川大“文化自觉自强自信”主题演讲

第一篇：川大“文化自觉自强自信”主题演讲

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是“自觉•自信•自强——我是川大学子”。

文化是一个民族的血脉，是人类的精神家园；文化是竞争优势的重要因素，是综合实力的有力支撑。文化反映的是一个民族的价值观念和精神家园。

党的十七届六中全会明确指出了在新的历史起点上推进文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措，说明了党中央对当今时代发展趋势和文化建设承载历史使命的科学把握，反映了我们党在新的历史条件下的高度文化自觉，是当前和今后一个时期内指导我国文化改革发展的纲领。文化自觉，文化自强，文化自信，将在全国范围内掀起文化改革热潮。作为当代一名大学生，作为一名川大学子，我们更要学习和贯彻十七届六中全会精神，认真做到文化自觉，保持并提升文化自信，实现文化自强。

大学之大不在名气之大，面子之大，规模之大，官有多大，学生有多多。大学之大大在大师之大，大学之大大在学术之大，大学之大大在蔡元培先生所提出的“思想自由，兼容并包”。大学之大，最重要的是大学有精神，大学有文化。

川大的精神是什么？川大的精神是海纳百川，有容乃大,川大的精神是厚德博学，虚心从善。长期以来，我们川大始终把“深厚人文底蕴、扎实专业知识、强烈创新意识、宽广国际视野的国家栋梁和社会精英”作为学校的人才培养目标，特别是把具有“深厚的人文底蕴”放在人才培养目标的首位，努力使每个川大人多一份人文气质、多一些人文修养。

我们所在的江安校区，在建设时学校就定位为以人文教育为本，所有文科学院都将陆续搬迁到此。因此，不论文理工医科的学子，在我们刚踏入川大校门的时候就能感受到浓厚的人文气息和深厚的文化底蕴。学校努力构造人文素养培养模块，从川大特有的《中华文化》课程，到种类繁多覆盖面宽广全面的校文化素质公选课，从面向全校师生开设的川大人文大讲堂系列，到海外人文讲堂，从各类文化素养学生社团，到校史展览馆、历史博物馆、自然博物馆、美术馆和历史文化长廊组成的“四馆一廊”，从人文教育到人文景观建设，学校始终高度重视并致力于人文素养培养，努力让每位师生都能在无形中了解川大的历史、人物和精神，真正去感悟、热爱和奉献川大。同时，学校一直倡导“大其心容天下之物，虚其心受天下之善”的精神境界

和“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀，形成了“厚德博学，虚心从善”的文化氛围。

川大有着悠久的百年历史，一直以来都是以高素质的人文素养，深厚底蕴文化为传统，始终都是先进和优秀文化的主流。海纳百川，有容乃大，厚德博学，虚心从善的精神培育了一代又一代的川大人。今天，我们作为一名光荣的川大学子，更要牢记川大校训和精神，时时提醒自己保持川大人的精神风貌，认真做到自觉自信和自强。首先，川大人的自觉自信自强体现在价值观念和人生最求上。我们川大人应积极践行社会主义核心价值观和核心价值体系，牢固树立祖国的观念、人民的观念、党的观念和社会主义的观念，树立为人民服务的观念，不仅要关心自己、更要关心他人，不仅要关注自我、更要关注社会，自觉地担当起对祖国、对民族、对人民的责任。

川大人的自觉自信自强体现在努力学习上。作为学生首要目的就是学习，应该自觉把勤奋读书、刻苦学习作为自己在大学里的首要任务，不浮躁、不浮夸，在学习上不急躁冒进、在做人上不妄自尊大、在做事上不急功近利，踏踏实实、认认真真地安心学习，扎扎实实、勤勤恳恳地打牢知识基础，一步一个脚印地攀登学术高峰。

川大人的自觉自信自强体现在人文修养上。在掌握好专业知识和技能的同时，我们应努力使自己多一份人文气质，多一些人文境界，实现科学与人文、知识和道德的统一，有胸怀、有境界、有修养，树立“大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善”的精神境界，真正做到有知识、更有文化，有智慧、更有责任。

