第一篇：Gone with the wind读后感（模版）
乱世佳人英文读后感
Gone with the wind
a)After the nervous college entrance examination ,I eventually have ample time to read the novel GONE WITH THE WIND.It is a famous story based on the war between the north and south in American.b)The main character in the novel is Scarlett ,Who is the oldest daughter of a rich man ,Gerald.Scarlett grew in a soft and sweet atomosphere.Gerald was a immigrant of Ireland ,thouth no money belonged to him at first ,he established his own “kindom” with only two hands.And he is very kind to everyone ,no matter what the colour of their skin ,white or black.Scarlett’s mother is a noble woman who had received sever family education.She did with all the daily things elderly,even looking after slaves or giving birth to others.c)Scarlett chooldhood is full of happiness and freedom ,but at the age of sixteen ,the world of scarlett began to change.At the bottom of Scarlett’ heart,she loved Ashley very much!Then when then news came that Ashley would be married with Melanie ,she felt surprised and even couldn’t accept the fact.With the psychology of revenging Ashley, Scarlett married to Melanie’s brother before the day of Ashley’wedding.d)With the development of the war many young man died ,including Scarlett’s husband ,who had left a boy to Scarlett.Scarlett can’t stand the boring life as a widow.At the same time Ashley also joined the army ,so his wife Melanie invited Scarlett to the home of Charles’s aunt.Without more consideration , Scarlett left for Atlanta with her little son.e)For the changment of the environment ,Scarlett felt a little better.Much to her happiness ,Charles left a large amount of heritage, for the more and more nervous relationship between the north and sourth ,women in Atlanta were mobilized to support the war.One time the hospital hold a party to collect contributions.In the party ,Scarlett met strange person ,whose name was Rhett.And Scarlett remembered that he was just the person who had her love to Ashley.Rhett invited Scarlett to have a dance ,though she was critized by all the woman around her ,Scarlett accepted the invitation.After the case ,Scalett became more and more open to things around her.The war was terrible ,but it also gave Scarlett a chance to fight with the old custom.f)Ashley came back from the battlefield for one week.Scarlett made up her mind to tell Ashley her true feelings.At the last several munites ,Scarlett eventually had the chance to stay alone with Ashley ,but for several reasons ,Ashley refused her.The war made him lost all the ardour.g)Atlanta was at the risk of being occupied by the enemy before long.Everything was in confusion ,what worse, Melanie was going to give birth to a baby.With the help of Rhett ,Scarlett eventually took everyone left back to her home ,the Tara Plantation.To her surprisement and sadness ,her dear mum had died yesterday!And her father was out of normal for his wife’s death.Situation had never been so difficult like this.Scarlett was only 19 years old.Hower ,Scarlett decided to take on the task.h)At this time ,Scarlett became more and more determined ,she was never the naughty girl three years ago.In order to live on ,Scarlett even plant cotton like a peasant ,while complain all the time.Melanie was in poor health ,but she never complain about anything ,all she gave to Scarlett was unselfish love.2.Under Scarlett’s guidance ,Tara was more and more better ,the best news was that the
war was over.Many southerns cried for their failure ,however ,in the opinion of Scarlett ,what she need to think about is how to keep their home safe.3.The war’s over also made the society in a mess.The black slave who had been fired by Scarlett’s farther came back.The deceitful man wanted to possess the Tara Plantation.Then he asked Scarlett to hand in a largement of money ,or she will confiscate the only left house.4.Scarlett had no ideas to solve the problem.then she decided to turn to Rhett.To her dispointment ,Rhett was keep in captivity.Without any feasible ideas ,Scarlett married to her sister’s fiancé.Tara was finally saved.5.During this time ,Scarlett engaged in a wood factory.It was a incredible thing that a woman did business.6.Frank died a unnatural death.After several months Scarlett got married ,and this time the bridegroom is Rhett.7.It seemed that Scarlett eventually found her ture love ,but Scarlett still can’t make out whether she love Ashley or not.In a accident ,Scarlett and Rhett’s lovely daughter died.8.Regardless of doctor’s advice ,Melanie was pregnant ,unfortunately ,the Azrael’s death signal land on Melanie.The series of bad news made Scarlett finally understand that her ture love to Rhett.9.However everything is too late ,Rhett had decided to leave her ,Scarlett was too tired ,all she can say was “Tomorrow is a new day.”
