《中国古代文学作品选(二)》辅导纲要

第一篇：《中国古代文学作品选(二)》辅导纲要

《中国古代文学作品选

（二）》辅导纲要

第一编 唐五代文学

主要内容：

1．初唐：四杰、陈子昂及其文学理论；

2．盛唐：山水田园诗派、边塞诗派、李白、杜甫的诗歌创作；

3．白居易与新乐府运动、韩愈、柳宗元古文运动；刘禹锡、李贺等中唐诗人的创作；

4．杜牧、李商隐及晚唐现实主义诗派 5.唐传奇与唐五代词

重点掌握：

1.四杰 “年少而才高，官小而名大，行之浪漫，遭遇悲惨。”（闻一多语）重点分析《送杜少府之任蜀川》，诗中两条感情线索的交互发展，决定了此诗健康、向上的基调；杨炯与《从军行》；骆宾王与《在狱咏蝉》；卢照邻《九月九日登玄武山远眺》。

四杰诗作虽未能脱尽六朝绮靡文风，然而，能初步突破诗歌只描写宫庭、贵族生活的局限，一定程度上开拓了诗歌的领域，开始具有唐诗的气派，五律的形式在他们手中已初步定型。

2.陈子昂早年“任侠使气”，中进士后，上书论事，曾两次随军出塞，因受主将压抑而去职还乡，后遭政敌迫害死于狱中。

陈子昂的思想：政治上的远大抱负。“请息兵”，“请措刑”的政治主张。陈子昂的创作：感遇诗《丁亥岁云暮》。重点分析《登幽州台歌》 陈子昂的理论：《感遇诗》“丁亥岁云暮”、“本为贵公子”、《登幽州台歌》、《蓟丘览古》。

3.山水田园盛行的社会基础和思想基础。盛唐社会安定，经济繁荣，给诗人提供了优闲生活的物质条件。统治阶级提倡佛老，也造成了一种特殊的政治局面。山水田园诗应运而生。

孟浩然生平：早年在家隐居读书，四十岁后到京求仕，未如愿，经过一段漫游后又回乡，一生清淡寡居。

孟浩然的创作：分析《过故人庄》，《春晓》。王维的生平：早年关心社会现实，向往开明政治，由于张九龄的罢相，李林甫擅权，他在40岁以后就过上半官半隐、亦官亦隐的生活，安史之乱后更加消极。“晚年惟好静，万事不关心”是其处世哲学。

王维的创作：也以40岁为分界线，划为前后两个不同时期。

前期作品《观猎》，后期作品《山居秋暝》可见其思想变化。孟浩然《过故人庄》、《临洞庭》、《春晓》。王维《观猎》、《少年行》、《送元二使安西》、《老将行》、《山居秋暝》、《渭川田家》可以做出二人的创作风格上的比较。

4．边塞诗兴盛的原因：盛唐社会，由于经济繁荣，国力强盛，民族间经济、文化交流也愈加频繁，新的局面吸引着有志之士，跃马边疆建功立业。“宁为百夫长，胜作一书生。”（杨炯）反映了在新的历史情况下一般知识分子的精神状态。文学是社会生活的反映，以军旅生活和边塞风光为题材的边塞诗，应运而生。

岑参生平略述；分析《走马川行奉送封大夫出师西征》、《逢入京使》。岑参的诗，气势磅礴、雄奇奔放，富有浪漫主义特点。

5．李白出身：富而不贵。学习从方术入门，博涉百家，未受过正规的儒学教育，习辞赋，好剑术，慕神仙。二十六岁离乡远游。胸怀“使寰区大定，海县清一”的政治抱负，其生活理想是“功成身退”。

思想：由于李白的家世，所受教育及生活经历的特殊性形成了他的庞杂的思想。1．封建市民的思想。2．儒家入世与道家出世的思想。“功成身退”将二者统一起来了。3．虚无主义思想。这是李白思想中的糟粕。4．李白是一位伟大的诗人，而非政治家。

李白的创作继承了屈原以来的积极浪漫主义精神，丰富发展了浪漫主义创作方法，对浪漫主义这一流派起了继往开来的作用。

李白浪漫主义的创作特征：1．主题的现实内容与非现实情节的结合。2．很少详尽地描写生活过程。3．具有浓厚的主观感情色彩。

重点分析：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《梦游天姥吟留别》、《将进酒》。

6．杜甫生平的四个时期：1．读书与漫游时期（35岁以前）。2．长安十年（35－44岁）。3．陷贼与为官时期（44－48岁）。4．“漂泊西南天地间”（49－59岁）。

杜甫的创作，反映安史之乱前后的社会现实，既有深度，又有广度。“广度”从略，参见文学史杜甫诗歌的思想内容的概述部分。

深度：剖析社会现实的尖锐性；对时局的敏感与预见；对战争的清醒认识。《自京赴奉先县咏怀五百字》表现了杜甫理想与现实的矛盾，这是杜甫现实主义创作的生命线，正是这条生命线，给他的作品带来了批判现实的力量，具有真正的思想价值。《三吏》、《三别》表现了杜甫现实主义创作特征：1．深刻、冷峻的解剖现实。2．真实性与倾向性的统一。3．选材的典型性与真实的细节描写相结合。五律《春夜喜雨》，七律《闻官军收河南河北》等表现了“律中鬼神惊”的高超技巧。

杜甫继承自《诗经》汉乐府以来的现实主义传统，把唐代诗歌的现实主义创作，推向一个比较自觉、更加成熟的阶段，对中晚唐的新乐府运动具有直接的启迪作用，其现实主义精神和卓越的艺术技巧，一直成为后人学习的典范。

7．新乐府运动形成的历史过程，白居易关于诗歌创作的理论、原则，新乐府运动的其他参加者。

概括地说：乐府诗，自汉乐府的“缘事而发”一变而为文人的摹拟创作，再变而为曹操诸人的借古题写时事，三变而为杜甫的“因事立题”，其间，经元结、顾况等人一脉相承，到白居易更成为一种有意识的创作，他与元稹、张籍、王建、李绅等人，共创新乐府，形成了声势浩大的新乐府运动。

白居易把自己的诗歌分为四类：一曰讽谕诗，二曰闲适诗，三曰感伤诗，四曰杂律诗。以白居易44岁贬江州司马为分界线，划分前后两期，前期“志在兼济”，写了大量的讽谕诗，后期志转消沉，“独善其身”，写了大量的闲适诗、感伤诗。其中，白居易最重视的是讽谕诗。重点介绍讽谕诗。重点分析《上阳白发人》，串讲《卖炭翁》、《钱塘湖春行》。白居易的《长恨歌》。《长恨歌》是一篇脍炙人口而内容又极为复杂的叙事诗。选讲篇目：《重赋》、《杜陵叟》、《轻肥》、《卖炭翁》、《上阳白发人》、《赋得古原草送别》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》、《长恨歌》、《琵琶行》，通过篇章的研究来说明作家的创作风格与艺术特色。

8．古文运动产生的原因：中唐社会中一部分地主知识分子为挽救社会危机，巩固唐王朝统治，积极从事政治改革，要求文学自觉地为它服务。

古文运动形成的一般历史过程：由秦汉的古文到魏晋南北朝的骈体，再到韩柳的古文，走了一个由散到骈再到骈散结合的过程，恰巧走了一个“之”字。古文运动不是重复秦汉古文而是一种新的发展。

韩柳古文运动的理论：“惟陈言之务去”，“文从字顺各识职”。

古文运动的成就及影响

韩愈和他的散文。重点讲述：《永州八记》，具体分析《小石潭记》、《小丘记》，综合介绍柳宗元山水游记的艺术特色。

选讲篇目：韩愈《师说》、《原毁》、《讲学解》、《送董邵南序》、《杂说·马》、《张中丞传后叙》、《祭十二郎文》。柳宗元《捕蛇者说》、《三戒》、《蝜蝂传》、《小石潭记》、《小丘记》、《小石城记》、《种树郭橐驼传》、《段太尉逸事状》。

9．杜牧生平及其作品，唐末社会概况及现实主义诗派，皮日休《橡媪叹》、聂夷中《田家》、杜荀鹤《山中寡妇》、黄巢《不第后赋菊》

10．唐传奇繁荣的原因及思想、艺术简介

兴盛原因：1．都市经济的迅速发展，社会生活丰富为小说提供了丰富的素材。2．科举考试“温卷”之风的盛行。3．唐代各种文学形式的普遍繁荣，诗、文、小说出现了互相融合、互相促进的倾向。4．魏晋南北朝以来志怪及轶事小说的传统。

传奇的发展，大体分三个阶段。初盛唐是兴起时期，中唐为鼎盛时期，晚唐时传奇创作仍很丰富，但开始脱离现实，艺术上趋于粗俗。

传奇中数量最多、成就最高的是爱情主题的作品，如《李娃传》、《霍小玉传》、《柳毅传》等；描写仕途坎坷、官场黑暗的作品如《枕中记》、《南河太守传》；反映政治历史题材的作品如《高力士传》、《长恨歌传》；描写侠义刺客的《聂隐娘》、《无双传》、《谢小娥传》等，还有描写鬼怪、神仙的《古镜记》等。

唐传奇作家摆脱了六朝小说粗陈梗概的写法，对现实生活精细描绘，注重人物性格、心理描写，细节真实，结构严谨，情节曲折，语言采用散文古体，也吸收民间口语及骈文的技巧，并插入大量诗词。

11．唐、五代词

温庭筠与花间词派：温庭筠生平。怀才不遇，生活放浪。其词内容狭窄，多写妇女，寄寓自己失意情怀。

艺术上描写细腻，真切，善于创作意境。如《望江南》（梳洗罢）等篇。花间词派：晚唐五代时，西蜀少蒙战乱，统治者淫乐成风。西蜀的一批词人，把温庭筠词封为正宗，极力推崇、仿效，形成花间词派，主要写男女相思、离别，绮罗香泽，内容空虚，追求词藻，形成唯美主义词风。

李煜和南唐词：李煜是南唐后主，是一个屈辱图存、苟安享乐的风流天子。前期词作，近花间派；亡国被俘，有故国之思，写了一系列感情真挚、沉痛的词，如《虞美人》、《乌夜啼》、《浪淘沙》等。

第二编 宋代文学

主要内容：

1．北宋前期的诗文革新：欧阳修、王安石等； 2．北宋前期的词：晏殊、欧阳、修柳永；

3．北宋中后期的词：晏几道、黄庭坚、秦观、贺铸、周邦彦、李清照； 4．黄庭坚与江西诗坛 5．辛弃疾与南宋爱国词派 6．陆游与南宋诗坛

重点掌握：

1．北宋初年的诗人，如王禹稱、林逋等都各有成就，但都以学唐诗为主，未体现出宋诗工说理、重意趣、平淡闲远的特色；自梅尧臣和苏舜钦始，方开宋诗一代新面目。他们各以含蓄淡远和议论纵横的两种不同风格，既独具个性又反映出一种新诗风，成为宋诗的开山祖师。“北宋诗四大家”之一的王安石也以诗名，他的诗作往往反映他的变法思想，直接为政治斗争服务，具有见解独特新颖、语言含蓄凝炼的特点。

宋前期诗坛还有值得注意的诗派是西昆派，由杨亿、刘筠、钱惟演等官员互相写诗酬唱，出了诗集《西昆酬唱集》而得名。诗作内容多写官僚生活，致力于雕琢字句，是形式主义诗风的反映。

2.北宋诗文革新运动是在继承唐代古文运动的基础上，在和西昆派浮靡文风的斗争中发展起来的，提倡平易自然的文风，诗文为现实斗争服务。代表作家有欧阳修、王安石、苏轼等。北宋诗文革新运动奠定了宋代散文健康发展的方向，也奠定了宋文平易自然的基本风格，对后代散文的发展有巨大的影响。

欧阳修是诗文革新运动的领导者和组织者。在文学理论上，他提出“文与道俱”、“穷而后工”等主张；在文学创作上，诗词文兼擅，而以散文成就为高。他的散文委婉优雅，清新流畅；他的诗在学韩愈的基础上形成了自己风格清新、语言自然流畅的特点；他的词既有清丽委婉的言情词，也有疏朗洒脱的言志词，成为宋代豪放词的先导。

3.宋初受晚唐、五代词风影响的词人晏殊、晏几道，词风委婉清丽，但未脱“词为艳科”的传统观念。较早开拓宋词新意境的是范仲淹和王安石，范仲淹的边塞词意境开阔而深沉，笔力雄健；王安石的咏史怀古词也意境开阔，词风开朗高迈，与范仲淹的边塞词一样，在一定程度上突破了晚唐五代词的樊篱，成为宋代豪放词的先导。在北宋前期词家中，柳永是个取得最大突破的词人，他跳出文人的狭小圈子，以通俗自然的语言，酣畅铺叙的手法，描写都市生活和市民的情感，并大量创制慢词，使宋词体裁趋向完善，成为宋前期成就最高的词人。

