南京大屠杀观后感

第一篇：南京大屠杀观后感

“真实的反面不是谎言而是忘却，历史是用来被记住的”

20140726

김교양(JinJiaoyang)

记得在mbc拍的“南京大屠杀”纪录片里，开始出现的一个外国人这样说过：“对于在中国发生的那些恐怖事件，我什么都不知道……”对外国人而言，他们没有在学校里学过这些历史。但看完《南京，南京》和《金陵十三钗》的我，不禁泪流满面又感到羞愧……身为中国人，我对我们祖国，我的同胞那段被侵略、被“不当人看待”的历史，居然什么都不知道……在看到电影那些触目惊心的画面时，我仿佛回到了1937年的中国南京: 街道上四处是国人的尸身；挂在树上的国人人头；走在路上，没有一丝声响，就会被击毙；每个中国人都在疯狂的跑着…..但好像永远跑不出去那个“死亡之城-南京”……

看着这两部电影的时候，我是血脉喷张的。到现在我都无法忘记中国革命战士们为了毁灭坦克大炮，他们排成一列，向大炮奔跑的样子……一个个活生生、珍贵的生命，“砰”一下，就不见了。他们知道面对自己的是死亡，但是还是向前冲。前面的兄弟倒下了，但大家还是拼命向前。坦克被士兵们成功的毁坏了，而数十位战士的尸体也血淋淋的在那个被毁坏的坦克前躺着。无奈的是，在那个被毁坏坦克的后面，有无数新的坦克大炮。这些坦克大炮雄赳赳的在战士们的尸体上碾过……中国，这个时候真的要站起来了。

想到《南京，南京》里日本人对中国人的兽行，就让我无法入眠。在南京城里，日本军对中国群众进行了几万人的集体枪杀、火烧、强奸，甚至人体实验。到处是枪声，无处不是死人。《金陵十三钗》和《南京、南京》里也都出现了日本军对女孩的性侵镜头，那些好像发生在眼前的兽行让人毛骨悚然。在看电影的时候，我真的不能了解虽然民族不同，但是在人性面前，日本人是怎么做出这些惨绝人寰的事情来得呢？

电影中对人物的刻写很微妙。中国人战士:《金陵十三钗》里的为了保护女学生，直到最后独自与侵略女学生的日本军奋战，英勇牺牲的佟大为饰演李教官；《南京，南京》里在大部分国民军逃出南京城的时候，刘毅饰演的国民党军官陆建雄，是他们直到生命的最后一刻都拼死保守了我们的民族。虽然他们死在了日本军的抢下，但是中国士兵们呼喊的那句：“中国万岁，中国不会亡” 永远在我们心中。这是一个在受到亡国逼迫的民族的呼吼。中国人可以死，但一定要死的有尊严。为了革命，我们可以不要自己的生命。

手无纯铁的中国民众：两部电影里对中国百姓们的描写是相似的。他们没有任何武器，没有任何反抗的心理，他们惧怕日本军。《南京南京》里的一个场景印象深刻。几个日本军到了一个废弃的大楼，可是闯见数千名中国民众们。当他们原想呼叫救兵的，但那数千名中国民众缓缓举起了手。而一个骑在父亲肩上的小女孩，她不知道为什么大家都举起了手，但是她也跟着做了。这是那个时代的中国教给她的---投降。那个场面是哀痛又伤感的。中国百姓们已经害怕了战争，看见了太多的生离死去，强烈的渴望和平。这也是日本军在南京城做出那些禽兽不如事情的目的。

妓女：《金陵十三钗》里的秦淮河女人们，虽然她们是妓女出生。但是，她们智慧，勇敢，义气，团结。她们做了那些男人都没敢做成的事情。没有妓女，一生来想当妓女。在去日本军营前，她们在衣服里塞进玻璃制成的小刀，这“小刀”是属于她们的革命工具。对于她们而言，也许这“小刀”可以杀死几个日本军，但在受到屈辱的时刻，这“小刀”也可以是让自己有尊严死去的工具。《南京南京》里同样刻画了妓女的角色。江一燕在“难民所”最开始的反抗，行事轻佻，蔑视规则，她用这种倔强的方式保护着自己, 让自己在表面上看起来更加“ 强大”。再被日军强奸后的江一燕，目光里再没有最初的抵抗，她靠在墙边, 无神的望着窗外, 像只受伤的小鹿, 目光是那样的无助、茫然。劫难过后的她, 应该已经认识到了战争的残酷与荒谬, 在那样的环境里, 生命显得是多么的脆弱。或许此时的她已经明白生命在战争中的价值与意义。当日本军要求中方交出100个女人时，同样的“举手画面”让人深思„„江一燕明明知道前方的路是什么，但是日军残暴无情地将难民营里的人们陷到到了一个绝境,：要么作出牺牲, 要么就被屠杀。在教会中，江一燕率先举起了手。纤细的手在颤抖，“慰安妇”是她的革命战争。她和那些女性们，在她们的革命战场上，让人无比敬重。