10.When I read out the book ,my heart was full of sorrow ,Scarlett was a plain girl ,but what she did was not plain.She didn’t stay silent in the war time ,her own world was changed by herself stuglement Infact ,many people lost what they have like Scarlett ,but they all gave up to strive for the happiness that essentially belonged to them.Scarlett have the braveness to change the old rule.What she finally have is the consequence of her own effort.Another character that I love most is Melanie ,she is so kind-hearted ,she always stand in the side of others ,in my heart ,she is the embodiment of kindness.11.GONE WITH THE WIND is written by Margaret Mitchell.And it is the only book he write in her all life , Margaret Mitchell was born in Atlanta ,where she always hear about many stories about the war between the northern and southern states in American.then when she was wounded in home ,she determined to write a book about the war.12.It about ten years later that she finally finished the book ,and her effort was paid back by allthe people on the world.they loved their novel so much.In 1939 ,the film based on the book came out.13.Margaret Mitchell became famous rapidly ,everything has two sides,her regular life was broken down.It is the most important reason that she couldn’t write a book after GONE WITH THE WIND.Everything is over ,then what I want to say is “Read the book ,or you’ll be regretted.”
第二篇：读《飘》有感：镜子《Gonewiththewind》读后感
镜 子
——读《飘》有感
王奕心 绣山中学
{启}
《Gone with the wind》，书名直译“随风而去”，化译为“飘”。由于翻拍的电影而让大多数的出版社把题目改为电影名《乱世佳人》，直到在书店翻开《飘》才惊讶的发现：嘎？它们是同一本书啊？
于是怀着孤陋寡闻的愧疚之心，认认真真地翻开了这本字典厚的“大部头”。每天看一点，竟一天比一天投入时间多。一个星期，从头到尾。心怀不舍，酣畅淋漓。
读到泪流满面，心中空落却翻涨着感动与满足。
为什么会哭泣？我自诩为一个感性的人，实话实说，我时常有所感伤，有时候是因为同情，有时候是因为极喜，我却无法给这次的眼泪找一个理由，是同情主人公的命运吧？是为绝望过后还要摇晃站立的情节感动吧？但是好像都还不够。再翻开这本书的第一章——描写思嘉的眼睛的一段：“她那淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，任性的，充满活力的。”我的眼前就浮现出这样一双眼睛来，看不出情绪，那样永恒又坦白地凝视我；我看着其中暗涌的美洲山脉、广阔的木棉田、闪动的晶莹和夏日爬满绿萝的阴凉走廊。我看到了我站在塔拉庄园幽静的门口，背对着这栋不言的建筑，一如当年思嘉走出去之后一样。
我讶异，我想，我为什么会走上思嘉的曾经呢？就在这一瞬间，玛格丽特·米切尔，本书的作者，把我带进一条长廊的中央；两面通透，沿边摆满了巨大的落地镜，用布半掩。
我上前两步，扯下最近的一块布。啊！好像格林童话里拥有十二扇不同窗户的女巫，每一扇都能看到不一样的东西。
然后我就明白了，是想让我看到什么。从这一刻开始，我将拥有纯粹的精神体验，是我正在经历的，或即将经历的朝圣之旅。
你愿不愿意把它当一面镜子，照一照自己的灵魂？
{第一面镜子：“啊……情，究竟是什么。”}
对于这本书，我的初印象非常浅显：我只当是一部爱情小说，因为书中很明显的对比了三种爱情：
一种，是人人称羡的媚兰和艾希礼，以及思嘉第一次及第二次的婚姻——最现实的结合，光明正大，底气十足，是利益的实现，合适的选择。完全就是龙应台和儿子安德烈在谈论爱情时安德烈认为的“各取所需的合作”。
另一种，是理想中的自作多情，比如思嘉对艾希礼，我更认为这是一种因为得不到而偏执的病。像是一个孩子哭喊着要月亮，可是假如她果真有了月亮，又拿它来干什么用呢？
第三种，是思嘉和瑞德，最匹配的燃烧。对于此，每个人都为之心动，却都讳莫如深。这是人最乐见其成又最抗拒反对——这是最般配的最不般配。对于这种“抓马”（戏剧化）的罗曼蒂克，艺术史上给出的主流不过两种：大团圆结局，如简·爱和罗切斯特，如伊丽莎白班纳特和达西，梁祝最后化蝶也不过在追求另一种团园；亦或是悲剧性的毁灭，如林黛玉和贾宝玉，罗密欧与朱丽叶，甚至是泰坦尼克里的Jack和Rose。
从小读各样童话的我，作为一个女孩子，当然拥有对最后一种爱情的向往。我觉得着真是美啊，幸福的天长地久，毁灭也不愿将就，那么肯定执着，那么轰轰烈烈，非要人人纪念羡慕的“倾城之恋”才好。就连悲剧都是让人着迷的：宁为玉碎不为瓦全，在死的厚重下，爱显得多么伟大和坚韧啊，那么耀眼的闪着光。于是，我一直认为“真爱”就是会这样的，To be or not to be，由不得妥协。
但《飘》在这了两者中含糊而过，选择了开放性结局。玛格丽特·米切尔给出的结局，是思嘉经历三次婚姻后终于意识到对于艾希礼的爱的可笑，并对瑞德产生前所未有的依赖于深爱。但是此时瑞德已经放弃等待，决心回头了。
“我不想象自己的心去作第三次冒险了。”瑞德说，“亲爱的，我一切都不管了。”
“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”他终于要放弃，她决定待新的“明天”挽回。用明天，用千百个明天。这对于读惯了“王子与公主幸福的永远生活在了一起”的我来说，比读悲剧还难受。渐行渐远的背影和不愿将就的寻找，决绝又孤单。
我哀其不争，怒其不惜。思嘉被描述成多么美丽迷人的姑娘，小说里这么描述：“你跟英迪亚在一起时永远头脑清醒，而跟思嘉在一起就迥然不同了。光凭这一点就足以叫一个男人心烦意乱了。”魅力可真是天赋的一种，加在她美好的脸庞身姿上，此番佳人又有谁拒绝的了呢？她有这个资本可以同时玩弄一对兄弟，可以在被艾希礼拒绝后马上宣布和另一个男人结婚以逞一时快意。她热衷于感情游戏又取次花丛懒回顾，在我看来无非是虚荣心。她需要被关注、被爱慕。她喜欢被男人们环绕赞美，喜欢收到女人们的嫉妒。但是她从来没有明白“情”的真谛，只会幼稚的因为得不到而倾情，而对最适合的依靠又选择视而不见。
面对突如其来的失败，她不知所措，自问道：“啊…情，究竟是什么？”
我觉得作者的行文实在是非常有意思，她好像借由思嘉，在做假设模拟的爱情选项，思嘉曾为一时的恼怒闪婚，后为钱嫁给亲妹妹的男友，而之后嫁给瑞德，也不过是为更好的生活。用三种爱情反复的论证，玛格丽特仿佛在自己寻一个关于“情为何物”的答案。但是又给出这样一个结局——是因为作者也不知道吗？寻不到情的答案，只能给出这么一个模棱两可的自由结局供大家自选？
由于从小到大被告诫不准早恋、回避感情，被保护得很好的我完全无法批判讨论这三种爱情的是是非非。接下来也不用谈这些，因为感动我的只是一个姿态：思嘉（亦或是说作者更恰当）摸索在“情”这条道路上的姿态——是多次头撞南墙后，依然赤诚的前行。
关于情的问题，从古到今各人都探求。唐诗宋词唱不尽，戏剧小说讲不完，一个又一个伟大或低俗的作品累计起来亿万字的描写、铺垫与转折——说到底，还是不知道情是什么。没有谁是“有知”的，没有什么“标准答案”。这是个无解的数学算式。
固然如此，我却觉得“情”依然是最美的一个话题。这是一条长长延伸过地平线的路径，越过高川荒山，征程漫长。注定没有人会走到尽头，但是依然要怀着热枕，怦然心动如往昔。这一路上，有无数朋友的陪伴，家人长久不辞的跟随，也会有爱人的携手并肩。而在青春时候的我们，慢慢的开始培养友情，初初的发觉亲情的存在。而这个年华里，爱情——这个宏伟贯穿一生的命题，终于从童话里的公主王子脱离出来，走进现实中。在学校，课后午间女生团体最爱好的谈资，总是这些捕风捉影的暧昧与青涩。我有时咬着吸管听一个“消息灵通”的同学在教室中央滔滔不绝，总是奇怪这些本该私密的事情怎么会传扬的那么快；也许这个年龄段本就对这些事情敏感。我们这群“原始人”看到一幅名为《爱》的画作露出的一角，每个人都跃跃欲试的围观，直到有一个人翻开一点，有一个人再翻开一点。从这里开始，我们也将踏上这条宛如“夸父逐日”的道路。
现世里，感情的交流太方便了。人无时无刻不能表达，于是我们变得多么滥情啊！随口说爱，漫心谈情，连伤春悲秋都变得刻意。这样的情感一如思嘉的“爱”一样不再珍贵时，我们如何还能静下心深层的探索呢？太多，不即是无吗？
直到如今各样计算机越发完善，人类对感情的重视才重新回到一个高度。有观点说，如果有一天人会败给AI（人工智能），一定是因为情感上的软弱。的确，你看“感情”的偏旁——都是要动“心”的。动心，牵涉到我们人体中最无保护又最重要的一个器官，这是情无法避免的软弱性。可是反观，人若没有了情感，心若磐石，虽然无坚不摧，却与机器又有何异？感情区别生灵与非生灵，又把男人与女人联系。它比空气更虚无，不能称量不能装袋。但只有情有这份重量——亲情友情爱情，让心脏沉沉跳动不息。
“啊…情究竟是什么？”这个问题，需要此生此世的叩问寻找，且容不得遗忘抛弃。我清楚地知道，我永远也不能知道答案。但同时，我也希望自己永远也不会知道答案。
相信情的人那么多，不相信情的人那么多，而《飘》，连同千千万万的文学作品，他们的意义绝不是让你从此对情避而远之，或者对它产生什么玛丽苏的期待；我们一路探索的意义，是为要保持感性的期待，充满我们作为人最核心的能量。请相信感情能纯粹到拥有毁灭性，请为爱恨交加的羁绊保持耐心。
《飘》的结局不遗憾吗？遗憾，真是十分遗憾。但是遗憾却可以提醒幸福，因为遗憾才让我们对明天重新满怀期待。
我深深地看过这面镜子。在这面镜子里，我看到作者对于情深深地疑惑，她反复的论证、探讨又否定，却依然趋之若鹜。我看到我自己紧紧跟随着思嘉，了解我不曾看过的情感。我站在书的开头，是与思嘉比肩的十六岁；然后我们奔波到尾，思嘉已经成为“不再年轻的娇艳鲜花”，而附在我皮囊之上一层透明的、名叫“幸福永远的生活在一起”的爱之膜，随之打碎。它们一片一片，随风去了；我是摆脱了束缚的蝴蝶，脱离了蒙蔽的蛹，终于要在一条闪着现实光芒的情感道路上摸索了。
于是我向下一面镜子走去。
{第二面镜子：“只要有好的姑娘追求，还有个坏姑娘开玩笑……”}
小标题里的这句话，来自亚特兰大城里思嘉的一个邻居青年。这句话里把好坏区分得太明显，以至于让我好好的想了想这种好坏的定义究竟是什么。
站在这个青年的时代与角度，我想，这好坏之分就是体现在《飘》最主要的两位女性：思嘉和媚兰身上。她们被作者安排成AB选项，分立在镜面两端。完全不同的性格带来了完全不同的行为举止和结局。作者没有给出自己明确的态度，对后者表示了极大地赞赏，却选择前者作为笔墨的中心。
媚兰，她的精神总是平静，脊背总是挺直，那庄重的温柔下面有一种钢铁般的品性。她是最好的妻子和朋友，依顺热爱丈夫，又与所有的相邻为友。作者写道：“她的诚恳自发地出自一个宽广的胸怀，所有的人都拥戴她…她比城里任何人都有更多的女友，男友也是这样。”她的精神纯净到不能想像她所爱的任何一个人身上有什么不高尚之处，她的面容毫无尘世俗气，说明她在人间是不设防的。她拥有男子般的果敢与气概，可以温柔的处理伤员已经发腐出咀的伤口，也可以镇定的杀死一个准备来扫荡的北方佬。同时她又不是软弱，从她在众人面前力挺思嘉的强硬言行中，可以看出她对思嘉的理解与欣赏。只是她的无私与理智总会战胜自己的“小我”思想，在整本书里，你不曾看到她为自己求过什么，因此她容易被社会接纳，容易被男女老少依靠，自然而然的成为一群人甚至一个小镇的支柱脊梁。在书中可以看到，思嘉虽因为艾希礼而对媚兰颇有偏见，却在战火中依靠着她；最是骄傲无比的瑞德，几次醉倒嚎啕哭伏在媚兰的膝头。作者在塑造这个角色的时候，有意无意的让我们看到圣母玛利亚的光辉。
但作者同时说：“不过追求她的人却很少，因为她缺乏那种最能迷惑男人的任性和自私的特点。”具有这种特点的，就是另一个角色：思嘉。
她乖张，不考虑道德世俗；早期的她是没有“奉献牺牲成全”的概念，对待爱情她就想得到，处理事情一定以自我为思考点。因此她会产生对艾希礼的偏执，不见是真的有多么喜欢，而是对“得到”的执着。像一个孩子哭喊着要月亮，可是假如他果真有了月亮，他拿它来干什么用呢？
战争开始，她对于伤兵乏于敷衍，甚至对于自己的妹妹守寡都是这样思考：“这太可惜了，本来会省去一张吃饭的嘴呢。”。她全力救助分娩的媚兰，起因却是因为艾希礼的一句嘱托；为了自家的木材厂的生意，从各方面打压别家。种种事例烦不胜举。
她实在是一个只从实际出发看问题而不多谈什么道德来掩饰问题实质的女人。从原先的掩饰里叛逆，到后来干脆的自私自利，简直是……
“——这个女人怎么能…！”令人发指！