4.解苏轼的生平、思想、创作及其在文学史上的地位。

（一）生平和思想：少年时的教育，对变法革新的态度和转变以及由此而引起的不幸遭遇，任地方官时的德政，儒道佛杂揉的思想，旷达的性格。

（二）文学史上的地位：北宋第一位大作家，词诗文都有很高成就，开创了豪放词风，开拓了抒情小品的写作领域，文学理论上也有建树。简介老一辈革命家对苏轼的喜爱，简介当前苏轼研究情况。

苏轼的词

《江城子》（老夫聊发）：这是作者第一首豪放词；全词充溢豪壮奔放的情感；其中隐含苍凉之感；首句为全词“张本”。

《江城子》（十年生死）：作者把死者作为有“知”的对象来描写；现实、梦境、遥想错综地交织在一起；抒情婉转、细腻。

《念奴娇》（大江东去）：豪放词之代表作；豪放表现在写景、写战争场面上，也表现于格律的突破。

《定**》（莫听穿林）：重点介绍其双关语的运用及格律特点。

《卜算子》（缺月挂疏桐）：此词体现了苏轼思想感情中孤独、寂寞的一面；介绍古代对此词的不同理解，说明不可穿凿附会。

苏轼的诗

《荔枝叹》：着重分析其思想意义及战斗性；使用欲抑先扬的手法；语言平实口语化。

《望湖楼醉书》：从诗题理解诗意；形象地写出了夏季景色的急剧变化。苏轼的文

《前赤壁赋》：介绍背景、串讲全文。此赋表现了作者理想、追求和苦闷；通过主客问答方式表现作者复杂矛盾的内心世界。写景、记游、怀古、伤今、抒情为一体；全文围绕水、月、风展开；比喻的运用。介绍《赤壁赋》的影响。阅读篇目：《水调歌间》（明月几时有）、《浣溪沙》（簌簌衣巾）、《游金山诗》、《吴中田妇叹》、《饮湖上初晴后雨》、《答谢民师师书》。

5.黄庭坚与苏轼并称“苏黄”，是代表宋诗风格的重要诗人。他在理论上主张“脱胎换骨”、“以俗为雅”、“以故为新”，使其诗的创作有“以学问为诗”、追求奇崛脱俗的倾向，形成生新瘦硬的特殊诗风。在他的影响下形成的江西诗派，在创作上追求“格高”，以平淡的语言表现深挚的友情和亲情，重要作家有陈师道、陈与义等。江西诗派对后世有深远的影响，也因脱离现实和模仿前人受到后人批评，成为有争议的诗派之一。秦观词在内容上接近柳永词，但比柳词文雅，风格婉转凄迷，秦因此成为婉约词派的代表作家之一。周邦彦词浑厚和雅，富艳精工，严守音律，受到时人和后人的推崇，开南宋格律词派的先河，进一步将宋词推向雅化。

6.李清照为南北宋之交的著名女词人，其词主要抒写女性生活和女性情感，达到了古代女性文学的高峰。词作以靖康之变南渡为界，分为前后两期。前期词作写少女时代愉快悠闲的生活，婚后或甜蜜或忧伤的爱情生活，风格清新婉丽；后期词作写国破、家亡、夫死后的深沉痛苦，词风变为愁苦沉郁。其词作委婉深挚、清新自然、声律 谐和，继承和发展了婉约词的技巧，被誉为婉约词派的代表人物。也间有豪放之作。生平事迹: 生活情趣爱好；不幸的遭遇(结合串讲《金石录后序》片断)，一位难得的女作家: 创作成就，前后期不同风格 ；后人的评价； 对后世的影响。前期作品：《如梦令》(昨夜雨疏):串讲全词.词本韩渥之《懒起》,但大大超过了它；特点是句子间的跳跃性。格律能更好地为内容服务； 炼字。

代表作《声声慢》（寻寻觅觅）：如何理解李清照的愁,个人凄苦又带有一定的社会性。重点分析其叠字的运用特色,语言平易如流水,含不尽之意.四处用反问。

具有豪放词特征的《渔家傲》(天接云涛)。

7.陆游为南宋最杰出的爱国诗人。他初学江西诗派，从军南郑后诗风转变，形成自己豪放悲壮的特色。他的诗能于很短的篇幅中，形象而深刻地反映丰富的社会内容，凝炼概括，气魄雄伟，想象力丰富，感情奔放，富有浪漫主义特色，把宋诗发展到另一高峰。与陆游同有“中兴四大诗人”之称的杨万里和范成大也是南宋诗坛的著名诗人，杨万里诗风生动活泼，幽默风趣、浅白自然，被称为“诚斋体”；范成大的使金诗深沉含蓄，其田园诗扩大了传统田园诗的表现范围，诗风清新自然，被称为是田园诗的集大成者。

陆游的爱国诗篇：

《三月十七日醉中作》：串讲全诗。诗歌抒发了报国无路的悲愤；具有较强的概括性、对比性；全诗起伏曲折，善于用气氛烘托心情。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：串讲全诗。通过诗题理解全诗；全诗感情深刻动人。《书愤》（略讲）：串讲全诗。重点分析第二联（内容、对仗、名词组句）。

陆游的抒情写景诗：

《游山西村》：串讲全诗。别具一格的农村诗；各句间安排巧妙；第二联是传诵的名句一流水对，强烈的对比性和概括性、典型性，对前人的借鉴。《剑门道中遇微雨》（略讲）：串讲全诗。“不是风神跌宕诗”――从创作背景及同时期的作品来理解。

陆游的散文：《跋李庄简公家书》（略讲）：简介李光，串讲全文，简介陆游的散文。

陆游的爱情词：《钗头凤》（红酥手）：介绍陆游的爱情悲剧：串讲全篇；利用词调格律特点来表达难言之苦衷；反衬与双关的手法。《沈园》二首及简介《十二月二日梦游沈氏园亭》。

8.辛弃疾为南宋最伟大的爱国词人，他青年时在北中国参加抗金起义军，表现了惊人的胆略和才华，南归后备受南宋统治集团的排挤和歧视，壮志难酬，使其词具有既慷慨激昂又悲壮沉郁的特色。他的词抒发高昂的爱国壮怀，痛斥南宋统治者的腐败无能，表现抗金到底的雄心和不得志的悲愤。他继承和发展了苏轼的开拓精神，进一步扩大了词的表现内容，丰富了词的表现手法，词风以雄浑豪放为主，亦有摧刚为柔、刚柔兼备的词作。由于辛弃疾在政治上和艺术上的声誉，和辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过及稍后的刘克庄、刘辰翁等，词风都和辛弃疾近似，形成了南宋中叶后声势最大的爱国词派，史称“辛派词人”。

生平：幼年时家庭的教养，青年时期的抗金准备；组织义军、捉拿叛徒、投奔南宋；报负不得施展；任地方官；镇压茶商军；编练飞虎军；退隐。

爱国词：《水龙吟》（楚天千里）：表现了忧怀国事、年华虚抛、路无知己的感叹；感情含蓄、沈郁、深厚；步步深入地揭示自己的情感；多种句式的运用。《清平乐》（绕床饥鼠）重点分析格律与用韵如何服从于内容和主题。《破阵子》（醉里挑灯）特点是“壮”；结构布局上的特点；简介旧时对此词的歪曲。

农村词：《西江月》（明月别枝）：此词既写景又写人；写景包含叙事、抒情；动词的省略，名词大量运用，数词、量词、方位词的运用。简介辛弃疾农村词的成就。

以写山水景物见长的词：《沁园春》（叠嶂西驰）：着重分析其写景特色（写出了景物的生命、感情、风格）；写景手法（个人与景物的结合，比的手法等）。

别有寄托带有婉约风格的词：《摸鱼儿》（更能消几番）：由词题来理解词意；分析词的寄托；以婉约的风格写对国家大事的感慨；全篇使用借喻；词中虚词的运用。《青玉案》（东风夜放）（略讲）：串讲全词。并非爱情词；词中的寄托；写景绮丽，写变化中的动景。

在文学史上的地位：开拓了词的境界；反映了更为广阔的社会现实；具有多样的风格；丰富了词的表现手法；南宋词的高峰；对后世的影响。

简介辛派词人陈亮、刘克庄：阅读篇目：《菩萨蛮》（郁孤台下）、《丑奴儿》（千峰云起）、《清平乐》（茅檐低小）、《鹧鹄天》（壮岁旌旗）、《永遇乐》（千古江山）。

9.南宋后期，宋金对峙的局面相对稳定，出现了一批咏吟风月的诗人词人，姜夔为其代表。他的词意境凄清，语言清新挺拔，注重音律，在婉约派和豪放派之外另树“清空”的旗帜，在南宋词坛上产生了广泛的影响，史达祖、王沂孙、张炎等人追步姜夔，以雅正和精音律为尚，形成“格律词派”或称“清雅词派”。他们经常结社分题咏物，以咏物词的成就为高。南宋中叶后，诗坛上出现徐照、徐玑、赵师秀、翁卷等“四灵诗人”，以清新自然的笔调，抒写大自然的美好和闲逸生活的乐趣；继而出现以流落江湖的文人为主的“江湖诗派”，以真率自然的笔调，或抒写对国事的感慨，或描绘大自然的神韵，代表作家有刘克庄、戴复古、姜夔等。南宋灭亡前后，民族矛盾尖锐，许多诗人词人直接参加抗元救国斗争，写下激动人心的爱国作品，文天祥是其中的杰出代表。他的诗和散文记录了他抗元斗争的艰苦经历，抒发宁死不屈的民族气节，风格悲壮沉郁、警拔练达，为宋诗坛写下最后的光辉篇章。

第三编、元代文学

主要内容：

1．元代前期杂剧：白朴、马致远、《西厢记》、关汉卿；

2．元代后期杂剧《倩女离魂》《东堂老》； 3．元代散曲（前后两期）； 4．元代诗文；

5．元代南戏：四大传奇《与琵琶记》

重点掌握：

1．元杂剧兴盛的原因

元代政治、经济和社会状况，对文学的重大影响，现实为杂剧创作提供了广泛的题材和丰富的内容，并赋予杂剧积极的思想倾向和强烈的人民性。城市经济的畸形发展，市民对文化娱乐的要求，为杂剧的演出提供了物质条件（演出场所）和群众基础（大批观众）。元代统治者推行种族歧视和民族压迫政策，使汉人社会地位急剧下降，民分十等，儒居末流，又长期废弛科举，文人没有出路，迫使很多“门弟卑微”、“职位不振”而又“高才博识”的中下层知识分子投身杂剧创作，形成了有才能的作家群，并与民间艺人相结合，对杂剧的兴盛繁荣具有重大的推动作用。经过长期的社会大**，儒学（特别是理学）文化传统力量削弱，遂使一向不能登大雅之堂的戏剧，蔚为大观。唐宋以来各种戏剧因素的发展，为元杂剧的产生、繁荣奠定了良好的基础，提供了丰富的文学传统上的借鉴，特别是金代的院本和宋金时期的诸宫调，在戏剧和乐曲两个方面给元杂剧的兴起以最直接的影响。

2．元杂剧的体制

（一）“四折一楔子”的结构形式：全剧用楔子开场，中间四折，结尾用两句或四句对句，叫做题目正名，以概括全剧内容。

（二）在乐曲上每折使用一个宫调，全剧四折由四大套曲组成。用北曲演唱。

（三）一角独唱的演唱体制，根据主唱角色的不同性别，分为“末本”和“旦本”（由男主角唱者为“末本”，由女主角唱者为“旦本”）。

（四）杂剧演出的三要素：科、白、唱、综合歌唱、舞蹈、念白一体，是中国古典戏剧的艺术特点。

（五）杂剧的角色的行当：末、旦、净、杂四大类。比之前代戏剧，角色增设和细分。

（六）杂剧体制的规范性及其束缚。

3．关汉卿的生平和创作

关于关氏在籍贯、官职、出生年代等问题上的不同说法，及目前较通行的看法。关氏散曲《南吕一枝花――不伏老》，所表现出来的自己的风貌和性格。

根据关氏创作实践、生活特点可以认为他在当时就是一个颇负盛名的职业剧作家，他不仅是个多产的作者，而且还在丰富的舞台演出实践，和当时戏剧界有广泛的联系，有公认的领袖地位。

关氏作品的现存状况，由于作者生平事迹和作品年代的不可考，对研究其思想和创作所带来的限制，无法具体说明作者的生活和思想对创作的影响，无法探讨作家创作思想变化的历程。

关汉卿的代表《窦娥冤》：

1、不幸的生活遭遇和她善良性格的体现。

2、社会恶势力把窦娥平静而又可怜的生活也破坏了，种种迫害造成了她的反抗性格。

3、封建官府一手制造了窦娥的冤狱，使她的反抗性格进一步发展。

4、临刑前对天地的愤怒质问、指责与发下的誓愿，是对神圣的最高主宰者――天地的大胆怀疑，是不公平不合理的黑暗的社会形象的不可缺少的组成部分，古代作品鬼魂形象出现的思想意义及其不同倾向。