西方人:《金陵十三钗》里约翰·米勒饰演的入殓师，一个爱钱如命的酒鬼刚开始来到教堂的时候，只是为了钱而来的。但渐渐地，他感受到了中国人民的悲惨，他决定留下来做一个神父保护女学生们。他可以因他的西方长相、一句“I am a American”而可以生存。而中国人民却在被当成动物一样被厮杀。我想：他在中国的期间，一定感受到了很多。这是一场比纳粹屠杀犹太人更恐怖的历史事件。同样在《南京，南京》里的（南京安全区国际委员会主席）拉贝在被召回德国，离开难民营的时候，他向中国人民跪下来，嘴里直说的是:” I am so sorry…”。当时的拉贝是因为工作来到中国，但是他选择留下建立了南京安全区来保护无辜的中国人。而他对中国人说的对不起是真心的……他对不起没有保护好所有的无辜中国百姓，他看到日本军冲进难民营做些肮脏的事情的时候，他无力去保护……他们都本来有自己的工作、事业，但是他们都选择了留在战乱的南京。他们当然是伟大的，可是我也觉得，这也是日本军的暴行迫使了他们留下。因为他们还有着人性……

日本兵：日本兵在中国的“杀人放火”，“奸淫掳掠”……好像不单单就是这么八个字能够表达出来的。他们受了日本主义帝国思想的教育，和在日本受到的严重等级待遇后，带着发泄的情绪绪和对中国人的蔑视（他们认为的中国人是支那人）来到了中国的领土。对他们，我努力想要找个适合的形容词，但是我发现我无法评判他们。他们做的事情是无可厚非的滔天大罪。可是当看到他们对战争的态度时，八，九十岁的老人在炫耀自己在南京的所做所行时，还兴奋的展现了日本政府给他颁发的勋章的时候。我不禁感到毛骨损然。到底他们收到什么教育，可以以此为傲呢？？孔昭绶校长在日本留学的时候说：“我在日本留学的时候，日本学校给我准备的学籍表上填写的就是支那人孔昭绶。每次遇到日本人的时候，他们都会说，看，支那人来了。他们当时说话的表情，我想我这一辈子都不会忘记！那是一种看到了怪物、看到了异类、看到了某种不洁净的东西、看到了一头猪混到了人群里，才会表现出的轻蔑和鄙夷！”这样的描述是对支那人的解说。“怪物”、“异类”“不洁净的”“猪”，这是当时的日本人脑海中的中国人。张纯如的《南京暴行》中也记载着：一位日本将军告诉一位记者说过：“坦率地说，你对中国人的看法与我完全不同。你认为中国人是人，而我认为他们是猪。”我找了许多材料，努力站在日本人的角度看的“中国论”。可是，我还是无法理解这句话。日本对中国进行侵略的原因。

一、可能是为了复仇（中国古代多次发动侵略日本的战争，所以当日本强大之后进行复仇性侵略）

二、可能是为了资源（日本资源贫乏，中国地大物博，从地理位置上来说也是最方便掠夺的）

三、可能是为了解决国内矛盾和树立国际地（日本政府为了转移国内矛盾，并树立国际地位，发动侵略战争是必然的手段。）

四、可能是想要实现二战轴心国德、意、日的战略规划（日本做为轴心国之一，本来是要通过征服亚洲与德、意在欧洲战场汇合，以包饺子的形式吃掉苏联）。但是，日本人自己是这么说的：“在那些日子里，我一直相信这种战斗是帮助中国人进行反思的一个途径。我们这么做并不是因为憎恨他们，相反，我们太爱他们了。这正像在一个家庭中，当大哥对胡作非为的小弟忍无可忍时，为了使小弟行为端正，不得不严责他。”没有一丝歉意，反而还代表着正义说这句话的日本军让人胆战心惊。他的想法不是一个人的想法。但是数十万的日本军都是正常人，他们白天在南京城唱歌，找食物制成他们故乡的饮食，在电影里也出现的在河边洗澡，相互开玩笑。但晚上他们屠杀百姓。不！他们的屠杀是不分昼夜的。他们的思考方式是和他们的民族和民族教育有关。他们可以在战场上剖腹，可以无条件遵从天皇的命令。他们不是失去人性，而是他们的对事物的认知已经改变。他们真心觉得他们是正义的，他们是亚洲的霸主。对中国的侵略，是对中国的“拯救”？屠杀中国人，是在正义的“消灭”中国人……但是，同样在《南京，南京》里出现的日本士兵角川正雄他从一名杀人都会害怕到需要打针的普通士兵，慢慢变成杀人机器，在体验过种种因为侵略而付出的人性代价后，他最终做出了选择：把两名中国幸存者送出了南京城，然后举枪自杀。如果，这是电影场景，在mbc拍摄的《南京大屠杀》记录片里得了老年痴呆症的老日本战兵他躺在床上什么其他事情什么都不记得。唯独那段在南京的记忆让他不能忘记……“그만두고 싶지만 병사들도 살아남아야 하니까 필사전으로...” “자기만이라도 살아남으려고” “정쟁이무섭다” “战争好恐怖”。其实，当时的日本军还是有人性的，只是战争让他们失去的看待事物的眼睛。只要悔改，他们还是可以得到救赎。