骂思嘉势利；骂她毫无道德；骂她贪心无耻，想面包又想爱情，谈利益又希望道德。他们说：“坏透了。”
坏透了。一种批判土豪劣绅的口吻，一种除四害的嫌弃。
“她甚至结果三次婚！”
“听说她暗地里勾搭媚兰的丈夫……”
“你看到了吗！她甚至与北方佬和妓女做生意！”
城中往往语，指目于她。四面楚歌，思嘉开始醉酒，但清醒后还是她做她想，慎娇笑骂皆是潇洒风流。
只用讲到这里为止。我注意到这两个人的联结性，最初是因为她们共同的爱慕对象艾希礼：他对媚兰是欣赏，却又割舍不下对思嘉的感情。看到他这副窝囊踌躇的样子，我不禁想起张爱玲关于“红朱砂白月光”的比喻；思嘉明显就是那心口的红朱砂，而媚兰也是眼前不可忽略的白月光。然而作者作为女性，心目中欣赏的女性，显而易见就是媚兰；可矛盾的是，从点滴文字中透露出，她渴望、羡慕的却也是思嘉。有点说不太通——为什么会喜欢一个不那么正义磊落的，甚过圣洁光明的？
我们为什么会对这样性格的一个人如此纵容、甚至向往？
舒国志曾经说过，人要任性，任性，任性。“不任性的人，如何能维持健康的精神状态？她随时都在隐忍，随时都不快活。”所谓任性，即是放任让自己的个性张扬。
沈从文笔下有过一场只属于“少女”的泼水节，她们筒裙鲜艳，笑声朗朗，神采飞扬，眼神发光；但细腻敏感的作者看到了一旁格格不入的背景板：“一出嫁，即不在参与。……只穿白色衣裤，头系高高的黑稠圆筒，背上大多都用兜布背了一个孩子。……只是来看看热闹。”很奇怪的，明明都是年龄相仿的年轻姑娘，有一些却硬生生的克制了自己的个性。她们冷静淡漠之外的惆怅与凄凉，或许是风俗，或许是自愿——总之被隔绝在某一堵高墙内。她们不再拥有欢畅的权利，在家庭和婚姻的限制下，她们不能随心所欲。
白衣黑帽的妇女不任性，媚兰不任性，因此她们的自我个性不突出，慢慢的就会变成“众人”。而这样的“泼水节”，这样的围城之势，我们都曾觉察，只是习以为常得让我们懒得反抗。面对“规则”，面对“真理”，面对“权威”，我们是从小被拴着麻绳的大象，从前是力气不够不能挣脱，长大以后就放弃挣脱了。
而思嘉言行举止，无不打着两个大字：任性。她是真的随心所欲的活着，仿佛土地里生命力旺盛的野玫瑰。因此她变成了我们的一个向往，就好比我们爱读三毛，是因为热切于她超脱世俗眼光与勇敢，同时，是因为我们为与她们的心跳共鸣而心疼。我们也被镣铐勒疼了手脚，所以更知道逃脱的不易。
那么玛格丽特为什么还要塑造一个媚兰呢？为了对比衬托吗？
《红楼梦》里也有一个与媚兰相似的角色：薛宝钗。蒋勋在品读红楼梦的时候，曾经这么说：“（薛）这个角色是要活出来给大家看的，是要活在世俗里的；她可能心里也想像黛玉一样哭哭啼啼。”这可以完美的套用在媚兰上，媚兰这个角色是要活出来给大家看的，所以她要放弃掉一定的自私。
反之，思嘉是完全的自我，锋芒毕露，像拼尽全力燃烧的火焰。可是火焰固然耀眼又温暖，终究面临昙花一现后的悲剧，像安徒生笔下的小美人鱼，理想主义的留下一个热烈的姿态，却付上化为泡沫归为虚无的代价。自我的个体当然是美丽的，但物极必伤。
我看，最合适的活法，是在我们大脑的理智区存着一个媚兰，思嘉则要住进心里去。我们要活在世俗里，就不能太自我；活得太无私，却又不能算作为一个个体活着了。这两个角色共存的意义在于探讨自我与现实的平衡。这样的互相牵制下，才会既是精神健全，又不会偏激伤人又自伤。
我很喜欢的一个意象，是“戴着镣铐跳舞”，刚好用在这里，即努力活出世俗里的超世俗，在个人有所限制的生命中，也总要能有个“好姑娘”的正统做行为准则，一个“坏姑娘”的任性自由去向往。这就是这面镜子给我的启示。
我向下一面镜子走去。
{第三面镜子：“你的道德观念是一笔糊涂账——但你是个坦率的流氓。”}
本书的译者这么评价：“小说里的四个主人公是关于南方在这场内战中的四个态度。他们都代表了要求改革的新进一派，但在相同的理念下，他们的行为和态度却有所不同。”
面对战争，思嘉选择活出生命的原色——她的所作所为只为“生存”服务；媚兰也不迂腐固封，但是她第一恪守的一定是南方的精神核心。她们一个成为我们前行应有的勇气与力量，一个成为我们对于前行方向的清楚保守。
面对战争，瑞德公开在各种场合讽刺批判，嘲笑说：“这尽管令人不怎么舒服，但毕竟还是很有趣的。……看一次诸神的末日，不幸的是我们南方人并不承认自己是神。”他选择不参加这场“可笑的失败”，并利用封锁线和战争产生的巨大利益大赚一笔——以至于被小城居民骂“下等人”。而艾希礼尽管私人的信件里表示同意瑞德的观点，他知道“迟早会输”，却依然愿意牺牲，在战争一开始就与乡邻一道奔赴前线，枪林弹雨里生死攸关。他们所体现的，是在大世里对于个人活法的选择，我概括前者为“高尚的消极”，后者为“积极的庸俗”。
思嘉和身边的南方人以此攻击瑞德，说：“他（艾）认为战争完全错了，可是他仍然愿意去打，去牺牲，这就比你认为正当而去打时需要更大的勇气。”瑞德嗤之以鼻，不置可否。我明白瑞德为什么会因此看不上艾希礼，因为我与思嘉的观点完全相反：这哪里是勇气，分明是傻瓜！是软弱的懦夫行径！第一，明白的去送死；第二，不敢阐述观点，不敢违背“众意”。——屈服于所谓的主义，做无谓的牺牲。以卵击石，何以善哉？
我说是“以卵”，因为站在他们俩的个体上，说要停止这场战争、扭转这个局面——天方夜谭，这又不是什么好莱坞电影，小人物能轻易地翻云覆雨。所以这就体现出瑞德的透撤，如作家伊凡·克里玛说：“生活就是这样，它只能让你在两种苦难、两种虚无和两种绝望之间进行选择。你所能做的，只是从两者之间选出你认为容易忍受、比较吸引人的，使你至少保持一点自尊。”无正义不道德，瑞德的言行巴不得体现出一个“流氓”该有的“素质”。这才是我欣赏他的地方：那么的坦率，他心里得是有多明白啊，在崇高牺牲和助纣为虐之间，他选择了中间道路：作者说，“他自行其事，感到自得其乐，看不起别人，对周围的人提出的看法置之不理，客气得使人觉得他这种客气实际上是一种进攻。”他雷打不动的喝酒赛马，无所谓过去，也不管未来。胜利失败又怎么样呢？他用幽默勾兑严肃，以讥笑应对正义，凭花天酒地鄙视清高的贫穷。用庸俗的一切反抗“我们不败的主义”，他举着酒杯嘲笑了自个儿，也嘲笑了对手，炫耀着：我在你之外很远很远。
我们也会遇到这样的选择，在柴米油盐酱醋茶人生夹缝里求生存，总是两权其害取期轻。有时候也会想啊，人生多么的不容易，但是，千万千万记得保守自己的“庸俗”，王开岭赞叹的那类“深入人心的庸俗，不失为积极的庸俗！”。就像电影《熔炉》里的台词：“我们一路奋战，不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
我再向前走去。
{尾声：照见}
兜兜转转，走到长廊尽头。我扭开一扇门把手，跨了出去。门外是宽阔平原，只有呼啸的风穿过我的身体。
思嘉站在百米以外，身后是让人感到永远安全的塔拉。我看不清她的表情，只是遥遥觉得她翠绿的眼睛依旧天真烂漫。她穿这一条新绿花布衣裳，长长的裙子在裙箍上飘展着。那天下午，她刚知道了艾希礼和媚兰订婚的消息；第二天的婚宴上她第一次见到瑞德；然后她闪婚；之后就传来战争的消息。之后的事情如快进一般过去，再看当时完好温馨的日子，知道尾声的我不禁感叹“一生回首能几回，不忍青涩当年”之感。
经历风浪的回看波涛沉浮，物是人非的回看故人依旧，抽筋剥骨的回看不谙世事，痛哭流涕的回看当年笑颜。
开篇，思嘉只十六岁，一个不断犯错的小姑娘，依次经历过富裕、天真、贫穷、恐惧，在意识到身边再无依靠时，自己快速的适应变化。她开始为了保住家园出卖自己的感情，她为此抛头露面的做生意，为此再不屑于屈从自己曾经看重的名声舆论。在她巧笑嫣然，不动声色的为自己争取最大利益的时候，我突然就看到，一个女性成长起来了。
在生活的漫长道路的沿途某个地方，思嘉把自己的少女时代抛弃——青春已一去不复返了。她无法依靠、不能软弱；不能哭，因为如今哭也没有用。只有你身边有个疼爱你的人，哭才有点意思，但是一旦闸门打开，她那勉强保持着勇气就会全部消失。她说，她曾准备到时机成熟时做一个像媚兰那样的伟大女性。但是等不及“时机成熟”，她就被生活推出来拯救生活本身。她被束着手脚，扔出自己的乌托邦，提早的，被迫的站了出来。
这些认知让我愈发仰望。我爱她，仿佛是开始学会接受不完美的自己：思嘉的真实在于她是个矛盾的个体。她的复杂就是我们的复杂，人的复杂——有多少人可以一笔带过的描述自己？时而软弱自私，时而刚强宽容；时而逃避，时而奋起——这就是思嘉，这就是人，最智能的灵长动物，由二百零六根骨头组成的人，六十亿条肌纤维组成的人，一百四十多亿神经细胞组成的人。那么矛盾艰难的活着，但又那么努力。
我看学者名家对这本书的解读，大多注意在这本书的大背景下：封建随风而去，黑奴制随风而去，战争随风而去，旧社会旧思想随风而去——美国新的明天就要到来。他们把它定义为“展现南北战争的鸿篇巨制”。
但是出于个人的局限，我对这本书的阅读经验是非常私人化的，正如龙应台说：“伟大的作家使你看见愚昧的同时，认出自己的原型而用处最深刻的悲悯。”米切尔三姐妹中，我最欣赏玛格丽特。她胸襟如此海量，思想又宽阔如天，《飘》作为一部女性著成的女性成长史，经典之所以称为经典，因为直到百年后的现在，它依然是现世的领衔与先锋，它毫不过时。我称这本书的“宏伟”，是基于它远超于内容的乘载。玛格丽特·米切尔的这本书，不倾诉任何道理，不偏袒任何一个角色。在她所构建的的世界里，起先你是旁观，看她在那么多面镜子里展开故事，把同一件事、同一个处境和经历安排由不同的人来做，从一个原点出发，分岔甚至背逆的走出不同的路来——你占着这个上帝视角看得津津有味，一晃神突然却发现，你也出现在镜中，你也成为对比中的一员。
因此，我越是读到后面越是惶恐。不是什么“代入感”，而是真实的面对一个问题的抉择——作者甚至给了几个预见结局的选择，开出“旁观者清”的优渥条件，却让人因为清楚反而不敢向前——我意识到原来自己那么迟疑，那么萎缩。我与老师细聊了这次体验，老师高深莫测地留下一个微笑：“把一本书读进去，其实读到的都是我们自己。”
我深思这句话。“读到的都是我们自己”，软弱如我，在这本书里看那个时代，看有的人倒下，有的人起来，同时对比着，用洞见之光照透自己。名著不只要讲述一个多么好的故事，更多的是点亮读者，闪耀出伟大灵魂的光辉，如普光照耀的神迹，亮到心里没有阴影了，生命于是就轻盈起来。
“她转身向荒地那边的房子走去，一面把她的头发整理成一个发髻贴在颈后。艾希礼目送着她，看她抬起瘦小的肩膀向前走去。而这一姿势映到他的心灵上，比她所说过的任何话都更加深刻。”
这是全书我最爱的一段，胜过最有名的那句“明天又是新的一天”。我重复的读背，不知道为什么受到了极大的震撼。大概是我从没见过像思嘉·奥哈拉身上所拥有的这种勇敢。她沉默的收拾余生，穿戴她用母亲的天鹅绒窗帘和公鸡尾毛做的衣帽，动身去征服世界了。
我看她离去的背影，想起的却还是她的眼睛；那么纯粹透亮，像一面聚光的镜子，一束强光从中射出，穿过层层的风和黑暗，照见我的灵魂。
第三篇：读后感
《红楼梦》
曹雪芹，清代小说家，清代著名文学家。内务府正白旗出身。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。素性放达，曾身杂优伶而被钥空房，常以阮籍自比。贡生。爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前八十回稿子
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏!——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《茶馆》
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
茶馆作为人们喝茶和闲聊的地方,在老舍的笔下，却成了诅咒了给人民带来灾难的黑暗年代，控诉吃人的旧社会舞台，是我国当代具有世界性深远影响的优秀剧作之一。
《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。
在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。
《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
第四篇：五百字读后感
五百字读后感
篇一：苹果树上的外婆>读后感
我一口气读完了《苹果树上的外婆》这本书，这本书真是太精彩了，主要说的是：主人公安迪没有外婆也没有奶奶，这使他很伤心，可是有一天外婆神奇地出现了，带着安迪四处游玩，领着安迪见识世界。读完此书，说句悄悄话，我也很想拥有一个这样的外婆，虽然我的外婆也特别好。
她是一个富有童心的外婆。她会与安迪一起在游乐园玩耍。他们一起坐木马；一起进魔鬼宫；一起荡秋千??玩了许多游戏。她还会与安迪一起分享儿童食品。他们一起吃火腿；一起吃巧克力；一起舔棉花糖??吃了许多美食。
