第一篇：分析谏太宗十思疏中给上司进言的四个原则
分析《谏太宗十思疏》中给上司进言的四个原则
分析《谏太宗十思疏》中给上司进言的四个原则一直以来，魏徵因知无不言、敢于直谏，而在人们心目中留下“千古一诤臣”的美名。总觉得他应当是一位在庭上慷慨呈辞，有意见敢当面提、当面顶，不看皇帝脸色行事的刚正不阿的官员。而恰恰也是他有幸遇逢史上有名的能从谏如流、宽容大度有雄才大略的旷世明君。这样一对圣主贤臣也就共同缔造了一段号称“贞观之治”的太平佳话。
但读魏徵的《谏太宗十思疏》让笔者对其犯言直谏的“诤臣”之称有了进一步理解。魏徵不仅是坦荡磊落的敢谏之人，而且是巧言善辩的善谏之臣。唐太宗的欣然纳谏以及其治国方针的实施与魏徵的巧言相劝不无关系。今天我们读《谏太宗十思疏》，思其进谏的方法和技巧，对我们向上司进言也很有指导意义。由此，笔者从该文中总结出给上司进言的四条原则：
一、态度要诚恳
不管你提出的是哪方面的建议，与人交流首要的是态度得坦诚、真诚。以诚心相待，交流才有了基础。向上司进言也一样要表现得诚恳。魏徵虽身居要职，在皇帝心目中有举足轻重的地位，但在向皇帝谏言时仍态度诚恳、言语有礼有节。比如在劝皇帝克服贪图享乐的思想时，魏徵用了四个整齐、有力的句子“人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休”来着重强调皇帝至高无上的权力和重如泰山的责任。皇帝位高权重如果“不念居安思危，戒奢以俭”，想要国家长治久安是不可能的，“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”。《谏太宗十思疏》中处处体现的是一位忠心耿耿的老臣对皇帝语重心长的劝说，这样诚挚恳切的语言怎么不打动人心呢？
虽然是处处为皇帝着想，为李氏王朝的国泰民安考虑，但魏徵并没有摆老资格，而是谨小慎微，处处注意君臣礼节，称自己“下愚”，称皇帝“明哲”，表观点为“臣闻”。那种为江山社稷“鞠躬尽瘁，死而后已”之情完全可以和诸葛亮的《出师表》相媲美。全文动之以情、晓之以理，态度恳请而又通达，既合情又合理。一个老臣为皇帝扒心扒肺的话，你想唐太宗怎么会不听呢？所以，向上司进言首先态度要诚恳，说话谦虚谨慎，尊重上司，多站在全局角度考虑问题，这样，上司自然会接受你好的提议。
二、语言要委婉
如果有好的想法、不错的建议，但说出的话像重型炸弹一样砸向人心头，那也很难让人接受的。所以，给上司进言语言还要委婉些。委婉不是曲意逢迎，而是戳到痛处、点到为止，不完全说破，留给对方反思、回想的余地。如上面提到“不念居安
思危，戒奢以俭”的后果，魏徵并没有直
接说破，而是用了“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”这句形象的比喻含蓄暗示了国家兴旺昌盛、长治久安的不可能，语含讽刺之意。
再比如通过一番“创业”“守成”两种境遇下待人的态度对比之后，魏徵也没有直接表明自己的观点和有针对性的分析，而是抛出一句“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”的寓含深意的警句，让唐太宗自己去思考民心向背的问题。
所以，向人进言既要坦白真诚，也要委婉含蓄，尤其是批评性的意见，说到地方、点到位即可，含蓄表达，留下回味余地，让他（她）慢慢醒悟吧！是聪明人自会明白，如若不是再多说也是枉费口舌。
三、内容要明确
给上司提操作性的建议或方案越具体、越明确，越好。直接一点、两点、三点„„一条、两条、三条„„最好，让上司看了一目了然，拿了就能着手去做（整改）。现代社会要的就是简单、可行。了不起的是，魏徵在一两千年前就认识到了这一点。《谏太宗十思疏》中，在正面回答如何居安思危时，魏徵从五个方面提出了十条非常有针对性的建议：知足戒欲、知止戒兴建宫室两条是戒奢侈的；“谦冲自牧”、宽容善听两条是戒骄躁的；游猎有度、善始慎终两条是戒纵欲的；“虚心纳下”“正身黜恶”两条是戒轻人言的；无因喜赏、无因怒罚两条是戒赏罚不公的。总此十条，将唐太宗近年来生活起居、待人接物、朝政大事中的许多实际问题都提了出来，并且一一指明解决的办法。这么具体、明确、详备的十条建议，即便唐太宗当时沉溺在笙歌艳舞中，但毕竟是有所作为的君王，所以看了“十思”不仅是醍醐灌顶、幡然醒悟，更将这“十思”张贴在案头，时时告诫自己、督促自己改过。据载，他在看过奏疏后，写了《答魏徵手诏》一文，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”。一见唐太宗改过的决心，亦见魏徵如此详备、明确建议所达到的劝说效果。
四、前景要美好