窦娥形象的意义：有力地揭露了黑暗与残酷的社会现实，批判了封建吏治的腐败，表现了被压迫者要求伸冤复仇、伸张正义的强烈愿望；寄托了作者的社会政治理想。

作品使用浪漫主义手法，对悲剧气氛的渲染，所获得的强烈感人的艺术效果。

结尾清官断狱，所表现的作者思想的局限性。

关汉卿其他杂剧：《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《鲁斋郎》等

关汉卿的艺术成就：

（一）关杂剧塑造了众多的、具有个性特色的、不同阶级和不同类型的人物形象，广泛而深刻地反映了社会矛盾和现实斗争，体现了充分的现实主义精神。

（二）关杂剧歌颂了被压迫者的优良品质，赞扬了他们坚强不屈的反抗性和斗争精神，表现了人民群众企图掌握自己的命运、渴望战胜社会恶势力的强烈愿望，使杂剧具有鲜明的浪漫主义色彩。

（三）关杂剧艺术的完整性、独创性、戏剧性，和语言的质朴自然、本色当行，都是杂剧创作的典范。

4．王实甫以前崔张故事的演变

（一）唐元稹《莺莺传》所表现的主题思想否定莺莺不合封建礼教的行为：为好色无情、负心背义的张生开脱、辩护。

（二）宋赵德麟的《商调蝶恋花》完全保存了《莺莺传》的内容的倾向，只是将文言小说改变成韵散相间的讲唱体鼓子词。

（三）金董解元《西厢记诸宫调》，从根本上否定了《莺莺传》的主题思想，确立了崔张故事反对封建的进步主题，肯定以爱情为基础的婚姻，否定父母包办，否定以妇女为玩物、维护男子特权的封建婚姻。

5．白朴和马致远

（一）白朴的代表作《墙头马上》。故事的来源及在宋元时期的广泛影响。在描写婚姻爱情剧中的特色：女主人公李千金在要求婚姻自主方面更主动、热情、泼辣、自信和坚定。

（二）白朴的名剧《梧桐雨》。作者立意不明，思想混乱。历来称道这一作品，主要是因为它的词曲优美及长于抒情。

（三）马致远的代表作《汉宫秋》。关于民族感情的主题思想，具有强烈的现实意义。艺术特色：悲剧气氛的渲染，文辞优美，强烈的抒情性。

（四）马致远的神仙道化剧所表现的消极创作倾向，及其中透露出来的对功名富贵的否定和对官场黑暗的指责。神仙道化剧盛行的原因和马致远的创作在元剧同类作品中的地位和影响。

6．（二）创作力极为旺盛的青年作家高文秀。他的《黑旋风双献功》对李逵的形象的描写，具有粗人而细心用计的幽默特色。《保成公径赴渑池会》所塑造的蔺相如的形象，具有不畏强暴、不顾个人安危，不计个人私仇、顾全大局，以国事为重的封建政治家的特色。

（三）康进之的《梁山泊李逵负荆》所表现的进步主题，肯定和赞扬梁山义军是人民利益的代表。李逵性格体现了梁山英雄的共性和他独特的个性。作品中用误会性的矛盾，刻划人物性格，既真实又具有喜剧特色。以《李逵负荆》为代表的水浒戏，对长篇小说《水浒传》成书的影响。

（四）纪君祥的《赵氏孤儿》，所极力描写的受迫害者的复仇精神具有强烈的人民性，作品颂扬了舍己为人、勇于牺牲的正义精神，使作品充满了悲壮气氛，表现了壮烈的悲剧美。

（五）尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》，是元剧中两个较好的人神结合的爱情戏。以浪漫主义手法批判了家长制婚姻，表现了青年男女对爱情幸福的大胆追求。

7．郑光祖的代表作《倩女离魂》，题材来源，作品用“离魂”这种幻想的形式发展了西厢故事的“私奔”的情节，强调了“形”、“神”的矛盾，表现了反对封建婚姻的胜利，《王粲登楼》抒发一知识分怀才不遇的愤懑，在元代所具有的现实意义。

8．南戏的兴起和发展。南戏是南曲戏文的简称，是用南方方言和流行的地方曲调演唱的地方性剧种。北宋末年始流行于浙江温洲一带，故称温洲杂剧或永嘉杂剧。至南宋则盛行一时，元灭南宋后曾一度衰微，至元末再度复兴，并流传到江西、安徽等地，形成各种不同的声腔，而后逐渐发展成新的地方剧种。南戏上承宋词，下开明代传奇，是中国戏曲史上的一个重要环节。

南戏艺术形式的特色；在结构上没有固定的出数，长短自由，每本戏开始由副末开场，说明全剧大意，重要人物出场有定场白，每出戏完有下场诗，在演唱方面一出戏不限用一个宫调的曲子，也不限一韵到底，也不限一人主唱，可互唱、合唱，伴奏以管乐为主。宋元南戏现存状况：可以考见的宋元戏文名目共一百六十七种，其中有传本者十五种，全佚三十三种，辑得零星曲词者一百一十九种。

最早的南戏戏文：只留下剧目的有《赵贞女》、《王魁》二种，现有剧本流传下来的以《永乐大曲戏文三种》中的《张协状元》为最可靠的南戏最早期剧本。早期南戏中男主角，大都是被谴责的负心汉，是对封建社会中由男子特权和科举制度所造成的具有普遍性的社会问题的反映。

9．元代四大传奇

元代末期，南戏复兴，大型剧作相继问世，《荆钗记》，《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》，是南戏复兴之重要作品，被称为“四大传奇”，又称“古戏四大家”。艺术性虽不甚高，但故事曲折，极尽悲欢离合之情，故为歌场所重视。

《拜月亭》为四大传奇中之佼佼者，艺术成就较高，此剧系根据关汉卿同名杂剧改编，取其精华进行再创作。将悲欢离合的爱情故事，放在兵荒马乱、人民流离失所的社会背景下来描写，具有不同凡响的艺术特色。对王瑞兰的形象塑造，亦相当成功。

其他三剧：《荆钗记》在思想倾向上和《本厢记》的异同；《白兔记》对长期流传的民间故事的再现以及作品所表现的浓厚的因果报应思想；《杀狗记》对“洒肉朋友”的无赖心理和卑劣行为的充分揭露，作品具有一定的劝戒作用，有极富表现力的说白，又杂有令人生厌的封建说教。

10．高明的《琵琶记》

作品保持民间创作有积极意义的思想倾向；蔡家的遭遇说明科举取士在民间所造成的家庭悲剧；赵五娘对公婆的孝行，她的行为体现了普通平民妇女善良、勇于自我牺牲的好品质。作者从宣扬封建教化出发，改编民间创作，加强了作品的封建性；从根本上改变了蔡伯喈的形象，为他开脱罪责，硬把他写成全忠全孝的人；随着剧情的发展，赵五娘的性格越来越不真实，牛女的性格没有现实生活的根据，是作者封建概念的图解；牛相专横逼婚有典型意义，但他的转变没有根据，作者对人物的改造设置，都是为了达到一夫二妻和一门孝义受旌表的大团圆结局。这种脱离现实的虚构和封建说教没有任何说服力。其思想内容比起早期戏文《赵贞女》来，相差甚远，此剧被称为南戏复兴之祖，历来评价过高。

作品的艺术特色：根据人物的地位和处境不同，有的曲辞朴素、本色，具有感人的悲剧气氛，有的华丽、典雅，具有富贵气；关目安排双线进行，起到了对比作用，突出了戏剧冲突，加强了悲剧气氛，对南戏结构的日趋完善，起了规范化的作用。

11．元代主要散曲作家和作品

（一）关汉卿、王实甫、白朴的散曲。

（二）马致远散曲的现存状况。《天净沙――秋思》用色彩暗淡的萧索秋景来衬托天涯游子的断肠之思，取得了极高的艺术效果。《般涉调·借马》用讽刺、诙谐的笔调，塑造了一个爱马如命者的形象，开拓了散曲反映生活的境界。《双调·夜行船――秋思》套曲，将咏史、叹世、归隐几种内容自然结合起来，表现有志难伸的悲哀，对争名夺利的厌倦，对人我是非的逃避，以及对人生无常的慨叹，是他散曲创作的主导倾向。思想虽有消极的一方，但艺术性甚高。马致元为散曲中的大家，对后世影响颇大。

（三）睢景臣的“制作新奇”、立意新颖的《般涉调·哨遍――高祖还乡》套曲，对最高封建统治者神圣威严的虚伪面目的揭露，具有强烈的讽刺意味，是散曲中别具风格颇为少见的佳作。

（四）散曲发展到后期，许多作家的作品内容既远离现实，语言也愈来愈追求典型工丽，逐渐丧失前期散曲朴素自然的特色。张可久、乔吉的散曲创作，是这方面的代表。

第四编 明代文学

主要内容：

1．明代诗文分期及其代表人物；

2．明代“四大奇书”（《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》）及小说的繁荣；

3．明代其他长篇小说与短篇小说； 4．汤显祖与明代戏剧，《牡丹亭》。

重点掌握：

1．明前期诗文

（一）明初三大诗文作家：宋濂、刘基、高启 宋濂：《秦士录》 刘基：《卖柑者言》

高启：《登金陵雨花台望大江》

（二）以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”。

（三）于谦和他的诗

2．三国演义的作者和成书

西晋陈寿的《三国志》及南朝宋人裴松之的注提供了丰富的历史资料。唐宋以来民间“说三分”，舞台上演出的三国戏为三国演义的成书提供大量的素材。《全三国志平话》从内容到结构已比较完整。罗贯中在已有史料和民间传说基础上加工创作的《三国通俗演义》。三国演义的修改和版本。

三国演义的思想内容

（一）作品真实地反映了汉末社会的**，封建统治阶级之间的战争给人民造成的深重灾难。

（二）作品集中揭露了封建统治阶级之间尖税复杂的斗争，暴露了封建统治阶级贪婪残暴，阴险狡诈的反动本质。

（三）作品生动地描写了大大小小的各种战争，比较客观地揭示了战争规律，读者可从中受到启发和教育。

（四）作品表现出的历史的、阶级的局限；历史唯心主义的天命观，英雄史观和封建的忠义观念。

三国演义的人物分析

（一）曹操：这是一个封建统治阶级“奸雄”的典型。这一形象既表现出作为地主阶级的军事家、政治家在汉末斗争中的作用和地位，又概括了地主阶级贪婪的权势欲和奸诈、阴险、残忍的本性。

（二）刘备：这是一个“仁厚爱民”的好皇帝典型。他深怀治野心，同时“弘毅宽厚，知人待士。”在他身上寄托了作者的政治理想。

（三）诸葛亮：这是一个封建统治阶级“贤相”的典型和智慧的化身。作为“贤相”他有着浓厚的忠君观念；作为杰出的政治家、军事家，他政令严明，知人善任，在激烈复杂的政治、军事斗争中表现出超人的智慧。

三国演义的艺术特色

（一）人物塑造：三国演义的人物形象鲜明，个性突出。作者在安排人物的出场，在刻划人物的细节描写和在政治、军事斗争中表现人物的个性上都有创造和独到特色。

（二）战争描写：作为描写战争的历史小说，三国演义成功地描绘了汉末波澜壮阔的战争画卷，揭示了封建统治阶级之间战争的规律，作者着重表现了战争中策略和智慧的斗争，变化多端的战争场面，从而表现出战争的复杂性。

（三）历史真实与艺术真实：三国演义既注意了历史真实的原貌，又不受历史人物、事件的限制，根据人物性格发展的逻辑加以合理的想象和加工，使情节丰富，人物更典型。

3．水浒传的作者和成书

（一）《宋史》等关于宋江起义军情况的记载为《水浒传》创作提供了一些资料。

（二）南宋时说话有说水浒英雄故事的。元朝的《大宋宣和遗事》中的人物、故事已勾勒出《水浒传》的轮廓。宋末元初画家龚开为宋江三十六人画像写《宋江三十六人赞》，元代杂剧水浒戏的演出也都为《水浒传》的创作提供了丰富的素材。

（三）施耐庵在已有史料和民间创作及传说的基础上加工创作的《水浒传》。

（四）《水浒传》的版本，版本的两个系统，金圣叹删改本。

《水浒传》的思想内容

（一）深刻揭露了以高俅为首的封建官吏、地主豪绅贪赃枉法，期压鱼肉百姓的罪恶，反映了社会现实的黑暗，揭示出“乱由上作”，“官逼民反”的客观真理。

（二）热情歌颂了粱山起义军英雄的斗争精神和他们由个人反抗、最后走上梁山造反的战斗历程。

1、李逵：这是一个出身很苦，造反最彻底，作战最勇敢的英雄典型。

2、林冲：这是一个有社会地位，由安分守己，对强权忍让，而遭到迫害，最后走上造反道路的典型。

（三）《水浒传》思想的复杂性：作品既歌颂了梁山义军的造反精神，又肯定了以宋江为首的投降活动。同时还通过梁山义军受招安投降后的悲剧结局，揭示出封建时代农民起义军必然失败的规律。

