名著专题讲解六、《呐喊》专题讲解_20120930095745652

第一篇：名著专题讲解六、《呐喊》专题讲解_20120930095745652

六、《呐喊》专题讲解

【作家作品】

鲁迅是我国现代文学史上伟大的文学家。鲁迅原名周树人，生于1881年，死于1936年，终年55岁。从鲁迅出生到今天，已有120多年。鲁迅去世已经70多年了。

鲁迅在中国现代文学史上的成就，主要表现在小说、杂文、散文诗这三个方面。中国现代杂文是在鲁迅手上成熟，并以极高的地位走进文学史的。鲁迅的散文诗只有一个集子《野草》，里面呈现的那种在绝望中奋斗的哀伤惨痛，无人企及。而鲁迅对现代文学史影响最大的，是他创作的小说，鲁迅的小说，标志着中国现代白话小说的闪亮登场。鲁迅1918年5月发表的短篇小说《狂人日记》是中国现代小说的第一个优秀作品。鲁迅在中国现代小说史上有着开创之功。

鲁迅把自己的第一批小说结集为《呐喊》。为什么命名为“呐喊”？鲁迅在《<呐喊>自序》里这样写着，他的朋友来劝他为新文化运动写一些作品，他却说：

“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”

但朋友回答道：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。” 于是鲁迅同意写些东西，在《<呐喊>自序》里，他又写道：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”这话的意思是说《呐喊》里的小说只是为在新文化运动中冲锋陷阵的战士们敲敲边鼓、壮壮声势的。这是鲁迅自谦。其实，《呐喊》里的小说就是新文化运动的最有水准的成就之一，鲁迅自己就是新文化运动的重镇。

《<呐喊>自序》是一篇重要的文章，里面讲到鲁迅早年留学日本时弃医从文的缘由。鲁迅在仙台学习医学，课堂上放映的幻灯片反映出中国老百姓观看侵略军杀害同胞时的麻木，鲁迅深受刺激，认为唤醒民众比治病救人更重要。

《呐喊》，1923年8月由北京新潮社出版。收入鲁迅1918年到1922年创作的短篇小说15篇。1930年再版时把《不周山》抽了出去，后来改名《补天》收入幽默小说集《故事新编》。这以后各个版的《呐喊》都只有14篇。它们是： 《一件小事》《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《**》《头发的故事》《明天》《白光》。【《呐喊》的成就】

（一）在文学史上，《呐喊》以其公认的文学成就和极大上午影响力为现代白话小说进入文学史安放了第一块基石。鲁迅继承了中国一千年来古典白话小说积累的艺术传统，开创了白话小说的现代文学时代。在继承中国古典小说优秀传统的基础上，鲁迅吸收了现代外国文学的表现手法，融会贯通，创造了具有崭新民族风格的现代白话小说。这是《呐喊》的历史功绩，是鲁迅的历史功绩。

鲁迅所继承的这些优秀的传统手法，比如白描，它追求极其简练地描绘出人物、事件、环境，像在刻画人物时只通过对人物眼睛的简练描绘来传神。

鲁迅所学习的现代外国文学的表现手法，比如意识流，它模拟人的思绪，围绕人的意识活动来组织文字，把思想的瞬息万变化为文字，形成跳跃、交叉和信息量的最大化。这是现代派的文学技法，在当时十分前卫。《狂人日记》就运用到这一技法。

（二）在思想史上，《呐喊》体现激扬高昂、狂飙突进的五四精神。《狂人日记》对封建文化的彻底的否定，《孔乙已》对封建科举制度和封建教育给人以摧残的批判，《药》对辛亥革命的历史教训的思考，《阿Q正传》对国民性的鞭挞，《一件小事》对劳动人民高尚品质的歌颂和仰视，这一切汇入了那个时代打破旧的思想束缚，呼唤一个新中国的思想的洪流。这些思想，不是属于鲁迅一个人的，而是时代的，并且一直延续到我们今天，仍然为思想界的进取者提供营养。

以下介绍一下《呐喊》里的优秀作品。

《阿Q正传》

《阿Q正传》一般认为是鲁迅成就最高的小说。也是鲁迅唯一的中篇小说。

《阿Q正传》1921年12月至1922年2月用笔名“巴人”在《晨报副刊》分章刊载，共9章。后收进小说集《呐喊》。

《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞的农村小镇未庄为背景，塑造了阿Q这个身心受到严重戕害的落后农民的典型。他无家无地无固定职业，以出卖劳力为生。辛亥革命到来时，阿Q欢迎革命，想参加革命，由于他自身的愚昧和原本处于统治阶层的那些人的迫害而被枪毙示众。

《阿Q正传》最大的艺术成就在于概括并表现了阿Q的性格特征“精神胜利法”。“精神胜利法”，就是明明自己失败了，却以精神上的自以为胜利来自我陶醉。20世纪80年代，学者林兴宅概括了阿Q性格的十大方面：质朴愚昧又圆滑无赖；率真任性又正统卫道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。这比较全面地概括了阿Q矛盾复杂的性格特征。

“精神胜利法”，不仅仅属于阿Q一个人，它是半封建半殖民地社会环境里的典型性格。小说通过阿Q的悲剧，批判了国民身上由于历史的原因而被捏就的病态心理和病态人格，启示人们振奋起来，抛弃阻碍自己前进的精神枷锁。作品具有深刻的思想意义和精湛的艺术技巧，因而受到很高的评价，被译成40多种文字。是中国现代文学史上最优秀的作品之一，也是世界文学名著之一。

阿Q精神胜利法的细节有，在强者面前，阿Q软弱屈服，说自己是“虫豸”以求饶，而对于弱者如毫无自卫能力的小尼姑，阿Q却上前欺辱，做出那些欺负阿Q的人所不做的恶劣行径；面对被人打败的屈辱，阿Q以“被儿子打了”的想法来自我安慰，甚至打自己耳光来幻想是自己打了别人，等等。

《狂人日记》

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇优秀的白话小说，它发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。

《狂人日记》的启蒙主义思想特征，主要表现在对封建礼教的深刻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，以及对将来的坚定信念和热烈希望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，这就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。这两句话影响很大。

《狂人日记》的主人公“我”——“狂人”，是作者塑造的一个奇特而复杂的艺术形象，一方面，狂人是一个真实的患迫害狂症的精神病人，他的言行，他的思维，都具有迫害狂症的疯狂的特征；但另一方面，在狂人的臆想疯话中更包含着深刻的真理，他的精神品格具有清醒的反封建战士的特征。

本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。既是疯子，实际是战士。

《孔乙己》

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下最终被社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘得栩栩如生。小说的语言精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾画出来，惟妙惟肖。孔乙己结结巴巴地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！这些令人难忘的细节还有，孔乙己想对小伙计卖弄自己懂得“回”字有四样写法这样无用的学问，孔乙己被人问到为什么连个秀才都考不上时脸上顿时现出颓唐的颜色，等等。

《药》

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。

《故乡》

《故乡》通过“我”回故乡的所见所闻，描绘了儿时好友从孩子的纯真、有生气变为成年人的麻木、愚钝，表现了中国普通民众的生命和活力怎样被扼杀，渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系。

