探访中医药之谜 观后感

第一篇：探访中医药之谜 观后感

常双延 10级 药剂 2010215014

《探访中医药之谜 》观后感

看了探访中药之谜仅仅二十多分钟的短片，我们展开了一场深刻的讨论，使我原本脑中的对中药的了解有了新的认识，受益颇深。

中药在我国已有几千年的历史，是老祖宗留下来的医药学财富。一提到中药，我们便想到了家里熬的汤药，一些看似野草，树皮，昆虫之类的，在一起煮。病人服下后便好了，中药为什么能如此神奇呢？西方人为何很难接受中医呢？

在我国古代，很多药材都是民间使用的，人们最初也不知道某中草药的药效，就像神农尝百草一样，慢慢的积累一些药方。人们条件简陋，生病了也只能身边有什么就拿来解决问题，在古代人们身边多是野生动植物了，人们只能拿它们作为研究对象，就好像腿上割伤了，自然拿把土敷在伤口上一样。中医的药效和药方，在外行看来就是最简单的因果关系。

中医药方采用君臣佐使的概念来描述一个药方中各种药所起的作用大小，所以我个人认为中医的用药和药理就是最朴素的世界观和辩证法。中医的认识理论不仅仅局限于自身，以及自身和周边的关系，还把自身和自然宇宙相联系，寻求某中平衡关系，追求人与自然界的和谐统一，世界是个大宇宙人类是个小宇宙。例如中医理论的 “金木水火土”。这种看问题的的方法，是一种联系和发展的高明眼光。

片中讲述王喜军校长等人研究六味地黄丸的有效成分，以大鼠为研究对象，小鼠服用六味地黄丸后一定时间后取其血样，进行色谱，波普分析发现十种峰形，如果单独一地黄为药则只出现一号峰，但是去掉地黄的其他五味药为研究药物，责任出现了一号峰只不过峰较弱，这是什么原因？可能是服用其他五味药后产生的代谢物？将茯苓单独使用波普中几乎没有峰，可是去掉它，其峰形都相应减弱，所以中医将其定义为使药，是有原因的。茯苓可能是起到药引子的作用。

我们习惯想到研究中药的方法是将其一各组分的结构药效研究出来，最终的出一个结论，目的是什么？?我觉得这种研究方法，必然会将中药西药化，我们研究中药就是为了让西方人世界人都认可吗？所以我们将中药复方拆分开来研究出分子式?这是西药的研究方法。片中讲述的很好，研究中药讲究的是配伍，我们可以将中药复方中的有效成分都提取出来，再将有效成分进行结构分析，利用化学合成方法批量生产药物。

王喜军校长说了用逆向思维解决问题，我们也不防采用这种方法对研究六味地黄丸有效成分。从小小鼠的排泄物即代谢物入手，将其尿液中的药物及其代谢成分提取出来进行研究，反推之其有效成分。我们研究中药一是将中医药发扬光大，将中医药受益于全人类。中药资源目前在我国比较短缺，比如冬虫夕夏草等，物以稀为贵，所以有些中药很昂贵，普通老百姓怎么能“享用”得起。如何将中药资源丰富化生产化国际化，从一定程度上解决老百姓看病难的问题呢？这是我们中医药人士的责任了，这需要我们掌握更多科学知识。

有人说中药是经验，也有其合理之处。可是你们西方人看不起我们中医药，你们怎么没有这么好的宝贵经验呢？你们没有药房药厂时是怎么治病呢？中药似乎不纠结于一个个药的结构分子，中药是来自自然的集合。是千百年来人们对人体进行试验的反复总结经验，经验就没有科学道理了吗?我认为是不对的，万事万物都有它的规律等待我们不断的探索与发现，我们遇见了了解了使用了总结了，变成了中医药。他们不了解我们中医药，便排斥。这是他们的不对，我们中药在大多数人眼里都认为服药后副作用小，而西药副作用大。为什么呢？因为人是自然创造的，中药也来自自然。自然是相通的。

但是我们不能死守几千年死守老祖宗的遗训，那么自己对病理药理几乎没有什么突破，比如经络是怎样产生的？阴阳五行相生相克，在生理学物理分子化学是如何体现的？利用现代研究手段将中药最有效成分制成不同剂型，将所谓经验之谈，转化为具有科学依据的药物，为世界所公认。