《谏太宗十思疏》读到最后不得不赞叹和佩服魏徵的聪明和善谏。他在文末给有宏大抱负的唐太宗绘制了一幅任何帝王都想见到的又很容易做到的美好蓝图。他说，只要按照这十条去做，弘扬德行、举贤任能，文武官员恪尽职守、效忠尽能，君臣无事，这样，皇帝想出游、休息、娱乐都可以。因为国家可以垂拱而治，百姓可以不言而化了。多么美妙、多么轻松地事啊！哪个上司不希望轻轻松松也能把手下、把部门管理得很好呢？太有诱惑力
了，谁见了不心动呢？
唐太宗之所以能够虚心求谏、纳谏，改正不少过失，唐初
之所以能够出现社会安定、经济繁荣、国家富强的局面，这与魏徵忠于国家的责任感、敏锐的时事洞察力和高超的劝谏艺术是有着密切的联系。
由于魏徵的忠心耿耿、言语委婉、建议详实、劝谏艺术，在日常交流中君臣建立了深厚的情谊。贞观十七年魏徵病逝，唐太宗十分悲痛，流着泪说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如今魏徵去世了，从此，我失去了一面镜子。”唐太宗下令停止上朝五天，让文武百官和各地在京官员都去参加魏徵葬礼。举行葬礼时，唐太宗登上御苑中的西楼，望着魏徵的灵柩，哭得极为哀痛，并吟诗一首，寄托他对魏徵的哀思：“劲条逢霜摧美质，召星失位夭良臣。唯当掩泣方召上，空对余形无复人。”可见，唐太宗对魏徵的感情很不一般。巧妙的说话艺术，不仅能够让你的建议很快被上司接受和采纳，而且更能拉近你和上司之间的关系，让你获得更多的发展空间。
第二篇：《谏太宗十思疏》
《谏太宗十思疏》
知识与技能：
1、积累文中的实词虚词，掌握文中的古今异义词和活用词。
2、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用，层层推进的排比运用。
3、了解本文作为“疏”这种文体，不囿于骈体文形式，不咬文嚼字、不大量用典，既不失骈文的华美整饬，又自然流畅地表达真情实感。
过程与方法：预习、整理、翻译、巩固、练习
情感与态度：学习魏征直言敢谏的精神，领会奏疏中“思国之安者，必积其德义”的思想。教学重点难点：
1、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用，层层推进的排比运用。
2、领会奏疏中“思国之安者，必积其德义”的思想。
一、预习要求：
1、疏通全文，给出关键字，请同学预习课文并作整理字词解释。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其．．．．．．
德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其．．不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯．．．．．．．．．．．．．亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。．
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧．．．．．．．．．必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董．．．．．．．之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载．．．舟覆舟，所宜深慎。．．．
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而．．．．．．自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬．．．．．．．．．终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬．．．．．．．赏；罚所及，则思无以怒而滥刑；总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，．．．．．．
则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必．．．．．劳神苦思，代百司之职役哉？ ．．
2、找出文中中心论点。
3、找出文中比喻论证、对比论证之处。
二、介绍作家作品文体
魏征（580－643）字玄成，河北下曲阳（今属河北省晋州市）人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。
唐代杰出的文学家、政治家、史学家，以直言敢谏著称，史有“诤臣”称之。隋大业末年，魏徵被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。后被太子李建成引用为东宫僚属。魏徵看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有
1怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。
由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。
贞观十六年（642），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
“疏”：疏是一种文体，是封建时代臣子向君王分类陈述自己队某事的看法的一种文体，又可以叫做“奏章”。
三、导入课文
唐太宗有一句话非常有名，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。”这句话是他在吊唁大臣时说的，大家知道是哪一个大臣吗？他就是我们今天要学习的这篇文章的作者——魏征。唐太宗甚至讲到，“今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”可见魏征作为直言敢谏的大臣对唐太宗的影响有多么深远。
四、疏通全文，翻译重点字词并翻译全文。
五、分析课文
1、请找出全文论点
思国之安者，必积其德义。
2、文章是怎样展开来论述这个论点的？
第一节：以“固本”“浚源”为喻，提出并论述“思国之安者，必积其德义。”的观点。◆求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源两个比喻使抽象的道理生动．．．．．．
形象，浅显易懂。
◆源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，．．
而况于明哲乎？从反面论述，反问修辞，语气婉曲而强劲，柔中含刚，表现出魏．．
征敢于直谏的风貌和善于言辞的风采。◆接着又用比喻的方法指出不居安思危不积德义就无法是国家安定，用语步步推进，咄咄逼人。
这一段用设喻手法，从正反两方面提出并论述“思国之安者，必积其德义”，强调了“积其德义”的重要性。
固本
（比喻、对比论证 反问）思国之安者，必积其德义（论点）
浚源
第二节：总结历史经验，从创业、守成等方面论述“积其德义”的道理。
◆凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。用自古以来封建帝王“善始”．．．．．
而不“克终”的事实，提出创业、守业的难易问题。统治者在创业和守业的不同时期采用了不同态度导致守业不易。
◆分析统治者不同时期会有的不同态度及结果。
时期态度结果
创业竭诚以待下吴越为一体
守业纵情以傲物骨肉为行路（对比论证）
◆层层推论，揭示了不积德义的危害性。
这一段通过对比论证和层层递进的方法，揭示了不积德义的危害，告诫太宗，身为国君，得志以后，不能纵情傲物，否则有“覆舟”危险。
第三节：提出“积德义”的具体做法，即十思，并指出效果。
◆十思的核心内容是正己安人，分为五方面：
做法
生活方面戒奢侈——俭
待人方面戒骄躁——谦
处事方面戒放纵——慎
用人方面戒偏邪——正
执法方面戒偏颇——明
◆假设如果真能做到“十思”，那么效果是不用劳神苦思就能出现“垂拱而治”的局面。用反问收束，语气强烈，有震动君心的力量。
这一段用层层递进、排比修辞的手法，似江河奔泻、气势恢宏。
六、写作特点：
1、运用正反对比论证、比喻论证、层层递进、反问的方法使说理透彻充分、生动形象、气势一泻千里。
2、骈体文特点，多用排比、对偶等整句，但不囿于形式，敢于用散句表达真情实感。言之有物，切中时弊，既有骈文的华美整饬，又有散文的自然流畅，易于诵读。
七、文言练习
一词多义：
善善始者实繁
择善而从之
诚盖在殷忧必竭诚以待下
诚能见可欲
盖克终者盖寡
盖在殷忧必竭诚以待下
特殊句式：
（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（2）虽董之以严刑，震之以威怒
（3）诚能见可欲，则思知足以自戒
(4)念高危，则思谦冲以自牧
古今异义：
承天景命 古义：今义：
求木之长者，必固其根本 古义：今义：
既得志则纵情以傲物 古义：今义：
傲物则骨肉为行路 古义：今义：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）
A．臣闻求木之长者/闻道有先后/且夫我尝少仲尼之闻
B．善始者实繁/春华秋实/叶徒相似，其实不同
C．振之以威怒/振长策而御宇内/振臂一呼，应者云集
D．塞源而欲流长也/流水不腐/源不深而望流之远
（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）