少年闰土月夜看瓜刺猹逮鸟，心里“有无穷无尽的希奇的事”，是儿时“我”羡慕向往的英雄。二十年后，苦难的生活使他变得呆滞麻木，他“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”，他那“红活圆实的手”，已变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。更可怕的是他内心的变化，他见了久违的“我”，以“老爷”称呼；面对苦难的现实，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重压下艰难地挣扎着的中国广大劳苦民众的代表。

二十年前的杨二嫂年轻美丽，因此她的豆腐店的买卖非常好，人称“豆腐西施”；二十年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变得自私、尖刻、贪婪、势利，爱搬弄是非爱唠叨，想方设法从“我”的搬家中捞点东西。杨二嫂是庸俗的小市民的典型形象。

小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。“我”飘泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象。

小说的结尾作者写道：“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”勉励人们满怀希望奋斗。

【课后思考】

1、阿Q在审讯结束签字画供时有什么样的表现？表现了他什么样的性格？

2、《呐喊》里的小说《**》，里面主人公的祖母怎么称呼？她的口头禅是什么？

3、《呐喊》里的小说《社戏》结尾写到，一直到现在“我”也没有“不再看到那夜似的好戏了”。“我”那天夜里看到的戏是什么，有多好看？作者这么写说明了什么？

答案

1、阿Q被冤枉成抢劫犯，即将被判处死刑，阿Q却丝毫没有认识清楚自己的处境。由于不识字，他被要求只画一个圆圈就行。阿Q一心想画得很圆，但最终画得很难看，这时他又一改先前要画得很圆的初衷，想“孙子才画得很圆的圆圈呢”。

这表明，到了生命快结束时，阿Q还在施展“精神胜利法”，极度愚昧，麻木。

2、九斤老太。她的口头禅是“一代不如一代”。“九斤老太”成为顽固守旧者的代名词。

3、不知道看的什么戏，只看到一个老旦坐在那里唱。“我”这天夜里所看的戏，实际上并没有什么精彩内容，作者那么说，是因为这个夜晚的经历太有情趣，因而这一夜的一切都变得无比美好。

第二篇：六、流程讲解示范

售楼流程示范

先生/女士:请问您是来看房子的吧.<是的>

先生/女士:我姓陈,你叫我陈**(给客户一个容易记的名字)就可以啦.请问您贵姓?<免贵姓王><哦王先生是吧.>

您是第一次到阳逻来吗?<蒽,是的,我从武昌过来的>

那耽误您两分钟的时间,让我为你介绍一下阳逻的发展吧.讲解阳逻新城规划图

阳逻位于长江北岸,武汉市的东部.阳逻的空间发展模式,采用的是”轴向组团式”是以现在的城区为基础,沿两条发展轴线向外拓展的,总体规划形成了,”一带”一心”双轴”

“一带”是长江拐角出的这条,发展长达12公里的沿江产业带,是以武汉市总体规划为指导,以深水港为依托,以武钢,武船,等大型项目为基础的.在这一快,是长江中游最优良的一个天然深港,深水岸线长达6公里,将来会发展成为华中地区最大的深水集装箱港区.国家在这重点投资,新建了92个码头,在这一快勒,长年还可停靠,5000吨级别的货轮,涨水季节,可停靠万吨巨轮.还可在这,直接报关,进出口.而且水路的运输成本是非常低廉的.在龙口港区这里,有我国四大粮食物流中心之一.“一心”是以桥头堡周遍地区,配套的商业,教育,居住等综合服务功能,构成了阳逻新城的核心区.而我们小区,正处于平江大道,与阳逻大桥的交汇处.独占桥头堡的位置,你想一下,95年二桥没通车的时候’徐东”是什么样子?今天又是什么样子?现在的徐东成为了整个武昌区的中心位置,不管是房价,还是地价租金都是最高的.而我们东方新天地,的这个位置,可以说就是10几年前的徐东.“双轴”是指我们阳逻的两条主干道,其中一条,就是位于我们小区门前的这条平江大道.它贯穿了整个阳逻的生活片区,和工业片区,小区门口就有开往青山的231.开往汉口的2108和2106.另外一条就是连接平江大道,的汉施公路,汉施公路以北的这一快,是工业片区.有世界500强的企业,如德国西门子,法国阿耳法.这一快还有,中百,一冶刚构……

报纸上报道.江北快速通道,现在已经开始动工了,预计明年年底便可完工,总长26公里左右.投资了40多个亿,是从槟江苑,黄埔路,二桥沿江路,到平江大道的.修建完工后,就更加拉进了,武汉,与阳逻经济开发区的距离,成车紧需20分钟.而且现在地铁也已经修到了提角了,预计2015年,修到阳逻.从这个整体规划图上,可以看出阳逻经济开发区的,一个水,陆,铁的,一个立体交通网络.这样便捷的一个交通网络,必定会带动一个城市的快速发展.王先生,您的眼光真不错哦,您在这不管是自住,还是投资,都是您最好的选择.

第三篇：综合性学习与名著讲解答案

综合性学习与名著导读复习题

综合性学习试题

一、在“成长的烦恼”综合性学习中，我们知道了少年也识愁滋味，烦恼是无法避免的。

1、当你遇到烦恼时如何去解决呢？

2、当你的朋友遇到烦恼，你会如何去开导他呢？

二、在“黄河，母亲河”综合性学习中，我们全面了解了有关黄河的知识。

语文报30期

1、你知道哪些有关黄河的诗句？请写出至少两句。、①大漠孤烟直，长河落日圆。②君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。③黄河远上白云间，一片孤城万仞山。④白日依山尽，黄河入海流。

2、面对黄河日益恶化的生态环境，请你设计一则公益广告，唤起人们的环保意识，呼吁保护我们的母亲河。（要求简明、有创意．）

2、① 九曲黄河一份情，两岸绿林四季清。② 黄河清，天下平。

③ 爱护黄河，就是爱护自己的母亲！

④ 长江黄河两大江，犹如人类父母亲。

⑤ 黄河不能停止奔腾，中华的血脉容不得玷污！

3、在我们常用的俗语中，有许多和黄河有关，请任意写出两条并写出它的意义。

3、跳进黄河洗不清：这句子的本意是说受了很大的冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。

不到黄河心不死：比喻不到绝境不肯死心。也比喻不达目的决不罢休。

三、综合性学习：本学期，我们开展了“我也追星”的综合性学习，请说出你最喜欢（崇拜）的名人是谁，并说说他（她）的事迹及崇拜的原因。

1、我最喜欢（崇拜）的名人是：

2、你崇拜他（她）的原因是：

3、“金无足赤，人无完人“，我们应该以什么样的态度去对待名人？

语文报33期1、2小题回答内容要求积极、健康。

3、我们对名人，要保持一颗平常心，有理智，不是一味簇拥模仿。既不能盲目崇拜，也不能求

全责备。不应追求外表华丽，而应该学习优秀品质。

如：我要像邓亚萍一样，不惧艰辛，刻苦努力，力争第一。

启发：只要自己肯付出汗水，坚持不懈，就能取得成功。

四、“戏曲大舞台”综合性学习考查。

1、戏曲的角色分为这么一句，那么“关公”属于这一行当。

2、我国戏曲讲究用五种技术方法来表现人物。

3、京剧四大旦角流派分别是。

4、随着社会生活的发展，中国传统戏曲艺术受到极大冲击，正一步步走向衰落，你认为中国传统戏曲，是去，是留？

37期语文报

1、生、旦、净、丑；净

2、“唱、念、做、打”；“手、眼、身、法、步”