身为中医药大学的学生，我们更有着责任去传承创新我们的中医药，学习科学知识，研究中药理论，将中药研究与世界接轨。让世界了解中药，认可中药，让中药受益于全人类。

第二篇：中国之谜观后感

前几周，思修课上，我怀着无比激动的心情观看了张老师给我们播放的《国情备忘录》系列大型电视纪录片。这里，记录了一个大国从“一穷二白”到“雄鸡一唱天下白”的崛起； 这里，目睹了一个大国从“洋帽子”到服装生产量位居全世界第一的历史性跨越；这里，谱写了一个大国从国家储备粮严重不足到粮食连年增产、以7%的耕地轻松 养育全球20%人口的动人诗篇！

中国之谜：古老的中国，是一个神秘的国度，它的神奇让全世界的目光都为之去探索，它快速前进的历史性脚步更令世界为之而一叹！旧社会的旧中国，那 是一个穷得叮当响的社会，是一个人民都饿肚子的社会，而今，已经湮没在了历史的烟云中；新世纪，新中国的快速之崛起让人震撼！

然而，新中国的发展却存在着相当多的问题。一组画面的对比，让我在头脑里久久不能忘怀。我们有着全世界最长的跨海大桥——杭州湾大桥，我们也有着 每天需在怒江上搭乘绳索才可以上学的孩子们；我们有着洛阳豪华的音乐喷泉，我们也有着甘肃需要步行几个小时山路才可以打到的几桶混着泥汤的水；我们有着享 受着现代化一流教学设施的城里的孩子们，我们也有着需要在操有浓重地方口音老师上语文课的孩子们；我们有着每两分钟就起降一次航班的首部国际机场，我们也 有着需要走7个小时山路才能够买到一双鞋子的村民们。一个国家之内如此的贫富悬殊，是绝无仅有的！谁能想到，城乡差异显著，贫富差距悬殊，现代化落后，环 境的污染，资源的日益枯竭，人口的老龄化，全世界每9个人中就有1个是中国农民的这样一个大国。新的世纪，经济上已经可以和欧美强国竞相媲美，军事化水平在世界上更是遥遥领先。1978年，十一届三中全会吹起了“改革开放”的春风，提出了实事求是，符合中国国情的道路，我们走的是一条有中国特色的社会主义 道路。中国由此开始了新的探索征程。改革开放的三十年，中华大地上取得了前所未有的历史性成就，让世界的目光都聚集在了这里！粮食生产上达到了自给自足，国家2亿人实现了脱贫，2008年北京奥运会和即将召开的上海世博会，为世界展示了新时代的中国的伟大成就。

人口大计：提到中国，不能不想的一大问题便是人口问题。中国有着13亿的庞大的人口基数。这养育世界百分之二十人口的中华大地，因为人数的众多，有着巨大的无形的压力。960万平方公里的土地，真正适宜人们生存的却只有300多万平方公里的土地。自北面黑河至南面腾冲的一条人口分界线，就像一堵无 形的墙，横亘在中华大地上。越来越多的人们选择了在东部沿海居住，留下的是西北那广袤的土地却不见一丝人烟的荒凉僻壤。我们祖国地大物博，有着让世界各国 都羡慕的巨大的资源储备，各项资源在世界上都名列前茅。然而，巨大的人口基数却让我们的人均资源占有量均下降到了与世界上资源匮乏国家同等的水平上。“当 家难，当好中国这个大家更难”。一位专家说，中国的问题，除以十三亿，分摊到每个人身上的便微乎其微。然而，每个人身上的一个小问题，乘以十三亿，就变成 了一个庞大的大问题。巨大的人口基数，让我们背负了沉重的负担。人口多，就业压力就大。如今，全国每年新增的大学毕业生为600万人，每年新增农村进城务 工人口600万人，每年新增失业人口500万人。国企就业人员500万人。这就需要提供2400万个新增就业岗位，然而我们国家每年的就业岗位仅有 1200万个，面临着1200万个就业缺口。这些庞大的数字，实在令我们头痛。

再者就是谈谈苏联解体。在我看来，这就是一个大国悲剧呀！我们要从这场悲剧中，找到中国发展的新方向。

从1917年十月革命的胜利第一个社会主义国家苏联的成立到1991年苏联骤然间解体, 令人欷歔不已。苏联，曾经在国际舞台上叱咤风云数十年，令世界人民无限向往的第一个社会主义国家，在没有战争和外敌入侵的情况下，竟然自行消失了。这不得 不使我们思考一个问题，苏联解体的背后是什么？是什么导致了苏联的解体？如果中国不想重蹈苏联的覆辙，中国应该从苏联解体的内幕中得到什么启示？

可以说苏联解体的这种巨变，不是偶然的，苏联社会肯定存在着自身的各种矛盾，当这种矛盾积累到一定的程度时，它就会 总爆发。造成苏联解体的原因是非常复杂的，是多方面的，有内因、有外因；有长期的原因，也有短期的原因；有政治经济方面的原因，也有意识形态方面的原因； 有国际的原因，也有文明的原因。

