自我估测心脏功能

第一篇：自我估测心脏功能

自我估测心脏功能

王长柏

心脏功能的好坏对人体的健康、工作及寿命有着至关重要的作用。那么，怎样了解自己心脏功能的状况呢？目前，国际上通用的是心脏功能四级分级法，您可根据自己的情况“对号入座”，看一下自己属于哪一级。

心功能1级 指心脏功能具有完全代偿能力。在较轻活动时无气急、浮肿或心绞痛等症状，几乎和正常人没有区别，完全能正常地工作、学习及生活，甚至能胜任较重的劳动或体育活动。

心功能2级 此阶段心脏代偿能力已开始不足，因此，在较重活动（如快走、上楼或提重物）时，即会出现气急、浮肿或心绞痛，但休息后即可缓解。这一阶段已属于轻度的心力衰竭了。

心功能3级 指轻度活动，如上厕所、打扫室内卫生、洗澡等时也会引起气急等症状，这阶段属于中度心力衰竭，一般需要住院治疗。

心功能4级 指休息时仍有气急等症状。在床上不能平卧，生活不能自理，而且常伴有浮肿、营养不良等症状。这一阶段已属重度心力衰竭了，患者不仅完全丧失了劳动力，而且还有生命危险，应当急诊入院抢救与治疗。

由于心脏功能在药物治疗与休息后可以改善，而在过于疲劳导致感冒后可以恶化，因此说心功能不是静止不变的。因此，测定心功能主要还应去医院通过各种仪器来客观地测定，作出正确的诊断，以便采取有效的措施。属于1级心功能的，不必服药，平时注意避免感冒和过劳，即可与健康人一样正常生活和工作。2级心功能者，应服用一定量的强心药物，并定期进行门诊复查。3级、4级心功能者应住院治疗，并在医生指导下，严格限制活动，以便逐渐恢复心脏的功能。

第二篇：自我功能评估

自我功能评估：11种基本能力（101）

1．现实检验力与对现实的感知——现实检验力是指分辨出什么是真实的知觉、什么是非真实的知觉的能力(与之相对的是妄想、错觉、幻觉或对事件的知觉严重扭曲)。对现实的完全感知是指将自己的身体和外部事件都当作真实而常见的(与之相反的是现实感和自我感丧失、似曾相识体验、似梦状态、灵魂出窍体验、感同身受或者身体意向严重扭曲)。

2．判断力——一个人拥有完好的判断力是指:(a)能够意识到一个有意行为的适当性和可能发生的结果(包括可能发生的危险、社会意义以及法律后果);(b)其行为是其意识的反应。

因此，对结果的认识并不能代表拥有良好的判断力。例如。有的人可能知道无保护措施的性行为是危险的，但是如果他们还是不采取任何保护性行为安全的措施，那么他们的判断力就是有欠缺的。

3．人际关系（又称为“客体关系”)——包括对他人的知觉和期望，其实就是我们毕生人际关系的质量。它不仅仅是形成和维持关系的能力，更是获得稳定、亲密、爱恋、分享和共情关系的能力，以及和他人是融合还是隔阂。例如，这方面有欠缺的人包括需要保持很大人际距离独居的人；无法忍受分离需要常吃定心丸的人；还有缺乏同情心不顾他人感受颐指气使的人。

4．感官刺激管理——为了正常地生活在世界上，人们需要频频招架多不胜数的感官刺激。这些刺激既有外部刺激(如噪音)。也有内部刺激或身体感觉(如疼痛)。刺激管理功能完好的人，可以自动过滤掉不重要的刺激(如教室外的车声)。这样就不会转移掉集中在其他重要事情上的注意力(如老师讲课)。没有了这种功能，人们就会感到被噪音、气味和视觉刺激填满。例如，有的刺激管理功能不全的人不能忍受拥挤的人群，因为那里充斥着燥热、噪音或气味，有的人如果不待在完全安静的室内，就会烦躁不安。过多的环境刺激使他们畏缩、退却或感到崩溃。

5．情感或焦虑承受力——这是指承受和管理焦虑及其他强烈的积极和消极情绪的能力(如愤怒、嫉妒、绝望、渴望或爱恋)。焦虑或情感承受力差的人很容易感到被自己的情绪所扰，或者在两种心境之间快速而剧烈地摇摆。我们可以把这种功能看作是另一个类型的内部刺激管理。

