像伺候老板一样伺候自己美文

第一篇：像伺候老板一样伺候自己美文

前一阵子一个朋友出书，发了封面设计让我和另外一个朋友看，我们俩看完都不满意，就分别告诉了那个朋友我们的感受，朋友是一个老实又懂事的姑娘，想把设计改一改就行了。我问，实在不行换个设计可好？朋友为难，说这个设计是朋友的朋友，半生不熟的关系，反倒难说。

我想了想，就又写信给她，让她换个角度来想，如果这不是她自己的书，而只是她的工作，是她要对别人负责的作品，她是否会很较真的让那位设计朋友改，甚至干脆换个设计？最后我说，你对自己要公平。

话不知道是不是听进去了，但是最后设计又重新做了两版，的确比原来好了很多。

今天出门办事的时候，我在大风里走着，一直想着这件事，是由于看了另外一个朋友写的年终总结，他说他做杂志的时候，执行力很强，现在自己出来做自己的网站了，反倒执行能力弱了。

我看完很感慨，因为我也有这样的毛病，有时候同样的一件事，比如说要求人，或者很麻烦，我就退缩了，但是如果这是工作的事，你有责任不得不做，我可能会咬咬牙就去做了，也不怕丢脸什么的，最后常常也办成了，而且还经常超水平发挥。

相反如果是自己的事，没有规定，激励，或者不安，很多时候就怂了，算了。花公司的钱，会担心被老总说太浪费，所以在外面可以斤斤计较地讲价，如果是花自己的钱，就怎么也抹不开面儿，可能多花几个钱也就算了。

另一方面，你跟老板没得商量，跟自己可以商量，找借口，打马虎眼的自己糊弄自己，所以就经常跟自己妥协。而那些最后成功的人，我发现大多数都是自己就能拼命折腾，不需要别人去推动的人。其实他们很多人论才能机会也未必都比你好，可是为什么人家就能成功呢？这个态度的差异，大概也很关键吧。

我发现我自己这个思维习惯后，觉得很有意思，我不大好说它是怎么形成的：一是我猜那大概是源于我的父母，他们是那种集体的事都是天大的事，自己的事都能克服的父母；二是我猜想中国人里我这样的可能也不在少数，因为从小受的是集体主义教育，所以对自我的认知、要求，总还是觉得是一件有点不好意思的事儿。

比如我们经常听到，无论如何不能耽误工作，或者工作的事最重要之类的教育，比如我总看黄佟佟老师在微博上宣传自己的书，有些人就表示对她不满意。我想这些人可能是因为那种传统的价值观，觉得凡是这种“我的”事，都是一个人的“私心”，就应该藏着掖着，不好意思跟别人提才对，所以他们一看到别人坦坦荡荡的宣传自己，就觉得颇不顺眼。

我猜想，这大概是因为他们可能对自己也不是很公平，因此觉得别人也应该这样。可是别人没有这样做，所以他们看到后不是取消关注了事，而是感到很生气。

正是这种氛围，一代一代的教育着孩子长大，慢慢地形成了一种对待自我，反倒是不那么公平的态度，就像我之前提到的那个朋友。我有一种感觉，如果那只是她的一份工作，她会公事公办，绝不至于感到为难的。要知道，当年她可是曾经为了一篇稿子揪着我改三遍，改到我抓狂，到她满意为止的认真的人啊。

虽然不至于只顾自己，不顾工作不顾及别人，但至少换个角度，应该是就事论事，该怎样就怎样，对别人都能好，都能认真负责不怕麻烦，对自己的事起码也应该这样。但这么长时间，我竟然对自己如此的不公平，并没有拿出全力来理直气壮地追求自我，这个发现也让我非常吃惊，如果你自己都拿自己当后娘养的，你又怎么能怪别人呢？我把我的发现翻来覆去地想了几遍后，彻彻底底下了一个决心。从今以后，我要把自己的事当成公事来办，用工作的劲头和态度去办自己的事，对自己要公平，要像伺候老板一样伺候自己！