这两部电影里都描述了两种人性：一种是日本人的兽行。一种是中国人在革命前，舍己救人的事例。《金陵十三衩》里的秦淮河女性们，她们虽然拥有者风花雪月的背景。古人云：戏子无情，婊子无义。但是，她们当她们穿起女学生的衣服，坐在那辆卡车里时。我想，没有一个人可以不对她们肃然起敬。她们，是那个时代的英雄。明明知道前方的路是残酷的，但不是为了自我，依然前进。现在社会，还有哪些人能做到呢？

刚刚接触到“南京大屠杀”这个中国历史话题的时候，作为中国人，我以为我知道写什么。但是看了电影，看了纪录片。我发现关于那段历史我几乎什么都不知道。我真心感到羞愧。读了张纯如的《南京暴行》，在网上找了无数资料，突然想起在我小时候课本上经常出现的是“和平”，“祖国未来的花朵”等字眼。我想，都跟这的历史有关吧。中国在100年的革命战争中，流了太多的鲜血，虽然说，是这段悲惨的历史让中国可以近代化，但是，我们失去的比得到的多太多了……那些在战争中失去性命的灵魂，我每次想到那些革命烈士，那些手无寸铁的百姓们，那些无辜的被日本人强奸的妇女们，我都在颤抖。我仿佛能了解当时张纯如的心情……晚上睡觉入睡之前，我的脑海里一直浮现的是那些尸体……我也感到害怕，历史就这么活生生的摆在面前，我有点难以接受。虽然说日本士兵们有“选择性健忘症”，但是中国也好像有。比起记得祖国绚烂史，“南京大屠杀”的记忆真的太承重了，它值得每个中国人反思。在记录片里有这么一句话：“真实的反面不是谎言而是忘却，历史是用来被记住的”。忘记历史的民族，历史必然重演。以此，谨记。

第二篇：南京大屠杀观后感

《南京大屠杀》 观后感

南京，一个有过辉煌有过伤心的古都。这里有着我们中华民族文化传统的记忆，也有着我们中华民族觉醒的号角声。

在地上边爬边哭的婴儿、妇女绝望的目光、遍地被砍死炸死或枪杀的尸体、被炸弹炸出来的血淋淋的伤口、刚被砍下头颅还喷着热血的人体、扔下炸弹后呼啸而过的飞机、站在俘虏前持刀比赛杀人的日军„„电影镜头将我们带回了七十年前的南京——那个在日军铁蹄和刺刀的蹂躏下化作废墟的六朝古都。这部电影是第一部以外国人的视角回顾南京大屠杀的纪录片，讲述了一九三七年发生在中国南京震撼人心的故事。在数月的空袭和炮火之下，日军攻克了当时作为中国首都的南京城，对手无寸铁的南京市民进行了惨无人道的恐怖大屠杀，屠杀了我中国同胞30万人。在暴行持续的过程中，一些西方的传教士、教授、医生和商人自发组织了小团体，并在城市中建立了避难安全区，保护了近20万南京市民免遭日军杀害，这些西方人中，甚至还包括了来自德国的纳粹党党员，他们都成为这段历史的目击者。影片通过西方人的视角，客观、真实地再现了“南京大屠杀”的人间地狱惨状，让更多的外国人，了解了南京大屠杀，而每一位中国同胞更应该看看，看看那个猪狗不如的民族是如何在我们的土地上恣意妄为、恶事做绝的 《南京大屠杀》为我们揭开了那段曾经苦难的记忆，时至今天，依旧是我们民族心中的一块伤疤，看完这部片子之后我们除了伤痛之后还有什么呢？是仇恨，还是骂声；是理解还是无奈。30多万的同胞啊，这是多么可怕的一个数字，就如同一个红色的炸弹炸在了我们中华民族的心脏地带。机枪的滴答声，飞机的轰鸣声已经成为了过去，可是我的心依旧很痛很痛，痛恨日本畜生，更恨我们自己，如果我们可以，这群畜生凭什么敢这样。