川大人的自觉自信自强体现在言行品德上。我们川大人要做一个“关心别人比关心自己多一点”的好人，学会与人相处，学会团结协作，懂得包容和欣赏别人，懂得管理和约束自己。我们要学会“吾日三省吾身”，懂得感恩，从孝敬父母、热心公益、回报社会做起；学会诚信，从拒绝作弊、杜绝学术不端行为做起；学会与人为善，从善待自己，更要善待他人做起，真正成为一个好人、一个对社会有用的人、个成功的人。

自觉，自信，自强，是我们川大人应有的骨骼，应有的追求，应有的奋斗；是我们川大人应有的理性，应有的品质，应有的责任；是我们川大人应有的豪气，应有的热情，应有的浪漫。

我相信，作为一名川大学子，我们能够作出自觉，自信，自强的好榜样。自觉而自信，自强而不息。学有所成，思有所得，朝着心中的方向，脚踏实地，一往无前。

第二篇：浅谈文化自觉、文化自信和文化自强

浅谈文化自觉、文化自信和文化自强

一、文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当

从远古的结绳记事、图腾崇拜、神话传说到当代的广播电视、互联网络、移动传播，人类一直保持着对文明进步的向往和追求。完全可以说，人类社会发展史实际就是人类文化进步史，一个国家一个民族的每一步前进都以相应的文化觉醒为前提为基础。中国共产党在90年的艰辛探索和建设实践中，每一次跨越式前进也都源自于深刻的理论觉醒和高度的文化自觉。现在已进入知识经济社会和信息化时代，文化自觉的不断提升，对我们来说仍有着特别重要的意义。正如《文化“三自”》指出的：是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，而且决定着一个国家、一个民族、一个政党的前途命运。这种文化自觉的进一步提升主要包括这样两个方面：一是对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，二是对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。

第一，要始终保持对文化意义、文化作用、文化地位的深度认同。文化是人类基于自觉意识的灵感迸发、情感表达、观念创新，人类生存的世界处处都烙上了文化的印记，文化也成为人类区别于其他动物的重要标志。文化始终以一种无形的力量深刻地影响着有形的存在，它滋养人类、涵养社会、促进经济发展，其意义和作用是那样永恒。社会发展进步到现阶段，文化对人类的影响比以往任何时候都更加广泛而深刻，文化越来越成为民族凝聚力创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑。那种认为文化不过是说说唱唱、敲敲打打、写写画画，却看不见文化对人的感化陶冶、激励鼓舞、团结凝聚之重要意义，是肤浅的；那种认为文化不过是形而上、虚而玄、泛而空，却认不清文化对经济社会发展的导航、引领、推动之重要作用，是片面的；那种认为文化不过是经济的附属、产业的点缀、甚至是财政的包袱，却看不到文化能够自主发展、形成产业、创造财富之重要地位，则是短视的。我们应当认识到：文化不仅具备震撼心灵、满足需求之精神力量，而且具备引领社会健康发展、激发民族创造活力之物质力量；一个国家的兴盛强大离不开文化，一个民族的传承延续离不开文化，整个社会的发展进步离不开文化。还应当认识到：在全球化深入发展的当今世界，特别是西方发达国家企图用西方思想文化“一统天下”的背景下，一个拥有五千年文明和十三亿人口的东方大国，如果不能坚守中华民族的优秀传统文化，不能构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化，不能形成以文化事业文化产业快速发展为基础的文化软实力，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴只能成为一句空话。这样的认识，对每个人都应当是一种“自意识”而不是“被认同”，并且是对文化本真意义和内在涵义的深刻认识、深度认同，这才是我们所讲的高度文化自觉。