她是个很有创意的外婆。她会有很多大胆新鲜的主意。有一次安迪想要骑马，可边上又没有马，外婆便想出一个主意去草原捉马，又教安迪巧妙有趣的捉驯马方法，然后带安迪去骑马。还有一天，安迪觉得没地方可去了，外婆就提议去海上冒险，并神奇地弄来一条轮船??一桩桩新鲜刺激的事让安迪度过了一个又一个快乐时光。
她是一个追求时尚的外婆。简直可以与年轻少女媲美。每次出现时都穿着紫长裙，套着白色衬裙花裤，穿着高跟鞋，拎着一个小花包，还开着一辆汽车呢！真是是时尚极了。
这可真是一个奇特的外婆呀，相信每个孩子都会喜欢。
篇二：游子吟读后感
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言春草心，报得三春晖。孟郊的游子吟从古至今一直被人们广为传诵，“谁言寸草心，报得三春晖。”这两句更是家喻户晓，耳熟能详。这首诗讲的是：慈爱的母亲穿针引线，手中托着儿子时常穿着的衣服。母亲为即将远行的儿子细细地缝补衣服，担心背井离乡的儿子迟迟不归。像小草一样的儿女即使用一生的情谊，也无法报答有如春晖一般伟大的母爱。也就是说父母的恩情重如泰山，作为子女的我们难以报答。作者几句平实而又强有力的诗句连接着母子两颗心。这首诗为什么几千年来经久不衰那？我想，很多人都没有深深思考过。因为这首诗不仅表达了诗人对母亲的感激之情，还表达了诗人懂得自己这一生恐怕也无法报答母亲的养育之情了。如果我能像诗人的一半我都会乐不思蜀，能理解父母养育自己的不易，辛辛苦苦把我们拉扯大，供我上学。关爱父母不仅是我们应尽的责任，更是义务，从这点可以看出一个人的道德品质，一个孝敬长辈的人，才能好好学习天天向上。有人说，世界上最好的东西就是金钱，可我说母爱才是世界上最伟大的，金钱有价可无私的母爱是无价的，在有生之年爱护我们的母亲吧！这才是美的开始爱的延续！
篇三：昆虫记读后感
《昆虫记》是一本很好的书。它里面记载了许多昆虫的>故事。有可怕的黑腹舞蛛，还有建筑大师迷宫蛛；多情的大孔雀蝶，不幸的小阔条纹蝶等。
这本书也使我明白了许多昆虫小知识。比如说：螳螂既高贵有优雅，但是，它在昆虫世界里，是和平居民中的恶虎，是狡猾凶狠的巨妖，它绝不会放弃那些送上门来的新鲜嫩肉。还有萤火虫，它可是天才医学专用师。它在吃猎物前，会先给猎物注射一种医学专用药，使对方失去知觉，就像人类奇妙的外科手术那样，在动手术前，想让病人受医学专用而不感到痛苦。
其中，我最喜爱的昆虫就是黑步甲。它会装死，作者法布尔把它夹在指头中间转几下，就可以达到目的。黑步甲躺在那里一动不动，好像已经死去了一样。它把爪子折起来，拢在靠近腹部的位置，触角交叉成十字形。过了一会儿，复活的时候到了，当它慢慢地爬起身子，想逃跑的时候，作者又将它捉住了。黑步甲在作者的摆弄下，又装死了四次。现在我们来看看黑步甲第一次装死到最后一次装死的持续时间分别为：十七分钟、二十分钟、二十五分钟、三十三分钟和五十分钟，装死的时间一次比一次长。后来，我才知道，原来，黑步甲的假死状态根本就不是装出来的，而是它真的晕了——这是一种暂时的麻木昏睡状态。
篇四：混血豺王读后感
读完了《混血豺王》这本书，我被白眉坎坷的一生所震撼。
《混血豺王》是讲诉了一只猎犬和母豺交配所生的混血豺白眉儿下半生的经历。
白眉儿在一次狩猎中救了曾经对它恩重如山的老母豺兔嘴，被老黑狗黑虎识破，又遭到黑虎的报复，离开主人，因为做不成猎狗，无奈之下它只好重新回到豺群中。白眉儿因为打败大花狼，救了豺群，所以成为了新一代的豺王。有一天，主人阿蛮星被豺们围困在树上。夜晚，他看见主人要逃跑，他闭上眼睛假装没看见，但是一只公豺察迪却发现了，想到以前主人对自己恩重如山，它不惜咬死了那只察迪，救了阿蛮星。但忘恩负义的阿蛮星逃回山寨，带着众多猎人来剿灭豺群。阿蛮星想让白眉儿重新回到他的身边，白眉儿心中犹豫不决，但想起阿蛮星忘恩负义，拒绝了阿蛮星的好意，白眉儿最终死在了猎人的枪口下。
虽然白眉儿只是一只半狗半豺的动物，但它的身上有许多高贵的品质。白眉儿是从不在困难面前低头，无论是饥饿，寒冷，还是遭到遗弃，它都迎难而上，用自己的努力改变生活。白眉儿懂得感恩，对帮助过它的兔嘴，它竭尽所能地回报。但是，白眉儿的立场不坚定，到头来还是害苦了自己。
人与人之间是有感情的，当我读完这本书让我明白了，动物之间的感情并不比人逊色。
篇五：鲁宾逊漂流记读后感
暑假里，我读了《鲁宾逊漂流记》这本书。书中的故事十分精彩，内容也让我明白了许多道理。
这本书主要写了出生在英国商人家庭的鲁宾逊，由于不愿意和他父亲一样，所以离家做了一名船员。在一次航海中，他们不幸遇上了龙卷风，鲁宾逊和船被海水冲到了一个荒岛上，船上只有鲁宾逊一个人活了下来。当时他身上只有一把小刀、一个烟斗和一小匣烟叶就别无他物。但是他并没放弃生的希望，他到船上把能带下来的东西都带了下来。就这样，他开始在岛上建帐篷、围篱笆、制器具、种粮食、养牲畜，并在岛上建设自己的家园。后来，他救了一个黑人，并给他取名叫“星期五”，从此他便有了一个新的伙伴。最后，他和星期五救下了一个被水手背叛的船长，他们共同夺回了船只，终于回到了自己的故乡。
我读完了这本书后，真不敢相信主人公鲁宾逊的生存能力这样强。居然能在一荒无人烟的岛上做面包、挤羊奶、把葡萄做成葡萄干。真是让人不相信。我真的很佩服鲁宾逊这个人，因为他让我们知道了遇到苦难不要慌，只要坚持就会有办法的。
听了我的介绍，你们肯定也很想看看这本书吧。那就快去看看吧，别忘了看完以后要写读后感哦。篇二：report on the thirty-nine steps 三十九级台阶 五百字英文读后感 report on the thirty-nine steps 20***3 2013-02 毛小兰 i would like to introduce the book the thirty-nine steps to you.it is absolutely an exciting thriller about a man on the run who finally wins in the end.the book written by john buchan was published in october in 1915.the thirty-nine steps is john buchan’s first adventure book as he wrote when he was ill in bed, which he described it as a “shocker”.the book got it name when the author found that his daughter was counting the steps of the stairs.during may and june 1914, when war was evident in europe, hannay’s guest, who is an agent, is murdered in his house so hannay go on his journey to run away from the police and the enemies.during the running, he seeks help from people with his intelligence and disguised himself as a roadman to escape the enemies’ tracking.unfortunately, he goes into the enemy black stone’s place and is jailed.using his wisdom again, he does escape and meets the foreign officer walter bullivant and tries hard to decode the secret of “thirty nine steps”.finally, hannay uncovers black stone’s scheme and gets the gang caught, successfully protecting his country.the thirty-nine steps tells a story about how a man living a well-being but monotonous life is abruptly involved in a country secrets’ chasing battle between britain and germany.being a man-on-the-run, the hero, richard hannay makes great efforts to escape the police and enemies and helps his country britain uncover the german agents’ schemes.when i was reading this book, i was much impressed by hannay’s adventurous spirits.from the very beginning of the novel, i learn that hannay is not definitely that kind of person who would just satisfy with his dull life in the city.interestingly, this can be perceivable through his disappointed feeling when he was “out of the game” when he finally earn his freedom again.he just knew from his instinct that he must do something though he knows he is just an ordinary person who does not have the brilliant abilities of a state agent like peter or scudder does.however, having witnessed all his valiant actions during his running journey, i believe this man can definitely make it.you see, you may not think it possible before you do it, but when something really pushes your back to get you join the battle, you would summon up all your courage to believe yourself because you cannot turn to anyone for help.maybe hannay is really just no different from the ordinary citizen in terms of the affairs related to a country’s confidential information.however, as i see it, he who has courage to believe himself, he who has a greater chance to survive, which i believe mr.hannay also holds the same belief with me.imaging that if hannay is a coward who hesitates his steps when the cops and the vile enemies are frantically chasing him, he would have already be dead meat.as i learn from hannay, though we all just human, we need faith and believe ourselves or not every day will be a gloomy day stuck with muddy affairs.篇三：人类清除计划观后感五百字 to be honest,i do not know what the movie said when the movie star and i felt frightened.film around the atmosphere of terror.