夜里漆黑一片，黑夜让我安静下来。心里想到的很多很多的东西，可是更多的是什么东西让日本人敢于冒着早就不可磨灭的民族仇恨而举起屠刀，难道他们就不怕吗，他们就不怕百年之后中华民族强盛之后，大和民族将何去何从吗？这是我想的最多的东西。曾经看过一个电视剧，里面有一个老人这样说的。中华民族曾经有过辉煌，有过苦难，有过骄傲，今天我华夏民族衰落了被你们这群畜生欺负我无话可说，但是我要告诉你们这群人，你们一定会失败的，也许我看不到了，但是我的子孙一定会看到的，总有一天你们会知道今天做的事情会是错误的，今天你们是在为你们的子孙留下一段不可磨灭的仇恨，以后中华民族还会强大起来的，也许那天我们不会跟你们一样屠杀你们，但是不要忘记没有屠杀就不一定没有灾难。

是的那位老人说出了那一代热血分子的心声，为民族新生而慷慨赴死。我想日本人心中是害怕的，他们不是神他们也害怕百年之后，重生的中华民族会报复在他们的子孙身上，可是日本人依旧在南京举起了屠刀，残杀了30多万的同胞，泣血的南京城充满了灵魂的哀怨，当屠杀之后估计日本人就知道这段仇恨将无法化解，只有鲜血才可以覆灭华夏心中的怒火。我想过了，日本人下达屠杀令的时候估计也想到了这些，但是他们想到了那些我们没有想到的东西，那就是也许换回的利益是值得的，虽然他们失算了。我想日本大本营想到的是用屠杀，让中华民族在这把屠刀下颤抖，让中国人因为害怕死亡不敢反抗，臣服在他们的刀枪之下。我无法评价日本人策略的好坏，但是我不得不佩服日本人对中华民族研究的透彻性，他看准了中国一部分人的死血。

《南京大屠杀》让我们牢牢记住，在这个古老的国度里，中国人民曾经遭受过怎样的人间浩劫和刻骨磨难，这种浩劫磨难将使无数华夏儿女即使漂泊在世界各地，也能在一呼一吸之间感觉到彼此的血脉相连。作为中华民族的一份子，“位卑未敢忘忧国”，让我们永远铭记历史，把那些发动战争的侵略分子永远钉在耻辱柱上，让历史的车轮踏着反人类的侵略者的尸体滚滚向前。日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类史上最不光彩的一页。可是日本到现在还不能正视这段历史，还在粉饰他们当初的侵略。抗日战争给中国人留下了一条深刻的教训，这就是“落后就要挨打”。作为中国人，我们要牢记这段屈辱的历史，勿忘国耻，奋发图强，努力建设祖国，为振兴中华而奋斗

看罢电影，不禁掩息长叹，真是弱国无外交，国家不强大，在这个世界上势必任人宰割，根本谈不上发言权，国人的利益就更加不能保障。

不管怎样，我希望我们的民族能够越来越强大，我再也不想看到那段历史重演！！

第三篇：《南京大屠杀》观后感

《南京大屠杀》观后感

70年前，南京之难，中华之难，30万同胞惨遭日本侵略者杀戮。苍生罹难，天地无言，至今伤痛未已；血证频出，不断昭示历史真相。在这个看似和平的新时代，毛概课上我们再一次看到了那令人愤恨甚至心有余悸的一幕幕，南京大屠杀是一个永远掩盖不了，抹灭不了惨绝人寰的事实。

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师 团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战？但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。

