其次,在教材内容选择上,要处理好中国文化与外国文化的关系,融化中西文化精华;注重基础知识和知识更新;协调历史素材与社会现实的关系,教材内容既要有深厚的历史意识,有要具有现实的使命感,今古结合,使学生既受到中国传统文化的熏陶,又能够正确地认识和面对现实社会的种种矛盾冲突。

再次,根据儿童和青少年身心发展的基本规律,设计教材中的思想性内容。

最后,在课程教材内容的表达以及内容组织上,要有利于学会上理解内容本身、理解学习过程而不只是关注确定性结果本身;有利于培养学生的能力,发展学生的主体性素质。

关于基础教育课程改革:

为适应知识经济社会对人才的素质要求,中国在基础教育课程改革方面也作出了积极的探索,在继前段时期改革中凸现多层次、多样性和个性和学习的基础上,当前应注意以下方面:

(1)综合性。世界是一个多层次、多结构、多序列的完整系统,要求人们以立体的形式对之作综合的探索。

(2)主题性。围绕特定的问题开设课程,综合运用所学知识或寻求必要的知识解决问题,也可以说是综合性的具体表现,但是它更体现了未来课程的开放性、社会联系性和实践性特征,学生在积极参与的过程中其主体性也得到充分的张扬。

(3)动态性。及时吸收社会文化科技发展的成果进入课程,即注意课程内容的阶段性调整和结构更新,但应注意学生的可接受性和学科的内在逻辑性。

(4)过程性。让学生了解知识产生的背景和过程,过程在一定程度上是动态性的集约形式,让学生在追踪知识发展的过程中学会探索。关于教育内容恰当性(教材编写)的指标:

联合国教科文组织的一份文件提到了教材编写的标准。作者确定了三条主线(社会文化的、科学的和教育学的)和三类指标(快速分析、定量分析和定性分析)。

关于定量的社会文化分析,他们提出了以下变量:

(一)有关个人的(性别、年龄、种族、国籍、社会地位);

(二)时空条件(地理环境、参考时期、技术环境和日常生活用品等等);

(三)社会环境(对劳动的表现、得到表现的各种社会职业类别等等);

(四)情况和主题。

关于定性分析,该文件则提出了如下各变量:

(一)准确性和真实性;

(二)平衡性(特别与这样一些问题有关:对民族文化的表现,对其他文化的表现,解释的类型,潜在的意识形态,等等);

(三)对和平与国际谅解的贡献;

(四)个 人的价值观同集体道德价值观念的关系。

显然,这些标准表达了某种教育观,这就是联合国教科文组织的教育观。

关于基础教育课程改革的未来走向:

根据社会发展的趋势,我国基础教育的课程改革已经出现,并将进一步向综合化、研究型和人文性几个方向发展:

(一)综合化。课程的综合化是社会渴望综合人才的体现。当代科学的发展已经超越了学科的界限,正向着协同化、综合化的方向发展。这种新趋势要求加强学科之间的联系,使学生获得跨学科的知识。

(二)研究型。研究型学习(也称探索型课程)是为培养学生创新精神而设立的课程,它不以现成的知识的授受为目的,重在培养学生的创新精神与探究能力。

(三)人文性。人文教育在未来社会中将会受到越来越多的重视。因而,学习课程的人文性也将会日益显现。尤其在我国,党和国家历来重视学校德育,并把它提到素质教育核心的地位。

第九章

教育形态

关于家庭教育:

家庭教育是人类全部教育活动的重要组成部分,它同学校教育、社会教育一并构成一个国家教育的有机整体。家庭是社会的天然细胞,是新生一代成长的摇篮;父母则是孩子们的天然的第一位教师,是启蒙教育的引路人。父母的一言一行,无时无刻不对孩子直接产生潜移默化的影响。关于社会教育:

社会本身就是一所大学校,它有一种超种族,超阶级,超国家的大跨度传播信息的教育功能。社会本身就是一个信息源,其中有取之不尽而又不具有价格即经济价值的表现形式的信息,只要人生不终断与社会系统的信息变换,人生就可以获得文化水平的提高。高尔基把社会称为“我的大学”,就是因为他是通过在社会中与人们接触交往及通过自学途径完成自身社会化和成人、成材的。