A．克终者盖寡/盖在殷忧，必竭诚以待下
B．斯亦伐根以求木茂/则思知止以安人
C．德不厚而思国之安/塞源而欲流长也
D．善始者实繁/勇者竭其力
（3）下列句子翻译不正确的一项是（）
A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。
B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。
D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。
（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）
A．盖在殷忧，必竭诚以待下B．凡昔元首，承天景命
C．臣闻求木之长者，必固其根本D．傲物则骨肉为行路
（5）下列对连词解释错误的一项是（）
A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。
C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。
D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。
第三篇：《谏太宗十思疏》说课稿
《谏太宗十思疏》说课稿
《谏太宗十思疏》是高中语文第二册第四单元首篇课文，现结合教改要求及教学程序设计就这篇文言文的教学从大纲、教材、教法、学情、心理、设计意图、理论依据等角度作如下说明：
一、说教材
（一）教材的地位、作用及处理
本单元文言文属于唐代散文，《谏太宗十思疏》用了许多骈偶句式，但骈散语句交替运用，既整饬庄重、气韵充沛，又自然流畅，内容充实，言之有物，代表了初唐时期散文的创作成就。
它是一篇奏疏，作者从国家的长治久安出发，提出了“居安思危”“戒奢以俭”等政治主张。以此为突破口，可引导理解在本单元其它文章（文体不同）中作者如何寄寓自己的主张、观点、感情等。
共安排两课时，主要是通过朗读感知文意，掌握积累相应的文言字词，设计板书力促当堂成诵。
第一课时着重研习第一、二自然段，体会设喻、对比论证的运用，结合比较阅读，进行写作训练并加以评改。第二课时着重研习第三自然段，把握“十思”的内容，深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。并联系修身养性，道德建设等来谈论其现实教育意义。
（二）教学目标和重、难点 教学目标：
1、德育目标
“十思”的内容理解及现实积极意义的把握
2、知识目标
在诵读中积累一些文言实词的义项和文言虚词的用法。理清课文的论证思路。学习本文设喻、对比论证的运用，体味语言风格。
3、能力目标
在理解文意的基础上，熟读成诵，培养文言语感。以读促写，联系现实生活，进行写作训练。重、难点： 重点：掌握课文中出现的常见实词的词义和虚词的用法，疏通文意，结合板书识记材料，当堂成诵。
难点：深入理解课文所体现出来的作者的政治主张。
二、说教法
（一）“读、议、析、诵”相结合，突出诵读训练。
（二）结合巩固训练，启发学生对文言字词的意义、用法进行归纳整理。
（三）结合板书罗列的重点文字片段，明确文章内容和思路，力争当堂成诵。
（四）教具：小黑板
三、说学法
（一）学情分析
经过初中阶段对文言文的学习，学生初步了解一些文言实词的意见、常见虚词的用法以及词性活用、古今异义、通假字等文言现象。但多靠机械记忆，忽略在文章内容及句义章法的理解把握前提下记忆。且较少对点滴的文言知识进行归纳整理。
（二）学法指导
1、圈点评注法
学习课文时用一些简单醒目的符号，在字、词、句、段上勾画，标记疑问，评注阅读时的感受、体会。形成自己的圈点勾画的符号系统，使用符号时不应随意变动，以便重读复习文章。
2、通过“粗读”“通读”“品读”“齐读”“个别范读”等多种形式的朗读，指导学生整体把握文章内容及思路。在此前提下，设计迁移阅读，引导学生触类旁通，学以致用，达到以读促说，以读促写。
四、说教学程序（第一课时）教学程序各环节时间安排：
1、“导入新课并释题” 3分钟
2、“学习目标”、“朗读” 4分钟
3、“研习课文” 18分钟
4、“巩固反馈” 18分钟
5、“小结” 2分钟
（一）课前口讲训练
（要求学生介绍与魏征、唐太宗有关的史料或故事）
（二）导入新课并释题
1、背景简介
2、“十思”的原文表述
3、引导体会魏征作为一名“诤臣”“谏”的方式。
（三）明确本文学习目标
（四）朗读
1、齐读全文
（带着P73练习一的问题）
2、正音并揣摩句内停顿
（五）研习课文 第一自然段
1、疏通字词
生：口议字词的意义、用法，理解句子意思 师：点拨分析，引导理解文意，弄清思路 字词：固、根本、浚、虽、下愚、当、神器、以（师生互动，逐步呈现板书）
