第一篇：由美国和中国的作文题谈“个性的缺失
由美国和中国的作文题谈“个性的缺失和拯救”
先让我们来看看小学阶段美国和中国的作文命题，美国小学阶段的作文题如：“我心中的美国”、“中国的昨天和今天”、“我怎么看人类文化”、“你认为谁对‘二次大战’负有责任？”等。中国小学阶段的作文题如：“一件小事”、“我最高兴的一天”、“我最敬佩的一个人”、“我最喜爱的玩具”等。
我们把美国和中国小学阶段不同的作文命题拿来比较，不难发现中国小学作文命题存在一些弊端，个性的缺失不容忽视，个性的拯救也就是摆在我们面前的课题。
一、个性缺失
（一）缺少“知识性、趣味性”
美国的小学作文题很大，但学生面对这些“宏大”作文，不仅毫无难色，而且兴致勃勃，他们到图书馆去查阅大量的参考书、权威工具书，然后信心百倍地做大文章。实际上，是知识性、趣味性的作文题唤起了孩子们的好奇心、求知欲，这些大题目对孩子们来说是一个有一个的未知，面对未知，孩子们有着天然的好奇心和探索欲，他们在满足心理欲求的过程中自然而然地运用写作这一工具。我国小学的作文题大多是小题目，当学生面对小而具体的作文题时，却是个个愁眉苦脸且毫无兴趣。写这些作文用不着学新知识，需要的只是把生活中的人物写得光彩照人，把生活中的事情写得丰富多彩，把生活中的经历写得曲折动人。孩子的生活原本就很简单，尽管他们竭力按照老师的要求去仔细观察生活，却总也观察不到老师要求的程度，只好痛苦地生编硬造。
（二）、缺乏“自我意识、生存技能”
美国的作文题多侧重生活事件及历史事件的评价，而中国的作文题则侧重人物描写、景物描写及道德问题的评价。作文的内容无疑是教师引导学生思考、写作的手段。美国的教师注重引导学生关心人类命运方面的世界性问题，同时引导学生展现自我意识、生存技能。中国教师则把注意力放在培养学生的写作技巧和文字表达能力上，可以说，是为了写作文而写作文，对写作能力之外的能力是不太关心的。
（三）、缺失“个性语言文字表达”
导致中国孩子不爱写作文的直接原因是作文题目缺乏趣味性和求知的广泛性，使学生在作文时只能进行文字的排列组合，而不能进行知识、经验、兴趣、爱好的排列组合。中国孩子写作文依靠三招：一套、二凑、三编，即考前背数篇不同类型的范文，考试时酌情套用；用名言和警句来凑字数并提高思想深度；适时编出情节动人的个人和家庭悲剧以打动评卷老师的心。经调查，说起作文，中国孩子对作文题目的类型和写作模式都非常熟悉，甚至很熟练地描述，写什么样的作文需要用什么样的开头、什么样的结尾以及使用什么样的形容词，令人惊呼八股文的复苏。实际上，绝大多数孩子都是在没有任何真实感受的情况下，按照标准的写作模式和配套的遣词用语,坐在家中闭门造车。这与在作文教学中，诸如主题精神、段落分析、结构安排之类的传统教学法有一定的关系，把生动有趣的文字语言都变成了干巴巴的八股行文。
二、个性拯救
周一贯老师曾说过：“儿童作文”应是“写真”作文，“写真”就是写真情实感，实话实说。小学阶段提倡“我手写我心”已被大家认为是不可质疑的真理。《新语文课程标准》中关于习作部分的教学建议也明确指出：要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话；教师要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。这是对学生人性的尊重和人文的关爱。然而在教学中如上所提到的中国小学生作文题作文题，由于它限制较死，缺少变化的余地和弹性，所以很多学生只是生编硬造来完成课业，这样的作文过程自然是令人望而却步的，又有何“个性”而言。德国著名作家歌德有一句赞美眼睛的话：“若不是我们的眼睛像太阳，谁还能欣赏光亮？”文章标题就像眼睛一样，出色的标题，个性斐然，准确鲜明，引人入胜。题目是文章的总领，若题目“相貌平平”,则会限制学生的个性发挥，那么“我手写我心”便成了口号。所以，我认为文章的命题十分重要，可以采用以下方式命题,为学生的“个性”发挥创造良好的条件。
（一）、间接式命题
间接命题，也就是不直接给学生命题，只提出要求、范围，让学生自己命题作文的方式。或是由教师或学生提供足以激发学生写作激情的具体事件，让学生自行提炼、自行发挥、自拟题目作文。如春节期间的活动是丰富多彩的，老师就可以就春节发生的事情，让学生选择其中印象最深刻的事情去写，而不要以“拜年”、“放鞭炮”等题目限制学生的思维和发挥。或是确定景物、环境让学生记叙或描述在这种特定环境中的人物活动，和事情的发生、发展、结局等。如，给学生提供“路口”这个环境，让学生根据平时的观察和感受，自由命题，写一写与“路口”有关的故事，培养学生的自我意识，展现学生的“个性”思维角度。
（二）、运动式命题
这种命题是打破学科、课堂、学校，乃至时空界限，在活动中命题作文的方式。可以指导学生以主人翁态度，从自己所熟悉的或经过努力即可熟悉的生活领域出发，调查研究典型的生活问题、社会问题等，经小组讨论，形成见解、建议或方案，写出书面报告，呈请有关部门研究处理。如针对如今的环境破坏的现象进行调查研究，而后写出调查报告。也可以顺应学生的好奇心和求知欲，指导学生从自我的志趣出发，广泛探究自己想探究的问题（自然现象、社会现象等），发表探究成果（作文）。如有的学生对鱼类很有兴趣，就可以鼓励学生仔细观察各种的样子、活动，了解他们的生活习性，查阅有关的资料，写出调查报告。这种方式富有知识性和趣味性，能引发好奇心和求知欲，在不断发现和满足的过程中会自然而然地运用写作这一工具，生存技能也得到了训练，定能使作文焕发出“个性”色彩。
（三）、情景式命题