中国的儒家学说,实质上就是关于社会教化的学说,它的最终目的在于“化民成俗”,也就是使人们养成良好的道德习惯,自觉地接受儒家的伦理规范并体现在日常生活之中,以形成良好的社会风气。

儒家的教化并不局限于学校教育的范围,也不一定要由教师或儒家来承担。它通常指整个的社会教育而言。

关于学校教育的局限性:

其一,从时空上来看,学校教育只占了学生生活的部分时间和空间。学生的身心发展主要是通过学生自身能动活动而实现的。学生的全部活动构成了学生的生活时空,而学校教育只是在学校这个有限的空间内组织、激发和利用了学生的部分活动,因此,学生在学校教育中的活动,只是学生生活时空的部分而不是全部。学生在家庭、邻里、社区乃至其他生活时空中的活动并不属于学校生活。所以,仅仅从时空上来讲,学校教育只是塑造着人的素质的某些方面,或者影响着人的素质形成过程的某些环节,学校教育并不能培养出“整体人”,而只是培养着“局部人”。

其二,从学校自身特点来看,学生生活被制度化(组织化)、非主体化和符号化了,这在描写方面,有利于学生的成长和发展,但同时也滋生了学校经验对人的身心发展的不利影响。关于社区教育:

社区教育这个概念在国际上的正式确立和广泛运用,是在第二次世界大战结束之后,但社区教育的实践史却可以追溯到很早以前。早期的社区教育,是指以社区的学校为中心,借助学校和社区其他文化机构的物力、人力,根据社区的实际和群众的需要,为社区全体居民进行文化知识、科学技术和道德修养的广泛教育活动。同时,强调社区教育为社区的文化、福利建设和社区发展服务。美国现代的社区教育,则由社区中心学校发展为普遍的社区初级学院这种教育机构,并且由大学教授或社区教育专家率领学生,协助居民从事调查、规划及举办社区的发展与教育活动。

第十章

学 生

关于学生的本质:

一、学生是人

第一,学生是一个能动体。首先,意味着他具有发展自身的动力机能。其次,作为一种实践对象,他不是消极地接受塑造和改造,而是能够意识到自己是被他人所塑造的和改造的,从而有可能自觉地参与到教育过程中去,以一种与教师相重叠的目的活动,共同完成教育的过程。

第二,学生是具有思想感情的个体。学生是有血有肉的人,都具有思想感情。同时,学生是一个具有思想感情的个体,又意味着他具有自身独立的人格,他有自己的需要、愿望和尊严,这一切都应当得到正当的满足和尊重。

第三,学会上具有独特的创造价值。在教育过程中应当珍视学生作为人的价值,不能任意损伤和残害他们。

二、学生是发展中的人

第一,学生具有与成人不同的身心特点。第二,学会上具有发展的潜在可能性。第三,学生需要获得成人的教育和关怀。

三、学生是一个完整的人

教育不仅要影响人的认识、情感等心理因素,也要影响人的身体等生理因素;教育不仅要关心人的智力发挥子,还必须塑造人的品德;教育不仅要使学会能适应社会现有的生产水平,还必须使他们能够适应现有的社会关系,以承担和创造未来的社会生活。

四、学生是以学习为主要任务的人

第一,以学习为主要任务。第二,在教师指导下学习。

第三,学生所参加的是一种规范化的学习。

关于当代学生的特点:

基础教育阶段的学生作为尽得新时代恩惠的一代,较之以往的同龄人,有着显著的特点。他们自我意识显明、自主性强,见识广、眼界开阔,言行务实,对外界的变化反应敏捷;当然,他们也存在缺点,如缺乏坚韧、浮躁等。这些特点,都是在文化转型这一特定背景下形成的,但文化转型赋予他们最大的财富,在于形成新型人生价值观,个体本位、多元取向、重实际、重物质,在他们身上,价值观的新取向体现得十分明显。

关于尊重学生的教育理念:

宽容的精神是进行文化整合的前提。为此,不同文化的人民之间才能相互尊重,才能相互对话、理解,达成共识并加以分享,从而实现可能的创造。师生见的宽容,需要师生间相互尊重,在人格上实现平等。人民常以“严父、慈母”来 形容教师,这表面师生双方在心理上处于不同态势:教师处于高势,学生处于低势。教师应避免由于这种心理态势而带来的不良影响。师生间的宽容,还需要提倡一种相对自由的民主的态度。与消极管理的思想相反,这种态度是让学生有自己思考、选择、判断的自由,但教师应适时地给予指导,以确保学生选择、判断的正确性。

加强理解意识,即要求师生间达成认同,追求平等的对话。这首先强调师生间在观念上要相互认同,从而才有可能在师生的具体交往过程中进行合作,使相互关系达到和谐的境界。因此,还需要强调师生间的“合作”精神。理解的实现,还需要注重师生间情感上的沟通。因此,可以通过加强师生间非正式交往,使师生实现内在体验的真实交流。

关于多元文化下的教育:

真正多文化的教育应当既能满足全球和国家一体化的迫切需要,又能满足农村或城市具有自己文化的特定功能社区的特殊需要。这种教育将使每个人意识到多样性和尊重他人,不论他是近邻、工作单位的同事,还是遥远国度的居民。为了使这样一种真正多元化的教育能够问世,有必要重新考虑教育目标,改变传统学校的教学内容和计划,设想新的教学方法和新的教育方式,并鼓励新一代的教师/学生的出现。

一种真正多元化的教育建立在人文主义哲学基础上,也就是说建立在一种以积极的态度看待文化多元性产生的社会影响的伦理学基础上。激励教育进行这种变革所需的人文主义和文化多元性的价值有时是欠缺的;应该通过就业过程来宣传这种价值,反过来这种价值将加强教育过程。

第三篇:上交材料

教学反思

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

备课组计划

第三教学部数学备课组工作计划

单位:第三教学部 科目: 教师:

时间:2013年1月

标题

正文

备课组总结

第三教学部数学备课组工作总结

单位:第三教学部 科目: 教师:

时间:2013年1月

标题

正文

外出总结

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

公开课总结

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

经验交流

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

课题总结

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

岗位练兵计划

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

岗位练兵总结

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

高三迎考方案

单位:第三教学部科目:教师:时间:

正 文

2013年1月

标 题

标题

正文

第四篇:2018上交材料

2017-2018五年级下册数学教学计划

五四班

王店镇中心小学

周小平

2017-2018五年级下册数学教学计划

一、学生基本情况分析

五年级二班现有学生53人。大部分学生对数学学习的积极性比较高,能从已有的知识和经验出发获取知识,抽象思维能力也有了一定的发展,基础知识掌握比较牢固,有一定的学习数学的能力。在课堂上大部分学生能积极主动地参与学习过程,具有一定的观察、分析、自学、表达、操作、与人合作等一般能力,在小组合作中,同学之间会交流合作,但自主探讨能力不高。也有一部分的学生基础知识差,上课不认真听讲,不能独立完成学习任务,需要老师督促并辅导。还有一部分比较认真但解决问题的能力较差,只能掌握一些基础知识,稍稍拐个弯就不知所措。本学期重点还是抓好学习上有困难的学生教学,在教学中,面向全体学生,创设愉快情境教学,激发他们的学习动机,进入最佳学习的动态。全面提高教学质量,让每一位学生都在数学学习上得到最大限度的发展。

二、教材分析

在数与代数方面,这一册教材安排了因数与倍数、分数的意义和性质,分数的加法和减法。因数与倍数,在前面学习整数及其四则运算的基础上教学初等数论的一些基础知识,包括因数和倍数的意义,2、5、3的倍数的特征,质数和合数。教材在三年级上册分数的初步认识的基础上教学分数的意义和性质以及分