3、梅派、程派、荀派、尚派

4、传承戏曲艺术，弘扬民族文化，要与时俱进，推陈出新。

五、在“漫话探险”综合性学习中我们知道，从古到今，出现了一批又一批勇敢的探险家，他们打开了自然界一扇扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上的许多秘密。

1、请你写出中外著名的探险家各两人。

中国：外国：

2、你喜欢探险吗？说说你的理由。语文报40期

1、张骞、郑和、徐霞客；哥伦布、麦哲伦、斯文赫定

2、要求条理清楚，能够自圆其说。

本单元学习结束后，我们开展了“我心目中的探险家”的综合性学习活动，（1）请你说出你喜欢（崇拜）的探险家，并说说他（她）的事迹及你崇拜他（她）的原因。①我最喜欢（崇拜）的探险家是：

②我知道他（她）的事迹有：

③我崇拜他（他）的原因是：

（2）根据所学知识，结合自己的理解，谈谈你对“探险”与“冒险”的理解。（2分）

（1）示例：麦哲伦：完成第一次环球航行，用实践证明了地球是一个球体； 通过自己不懈努力，这在人类历史上永远是不可磨灭的伟大功勋。

（2）探险是指去过去没有人去过或很少有人去过的地方考察（自然界情况）；有充分准备，为实现人生价值。

冒险是指不顾危险地进行某项活动。是不得已为之的应急行为。

六、在“马的世界”综合性学习中，老师布置每人出一期以“马”为主题的手抄报。

1、请你仿照栏目

一、栏目二的标题为这份手抄报再设计两个栏目标题。

栏目一：点击马的成语

栏目二：吟诵马的诗作

栏目三：

栏目四：

2、请你写出至少两句与马有关的俗语。

3、请你至少用上两个带马“马”字的成语，给自己写一句激励性的话。

4、随着生产力的发展，现代的交通工具已经取代了马，马在现实生活中所起的作用越来越小了，你认为，这个为人类服务了数千年的动物，它的未来命运会是怎样的？

语文报44期

1、颂赞马的美文；探索马的起源

2、人在衣裳马在鞍；风马牛不相及；驴唇不对马嘴

3、马到成功、龙马精神。写激励自己的话省略。

4、要求条理清楚，能够自圆其说。

名著导读试题

一、名著《童年》是高尔基以自身经历为原形创作的自传体小说三步曲中的第一部。

1、其它两部分分别为

2、《童年》从写起，到生动的再现了。

3、在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙变成了一个什么样得人？

4、你从阿廖沙的变化中得到了什么启示？

二、有这么一个真实故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。这一故事引起轰动，也引起作家们的关注。其中一位叫的作家据此为原型创作了一部小说，小说的主人公是鲁宾孙，把被救的土人取名为“”，后来，这一土人成为他的忠实的仆人和朋友。

三、在《鲁滨孙漂流记》中，除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾孙的性格。

1、他有哪些性格特征？

2、在他的性格中，哪一点最让你喜欢或敬佩？为什么？

四、一部真实记录昆虫生活，谱写昆虫生命的诗篇，它是名著。该作品中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。

1、有人说，昆虫也是生灵，他们与人有着丝丝缕缕的相通之处。你的看法呢？

2、该书的语言有什么特点？

五、对下列文学名著的点评正确的一项（）

A、《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体三部曲中的第一部，这部小说生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生状况。

B、《鲁滨孙漂流记》的主人公鲁滨孙热衷于航海，性格坚毅。他在小人国、大人国历险多年，吃尽千千辛万苦，终于得到了可观的财富。

C、《昆虫记》是法国著名的昆虫学家布封所著，这部书除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。

D、《格列佛游记》是美国的斯威夫特所著，文中的主人公格列佛与鲁滨逊一样，是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。

参考答案：

综合性学习

一、要求回答内容积极、健康、有条理，合乎逻辑。

二、1、①大漠孤烟直，长河落日圆。②君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。③黄河远上白云间，一片孤城万仞山。④白日依山尽，黄河入海流。

2、① 九曲黄河一份情，两岸绿林四季清。② 黄河清，天下平。

③ 爱护黄河，就是爱护自己的母亲！

④ 长江黄河两大江，犹如人类父母亲。

⑤ 黄河不能停止奔腾，中华的血脉容不得玷污！

3、跳进黄河洗不清：这句子的本意是说受了很大的冤枉，就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。不到黄河心不死：比喻不到绝境不肯死心。也比喻不达目的决不罢休。

三、1、2小题回答内容要求积极、健康。

3、我们对名人，要保持一颗平常心，既不能盲目崇拜，也不能求全责备。

四、1、生、旦、净、丑；净

2、“唱、念、做、打”；“手、眼、身、法、步”

3、梅派、程派、荀派、尚派

4、要求条理清楚，能够自圆其说。

五、1、张骞、郑和、徐霞客；哥伦布、麦哲伦、斯文赫定

2、要求条理清楚，能够自圆其说。

六、1、颂赞马的美文；探索马的起源

2、人在衣裳马在鞍；风马牛不相及；驴唇不对马嘴

3、马到成功、龙马精神。写激励自己的话省略。

4、要求条理清楚，能够自圆其说。

名著导读

一、1、《在人间》；《我的大学》

2、“我”随母亲去投奔外祖父；外祖父叫“我”去“人间”混饭吃；

19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

3、坚强、勇敢、正直充满爱心。善良的人

4、要求条理清楚，能够自圆其说。

三、1、勇于冒险、百折不挠、务实肯干、乐观豁达

2、要求条理清楚，能够自圆其说。

四、《昆虫记》

1、要求条理清楚，能够自圆其说。

2、行文生动活泼，语调诙谐幽默，充满盎然的情趣

五、A

第四篇：高考名著阅读__《红楼梦》专题讲解

阅读 《红楼梦》专题讲解

【简介】

《红楼梦》又称为《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》。作者：曹雪芹，清代小说家。本书前八十回由曹雪芹写，后四十回由高鹗续写。

【相关内容】

四大家族：贾、史、王、薛

金玉良姻：薛宝钗和贾宝玉

木石前盟：贾宝玉和林黛玉

金陵十二钗正册：林黛玉和薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿

【可能考到的知识】

1、简述木石前盟的由来

黛玉前身是西方灵河岸上的一棵絳珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉絳珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，絳珠仙草决定也下凡为人用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。

2、简述王熙凤初次出场的过程

林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。然后在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。”忙转悲为喜。

3、简述《红楼梦》中你最难忘的一个情景

黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。

4、简述黛玉葬花的情景

黛玉因头夜晴雯不开门一事，错疑在宝玉身上，正枉自嗟叹着身世生宝玉的气哩。今天恰逢饯花之期，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。