6．冲动控制——良好的冲动控制指一个人以可控的方式按照其情感、驱力或愿望行事的能力。冲动控制能力差的人会任由自己跟随情感和驱力“无法无天” 地行事，如总是动手动脚、乱发脾气、暴饮暴食、酣酒、吸毒、滥交和自残。

7．娱乐能力(又称为“自我职能的退化”)——这是指放松、沉浸于幻想和白日梦以及平静且毫无焦虑地体验无意识情感和驱力的能力。具有娱乐能力的人能够从他们的幻想和白日梦中激发出创造性，也能帮助他们触碰更深层的情绪。娱乐能力对心理治疗也是非常重要的——不管是对病人还是治疗师。它让病人获取和体验无意识的思想和情感。让治疗师拥有更好的共情能力。如果人们感到被幻想折磨得困惑、烦恼或无能为力，或者如果他们很容易退缩而且很难改变这种局面，那么这种倒退就是不适直的，而且会造成困扰。

8．自我意识或心理觉察——自我意识或心理觉察是指对自己的内在状态怀有好奇心，拥有准确认识自身情感的能力，拥有理解他们自己及他们的无意识动机的能力。缺乏自我意识的人对探索自己的行为缺乏兴趣，不能合理解释自己的行动，抛给治疗师很多“我不知道”的回答，并且也意识不到自己的情感。

9．自尊管理或准确的自我评价——自尊管理指一个人的自我遭受打击时管理自己的能力。准确的自我评价反映了一个人对自身能力的主观感觉与其真实或客观能力的相符程度。它与一个人相信自己的能力或自信的感觉有关。

10．认知功能——指人天生的认知器官所赋有的能力(智力、记忆、注意、线性思维等)。也包括利用内在过程连接不同经验、识别模式、调和不一致的态度和情感、解决问题以及抽象思维的能力。

11．防御机制——防御机制是心灵对内外压力和情绪冲突做出无意识和自动化反应的方式。它们限制了一个人对焦虑、抑郁或嫉妒等负面情绪的觉察，解决内在的情绪冲突。根据防御机制的适应性高低，将它们分类是非常有用的。例如，读一本关于自身问题的书比忽视问题更具适应性。适应性较高的防御机制主要靠压抑(repression);适应性较低的防御机制主要靠分裂(splitting)。一个人的防御机制主要基于压抑还是分裂与这个人是否拥有客体恒常性(object constancy)有关[注意: 客体永存性(object permanence)指知道消失在视线之外的物体依然存在，而客体恒常性指好坏可以共存于同一个人身上]。如果一个人能够接受好坏情感可以共存在他们自己或他人身上，那么他们就能够处理痛苦的或由焦虑引发的思想和感情，保留它们并使它们存在于意识之下(压抑)。然而，如果一个人不能接受一个好人身上也拥有所有坏的特质的这种观点或坏人身上也有好的一面的观点，那么他们就需要将坏的从好的中分离出来。要想做到这点，他们必须把一些情感体验看成是来自本体之外的(分裂)。从发展上来讲，分裂在小孩子身上是正常的，但是当一个人想要保留对虐待或忽视他们的父母的美好印象时分裂就会持续下来(导致客体恒常性的缺乏)。根据适应性高低，主要的防御机制如下: 适应性较低的 •分裂 •否认 •投射 •解离

•病态理想化和贬低化 •行动宣泄 •投射性认同 •退化

适应性较高的 •情感隔离 •认同 •理智化 •过度情绪化 •合理化 •外化 •替代 •性欲化 •躯体化 •压抑 •撤销 •转向自身 •反向形成

适应性最高的 •幽默 •升华 •利他主义 •抑制

第三篇：自我评价脏腑功能

依据感觉自我评价脏腑功能

脏腑功能是否正常，是看一个人是否健康、以及预防身体病变的核心指标。现在检查脏腑功能，主要依靠各种医疗设备，古人恐怕只能依靠自己的感觉了。然而这种感觉并不是对脏腑的直接感觉，而是感觉脏腑功能的整体效应。也就是说，脏腑功能好坏，都会产生对应的整体效应，我们每时每刻都可以对这种效应进行感觉。尤其依据中医理论，掌握正确方法，依据对脏腑功能效应的感觉，对判断自身健康与否，还是很有价值的，对防病治病仍然意义非凡。而且简单易行。依据对临床经验的研究，总结出以下10项感觉指标，准确适用。

