话不可说尽美文（本站推荐）

第一篇：话不可说尽美文（本站推荐）

友人工作不愉快，掀翻桌子不干。

领导这样说：“有我在的一天，你都不用指望回来！”

站出来说这蠢话的人，一定不会是最大的老板，因为老板永远在，无须多言。自我膨胀的，通常是以为掌权立功，大玩办公室政治的小领导。

我跟吾友开玩笑，中间有否牵涉性骚扰？若有，不如牺牲一下，直接向老板下手，然后当上他的老板娘，回头把他处理掉。

什么才叫“有我在的一天”？没有人可以长踞一张椅子，大家都是打工的。

电视台因演员迁就不到档期，台庆剧易角，多位高层公开批评，扬言索偿及“永不录用”，云云。

阅之失笑。如果演员够红，你们需要他，还不是忘掉前尘？这是一个耐力的比赛，看谁经得起时间的考验，也许过不了多久，他仍在，你已不在了。

代主子封杀并不保险。世事多变。

他们在位，言辞有力；一旦引退，已无代表性。

政坛犹然，聪明的政客从来不会把话说得太尽，更是这道理。

男女分手，也别说“永不低头”或“永不回头”。

情字横画多，总生枝节。留三分，不是为人，而是为己。

第二篇：不可不，不可太美文

不可不醉，不可太醉。不醉，品味不出酒的妙处，进入不了酒的佳境，难以人酒合一，水乳交融。太醉，胡话连篇，丑态百出，失言失礼、伤己伤人，令人生厌。正所谓“不可不醉酒中鬼才，不可太醉饮中君子”。

不可不饱，不可太饱。不饱对不住美食，太饱对不住身体。不能因为害怕肥胖超重，从而盲目减肥瘦身，一日三餐敷衍了事。也不能胡吃海喝无所顾忌，大鱼大肉来者不拒，撑得肚皮圆鼓鼓，惹得“三高”上身。饱中略饿，饿中微饱，乃养生之道，健康之本，“少吃四成饭，多活20年”。

不可不防，不可太防。“害人之心不可有，防人之心不可无”。身处复杂多变的环境，同各种各样的人打交道，防备之心不可无，否则，每时每刻都有可能受到威胁和伤害。太防，在拒绝别人进入自己心灵世界的同时，也把自己硬生生地挡在外面，成为一名空虚孤独的行者。

不可不圆，不可太圆。“日中则移，月满则亏”。不圆则方，方则棱角分明，冷面无情，伤人亦伤己。不圆与人难以相交，不圆处世难以成功。太圆，处处时时算计人、防算计，使人不敢轻易接近，无异于自设栅栏，自砌高墙，拒人于千里之外。“做人三分傻，不可太圆滑”，外圆内方，方圆有度，才是处世之道。

不可不察，不可太察。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”不察，恐怕交上坏人，不察，可能做错事情，不察，难免上当受骗被人利用，擦亮眼睛，不可不察。但是，太过精明会没有朋友，太过苛求会找不到志同道合的伙伴，太挑剔永远无法快乐满足，该清醒时清醒，该糊涂时还得糊涂。

不可不傲，不可太傲。“人不可有傲气，但不可无傲骨。”做人要有骨气，有个性，不能逆来顺受，不能低三下四，不能生活在别人的影子里，不能被别人牵着鼻子走。当然也不可太傲，要随和、大度、宽容，于浩然正气中透出温情敦厚、质朴无华。“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香；要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”

不可不从，不可太从。规章制度面前，必须不折不扣遵循。但是，没有主见地一味跟风，不加分辨地随意苟同，没有原则地随波逐流，势必丧失做人的起码准则，沦为“太从”的奴隶。

第三篇：福不可享尽美文

20世纪90年代初，我们大学毕业后各自走上了工作岗位。那时大家都还年轻，身强力壮，从学生到上班族，一下子有了收入保障，于是轮流请客，夜夜有酒场。酒足饭饱后，大家常常觉得意犹未尽，继续喝酒、唱歌和跳舞。如果哪天没有朋友和同学约着赴饭局，还会主动打电话询问，今天去哪里喝呀？怎么没人约了？于是，大家AA制也要弄出一个饭局来。

到月底，大家都囊中羞涩时，就会相约着聚在夜摊，吃烧烤，饮冻啤，照样猜拳行令，不玩到凌晨两三点，那是绝不罢休的。

这种日子过了几年，一次，几个同学酒局结束又去唱歌，结果一个同学酒后失德，犯事进了牢房，另外几个同学受牵连被单位开除公职后回了老家。至此，同学间的饭局才大幅度减少。