小报中必须包括精彩片段赏析，唐僧师徒的性格特征分析以及一篇五百字左右的读后感。）篇五：唐诗风貌读后感
唐诗的美感 读《唐诗风貌》 3100102486 陈雍 医学试验班类
《唐诗风貌》这本书给人的第一感觉是内容丰富，涵盖面很广。这本书不仅包括了对“初盛中晚”四唐诗歌的分期介绍，同时对山水田园、边塞、叙事等题材进行单独讨论。其中末章的不同诗体的艺术特色，令人耳目一新，堪称一绝。文章最令人佩服的，该是第一章中唐诗时代反映和生活表现的介绍——虽然这种对唐诗整体的时代精神和艺术风格的叙述经常流于泛泛而谈，但《唐诗风貌》第一章中可谓是臻于完备的阐述。而对于文章中四唐气象的内容，则都是在我自己所知层面的一定拓展，与曾经阅读过的其他唐诗论著类似，可以说《唐诗风貌》只是从一个与其他不同的角度去阐释与别人相同的话题。这里并不是贬低余恕诚先生在这些内容的不足，而是由于四唐诗歌的各自特征已经较为明了，自己阅读时也较难读出新意来。
当然，对于文章中第七章写到政治对李杜诗歌创作的影响，个人表示对余恕诚先生景仰——因为这是我第一次发现的从政治上系统地对李杜诗歌创作进行阐述的文章。因为个人对唐朝的历史了解不够，更别说是当时的高层政治环境对李杜创作影响。就目前自己能力而言，个人只能做到就时论诗，也只能够综观一个短时期内的社会环境、再寻些个这一时期诗人所写的诗歌进行分析，但也不能达到余恕诚先生的那种系统化得结合诗歌与时代背景的展开。而且，在这章中第一节讲到唐朝前期政治和李杜理想，也是一个溯源的角度。
本文对于四唐分期的那几个章节的内容就不做评论，而主要谈谈唐诗对时代和生活的反映以及不同诗体的艺术风貌的看法，即讲一下对第一、十一章的所思所想。另外再在整本书之外谈谈自己对唐诗诗原质的一些见解。
书中说到“唐代是一个健康、富有活力的时代”。这种活力来源于开放的社会环境，来源于丰富的社会生活，来源于文人们绚烂的精神世界。这些因素都不是孤立隔开的，它们互相融合，创造出唐朝绚烂文化。唐朝是个诗歌的时代，唐帝国是诗歌的国度——不论是初唐时候唐诗的发展、盛唐之诗盛极，抑或是安史之乱之后中唐之流变、晚唐之遗响，都是一个时代的反映，体现一种时代的强音。这就是唐诗对时代反映的广度和深度，它从人们的生活出发，反映文人诗客的精神世界，体现一种特有的时代精神。不论是社会生活、还是精神世界，我们都能够从唐诗上体会出来。正如书中所述，唐诗反映的唐人精神生活是受历史脚步影响而产生的空前丰富的精神生活内容。这种影响来源于不同民族、不同宗教、不同文化的互相影响，来自于经济繁荣国力强盛，来源于汉魏以来历史车轮对上述两者的影响。正如唐音初始的初唐时期，正是在经过太宗至武后的治理下国力已极为强盛的唐朝，正是经过魏晋南北朝（特别是南北朝时期南朝之绮媚与北朝之高爽）的继承与流变，也正是这种政治清明下的唐人通过自己的精神活动创造，才诞生了刚健雄浑的唐音。而盛唐气象、中唐流变、晚唐遗响，又何尝不是受到社会大环境的影响，再对先辈的诗歌进行继承和发展，才形成唐诗非凡的风采。贞观以来，标格渐高，此时陈子昂等诗人对建安风骨的继承做出了很大的贡献，力主文章朗练有金石声；而至开元，声律风骨则备，则是对武周朝沈宋之声律继承上结合丰富的社会生活的大方面拓展而形成的；中唐则是在盛唐巅峰之后欲求新变而诞生的新一个高峰；而至于晚唐，李义山之深婉绮丽、杜牧之怀古咏史，等等晚唐之风，也正是在政治环境日趋黑暗之下不同诗人寻求不同解脱途径所形成的特有风貌。
诗由人作，诗写人事，在平常中不平常中发现美。有春江之静谧，有摩诘之画意，有工部之乱离，有徽之乐天之情致，或有长江之佛事，亦有李贺之鬼事，李白之仙事，杜甫之人事，义山之情事，高岑之战事，如此等等，不胜枚举。其书中最为人道者，盖
凄美矣。盛世之后诗的生活之美，是属于在苦难中、在亮丽之后所挖掘出的悲壮，在冰冷的悲戚中，激荡着温暖的回流。诗歌反映唐代各种类型人物的精神世界和社会生活，唐朝如日之方中走上古代封建社会的巅峰，青春的旋律、少年人的精神，一种生活的信念、一种高瞻远瞩的气概，都朝气蓬勃地尽情展现。
对于十一章关于不同诗体的艺术风貌，上文已经讲过，是“令人耳目一新，堪称一绝”的篇章。其中能让我对之一叹者，盖古体之论述。曾经读过关于诗体的文章或者章节，概不能或少有从艺术角度分析的，有者亦浅涉而不能深入；而余恕诚先生对诗体的解释以及对诗歌的诗体所反映出的而其他诗体并不能或者不适合体现的美感。其中，对律绝等近体诗的审美平时因阅读较多感觉也较为深刻，在这部分倒也没多少想法，而至于古体部分，余先生的叙述则很有见地。或许是自己平时对古体诗读得不多，对诗歌感觉也不够深刻，见到余老的叙述才会感觉到对知识面的很大的拓展。
十一章第一部分讲唐诗分体，在此就不做评论了，因为这已经是明确地让人提不起讲几句的兴致了。在第二部分介绍古体诗，其中五古、七古的发展，特别是七古发展的过程，给这块内容还近似空白的我上了很好的一课，在此就略谈对七古的认识。七古概曰歌行，胡应麟的这种观点我比较认同。正如我们阅读高岑的七言边塞歌行体诗歌，总是有一种大步向前昂首之势，而读杜甫之三吏三别五百字，就有小心翼翼稳步前进之感。或许是青春的豪气，个人更为欣赏七言的那种步调，即使是像义山韩碑、韦庄秦妇，亦不觉难、不觉长。七古固然是精神奔放的展示，但求其法度，又不失规矩。这种规矩体现在“凭借浩气的鼓荡，忽疾忽徐，忽收忽放，忽停忽转，但即使在最散漫处，也应该如老将用兵漫山弥谷，结率然之阵，中击不断”，这是内容上的连贯性，也体现在音节格调的讲究——两句换韵，三句换韵，四句换韵，平仄相用，甚至是三、四、五、六、七言等杂言诗句的点缀，都能够很好体现诗歌风貌。至于七古易于扬长难以避短，这则是受诗人个体影响所致吧。毕竟如王维这般禅意之人，或者中晚唐诗人诗风转变，也比较难以写出盛唐歌行的豪气。
另外，再略叹一下自己对近体诗格律的认识。文章中有些诗歌评论家的引言对五七律绝进行分等，如元稹的“律体卑下，格力不扬”，个人并不赞同这些意见。律绝是诗歌发展到唐朝艺术上、音律上臻于完备的产物。与古体相比，律绝固然受到格律的限制，平仄与用韵的规则势必会影响诗人表达真实的内心世界，但这不正如同棋艺中的规则一般？试想如果象棋去掉那种看似繁琐的规则，那该失去多少味道！粘对之道，拗扭之妙，也正是对诗人的一种考验；在对偶中避免合掌等问题，在平仄中尽情尽力，也是一种很好的审美享受。律绝之间相比，绝句短小精悍甚至没有对偶要求，所以诗歌写起来会较律诗容易，但事实上写出一首好的绝句或许比写一首引人的律诗更难。要在短短二十八个字、抑或是二十个字里，要将心意表达清楚，已经是有一定难度了，更别说留给读者的自然的思路和点金般的启发了。所以绝句就好似丢入水中的一颗石子，所见或许是丢石子的过程，但还有浪花，浪花之后还有涟漪，这短短的二十多字，盖是石子，而背后给人的感觉往往有着启发式的意味深长。至于律诗，则字斟句酌，也可以出现杰作。创作律诗，至少在篇幅上少了想像发挥的限制，可以稳扎稳打步步莲花，而其艺术特色概与绝句类似，只是中间两联的对偶更见其是否精巧。当然个人对于排律是不见得好的，因为那已经过度流于斟酌，常有失意之弊。
在附录中有对唐朝不同题材的诗歌数量的统计，差不多也能够看出时代对诗人创作的影响。初唐七言诗很少，概受初唐五言的继承发展有关，而七律七绝在近体诗中的比重也随着时间推进越来越大，这是唐朝七言诗歌发展的一个表现，在晚唐古诗创作急剧减少，是文中提到的政治影响使然，等等，都能够看出一个时代之所流行是受到古的继
承创新、今的社会影响所形成的。当然这又是题外话了。最后再谈谈自己对唐诗诗原质的见解。“诗原质”的内容并不能从《唐诗风貌》书中系统地章节地反映，首先接触到“诗原质”也不是这本书而是曾经度过的另一本关于唐诗的著作《唐诗综论》。其实诗原质也正是来源于生活，或者是生活给人带来的感受而产生。从易取之处入手，取完了，后来的人如果不屑于重拾旧物，就会从比较难见的地方取材。我所认为，诗歌之中所取之材，就是诗原质。
诗的内容，原是取之生活中的敏感的事物，如四季之变，风花雪月，因此这些在诗歌中也往往是最早感触到的。大抵这种诗歌在诗经时代已经比较完美了，又经过魏晋知道南朝，就成了一种滥调，因为没有创新，没有对新原质的挖掘。试想如果南朝的诗歌出现在诗经时代，不也是一部历史性的杰作。新的诗风最直接的，就是新事物以及新事物所蕴含的新感情。纵观唐诗之风格，也略能窥见一二。事物上，唐诗从初唐较多的咏物应制与古奥之体的诗歌中，更进一步对音乐、对边塞等新鲜事物的诗化，对山水民俗等旧事物的新角度挖掘，遂有了唐之盛状。“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”是对征战事情从征夫的角度寄托感情，仿佛芦笛声正在耳畔。这是唐对前朝的改变，其实就唐而言，也是在一步步对诗原质的挖掘中前进的——盛唐之所以为盛，就是因为在前朝基础上盛唐所挖掘的诗原质发现得很多了，烟雨酒柳、关山大漠、箫笛舞乐、楼阁道桥等等，都已经入了盛唐之诗。遂至中唐，长江则愁思苦吟，昌黎则凡不入诗者皆诗之，长吉之瑰丽奇诡，乐天之妇孺能诵，这些所反映的也是诗人们对盛唐高峰之后的挑战。
历史车轮滚滚，诗歌也总是如此前进。从原始到文字诞生，从诗经到唐诗直至宋元明清的诗歌，都是一步一步走出来的，凭借这一代代诗人对生活的挖掘，对个人精神世界的剖析，使许多新的诗原质华丽地展现，或给许多旧事物旧感情新的精神享受。正如：“白日依山尽，黄河入海流。”这夕阳是消逝的；至于“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远”这夕阳又是静谧的；而“夕阳无限好，只是近黄昏”则多了那么一层伤惋的哲理。亦如：“微云渡河汉，疏雨滴梧桐”是好的，“人们拒绝了这种悲哀/向天空举起彩色的盾牌”也是好的。
第五篇：读后感
读后感范文1