宋江这一形象就具体体现出水浒传思想的复杂性。

《水浒传》的艺术成就

（一）完整、严谨的结构：《水浒传》以人物传记式的连绵起伏的布局，由挥写一个个英雄的造反，而前后聚义梁山，表现了农民起义斗争的发生、发展和结束的全过程，展现了起义斗争的广阔背景和画面。

（二）生动、形象的人物刻画：作者善于紧扣人物的社会地位表现其思想、个性；善于在对比中表现人物的个性差异；善于在传奇式的矛盾斗争中来展示人物性格。4．明中叶诗文

（一）前后七子的复古运动：他们倡导“文必秦汉，诗必盛唐”。为反对“台阁体”盲目的从形式上模拟古人。

（二）唐宋派：以唐顺之、归有光为代表的唐宋派反对复古文风，主张“直抒胸臆，信手写出”，文章要有自己的见解。

（三）公安派：以袁宏道等“三袁”为代表的公安派与复古派针锋相对，主张“独抒性灵，不拘格套”。李贽也提了以“童心说”为核心的进步主张。

（四）民歌等民间文学的繁荣和采集、编选，冯梦龙的《挂枝儿》和《山歌》。

明中叶戏剧

（一）杂剧、明中叶后由于形式和内容上的变化而形成南杂剧。康海的《中山狼》，徐渭的《四声猿》。

（二）昆腔的兴起，传奇的大量出现。王世贞的《鸣凤记》以时事写传奇，开创了用戏剧反映当代政治斗争、政治事件的先例。

（三）以汤显祖为代表的临川派与以沈璟为代表的吴江派的戏剧理论主张。第四节 明中叶的长篇小说

（一）历史演义和英雄传奇小说大量涌现，但有文学价值的不多。

（二）神魔小说创作风靡一时，《封神演义》的思想成就和局限。

（三）《金瓶梅》的认识价值和在文学史上的地位。

5．《西游记》的思想

（一）通过神话英雄孙悟空这一形象大闹三界、降妖除怪的斗争，歌颂了追求自由、强烈反抗、大胆叛逆、向一切恶势力作斗争的精神。

（二）通过对天宫、冥府和妖魔的描绘，曲折地揭露了封建社会统治阶级的昏庸和残暴。

（三）通过对花果山这块自由地和取经路上经过的理想王国的歌颂，反映了作者的政治理想。

（四）《西游记》中的宗教迷信思想和因果报应，劝善惩恶的说教。

《西游记》的艺术特色

（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。

（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。

（三）幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。

6．第一节 汤显祖的生平与创作

（一）出生在书香之家，因不阿庾权贵而造成科场失意，因弹劾权室而遭贬降，最后弃官家居。

（二）接受泰州学派思想家的积极影响，他崇尚真性情，反对假道学，追求“有情之天下”。

（三）汤显祖的诗文和“四梦”。

《牡丹亭》

（一）作品尖锐地揭露了封建礼教的残酷，热情歌颂了青年男女的叛逆精神和他们对真挚的、生死不渝的爱情的追求。

（二）杜丽娘：这是一个在严格封建教养下长大，对封建礼教不满，热烈追求爱情的具有叛逆思想的典型。她的死而复生是作者赋予她的爱情以起死回生的力量，表现了“情”的胜利。

（三）作品的浪漫主义特色，通过“梦而死”，“死而生”的幻想，表现了理想和现实的矛盾。运用抒情诗的手法描绘的有浪漫气息的画面在表现理想和现实矛盾上所起的作用。

7．冯梦龙和“三言”

（一）冯梦龙的生平著作和进步的文学观：强调通俗小说的社会意义和教育作用，主张文学作品通俗化，重视民间文学的搜集和整理。

（二）“三言”的成书：宋、元、明三代说话艺人的话本和文人加工整理或创作的作品，冯梦龙的汇总整理。

（三）“三言”的思想内容

1、关于爱情、婚姻题材的作品：《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《蒋兴哥重会珍珠衫》、《金玉奴棒打薄情郎》等在爱情、婚姻问题上表现出市民阶层的思想意识。

2、歌颂尚义任侠精神的作品：《施润泽滩阙遇友》、《吕大郎还金完骨肉》、《刘小官雌雄兄弟》等歌颂朋友的信义和患难相助的市民阶层的道德观。

3、反映正直官民与权奸宠臣斗争的作品：《沈小霞相会出师表》、《木绵庵郑虎臣报冤》、《汪信之一死救全家》、《十五贯戏言成巧祸》等揭露封建统治阶级贪婪、残暴的罪恶。

4、关于神仙怪异题材的作品：《灌园叟晚逢仙女》、《大树坡义虎送亲》等曲折地反映了社会现实，寄托了作者的理想。

5、《三言》思想的复杂性和糟粕：有的宣扬荒诞迷信、因果轮回思想，有的充满淫秽的色情描写。

（四）“三言”的艺术特色：运用巧合、悬念等创造了曲折动人的故事，注意细节和心理刻划，塑造了生动丰满的人物形象。

凌濛初和“二拍”

（一）凌濛初和“二拍”的创作：以“古今杂碎事”为题材“演而畅之”，缺乏创新精神。

（二）“二拍”的基本思想是消极的，充满封建迷信、因果报应和猥亵淫秽的色情描写。

（三）少数作品如《转运汉巧遇洞庭红》、《迭居奇程客得助》等反映了城市平民的生活和思想。

第五编：清代文学

主要内容：

1．清代的诗与词； 2．清代的散文与骈文；

3．清代戏剧：《长生殿》、《桃花扇》； 4．清代小说：《聊斋志异》、《儒林外史》；

５．《红楼梦》。

重点掌握：

1．清前期诗文

（一）清初的文人志士亲身参加了反抗民族压迫的抗清斗争。他们所写下的诗文富有强烈的战斗和现实主义精神。

1、顾炎武的生平著作和文学主张：参加抗清的保卫战，文学上主张创作的目的为“明道救世”，反对摹拟。

讲解《精卫》、《又酬傅处士次竟》

2、黄宗羲生平著作：尖锐批判封建政治，提出“工商皆本”，带有初步民主主义思想。

讲解《原君》

3、王夫之生平著作和文学主张：哲学上倡导唯物主义；历史观主张进化论；文学上反对复古，主张创新，反对创作上的形式主义，重视创作的思想内容。

（二）生活在民间或接触社会现实的一些作家，所写诗文反映了清初社会的真实和下层人民的苦难。

1、吴嘉纪：生活在盐民之中，他的诗揭露了封建统治者的罪恶，反映了下层人民的疾苦，有民歌风格。

讲解《盐场歌》

2、吴伟业：弃官归里后，接触现实，不少诗反映了社会的真实。

（三）以王士祯为代表的神韵派诗人，以朱彝尊为代表的浙西词派。以陈维崧为代表的阳羡词派；

2．清前期的长篇小说

（一）英雄传奇小说《水浒后传》、《说岳全传》托言历史而寓情于今，通过历史人物和故事表现反抗阶级压迫和抗击侵略的斗争精神。

（二）社会小说《醒世姻缘传》揭露了封建婚姻制度的罪恶，但封建道德观念，因果报应迷信思想充斥全书。

3．清前期戏剧

（一）李渔和他的戏剧理论：李渔重视创新，注重舞台演出效果，在戏剧结构、语言、音律等方面都提出一些可贵的主张。

（二）李玉和他的《清忠谱》：明末东林党人周顺昌与阉党魏忠贤及其爪牙的斗争史实。周顺昌和市民阶层不畏权贵英勇斗争的颂歌，声势浩大的群众运动场面在舞台上再现的艺术处理。

（三）吴伟业、尤侗等的戏剧创作

4．《聊斋志异》的思想

（一）揭露权贵、豪绅欺压、凌辱下层人民的罪恶，颂扬反抗压迫、不畏强权的英勇斗争精神，表现了作者进步的民主主义思想，如《席方平》、《促织》、《梦狼》、《红玉》、《石清虚》等。

（二）抨击科举制度的种种弊端和封建文人为猎取功名而不顾廉耻的丑行。如《考弊司》、《司文郎》、《于去恶》、《王子安》等。

（三）歌颂青年男女反对封建婚姻，冲破礼教束缚，追求自由、美好爱情的斗争精神。对忘恩负义，玩弄女性的劣行给予无情鞭笞。如《连城》、《鸦头》、《瑞云》、《细侯》、《窦氏》等。

（四）富有深刻意义的寓言式小说和公案小说。如《劳山道士》、《武技》、《胭脂》等。

（五）有的作品记录怪异，宣扬封建迷信、因果报应和封建伦理，削弱了作品的思想意义。

5．《聊斋志异》的艺术特色

（一）以丰富奇异的文学想象创造了一个幻想世界，借花狐鬼怪曲折地反映了人类社会的现实。

（二）人物千姿百态，性格各有不同，以细节描写突出人物特点。同类人写出差异，鬼狐花妖与人的思想结合塑造了独具风格的形象。

（三）委婉曲折的故事情节。作者巧于使用“关子”，运用伏笔、悬念，使每篇故事情节变化多端，出人意料，收到强烈的艺术效果。

6．《长生殿》的思想

（一）《长生殿》的故事是一历史题材，见于史传，流传于民间，历代文人进行创作，思想倾向各有不同。

（二）对《长生殿》的主题思想认识不一，或说歌颂爱情，或说讽刺罪恶，或说思想混乱，众说纷纭。

（三）作品的主线是描写李隆基和杨玉环二人爱情的悲剧，作家笔下的主角既是帝王妃子，又是在传说基础上创造出的理想人物，有浓重的浪漫主义色彩。

（四）作品也揭露了唐王朝政治的腐败，这是全剧的一条副线，是作为李、杨爱情的背景去描写的。一方面是李、杨二人寄情声色造成的后果，一方面又是导致他们二人悲剧的直接原因。

7．《长生殿》的艺术特色

（一）结构严密，两条线索交错发展，即深化了主题，又使剧情起伏跌宕，使戏中有戏。同时把悲与欢，动与静有机地结合，增强艺术感染力。

（二）曲律优美，字精句研，全剧无一曲牌相同，“宫商不差唇吻”。语言个性化，不同人物有不同的语言。

8．桃花扇》的思想

（一）作品“借离合之情，写兴亡之感”。通过李香君、侯方域的爱情故事，反映了南明王朝的兴亡。

（二）作品揭露了南明王朝皇帝昏庸，奸臣专权残暴的罪恶。揭示出这一小朝廷灭亡的原因。

（三）作品以悲壮的心情歌颂了英勇抗战、壮烈牺牲的民族英雄史可法，痛斥了屈节投降的民族败类。

（四）歌颂了李、侯二人坚贞不渝的爱情和他们不畏强暴、敢于斗争的精神。分析侯方域和李香君形象。

（五）剧本没揭示出明王朝灭亡的根本原因，结尾的消极思想。

9．《桃花扇》的艺术特色

（一）作实地调查，搜集资料，剧中涉及的大事和人物基本上都是真人真事，但作者又“稍有点染”，进行艺术加工，做到历史真实与艺术真实的完美统一。

（二）结构与构思独具匠心，以一把扇子贯穿全剧，既有象征意义，又在结构上起到巧妙的作用。

10．清中叶诗文

（一）以沈德潜为代表的格调派，在文学创作上主张“温柔敦厚”，“怨而不怒”，为统治阶级政治服务。

（二）以袁枚为代表的性灵派，在文学创作上主张直抒“性情”。由于缺乏现实社会内容，其诗格调不高。

（三）郑燮的诗文创作与文学主张。

（四）桐城派古文：刘大櫆、姚鼐、方苞等人的创作和理论。讲解方苞《狱中杂记》。

11．清中叶小说

（一）继《聊斋志异》之后出现的纪昀的《阅微草堂笔记》等。

（二）李汝珍的《镜花缘》通过对海外奇国见闻的描述，揭露了社会现实中种种陋习和丑恶，寄寓了作家的政治理想。

12．清中叶戏剧

（一）杂剧和昆曲传奇，作品多是宣扬封建道德，语言典雅，被称为雅部，逐渐趋于衰落。

（二）蒋士铨《藏园九种》，其中《冬青树》描写文天祥抗击侵略，为民族殉节的事迹。杨潮观《吟风阁》杂剧。

（三）地方花部戏的繁荣。

13．《儒林外史》的思想

（一）作品批判的矛头指向科举制度，让人看到科举是束缚知识分子的绳索，八股制艺是禁锢儒生思想的愚民术，毒害了读书人的灵魂，败坏了社会风气。

（二）作品批判的矛头指向程朱理学，让人看到程朱理学是杀人不见血的刀子，封建纲常、伦理是骗子哲学。

（三）作品批判的矛头指向官场和社会的一些角落。

（四）作品歌颂了叛逆精神，塑造了理想人物，表现了作者初步民主义思想和对理想的积极追求。

（五）作品的局限在于作者虽看到了社会的黑暗，但并没找到出路，同时还表现出严重的封建等级观念。

14．《儒林外史》的艺术特色

（一）杰出的讽刺艺术：作者创作态度是严肃的，观察认识是深刻的，对讽刺的不同对象持不同态度，运用对比揭示矛盾，以人物自相矛盾的言行暴露其本来面目；通过细节描绘和情节的逆转增强讽刺效果。