前几天，同学的儿子结婚，年轻时最嗜酒肉的朋友来了，大家都有点认不出他，整個人胖得变了形，两手指关节严重变形到畸形。据说，都是痛风惹的祸。

我们一桌子坐了十个同学，竟然有七个滴酒不沾，更不能吃海鲜。问其原因，不是患了痛风就是有其他病，并说他们的病都是吃出来的。

说起痛风，去年我的右腿经常疼痛，去医院外科拍片子做CT，诊断结果是无骨裂无损伤。这无缘无故的疼痛，让我百思得不其解。最后我去内科检查，这一查，竟然是痛风。医生说，这病虽然不要命，但如果不限制饮食，会越来越严重，还会出现并发症。于是，动物内脏、酒、海鲜类等许多食物我都必须限制，每日只能以白菜、茄子、土豆、萝卜为食，油也一概只能吃植物油。

看来，早早无节制地享受了，于是就会在体内积累着某种病，今后就无法再享受了。正如冯梦龙《警世通言》中所形容的那样：“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽……”人生在世，不仅是饮食习惯，无论做什么事情都要有节制，任何时候都不要放纵自己，留得青山在，才能绿水长流。

第四篇：话丢美文

丢？这和好日子有什么关系？好日子的标志应该是有所搂呀，搂得越多不是越好吗？怎么能丢呢？丢是令人惋惜的事情呀！

且请细想。

好日子需要有一定的基础。比如温饱，比如健康，比如亲情……但是不是拥有得越多，日子就越好呢？那可不一定。

过日子，不能一无所有。但在温饱问题基本解决以后，人们所遭遇的烦忧，往往是因为拥有、享受得太多以至过剩造成的。比如肥胖问题，比如“人情债”问题，比如“空调病”问题……以至比如坐在沙发上“煲电视粥”，手握方便至极的遥控器，面对荧屏点来点去总觉得几十个频道哪个都不好看而又都难以放弃，结果胸臆中滋生出巨大的愤懑……

因此，对已经进入小康社会的族群来说，善丢者，才是会过日子的人。

丢掉不切实际的暴富幻想，满足衣食无虑的生存现状；丢掉对浮名虚荣的向往，热爱真实质朴的自我；丢掉嫉妒心，建树宽容心。总之，经常进行心理大扫除，丢掉种种患得患失的杂念，使心中拥有充足的阳光，照耀一片清澈的净水。

丢掉多余的名片，少打无聊的电话，婉谢某些社会活动，严拒生拉硬拽的饭局、牌局，简化人际关系，淡化利害之思，断绝对他人隐私的好奇，不参与街头围观，即使是至爱亲朋，也不要思想、感情上一味依赖。

丢掉家中的赘物，丢掉无用甚至有害的印刷品，丢掉烂磁带光盘，丢掉过期药品，丢掉无用的包装箱、袋，丢掉身上越来越威胁健康的赘肉。

丢弃庞杂琐碎，拥抱单纯质朴，学会过简单生活。好日子全凭我们自己一手创造，获取必要之物固然不易，而丢掉必弃之物原来更难。能把获取与丢弃都把握得恰到好处，那样的好日子，谁不想拥有？

第五篇：不可缺少的求美文

记得十多年前，曾在火车上和一位来自香港的生意人聊天。当他得知我是个教员后，向我发了一番感慨。他说：“内地人不爱用‘求’字，不好。我们香港小孩子读书，叫‘求学’。学校毕业后，要‘求职’。你们这里，只怕是少了一个‘求’字。”当时，我对他的话，并没有多深的体会。

去年，在电视上看一个婚介节目。男女双方见面后，交谈了一阵，在我这种局外人看来，这一对倒是蛮般配的。可是，后来中介的记者向那位女士征询意见，她的回答却很干脆：“他说来做节目是偶然知道的，只是觉得有意思就来了。我可是认真考虑后才来的。我以为，我们两个，只能做一般的朋友。”

原来，配不上对是因为有一个很具说服力的理由：一个是来“碰”的，另一个是来“求”的，期望不在一个层次，也就无缘了。

太相信运气，运气未必会偏爱你。如果再加上点傲气，运气就会对你敬而远之了。

我有一位亲戚，家中的乖乖女去年已从一所重点大学毕业。孩子不但学业不错，还弹得一手好钢琴。可是至今仍在家中待业。我去亲戚家拜访，她和女儿总持一种愤世疾俗的态度。她向我申明：“我的女儿是不会去打那种低层次的工的。”

一对母女，就抱着这种“宁折不弯”的态度，耗去了一年多。

这时，我再回忆那位香港朋友说的话，才感到它的确分量不轻：一个“求”字，有渴望之情，追逐之意，它并不代表乞讨，却坦露着真诚，别的什么表达都不能替代它。世上多少令人向往的东西，事业也好，爱情也好，都是求之则得，不求则不得的呀。