1、睡眠好

入睡快、睡得实、睡醒后神清气爽。

2、情绪稳

没有心烦易怒倾向。

3、面光润

脸面颜色正（黑、白、黄）、重要的是有光泽、肤色温润。

4、脉项齐

寸关尺不缺位，即自己摸摸脉，都能摸到脉搏；不光有脉搏跳动，而且跳动整齐。

5、心气顺

呼吸顺畅，气不短、不急、不闷；呼吸时，心脏区域没有异常感觉。

6、腰背直

站起时，腰背自然舒展，没有酸麻肿胀僵的感觉。

7、步态稳

走路步伐稳健，不会平地摔跤。

8、食欲强

按日常饮食习惯，临近饭时，自然出现饥饿感；看见饭菜亲切、想吃。

9、二便通

大小便排便顺畅，无障碍、无疼痛感；颜色正常，大便成形。

10、体态正

目前衡量人体胖瘦已经有科学的量化指标，叫体重指数，即体重除以身高的平方。体重指数=体重（千克）/ 身高（米）2

体重指数：

低于18.5 过消瘦

20-25适中

25-30超重

30-35肥胖

超过35.0 超肥胖

以上十项指标，如果出现正向感觉，说明自己的脏腑功能正常，即便有点问题，也不是什么大问题。相反，如果出现反向感觉，就说明某项脏腑功能出现问题，长久不调理，就一定会导致相应的病变。比如肥胖超过半年，就可能出现血脂高、脂肪肝，继而出现高血压以致糖尿病、心脑血管问题等疾病。

事实还告诉我们：说糖尿病初期没有症状，无法感觉到糖尿病发生。这种说法不完全正确。首先，糖尿病最初无症状，指的是感觉不到糖尿病本身的症状，等感觉到“三多一少”的时候，就已经得上了，这种说法是正确的。但是，在得上糖尿病之前，完全可以感觉到非糖尿病症状，即长期脾虚，消化不良；或情绪压抑，睡眠失调等容易导致糖尿病病变的症状，这是肝、脾、肾功能失调的症状感觉，如果及时发现、及时调理，就能避免糖尿病发生。其它病变也是如此。问题是人们往往忽视脏腑的功能失调，认为那不是病。可是祖先早就告诉我们，那不叫病，那叫疾，疾为病之初，病为疾之末。也可以说“疾为小病，病为大疾”。今天疾与病不分了，所以人们就很容易忽视了脏腑的功能异常。其实任何一种病变，都是从脏腑功能失调开始的。

从这个意义上讲，感知脏腑功能效应，是防病治病的重要方法，是自我评价脏腑功能的重要根据，更是个性化养生的核心内容。养生需慢走，健康要徐行。

第四篇：自我评价的自我功能

自我评价的功能首先表现为自我功能，就是说，它对人的自我发展有着特殊的意义。按照伯恩斯（burns）的看法，自我概念对人自己有着重要的心理作用。这些功能包括：保持内在一致性、决定个人对经验怎样解释和决定人们的期望[7]。个人怎样理解自己，是其内在一致性的关键部分。个人需要按照保持自我看法一致性的方式行动。事实上，已经有不少心理学家和教育家对自我评价的这种特殊自我功能有所关注。他们认为，自我评价具有个人行为定向的功能[8]。认为，自我评价的自我功能从性质上可以分为两种：积极的和消极的作用。每一种功能如果不能得到正确发挥，就可能变成消极的作用。而自我评价的消极功能将不利于个人的自我发展、自我完善和自我实现。因此，需要通过教育等恰当的方式引导人们的自我评价功能发挥。

自我评价的自我功能至少可以归纳为以下几个方面：

（1）自我发展功能

自我评价会促使人们进行自我验证，从而为自我发展提供动力。根据心理学的有关研究成果，一旦人们有了自我评价，就会努力确证他们的自我概念。特别是当自我评价是否定性的时候以及跟维护肯定性的自我评价的愿望相冲突的时候，人们就会进行自我校验（self-verification）。我们甚至喜欢跟那些能够维护我们的自我评价的人生活在一起。有的人之所以能够跟那些让自己并不快乐的人在一起，就是为了证明自己的自我评价是正确的。怀特（white）和哈金斯（harkins）经过研究发现，白人更愿意听取的意见是黑人的而不是白的，因为他们要寻求来证明自己不是种族主义者。如果大人说小孩很坏，这些孩子就会表现很坏[9][10]。显然，自我验证在很大程度上表现为人对自我评价的自我证明。这样的自我验证过程对于主体自身的发展来说会有意义，因为如果主体的自我评价是正确的，自我验证会促使主体去表现自己，通过实践证明自己，而实践可以给主体提供发展的机会。即使主体的评价不正确，通过自我验证的过程可以提高主体的自我反思能力，在自我反思中主体会得到自我提高。