（二）语言幽默、明快，富于形象性和个性化。

15．《红楼梦》的评论

（一）脂观斋的评论。

（二）清代旧红学的评论、索隐派、言情说、性理说、解脱说、言政排满说等。

（三）“五四”运动后新红学的功过，索隐派的新发展。

（四）解放后的《红楼梦》的评伦，“四人帮”评红的政治阴谋，当前评红中的动态。

16．《红楼梦》的思想

（一）《红楼梦》为我们展示了一副封建社会末期处于最下层的家庭奴隶与封建贵族阶级矛盾斗争的画卷。经济上贵族统治者骄奢淫逸、挥霍无度，下层人民被压榨破产，预示了封建经济不可挽回的衰败命运；政治上封建统治者对劳动人民残酷迫害，贵族的乐园是奴隶的牢坑。这激起了日益觉醒的奴隶们的反抗，反映了封建社会末期激烈的阶级斗争的一个侧面。

分析奴隶造反者形象一晴雯。

（二）《红楼梦》深刻揭露了封建社会末期统治阶级的腐朽、堕落和他们之间的争夺与斗争，贵族统治者是极端反动、腐败、寄生的集团，他们骄横、贪婪、荒淫、懒惰，围绕着财产和权力互相倾轧、残杀，从另一方面揭示出封建社会没落、崩溃的必然性。

分析统治阶级代表人物――王熙凤、薛宝钗。

（三）《红楼梦》通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的反动、虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着《红楼梦》思想达到的新高度。

分析封建叛逆典型的――贾宝玉。

（四）《红楼梦》的思想局限：“补天”思想、宿命论。

17．《红楼梦》的艺术成就

（一）《红楼梦》的构思与结构；人物的设计，主要人物与过场人物的出场和结局。情节安排上，皴染与细描的处理，日常生活与大事件的交错，主线副线的发展等都独具匠心。

（二）人物塑造上把共性和个性，形似与神似很好的结合起来。同时把人物放在斗争旋涡中对比描写，以其自身的言行和心理活动来揭示人物的思想与个性。

（三）语言的个性化、形象化和情趣化。

教材和参考书

1.《三国演义资料汇编》，朱一玄、刘毓枕编，百花文艺出版社1983年10月版。2.《水浒传资料汇编》，朱一玄、刘毓枕编，百花文艺出版社，1984年1月版。3.《西游记资料汇编》，朱一玄、刘毓枕编，中州书画社，1983年7月版。4.《金瓶梅资料汇编》，朱一玄编，南开大学出版社，1985年10月版。5.《三言二拍资料》，谭正璧编，上海古籍出版社，19 80年10月版。6.《汤显祖研究资料汇编》，毛效同编，上海古籍出版社，1986 年9月版。7.《中国古典小说导论》，夏志清著，安徽文艺出版社，198 8 年9月版。8.《明代诗文的演变》，陈书录著，江苏教育出版社，1996 年11 月版。9.《聊斋志异资料汇编》，朱一玄编，中州古籍出版社，198 5 年2 月版。10.《儒林外史研究资料》，李汉秋编，上海古籍出版社，19 84 年7 月版。11.《红楼梦资料汇编》，朱一玄编，南开大学出版社，198 5 年6月版。12.《清代戏曲史》，周妙中著，中州古籍出版社，1987年12月版。13.《清代小说》，胡益民、李汉秋著，安徽教育出版社，19 89 年3月版。14.《清诗史》，朱则杰著，江苏古籍出版社，199 2 年2 月版。

15.《儒林外史辞典》，陈美林主编，南京大学出版社，19 94 年10月版。16.《红楼梦大辞典》，冯其庸、李希凡主编，文化艺术出版社，1990 年1 月版。

第二篇：中国古代文学作品选(二)

梁镇中学七年级（1）班班规班纪

第一部分 岗位责任制（按空间范畴制订）

一．常务班长职责（杨加林）

１．全面负责班级同学德、智、体、美、劳各项活动的开展，在为同学服务中提高自己的管理水平。２．及时传达学校及班主任对班级活动的要求，并组织同学将要求落到实处。

３．班主任老师在校时，及时听取班主任对班级管理的意见，班主任不在校时，代行老师的责权。

４．负责领导指挥班委会成员开展工作。凡通过竞选产生的班长，有权根据工作的需要任免班委会成员。５．负责指挥值周班长、值日班长积极主动地开展工作。

二．团支部

１．团支部设团干部（方涛）、组织委员（罗艳妮）、宣传委员（冯瑞）各一人。

２．团干部负责组织全班共青团员，按时完成校团委布置的各项任务。

３．支部组织委员，具体负责发展新团员的工作，负责对团外积极分子的帮助、引导，使之尽快达到团员标准。负责向支部建议召开支部会议或团员大会，讨论研究发展新团员，一经批准，则具体负责组织，主持会议。

４．支部宣传委员，具体负责本班团员各项活动及好人好事的宣传工作。一方面向本班全体同学宣传，使同学学有榜样；一方面向校团委及上级部门、有关新闻单位宣传，使上级及时发现先进典型。对团员及同学中的不良倾向，凡带有普遍性的，也有在一定范围内宣传的义务，以便引起有关单位与个人的警觉，及时加以控制。

三．班委会委员

１．班委会设学习（张艳宏）、生活（尤伟）、体育（刘建忠）、文娱（刘嘉慧）４位委员，加常务班长一人，共由５人组成。学校要求设的劳动委员职责由生活委员承担，卫生委员职责由体育委员承担。２．学习委员负责全班同学课内期末统考科目学习活动的组织、指导工作；负责指导各学科科代表开展工作；负责指导各学科兴趣活动小组的工作负责考试前每位同学的考场安排；负责考试后，统计各学科成绩，统计每个人的总成绩，统全班各学科的平均分和总平均分；

负责计算同学何处估算成绩与实际成绩的差距，对差距超出要求者，予以惩罚，负责同学互助组的指导。３．生活委员，负责协助班长维护班级纪律；负责指导班级承包人对工作是否认真，对不认真者可决定批评、惩罚甚至撤换；负责记好班费往来帐目，并于必要时向同学们宣布班费开支情况；负责班级卫生清扫的指导工作组织好全班大扫除。负责服装、发型、零食等项工作的同学开展工作负责课外活动的组织。４．体育委员负责全班各项体育活动具体领导同学们的跑步、课间操、体育活动课、队列体操比赛、运动会等各项活动的开展，可指定各项活动的临时或长期承包人，协助体育老师上好体育课，负责全班同学身体检查工作，负责组织同学控制或降低觉病、多发病的发病率。

５．文娱委员班级的文娱活动的组织领导工作负责课前一支歌活动教歌人完成任务。负责班班有歌声比赛、国庆文艺汇演、老师娱乐节目的编排，新年联欢会的编排导演工作。

四、值周班长职责

１．班长不在时，代行班长职责。

２．完成班长交给的各项任务。

３．领导值日班长发行各项职责。

４．及时与学校值周工作的师生取得联系，征求值周者对本班各方面工作的意见，当天提出改进措施，分析班级本周德、智、体、美、劳各项活动在全校的位置，对被值周者扣分的项目，分析原因，提出下周整改措施。

五、值日班长职责

１．负责记载当天的出缺席情况，及时在班级日报上登载，对迟到的同学提出批评，予以处罚。２．维护自习课纪律，对自习课说话的同学予以批评、处罚。自习课有准假权。

３．维护课间纪律，及时发现并制止课间大声喧哗以至在走廊打闹的行为，在“无声日”（星期三）期间，对课间在教室内说话的同学予以批评、处罚。

４．领导两名值日生搞好班级卫生，每天早、午、晚各拖地一次。及时发现地面上的碎纸，谁的座位底下谁负责，及时征求值周学生对班级卫生的意见。

５．协助体育委员，督促同学们认真做好课间操。

6．在任班长的前一天晚上放学后，选择一条对班级现状有针对性的格言，抄写在黑板的右侧。

六．科代表职责

１．负责本学科老师委派的任务，例如：收发作业，收发试卷，准备课堂用简单的教具，协助老师做演示1

实验，帮助老师做分组实验的准备工作。

２．及时订同学们对教师教学的意见和建议，并及时向老师反映。

３．协助老师调查、了解、分析本学科学习极端后进同学的困难、障碍，并尽力帮助其排除一部分

４．更深地了解任课老师的意图，教学的风格、特点，及时向同学们加以介绍，使同学们尽快适应都是的教法。

５．负责记载末学期历次考试，并对成绩升降进行分析，为提高成绩给同学们以指导，给教师当好参谋。６。负责本学科兴趣小组的工作带动本学科学有所长的同学，使其发展更快。

七．备品承包现任制

１．承包某项备品者须保持该项备品的清洁。如：承包暖气片者，应按学校规定，定期擦拭，在校例行卫生备品大检查时，不得因该项不合格而扣分。

２．承包者要保证该项备品的合理使用：承包窗户者，热天负责开窗；承包灯具者，光线暗时及时开灯，日光明时及时关灯。

３．提高备品的使用率。如：承包暖壶或者饮水工具的同学要使需要喝开水的同学有水可喝等 ４．保护备品不被损坏，及时加以维修，损坏严重的，查清现任者，及时赔偿或报生活更新。５．具体承包人

（１）卢永天（教室门）

（２）罗志文（保管粉笔）

（３）康佳宏（暖壶及饮水杯）

（4）张波（班内及大会议室的灯具）

（5）高小玲（讲台）

（6）高云（扫除用具）

（7）白艳慧（班内南边的玻璃）张萌（班内北边的玻璃）

（8）张春虎（教室及大会议室黑板）

（9）张世福（教室暖气片）

（10）李亚（每张桌子的干净、整洁）

（11）党小艳（水桶、洒壶及土盘）

（12）米小文（专栏、制度及中学生守则）

八、专项任务承包责任制

１．承包专项任务的同学必须持之以恒，对某项任务因事完成不了时须指定临时负责人或通过常务班长，重新委托他人负责。

２．对所承包的专项任务，检查发现违纪者，有权按班规给予当事者惩罚。

3．对所承包的专项任务应定期提出改进意见，对旧的奖惩规定发现不合理时，一面坚定不移地执行，一面向班长提出修改建议。

４．专项任务承包人

Ａ．思想方面

（１）雷雄、张湘、刘金花、刘志帅（检查日记，没按时完成者，当天补完，写５００字说明书；每拖一天５００字。未经本人允许，私自看人日记者写１０００字说明书。）

（２）冯瑞（负责记录每位同学在校内外做的好人好事。做好事一件，操行评定可加１分。）

（3）康政强（检查座右铭，未摆到桌上者，立即摆上，并擦玻璃一大扇。）

（4）郭建宁（负责记录、整理班规班法，同学违法规定，忘记班法时，及时给予查阅，督促专项承包人执行班规班法。并检查黑板上每日一条格言写得是否认真，不认真者，擦掉重写。）

（5）刘娇（负责各项违纪者说明书的登记、收取、归类、统计。每写１０００字的说明书，在该生操行总分中减去１分。）

（6）陈江、姚瑞虎（负责班级课外书的借阅保管工作，指导不同类型的学生看不同内容的有益的课外书，对将不适合中学生看的内容的书籍带入班级者，书籍没收；并写1000字说明书。）