5、我国古典名著《红楼梦》中，有许多通过梦境来表现人物心理，塑造人物形象，暗示情节主题的场景描写，请复述其中的一个梦境，并简要说明这个梦境描写在小说中的作用。

答：暗示情节主题的梦境，有第五回贾宝玉在侄媳妃秦可卿华丽的卧室中所作的那场太虚幻境的绮梦，通过宝玉梦游太虚幻境，总写了全文，暗示了人物命运，还有十三回，秦氏将死，临终的时候，向凤姐儿托梦，所说的预言，起到揭示全书主旨的作用。

表现人物心理，塑造人物形象的梦境有：贾宝玉梦遇甄宝玉，表现了宝玉乖张、痴迷的个性；林黛玉梦见被父亲接回家中，许配他人，表现了林黛玉对自己前途命运的担忧，和对自己的命运无可奈何的悲哀。

6、林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样？

要点：木石前盟：林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草，于心不忍，便用仙水精心灌溉它，终于让它重又存活，后来绛珠仙草得了仙水的灵气，投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己，所以决定这辈子要用眼泪来偿还。

7.《红楼梦》中向传统的男尊女卑的思想挑战的人物是谁？请简述能表现该人物这一特点的一个故事。

贾宝玉。贾宝玉热爱女性、尊重女性、体贴关爱女性到忘我的程度。贾宝玉在园子里看见龄官蹲在地上不断地写着一个“蔷”字，想象她一定有什么心事；又见她“模样儿这样单薄，心里还那里搁得住熬煎”，恨自已不能替她分担。这时忽然落雨了，他自已淋得浑身冰凉，却没有感觉，只看着龄官头上滴下水来，反而提醒龄官身上湿了，不要写了。8.《红楼梦》简述小说前五回在小说中的作用

答案：前五回是小说的序幕，也是小说的纲。第一回先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话，为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事染上一层浪漫主义色彩；接着通过冷子兴演说、林黛玉耳闻目睹、葫芦僧判案、贾宝玉梦游太虚幻境等情节，从不同方面介绍了贾府的主要人物，描写了贾府的环境，含蓄地暗示了主要人物命运发展和结局。9.宝黛初会时双方都有似曾相识之感，它照应了书中的哪一传说。

木石前盟。宝玉前身是神瑛侍者，林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。神瑛侍者曾浇灌绛珠草，使之久延岁月，脱去草木之胎修成女体。后神，瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间，即为贾宝玉。绛珠仙草为报灌溉之恩随之而去，投胎为林黛玉，用一生的眼泪相报答，故有木石前盟之说。(第一回)10.简述凤姐或“贪”或“狠”或“辣”的一个故事情节

①王熙凤弄权铁槛寺

铁槛寺老尼净虚为了帮长安府太爷的小舅子抢亲，答应给熙凤三千两银子；凤姐便通过关节暗地使长安节度云光逼婚，结果迫使一对青年男女自尽。凤姐说她是从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，她说要行就行。她假借贾琏名义，做成这一笔肮脏交易，贾琏并不知情。(第十五回)

．

．

②林黛玉抛父进京都

未见黛玉，就高呼来迟，接着就赞其标致，．像是贾母的嫡亲孙女儿，又为黛玉幼年丧母伤心拭泪，等到贾母责备时，她又转悲为喜，一面安顿黛玉，一面向丫环仆妇下命令……当王夫人说到应该趁找缎子的机会拿两匹给黛玉裁衣裳时，她又说她早已想到，早已预备好，只等王夫人过目就送来。

11.“埋香冢”“诉肺腑”“读西厢”都是有关宝黛的精神片断，请选择其一简述之

①泣残红黛玉葬花，宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，借故说宝玉吩咐的，不给开门。黛玉气得哭了半夜。次日她见了宝玉也不理睬，宝玉还蒙在鼓里。她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着，宝玉赶上去作了“既有今日，何必当初‟‟的沉痛倾诉，才化解了这一场误会。(第二十七回、第二十八回)

②诉肺腑心迷活宝玉

湘云劝宝玉留心“仕途经济“，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了”。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!，黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了”之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。(第三十二回)

③共读西厢花纷纷

宝玉到沁芳桥边桃花底下看《西厢记》，正准备将落花送进池中，黛玉说她早已准备了一个花冢，正来葬花。黛玉发现《西厢记》，宝玉借书中词句，向黛玉表白。黛玉觉得冒犯了自己尊严，引起口角，宝玉赔礼讨饶，黛玉也借《西厢记》词句，嘲笑了宝玉。于是两人收拾落花，葬到花冢里去。(第二十三回)12.说说探春、宝钗、黛玉、元春的一个故事

①探春勇斗赵姨娘

凤姐小产，家中事情由李纨和探春管理。赵姨娘的兄弟死了，探春按惯例给二十两赏银，赵姨娘不满，探春坚持原则，并痛斥赵姨娘说她„„没有脸面”和“忘了根本”。平儿说“如今请姑娘裁夺，添加些也是可以的“，遭探春拒绝，并把爷儿们每月上学多领的八两银子也一概免了。(第五十六回)

②钗黛互吐剖心语

黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。(第四十五回)。

③探微恙互看金玉

宝钗生病，宝玉前去看望。宝钗要看宝玉之玉，只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，反面写着“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”。宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(第八回)

④元春省亲

元春被封为贵妃，皇帝恩准她元宵节回贾府省亲。贾府为迎接元春省亲，专门修了一座大观园。元宵节之日，元春乘坐绣凤金銮大轿，前呼后拥来到大观园。元春将大观园各处分别赐名，并命众兄弟姐妹各展才华题诗一首，以示庆贺。(第十八回)13.简述鸳鸯抗争的一个故事

鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

邢夫人求凤姐为贾赦求娶鸳鸯，凤姐拒绝。邢夫人先探鸳鸯心意，赞鸳鸯针线好，又浑身打量鸳鸯，为之道喜，说明缘故，要拉鸳鸯回老太太，鸳鸯则一直不说话。鸳鸯对平儿说即使作大老婆她也不干。贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。(第四十六回)14．简述黛玉焚稿的故事情节

黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。(第九十七回)15.简述尤三姐殉情经过

尤三姐虽素行不端，但却刚烈有加，发誓说非柳湘莲不嫁。后贾琏外出，路遇柳湘莲，言尤三姐之意。柳湘莲欣然允诺。柳湘莲回京后与宝玉闲谈，知尤三姐是贾珍妻妹，就生出毁约的意思来，尤三姐听说这事，自刎而亡。柳湘莲追悔莫及，遁人空门。

(第六十五回、第六十六回)16简述宝玉挨打的原因

宝玉挨打的起因主要有三个：其一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉逼死了金钏儿。(第三十三回、第三十四回)17．简述抄检大观园的主要情节

园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势“的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据。这令王善保家的大为丢脸。(第七十四回)18简述“晴雯撕扇”或“晴雯之死”故事情节

①晴雯撕扇

晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒，叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉高兴，并说扇能值几个钱。(第三十一回)

②晴雯之死

受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。(第七十七回)19.简述贾宝玉婚礼上调包计的故事情节

宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。(第九十六回、第九十七 20.宝玉得名和抓周的故事

王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉：周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。(第二回)21．香菱学诗的主要情节

黛玉让其细细品味王维诗，其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗，香菱于是诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来，渐渐悟出了一些道理，后来挖心搜胆，耳不旁听，目不别视，经历了两次失败，终于成功。宝钗用“呆”“疯““魔”来形容她的苦心学诗。(第四十八回)22.简述刘姥姥三进荣国府的主要情节

刘姥姥一进荣国府不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子；刘姥姥二进大观园，装疯卖傻，逗得贾母欢心，又得了许多银子、衣服之类；第三次进荣国府时，贾府的老祖宗贾母已死，凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给她。(第六回、第三十九回、第四十回、第一百一十三回)23.简述“海棠社”或“菊花社”的主要情节

第一次，海棠社，探春发起诗社，李纨自荐掌坛，李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫潇湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、绛洞花主……李纨出题，题目是各作《咏白海棠》七律一首，限韵。宝钗以“含蓄浑厚”夺冠，黛玉以“风流别致“居次。

第二次，菊花社：湘云主邀，宝钗出题(湘云补充)，题目是《忆菊》《访菊》《种菊》《访菊》《供菊》《咏菊》等十二个，七律，不限韵，黛玉以“诗也新，立意更新”“巧的却好，不露堆砌生硬”夺魁，探春、湘云居次。(第三十七回、第三十八回)24．“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”这几句诗出自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句诗表现了她怎样的思想性格？

答：《红楼梦》的《葬花吟》，吟诗是林黛玉。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧！”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。

25．简析晴雯在抄检大观园时表现的性格特征。

答：晴雯在作者笔下是一个“心比天高，身为下贱”的丫鬟。抄检大观园时，怡红院的丫头们无不战战兢兢、俯首贴耳，任人来搜查。晴雯却出任意料，把自己的箱子往地上一倒，还顶撞了领头抄检者，以示反抗，这些充分表现出她对“主子们”的蔑视，决不向封建势力低头，敢于反抗的倔强性格。

26.简述《红楼梦》中某一个人物出场的情景。

答：在《红楼梦》中, 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。27 简述《红楼梦》中一个关于林黛玉的故事。答：如：宝黛初会，读西厢，菊花社，闭门羹，葬花，焚稿。

有一次，她去敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。这个纯粹的误会，想不到竟严重地挫伤了她。那一夜，她“倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了”。第二天，她看见落花满地，便触景生情地写出了那篇有名的《葬花词》。

28.选取《红楼梦》中“金陵十二钗”之一作简要的人物介绍。答：[薛宝钗] 宝姑娘稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套不同的“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重和宽容；对下人，她又显得平易近人，不端架子。[王熙凤]

凤姐聪明能干，管理着贾府的上上下下。她善于察言观色，也喜打小算盘，可谓“机关算尽“；她头脑灵活，点子多多，曾想出“偷天换日“的法子把宝钗嫁给了宝玉。除此之外，她也有重情的一面，对大观园里的姐妹非常照顾。[史湘云]

“史大妹妹”心直口快不拘小节，很有男儿气概。她心无城府，曾在大家对长得象林黛玉的戏子“笑而不言”时脱口而出“是像林姐姐的样儿”；她热情大方，在大家结社作诗时直抗议说诗社怎么能少了她；她快人快语，曾与黛玉和宝琴进行“对诗联句大战“。[贾探春]

探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。她活跃且好奇，“海棠诗社“就是在她的提议下组织起来的；她性格乐观，虽远嫁他乡仍勇敢面对，而且反过来劝慰家人。

第五篇：《呐喊》名著练习

呐喊名著阅读题

一、正误判断

1．周树人首次以“鲁迅‘‘这一笔名发表的作品是《狂人日记》，它被看做是我国现代文学史上的第一部白话小说。

()

2．鲁迅在《狂人日记》中以“吃人”这一审美命题赋予它以具象，确实产生了深远的警示作用：中国要有希望，必须从政治、思想、精神和心理结构等方面，彻底毁坏这“吃人的筵宴”。（）3．《狂人日记》通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是．一部吃人的历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。

（）4．《阿Q正传》成功地塑造了一一个落后不觉悟农民阿Q形象，他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，“欺软怕硬‘‘、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。把中国人的深层人物性格揭示得淋漓尽致，这是鲁迅的一个巨大的贡献。

（）

5．善于投机是中华民族劣根性之一。阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，丝毫不了解革命的意义。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名。

（）6．恃强凌弱，精神胜利法，善于投机，夸大狂与自尊癖都属于《阿Q正传》所影射中华民族劣根性的内容。

（）

错误：“恃强凌弱”应为“卑怯、欺软怕硬‘‘。

7．《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作者描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。

（）8．《药》有一明一暗两条线索，明线是华老栓一家，暗线是夏瑜一家。明线是次线，突出群众的愚昧麻木；暗线是主线，揭示革命者的悲哀。两条线从并行到融合，突出因群众的冷漠而带来的革命者的悲哀。

（）错误：明线是主线，突出群众的愚昧麻木；暗线是次线，揭示革命者的悲哀。9．《药》是以1911年辛亥革命英雄黄花岗起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，发人深省地剖析了这一革命不成功的历史原因。

（）错误：《药》是以1 907年民主革命英雄秋瑾起义为背景。

10．《药》全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的使吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

（）11．《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂子痛失独子宝儿的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。

（）12．《孔乙己》用第一人称“我”——作者本人耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻画，对话经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信。

（）错误：《孔乙己》用第一人称“我”一酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己。

13．孔乙己是封建社会中没落知识分子，穷困、潦倒、迂腐、麻木，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。而狂人则是具有抗争意识的无产阶级战士。

（）错误：狂人是反封建战士。

14．作家是带着满腔同情写这个形象的，指出了孔乙己的悲剧是科举制度和现实社会造成的，通过这个形象抨击了科举制度的腐朽与荒唐。

（）1 5．《孔乙己》结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心一一提示了社会的冷酷无情。

（）1 6．《故乡》中有眼前的故乡和记忆中的故乡的对比；眼前的闰土和少年时代的闰土的对比；眼前的“细脚伶仃的圆规”和当年开豆腐店的“豆腐西施”的对比„„这些色彩强烈、形态各异的对比，催人沉思和反省。

（）7．《呐喊》旨在描摹“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗效的注意”，为新史化运动 “呐喊‘‘助威，“慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮于前驱”。

（）l 8．《呐喊》是鲁迅1 9 1 8年至1 922年间所作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孑L乙己》《药》《祝福》都收在《呐喊》中。

（）1 8．《祝福》收在《彷徨》中。19．《呐喊》所集中描写的三类题材——封建势力及其卫道者的罪恶、愚弱的“国民性”的深重负担、觉醒的知识分子的反抗和悲剧命运——都是时代的重大题材。

（）20.《呐喊》真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。

（）

二、选择题

1．下面有关名著名篇的说明，不正确的两项是

A．鲁迅先生《狂人日记》是他创作的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。与俄国作家果戈理的一部小说同名。