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的`心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
成语玩世不恭：玩世不恭[wánshìbùgōng]，意指以不庄重、不严谨的生活态度待人处世。语本《汉书·卷六五·东方朔传》。[源]《汉书·卷六五·东方朔传》赞曰：“刘向言少时数问长老贤人通於事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说，故令後世多传闻者。而杨雄亦以为朔言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如也。然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。非夷、齐而是柳下惠，戒其子以上容：『首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。』其滑稽之雄乎！朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行於众庶，童儿牧竖莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪语附着之朔，故详录焉。”[典故]据《汉书·卷六五·东方朔传》载，东方朔是西汉武帝时的大臣，聪慧过人，机警幽默，总是能妙语如珠，使人发笑，因此武帝很喜欢让他在自己跟前调笑。但是，他是个富有正义感的人，常以诙谐的语调向武帝进谏，当宫中有人得罪武帝时，他也会代为讲情。对於他的人生观，透露在训戒儿子的一段话中：“首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。”其中“首阳”指的是伯夷、叔齐饿死在首阳山之事。伯夷、叔齐为殷商贵族，商纣亡後隐居在首阳山，因拒吃周朝食物而活活饿死。“柱下”则指老子任周朝柱下史之事。老子与伯夷、叔齐一样历商、周二朝，入周後，他任职柱下史（类似现在的国家图书馆馆长），负责掌管国家典籍，虽在朝任官却能无涉於政治是非。东方朔他认为像伯夷、叔齐隐居首阳山，自以为清高，并不聪明；要像老子一样，虽仕於周，却像隐者一般，才是有智慧的。因此劝他儿子要吃得饱、行得安，不必身为农夫才能隐居，可在朝为官却像隐者一般，用轻松的态度应付世间事。这种入虽然违异一般人的看法，但却可以免祸上身。後来“玩世不恭”这个成语就从这里演变而出，用来表示以不庄重、不严谨的生活态度待人处事。但後世使用“玩世不恭”时，表示的不一定是如东方朔那样大智若愚的生活态度，有时反而是一种消极颓丧、游戏人间的人生观。
成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》
读后感范文2
不一样的岁月，读书、交流、成长；写一段文字，记录那时年少。
关注青春语林，看青春观点，读青春故事。
“凡不能毁灭我的，必将使我强大。”
在《活着》中，余华选择了一个采歌青年“我”与破落地主福贵来镶嵌整个故事，于是这部小说便囊括了两种语言风格。在日文版自序中余华提到：“我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”
而在这生活的重压下，苦难，始终是福贵身上为数不多的深刻鲜明的人物碎片。这也很容易令读者把关注点落在“苦难”二字身上，甚至不禁要问：余华是不是在有意的歌颂苦难？
因为如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中无疑只是一个苦难中的幸存者。
土改、内战、人民公社、文革……中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。而生存上的艰辛往往也伴随着精神上的折磨。爹、娘、有庆、凤霞、二喜、家珍、苦根，“家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”
历史的车轮从无数的福贵身上碾过，从生命的尘埃中滚滚而来。不同的历史因素也融化凝固成了区别于从前、具有鲜明时代特色的“苦难”。例如过年回家公司聚餐逃不开的酒桌文化、996或007工作制下忍气吞声又无可奈何的当代社畜等等……然而就像福贵从来没有放弃过生的希望和活的憧憬，只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。
于是在婉拒劝酒的同时，也反思着酒桌文化是否真的有必要延续到下一代；于是在感慨低效工作过度加班的同时，也团结一切可以团结的力量去努力解决这样那样的问题，努力寻求打工人和资本家之间利益的平衡；于是越来越多走出迷茫的年轻人愿意通过视频、推文等网络媒介来分享自己的人生经历，为心智上的后辈打好辅助，并送出祝福——“加油，后浪！”
这本书的书名特别好，不是生活，不是苟且，只是活着。余华说过一段耐人寻味的话，他说作为一个词语，“活着”在我们的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的`幸福和苦难，无聊和平庸。
书中接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨也向我们给出了他的回答：苦难不值得被歌颂，值得被歌颂的，是苦难中依然不屈不挠、心怀希望的平凡的英雄。
在这个世界上没有任何事情，比活着更加艰难了，但也没有任何事情比活着更加美好了。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
苦难本身并无意义，它只是痛苦和挫折的集合，是人的成长与蜕变书写了它独特的价值。以一具肉体凡胎，去承受荆棘路上遭遇的苦痛，我们都和福贵一样平凡，我们也都和福贵一样伟大。
读后感范文3
本书评与书无关，纯属看后的胡扯。标题就是看过书后的最大感受。好奇与猜疑是女人的天性，特别是在谈恋爱的时候。男人有点风吹草动，立刻就能明察秋毫。可是没有男人的`时候，或者男人实在没有什么风吹草动的时候，这种本领也不能荒废不用啊，于是女人发展出了另一个爱好，也就是八卦。几个女人凑在一起，一包瓜子，东家长，李家短，巴拉巴拉，一通畅谈信息共享之后，便开始了推理。A+B的信息能够得出结论1，A+C的信息合力印证了已知结论2。无聊的时候日子就是这么打发的。无聊的时候尚且如此，所以只要出了事，可想而知，女人该有多么的兴奋啊。某处发生了什么惨烈案件，嘴里说着害怕害怕，还是要把详情打听清楚，心里慢慢琢磨，回头跟人八卦。邻居家女人自杀了，一定要搞明白她是为了啥事，绝望主妇的故事就是这么开场的，不是么。到了《盛宴》这本小书里面，女人们也都是名侦探，不管是深闺怨妇，还是当红明星，又或者叱诧风云的女间谍，都凭着自己的好奇破了个案子。反而那位负责侦破大案的中将，十分抱歉，我连你的名字都没有记住。
读后感范文4
人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的`生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
读后感范文5
《围城》是作者钱钟书的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐朽学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》，故事主要描述了抗战时期知识分子的群相。
以前不喜欢去读这一类的书籍，有时候会觉得书中所描述的'一切离自己的生活很遥远，总感觉有一种朦胧不真实，但是当你真正的去读、去理解、去思考，你才会体会到那时的社会。
书中经典的语句：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。看到这句话的时候我感慨万千，在这个畸形的社会，对枕边人撒谎，与最爱的人再不相见。虽然这些话看着很糙，但这毕竟是现实。作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇——-毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城。
但我们不能不说生活本就是一座围城，婚姻与事业、成功与失败，都是这座城中的一种色彩，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，提高逆商能力去勇于改变时，那么城中的色彩都会均匀和谐，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，它将是一个幸福的乐园。没有人会试图离开它，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的梦想。而这些也是我自己乌托邦的心灵寄托。
读后感范文6
个人感觉，妖娆的这部长篇没有她的博客惊艳。诚然，这与河蟹帝国的审查制度有一定的关系，但是结构上的稍许刻意与无力应该不是制度的问题。
比如，李香兰的情人那一章感觉纯属多余，而且刻意的很，或者是想用欧阳的`人格分裂隐喻书中每个人都是分裂的？但是我在其中看到的是对桐野夏生《异常》的拙劣模仿。从妖娆的博客中看出妖娆对桐野夏生是喜爱的，但是个人感觉妖娆自己的文风自己的思想足以撑起一本书，没有必要将对别的作家的热爱生生揉碎了嵌入自己书中。
还有，感觉整本书的推理味道不是太浓，是否是前文埋下的伏笔过少导致最后的结果总是感觉有点突兀。
无论如何，支持妖娆。
读后感范文7
正所谓“职场如战场”，要在战场中存活，就必须拥有好的利器才能自保，要想在战场中取得胜利，就必须把利器的作用发挥得淋漓尽致。同样，在职场中，要想取得骄人的成绩和事业上的成功，就必须学会运用忠诚、责任、感恩这三把利剑。