但归根结底苏联解体的原因与斯大林模式的弊端是分不开的，在斯大林之后的几届领导人都试图改变斯大林模式的弊端，但 效果都是不显著的，最终还是不能挽回苏联解体的悲剧。1917年十月革命胜利之后，列宁为了直接向共产主义过渡，采用一种急于过渡的政策—战时共产主义，在遭到了人民群众的反对之后，列宁采取了新经济政策，作为一种权宜之计，目的是为了渡过难关。这本来可以说是一个良好的开头，但可惜的是列宁英年早逝，接 替他的正是斯大林。斯大林时期的苏联面临两个生死抉择:旧俄国是一个落后的国家，必须尽快实现国家的工业化、现代化，否则“落后就要挨打”，同时面临法西 斯入侵的威胁，必须保卫国家的主权和领土完整。这时的斯大林果断作出了决定提前结束新经济政策，搞起了大规模的国家工业化和农业集体化。在斯大林模式的推 动下，苏联取得了一些成绩。由于第一、第二两个五年计划执行的结果，苏联在工业化的道路上取得了重大进展。但是斯大林模式存在一些严重的弊端：

一、轻工业 的恢复落后于重工业。

二、农业的落后面貌没有大的改善。

三、斯大林时期国家经历了几次大镇压浪潮。斯大林本人就是“阶级斗争尖锐化”的倡导者和理论家。由 此我们可以看到斯大林模式虽然推动了苏联经济的发展，但它所带来的弊端却为苏联的解体埋下了种子。后来的苏联领导人虽然极力想要克服这个弊端，却也是无力 回天了。

斯大林模式发展到后来，逐渐演变成三垄断。何谓“三垄断”？即垄断政治权力的政治法律制度、垄断经济利益的封建特权 制度和垄断真理的意识形态管理制度。

一、对政治权力的垄断。斯大林统治苏联近30 年的劣迹，就是这种对政治垄断，即享有不受任何监督、任何制约的权力的恶果。赫鲁晓夫虽揭露了因斯大林的个人迷信造成的恶果，但他本人仍搞集权制、终身制 和新的对他自己的个人崇拜。勃列日涅夫执政初期还比较注意不搞集权制，但后来他也开始大搞个人集权、大树个人威望。戈尔巴乔夫尽管喊“公开性”和“民主 化”比谁都响，但他本人在党内也很专断，总把自己的意见强加给他人。

二、对经济利益的垄断。苏共对经济利益的垄断，依靠的是一系列封建性质的特权制度。特 权化在斯大林时代就已有大肆蔓延的情形。当官的可以享受到一切的特权，官当得大特权就越多。像斯大林本人就是一个特权阶级。而这样的特权阶级的存在有什么 危害呢？伴随着权贵阶层的形成过程，苏共逐渐走上腐败变质的道路，领导人带头腐败，下级官员跟着腐败，逐渐地苏共与群众脱离了联系。

三、对真理的

垄断。在 斯大林时期，苏共就搞了一套斯大林模式的社会主义，并向全世界的社会主义国家推行，声称只有苏联模式的社会主义才是真正的马克思主义。这其实是对思想的一 种钳制，由于思想僵化，而领导者又不愿意承认严峻现实，而是坚持教条，掩盖矛盾堆积，抵制改革，维持现状。于是，各种被掩盖的矛盾终于爆发，貌似强大的苏 联溃于一旦。

关于苏联解体的原因，除了斯大林模式及其所导致的三垄断之外，我认为其中的一个更深层次的原因还在于人本和民本的缺失。在斯大林时期，苏联就对人本和民本 进行了压制。在经济方面，由于苏联实行了大规模的国家工业化和农业集体化，企业归国家所有和经营，把农业创造的大量收入转化为发展重工业和军工业的资金, 致使人民生产积极性大大受挫。在政治方面，苏联又存在着大量的特权阶级，他们垄断了政治权利，实行集权制。苏联人民的民主权利被剥夺了，致使群众话语权、监督权遭到践踏，法治被人治所代替。在思想方面，斯大林又推行个人崇拜，就像中国当时所盛行的毛泽东个人崇拜一样，斯大林的话永远是正确的，斯大林就是检 验一切真理的标准。这种文化专制制度是对人的极端不尊重, 严重压抑了人们的自由, 为苏联解体埋下了思想上的隐患。在对待其他民族方面，苏联也总是压迫弱小民族, 不尊重各少数民族的民族情感、民族特性和文化传统, 对于属于国家内部矛盾的民族问题, 苏共仍采取暴力方式来处理。在苏联后期，戈尔巴乔夫上台执政，试图改变苏联缺乏人本和民本的局面，他提出了人道的民主的社会主义，但是戈尔巴乔夫却放弃了 马列主义的指导地位, 削弱了党的领导, 对人的理解走向抽象化, 超阶级的民主, 甚至强调苏联要有无条件的民主。完全背离了真正的人本和民本思想，最终导致了苏联的解体。