这是创作写作情景的作文命题方式。这种命题方式在于为学生创设一种具体的写作情景，使学生面对具体的写作情景，产生表达的需要。例如，一位教师准备好一个纸盒子，里面装一面镜子。老师告诉同学们，盒子里装的是无价之宝，请同学们依次上来见识见识，但是看完的同学要保密。结果学生看到的是自己，学生很惊讶，也很欣喜，每个学生都产生了不同的想法和感受，在这种情景下，让学生以《无价之宝》为题写一篇作文。这样命题引起学生的写作兴趣，使学生产生不吐不快之感，有助于发展学生的思维，培养他们的联想和想象的能力，促使学生的“个性”展现。
（四）、填空式命题
教师在命题中设有空白，让学生自填后进行作文。如以《我的＿＿＿＿》、《＿＿＿＿真有趣》、《我学会了＿＿＿＿》为题写一篇作文。这种教师半命题的方式，有一定的弹性，便于学生的思维向多方向开拓，以探寻、攫取学生最喜闻乐见的或感受最深的材料进行写作。凸现学生的“个性”特点。
（五）、自由提取式命题
这种方式是引导学生根据自己的选材内容，自行提炼一个与之相吻合的标题的命题方式。这样一反“先生出题学生作”的传统模式为教师指导下的“学生命题学生做”。它有利于诱发学生的写作兴趣，激发其反复推敲、标新立异的习惯和独立思考的能力。如：要记在校园里发生的事情，通过点拨，学生就可拟出《难忘的一场辩论赛》、《打架》、《风雨见彩虹》、《体验》等题目。学生自拟的题目，常常新颖别致，生活气息浓，“个性”鲜明，富有情趣，使人有耳目一新之感。
（六）、同事异题式命题
同事异题即以同一件事为引发，启发学生从各自的角度，运用不同的方式和相应的语言给该事命题的方式。如同样是表达喜爱读书这一主题的文章，有的学生以事为引发体，以《读书趣事》、《书虫》等题目写自己的读书故事；也有的学生以物（书）为引发题，以《书友》、《伴侣》等为题写了书给自己带来的益处；也有的学生以意定题，拟出《醉在书卷飘香里》、《读书与串门》等题目，写出了不同风格的文章。这种命题方式有助于训练学生从不同的立足点出叙述同一事物，展现各自风格，也便于学生认识文章的标题与内容的关系，逐渐掌握自由拟题的规律和方法。
第二篇：美国小学生的作文题和作文
美国小学生的作文题和作文
美国小学生的作文题和作文
－ 附儿子的作文
美国小学生5年级作文题择选：
１．《假如有一天你发现了一块飞毯》（飞毯是儿童故事书“阿拉丁”里会飞的魔毯）
提示：写作前，想想你会去哪儿，会看到什么，你会做些什么。写下一个你发现飞毯后的想象故事。
２．《一次想象的旅行》
提示：写作前，设想一个你向往的地方，想想你会在那儿干什么。
３．《动物都跑出来的动物园郊游》
提示：写作前，想象你的郊游会发生什么事，写一个动物园动物都逃出来的故事。
４．《假如我是风暴里的小雨滴》
提示：写作前，想象你作为雨滴的一天旅行，写下你的历险记。
我看完这些题目的感受就是：“哇，多有意思的题目！”看了就跃跃欲试地想写！比起我们小时候的《难忘的一件事》，《我的朋友》，《春游的一天》之类的作文题目好玩，在教育思路上和我们当时在中国上小学时有着天壤之别。
发现这些在州教育网上的作文题是源于儿子的一篇满分作文。
这天，儿子兴高采烈地回来报告，他的作文得了六分，是满分，老师在班上念了，还能送去州里当范文等等。我乍一高兴之下又满心狐疑，细细问了他写得什么题目，都写了些什么。听完后，仍是将信将疑。儿子有夸张他的成就的历史，不想轻易打击他的荣誉感，但赞扬他的几句多少有些言不由衷。
好在几天后就是我和儿子老师约的家长会，重要的一项就是证实儿子的话。别说，儿子说的基本属实，尽管还是有夸张之处（或是他一高兴没理解老师说的细节－他这篇是练习作文，州里正式考的得了满分大约才能送去当范文）。我要求看看这篇文章，他的班主任找出来念给我和在座的数学老师听，一边念，一边仍忍不住地笑，夸他实在是写得很有趣。故事环环相扣，用的比喻贴切生动，结尾出乎意料。我在讶异之中，几乎不相信这是儿子写的！
其实，我等这一天已经等了多年。
从儿子一年级开始，我就要求他写周记，到现在也有近五年了，几乎是没有间断过。从满篇错字、歪歪扭扭的几句话到现在能较通顺地记下一件事，有进步，但不理想。主要是写的都是流水账，平铺直叙，散淡无奇。
为此，我还给他买了教孩子写作的书，解释时间、地点、人物的重要；拿他喜欢的小说作范例讲解怎么注意细节的描写，用文字的叙述让人有身临其境之感。我不是在这边长大的，英文是我的第二语言，不是我的强项，相信将来孩子会比我强。但写作的基本要点是一样的，吸引人的故事无论用何种语言都是由同样的要素构成的。我自己小学时作文有了突然的长进就是从多读书，模仿好描写开始的。儿子练了这么久，读书不少，怎么顿悟的一刻迟迟不来？！
仅有一次他拿回家的作文我觉得写得挺有意思，想象力十足，自己看得津津有味，还拿去给同事看，大大表扬了他一下。谁知过几天问他老师有没有给他高分，儿子不是很在意地说老师只给了他二分，说他写得不好。我惊讶之余，不以为然，告诉儿子不要泄气，每个人的标准不一样，妈妈很喜欢这一篇。
现在想来，我对儿子的指导有着我自己成长的痕迹，没有考虑到孩子的经历和心理特点，有失误之处。教我六年语文的中学班主任在看了我的博客后曾经评论说，因为我的生活经历丰富了，博客比我中学时的周记写的生动有趣。是啊，在孩子这个年龄，他对生活的感受简单，他对人情世故基本不知，他的心理很单纯，只是让他记下生活的事情，他自然写得淡而无味。但是，孩子没有被生活琐事干扰过的心灵却有块不受约束、任其驰骋的田野，如果让他写想象中的故事，那真是天马行空，无拘无束的畅快！
有了这个启发，上周的周记，我就让儿子用了《一次想象的旅行》这个标题，他写了星际旅行，在火星上的历险，想象中又有现实生活的影响，在躲避另一些邪恶外星人的洗劫时，他来到了土星上的难民营。大约是新闻里经常可以听到的难民营给了他很深的印象。而我，则有些对儿子刮目相看了。x x x x x x x x附：儿子满分的作文（他写错的时态、字我没有改，保持原汁原味）