以下是收集的史实资料：

此次抗战开始迄今，我前线将士伤亡总数已达三十万以上，人民生命财产之损失，更不可以数计，牺牲之重，实为中国有史以来抵御外侮所罕见……敌人侵略中国，本有两途，一曰鲸吞，一曰蚕食，今者逞其暴力陷我南京，继此必益张凶焰，遂行其征服整个中国之野心，对于中国之鲸吞，而非蚕食，已由事实证明。……鲸吞之祸，显而易见，蚕食之祸，缓而难察。敌苟持慢性蚕食之政策，侵润侵蚀以亡我于不知不觉之内，则难保不存因循苟且之心，懈其敌忾同仇之义。……今大敌当前，不容反顾，……若父吿其子，兄勉其弟，人人敌忾，步步设防，则四千万里国土以内，到处皆可造成有形无形之坚强堡垒，以制敌之死命。……”中国地大物博，非日本能够鲸吞。而抗战之胜负不决定于南京之失守，或任何一地之失守。日本无力量，也不能枪杀我所有同胞，占据我全部领土。由此可见蒋委员长的抗战决心。“抗战到底”是一句至理名言，原因在于我们以弱敌强，必须坚持“积小胜为大胜，以空间换时间，以游击战辅助正规战，实行全面抗战”的原则。南京保卫战已然过去七十多年年，而中国壮士的气节与不屈，至今仍让人肃然起敬。在此细列了当时中国守军中，以身殉国的17位中国将军：萧山令、朱赤、高致嵩、易安华、罗策群、姚中英、司徒非、李兰池、刘国用、蓝运东、万全策、雷震、谢承瑞、华品章、韩宪元、黄纪福、蔡如柏等。他们的尸首，都没能从战场上运出。

南京保卫战中牺牲的国军将领 ：

萧山令：南京卫戌司令部参谋长，1937年12月13日牺牲于南京下关码头。追赠陆军中将。罗策群：第159师副师长，少将，1937年12月12日牺牲于南京保卫战。

高致嵩：第88师264旅旅长，少将，1937年12月12日牺牲于南京中华门。追赠陆军中将。

朱 赤：第88师262旅旅长，少将，1937年12月12日牺牲于南京中华门。

易安华：第87师259旅旅长，少将，1937年12月12日牺牲南京莫愁湖。

李兰池：第57军副旅长，少将，1937年12月12日牺牲于南京太平门。

司徒非：第160师参谋长，少将，1937年12月12日牺牲于南京保卫战。

姚中英：第157师参谋长，少将，1937年12月12日牺牲于南京保卫战。

谢承瑞：教导总队第一旅二团上校团长 12月13日凌晨始受命撤往下关，在挹江门因身体虚弱被拥挤失控的人群踩倒身亡。后追赠宪兵少将。

刘国用：第七十四军五十八师一七四旅少将副旅长 12月参加南京保卫战，防守牛首山。9日，在与敌激战3日后，退守水西门以东地区为预备队。继续与敌激战，13日于水西门外殉国。

蓝运东：预备第十师，任少将参谋长。1937年12月于南京保卫战中殉国。

万全策：中央军校教导总队第一旅少将参谋。12月参加南京保卫战。第一旅防守紫金山的工兵学校左侧、孝陵卫、西山、中山门一带，自8日起协助旅长周振强与敌交战，主阵地始终未失。至11日战事最激烈时阵亡，时年35岁！

雷震：教导总队第3旅上校副旅长。1937年12月，参加南京保卫战，坚守紫金山阵地。12日下午教导总队队长桂永清撤离，雷震率部留守。13日，掩护军民于下关火车站乘火车突围，与连长雷天乙等上最后一节车厢殿后。日机空袭将列车炸断，火车头拉着前面车厢开走，乃下车指挥官兵抗击日寇，力战阵亡。后追赠少将。

华品章：第八十八师二六二旅上校副旅长。1937年12月9日，随部先后击退日军两个联队的进攻。后日军主力在飞机、大炮、坦克的协同下连日猛攻雨花台，战况激烈。12日下午华品章在拼杀中壮烈殉国。后追赠少将。

韩宪元：第八十八师二六二旅五二四团上校团长。1937年时任第八十八师二六二旅五二四团上校团长，参加淞沪会战，英勇拒敌，坚守四行仓库掩护撤退的谢晋元即为其所部团副。12月参加南京保卫战，防守雨花台阵地，激战累日。12日，在雨花台与旅长朱赤等壮烈殉国。后追赠少将。

黄纪福：第六十六军一五九师四七七旅上校副旅长。1937年12月，任四七七旅副旅长，参加南京保卫战，在汤山拒敌。汤山失守后经麒麟门退大水关集结待命。10日随一五九师调驻明故宫，策应增援光华门的一五六师。12日，南京失守，随六十六军经太平门突围，沿途战斗中壮烈牺牲。后追赠少将。

蔡如柏：第六十六军一六O师九五六团上校团长。1937年12月，参加南京保卫战，曾随部在汤山阻敌。8日，汤山失守，随六十六军奉命退大水关休整。13日，随部突围至汤山时遭遇日军第十六师团主力的攻击，战斗中壮烈牺牲。后追赠少将。

以上将领尸骸无一从南京城中运出!