正 思国安 面 面 积德义 引 强 反 居安思危戒奢以俭 出 调
2、生读、齐背
3、师作结：该段以“木”“流”设喻，论证了积德义、“居安思危、戒奢以俭”的重要性。第二自然段
1、疏通字词 生：（同上）师：（同上）
字词：凡百、景、克、盖、殷、以、纵情、物、董、以、振、而、惟、所（师生互动，逐步呈现板书）善始者 克终者 殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物 吴越为一体 骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟
2、生读、个别抽背
3、师作结：该段总结历史经验，劝谏太宗不可纵情傲物，要居安思危、竭诚待下。
（六）巩固反馈
1、虚词“以”的意义和用法
下列各项中“以”的意义和用法与例句“虽董之以严刑”中“以”相同的（）A、必竭诚以待下 B、则思无以怒而滥刑 C、愿以十五城请易璧
是 D、固国不以山溪之险
指明下列各句中“以”的意义和用法 以
2、翻译：
虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
__________________________________________________________________。
3、古今异义
4、将宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》与课文作比较阅读，并作答。
魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂（yŒ，承平无事）安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。问题：将此文与课文比较，你可看出魏征劝谏有什么特点？请用自己的话稍作百余字的展开表述。
处理：首先请学生概述《魏郑公谏语》大意。其次当堂书面表述，并指名学生将自己的表述写在黑板上。再次互议互改，主要让学生自主地作出评价，进行修改。最后学生简议对口语交际的启示。
（七）小结
1、设喻、对比劝谏的艺术
2、作者的观点
（八）作业
1、归纳整理“以”的意义和用法及古今异义。
2、试用自己的语言对“十思”内容加以概括。体味蕴涵其间的民族传统美德和人文价值。附：本课时板书设计
正 反 思国安 面 面 居安思危 积德义 引 强 戒奢以俭 出 调 善始者 克终者 殷忧 得志 竭诚待下 纵情傲物 吴越为一体 骨肉为行路
可畏惟人
载舟覆舟 附：延伸阅读材料
《〈谏太宗十思疏〉写作手法试析》
第四篇：谏太宗十思疏(学生)
《谏太宗十思疏》教案
第一课时
【背景材料】
一、作者简介
魏征（580—643），字玄成，馆陶（今属河北）人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志，留意纵横之术。隋大业末，参加李密义军。后随李密投唐。初为太子洗马。太宗即位，擢为谏议大夫，常召人内室询以政事得失。魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁秘书监、门下省侍中，至光禄大夫，封郑国公，世称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。
魏征在文化事业上也颇有贡献，曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作。《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《齐书》的总论，皆出其手，时称良史。他在《隋书·文学传》序中，对汉魏至隋的文风作了概括的评论，崇尚质朴纯正，反对浮靡轻巧，视梁陈以来的宫体、骈俪一类作品为“亡国之音”，反映了他的文学观点。他的谏议政论文，颇传名篇。贞观十一年（637）上《十思疏》，告诫太宗“居安思危，戒奢以俭”，太宗置于案头，奉为座右铭；贞观十三年，又上《十渐不克终疏》，直指太宗在十方面行为不及初期谨慎，太宗书于屏风之上，这类文章，虽用偶句，但词旨剀切，气势雄骏，无典故堆砌之病，已表现出由骈入散的倾向。后来刘知几的论文、陆贽和欧阳修、苏轼等人的献纳、奏议之文，都受到他的影响。诗多颂功祀神之作。但五古《述怀》一篇，意气慷慨，语言劲健，在初唐诗歌中不失为格调较高的作品。
《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》俱著录《魏征集》20卷，已佚。《全唐文》存其文3卷，30多篇。《全唐诗》存其诗1卷，30多首。事迹见新、旧《唐书》本传。