没有标题，下边是写作场景(时间限制是35分钟）：
Writing Situation: You are home babysitting your little brother.When you go out to get the paper, the door shuts and locks.Your baby brother is alone inside.Tell what you do.Directions for Writing: Before you begin to write, think about what you and your brother might do if this happened.Now write a story about you and your brother's experiences.下边是儿子的写作计划(明显他并没有按照自己的计划写）： B(开头)－ Parents go shopping;I go get my magazine;Door shuts and locks.M(中间)－ dog occupies baby;call police;they pick the lock.E(结尾)－ mom and dad comes home;happy作文：
Yesterday, I was in monumental incident.I was really frightened, but I still stayed halcyon.That was how I got though the contretemp.My parents left me home to take care of my baby brother.When they left my brother was still sleeping like a hybernating bear.I saw that no one had retrived the mail.So I go out as quiet as a mouse.I did that because I didn't want to disturb my wee little brother.As I tip toed out the door made a “creak” then there was a loud “slam!”.The door had shut.And since our door was one of those old out of date ones, when it closed it immediately got locked.I stood there, bewildered.The thought, “ I going to be murdered when mom and dad finds out.” I tried breaking the window.But when I met it, it was like trying to break titanium with a feather.I even tried climbing to get to the open window.I fell halfway.I landed in a bush with what seemed like trillion of razor sharp needles.I swear if anyone saw me, They would say, “I saw a green porcipine today!” I soon tried everyting I could.I tried pole vaulting.I hit the wall with a loud “thud!” I even called police, But they were trying to catch a terrorist.I went to my neighbors' house, but they were on vacation.I got tired so I sat on a rock.Crestfallen like a kid down in the dumps.I slowly stand up like a crippled man with no walking stick.I tried opening the door and it open.So in the end I didn't really close the door.Now I am like a hungry wolf that sees a hobbling deer.I shout, “whoopiee!” That's how I got out of that crisis situation.下边是州里的打分标准： SCORE OF 6 A 6 paper is OUTSTANDING.It demonstrates a high degree of proficiency in response to the assignment but may have a few minor errors.An essay in this category:
is well organized and coherently developed clearly explains or illustrates key ideas demonstrates syntactic variety clearly displays facility in the use of language is generally free from errors in mechanics, usage, and sentence structure
SCORE OF 5 A 5 paper is STRONG.It demonstrates clear proficiency in response to the assignment and may have minor errors.An essay in this category:
is generally well organized and coherently developed explains or illustrates key ideas demonstrates some syntactic variety displays facility in the use of language is generally free from errors in mechanics, usage, and sentence structure
SCORE OF 4 A 4 paper is COMPETENT.It demonstrates proficiency in response to the assignment.An essay in this category:
is adequately organized and developed explains or illustrates some of the key ideas demonstrates adequate facility in the use of language may display some errors in mechanics, usage, or sentence structure
SCORE OF 3 A 3 paper is LIMITED.It demonstrates some degree of proficiency in response to the assignment, but it is clearly flawed.An essay in this category reveals one or more of the following weaknesses:
inadequate organization or development inadequate explanation or illustration of key ideas limited or inappropriate word choice a pattern or accumulation of errors in mechanics, usage, or sentence structure SCORE OF 2 A 2 paper is FLAWED.It demonstrates limited proficiency in response to the assignment.An essay in this category reveals one or more of the following weaknesses:
weak organization or very little development little or no relevant detail serious errors in mechanics, usage, sentence structure, or word choice
SCORE OF 1 A 1 paper is DEFICIENT.It demonstrates fundamental deficiencies in writing skills.An essay in this category contains serious and persistent writing errors or is incoherent or is undeveloped.SCORE OF 0 A 0 paper is reported accompanied by one of the following codes to indicate a paper could not be scored for one of the following reasons:
0-AInsufficient to score or Illegible 0-CWritten predominantly in another language
第三篇：由《故乡》谈鲁迅的“中国梦”
由《故乡》谈鲁迅的“中国梦”
【摘要】鲁迅以回乡所见、所闻、所感为素材创作了小说《故乡》，作品当中流露出对故乡未来深刻的担忧，作者渴望改造旧社会，让人民过上前所未有的新生活。虽然现实堪忧，但心中仍充满希望，仍怀揣“中国梦”，本文正是以此为基点展开探讨。
【关键词】鲁迅；故乡；改造旧社会；中国梦
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