B．鲁迅先生一一共有三部小说集。《呐喊》是他的第一部小说集，共由14篇小说组成。

C．在《呐喊》的l 4篇小说中，《不周山》原也收录其中，后被收录到《故事新编》，并改名为《铸剑》。

D．《呐喊》收录了鲁迅先生1 9 1 8一1 922年间的小说作品，对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判。其中《祝福》更是揭露了封建宗法制度对妇女的迫害。E．阿Q的革命目的之一就是讨老婆，这是他自然本能的要求，说明他有着明确的革命目标。

1．D

E(D项，《祝福》不在《呐喊》集中；E项)阿Q的革命目标是盲目的。)2．下面有关名著名篇的说明，不正确的两项是

A．鲁迅先生塑造阿Q这个形象的意图就是要画这样的国民的魂灵来，是想暴露国民的弱点，以引起疗救的注意。

B．阿Q的“精神胜利法’’是当时中‘‘会底层劳动人民普遍具有的性格特征，它是在统治者的压迫下而形成的，在今天这种性格已经不存在了.2 C．《药》是作者以光复会的重要成员之一秋瑾被捕杀于绍兴城内“古轩亭口“事件为背景”创作的小说。小说主题就是通过夏瑜被杀这一线索，艺术地总结资产阶级民主革命失败的教训。

D．鲁迅小说取材于病态社会中不幸的人们·他善于抓住他们的思想精神的不觉悟、不抗争的这些病态的灵魂进行剖析。每一篇小说都反映～了社会的本质，社会的各个层面，为改良社会、改变国民性而呐喊。

E．《呐喊》中的小说大多数采用截取横断面的写法，“取法外国’’，但也注‘‘了首尾照应交代等写法，融合了民族形式的神韵。

2．B C(B项，今天仍有这种性格存在；C项，小说是双线结构，主题也是两个方面。)

3．下面有关名著名篇的说明，不正确的两项是

A．《阿Q正传》运用了幻觉、梦境来揭示人物的内心活动，刻画了人物的性格。B．《药》以双线结构组织全篇，通过华夏两家悲剧命运的表现，表明中国当时民众的愚昧和革命者不发动群众而招致失败的悲哀。

c．“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”揭示了孔乙”的特殊身份，刻画了他穷困潦倒却又想保住读书人的自尊，虚荣心十足的性格特点。

D．小说标题《药》有概括情节、连接明暗两线、刻画人物、揭示主题的作用。

E．闰土要香炉烛台表明他日后将在求神拜佛中进一步麻醉自己，说明他在生活的压迫下有了自甘沉沦、不愿抗争的性格变化。

3．D E(D项，没有刻画人物这个作用；E项，‚自甘沉沦、不愿抗争’’说法不当‘‘

4．下面有关名著名篇的说明，不正确的两项是

A．在鲁迅的作品中，许多就是写他小时候的真人真事，如《从百草园到三味书屋》《社戏》《阿长与山海经》等。

B．《社戏》中的景物描写，细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。

C．《**》通过1 9 1 7年张勋复辟事件在江南水乡所引起的一场辫子**，真实地反映了当时中国农村的社会现实，深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革，农民们仍然缺乏民主主义觉悟，政治上、经济上、精神上依然处于被压迫、被剥削、被奴役的境地。

D．鲁迅的小说《明天》，通过主人公爱姑年轻守寡、丧子给她带来的精神上的孤独与空虚，揭露了封建贞烈观念“吃人”的罪恶。“E．《社戏》是鲁迅小说中唯一描写农民善良、淳朴、豪爽、真挚的美好性格的一面的小说。

4．A

D(A项，《社戏》写的不是真)真事，是艺术虚构；D项，《明天》中写的是单)嫂子。)

三、简答题

1．根据你的理解，说说鲁迅将小说集定名为‚呐喊‛的原因有哪些? 唤醒沉睡麻木的国民；聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士，使他不惮于前驱。

2．‚曲笔’’是指不拘泥于事物真实情况的写法，《呐喊》中就有一些‚曲笔“，试举一例加以分析说明

在《药》的瑜儿的坟上凭空添上一个花环。《药》这篇小说，既写了华夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品 3 弥漫着一股凄清，阴冷，窒息，压抑的色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧，可是，“瑜儿坟上’’的一圈花环。这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。另一方面也不可讳言，这“花圈’’是“平添’’上去的。所谓“平添’’不仅指小说前面无伏笔可寻，清末也没有用花环寄托哀思的习俗，还指不够恰当地拔高了严重脱离群众的旧民主主义革命者的历史地位。

3．在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。请结合《呐喊》有关篇目的具

体人物简析帮闲形象。

在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在，像苍蝇一样嗡嗡乱响，让人心烦，但又挥之不去。《药》里的“驼背五少爷’’、“花白胡子’’，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱’’和“蓝皮阿五’’，《祝福》里的“卫老婆子’’，《长明灯》里的“方头”、“三角脸’’、“阔亭’’、“庄七光’’等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大溜，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲人构成了“压迫者’’的随从众多的表象。鲁迅对于帮闲的厌恶由来已久。这些帮闲作为一个群体，具有相当大的粘滞性，而且目标非常不明显，不容易打击。他们对于革命者自然是具有伤害性的，但是同时，革命者对于这些帮闲还真是没有太好的办法。

4．结合具体事例简析阿Q的精神胜利法。

精神胜利法，就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以妄自尊大等种种方法，自欺欺人，求得“精神上的胜利’’。表现在妄自尊大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点，甚至以丑为荣等方面。例如阿Q在赌博时，他的一堆“很白很亮的洋钱”被人家抢走了，遭到了失败，但他却“擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴’’，虽然“热辣辣的有些痛，打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是另一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般’’，他又“胜利“了。精神胜利法不是阿Q固有的，它是反抗„失败„再反抗再失败后的一种自我解脱剂，有麻痹斗志的作用。今天，阿Q式精神胜利法仍然存在，可结合实例分析。

5．‚善于投机‛是《阿Q正传》所影射中华民族的劣根性之一，请结合《阿Q正传》分析这一现象。

阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。善于投机是中华民族劣根性之一，每次革命起来，最先附和的总是从前反革命最出力的人，而后来革命事业便逐渐腐化于这些病菌滋生之中。

6．阿Q虽是极卑微的人物，却也有‚夸大狂与自尊癖’’的毛病。请简述。

阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了’’。具有夸大与自尊癖性的人，也最容易变成过分的谦逊，与自轻自贱。阿Q被未庄闲人揪住辫子在墙上碰头而且要他自认为“人打畜生’’时，他就说“打虫豸，好不好?我是虫豸一一还不放么!”