第二篇：古代皇后如何伺候老公？

古代皇后如何伺候老公？

古代皇后如何伺候老公？

“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是北宋著名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”，对于普天之下寻常的黎民百姓是如此，而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后，更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。

古代皇帝大都拥有三宫六院七十二妃，但是，皇帝一般一生也只能结一次婚，此即所谓“大婚”。不过也有例外，如果哪位皇后被废了，皇帝就还有可能再来一次大婚的机会。也就是说另有一位美丽女子就要欢度皇宫大内新婚的洞房之夜。

如清顺治皇帝福临第一位皇后博尔济吉特氏，因“与朕志意不和”，便被降为了静妃，于是，另一个女人便走入了洞房，这第二位女人就是孝惠皇后。除了皇后外，后宫的嫔妃再多，也难享受大婚的排场。顺治时的董鄂妃，虽然宠冠后宫，但是也只能悄悄地被“迎接”进宫，而不是“迎娶”进宫，连册封都不敢逾制，册封时“不设卤簿，不奏乐，王、贝勒、贝子、公等，不次朝贺礼”。所以，皇帝的后宫的嫔妃，除了皇后这位正妻外，其他都是不需要大婚的妾室。

一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后，与民间百姓结婚在程序上大体相同，一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是，皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选上皇后的女方，也能接到皇帝派人送来彩礼，但皇帝绝不会亲自去迎亲，而是让皇后的娘家人隆重地送上门。

皇帝彩礼对皇后的娘家人来说，是一份真正的厚礼。如在汉代，仅黄金就要送万斤以上。东汉时权臣梁冀的女儿被选上皇后时，汉桓帝刘志“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。皇帝即便想多结几次，也是不是那么随便的，要花大价钱的。

皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”，但与民间洞房的习俗不一样，皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内，也没有固定的洞房，一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重，也极为讲究。新皇后要从大清门被抬进来，经天安门、午门，直至后宫。而一般妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。

晚清母仪天下的慈禧太后，也未能从大清门走进来，这成了她一生中心头的痛。慈禧当初仅是嫔妃，公元1851年以秀女被选入宫，先称贵人，后号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，公元1854年进封为懿嫔。虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改不变了她与咸丰皇帝那段的婚史。所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治皇帝的皇后，仅仅是“奴才是从大清门抬进来的”的一句话，便惹恼了慈禧太后。同治皇帝死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。

皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时，皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯，而且要设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，可见，当时皇宫洞房的私密性很好。

在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。

洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间皇帝的洞房。

皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩，但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐地上床了。皇后与皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。

据《新唐书·礼乐志八》卷十八“皇帝纳皇后”条款的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。这每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。

所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。“合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。

当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该上床了。但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的：尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；尚宫引皇后入幄，脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔，设于东房，如初。皇后从者馂皇帝之馔，皇帝侍者馂皇后之馔。

皇宫的洞房之夜，新婚的皇后与皇帝喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；而皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。

在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。清皇是满族，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。

皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成，然后坐帐。晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了，皇后按规矩先脱光衣服上床，然后皇帝再脱衣上床，这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。

洞房花烛夜，金榜题名时，久早逢甘雨，他乡遇故知，此乃人生四大乐事也。但对皇后而言，大婚往往是一种政治婚姻，有时很痛苦，也很无奈，难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。皇后与皇帝平日并不住在一起，大婚后的一段时间可天天晚上住在一起，同床共眠。如清宫有规定，大婚后皇帝皇后在坤宁宫东暖阁住满一个月，然后各人就要回到各自的寝宫。但清代的皇帝中真正住满一月的只有康熙皇帝一人。同治皇帝只住了两天，光绪皇帝也不过住了六天，而末代皇帝宣统溥仪的大婚是在退位后才举行的，不过也与其他的皇帝隆重的大婚无异，但他当晚便移居养心殿的体顺堂，感觉在洞房不习惯不舒服，致使两位同入洞房的新娘子一整夜都没能和溥仪上床。