杜甫诗云：“月是故乡明”，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮，这便是中国人的故土情结。故乡的变化牵动着每个游子的心，在外忙碌个三年五载，当再次踏上那熟悉的故土，看到故乡日新月异，乡民安居乐业，自然是心生欢喜；反之，当回到久别的故土看到的是故乡的衰败，昔日纯朴真诚的同乡为了生存变得麻木不仁，作为归家的游子，内心自然痛苦万分，甚至只想快点逃离那令人忧郁的氛围，鲁迅先生便是如此。也正是怀着这样痛苦而又悲愤的心情，鲁迅创作了《故乡》这篇小说，去反映当时中国社会的概貌。
1919年12月，鲁迅从北平回到故乡绍兴，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅，带着母亲、三弟及家属来到北京。这次回到乡间，他目睹农村的破败和农民的凄苦，尤其是幼年的伙伴、农民章运水的遭遇。知道鲁迅回来，章运水特地从海边渔村进城来探望。章运水刚年过三十，却已是满脸皱纹，憔悴不堪。听他讲述“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，鲁迅十分同情。后来，鲁迅先生便以这次回乡的经历为题材创作了小说《故乡》，艺术地再现了当时中国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的历史。
虽然整篇小说的基调是晦暗、悲愤的，但其中也有理想和希望的光芒，亦即鲁迅先生并没有绝望，用当今流行的话来说，鲁迅先生仍然怀揣着那个一直未变的“中国梦”――希望中国人有理想的生活，有理想的社会，有理想的国民性。
在小说结尾部分有这样的话：“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起来„„然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”虽然现今农民的生活穷困潦倒如闰土那般，人与人之间因那可恶的封建等级观念隔绝得如同我和闰土那般，但“我们的后辈还是一气”，“他们应该有新的生活”，这“新的生活”便是符合鲁迅理想标准的生活，便是他一直追求的“中国梦”。
文中两个主要人物的变化恰恰折射出当时社会的糟糕。少年闰土机智勇敢，没有等级观念，小小年纪便具备很多生活才能，是“我”心目中的小英雄；而阔别二十多年之后，出现在“我”面前的已不是当年那鲜活的“人”的形象，取而代之的是被生活折磨得过早衰老，精神麻木，甚至将生活的希望完全寄托在神灵身上的闰土。文中说道：“母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”这种变化对鲁迅来说无疑又是一重打击，正如文中所说：“那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”再说说杨二嫂，“我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。而如今，她发出的是“尖利的怪声”，做出的是“鄙夷的神色”，贪小便宜，全然没有了当年“豆腐西施”的形象。这两个人今昔对比如此鲜明，究其原因，在鲁迅先生看来就是生活的压迫所致。为了生存，他们放弃了精神的活力，而那活着的肉体也不过是行尸走肉罢了。那样的社会，人宁愿没有尊严的活着，这在鲁迅看来才是最亟需解决的问题，只有唤醒国人的血性，让他们像自己一样怀揣梦想并矢志追求，中华民族才有可能崛起。这样的“人”便是《故乡》当中如宏儿、水生那般的下一代人。鲁迅深知自己这一代已无望过上他梦中理想的生活，但下一代还有希望，他们将不用再去忍受祖辈父辈的苦难和悲伤。
“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这“一轮金黄的圆月”不正是鲁迅先生心中的“中国梦”吗？它会住进每一个中国人的心里去，它会像指明灯一样指引着一代又一代中国人去为之不懈奋斗。
现如今，鲁迅先生已经离世七十多年了，但他的梦想仍在发光，鲁迅的“中国梦”已然成为每一个中国人的“中国梦”，而且这个梦正在实现。虽说实现国家富强是一条长远的路，但正是鲁迅先生的“中国梦”唤醒了一代又一代麻木迷茫的中国人，影响了一代又一代的中国人，是中国崛起的一大推动力。虽然鲁迅一代没有亲身体会到中国如今的强盛，但是代代人民却是在亲眼见证着中国的巨变，鲁迅先生曾说过：“巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。”如今，在越来越多的中国人身上看到了鲁迅先生的影子，他们为了实现那共同的梦想都甘为那“一木一石”，所以我们坚信，这“巨大的建筑”终会拔地而起！
作者简介：刘美玲，女，1987年生，安徽桐城人，巢湖市第七中学，中学二级教师，本科学历，主要研究方向：初中语文教学。
（编辑：龙贤东）
第四篇：美国小学生的作文题和作文
美国小学生的作文题和作文
－ 附儿子的作文
美国小学生5年级作文题择选：
１．《假如有一天你发现了一块飞毯》（飞毯是儿童故事书“阿拉丁”里会飞的魔毯）
提示：写作前，想想你会去哪儿，会看到什么，你会做些什么。写下一个你发现飞毯后的想象故事。
２．《一次想象的旅行》
提示：写作前，设想一个你向往的地方，想想你会在那儿干什么。
３．《动物都跑出来的动物园郊游》
提示：写作前，想象你的郊游会发生什么事，写一个动物园动物都逃出来的故事。
４．《假如我是风暴里的小雨滴》
提示：写作前，想象你作为雨滴的一天旅行，写下你的历险记。
我看完这些题目的感受就是：“哇，多有意思的题目！”看了就跃跃欲试地想写！比起我们小时候的《难忘的一件事》，《我的朋友》，《春游的一天》之类的作文题目好玩，在教育思路上和我们当时在中国上小学时有着天壤之别。