7．《药》中对人物的行动描写非常精彩，请举例说明。

小说开头，写华老栓夫妇准备去买人血馒头。华大姆从枕头底下“掏了半天”才掏出一包洋钱，老栓接过来后“抖抖地装入衣袋”，“又在外面按了两下”，这中间的“掏”“抖抖的”“按了两下”，充分表现了华老栓夫妇的贫苦，他们的洋钱来之多么不易。小说写康大叔把馒头交给华老栓，一连用了六个动词“抢’’“扯”“裹”“塞’’“抓”“捏“，生动地刻画了刽子手的贪婪、凶恶和华老栓的老实、胆小。

8．《药》的明线是主线，突出地描写了群众的愚昧和麻木。暗线则突出地描写了革命者的悲哀。

请解说文中的暗线。

革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宦传革命，却招来一阵毒打；在刑场被杀只招来一帮“看客”；鲜血还被别人当“药”吃。他的母亲上坟，还感到“羞愧“，也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞，多么悲哀。

9．怎样理解小说以‚药”为标题的深刻含义。

小说标题为《药》，寓意深刻。穷苦的城市贫民以革命者的鲜血作为治病的良药，这是何等可悲的社会现实!革命者应该吸取历史教训，克服脱离群众的弱点，发动群众起来共同斗争，这样才能推翻黑暗社会，这对于革命者是一一剂良药。一个“药’’字，不仅简明而集中此揭示了作品的思想内容，同时也尖锐地向读者提出了一个严重的社会问题。

10．请简要归纳小说《孔乙己》的主题思想。

小说通过对孔乙己后半生几个悲惨生活片断的描述，成功地塑造了封建末世备受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。11．文章结尾处，狂人发出了一声震彻心扉的呐喊：‚救救孩子……’’这句话可以怎是吃人者太多，孩子在这样的社会中会遭遇被吃的可能，因此要求人们救他呢，还是有别的原因? 很显然地，在这里，鲁迅或者狂人的喊声是另外的意思。我们知道，治标必须先治本，否则一切就是妄谈，改变国民的精神面貌首先就得改变人的思想意识和精神境界。在文中，作者提到了那些小孩，他们--也同那些成年人一样，是充满罪恶的，在他们身上，存在邪恶的因子，那么在这个时候必须给他们不断换血，在新思想的不断熏陶之下，一点一点地改变

他们身上存在的邪恶的因子，从而最终实现人类的救赎。2．鲁迅为什么要学医?后来又为什么要弃医从文? 鲁迅父亲的患病和亡故，促使鲁迅学医以救治像他父亲似的被误的病人的疾苦，这是他第一个美好的“梦’’。在仙台学医看到战争画片，出于对同胞麻木的激愤和悲哀，了解到第一要著是在改变他们的精神，于是提倡文艺运动，弃医从文，产生了一个新的“梦”。1 3．夏瑜、九斤老太、闰土、单四嫂子、陈士成这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品? 夏瑜--《药》

九斤老太——《**》

闰土--《故乡》

单四嫂

--《明天》

陈士成——《白光》

鲁迅小说中，狂人、阿Q、孔乙己等形象各有什么典型的语言？试各写出一句来。答：狂人：“这历史……满本都写着两个字是„吃人‟！、“救救孩子……”等 阿Q：“我总算被儿子打了，……”、“我们先前——比你阔的多啦!”等

孔乙己：“窃书不能算偷……”、“不多不多!多乎哉？不多也。”(能写一句即可；个别字有出入，但不影响意思亦可。)2．鲁迅在东京留学时为什么一开始选择医学？后来为什么弃医从文？

答：学医是为了拯救被庸医所害的病人，促进国人对维新的景仰，战争时就去当军医。5 后来觉得更重要的是要拯救国人的心灵，所以弃医从文。3．请写出《呐喊》中收集的几篇小说。(列举一个1分，共5分)答：《狂人日子》、《孔乙己》、《药》、《**》、《故乡》、《阿Q正传》等。

4．王胡、水生、王九妈、华大妈、仲密夫人这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

答：《阿Q正传》《故乡)《明天》(药)(鸭的喜剧》

5．请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。

答：阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”；莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么？”；对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”；对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊(指小尼姑)的面颊”。(举一实例即可)精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过(阿Q正传)对我们民族进行的自我批判。

6．吴妈、七斤嫂、八公公、方玄绰、夏四奶奶这些人物分别出于鲁迅小说集(呐喊》中的哪篇作品？

答：《阿Q正传》《**》《社戏》《端午节》《药》。

7．赵白眼、麻子阿

四、豆腐西施、驼背五少爷、红鼻子老拱这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

答：《阿Q正传》《**》《故乡》《药》《明天》。

8．华老栓、陈老

五、赵七爷、红鼻子老拱、六一公公这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？ 答：《药》《狂人日记》《**》《明天》《社戏》。9．康大叔、古久先生、何小仙、丁举人、赵太爷这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

答：《药》《狂人日记》《明天》《孔乙己》《阿Q正传》。

10．八一嫂、杨二嫂、邹七嫂、方太太、三太太这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

答：(1)《**》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《兔和猫》。

11．宝儿、宏儿、阿发、六斤、小尼姑这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

答：《明天》《故乡》《社戏》《**》《阿Q正传》。

12．华小栓、狼子村的佃户、钱太爷、蓝皮阿

五、监督这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

答：《药》《狂人日记》《阿Q正传》《明天》《头发的故事》。

13．《狂人日记》中狂人有怎样的性格特点？

答：狂人性格的特点，首先便是有才气和狂气。他具有清醒的头脑和科学的态度。他洞察封建礼教的本质，“这历史没有年代，……每页上都写着„仁义道德‟几个字。……满本都写着两个字是„吃人'!”狂人性格的又一特点，是他充满了义勇和正气。早在20年前，他就把象征封建统治的“陈年流水簿子”踹了一脚。20年后，他又质问吃人者：“吃人的事，对么？”“从来如此便对么？”狂人性格的另一特点，是充满理想和信念。他预言：将来是“容不得吃人的人”存在的社会。由此可见，狂人在未狂之前，便是一位敢于斗争的战士，致狂之后，他那彻底的不妥协的反封建精神更加昂扬。

14．请简述《呐喊》的艺术特点。答：《呐喊》的艺术特点主要表现在以下三个方面：一是以革命现实主义反映时代，二 6 是以典型化的方法塑造人物，三是以体裁家的姿态不断创新。

15．鲁迅在《呐喊》中运用了一些“曲笔”，那么，什么是“曲笔”？请结合《药》加以分析说明其作用。

答：曲笔：指不拘泥于事物真实情况的写法。在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环。《药》这篇小说，既写了华、夏两家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲剧，也写了革命者由于脱离群众而不被理解的悲哀，整个作品弥漫着一股凄清色调，尤其是结尾关于坟场环境的描写文字，更是让人感到阴森恐惧。可是，“瑜儿坟上”的一圈花环。这清白、零星的小花给作品增添了一点热度和亮色，暗示着革命者流血牺牲，后继有人，给人以信心和希望，人们有理由相信，夏瑜的同情者和继承者们一定会发扬夏瑜精神，光明终究有到来的时候。