Ｂ．学习方面

（１）张家容、马佳、张福东、刘炎（负责检查作业。可定期检查，亦可抽查。未完成者，立即补上，打水一桶。）

（2）张艳荣、冯瑞、刘娜、罗艳妮（负责检查语文课课练的完成情况及解答同学们的疑问，辅导。）

（3）郭桂芳（负责监督不懂装懂的同学。不懂装懂，打水三桶。）

（4）XXX（负责帮助XXX同学掌握学习方法，提高学习成绩。检查其各科作业完成情况。）另外几名帮助后进同学者略。

Ｃ．纪律方面

（１）值周班长（负责考勤。发现早晨上习迟到者，罚扫操场４５分钟；早退者写５００字说明书）由韩涛及杜兴华负责早跟班的考勤。

（２）雷喜宁（负责检查校牌，缺一次写１０００字说明书）

（３）康政强（负责检查是否有电子游戏厅的同学。发现认进一次，则罚其写１０００字说明书，并每天早自习扫操场，连扫一周。）

（４）白文文（负责检查是否有买乱七八糟贴画的同学，发现以后，罚其买粘贴画款的１０倍，交团支部，邮到灾区。）

（５）马亚莉（负责自理叫别人外号或骂人者，叫别人侮辱性外号者写２０００字说明书，赞誉性外号另当别论。骂人者，写２０００字说明书。）

（６）罗志文（负责监督不爱护粉笔者。知乱扔粉笔头，一次写５００字说明书，擦窗户一扇。）

（７）郝春霞（负责自习说话接力本，凡接力本上有名的，一次写５００字说明书，晚间没交出接力本的，写１０００字说明书。）

（８）值日班长（负责监督自习课借东西者。一经则罚其写５００字说明书，借东西给他人而不阻止者写２５０字说明书，生习课传作业本、文具等送还别人者，扫操场一节课。）

（９）雒凯（负责处理造谣的同学。造谣危害别人者写５０００字的说明书，传谣危害别人者，写２５００字的说明书。）

（１0）值日班长（发现无声日课间大声说话者，一次罚写５００字说明书；平时发现在教室走廊跑跳者，一次罚写２５０字说明书。）

Ｄ．体育卫生

（１）王慧（发现课前唱一支歌时，手放在桌上者，一次罚写５００字说明书，发现唱歌时明显东张西望或低头者，一次罚写２５０字说明书。）

（2）白文文、王刚（负责同学门的个人卫生，发现个人卫生不干净者罚写500字 说明书。）

（3）刘磊（负责检查教室地上的纸屑 及其他垃圾，乱仍垃圾者罚写500字说明书。）

（4）李婧（负责检查劳动工具。每次劳动，发现未带工具者，命其回家去取；劳动结束后，第二天他还应再干半天活。）

（5）刘建忠（发现不请假又不参加跑步活动或课间操活动者，罚写１０００字说明书。有病不能跑步或出操者，须写４００字的请假条。）

（6）乔帅（负责督促同学不吃零食一次罚写５００字说明书。对吃瓜籽者加倍处罚，扔到地上一粒瓜籽皮，写１０００字的说明书；再看衣袋里，每发现一粒加写１００字的说明书。）

（7）高茹、冯静、李海霞、朱慧（若开家长会或其他活动，负责后勤服务工作，如有不配合班内的后勤保障工作，罚写800字的说明书。）

（8）雷锦东、刘飞、曹亚勇、徐向文（负责安全监督工作，若发现有小偷小摸及其他违反班级安全制度的同学，立即上报班委会，负责侦查等工作。）

第二部分 各种常规一、一日常规

1．清晨入校，向校门内老师问好，并虚心接受门卫及值周学生的检查和指导。

2．每节课（包括自习课）前三分钟要坐好，全身心投入课前一支歌的活动时坐直，目视黑板中缝 的蹲点，意念想象中点出现歌词描绘的画面。

３．每堂语文课前，积极地、全心全意地投入口头作文的活动。说文时要解放自我，心无顾忌，声音宏亮，怎么想就怎么说。

4．语文课一般要经过“定向、自学、讨论、答疑自测、自结”六个步骤。

5.中午放学路上，开展背一个单词的活动，不准边走边地看书。不背英语，背其它学科知识点亦可，但决不许边骑自行车看书。

6.在开展“独来独往”的活动期间，路上自学约束自己，不与别人往来。

7.中午一小时要求在家休息，不反对到校来，到校来的同学需要安静自习，12点50分以后关校门，为保证愿上自习的同学达到目的，在此期间内不许随意出入教室门，特别是出入校门。

8.下午第二节课为课间操，要求认真做操。不能随意旷操，违反者写300字的说明书。

9.下午最后一节自习课应认真完成各门学科的作业，不能交头接耳，违反者写500字的说明书。

10.每周写四篇以上的日记，老师和日记负责人布置题目时，必须完成布置的日记，无统一布置时可自由选题。

11.每天早晨要用５分钟时间规划一下当天共有多少项任务按轻重缓急确定做事的顺序；每节自习课前先确定学习目标及具体任务量。

12.做事的时候要定向、定量、定时，开展自我竞赛，不断超越自我，增强效率感。

13.晚间统计一下一天“三闲”的数量，即：大致说了多少名闲话，做了多少件闲事，闲思用了几小时。订出明天减少一点“三闲”的具体措施。

二、一周常规

１．周一参加学校升旗停工按学校要求统一着装。轮到班级值周时，团支部书记写国旗下的献词，并指定护旗人，升旗人及献词朗诵人。

2.每两周周二班团活动由班长班会，由团支部书记主持支部组织的活动研究班级管理和支

部工作民主讨论班规班法。

3.周六语文课为文学欣赏课，教师可选择学生喜欢的作品给学生朗读，可由学生推荐，也可让学生自读喜欢的课外小说、诗歌、剧本、散文等。

4.每周语文课堂上至少要搞一次竞赛，或看认读得快、写得快，或看认背得快。

5.每周有一次练钢笔书法的时间，安排在语文课堂上进行。

6.每周五下午第三节为教唱歌的时间，由同学们按学号轮流教，歌曲自选，报文娱委员批准。

7.每周值日生由北面两行同学负责，周一为第一桌两位同学，周二为第二桌，每天两人，以此类推。因星期日休息，第七桌两人协助第六桌两人进行周末大清扫。

8.周六放学前，全班同学选举本周说闲话最多的同学，或比上星期有进步的同学，或选举有较明显违纪的同学，或选举促进同学们学习的同学。

三、每月常规

１．每月１日即制订本月的自我教育计划，包括德、智、体、美、劳诸方面要做的实事，计划的可操作性要强。

２．每月至少进行一次自测。测验题老师或学生出，出试题要按照班级规定的出题大纲，确定试题范围、试题数量、试题难度、试题覆盖面和试题分数比例。每份试卷的几张卷纸必须装订在一起。每份试卷的卷头格式，必须统一：写清出题人姓名，估计分数，每道小题及总分实得分数；留出答题人姓名空格，供答题人填写。

3.每次自测，９０％的同学要达到70分，不足70分写1000字的说明书，并自己选择自测题，要求达到及格。4.每月末进行一次备品大检查，由生活委员检查各自承包的备品是否清洁，是否完好无损，是否充分利用。

５．每月最后一天，对照月初的计划，总结任务完成情况。

四、学期常规

１．将开学典礼大会上学校布置的任务同自己的实际结合起来，确定本学期自我教育计划。

２．根据自己的实际确定座右铭是否需要更换。座右铭３项内容必须明确： 最崇敬的人是谁？本班要追击的目标是哪位同学。针对自己的心理确定一句鞭策自己的格言。

3.研究讨论作文批改的方法，提高互批作文的能力，逐步学会从4个方面批改一篇作文的方法。

4.召开两次学习方法交流会，选择适合于自己的科学的学习方法，增强学习兴趣，提高学习效率。

5.每学期第八周、第十六周周二为量化作业检查日。届时，每位同学把开学以来的各种作业全部准备好，先进行自检，写出自检报告，然后进行互检，抽检。

6.期末放假前一天，将本学期各科量化作业全部分类，排队，编号，进行一次大检查，数量不足者须补上。合格者，愿集中统一保管的，可交班级统一保管。

7.做好本学期自我总结和自我鉴定。将《素质教育报告册》所列成绩和班主任鉴定交家长过目、签字，开学后上交班级。

8.放假期作业，对书店卖的假期作业，可以不做，凭兴趣看看，但假期必须完成符合自己实际的量化作业。

9.参加学校结业典礼后，按学校统一要求，制订自己假期的自我教育计划。

10.本学期结束，各班干部要做总结发言。

七年级（1）班 刘波2006年11月27日

第三篇：中国古代文学作品选二

中国古代汉语文学作品选

单选

1、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合。

2、林逋，称梅妻鹤子，有《林和靖诗集》。《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。有《柳河东集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派标榜学习李商隐。

6、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠公集》。

7、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣，世称宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比较二苏文章，认为“大苏文一泻千里，小苏文一波三折”（大苏：苏轼，小苏：苏辙）

9、晏殊，词集名《珠玉词》。其词作是一种极端贵族化的审美趣味。王国维《人间词话》曾说“昨夜西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。

10、晏几道，字叔原，号小山，词集《小山词》

11、李清照在《词论》中“变旧声作新声”的词人是指柳永。

12、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。“点铁成金”《豫章黄先生文集》。

13、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观

14、吕本中编列了一张《江西宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。

15、周邦彦，字美成，号清真居士，词集名《片玉集》。形成了自己缜密典丽的词风。

16、李清照，自号易安居士，词集《漱玉集》。坚持词“别是一家”。

17、朱敦儒，字希真，词集《樵歌》

18、范成大，号石湖居士。有《石湖居士诗集》和《石湖词》。作品将记述农事活动，反映农民疾苦和描写田园生活逸趣这几种创作传统融合在一起，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。

19、朱熹是理学思想的集大成者。

20、叶适是与朱熹同时的永嘉学派的代表人物。

21、陆游，年轻时从学江西派诗人曾几。诗集《剑南诗稿》和文集《渭南文集》。陆游的文章在南宋卓然为一大家，其中最具特色的是《老学庵笔记》、《入蜀记》以及《渭南文集》中的若干序跋记传文字。：来源：www.xiexiebang.com

22、北宋宋祁的《宋景文公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料佚闻、风俗掌故、学术考辨、诗文评析等几类。

23、辛派词人有陈亮《龙川集》刘过《龙洲集》和《龙洲词》。

24、江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

25、姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》。其诗初学江西诗派。其词被张炎称赞“不惟清空，又且骚雅”。格律派。

26、吴文英《梦窗词》

27、王沂孙，有《碧山乐府》

28、最早的诗话是欧阳修的“六一诗话”

29、元好问，编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂编》。成为当时南北诗坛上最有力度的诗人。号：遗山30、元杂剧大致可分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。《陈抟高卧》通称“神仙道化”剧

31、元杂剧四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》

32、元杂剧中的水浒戏是公案剧。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，称为“新乐府”

34、南戏产生于宋代。

35、关汉卿是使元杂剧形式最后定型的作家之一。

36、在角色体制上，杂剧一般分为四大类：一是旦，二是末，三是净，四是杂。

37、有关元代杂剧作家、作品的著录，首见于钟嗣成的《录鬼簿》。

38、从杂剧史的角度看，关汉卿是本色派、豪放派的开创者

39、、《西厢记》描写崔莺莺和张君瑞的爱情故事，来源于唐元稹的传奇小说《莺莺传》。又名《会真记》。

40、马致远参加元贞书会。

41、白朴、关汉卿参加玉京书会。

42、元历史剧《赵氏孤儿》作者纪君祥。

43、水浒戏中最著名的是康进之的《李逵负荆》

44、张可久，一生专写散曲，有《小山乐府》

45、明代李开先将乔吉与张可久相提并论，称为“曲中李杜”

46、贯云石，出自维吾尔族贵胄。

47、四大南戏——“荆、刘、拜、杀”（《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》）

48、《刘知远白兔记》是书会才人编的

49、宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述，标志着我国古代白话文体的正式出现，开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

50、《三国志平话》和《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》，今人合称 《全相平话五种》。讲史话本。

51、《三国演义》和《水浒传》奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

52、〈红楼梦〉最终确立了八言回目的完整体例。

53、在永乐至成化间（明末），出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

54、茶陵诗派代表李东阳，做诗力主宗法杜甫。

55、朱权的《太和正音谱》，记录元及明初的杂剧剧目，品评一些杂剧家的作品，列出北曲谱例曲，成为研究杂剧的重要文献，影响较大。

56、王九思杂剧《中山狼》，主题与康海的《中山狼》相似。这本剧只有一折，开明代单本杂剧之先。

57、《四声猿》是〈渔阳弄〉、〈雌木兰〉、〈女状元〉、〈玉禅师〉四个杂剧的合称。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。经过魏良辅的改革，昆腔集中表现了南曲清柔婉折的特点，同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。

59、粱辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。这种借生旦爱情以抒写历史兴亡的方式，对后世传奇有明显的影响。

60、沈璟是吴江人，故被称为“吴江派”，文学史上也称作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，汤显祖还写了〈紫钗记〉、《邯郸记》、〈南柯记〉，合称《玉茗堂四梦》，又称〈临川四梦〉。临川派。

62、白话小说就题材内容而言可分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别。《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代小说中的“四大奇书”。

63、《三宝太监西洋记》是神魔小说。

64、明后期拟话本小说最著名的集于是冯梦龙编辑的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，简称“三言”。此外有凌

初编辑的〈初刻拍案惊奇〉、〈二刻拍案惊奇〉，简称“二拍”。

65、李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡，王廷相、康海、王九思共同被称为“前七子”，为文主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，而以李、王为首。