数的加法、减法,结合约分教学最大公因数,结合通分教学最小公倍数。

在空间与图形方面,这一册教材安排了观察物体、图形的变换、长方体和正方体三个单元。在已有知识和经验的基础上,通过丰富的现实的数学活动,让学生获得探究学习的经历,认识图形的轴对称和旋转变换;探索并体会长方体和正方体的特征、图形之间的关系,及图形之间的转化,掌握长方体、正方体的体积及表面积公式,探索某些实物体积的测量方法,促进学生空间观念的进一步发展。

在统计方面,本册教材让学生学习有关单式和复式折线统计图的知识。

在用数学解决问题方面,教材一方面结合分数的加法和减法、长方体和正方体两个单元,教学用所学的知识解决生活中的简单问题;另一方面,安排了“数学广角”,引导学生通过观察、猜测、实验、推理等活动向学生渗透优化的数学思想方法,体会解决问题策略的多样性及运用优化的方法解决问题的有效性,感受数学的魅力。

本册教材根据学生所学习的数学知识和生活经验,安排了两个数学综合应用活动,让学生通过小组合作的探究活动或有现实背景的活动,运用所学知识解决问题,体会探索的乐趣和数学的实际应用,感受用数学的愉悦,培养学生的数学意识和实践能力。

三、教学目标

1.理解分数的意义和基本性质,会比较分数的大小,会把假分数化成带分数或整数,会进行整数、小数的互化,能够比较熟练地进行约分和通分。

2.掌握因数和倍数、质数和合数、奇数和偶数等概念,以及2、3、5的倍数的特征;会求100以内的两个数的最大公因数和最小公倍数。

3.理解分数加、减法的意义,掌握分数加、减法的计算方法,比较熟练地计算简单的分数加、减法,会解决有关分数加、减法的简单实际问题。

4.知道体积和容积的意义及度量单位,会进行单位之间的换算,感受有关体积和容积单位的实际意义。

5.结合具体情境,探索并掌握长方体和正方体的体积和表面积的计算方法,探索某些实物体积的测量方法。

6.能在方格纸上画出一个图形的轴对称图形,以及将简单图形旋转90°;欣赏生活中的图案,灵活运用平移、对称和旋转在方格纸上设计图案。

7.通过丰富的实例,理解众数的意义,会求一组数据的众数,并解释结果的实际意义;根据具体的问题,能选择适当的统计量表示数据的不同特征。

8.认识复式折线统计图,能根据需要选择合适的统计图表示数据。

9.经历从实际生活中发现问题、提出问题、解决问题的过程,体会数学在日常生活中的作用,初步形成综合运用数学知识解决问题的能力。

四、教学措施

1.充分利用远程教育资源和网络等现代化教育资源,提高课堂教学的直观性、形象性,为提高教学质量打下基础。

2.积极学习新课程改革的理论和经验,进一步培养学生自主、合作、探究的学习能力,使他们学的轻松快乐,使学生由学会向会学转变,由要我学向我要学的转变,提高学生学习自主性和学习的效率。

3.教师要从自身做起,严格要求自己,认真备好课、上好课,批改好作业,以积极认真的态度来影响学生,提高学生对数学这门学科的兴趣,使学生愿学、乐学。

4.加大培优辅差的力度,以激励表扬的方法让学生在学习中展开竞争,使不同的学生得到不同的发展,对后进生给予更多的关心,做到课堂上多提问,课下多关心,作业做到面批面改。使他们进一步树立起学习的信心,从而促进全班教学质量的提高。

五 年级下册数学教学进度表

周次 时间 单元 教学内容 备注 1 3.5-3.6 观察物体 观察物体1课时 观察物体2课时

因数与倍数 因数与倍数

练习课 2、5倍数的特征 2 3.9-3.13 3的倍数的特征

练习课

质数与合数

奇数与偶数的特征

整理复习3.16 单元检测 单元检测 3.17-3.20 长方体和正方体 长方体

正方体

长方体和正方体的表面积1 长方体和正方体的表面积2 4 3.23-3.27 练习课

体积与体积单位

长方体和正方体的体积

体积单位之间的进率

容积和容积单位 5 3.30-4.3 整理与复习

实践活动课 探索图形

分数的意义和性质 分数的产生及意义 6 4.7-4.10 单元检测

分数与除法

分数与除法关系的应用

真分数与假分数 4.13-4.17 把假分数化成整数或带分数

练习课

分数的基本性质

最大公因数

公因数和最大公因数的应用 8 4.20-4.24 约分

约分(练习课)