自我评价在很大程度上还会自我敦促，促使主体维持自我的一致性。人们通常会竭力在自己的各种信念和自我评价中间维持一致，不至于彼此冲突，这样就会经常导致我们的自我评价和实际行为之间的差异。因为自我评价一旦形成，我们就容易坚持自己的自我评价，而实际行为却必须符合环境的变化，环境会迫使我们采取的行为跟我们自我评价所预期的行为之间就会出现区别。也就是说，评价中的自我和行为中的自我不会始终一致。当实际的结果低于人们自以为能够达到的目标的时候，人们就会感到沮丧、不满意以及产生其他各种郁闷感。当实际的结果低于人们自以为应该达到的目标的时候，人们就会感到害怕、担忧以及产生其他各种焦虑感。善于自我敦促的人会采用各种方法来减少自我评价和实际行为之间的这种差异（self-discrepancy）[11][12][13][14][15]。这样就有可能消除自我评价中不正确的因素，从而使自我评价更加正确。在自我评价的意义上，自我发展是指不断提高做出正确自我评价的能力。

（2）自我实现功能

跟自我验证功能密切相关的是自我评价能够促使主体进行自我证实，并为自我实现提供动力。根据心理学的有关研究成果，一旦人们对自己形成了相对完整和定型的评价，就会想方设法通过证实自己的能力来减少对这种自我评价有威胁的各种负面影响。例如，若在一个方面一个人的自尊受到损害，他/她会寻求从另外一个方面来弥补。也就是说，人们会努力不断地反思自己，并证实自己的价值。这种自我证实的功能已经有科学证据的支持。例如，石特乐（steele）等人做了一个实验，他们让学理科和商科的学生到指定的地方去选择自己喜欢的音乐专集，然后对他们选择清单进行检核。其中，有一部分学生发给实验室工作服。结果发现，除了穿实验室工作服的理科学生自外，其他学生都对自己的喜好有所夸大。因为实验室工作服对科学人格有提醒作用：真理比个人尴尬更重要。许多理科学生由于在实验室的科学工作，逐渐会形成一种对追求科学真理的崇敬感和高尚感。一旦穿上实验室工作服，这种感觉会起作用。在这种感觉的作用下，他们会更加愿意说真话。在实际生活中，我们经常会用这种方式来自我证实。例如，如果你说我唱歌不行，我就会用我更擅长的弹吉他等等方法来证实自我[16][17]。在这里，自我评价对自我实现起着非常重要的动力作用，因为为了自我证实，主体必然会将自己的自我能力以某种方式表现出来。在心理学里，自我证实跟前面的自我验证是从不同侧面来说明自我评价的自我功能。自我验证体现的是主体从反面去验证自我评价；而自我证实是从正面证明自己的自我评价的正确性。由于这种差异，自我验证更加有利于自我发展；自我证实更加有利于自我实现。当然，自我实现的过程中也会对自我发展有促进作用；反之亦然。只是两者的主要功能不同而已。

（3）自我完善功能

自我评价有利于主体的自我完善。根据心理学的有关研究成果，当人们形成自我评价之后，有的时候会感到自我评价的某个方面受到威胁（挑战）。在这样的情况下，他/她就会加倍努力地寻求对这种自我评价的社会承认。例如，高尔威泽（gollwitzer）做了一个实验：选择一些自认为有前途的舞蹈人员，要求其中一半人描写他们最好的舞蹈老师，而另外一半描写他们最差的老师。然后，再问他们何时可以在公众面前进行舞蹈演出。结果发现，那些描写他们最差的老师（因而感到自我评价受到威胁）的舞蹈人员认为自己可以在公众面前进行舞蹈演出的时间比自我评价没有受到威胁的人员平均早2个星期。因为他们感到描写自己最差的老师是对自我评价的某种威胁：要是说自己要晚些时候才能够演出，其他人会以为自己的舞蹈能力不行，因为其他人并不知道自己的老师差。所以，在寻求对自我评价的社会承认的动力下，这些人会倾向于把自己能够演出的时间说早些。在实际生活中还有类似的很多例子：比方说，如果一个人在考试中失利，她/她会寻求某个人说他/她仍然很聪明，从而坚持自己是一个有才华的人的自我评价；他/她也可能跟某人去争辩来显示自己仍然比别人聪明[18][19][20]。实际上，这也是要追求社会承认。竭力追求社会承认的人通常都有明确的自我评价。不过，这跟追求自我验证和自我证实还不一样：自我验证和自我证实都会有表现自己能力的行为（正面或反面表现），而追求承认仅仅是追求“名”，而不一定追求“实”。