发现这些在州教育网上的作文题是源于儿子的一篇满分作文。这天，儿子兴高采烈地回来报告，他的作文得了六分，是满分，老师在班上念了，还能送去州里当范文等等。我乍一高兴之下又满心狐疑，细细问了他写得什么题目，都写了些什么。听完后，仍是将信将疑。儿子有夸张他的成就的历史，不想轻易打击他的荣誉感，但赞扬他的几句多少有些言不由衷。
好在几天后就是我和儿子老师约的家长会，重要的一项就是证实儿子的话。别说，儿子说的基本属实，尽管还是有夸张之处（或是他一高兴没理解老师说的细节－他这篇是练习作文，州里正式考的得了满分大约才能送去当范文）。我要求看看这篇文章，他的班主任找出来念给我和在座的数学老师听，一边念，一边仍忍不住地笑，夸他实在是写得很有趣。故事环环相扣，用的比喻贴切生动，结尾出乎意料。我在讶异之中，几乎不相信这是儿子写的！
其实，我等这一天已经等了多年。
从儿子一年级开始，我就要求他写周记，到现在也有近五年了，几乎是没有间断过。从满篇错字、歪歪扭扭的几句话到现在能较通顺地记下一件事，有进步，但不理想。主要是写的都是流水账，平铺直叙，散淡无奇。
为此，我还给他买了教孩子写作的书，解释时间、地点、人物的重要；拿他喜欢的小说作范例讲解怎么注意细节的描写，用文字的叙述让人有身临其境之感。我不是在这边长大的，英文是我的第二语言，不是我的强项，相信将来孩子会比我强。但写作的基本要点是一样的，吸引人的故事无论用何种语言都是由同样的要素构成的。我自己小学时作文有了突然的长进就是从多读书，模仿好描写开始的。儿子练了这么久，读书不少，怎么顿悟的一刻迟迟不来？！
仅有一次他拿回家的作文我觉得写得挺有意思，想象力十足，自己看得津津有味，还拿去给同事看，大大表扬了他一下。谁知过几天问他老师有没有给他高分，儿子不是很在意地说老师只给了他二分，说他写得不好。我惊讶之余，不以为然，告诉儿子不要泄气，每个人的标准不一样，妈妈很喜欢这一篇。
现在想来，我对儿子的指导有着我自己成长的痕迹，没有考虑到孩子的经历和心理特点，有失误之处。教我六年语文的中学班主任在看了我的博客后曾经评论说，因为我的生活经历丰富了，博客比我中学时的周记写的生动有趣。是啊，在孩子这个年龄，他对生活的感受简单，他对人情世故基本不知，他的心理很单纯，只是让他记下生活的事情，他自然写得淡而无味。但是，孩子没有被生活琐事干扰过的心灵却有块不受约束、任其驰骋的田野，如果让他写想象中的故事，那真是天马行空，无拘无束的畅快！
有了这个启发，上周的周记，我就让儿子用了《一次想象的旅行》这个标题，他写了星际旅行，在火星上的历险，想象中又有现实生活的影响，在躲避另一些邪恶外星人的洗劫时，他来到了土星上的难民营。大约是新闻里经常可以听到的难民营给了他很深的印象。而我，则有些对儿子刮目相看了。
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附：儿子满分的作文（他写错的时态、字我没有改，保持原汁原味）
没有标题，下边是写作场景(时间限制是35分钟）： 昨天，我陷入巨大的危机。当时，我非常害怕，但是还是保持了镇定，这点，让我熬过这不测之灾。
我爸妈把我留在家照顾我的小弟弟。他们走时，我弟弟还在睡觉，他睡得很香，像个冬眠的小熊。我看到还没人去取信，就蹑手蹑脚地轻得像个小老鼠一样溜出家门。我想尽量不要吵醒我的小弟弟。在我踮着脚尖走出门后，门“吱呀”响了一下然后就是“砰”的一声响，门关上了！我家的门是那种老式的，关上的同时也就锁上了。
我傻站在那儿，不知如何是好。当时就想“爸妈回来一定会把我给杀了。”我想撞开窗户，但我撞上去时感觉像是用羽毛去打断钛合金。
我试着爬墙希望能够着开着的窗户，爬了一半摔了下来，摔到一片矮树丛里，感觉被成千上万个尖利的针扎到了身上。我发誓那会儿要是有人看到我一定会说：“今天我看见一个绿色的刺猬！”很快，我黔驴技穷了。我已经试过撑杆跳，结果是我重重地撞到墙上，只听到一声闷响；我给警察打过电话，但是他们正忙着抓恐怖分子；我去了我邻居家，可是他们出门度假去了。精疲力竭地，我坐在块石头上，垂头丧气。最后，我慢慢地站起来，像一个腿有毛病还没有拐杖的家伙。我再次试着开门，门是开着的！总而言之，我根本就没关上门。我像一头看见一只一瘸一拐的鹿的狼，高兴地大叫起来。
我就这样走出了危情险境。
第五篇：大学之道和中国大学教育的缺失
张汝伦：大学之道和现代大学教育的缺失
一些问题不是中国大学的“地方病”，而是全球大学的“流行病”
今天大学的一些根本问题，如缺乏教育理想、大学被金钱和权力支配、本科教育空洞化、基础理论尤其是文科基础理论研究萎缩、基本没有道德和修身教育、分数贬值、师生之间缺乏深入的交流甚至没有交流、科研产生大堆的文字垃圾，等等，这些都不是中国大学的“地方病”，而是全球大学的“流行病”。
梅贻琦对古“大学之道”的精辟理解
据说是日本人最先用“大学”来翻译西方的university，但这个翻译的确很妙。倒不是因为中国本来就有“大学”这一说，《大戴礼记·保傅篇》上就有“古者八岁出就外舍，学小艺焉，履小节焉。束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”的说法；更是因为我们的先人很早就提出了大学之道，即《大学》开篇的那几句：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”《礼记·学记》上还有对“大学之道”的另一种说法，就是“九年知类通达，强立而不反，谓之大成；夫然后足以化民易俗，近者悦服，而远者怀之，此大学之道也。”但按照梅贻琦先生在《大学一解》的解释，这两段对“大学之道”的解释并不相互抵牾：“知类通达，强立不反二语，可以为明明德之注脚，化民成俗，近悦远怀三语可以为新民之注脚。”这的确是对古“大学之道”的精辟理解。