最小公倍数

公倍数和最小公倍数的应用

通分 4.27-4.30 期中考试

分数和小数的互化

分数和小数的互化(练习课)10 5.4-5.8 整理和复习

单元检测 单元检测

图形的运动 旋转

旋转(练习课)5.11-5.15 描述图形的运动

分数的加法和减法 同分母分数加减法

练习课

异分母分数加减法

练习课 5.18-5.22 分数加减混合运算

运算定律推广到分数

混合运算的应用

练习课

实践活动课 打电话 5.24-5.29 单元检测 单元检测

折线统计图 单式折线统计图

复式折线统计图

数学广角-找次品 找次品 14 6.1 总复习练习课 6.2-6.5 因数与倍数

分数6.8-6.12

图形与几何 统计 6.15-6.19 专项复习17 6.23-6.6.26 期末复习

第五篇:职称上交

附件5: 申报评审材料规范性要求—装订册目录(用于高职申报)

目 录

申报材料真实性承诺书…………………………………………………………………页码 申报晋升人员量化评分推荐排名表„„„„„„„„„„„„„„…………„„页码 申报晋升人员量化赋分表„„„„„„„„„„„„„„………………………„页码 现任职《专业技术职务任职资格评审表》或《资格考试合格人员登记表》)复印件… „页码 引进高层次人才申报晋升高级专业技术职务任职资格登记表„„„„„„„„„页码 专业技术人员破格申报晋升高级专业技术职务任职资格登记表„„„„„„„„页码 专业技术人员延长退休年龄审批表复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„页码 事业单位从不属于参评范围到属于参评范围职务任免文件或工资表单复印件……………页码 企业(含非公有制企业)专业技术人员社保缴费记录或证明………………………页码 单位局域网申报推荐公示首页和本人页页面的打印截图或照片…„………………页码 学历、资历

一、学历学位证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

二、教育部学历证书电子注册备案表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

三、现任专业技术职务任职资格证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„页码

四、专业考试合格证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

五、从业资格证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码 外语、计算机能力

一、外语考试合格证书(或免试审批表)复印件和用人部门(单位)盖章的查询证明„页码

二、计算机应用能力考试合格证书(或免试审批表)复印件和用人部门(单位)盖章的查询证明„页码 专业技术工作经历(能力)

一、任现职以来考核情况一览表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

二、任现职以来考核表复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

三、继续教育证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

四、专业技术人员基层服务鉴定表(复印件)„„„„„„„„„„„„„„„页码

五、工作总结„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

六、(其它材料,如多,序号顺延)„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 页码 业绩成果

一、各种证书或证明材料复印件

1、××证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

二、科研立项、结项及科研成果鉴定复印件,效益证明原件

1、××复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

2、××原件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码 论文、著作

一、论文复印件

1、论文题目,《期刊全名》,×年×期,排名(对核心期刊、三大检索标注)„页码

论文网上检索页复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

2、„„

二、著作复印件

1、《书名》,出版社,出版时间,承担的任务或排名„„„„„„„„„„„页码 《2015唐山市申报中小学高级教师教学课堂能力测试结果公示》(加盖县(市)区职改办或市直主管部门公章)(“目录”黑体、二号;一级标题,如“学历、资历”,黑体、小四号;其它内容,宋体,五号。整篇1.25倍行距。)

申报评审材料规范性要求—装订册目录(用于中职申报)

目 录

申报材料真实性承诺书………………………………………………………………页码 申报晋升人员量化评分推荐排名表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码 申报晋升人员量化赋分表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

现任《专业技术职务任职资格评审表》或《资格考试合格人员登记表》)原件„„页码 事业单位从不属于参评范围到属于参评范围职务任免文件或工资表单复印件……………页码 企业(含非公有制企业)专业技术人员社保缴费记录或证明………………………页码 单位局域网申报推荐公示首页和本人页页面的打印截图或照片……………………页码 学历、资历