16．“精神胜利法”是阿Q的主要性格特征。请说说什么是“精神胜利法”。

答：所谓“精神胜利法”，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神世界之中。

17．双喜、七斤、赵贵翁、仲密君、红眼睛阿义这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊)中的哪篇作品？ 答：《礼戏》《**》《狂人日记》《鸭的喜剧》《药》。18．请简析鲁迅作品《药》的主题。答：《药》的深刻主题是：由于受封建统治阶级长期的压迫和麻痹，人民陷入愚昧和无知的境地。如果说华老栓是因为受封建迷信而造成小栓的死亡悲剧，那么，革命者夏瑜的遭遇则是一个更大悲剧。人们对夏瑜反对封建统治的革命行动丝毫不理解，夏瑜对群众落后状态的深切同情，反被人们骂为“发疯”，对夏瑜的流血牺牲，人们漠不关心，冷淡到以他的血来作为治病的药，这是多么可悲的无知和麻木!这反映了尚未觉醒的群众与革命先驱者之间存在着可悲的隔阂。小说通过这两个悲剐，挖掘出资产阶级旧民主主义革命的深刻的历史教训，揭示了民主革命必须启发群众觉悟的重大问题。

19．《故乡》主要表现了什么内容？ 答：《故乡》主要表现了两方面的内容：一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来，突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。

20．夏瑜斗争的悲剧性表现在什么地方？

答：夏瑜斗争的悲剧性表现在于：他的革命主张是正确的，但不为群众理解，得不到群众支持；他的牺牲得不到群众同情；他为革命所洒的鲜血，竟成了华小栓治病的药。他的死是悲凉的，从他的身上我们可以看出资产阶级民主革命严重脱离群众的弱点。21．小说《阿Q正传》塑造的阿Q是一个什么样的形象？

答：阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民典型。他是流浪雇农，处在社会的最底层。对统治阶级的残酷迫害麻木健忘，自轻自贱，自欺自慰，甚至用欺侮弱者来发泄自己被欺的不平。他复杂又充满矛盾，质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌又不敢正视现实；妄自尊大，对现实的不满表现出朦胧的革命要求，又受到封建传统观念和正统思想的影响。他的主要性格特征是他的精神胜利法，使他不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。

22．请你说说，孔乙己为什么成为“不会营生”的废物？

答：他读的书，从他的语言中，可见都是孔孟之道，是一套封建文化思想，这样的书叫读书人鄙视劳动。而科举制度驱使读书人一心追求功名利禄，鄙弃劳动。23．说说小说《故乡》题目的好处。

答：不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。对于一般人来说，故乡总是美好的，值得怀念的。但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条，让“我”感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着“一层可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物发生了巨大变化，启发读者思考其深刻的历史根源和社会根源。

24．结合《白光》全文，请你谈谈对“白光”的作用的理解。

答：“白光”在结构上，作为情节线索构建全篇，白光一直在诱惑着陈士成的思维和行动，直至他出城门，投水而死；白光的象征意义正暗示了文章的主旨，疯人的恍惚感觉中追寻着穷途末路中的一丝“白光”样的希望，升官发财的诱惑像白光一样使追逐者为之疯狂。这就是作者所要抨击的罪恶的科举制度。

25．爱罗先珂、赵司晨、方玄绰、N先生、胖绅士这些人物分别出于鲁迅小说集《呐喊》中的哪篇作品？

答：《鸭的喜剧》《阿Q正传》《端午节》《头发的故事》《社戏》。

26．《故乡》中闰土在“迅哥儿”让他挑选一些东西时，拣了香炉和烛台，联系前文叫少年好友“迅哥儿”为“老爷”的情节，请对“拣香炉”的情节作简要分析o 答：闰土“拣香炉”与“叫老爷”的做法一样，思想上受封建观念的影响，不同的是“叫老爷”反映了等级观念对闰土的束缚；“拣香炉”则说明受封建迷信思想愚弄之深。两者都说明闰土迟钝麻木。

27．《药》里的夏瑜说：“这大清的天下是我们大家的。”请简述你对夏瑜形象的理解。答：夏瑜身陷囹圄，还劝说牢头造反，表现出夏瑜确是一位舍生取义的革命者；清王朝的天下是大家的，与“普天之下，莫非王土”针锋相对，推翻异族统治的大清，正是“驱逐鞑虏、恢复中华”的精神，这句话反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。

28．《社戏》的题目是“社戏”，可是文章写看戏的内容并不多，不仅没有写出戏究竟好在哪里，相反倒写了不少对戏不满的内容，而对看戏前后的事却作了大量的精心描绘。请概括分析作者这样写的原因。

答：看社戏只是全文的线索，作者要表现的是“我”与农家少年的美好友情和他们真挚纯朴的品质，而看社戏前后的情节正是表现这一主题的重点，所以这佯安排情节。29．简析《阿Q正传》中作者对辛亥革命描写的作用。

答：小说对辛亥革命的描写是作为阿Q活动的背景进行侧面勾勒的，但深刻地提示了辛亥革命失败的历史教训：与封建势力妥协，革命果实被封建势力篡夺；辛亥革命没有依靠和发动群众。

30．请概述阿Q的精神胜利法及其表现。

答：精神胜利法，就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以妄自尊大等种种方法，自欺欺人，求得精神上的胜利。表现在：妄自尊大，自轻自贱，欺凌弱者，健忘，忌讳缺点，甚至以丑为荣。

31．鲁迅在《故乡》的最后说：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”请概述你对这段话的理解。答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。旧的生活这样压抑、沉重，作者期盼闰土、水生、杨二嫂以及他们的后辈能从历史的束缚中解脱出来，过上新的生活。

32．《呐喊》收入了鲁迅先生1918—1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂成现在的14部。请写出其中五部作品的名字。

答：包括《一件小事)《狂人日记》《鸭的喜剧》《端午节》《故乡》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《兔和猫》《社戏》《**》《头发的故事》《明天》《白光》，任写五部即可。

33．《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。本篇独具匠心的采用了怎样的双线结构？

答：一条线索写华老栓为儿子治病：华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。

34．《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画得惟妙惟肖。请举例说明并作简析。

答：方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环：他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。作者对于方玄绰的内心描写，以及通过方玄绰与方太太对话来刻画人物性格也是很成功的，把这个可怜又可恶的小官僚塑造的活灵活现。

35．《头发的故事》是通过N先生与“我”的对话，从纪念双十节联想到辛亥革命的成果——剪去了辫子，从而理性地总结了辫子在中国的历史及其在人们精神上造成的弊病，给人以深刻的启迪和回味。在艺术形式上，本篇有何特色？ 答：《头发的故事》在艺术形式上，本篇几乎是一个人的独白，夹叙夹议，声情并茂，去掉头尾，去掉引号便纯然成了一篇杂文。显然作者借主人公之口说出了自己的感受，而又使之与作者保持距离，以增强故事性效果。这样也使人物语言更自由更个性。N先生关于“本多博士”这一段议论，读来发人深思。那篇末的话，呼应了篇首的话题，更足余音绕梁，令人倍觉警策。

36．你认为鲁迅写作《呐喊》的动机和目的是什么？

答：(1)唤醒铁屋子里熟睡的人们。②“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”

37．请概述《阿Q正传》中赵秀才、假洋鬼子投机革命的一两个细节。

答：①将辫子盘在顶上。②去静修庵“革命”，砸碎龙牌。③把老尼姑当作满清政府，给了她不少的棍子和栗凿。

38．《社戏》的结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏。”对这个结尾应该怎样理解？你在生活中有这样的体会吗？ 答：其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆……那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。