（选自《中国大百科全书·中国文学》）
二、解题
本文选自《旧唐书·魏征传》。谏，下级对上级的直言规劝。疏，奏章，封建时代臣子向国君陈述意见的一种文体。
【学习目标】
1．疏通字词；
2．理清作者的论证思路和本文的论证结构。【教学过程】
一、【先学一】
通读全文，借助工具书及课下注释，使学生掌握以下字词
（1）固：（2）德义
（3）明哲：（4）不胜：
（5）景命：
（6）殷忧：
（7）克：（8）胡：
（9）董：。（10）苟免：
（11）奔车朽索：
（12）高危：
（13）盘游：（14）敬终：
（15）谬赏：（16）不言而化：
二、【后教一】合作探究，师生互动。
三、【先学二】 理清文章的结构
全文三个自然段，自然地分为三段。
（1）分析第一段。
①请一名学生口头分析本段内容，师生共同完成。
②教师小结
第一段旗帜鲜明地揭示中心论点：
（2）分析第二段
①请一名学生口头分析本段内容，师生共同完成。
②教师小结
（3）分析前三段
①请一名学生口头分析本段内容，师生共同完成。
②教师小结
四、后教二合作探究，师生互动。
五、堂训练 选择题：
1.下列加点词语的注音正确的一项是： A．木(chang)之长者 浚(jun)其泉源 B．虑雍(yong)蔽 正身黜(chu)恶
C．克终者盖(gai)寡 董(dong)之以严刑 D．垂拱(gong)而治 仁者播(bo)其惠 2.下列加点词语解释不正确的一项是：
A． 念高危，则思谦冲而自枚：加强自身修养
B． 乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度 C． 宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人 D． 劳神苦思，代百司之职役：老百姓
3.下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是：
A．无以怒而滥刑 B．何必劳神苦思，代百司之职役哉 不以物喜，不以己悲 岂人主之子孙则必不善哉 C．恩所加，则思无因以谬赏 D．将有作，则思知止有安人 山峦为晴雪所洗 此则岳阳楼之大观也
4.下列四组句点词，含义相同的一组是：
A． 思国之安者，必积其德义 B．仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在？” 明智而忠信，宽厚而爱人 C求木之长者，必固其根本 D．文武并用，垂拱而治 不求闻达于诸侯 今治水军八十万众
《谏太宗十思疏》教案
第二时
【学习目标】
1、引内容阐释“十思”；
2、的论证方法。【教学过程】
一、【先学一】
释对“十思”的理解。
二、【后教一】合作探究，师生互动。
三、【先学二】
生回答对文章援引内容的理解。
①“载舟覆舟”，②“谦冲而自牧”
设喻的论证方法
四、后教二合作探究，师生互动。
五、当堂训练 根据课文内容默写填空：
① 人君当神器之重，居域中之大，________________________塞源而欲流长也。② 怨不在大，可畏惟人；___________________________________。③ 忧懈怠，______________________；惧谗邪，_______________；
④ 总此十思，宏兹九德，_____________________________________________，______________________________；文武并用，垂拱而治。
2魏征(580—643)，字_____，唐太宗封之为__________，文集有《_______________》。疏是____________________________________的一种专用文体。1．名句默写。
（1）臣闻求木之长者，；欲流之远者。
（2）不念，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。（3）凡百元首，承天景命。
（4）怨不在大，可畏惟人。
（5），择善而从之，则，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用。
3下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（）
A、则思三驱以为度（限度）B、则思正身以黜恶（斥退）
C、简能而任之（精简）D、宏兹九德（此）
4下列句子断句停顿的切分，恰当的一项是（）
A、凡百元首，承天景命
B、虽董之以严刑
C、怨不在大，可畏惟人
D、代百司之职役哉
5.加点的词词类活用，不同类的一项是（）
A、乐盘游 B、则思正身以黜恶