在清代诸位皇后中，在洞房最难过的当是光绪的隆裕皇后。光绪皇帝在洞房内心事重重，根本不想与自己的表姐隆裕皇后上床。最后他趴在隆裕皇后的怀里号啕大哭，表示只能永远敬重她，大婚以后好长时间光绪不跟隆裕皇后同床。原来光绪最爱的是珍妃，但慈禧却逼着他娶了表姐。隆裕皇后无疑是这场政治婚姻的牺牲品。

第三篇：《腹黑老公难伺候》的读后感

《腹黑老公难伺候》是言情小说....哈哈~

这篇还是比较不错的,自始至终都是喜气洋洋的,偶尔来点儿小紧张.女主角“夏希”,“顾小曼”,男主角“季皓轩”,“安逸辰”.故事情节比较奇葩..,挺狗血.这种事情也就是在小说电视里才会出现,现实生活里哪会有这么胆大还好心的姑娘,真碰见了早吓的撒腿跑了.夏希是个公司里的小职员，很不幸的偶发善心,把一个频临死亡的杀手拎回家了,这个杀手醒了之后就厚颜无耻的赖在夏希家里不走了,美其名曰“养伤”,夏希倒是既不生气也没报警...可是随着时间以及俩人之间发生的种种,夏希发现自己慢慢的开始在意并且在乎这个人了.....后来的后来,这个人竟然是一家集团公司的总裁,就是拿着好几千万当零花钱的那种,年轻有为,长相还超帅,然后....然后就结婚了.夏希和季皓轩是一对儿,被夏希发善心拎回家的那个杀手自然就是季皓轩了.从字里行间看到夏希的一些小幸福,我也会情不自禁的笑,也挺羡慕夏希.至于另一对儿顾小曼和安逸辰...不知道怎么形容，反正这俩人都是某个领域里的巅峰人士.既狗血又奇葩.结局皆大欢喜,哈哈，挺好..

第四篇：你是难伺候的人吗美文摘抄

初到单位，感觉吴军这人很热情，对我这个新人嘘寒问暖，给我留下了很好的印象。但令我感到不解的是，吴军在单位人缘不好。这从外出吃午饭就能看出来，我们部门十多位同事，都是三三两两结伙一起去，吴军只有我这个新人陪他。

有一天，在吃饭时，吴军给我提建议说：“今天开会你怎么没有发言？新人要勇于表现自己，让领导和同事更快地认识到你的能力。以后要敢发言。”我点点头，并对他的建议表示感谢。一周后的例会，因为我听了吴军的建议，提前做了准备，在会议上表达了自己的想法，领导当众表扬我，夸我有想法。没想到中午吃饭时，吴军说：“老员工都说得不多，你一个新人，今天发言太积极了，话太多了，有出风头的嫌疑，容易招老员工打压。”我听后，觉得很别扭。我不发言，他说我不敢表现；我发言，他又说我说得太多了。真不知道该怎么办。

单位有位老同事，是我的老乡，平时也谈得来。我问他：“今天开会，我发言是不是太积极了，有点出风头、爱表现的嫌疑？”老乡说：“你怎么会这么想？今天你说得挺好，我们中午吃饭时还夸你呢。”我把吴军对我说的话转述了一遍。老乡说：“听他的你怎么做都不是。这个世界，能让他满意的人估计还没出生。”我对老乡的话有点认同，但并没有因此对吴军产生看法，也没有疏远他。让我下决心疏远他是因为另外一件事情。我们部门的徐文辉家庭经济条件不好，平时省吃俭用。吴军说他：“家里经济条件不好，也不能太抠啊，毕竟还挣着工资呢。平时大家都相互请吃饭，他怕花钱，几乎不参与。”有一次，徐文辉谈成一笔业务，拿了不少提成，他请我们部门的全体同事撮了一顿，花了一千多元。吴军这回不说徐文辉抠了，而是说：“家里条件不好，还大吃大喝，花那么多钱，真是败家，不知道节俭一些。”听完这句话，当时我就决定远离他。这样的人你怎么做，在他看来都不对。不是因为别人有错，而是他压根都不打算认为别人对。