苏联解体为当代中国的发展提供了重要的启示,中国必须吸取其解体的深刻教训。第一，在社会主义国家里，必须坚定地加强和改善共产党的领导。加强党员的思想 建设，杜绝党员腐败现象的出现，同时要提高中国共产党的执政能力。第二，稳步推进政治体制改革，建设社会主义民主政治。发展社会主义民主政治，建设社会主 义法治社会依法治国。反腐反贪，建立廉洁高效、协调规范的行政管理机构。不能走向两个极端，一个是斯大林时期的高度集权和个人专断，另一个极端是戈尔巴乔 夫时期的极端民主化和自由化。第三，以经济建设为中心，党的其他各项工作都要以经济建设为中心，并为它服务，坚持中国特色社会主义的市场经济。第四，坚持 解放思想，实事求是，与时俱进。防治思想僵化，努力创造一个思想自由、思想活跃的局面。我们必须承认客观现实，反对教条，坚持改革，改变现状。第五，中国 正处于各种矛盾凸显期, 切实保障民生, 做到以人为本、以民为本, 才能使社会主义事业长治久安。坚持以人为本，全面协调可持续发展的科学发展观，构建社会主义和谐社会。把民生问题作为重中之重, 真正做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。坚持民族平等和民族自治政策, 发展民族文化, 反对民族分裂等等。中国只有切实做到人本民本, 才能使国家长治久安, 才能使中国走向伟大的繁荣复兴。

再者就是与美国长期的军备竞赛，拖垮了苏联的经济。

当今，美帝仍然一直遏制中国，包括奥巴马的重返亚太战略，咱***近期也发声了，包括在北京亚太经济合作组织会议等重大会议上也声明中国要走自己的路。所以我对中国的发展充满信心。

因此，作为祖国未来的建设者，我们在看到祖国繁荣昌盛的同时，不得不面对祖国还有很长的路要走这个现实，每时每刻都要做好准备为祖国的明天贡献自己的力量。

第三篇：《探索宇宙起源之谜》观后感

探索宇宙起源之谜

现在我们对太空、星体、宇宙、能量的了解比我们的先辈多得多，随着新的现象不断发现，我们的幻想也在不断增长，观看这部科教片时，它带领着我们畅游宇宙，在时空之间穿梭，感受我们周围奇妙的力量和精心复杂的构造，并且我们会对宇宙的发展，我们在宇宙之中的作用以及相关的理论研究，有一个清晰的了解，这也是此类科普片的教育功能和教育目的。

“我们是坐在一次有控制，有目的爆炸里的乘客。就像那些微生物一样，坐在一块正在爆炸的手榴弹的弹片上。宇宙中的所有物质和能量，即使是时空，都形成于一瞬间。但那绝不是一次毫无秩序的爆炸，最初似乎还相当有节奏、相当协调，似乎已经设计好了，对我们和我们的星球都有利”这是《探索起源宇宙之谜》的开场白，注意最后一句话，尤其是“似乎已经设计好了”，应该引起我们的关注与思考。

如果我们抛去对托勒密地心学说的过多的偏见与指责，认真思考和进行多方面的对比研究，从某方面来说，托勒密的地心说似乎也并不是那么荒谬，地球也许不是宇宙的地理中心，但是它似乎是生物的中心，地球远远不是一个普通得不能再普通的原始行星，而且好像在每个方面又是与众不同的。不然，那么我们又如何解释从观测结果看整个宇宙似乎是精心为人类设计的呢？你可以说是巧合，或者是几率。但是，正如影片所描述的，如果我们综合所有的生命存在的条件、宇宙特性和所有这些已知参量随意聚合在一起的概率，大概是十的215次方分之一，概率之小令人难以置信，估计得说不可能。

总的说来，这部纪录片对我们的启发还是有莫大的帮助，对我们了解世界，生命存在的终极目的及意义引出一个新的思考方向，让我们感受到生命存在的不易与可贵，对时至今日的环境保护也有所裨益。毕竟现阶段，只有一个地球。