不过梅先生并不将它仅仅理解为与现代大学无关，或最多间接有关的古之大学之道，而是认为它也表达了现代大学之道，或者说，现代大学的实质精神。这与近代以来动辄用洪堡、纽曼或其他西人的大学理念来理解大学的流行做法，形成鲜明的对照。梅先生认为：“今日之大学教育，骤视之，若与明明德、新民之义不甚相干，然若加深察，则可知今日大学教育之种种措施，始终未能超越此二义之范围。”大学各系科学术的传授和研究，固然可以格物致知功夫目之，课程以外的学校生活，以及师长持身、治学、接物、待人之一切言行举措，也对学生格致诚正的心理生活不无裨益。而人文科学、社会科学学科的设置，学生课外的社团活动，以及教师以公民资格参与社会的种种活动，学生的实习，树立一种风气等等，都对学生将来离开学校，贡献于社会有所挹注。“此又大学教育新民之效也。”
然而，梅先生又不得不承认，现代大学的实践与此大学之道是有距离的。例如，明明德讲的修己功夫中之所谓“己”，是一个整全的人格，至少包括知、情、志三个方面。但今日大学所能措意而略有成就者，仅有知这一方面而已，“夫举其一而遗其二，其收修明之效，因已极有限也”。更何况今日大学教学，“灌输之功十居七八，而启发之功不得二三”。这样，要学生左右逢源，深造自得，几无可能。此仅就知识教育而言。人格教育方面几乎全付阙如。
由于只重知识和技术传授，学校也基本不要求教师对学生的人格培养尽力。更何况今日之教师本身也是只重知识传授的现代教育的产物，能孜孜以求于专业知识已属不易，持志养气之道，待人接物之方，对此辈而言是谈不到了。此外，“今日学校环境之内，教师与学生大率自成部落，各有其生活习惯与时尚，舍教室中讲授之时间而外，几于不相谋面„„。古者学子从师受业，谓之从游。„„反观今日师生之关系，直一奏技者与看客之关系耳，去从游之义不繤远哉！”今日在大学教书者，有谁能说这不是今日大学师生关系、教学关系之真实写照？稍有不同的是，教学关系是买卖关系在今日大学几乎已成“共识”。
中国传统教育思想中修养是最基本的部分
在中国传统教育思想中，学生自身修养是最基本的部分，《大学》八目，此占其五。但却是“今日大学生之生活中最感缺乏之一事”，其原因在梅先生看来有三。一是“五闲暇故”。学生学业繁重，上课太忙。但“仰观宇宙之大，俯察品物之盛，而自审其一人之生应有之地位，非有闲暇不为也。纵探历史之悠久，文教之累积，横索人我关系之复杂，社会问题之繁变，而思对此悠久与累积者宜如何承袭节取而有所发明，对复杂繁变者宜如何应付而知排解，非有闲暇不为也”。此说一点不错，但当今学子未必都无闲暇，只是很少有人还把修身当回事，这恐怕是梅先生想不到的。
修身的另一个基本条件是“独”。“独”是“知人我之间精神上与实际上应有之充分距离，适当之分寸”，这样才能独立特行，力排众议。但今日学子往往扎堆抱团，拉帮结伙，故“每多随波逐流（时人美其名曰‘适应潮流’）之徒，而少砥柱中流之辈”。《大学》定、静、安、虑、得之五步功夫是谈不上了。修身在现代大学教育中付诸阙如的最后一个原因是“师友古人之联系之阙失”。师友关系已如上述。“友”之一道，于今只是“寒暄笑谑与茶果征逐而已”，更何况尚友古人哉？此不独一般人要与时俱进，“即在专考史学之人，又往往用纯粹物观之态度以事研究，驯至古人之言行举措，其所累积之典章制度，成为一堆毫无生气之古物，与古生物学家所研究之化石骨殖无殊”。在这种情况下，现代学子很少能理解什么叫“如对古人”。
现代大学在明明德一方面少有建树，在新民方面也乏善可陈。因为明德功夫为新民功夫最根本之准备，前者的缺乏，不能不影响后者。但还不止此。现代大学新民方面之失，还在它只是培养专才，而不是通才。但“社会所需要者，通才为大，而专家次之，以无通才为基础之专家临民，其结果不为新民，而为扰民”。此外，大学传授的社会科学知识也有问题，“或失之理论过多，不切实际，或失诸凭空虚构，不近人情，或失诸西洋之资料太多，不适合国情民性”。这样，大学教育所真能造就者，“不过一出身而已，一资格而已”。也就是文凭而已。大学若要有新民之效，还要有学术自由。梅先生用宋儒胡瑗的话“无所不思，无所不言”来解释“学术自由”。但他认为“无所不思，无所不言”不是荡放。因为“大学致力于知、情、志之陶冶者也，以言知，则有博约之原则在，以言情，则有裁节之原则在，以言志，则有持养之原则在”。在他那里，学术自由归根结底还是隶属于大学之道。
现代大学的实践与大学之道相去甚远
尽管作为当时中国顶尖大学校长的梅贻琦清醒地看到了现代大学的实践与大学之道相去甚远，但他认为这是“体认尚有未尽而实践尚有不力耳”。此话或有可商。现代大学作为一种社会创制并不是按照什么人的理想观念产生的。也就是说，并不是先有大学的理念，才有大学。而是相反，先有大学，然后思想家们针对大学的种种问题提出他们的大学理念，以期校正或将其纳入理想的轨道。例如，洪堡的大学理念就是针对当时流行的大学范式，即启蒙时代和专制制度按照国家和社会的实用目的和功利目的设计和建立的大学。同时又是针对英国和法国大学的不足提出的。英国大学在教会的管理下原则上还不承认科学自由，而法国大学则受国家的指导和控制。洪堡自己创办的大学虽一开始尚能贯彻他的理念，但从19世纪下半叶开始就不能不与他的理念渐行渐远。