在职场中，员工和企业都不是孤立存在的，员工与企业签订的不仅是劳动契约，还包括心理契约。这份心理契约要求企业与员工双方建立共同愿景，在共同愿景基础上就核心价值观达成共识，使员工对组织的心理期望与组织对员工的心理期望之间达成“默契”，在企业和员工之间建立信任与忠诚关系。
员工必须认识到，企业是员工事业发展的一个平台，员工的发展和企业的发展是连在一起的，只有企业发展壮大了，员工才能不断地让自己的能力得到提升。一个企业无论是刚刚起步，还是已经成绩斐然，都是由弱变强、由小变大的，要想有所发展或保持成绩，都是需要奋斗的。在这个奋斗的过程中，员工只有不断地支持企业，忠于自己的.企业，尽职尽责地对待工作，怀有一颗感恩之心，才能在职场中得到重用和发展，从而才能获得自身与企业的双赢。
显而易见，员工的能力是很重要的，但是现在的企业更看重的是一个员工的忠诚度、责任感和感恩心。一个能力很强的员工，如果不能忠于企业，肥水也只能流入外人田，这样的员工企业是不会用的。但是如果一个能力稍弱的员工，对企业任劳任怨，把企业的事当成自己的事，对待工作兢兢业业，这样的员工一定会得到老板的赏识和提拔。无论你能力如何，忠诚都是你不被企业所抛弃的保证。
责任感是优秀员工的必备素养。一个有责任感的员工必会得到老板的信任，因为他总是把企业的事当成自己的事来认真对待，在工作中尽职尽责，做到尽善尽美。
无论在什么样的企业，员工都要懂得去感恩，要感谢老板的知遇之恩。老板给了员工一个发展的空间和平台，员工要回报给他的就是对自己工作的尽职尽责。有感恩心的员工会忠于自己的企业，努力工作，为企业的发展献策献力。
总之，员工要想立足职场，忠诚、责任、感恩是三大“必杀技”。这三者相辅相成，缺一不可。忠诚是一种美德，责任是一种信仰，感恩是一种力量。只要带着心中的美德、信仰和肩上的力量上路，任何艰难坎坷、崎岖曲折都能轻松跨越。
读后感范文8
论语是中华文明阶梯的重要典籍，它影响了一代又一代的书生。于丹曾说过孔子只有温度，没有色彩。论语记录的孔子的点点滴滴，它为人们构架了一道完美的道德殿堂，我们需要这样一位灰色孔子。
当品读“学而第一”时，我似乎能感受到先贤的治学之道。时光飞逝两千年，我作为一名二十一世纪的学子，接受现代化的教育，细想之下，古今之间的治学之道有同有异。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”孔子自己不是生下来就了解很多事，只不过是对古代文化、对古人所经历的事非常感兴趣，而且能够孜孜不倦，一直认真学习。在当代，我们更应努力学习，像孔子一般，好的学习是指导行为改变的学习。“学而不思则罔，死而不学则殆。”一个人如果只学习而不思考，那也只能是一具躯壳；一个人如果只思考而不学习，那就像一台急速运转的工具，没有目标，没有方向，最终只会让自己精神崩溃。所以应该一边学习，以便提出疑问，并用自己的所学去解决，把有限的知识放大到极限的学习方式。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。如今初中生活让我有些喘不过起来，甚至有些迷茫，不知该如何下手，当捧着《论语》事，心中泛起阵阵波澜，有一种前所未有的活力，使我在学习的道路中奋起直追，有了好的学习方法如获至宝。“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。我认为这对于考试是至关重要的，俗话说“临阵磨枪，不快有刚。”但如果对知识只有一个模糊的印象，那么也终归徒然。庄子的《逍遥游》中说道“举世而誉之而不加劝，局势而非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。”顾名思义，当满世界的人都在夸你时，你不会因为这种鼓舞而多往前走一步；而当全社会都在指责、非难你、说你做错的时候，你的内心并不泄气，依旧会坚持你认定的想法。所谓成长是内心在历练中的逐渐强大。所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量，读论语让我们成长，品孔子让我们感悟人生。
古时，人们可以黄灯白卷，从小就苦读圣贤书，笔耕不辍。他们学习的第一课是—怎样做人。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文。”儒家的仁和礼，道家的清和静，墨家的节俭和和平；黄香温席的孝，孔融让梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人学习的必修课。只有通过了这关，才有继续学习的基础。有子曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰无学，吾必谓之学矣。”可见，学做人对古人治学有极大重要性。然后，读诸子，通经略，破万卷书，行万里路，下笔如有神，出口成文章。古时有“士大夫三日不读书，便觉说话无味”之说。文学修养是古人学习进修之法。作文写赋，是全社会普遍之事，一致有“桥头窗口门扉处处处贴对联”之景。
三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的'猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；
论语让我在书之海洋中自由遨游，使我有了无比快乐、充实的感受，在论语的光芒下，我学到了许多关于学习的方法、道德的修养、交友的乐趣，我不断地成长。在论语的伴随下，我会踏上自己那成功的舞台，与论语共吟，其乐无限也！
论语读后感8
于丹在《论语》心灵之道中推介了好多个小故事，用来说明心灵的强大力量。浓缩于丹心灵之道的主题就是，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。当然，似乎有人以为这是在励志，因为在世界知名的励志学家，如卡耐基和拿破仑希尔还有安东尼·罗宾斯的书中，充满对这三种力量的唤醒和训练。
——“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。”
——“鄙夫可与事君也与哉。”
——“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
——“以约失之者鲜矣。”
——“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
——“可与言而不与言，失人；不可与言而与之方，失言。智者不失人亦不失言。”
首先肯定的是，作为一篇励志的小散文，这个演说是成功的。上面那些是于丹老师摘自论语中的原话，构成了演说的论点，这些论点我们大家应该都不陌生吧。但是，与论点比起来，我倒是觉得文中的三个小故事让人印象深刻，并且和励志的主题更加接近一些。批评于丹老师假借论语之名行其它主题的演说和出书甚至出名之实，这样的话，一向对于美好的事物都持支持态度的我说说不出的，也就是想想而已。呵呵。
话说回来，于丹老师还是一个富含哲理意味、平和而通达的智者。上篇文章也说过，各人读历史各取所需，下面摘一些于丹老师此篇中较为美丽的文字。
一个有风骨的骄傲，在外在一定不是张扬的，这就是所谓“泰而不骄”。——于丹老师
“我曾经看到过铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。当时有一个著名的茶师，他跟随着主人去京城里办事。碰上了一个浪人挑衅身着武士服防身的茶师比剑。这茶师只好老老实实地说我就是个茶师，我不懂武功。这个浪人就得寸进尺，说你既不是一个武士，你穿着武士的衣服，你就有辱尊严，那我就更应该跟你比，你就更应该死在我的剑下了。茶师一想，就说你容我几小时时间，今天下午我跟你还约在这个池塘边见。那个浪人想想就答应了，说那你一定来。
这个茶师就走了，他直奔京城里面最著名的大武馆，求大武师教给他一种作为武士最体面的死法。武馆的主人当时就惊诧了，他说来我这儿所有的人都是为了求生，你是第一个求死的，你是为什么？
他说我是个茶匠，我就只会泡茶，但是我今天遇到了这么个情形，我不能不跟人家决斗了，我想死得有尊严一点。
武馆的主人说，你是这么著名的一个茶师，那好吧，你再为我泡一遍茶。
茶师想了想，很伤感，说这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很从容地看着山泉水在小炉上烧开，很从容地把茶叶放在里面，洗茶、滤茶、然后一点一点地把茶倒出来，捧给这个武馆的主人。
这主人就这么一直看着他这个过程，看完了以后他喝了一口茶，他说：这是我一生中能喝到的最好的茶，但是在这个时刻，我可以告诉你，你已经不必死了。
茶师说：哦？你要教给我什么吗？
他说：我不教你，你只记住，你用泡茶的心去面对那个浪人，我就告诉你这一句。
这茶师就回去了。回去他看见那个浪人已经在那等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，说：你回来了，那我们来开始比武吧。
茶师就老在想着那句话，说我心泡茶的心面对他。所以他就不着急，他笑笑地看定了对方，然后从容地把自己头上的帽子取下来，端端正正放在旁边，然后解开身上宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下。他还笑笑地看着对方，拿出绑带把自己里面的衣服袖口扎紧，再拿出绑带把裤腿也扎紧，他从头到脚，一点一点地在装束自己，一直气定神闲。对面这个浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因为不知道他武功有多深，就被他的眼神和笑容给吓得内心心虚起来。
等到这个茶师全都装束停当，最后一个举动就是拔出他的剑来，欻，就挥向了半空，然后棒喝一声，停在了那里。因为他也不知道再往下该怎么用了。
他停在那以后，这个浪人噗通就给他跪下了，说我求你饶命，你是我这一辈子见过最有武功的人。”