C、宏此九德 D、何必劳神苦思
6．对下面句子的翻译，不正确的一项是()
A、源不深而望流之远，根不固而求木之长——源泉不深却希望水流得远，根不牢固却要求树木生长
B、见可欲，则思知足以自戒——见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己
C、终苟免而不怀仁，貌恭而不心服——最终只能使人们苟且免于刑罚，却不会怀有仁慈之心，表面上态度恭敬，可是并不心里佩服
D、仁者播其惠，信者效其忠——仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚
[语段精读]
阅读下面文言语段，完成7—14题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
7．下列加点词语的解释，不正确的一项是（）A、人君当神器之重（当然）B、承天景命（大）
C、盖在殷忧（深）D、克终者盖寡（能够）
8、加点的词有活用的一项是（）
A、戒奢以俭 B、竭诚则吴越为一体
C、勇者竭其力 D、仁者播其惠
9、下”字用法相同的一对是（）
①臣虽下愚
②必竭诚以待下
③则思江海下百川
④则思虚心以纳下
（）和（）
11．理解时，需要调整语序的一项是（）
A、戒奢以俭 B、振之以威怒
C、则纵情以傲物 D、则思知止以安人
12．下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（）
A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
B、载舟覆舟，所宜深慎
C、惧满溢，则思江海下百川
D、文武并用，垂拱而治
13．翻译横线上的的句子
（1）思国之安者，必积其德义
（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
第五篇：《谏太宗十思疏》(学案)
谏太宗十思疏
学习目标
1．学习、积累文言实词、虚词的意义及用法，进一步熟悉文言特殊句式。2.学习本文比喻论证和对比论证的方法，体味魏征高超的劝谏艺术。
3.领悟“居安思危”、“戒奢以俭”、“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。魏征
学习重点：
1.掌握文言字词，疏通文句，培养文言语感。2.了解论证方法，理解“十思”内涵。
学习难点：理解作者的思想及追求的理想政治境界。学习内容：1.文言实词、虚词及句式。
2.文章的论证思路及论证方法。课堂训练：
（一）1．给下列加点的字注音。
壅．蔽（）懈怠．（）浚．（）谗．邪（）谬．赏（）滥．刑（）豫．游（）垂拱．（）2.下列句中加点的词语，用法与现代汉语相同的一项是（）A.求木之长者，必固其根本．．。B.既得志，则纵情．．以傲物。C.傲物则骨肉．．为行路。D.虑壅蔽，则思虚心．．
以纳下。3.对下列各句中加点词语的解释，正确的一项是()A.永保无疆之休． 休：休息 B.既得志，则纵情以傲物． 物：事物 C.虽董．之以严刑 董：督责 D.念高危，则思谦冲．
以自牧 冲：冲动 4.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A.念高危，则思谦冲而自牧．．
自牧：自我约束 B.乐盘游，则思三驱．．以为度 三驱：狩猎时网开一面以示有度C.亏无为之大道．．哉 大道：最高的境界 D.何必劳神苦思，代下司职．． 司职：司仪 5.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是()1
黜．恶（）A.震之以威怒 不以物喜，不以己悲 B.岂其取之易而守之难乎 源不深而望流之远 C.人君当神器之重 君臣无事，可以尽豫游之乐 D.将有作，则思知止以安人 此则岳阳楼之大观也
（二）阅读下面文言语段，完成1-5题。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
1．下列加点词语的解释，不正确的一项是（）
A.人君当神器之重（当然）
B.承天景命（大）．．
C．盖在殷忧（深）
D.克终者盖寡（能够）．．2.下列句子中加点的词的意义用法相同的一项是（）A.善始者实繁 择善而从之 ．．B.居域中之大 怨不在大 ．．C.臣闻求木之长者 塞源而欲流长也 ．．D.不念居安思危 念高危，则思谦冲而自牧
．．3.“下”字用法相同的一对是（）和（）
①臣虽下愚
②必竭诚以待下 ③则思江海下百川 ④则思虚心以纳下 4.翻译句子：
（1）思国之安者，必积其德义
（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路