现在有很多报道说一些日本人不为侵华战争道歉，说什么日本不敢承认历史。我不禁要问，道歉有什么用？不管是对于死去的和还是活着的，他有什么意义？如果什么都可以道歉的话，那么我就可以不用上班了，天天去偷抢，然后道歉，就什么事情也没有了，而我那也就不必为生计所愁。一些人整天的呼喊铭记历史是为了更好的为将来努力，我不禁要问，花那么多时间铭记过去，花那么多精力准备明天，我们还有多少时间过好今天？说一句大家不喜欢听的话，一些人在利用历史养家糊口，还要为自己贴上爱国的标签。我不知道这是自欺欺人还是人人自欺。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真-相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真-相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都

跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。

以我个人的观点，除了看完纪录片的那几分钟沉默，我还感到满心的厌恶和恶心。三十万人的宝贵生命，令人发指的残暴兽行，累累血债，罄竹难书！那是用任何东西都无法偿还的！然而大屠杀制造者的子孙们又有多少记得先人们制造的南京大屠杀呢?但他们却时刻被那个让亚洲人民憎恶的“靖国神社”提醒着:那些制造大屠杀的幽灵是国家的"忠魂。今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。道歉那不应该是我们要求的，我们要做的首先是发展自己，“发展才是硬道理”。我在向往一个世界，一个充满阳光，蓝天绿地的天气里，我们的孩子聚在一起开着我们的解放兜风玩耍，突然孩子们看到一群衣衫褴褛的日本穷鬼，然后霸道的说：“过来，给我系上鞋带，我给你一个猪吃的馒头。”

第四篇：南京大屠杀观后感

勿忘国耻振兴中华

——观南京大屠杀有感

班级：土木五班姓名：杜熠明学号：3115106047

在上高中的时候，我们班的历史老师带着我们看了《南京大屠杀》的电影，至今那那一幅幅惨绝人寰的画面还时不时的在我的脑海中闪现。我的心久久不能平静，巨大的创痛令人不堪回首。这是日本人犯下的滔天罪行，是禽兽所为，是全世界人民所唾弃的行为，这也是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在75年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是震惊中外的南京大屠杀。

在七十五年前，在在黑暗的旧中国时期，中国人民生活在悲惨的日子里，过着受人欺负，有了上顿没有下顿的生活。更可悲的是，从1937年开始，中国人民又忍受了8年可怕的抗日战争。

同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。国名党军队在南京外围阻击日军无力，日军的残忍与国民党军队的疲软形成了鲜明的对比。而惨案的发生，许多人会认为国名党军队的无力，其实，是古老的中华民族的历史病根。

1937年12月13日日军占领上海后，直逼南京，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的老百姓进行大屠杀。这些禽兽逢人便杀，见房就烧，奸淫虏掠，无恶不作，对南京

进行了长达40多天的血腥大屠城。日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。把南京青年当作刀靶练习刺杀；活埋南京和平居民；杀人比赛日军到了街上后，就肆意屠杀手无寸铁的百姓。遍地都是尸体。有些人躺在地上装死，结果被日本军发现，于是日军往尸体上洒满汽油，一把火，把那些尸体烧成了灰烬。其中那惨无人道的日本军，对放下武器的士兵和人民，用机枪扫射，死亡人数多达三十万人以上。

由于军队抵抗不了日军，不但丢了城，有的不是死就是被日军俘辱。于是，日本鬼子开始大举地搜查南京城市。人们幸运的躲进地洞才免一死，不幸运的则被残忍的鬼子用机枪或尖刀杀死。在这些例子中，有一个最为悲惨：当夜深人静之时，日寇冲进一户人家，把那一家子杀光后，又发现了一个小孩子，那小孩只有1、2岁，才刚刚学会走路。一个长得怪里怪气的日本鬼子将一个手榴弹放进小孩的衣服里，自己刚逃出屋外，手榴弹就爆炸了。一个那么小的孩子就那么不明不白地死了。那个鬼子还笑得特别的得意呢。

《南京大屠杀》这部电影，深刻地反映了日本人在中国这片神圣的土地上所犯下的滔天大罪。一个怀孕六个月的孕妇，一个就要当妈妈的女人，那日本人都没有放过，用那冰冷的刺刀插进那孕妇的腹部，挑出一个还没出世的孩子，那小小的生命，还没有看到这多彩的世界，便要走向死神，孕妇那撕心裂肺的叫喊，却没有唤醒日本人那一丁点儿的良知。还有那一群又一群、一批又一批的中国人被日本人用机枪扫射，一个又一个的亡灵找不到去天堂的路，因为他们心中积满了仇恨。日本人如那疯狂的恶魔，杀人不眨眼。我不想再看下去，我不想再看到一个又一个的中国同胞倒下。屠杀、抢劫、强奸等一系列的罪