画外音：
这个小故事再次告诉我们，心灵的力量是无穷的，面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢，所以毫无武功的茶师凭借内心的定力能够战胜嚣张的日本浪人。
潮生结束语：这是一个崇尚张扬饯行浅薄的年代，深刻和深刻有关的东西被打上“不合时宜”的烙印。但与千百年前相比，我们何其有幸的是，这也是崇尚个性复苏，崇尚自信乃天赋人权的年代，这个年代的心灵的力量主要来自于自信，来自于对自我的认知、遵循和发扬。所以，注定带有浓烈的张扬的意味。不从容，不镇静，但笃定，而坚信。
读后感范文9
童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的哀愁。
我很喜欢《童年》里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人钦佩，我真的应该向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主人公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特别机灵，真的很让人妒忌啊！要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么善良可爱的一个人啊，在那两个舅舅的“欺压”下离开了人间，为这件事，我还愤愤不平了很久。
讲到这里，我真的`应该为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个“批判大会”。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝慰藉。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。
阿廖沙的外公，一个脾气古怪的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会打阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈祥的外祖母，生活不会太惨。
如果，我遇到这样悲惨的童年，我会怎么办呢？或许，我会逃避，而有人说，我会像阿廖沙那样勇敢的面对，但是，如果真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢？我们这一代的孩子从小已经习
惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚强吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但更多可能是以眼泪来解决。我真的不敢相信有人会这样坚强，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应该是我们读书最大的收获了吧！
读后感范文10
读过性命这篇课文,我有一个非常大的体会麦藏在心里。
课文内容关键写了创作者从捉蚊虫、赞瓜苗、听心率几个琐事中感受到性命的珍贵。从我能好好地的.应用他,还可以白色浪费他.我在这句话中拥有非常大的感受。让我明白性命的珍贵。
我的感受能让我的人生活得更为风彩强有力。那一句话我想到因为我抓过一只小鸟,他也是有性命,要我觉得性命包括着一股活力。性命的风险随时随地产生,大家一定要珍爱生命。
读过这篇课文，要我感受到性命的珍贵，人生的价值,生命的意义。是性命给了大家一个多彩的全球。
读后感范文11
听完了小强老师的对《原则》的第一次分享解读，题目叫作《做一个超级现实的人》。
理解现实，接受现实，处理现实问题，既是务实的，也是美妙的。一个超级现实的人将帮助你明智地选择自己的梦想并实现它。
可如何才能成为一名超级现实的人呢?
总结下来有三个方法，分别是设定胆大的目标、反直觉和痛苦+反思=进步。
首先是设定胆大的目标，将这个远大目标指引自己。我们之所以没有成功，其实是我们经历的失败不够大，有可能仅仅只是一个小小的挫折。
每一次失败以后，通过复盘与总结，我们可以获得深刻的原则。
人生过得很平淡，没有起伏与波澜，那么未来也就只是很平静的活着。
因为有远大的目标，它会推动着我去做更多的事情，让它能够不断地进步和提升，突破自己的舒适区，让自己走得更远。
其次是反直觉。
超级厉害的人一定是反直觉的人。他们会想着结果背后的'结果。
比如说自己跑步运动，有些人就不想运动了，觉得特别地累，就放弃了。但是少部分人则会想到放弃运动以后，减肥目标就达不到了，减肥计划完不成了，身体也会变得不好，所以就会去运动了。
直觉本身就是很可怕的，遇到自己错误的事情，我们会下意识地给自己找借口来证明自己，固执地认为自己是对的，生活中有很多的应该。
而超级现实的人非常地反过来的，有可能他会做出不同的选择。
最后就是痛苦+反思=进步，这句话非常地经典。
我们每天都会遇到失败和挫折，但是每个人感受的深度却不一样，甚至有的人就像是橡皮人一样，感受不到痛苦和热情，没有一点起伏，生活也是挺无趣的，过一天算一天吧。
痛苦是我们改变的原动力，而反思也是我们前进的路径，所以能够感受到真正的痛苦很重要。
大多数人在痛苦时不愿反思，而一旦痛苦消失他们的注意力就会转移，所以他们难以通过反思得到教益。
平常生活中，我们需要学会感受到痛苦，接受自身的弱点并积极改变，不断地进化，这样才不容易被这个时代所淘汰。
保持超级现实的大脑，在时代中不断地进化，避免被社会淘汰。
读后感范文12
边缘人，书里这么描述。强人是不是骨子里都散发出一股可怕的力量，书里讲了一点很多报道都写过的`东西，对孙正义大佬不了解的看看也无妨，如果比较熟悉此书没有太多惊喜.
结束讲了一点马云跟孙正义见面，融资的事情，牛人还是不按照常理出牌，读起来让人兴奋，还不赶紧去创业？创业真是一个残酷的事情，成功率堪比中彩票，比彩票高一点，但是大批的人前仆后继
读后感范文13
近期，我读了一本书。书的名字叫《朱自清散文集》。读完将来，它令我感触非常深，让我学到了很多的道理。
我非常喜欢朱自清的写作办法，非常喜欢他那通畅的语句。在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。文章中有写道：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的`时候。可是，聪明的，你告诉我，大家的日子为何一去不复返呢？朱自清用《匆匆》这篇文章让读者了解了时间是不会倒流的，是不会停止的。时间一眨眼就过去了。总而言之，大家应当珍惜时间，把时间学会在自我的手中。不应费时。我想：这就是“时间就是生命”这句名言的真的含义吧。《朱自清散文集》中还有不少感人的文章，譬如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想对全世界的大家说：“让大家大伙一齐念书吧！一齐去读自我所需要的书吧！常识是无价之宝呀！”
读后感范文14
最近，我读了一本书—《女巫》。
书中的内容很精彩，给我留下了深刻的印象。故事讲述的是一个小男孩，男孩的父母出车祸去世了。他姥姥从英国来到这里，和小男孩一起生活，姥姥就把女巫的事告诉了他。
姥姥首先说了女巫的特征，然后说女巫很讨厌小孩，小孩越干净，女巫闻着越臭。
结果，那个男孩真的遇到了女巫，而且是一群。
那些女巫在酒店开会，并且无人知晓，小男孩碰巧在她们开会房间的屏风后。由于小男孩的.姥姥说过女巫的特征，所以他会辨别女巫。并且发现了她们的秘密。
她们有一个计划：把全国的孩子变成老鼠！
小男孩虽然知道了这件事，但他却别发现了，并被变成了一只老鼠。
小老鼠躲开了女巫们的追杀，逃进了姥姥的房间。姥姥认出了自己的孙子，所以也知道了女巫们的计划。
但是这个故事并没有这样结束，接下来，姥姥和小老鼠联手，用计谋把女巫们都变成了老鼠，并且消灭了。可小男孩再也变不回人了。于是，他和姥姥决定—环游世界，消灭所有女巫。
男孩的坚强使人感动，他与姥姥的心愿一定会完成。
人们若想完成心愿，不是做不到，只要对自己有信心，所有的幻想、心愿都会成真，只要坚强不倒，永不放弃，就一定可以完成
读后感范文15
《简·爱》是一本极具自传色彩的小说，它深深地触动了我的心。
小说主要讲述了简。爱自幼父母双亡，寄养于舅母家，受到虐待，被舅母送进孤儿院。孤儿院环境恶劣，但她却顽强地活了下来。毕业后，简应聘去罗切斯特先生府上当家庭教师，他性格忧郁，喜怒无常，却心地善良，为人正直。简渐渐对他产生了感情。就在他们举行婚礼时，简发现他有一个疯妻，于是她悲伤地离开了。不久后，简的叔父去世，留给她巨额财产。她不能忘却罗切斯特，于是回到桑菲尔德，得知数月前疯女人纵火跳楼而死，罗切斯特为救她被烧瞎了双眼，简向他倾诉哀情，两人终成眷属。
书中塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主、积极进取、追求平等的'女性。简。爱在受到舅母虐待，在学校受到不公平待遇时，都没有选择忍气吞声，而是反击。在遇到罗切斯特先生并与他相爱后，简却发现他已有一个疯妻。她不愿做第三者，而是追求平等合法的爱情。于是她拒绝了他到法国过同居生活的请求，忍痛离开了桑菲尔德。日后在圣约翰提出娶她却仅仅只是因为缺一个助手时，简同样有尊严地拒绝了。正是因为她的追求平等、有尊严、独立进取，简赢得了罗切斯特的爱并最终与他结婚。
简。爱追求平等、合法的爱情，不为地位、金钱等诱惑而抛弃自己的底线。可是在现实中，仍有人为了名利而不顾一切。正如明星吴佩慈，为了嫁入豪门，未婚就已生下四个孩子，还在朋友圈不停地晒着所谓的幸福。生活中，作为青少年的我们更应该做像简。爱一样的人，不因金钱、地位等诱惑而放弃自己的底线，守住自己的尊严，追求平等的爱情。
点击咨询 