看谁都不顺眼，别人这样做不对，那样做也不对。这样的人就是难伺候的人，也就是难相处的人。因为你做什么，怎么做在他眼里都不对。你怎么做，他都能找到理由批评你。和这样的人交往你会感到无所适从，不知该如何是好。所以，惹不起躲得起，谁愿意给自己找别扭呢？

有一次，吴军中午加班，请同事李冉给他带饭回来。李冉从麦当劳带饭回来，对吴军说：“不好意思，香辣鸡腿堡没了，我就给你带了牛肉汉堡。”吴军就嚷嚷：“我让你带香辣鸡腿堡，没了你给我打个电话啊。”李冉说：“我这不没带手机吗？”吴军不依不饶：“没有你可以不买，也别买我不爱吃的。”李冉听完，一把抓过汉堡说：“这算我自己买的，反正你也没给钱，你想吃什么自己买去。”经过这件事后，李冉就疏远了吴军。

难伺候的人说到底是习惯以自我为中心，从不考虑别人的感受。凡事只求自己顺心顺意，希望别人事事都顺着自己的心意去做，根本就不考虑别人的心情。而且他们的眼光还极其挑剔，别人哪怕做得再好，他总能找到别人的毛病，对别人指责批评。这样的人是不会受人欢迎的，别人不是对你敬而远之，而是恶而远之。

第五篇：像春天一样活着美文摘抄

人，应该像春天一样活着。

像春天一样，我们要对生活充满激情。只有对生活充满激情，我们才会用阳光般的温暖，去融化冷漠的雪垛，去融化冷漠的坚冰。让雪垛融化成清澈的溪流，滋润隔膜的心田；让坚冰融化成澎湃的波浪，拍打起振作的眼神。我们要用春天的激情，氤氲出诗的韵脚，飞翔起美妙动听的歌声；我们要用春天的激情，将远山渲染成一个个生动的音符，让阳光谱成天地间最美的旋律。

像春天一样，我们要学会创新。要在荒芜中播下嫩绿，要在沙漠中育出花朵，要把一块块田野变成希望的帆船，要把一片片寂寞变成梦的庄园。要在空旷中开辟出繁茂，要在荒凉中开辟出昌盛。站在历史的峰峦上，让今天从思索中腾空而出，变成一只矫健的雄鹰，让开拓变成它的翅膀，让明天变成它的眼睛，让长风变成它的呼吸，让无限变成它的天空。

像春天一样，我们要潇洒地对待生命。不要再悲观地嗟叹落叶，不要再忧郁地怨怒霜冰，不要再坐在寒冷的屋里叹息，不要再躲在泪水中无声追忆。该忘记的就果断忘记，该记住的就深深地刻进记忆。走出孤独。走出忧郁，走出自我。像春风一样，去踏青，去爬山，去采集鲜花，去唱歌野炊，去拧一管柳笛，在燕子拐弯的地方，吹响绿色的音符，去看一棵芦芽，在露的梦里，一节一节地向太阳攀升，去河边听阳光撕裂冰的声音，去花园看花蕾轻启芳唇吐露满怀芬芳的情韵。去想去的地方，去想看的地方，去让自己成为自己的地方，自由得像呼啸的风，轻松得像飘逸的云。没有尘世的喧嚣，没有尘世的烦恼，在真正属于自己的时空中，我们和春天一样，行至水穷处，坐看云起时！

像春天一样，我们要有开放的胸襟。打开门窗，打开冰雪的篱笆，打开冷漠的禁锢。该吐绿的就尽情吐绿，该开花的就尽情开花。让蝶去捎信，让蜂去传媒。让风将树吹绿，摇起青春的旗帜，让雷将天空擂响，通告开拓的宣言，让涨潮的河流，鼓荡起一往直前的涛声……

像春天一样，我们自信而满怀希望地活着！