一、学历学位证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

二、教育部学历证书电子注册备案表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

三、现任专业技术职务任职资格证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„页码

四、专业考试合格证书原件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

五、从业资格证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码 外语、计算机能力

一、外语考试合格证书(或免试审批表)原件和用人部门(单位)盖章的查询证明„„„页码

二、计算机应用能力考试合格证书(或免试审批表)原件和用人部门(单位)盖章的查询证明„„页码 专业技术工作经历(能力)

一、任现职以来考核情况一览表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

二、任现职以来考核表(原件)„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

三、继续教育证书复印件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

四、专业技术人员基层服务鉴定表(原件)„„„„„„„„„„„„„„„„页码

五、工作总结„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

六、(其它材料,如多,序号顺延)„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 页码 业绩成果

一、各种证书或证明材料原件

1、××证书原件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码„

二、科研立项、结项及科研成果鉴定原件,效益证明原件

1、××原件 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

2、××原件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码 论文、著作

一、论文原件

1、论文题目,《期刊全名》,×年×期,排名(对核心期刊、三大检索标注)„页码

论文网上检索页原件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„页码

2、„„

二、著作原件

1、《书名》,出版社,出版时间,承担的任务或排名„„„„„„„„„„„页码

2、„„

《2015唐山市申报中小学一级教师课堂教学能力测试结果公示》(加盖县(市)区职改办或市直主管部门公章)

(“目录”黑体、二号;一级标题,如“学历、资历”,黑体、小四号;其它内容,宋体,五号。整篇1.25倍行距。)

下载2读书笔记上交110511word格式文档
下载2读书笔记上交110511.doc
将本文档下载到自己电脑,方便修改和收藏,请勿使用迅雷等下载。
点此处下载文档

文档为doc格式


声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件至:645879355@qq.com 进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。

相关范文推荐

    德育工作上交材料

    德育工作上交材料 根据市局《关于进一步加强中小学德育工作的意见》,需要准备如材料: 1、各班主任上交《班级德育工作计划》 2、任课教师上交学科德育目标计划(包括所兼学科) 3......

    上交材料文档格式五篇

    材料文档格式 标题二号 楷体GB2312 加粗 居中 正文字体统一为四号 楷体GB2312(或者宋体 小四),正文中出现的英文字符以及数字统一为Times New Roman。行距为固定值25磅。段落首......

    上交演讲稿

    平等对待学生 张福安 人们常常把老师比喻成辛勤的园丁,而把班主任称为园丁的园丁,可见班主任在学生成长中占有很重要的责任。别林斯基曾说过:“教育者是多么伟大、多么重要、......

    上交材料说明大全

    上交材料说明 1.教材款的银行交款凭证务必于6月28日交到信息组王书彦老师处,以便学校核对交郑州市教育局师训处。 2、《新郑市中小学教师教育技术培训登记表》和《新郑市中小......

    上交教案

    《詹天佑》教学设计一、教学内容:人教版第十一册六年级语文第一单元第五篇课文《詹天佑》。 二、教材分析:詹天佑是人教版十一册第一单元的第一篇精读课文。文章以人物的名字......

    上交材料标准格式

    湖南工业大学青年志愿者联合会 上交材料标准格式 一、字体 黑体、宋体 二、字号 1、总标题:二号,黑体,加粗2、正文标题:四号,黑体,加粗3、正文:小四、宋体 三、序号 一、1、 (1)、 A......

    骨干教师上交材料(本站推荐)

    骨干教师上交材料: (1)2013—2014论文一篇(可打印,要排版,5号字,宋体,去掉 段落间空白行,段首缩进两个字,姓名 也要打印) (2)读书笔记一份(可打印,要排版,5号字,宋体,去掉段落间 空白行,段首缩......

    实习上交材料

    实习内容 教育实习的主要任务包括:1.教学工作实习;2.班主任工作实习。(具体内容见各系部具体实习内容及要求) 实习生必须如实认真填写《福州教育学院学生实习手册》,要求:使用黑色......