恶行为，却被那血腥的日本人当成是一场游戏。仅仅六周，日本鬼子屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵三十万人以上，三十万人以上啊！

南京大屠杀不是一次简简单单的屠杀行动，而是一次有组织、有预谋的屠杀行动，为了自己的野心，让一个又一个无辜的生命成为刀下亡魂，那流的可是我们中国人的血啊！为什么没有人站起来反抗？难道中国人是这样的懦弱吗？我作为一个中国人，心有不甘啊！

历史已经远逝，但历史创伤永远难以愈合。70多年后的今天，日本国仍然不能正视历史，军国主义阴魂不散，右翼势力美化侵略战争，否定南京大屠杀，一度企图为甲级战犯翻案。而我们自己也有一些人，媚日现象极为严重，完全不懂得民族尊严和耻辱。更为痛心的是，在那场惨绝人寰的暴行中先烈们用鲜血和生命换来的沉重教训早已经模糊。在南京大屠杀七十周年之际，日本国内仍然有人对“南京大屠杀遇难者三十万”提出挑战和质疑。前来南京采访的日本记者就这个问题向南京有关方面提出，得到南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山的直接回应：遇难者三十万是不可推翻的。

在日本国内的右翼势力从未对他们的侵略行径进行过认真的反思，肆意美化那场给全亚洲人民带来灾难的战争。近年来，由于经济的衰退，日本一些不安分的右翼势力甚至企盼“重显战前雄风”来摆脱经济困境。日本文部省在审定中、小学历史课本时，公然篡改日本军国主义侵略中国的历史，把当年日军对南京人民的大屠杀说成是“由于中国军队的激烈抵抗”造成的。并且现在的日本，对侵华战争可有丝毫悔改愧疚之心？对我们放弃战争索赔可有丝毫感激之情？不但统统没有，反而不断对中国发难，《日美安保条约》、《与台湾关系法》、钓鱼岛之争、春堤破晓油田之非议、右翼份子对南京大屠杀的否认、日

本历史教科书篡改“入侵中国”为“进入中国”等等，无一不是对我国处心积虑，亡我中华之心不死。我敢预言，只要日本这个岛国在地球上一天不消失，日本谋算、觊觎我中华之心就一天不死。试想，就算日本不饮水思源、不感激文化始祖，两国邦交有何仇恨，竟至于占领南京之后，大肆屠杀30万手无寸铁的无辜平民？作为中华民族的一份子，“位卑未敢忘忧国”，让我们永远仇恨日本之害，此恨虽海枯石烂不消；让我们永远铭记历史，把那些发动战争的侵略分子永远钉在耻辱柱上，让历史的车轮踏着反人类的侵略者的尸身滚滚向前。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》（中文译本为《南京大屠杀》）。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。

历史不能忘记，忘记过去就意味着背叛。我们绝不能患历史健忘症，决不能忘记中华民族的血海深仇！决不能愧对无数先烈和死难的冤魂！战争让强人变成猛兽，让弱者变成草芥。世界本来就是弱肉强势。人类社会再文明，亦然。中国做过草芥，幸好没被斩草除根，要做的就是必须进化成猛兽。如果自己不争气的话，怨天尤人有何用！落后就要挨打。这历史的教训太沉痛太深刻。一个人，一个民族，是需要有点精神的。如果自己不争气的话，怨天尤人有何用！落后就要挨打。这历史的教训太沉痛太深刻。今天，我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是痛定思痛，反省自己，知耻而后勇，发愤图强！奋发图强！如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊！中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。只有把我们自己的事情做好了，只有我们强大了，我们才能站得直，立的稳。

一个巍巍然傲立于世界民族之林的强大民族，谁要想再欺侮我们，它首先得摸摸自己的爪子有多硬！

看罢电影，不禁掩息长叹，真是弱国无外交，国家不强大，在这个世界上势必任人宰割，根本谈不上发言权，国人的利益就更加不能保障。

现在，我们的生活是越来越好，经济也越来越好了。可是，又有多少人珍惜过眼前的美好时光呀！如今的生活是无数战士用鲜血得来的，正如南京大屠杀里的万人坑一样，死了多少人，他们都是为了翻身，为了祖国的解放而牺牲的。如今我们的国旗升起来了，可这其中染了多少人的鲜血啊！

所幸，当今的共产党、国民党——曾经并肩率领英勇的中华儿女从日寇的铁蹄下拯救了自己的民族的两大政治组织，都在痛定思痛，诚诚恳恳以各自的方式积极探索和建设着中华民族的文化，培育着这个古老民族的现代文明。而我们民族新时代的儿女，尤其是优秀民族文化的继承者们，不仅是知识分子，也包括真正觉醒了的工人、农民大众，无不在深切的期望着中华民族的早日复兴。