5．对《谏太宗十思疏》文意的理解不正确的一项是（）A.文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。2 接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B.第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C.文章第三段“十思”内容，是“积其德义”的具体化。指出，若照其行事就可以不必“劳
神
苦
思
”了。
D．进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。
【参考答案】 课堂训练
（一）1．yōng dài jùn chán chù miù làn yù gǒng 2.C(A项中“根本”古义为“树木的根”；今义为“基础”。B项中“纵情”文中意为放 纵感情(骄傲)；今多指“尽情”。C项中“骨肉”古今都指亲人(父母兄弟子女等)。D项中“虚心”，这里是实指，是“使心虚”之意；在现代汉语中，则已经高度抽象化，成为一种美德，一种谦虚的表现。)3.C（A “休”，美好。B “物”，他人。D “冲”，谦虚）4.D（司职：管理职事。）
5.C（A 介词，用/介词，因为 B 连词，表并列/连词，表转折，却 C 结构助词，的 D 那么，就/ 表判断，“是”）课堂训练
（二）1．A 2．D 3．②和④
4．(1)想使国家安定，就一定要积聚自己的道德仁 义(2)竭尽诚意，那么即使象吴、越那样敌对的国家也能结为一个整体；傲视他人，那么
骨肉至亲也会疏远得象过路人一样 5．D
课后训练：
阅读下面文言语段，回答文后的问题。
帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。徵赋《西汉》，其卒章曰：‚终藉叔孙礼，方知皇帝尊。‛帝曰：‚徵言未尝不约我以礼。‛它日，从容问曰：‚比政治若何？‛徵见久承平，帝意有所忽，因对曰：‚陛下贞观之初，导人使谏。三年以后，见谏者悦而从之。比一二年，勉强受谏，而终不平也。‛帝惊曰：‚公何物验之？‛对曰：‚陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。或曰：‘赏太厚。’答曰：‘朕即位，未有谏者，所以赏之。’此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。‛此悦而从谏也。近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。’陛下恚曰：‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。’臣奏：‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。此难于受谏也。‛帝悟曰：‚非公，无能道此者。人苦不自觉耳！‛（选自《新唐书·列传第二十二·魏徵》）1．下列句子加点词语的解释，不正确的一组是（）
①其卒章曰（最后）
②徵言未尝不约我以礼（约束）
③直百万（只）
④徵见久．．．承平（太平）
⑤劾其伪（核对）
⑥执之四五然后赦（争执）
⑦宫中所化也（影响．．．．感化）
⑧陛下恚曰（发誓）．A．③⑤⑧
B．①⑥⑦ C．②④⑥
D．①④⑧ 2．加点的词古今同义的一项是（）
A．凡百元首
B．比政治若何 ．．．．C．勉强受谏
D．人苦不自觉耳 ．．．．3．不属于介宾结构后置的一项是（）
A．徵言未尝不约我以礼
B．陛下赐以兰陵公主园
C．导人使谏
D．帝宴群臣积翠池
4．对语段透露出来的信息的筛选理解，不恰当的一项是（）
A．魏徵指唐太宗纳谏三阶段的表现分别是：“导人使谏”、“见谏者悦而从之”和“勉强受谏”，与此相关的人物分别是：孙伏伽、戴胄、皇甫德参与魏徵。B．唐太宗虽为明君，但文中也提到，他因国势承平已久而心生过怠惰忽慢。
C．魏徵在积翠池宴上借赋《西汉》寄讽谏之意，当时唐太宗没有领会，所以后来又追问此事，才有君臣一番论谏的对话。
D．魏徵言谏，以无可辩驳的事实条分缕析，不仅达到进谏的目的，而且使唐太宗番然省悟。5.翻译：
（1）见谏者悦而从之
（2）是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意
【参考答案】
1．A 2．C 3．C 4.C 5．(1)见到进谏的人就感到高兴并听从他们的意见(2)4 这是
你想要国家不役使一个人，不收一份租，宫里的人不出一个念头，才合符你的心意。
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