67、嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

68、茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。

69、归有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道为首的公安派就是受到李贽思想的直接影响。袁宏道，袁宗道，袁中道，他们三兄弟是湖北公安人，世称“公安派”，袁宏道是公安派的主将。主张“独抒性灵，不拘格套”。：来源：www.xiexiebang.com

71、“竟陵派”，其代表人物是钟惺和谭元春。他们的主张：反对拟古，但强调从古人诗中求性灵，在诗文中开眼界，形成了这一派文学上“幽深孤峭”的艺术风格。

72、冯惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。张岱著有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》。

74、顾炎武参加复社被人称作“一代诗史”。

75、魏禧《大铁椎传》。

76、王士祯，号阮亭，又号渔洋山人，是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

77、明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。

78、浙西词派以朱彝尊为首；阳羡词派以陈维崧为首。

79、朱彝尊，他的词标榜南宋，推崇姜夔、张炎。曾纂辑唐宋金元五百余家词为《词综》。

80、（醒世姻缘传）是用山东淄博一带的方言土语写成的。

81、李玉是苏州派的领袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠谱》

82、“家家收拾起，户户不提防”：“收拾起”指“倾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈长生殿。弹词〉。

83、《水浒后传》陈忱、《说岳全传》编写者钱彩，增订者金丰。

84、《好逑传》人物：铁中玉、水冰心85、<红楼梦》初名〈石头记〉，简称脂评本。程伟元和高鹗增补了后四十回。脂评本系统就被程本所代替，后四十回文字，一般认为是高鹗所补。

86、<红楼梦〉的研究，五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。

87、汝珍的〈镜花缘〉谈才学和妇女问题

88、翁方纲，论诗主张“肌理”说，主张用学问做根柢，以增加诗的骨肉。

89、桐城派：在方苞、刘大、姚鼐。方苞认为作文要讲究义法

90、弹词《天雨花》作者粱贞怀是清代较早的一部弹词。〈再生缘〉作者陈端生

91、子弟书是鼓词的一个支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成为桐城派后期的中心人物。

93、曾国藩，字涤生。为文于义理、考证、辞章外，还强调“经济”，对桐城派文论有所推进，编选的《经史百家杂钞》，时人称之为“湘乡派”。

94、宋诗运动，至同治、光绪年间，衍变为“同光体”诗派。代表作家有沈曾植、陈三立，陈衍等。

95、狭邪小说《品花宝鉴》，〈海上花列传〉作者韩邦庆。人物对话全用吴语方言，充满浓厚地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。《荡寇志》作者俞万春。《儿女英雄传》作者文康。

96、“诗界革命”它的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、粱启超等人。

97、黄遵宪提倡“我手写吾口”

98、梁启超曾提出“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等一系列文学革命的口号，形成一种新体散文，号“新文体”。

99、汉魏六朝派，代表作家有王闿运；晚唐派，代表作家有樊增祥、易顺鼎。

100、清末四大谴责小说：李伯元的《官场现形记》吴趼人的《二十年目睹之怪现状》刘鹗的〈老残游记〉和曾朴的〈孽海花〉

101、〈二十年目睹之怪现状〉的结构，较〈官场现形记〉完整。全书虽仍无贯穿始终的情节，但以“九死一生”为主要线索，把其二十年“亲见亲闻”的人和事串联起来，有了贯穿全书的人物。

102、南社发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。柳亚子著作今有《磨剑室诗词集》。

103、柳亚子，陈去病等创办了我国第一个戏剧刊物〈二十世纪大舞台〉104、留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、欧阳予倩等，在东京成立了我国第一个话剧演出团体春柳社。

名词解释

1、西昆诗派（西昆体）：宋代初年，诗人杨亿编《西昆酬唱集》（西昆，指秘阁藏书之所，因《山海经》言昆仑山之西有群玉山，为先王藏书册府），西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部为近体律诗，代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。西昆派作家均是身居清要的馆阁之士，诗的内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱，创作追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；诗文标榜学习李商隐，其中杨亿、刘筠以骈体文著称。（西昆派多数作品缺乏真情实感，堆砌过甚，不免剽窃之讥。西昆派作家惟美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正，但其创作脱离现实，偏离传统的文学标准，馆阁气十足、仅重外表精美的艺术趣味，注定了主导文坛的时间不会长久，但在北宋文坛仍有一定影响。）

2.太学体：石介在反对杨亿的淫巧之文时，不适当的将杨刘的文学追求视为威胁儒家思想的异端，他在主讲太学期间，片面强调文体复古鼓励了古文中陷怪奇涩的太学体的形成，后来欧阳修等人促使这一文体转变。：来源：www.xiexiebang.com

3.陆游闲适诗：陆游闲适诗涉及山川景物农村风俗民生疾苦，内容广泛；既表现对生活的，也表达了他所领略的宦海**和人生忧患；主要代表作如：<游山西村>，从平淡的生活中品出了隽永的意味，深含哲理。

4、江湖诗派：在四灵之后，又出现了一批飘逸江湖的诗人。临安书商陈起刊刻《江湖集》所录诗人大部分或为布衣，或为下层官僚，身份低微，也有少数人曾官要职。他们相互酬唱，以江湖习气标榜，因而被称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。戴复古，号石屏，有《石屏诗集》、《石屏词》。刘克庄，字潜夫，号后村居士，后人评其词“与放翁、稼轩犹鼎三足”，“岂剪红刻翠者比耶”。5.以禅喻诗：严羽提出“兴趣”说，认为诗歌性质最终仍是“无迹可求”、“不可凑泊”，他在说明这种诗歌性质时采用的是“以禅喻诗”的方法。以禅喻诗的风声开始于北宋苏、黄等人，南宋时期更为流行。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。严羽认为诗的本质是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗的运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

6.诸宫调：是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。因而容量大为扩充，音乐变化更为丰富，叙述手段也有相应的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸宫调又称“弦索”、“ 弹词”。诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。

7.南北合套：在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。每折戏的唱词，一韵到底，平仄通押。演出时，通常一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，一般没有唱词。

8、“铁崖体”：元末文坛的泰斗是杨维桢，字廉夫，号铁崖。他论诗主张写个人性情，反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端。他以古乐府见称于时，其古乐府题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”，并因此形成“铁崖派”。元中期诗家大多效法晚唐诗体，但又因才力薄弱无法追踪前人反而堕入萎靡。杨维桢正为此而欲振起日益卑靡的诗风而特创“铁崖体”。

9.茶陵派：李东阳在成化，弘治期间，以台阁大臣的地位主持诗坛，奖励后进颇有声望，因李东阳是茶陵人故史称茶陵派主要诗人有谢铎，张泰彭民望等，强调法度音调师法杜甫，他们的作品或咏史书怀或悯民疾苦或感时伤世，都是真情实感的流露，对台阁体文风有所冲击，对前七子有直接影响。

10.“唐宋派”：嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。茅坤反对前后七子“文必秦汉”的主张，力主学习唐宋古文，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。“唐宋派”作家在文学上取得较突出成就的是归有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，对前后七子的复古主义文学有较大冲击，在一定意义上为后来公安派结束复古主义在文坛的统治起了一点开拓作用。

11.格调说：沈德潜提出的“格调说”，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序，在表现上，应“温柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不伤”，要讲含蓄、比兴，只能“委婉陈词”，不可“过甚”、“过露”。好诗的标准是“风雅”，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要“摩取声调，讲究格律”，由于他的努力，复古主义和形式主义之风弥漫诗坛。

12.三言二拍：是白话短篇小说，三言即冯梦龙的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案惊奇><二刻拍案惊奇>，他们反映了新的内容：商业活动；出现了新的意识：尊重妇女，还反映了广阔的社会内容对后世白话小说影响较大。

13.立主脑：针对戏剧的演出李渔提出立主脑，即确立为全剧结构的一人一事它既是戏剧结构的主线也是作者立意的焦点，是内容和形式的统一，他提出传奇只写一人一事必须减头绪而且要一韵到底从而保证了艺术的整体性。

简答题

1、欧阳修的文章风格。

1）平易近人，纡曲蕴藉。他继承了韩愈散文文从字顺的要求，而摒弃了其怪怪奇奇的作风，能寓雄健于畅达，在平常中见隽远。2）在文体形式上，他的散文并没有有意避免偶俪现象，而是适当地吸取骈文的有益成分，使散文更富于节奏感和情韵之美。同时，他也将古文笔法融入制诰表启等骈文的写作中，开启了宋代四六文的新体式。

2、柳词描写女性形象的特点。

1）柳词所描写的大多是身分更为确定的歌*.2）柳永与她们接触较多，理解并同情她们的遭遇和内心痛苦，因而除了一般地描摹她们的玉肌琼艳、表现欢聚分离之外，柳词还更细致地写到她们的身世经历和心理活动。

3）一般来说，这些歌*形象是泛化的，并非某个特定对象，这表明这些词主要是为投合一般读者的欣赏要求而制作的。

3.苏轼诗歌以理趣见长的特点：

1）苏诗中有不少以理趣见长的作品，诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地阐发某种生活哲理，表达对人生的思索。

2）苏诗中所谈的“理”，不是玄思或吊诡，而是生活中随触而发的感想，在习以为常中给人新的启迪。

4.简述黄庭坚的诗歌创作主张。

1）他有意放弃了白居易以来的诗歌讽谕传统，很少在诗中议论时政，而将创作更多地转向个人精神世界。

2）他又受到理学思想的影响，反对在诗中毫无节制地表现各种情感，要求以“养心治性”为根本目的。他的诗歌世界显得不那么丰富，使人感到诗人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在内容上，他不想超越前代文学范本，而提出了“规模其意”的“夺胎法”、“换骨法”。

5.关汉卿杂剧的艺术成就。

1）关汉卿以其毕生精力从事杂剧创作，并参加了演出实践活动，促使杂剧艺术体制趋于完备。

2）关剧题材广阔，无所限制，丰富多样，从而极大地开拓了中国戏曲多方面的表现功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各异的人物形象。如坚强善良的窦娥等。

6.<梧桐雨>的思想倾向

1）梧桐雨是一出历史悲剧取材于白居易的<长恨歌>和陈鸿的传奇小说<长恨歌传>.2）白朴通过唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝兴亡的变化，不仅对亡国教训的总结，更突出的流露出对时世陵替，人生变迁胜衰转化的哀愁凄恻的情绪。

3）对唐既有讽刺批评也有赞赏同情这构成了唐形象的复杂性也造成了作品内容的复杂性，作品借历史故事来抒发作者深切的现实感受，融情入景高度渲染。

7.马致远的杂剧在艺术风格上的突出特点。

曲文充满强烈的抒情性，随处渗透着作者的主观感情，这就使他的杂剧具有浓厚的士大夫气。他兼有关汉卿的豪放和王实甫的文采，文词典雅清丽，洒落激扬，《太和正音谱》比之为“朝阳鸣凤”。

8.<水浒>的情节结构特点：来源：www.xiexiebang.com

1）水浒是在传说故事的基础上不断加工而成的长篇章回小说，内容情节不断增饰，由简到繁

2）全书的结构具有相对独立与整体一致相结合的特点，书中情节的安排，主要的单线发展，每主情节又有相对的独立性。

3）各个相对独立的人物故事又由聚义这条主线连接在一起，一个人物引出一个人物环环相扣。

9.汤显祖戏曲思想。

在戏曲方面，汤显祖强调重视文学性，不主张拘泥于音韵格律。这表明汤显祖在艺术的整体上更注重艺术家的创造精神和才情与个性，与因袭陈腐的创作习风大异其趣。汤显祖对戏曲的演出也颇精通，曾亲自指导艺人演出，为当地宜黄腔戏曲的发展做出了卓越贡献。

10.简述顾炎武诗的特点。

一是现存的四百余首诗歌中，十之八九寓有强烈的家国兴亡之感，绝少世俗应酬之作，即便是拟古、咏史、写景、唱和之作也是如此。

二是他的诗取材颇为广阔。晚明统治阶级的腐朽堕落，清兵入关后残酷的屠杀和剥削、汉族人民的苦难和敌忾，都在他的诗中反映了出来，因此被人称作“一代诗史”。

三是他的诗歌风格雄浑悲壮，苍凉沉郁，语言却又朴素自然，兼有杜甫和陶潜的优长，并带有学者的气质。

11.苏州派传奇创作的三大特色。

1讥切时弊、关注现实的现实精神。

2事关风化、劝善惩恶的教化目的。

3“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全剧以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终。这柄桃花扇，原来只是爱情的象征，但它一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。“桃花薄命，扇底飘零”，这本身就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是“美人之血痕”点染成的，这就更染上了悲壮的色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓地透露出理想的破灭。

13、龚自珍诗的浪漫主义特色龚自珍诗的主要艺术特色是形式多样，境界奇肆，形象瑰丽，极富浪漫色彩。他继承了屈原、李白两位浪漫主义诗人的传统，常常通过奇特的构思、新颖的比喻，构成鲜明生动的形象，奇丽壮观的意境，以表达其自由奔放的感情。诗人还常想落天外，喜用“风雷”、“秋气”、“童心”、“剑”和“箫”等等意象，以抒发自己深含的思想和感情。