班级：地质四班姓名：姚福兰Qq ： 1468093682

第四篇：十大未解之谜观后感

十大未解之谜观后感

看完这些，我依旧想起那句，我们是谁，我们从哪来，我们往哪去„„

未解之谜，从其本质来讲，即使实际现象与理论科学之间的矛盾，以我们现有科学所不能解释的，即称为“迷”。

而我们，需要用什么态度来面对这些谜团呢？

我认为，凡事都需要从两个方面来看待：

一方面，我们不能无条件的相信这些神秘现象，毕竟这其中有很大一部分是部分人的故意炒作。作为一个有素质，有文化的大学生，我们不能盲目相信这些。盲目对其顶礼膜拜的行为，我们称之为——愚昧；

但另一方面，我们不能全盘否定有“神秘力量”的存在。毕竟，万事万物都在不断的发展、变化，全盘的把科学无法解释的现象称为“骗局”，这种行为本身就代表着一种不科学、不理智的态度。

我认为，一切事物都要采取科学的分析态度，肯定一切很否定一切都是错误的！“一切”这一词语的出现，本身就是人类自大的一种体现。

诚然，人可以使用自己的智慧和工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，但无论人类如何的自以为是，人总是不能任意改变、创造或消灭自然规律。自然规律也还是具有不以人意志为转移的客观性。

人类总是以为我们已经了解自然秘密，殊不知，我们所了解的，不过是沧海一粟罢了。人类对自然的认识，始终处于一种不断向前发展的状态，在发展的过程中，渐渐自大的我们，迷失了自我„„

人必须要对我们所生存的宇宙有一种敬畏感！

宇宙那么大，就连我们所依附的这个地球，也不过是这宇宙中小小的一粒微尘，何况我们？而如今，人类却过分看重科学的力量，妄图用科学满足人类一己之私欲，其结果，必然是聪明范本聪明误，及掘坟墓罢了。我们以为，我们无所不能，事实上，我们不过是一个婴孩，离不开自然母亲的怀抱。

也许，十大未解之谜的出现，是自然对他骄傲孩子的一种警告。

提醒我们注意到自身的渺小，告诫我们以清醒的头脑面对这个世界。这个世界，远不是我们所看见的那么简单，又也许，我们所了解到的真理，统统都是自然的障眼法，都是假的。

看着夜晚那一望无尽的夜空，连最闪亮的星星都在几万光年以外，穷极百代人一生光阴也无法到达的距离，浩瀚的宇宙，你究竟多大？究竟隐藏着多少我们不知道的秘密？我们究竟从哪来，去往哪里？我们所知道的一切，是否都是假的？

面对这些，是否有一种恐惧感，再一次的出现在心底，我们一直在逃避这些，应为我们害怕！我们，害怕面对自己的微茫！

是到了正视自己的时候了，我们，比起自然，太过渺小，我无法用我自己的知识回答这些复杂的问题，我只想说，看完这些谜团，请大家，无论是无神论者，有神论者，信耶稣，信佛，信马克思„„什么都好，为自己，在心底，留一份信仰，留一份敬畏，无论对什么，留一份慈悲，便够了。

第五篇：探访有感

探访冢斜古村落有感

在稽东镇车头村有一古村落，名叫冢斜村，只有八百多人，近来学校老师组织学生一同探访，我一同观看，感触颇多。

在车王路104省道旁，一座古村落入眼帘：长满青苔的鹅卵石路，曲曲折折，蜿蜒在一片错落有致的青砖瓦房之间。踏上鹅卵石路，进入青砖瓦房里，感觉特别凉快。据闻这里的建筑群都是明清时候的，这些房子大多数是有三进，左右有侧屋，中间有穿堂，三进和二进的连接处有龙虎门，在天井中，是由无数的鹅卵石和青石板铺就的图案，惟妙惟肖。古朴的建筑群中镶嵌着别样的木雕砖雕和石雕，让人惊叹！

冢斜余氏宗祠，是清朝建筑，祠堂坐南朝北，宽20米，长28米，建筑面积560多平方米。祠堂分两进，右首有偏门，第一进与戏台相连，戏台独具匠心，四角牛腿木雕戏台顶是由鸡笼顶构成，具有一定的聚声扩音的效果。第二进为大厅，五间，共有22根石柱挺立，显得气势雄伟。在大厅顶上悬挂有历史名匾，墙上挂有余氏先人像，以供后人瞻仰。整个宗祠气势磅礴。

在参观的过程中，我们还有幸聆听的冢斜古村落的义务讲解员给我们讲了许多冢斜“八老爷”及宝藏的故事，感受颇多，令人神往！

何佳玟

指导老师：潘烈登