走过的七十几年，中国经历了多少的磨难，忍受了多少痛苦，即使在文革十年中，顽强的中国人也没被吓倒。中国在苦难中磨砺了意志，在失败中找到了自我。生于忧患，中国正在一步一步走向成功，这个曾经让世人瞧不起的国家——中国，逐步发展，日夜腾飞。

岁月的蹉跎，洗不净日本人手上的血腥；时间的流逝，抹不去中国人心中的仇恨。各位朋友们！请记住南京大屠杀中所受过的一切屈辱，因为只有铭记历史，我们才能拥有更美好的未来！

第五篇：《南京大屠杀》观后感

《南京大屠杀》观后感树杈上挂着几个头颅，刺刀上的婴儿全身布满着血渍，尸体遍野，血流早已干涸，只有一道道地黑色沟壑，几个日本士兵微笑着对着镜头，炫耀着自己的“战功”……这是映入我眼中的《南京大屠杀》的一幅让人战栗而气愤的画面。整部影片观看下来，留给我的是耻辱，耻辱于我华夏民族自1840年来任由敌人凌辱一个世纪；恨，恨我不能杀敌报国；痛，痛我30万同胞死于日本帝国主义的残忍屠杀；誓，誓我当代大学生定雪国耻！

今年是电影诞辰百年和抗战60周年，在这个喜庆之年，中国人民沉浸在无比快乐之中。可谁知道，在黑暗的旧中国时期，中国人民却生活在悲惨的日子里，过着受人欺负，有了上顿没有下顿的生活。更可悲的是，从1937年开始，中国人民又忍受了8年可怕的抗日战争。

1937年12月13日日军占领上海后，直逼南京，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。国名党军队在南京外围阻击日军无力，日军的残忍与国民党军队的疲软形成了鲜明的对比。而惨案的发生，许多人会认为国名党军队的无力，其实，是古老的中华民族的历史病根。由于军队抵抗不了日军，不但丢了城，有的不是死就是被日军俘辱。于是，日本鬼子开始大举地搜查南京城市。人们幸运的躲进地洞才免一死，不幸运的则被残忍的鬼子用机枪或尖刀杀死。在这些例子中，有一个最为悲惨：当夜深人静之时，日寇冲进一户人家，把那一家子杀光后，又发现了一个小孩子，那小孩只有1、2岁，才刚刚学会走路。一个长得怪里怪气的日本鬼子将一个手榴弹放进小孩的衣服里，自己刚逃出屋外，手榴弹就爆炸了。一个那么小的孩子就那么不明不白地死了。那个鬼子还笑得特别的得意呢。

日本鬼子不仅到处杀人，还经常抢那些年轻而又漂亮的女子。在一间大的房子里，住着逃难的人们，当夜悄悄来临时，可恶的日本鬼子伸着他们的魔爪冲进那间房子，专挑漂亮的女人抓。在这些人中，有一个是教师，也被日本鬼子看中，但她宁死不从，后来被日本鬼子扒光衣服，被强歼至死。一个知识分子就这样死去了。五千年的华夏文明，可以说毁于两千多年的封建时代后期遗留下来的“顽疾”。当西方国家逐步实行资本主义改革的时候，中国的封建统治者还在愚弄百姓，自称“天子”；当西方国家拓疆海外，资本输出时，中国的封建统治者还在闭关锁国，封锁对外联系；当西方国家用洋枪大炮轰开我们的国门的时候，中国的封建统治者还坚信“天子之师，刀枪不入” „„看似是封建统治者的愚昧可笑，带来的却是无法消除的民族之痛。

现在，我们的生活是越来越好，经济也越来越好了。可是，又有多少人珍惜过眼前的美好时光呀！如今的生活是无数战士用鲜血得来的，正如南京大屠杀里的万人坑一样，死了多少人，他们都是为了翻身，为了祖国的解放而牺牲的。如今我们的国旗升起来了，可这其中染了多少人的鲜血啊！

所幸，当今的共产党、国民党——曾经并肩率领英勇的中华儿女从日寇的铁蹄下拯救了自己的民族的两大政治组织，都在痛定思痛，诚诚恳恳以各自的方式积极探索和建设着中华民族的文化，培育着这个古老民族的现代文明。而我们民

族新时代的儿女，尤其是优秀民族文化的继承者们，不仅是知识分子，也包括真正觉醒了的工人、农民大众，无不在深切的期望着中华民族的早日复兴。