这是因为，现代大学虽然是从中世纪大学发展而来，却基本是现代性的产物，它不能不服从现代性的种种意识形态要求和制度要求。关于这一点韦伯倒是看得很清楚。在《学术作为一种职业》的演讲中，他反对崇拜人格，认为只有专心科学工作的人才有人格。人格原则一度是大学通过科学进行教育（教化）的基础，但在韦伯那里却被“客观性”所取代。他明确排除在科学中通过教育实现人格。现代科学只是西方“理性化过程”、即我们的世界通过科学和科学定向的技术在思想上理性化构成的一小部分，它只有在它的进展中才有意义，它参与了世界的“去魅化”，它把存在的东西归结为没有内在意义和规范力量的纯粹事实。这种科学因此也没有意义和价值取向，它不可能是洪堡意义上的教育或教化。因此，把一切教化的因素从科学教育（其实是科学知识传授）中排除是现代性的必然结果。
与此同时，作为一种现代社会机构，大学必须服从经济发展和资本增值的逻辑。这种逻辑要求大学的教学与科研越来越密切与资本和权力结合在一起。要求大学教育越来越以符合资本的要求为准绳，否则它将无法生存。在这种历史的总趋势下，受教育者上大学决不会抱着明明德和新民的目的；以教育谋生者（教师）也不会以此而教。教与学的最终目的都是为了谋生吃饭。纵有像梅校长这样对“大学之道”深有体认、且掌握一定将之实践的权力者，对之也无可如何。眼下许多人热衷谈“过去的大学”或“过去的中学”，似乎它们没有任何今天教育的弊病，这实在是将它们的过去美化甚至变成神话了。无论是“过去的大学”还是“过去的中学”，都从未能贯彻“大学之道”。不但梅先生的《大学一解》可以作证，潘光旦先生也可以作证。潘先生在1936年写道：“近代所谓新教育有许多对不起青年与国家的地方。„„这种对不起的地方可以用一句话总括起来说：教育没有能使受教的人做一个‘人’，做一个‘士’。”（潘光旦：《国难与教育的忏悔》）作为中国现代教育的受教者和施教者，他们二位对当时中国教育的观察应该是可信的。这并不是否认当时的确有不少教育家和教师力图实践传统的教育理念；但中国现代教育依然按照现代性的逻辑惯性在发展，这是不争的事实。美化和制造神话不但不能解决今天的问题，反而会使我们看不到深层次的问题之所在。
全球大学的“流行病”
今天关心教育问题的人中，除了言必称“过去的大学”或“过去的中学”外，还有些人言必称美国的大学。似乎中国教育的问题只是“地方病”，在美国是根本不存在的。这些人中也许还有人会认为，梅先生虽也曾负笈美国，以传统的“大学之道”来解大学未免冬烘。可美国人一度主流的教育理念似乎并不与之相悖。1945年，哈佛大学的一批教授组成了一个委员会，起草了一份长达267页、题为《自由社会的通识教育》的报告，研究整个美国教育制度应该采取什么措施，以避免重蹈历史上曾经的文明被毁灭的覆辙。该报告认为，需要把学生培养成有责任感的成人和公民，同时培养学生完善的人格和认识自我及世界的方法。它指出：“一种成功的民主制度（不仅指政府制度，而且还包括人们的精神世界都渗透了民主思想），需要最大多数的人们共享高尚的人格和正确的世界观。”这里所表述的教育理念，不也就是明明德和新民两部分目标？
然而，理念归理念，现实归现实。现代大学还是按照现代性的逻辑惯性行事。早在1962年，就有人批评“通识教育变得越来越专门化”，专业教育就更不用说了。据担任过8年哈佛学院院长的哈瑞·刘易斯说，在《自由社会的通识教育》问世后的30年里，“课程的专业性和选择性完全占了主导地位，而二战后提出的围绕民主社会的公民意识，为不同学生提供共同体验的理想则消失殆尽。”冰冻三尺，非一日之寒。早在1850年，马萨诸塞州的立法机关就敦促哈佛传授有用的知识，指出在选修制度下，“谁需要学习什么课程，就得出钱，凡无人问津的课程就要放弃”。随着学生选择权的扩大，教师也开始随心所欲地选择教学内容。到了19世纪90年代，本科生已经享有充分的选择权，但他们不清楚所学的一切对自己意味什么。1796年，约翰·克拉克在给哈佛读书的儿子的信中写道：“我们的先辈深知学问的旨趣所在。„„他们学养广博，也仁慈地希望科学之光能照亮后代的心灵。我们对实现这一希望抱有足够的信心——只要教书育人的工作在继续，美德和自由的理念就后继有人。”可一百年后，哈佛的哲学教授却认为大学的本质在于组织和发展知识，而不是培养个体的心智。再过了一个多世纪，2006年出炉的哈佛课程的自我评估鼓吹的哈佛的教育目标与此一脉相承：“促进知识拓展和跨学科学习的机遇”。根据刘易斯的观察，“经济动机成为‘象牙塔’教育的主题，我们已经忘记了教给学生人文知识，是为了教育学生怎样成为人；我们忘记了家庭经济困难的学生与家庭富裕的学生接受教育的目的是不一样的；我们忘记了这样的道理：如果没有美国社会中公民的自由理念，大学就无法教会学生认识自身与全球社会的关系”。结果是美国的常春藤大学迅速从教育机构（ivyleague.edu）变成了商业性机构（ivyleague.com），而哈佛则成了这一进程的引领者。（以上材料均来自哈瑞·刘易斯的著作《失去灵魂的卓越——哈佛是如何忘记教育宗旨的》，华东师范大学出版社，2007年版）
今天大学的一些根本问题，如缺乏教育理想、大学被金钱和权力支配、本科教育空洞化、基础理论尤其是文科基础理论研究萎缩、基本没有道德和修身教育、分数贬值、师生之间缺乏深入的交流甚至没有交流、科研产生大堆的文字垃圾，等等，这些都不是中国大学的“地方病”，而是全球大学的“流行病”。刘易斯的新著《失去灵魂的卓越——哈佛是如何忘记教育宗旨的》至少可部分证明这一点。在这些方面，中国大学正被美国大学引领着“飞速赶上”。
好在教育界还有良知在。就在《失去灵魂的卓越》于2006年出版后，哈佛又提出了新的本科教育课程改革计划，“重新强调了哈佛曾经非常缺乏的教育理想”。这些理想在现代性条件下能否实现是另外一个问题，至少人家对大学之道还有坚守的决心。
（张汝伦，1953年生于上海，复旦大学哲学系教授、博士生导师，著有中西哲学研究著作若干）
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