论述题（请自己详细论述，如果你想得高分）

1、辛词豪放特征。（1-139）

1）辛词的豪，与前人相比，一方面更为沉著，更具实在内涵；另一方面则更为恣肆，更加不受拘束。

2）豪放转入深沉，使辛词往往具有一种特有的意味和韧劲

2、元杂剧兴盛的社会原因。（1-188）

1）元代城镇经济的相对繁荣，为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。

2）元代政治对杂剧的兴盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社会的民族矛盾和阶级矛盾在元代初年比较尖锐；另一方面，元代初年恰恰是封建统治相对比较薄弱的时期。

3）代文人社会地位低下，促使大批文人投身于杂剧创作，这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。

4）大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的重要原

3.崔莺莺的形象特征。（1-210）

崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可*，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。

《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程

4、《牡丹亭》浪漫主义特色。（2-70）

《牡丹亭》富有浓厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常强烈。

（1）汤显祖把杜丽娘作为理想化的‘情至“的化身来描写，通过”梦而死“、”死而生“的奇幻情节，揭示出理想和现实的矛盾，表现了对封建礼教的冲击，对人的真性情的憧憬与追求。

（2）汤显祖是饱含着深情写作的。

（3）《牡丹亭》在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。如《惊梦》等情节，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。许多曲词将抒情、写景、刻画人物，紧密结合在一起，文采斐然，美不胜收，达到了传神的境地。

5.<儒林外史>的思想内容：

1）儒林外史的思想内容大致可分为两部分：1）对科举制度的严峻批判2）表现作者对理想生活的追求。

2）对科举制度的严峻批判是从三个方面进行的： ⑴①塑造了几个科举迷的形象，揭示科举制度腐蚀人们灵魂的罪恶。其中范进，周进是代表，作者不仅写出了他们被科举折磨的如痴如狂的迂腐可怜形象而且还写出了造成这种变态心理的典型环境② 塑造了一批举业至上者，他们向往功名，推崇科举但本身没有痛苦的经历。马二先生，鲁编修。鲁小姐为代表。③ 以

夫和匡超人为代表的，他们原先的很淳朴的青年，后来中了八股的毒害而堕落。⑵作品塑造了一批贪官污吏和土豪劣绅的形象从侧面揭露了科举制度的丑恶。这些人的科举制度的得实利者，如王晦⑶刻画了一些假名士，假山人他们在功名上不得志但也不好象周进范进那样哭熬挣扎，而是投机取巧，混充风流名士，互相标榜，过着无聊的寄生生活。

3）作者对理想生活的追求。从四类人身上表现出来：⑴是敷衍大义时塑造的王冕，他是历史典范人物的代表⑵杜少卿和沈琼枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者认为是真儒贤人的虞育德庄绍光，迟衡山等人⑷自食其力置身于功名富贵之外的市井小民。（请详述）

6.贾宝玉的人物形象。（2-241）：来源：www.xiexiebang.com

贾宝玉是〈红楼梦〉的中心人物，也是作者着力最多、写得较为成功的人物，在他身上既有着作者的影子，也寄托着他对人生和现实的反思。

贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。第七回他感慨地说：“富贵二字，真真把人荼毒了”。封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。如他对八股文深恶痛绝，不肯走当时一般贵族子弟“学而优则士”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象。他不满意出身的贵族阶级及其生活，却并不知道什么是更有意义的生活，因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统文化提出挑战和怀疑，却并没有从理论上进一步否定孔孟之道，斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活，却多少也夹杂了纨绔习气，从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂

柳永雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

欧阳修《踏莎行》】候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。○寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登临送目

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。苏轼 江城子 十年生死两茫茫

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼念奴娇 大江东去

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿

空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国

神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

第四篇：《中国古代文学作品选(二)》练习题

《中国古代文学作品选(二)》练习题

一

一、知识问答

1、苏轼与其父（）、其弟（）合称“三苏”。

2、宋代女词人（）的作品和独树一帜的创作风格。因其号为“易安”，故称（）。

3、王安石的散文代表作有（）、（）等。

4、（），又被称为《弦索西厢》或《西厢掐弹词》

5、关汉卿一生创作杂剧六十多种，现存的有（）、（）等十三种，6、（）、（）父子当时称“大小晏”或称“二晏”

7、《永遇乐》(京口北固亭怀古)“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”此句中的“孙仲谋”，是指（）。

8、元中期著名作家有（）、（）、范椁、揭傒斯等，号称“元代诗歌四大家”。

9、西厢记全名为（），是王实甫的代表作。全剧共（）本二十一折

10、王世贞所著（）及《续稿》近400卷，对当时文风有很大影响。

11、王士禛以康熙诗坛之主盟，标榜“（）”之说，在当时影响极大，成为清诗的一大宗派，他亦获得“清代第一诗人”。

12、秦观其词集名（）

13、苏洵散文代表作有（）、（）等。

14、苏轼的散文代表作有（）、（）等。

15、散曲是在（）出现的新诗体，一种带有音乐性的诗歌形式，因多用北方歌曲演唱，也叫（）。

16、张可久［中吕］卖花声·怀古“美人自刎乌江岸”话用了什么典故？（）

17、（）被王国维称为“列之于世界大悲剧中，亦无愧色”。

18、贺铸诗集有（）、（）等。

19、张炎有词集（）八卷及论集《词源》二卷行世。20、曾巩，字子固，著作今传（）50卷.21、元代后期散曲代表作家有：（）（）（）等。

22、南戏主要的代表人物为（）。

23、冯梦龙的拟话本小说代表作有（）、（）、（）。

24、苏轼是擅开风气的人，以词悼亡，（）这是首创。

25、辛弃疾字幼安，号（），有（）。

26、姜夔号（），著有（）等。

27、诸宫调：产生于（），主要流行于宋金时期。是一种有说有唱而以（）为主的文艺样式。

28、元代前期散曲代表作家有：（）、（）、（）

29、钟嗣成其一生最大成就，是撰写了（）一书。30、王实甫曾写了十四种杂剧，现存作品除代表作（）外，还有（）、（）等。

二、名句识记

1、残雪压枝犹有桔，（）

2、（），淡妆浓墨总相宜。

3、落木千山天远大，（）。

4、山河破碎风抛絮，（）

5、两情若是久长时，（）

6、叶上初阳干宿雨，水面清园，（）

7、（），听取蛙声一片。

8、小楼一夜听春雨，（）。

9、（），乱红飞过秋千去

10、纵使相逢应不识，（）。

11、残雪压枝犹有桔，（）。

12、竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?（）。

13、此生谁料，（）。

14、自胡马窥江去后，（）。

15、（），似曾相识燕归来，16、试问闲愁都几许？（）。

17、平芜尽处是春山，（）。

18、大江东去，（）。

19、（），歌尽桃花扇底风。

三、内容理解

1、简论欧阳修《戏答元珍》的抒情特点。

2、简论南戏《陈州粜米》的艺术特色

3、简论《兰陵王》分析本词开端“柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。”的特点。

4、结合《水龙吟》（登建康赏心亭）简论稼轩词的风格。

5、简论欧阳修《画眉鸟》诗中表现的哲学思考。

6、黄庭坚《登快阁》诗中“落木千山天远大，澄江一道月分明。”写景之妙处何在？

7、结合作品简论欧阳修词的特征。

8、苏轼《江城子•出猎》（老夫聊发少年狂）的描写内容。

9、简论王冕《墨梅》诗画和人是怎样结合起来的？

10、简论秦观《鹊踏枝》（纤云弄巧）的主题。

11、简论贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）末三句写愁的比兴手法。

四、艺术析论

1、论析《雨霖铃》主要写法。

2、结合《琵琶记》第二十一出（糟糠自厌）分析赵五娘的形象。

3、分析李清照《永遇乐—元霄》的艺术表现对比的特点。

4、分析辛弃疾《摸鱼儿》比兴手法的运用。

5、关汉卿散曲《南吕·一枝花（不伏老）》的艺术特色。

6、论析苏轼《水调歌头》（明月几时有）抒情线索。

7、论析《永遇乐》(京口北固亭怀古)运用典故的特点。

8、论析《西厢记》的莺莺形象。

9、论析柳永词《雨霖铃》主要写法。

10、陆游《诉衷情》词如何表现作者的爱国情怀。

11、论析欧阳修《五代史伶官传序》如何得“得《史记》神髓”？

12、柳永《八声甘州》在艺术上有何特色？

13、论析关汉卿《窦娥冤》的艺术特色。

二

一、知识问答

1、（）是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。

2、明代拟话本小说的代表作家有（）（）等

3、“后七子”的文学主张是：（）

4、张岱他的散文多为游记、人物传记，有（）、（）等。

5、明末清初，在苏州这个戏剧创作和演出的中心城市，出现了一群沉抑民间的平民专业剧作家，较为著名的有（）、（）、（）等。

6、李开先剧作有传奇三种、杂剧院本六种，今存（）最著称。

7、“金玉其外，败絮其中”一语出自刘基的寓言散文《 》。

8、冯惟敏杂剧有（）、（）两种行世。

9、（）、（）、（）皆以擅长散文而名著天下，为清初正统文坛所推崇，号为古文三大家。

10、明代戏剧的代表人物有（）、（）等。

11、李贽主要的著作有（）、（）等。

12、顾炎武诗文有（），另有（）等论著。

13、桐城派的代表人物（）、（）、（）三人被称为“桐城三祖”

14、（），这是个假托的“笔名”，被认为是明代著名长篇小说《金瓶梅》的作者。

15、高启为明代成就最高的诗人之一，著有（）。

16、（）的文章，被誉为“明人第一”。有（）。

17、李玉的剧作（），亦即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称（“ ”）。

18、（）历史上第一部全面描写农民起义的巨著，也是一部英雄传奇的典范之作；

19、罗贯中他写的作品很多，除《三国演义》外，今传世的还有长篇小说（）、（）。

20、“三袁”指（）、（）、（）。

二、名句识记

1、（）铁马秋风大散关。

2、纵使相逢应不识，（）。

3、（），逸豫可以亡身。

4、（），明月何时照我还。

5、（），.不拘一格降人才。

6、粉身碎骨全不惜，（）。

三、内容理解

1、《长生殿》的思想内容。

2、《红楼梦》的网状叙事结构

3、《儒林外史》的思想内容。

4、西周生《醒世姻缘传》的内容。

四、艺术析论

1、结合《惊梦》简论《牡丹亭》如何表现“情”与“理”之冲突。

2、结合《惊梦》简论《牡丹亭》如何表现“情”与“理”之冲突。

注：期末试题题型及分值比率：

一、知识问答（20%）

二、名句识记（20%）

三、内容理解（30%）

四、艺术析论（30%）

第五篇：中国古代文学作品选

中国古代文学作品选

（一）资料（全国版）

本资料谢绝转载或以任何方式进行传播，不得借此牟取商业利益，违者侵权！在自学中应注意：1.对知识点重在理解和灵活运用，识记好要素，不必死记硬背。2对重要点重在识记要点。3.要结合教材弄懂知识点和重要点的含义。4.知识点和重要点在考试

中往往会相互转化，因而全面掌握，识记要点、重在理解是考试成败的关键。

一，先秦部分

《诗经》：1.是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”，汉代被奉为经典，称作《诗经》。《诗经》根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三部分。

2.《诗经》是我国诗歌的光辉典范。“赋、比、兴”三种艺术表现方法更给后代以巨大影

响，是形成中国诗歌特色的要素之一。

《氓》1.《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。

2.氓：民。诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南

省。

3.理解识记下列诗句：（1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮，体无咎言”。（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，没有一日不如此）（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是 “及尔偕老，老使我怨”。（夫妇共同生活

到老，老使我怨）（5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐。

4.《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

5.分析《氓》的比兴手法及其喻意：用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环境，富有生活气息。（简或选）

《君子于役》选自《诗经。王风》，是一首思妇诗，写一位农家妇女对久役在外、不知

归期的丈夫的深切怀念。言情写景，真实纯朴。君子：这里指丈夫。

《将仲子》1.选自《诗经。郑风》，是一首爱情诗，写一位少女劝告她的恋人不要翻墙

越院与她相会，因为害怕父母、兄长的责骂，也怕旁人的闲言碎语。

2.这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示了她内心激烈的矛盾冲突。《硕鼠》1.选自《诗经。魏风》，揭露统治者对人民的残酷剥削，同时表达了人民对美

好生活和理想境界的热烈向往。

2.诗篇整体运用借喻手法。“硕鼠”一词所运用的修辞手法即是借喻。诗篇表达了人民对美好生活的向往，具有追求社会理想的倾向。诗中“乐土”“乐国”“乐郊”即是理想之地。