心理学的有关研究成果还表明，自我评价对自我完善的促进作用还表现在它有利于主体的自我提高（self-enhancement）。人们通过自我评价来进行自我形象管理（impression management）。为了有效地管理自己的形象，人们会经常自我检查（自我评估），并有意识地对他人关于自己的印象进行管理。也就是说，人们会运用自我提高机制来完善自我，例如通过得体的衣着、言语等。同时，这也是为了使他人最自己感觉良好的，例如获得他人的恭维，因此自我提高实际上是改善他人对自我的印象[21]。这也反映出，人们的自我评价不是孤立的，而是跟他人的评价密切不可分的。善于自我评价的人会利用他人的评价来反思自己、修正自己的评价，并努力争取让他人对自己获得更高的评价。

不过，在心理学中，因自我评价导致的“自我发展”、“自我实现”和“自我完善”与哲学中的相应概念似乎还有区别。在心理学中，这些概念是更加个体化的概念，因为心理学中，人是以个体为实体性存在的。社会、文化等只是个体的存在的环境。而哲学中的这些概念跟人的社会性是紧密相关的。在哲学中，人是社会的人。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[22]所以，“自我发展”、“自我实现”和“自我完善”都跟社会的需要联系在一起。而心理学中，人是以个体为实体性存在的。

第五篇：自我评价的功能

自我评价的范围

（1）自我发展功能

自我评价会促使人们进行自我验证，从而为自我发展提供动力。根据心理学的有关研究成果，一旦人们有了自我评价，就会努力确证他们的自我概念。特别是当自我评价是否定性的时候以及跟维护肯定性的自我评价的愿望相冲突的时候，人们就会进行自我校验（self-verification）。人们甚至喜欢跟那些能够维护人们的自我评价的人生活在一起。有的人之所以能够跟那些让自己并不快乐的人在一起，就是为了证明自己的自我评价是正确的。怀特（white）和哈金斯（harkins）经过研究发现，白人更愿意听取的意见是黑人的而不是白的，因为他们要寻求来证明自己不是种族主义者。如果大人说小孩很坏，这些孩子就会表现很坏。显然，自我验证在很大程度上表现为人对自我评价的自我证明。这样的自我验证过程对于主体自身的发展来说会有意义，因为如果主体的自我评价是正确的，自我验证会促使主体去表现自己，通过实践证明自己，而实践可以给主体提供发展的机会。即使主体的评价不正确，通过自我验证的过程可以提高主自我评价网 http://xiexiebang.com/ziwopingjia/体的自我反思能力，在自我反思中主体会得到自我提高。

自我评价在很大程度上还会自我敦促，促使主体维持自我的一致性。人们通常会竭力在自己的各种信念和自我评价中间维持一致，不至于彼此冲突，这样就会经常导致人们的自我评价和实际行为之间的差异。因为自我评价一旦形成，人们就容易坚持自己的自我评价，而实际行为却必须符合环境的变化，环境会迫使人们采取的行为跟人们自我评价所预期的行为之间就会出现区别。也就是说，评价中的自我和行为中的自我不会始终一致。当实际的结果低于人们自以为能够达到的目标的时候，人们就会感到沮丧、不满意以及产生其他各种郁闷感。当实际的结果低于人们自以为应该达到的目标的时候，人们就会感到害怕、担忧以及产生其他各种焦虑感。善于自我敦促的人会采用各种方法来减少自我评价和实际行为之间的这种差异（self-discrepancy）。这样就有可能消除自我评价中不正确的因素，从而使自我评价更加正确。在自我评价的意义上，自我发展是指不断提高做出正确自我评价的能力。