第二，要牢固树立对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当。文化自觉不只是内在意识上的自觉醒悟，还应当是实际行动上的责任担当。因为，文化是在长期的延绵不断 的建设中不断发展、不断进步的，无论是整个人类的文化，还是一个国家、一个民族的文化，都有一个点滴积累、长期积淀的过程。所以，我们对文化的责任担当理所当然要包括对文化建设的参与，对文化发展的推动，对文化进步的引领。如果把一个国家、一个民族的文化看作是一座巍然屹立的高楼大厦，那么它必然是一砖一瓦、一层一级建造起来的。文化大厦建造的主体，是世代生活在这里的伟大人民。文化大厦建造的过程，是一代人一代人地永续传承、接力推进。因此，每一个人都应当成为这个国家这个民族的文化的建设者、创造者、传承者。其中那些思想觉悟深、创新能力强、文化造诣高的人，就成为这个国家、这个民族的文化代表人物和文化大师、文化大家。诚然，文化发展的历程，又不是一个简单的直线向前的过程，而是一种螺旋式的上升过程，有曲折、有断层甚至有毁灭的可能。文化发展进程中的这种复杂性和多变性，决定了文化进步推动者责任担当的艰巨和使命履行的艰难。在中国历史上，中华文化走过了五千年不平凡的发展历程，有多少人奉献了青春激情，有多少人饱受了屈辱艰辛，有多少人甚至牺牲了宝贵生命。在当代中国，中华文化传承发展和繁荣兴盛的历史重任，已经庄严地落在了中国共产党人肩上。中国共产党带领全国人民在革命、建设和改革的历史进程中，始终坚持先进文化前进方向，以思想文化的新解放新创造，为中国历史发展、社会进步注入了强大动力，不仅彻底改变了中国人的生存境遇，也彻底改变了中国人的文化面貌，重塑了中国人在世界上的文化形象。中国共产党人推动文化大发展大繁荣的责任担当，在新的历史条件下无疑要表现为更高层面的文化自觉。这种责任担当，应该是一种用先进文化引领社会进步的责任担当，是一种永续传承中华民族优秀文化的责任担当，是一种让全体人民共享文化发展成果的责任担当，是一种在各种思想文化相互激荡条件下提高国家文化软实力、维护国家文化安全的责任担当。

二、文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴

如果说文化自觉是一种意识、责任，那么文化自信就是一种信念、信心。对文化的认识、态度是否正确、科学，不仅关系着文化的现实发展状态，而且决定着文化的未来发展走向。改革开放以来特别是党的十六大以来，我们党坚持百花齐放、百家争鸣，坚持开放包容、继承创新，既不搞全盘西化，也不搞文化复古，而是以改革创新精神建设社会主义先进文化，从容而坚定地走出了一条中国特色社会主义文化发展之路。但在当前传统文化与当代文化深刻纠结、东方文化与西方文化强烈碰撞的背景下，各种形态的文化交流交融交锋远远超过以往，这就要求我们以更加理性、科学的态度认清文化发展的历史、现状和未来趋势，正确看待过去的文化和现在的文化，正确看待自己的文化和别人的文化，树立应有的文化自信。《文化“三自”》指出：文化自信，关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。保持这样的文化自信，要求我们理性审视历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化，积极借鉴和包容世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果。

第一，要有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视。我们所讲的文化自信，首先是正确地对待自己的文化，也就是对自己国家和民族优秀文化传统有应有的礼敬和自豪，对自身文化生命力量和文化发展前景有坚定执着的信念。对传统文化的合理因素和内在价值有科学的判断，简单明了地讲就是三句话：一是看得起，二是不自大，三是善梳理。对待自己的文化，那种蔑视传统的看法，那种数典忘祖的做法，实在是要不得的。特别是一个要自立于世界民族之林的大国，在文化上尤其不能忘了自己的根、忘了自己的本。这里需要指出的是，现在讲中国传统文化，一些人只讲孔孟，或者大多讲到两汉唐宋明清文化，而对近现代历史文化、对红色革命文化，却视而不见或少有提及。其实，十九世纪尤其是二十世纪以来，中国人民在浴血奋战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特的文化精神，创作了不朽的文化精品，同样是中华文化的重要内容、宝贵财富，同样不能忘记也不应忘记。那种消解红色经典、颠覆英雄人物、亵渎革命传统的现象，其实是一种反文化行为；那种看不上当代中国制度文化、看不见中国非凡发展成就、看不到中国文化空前繁荣，其实是一种没有文化自信的表现。当然，看得起自己的文化，又不能自高自大、更不能固步自封，必须进行理性的审视和科学的分析。正确对待自己的文化，重要的是在认真梳理的基础之上，摒弃糟粕、保留要义、革故鼎新，不断开掘出文化新义、创造出文化新品。

第二，要有对世界历史文化、异域民族文化、各国文明成果的包容借鉴。对外来文化采取包容、借鉴、吸收的态度，是对自身文化充满自信的另层表达。中华文化生生不息、绵延不衰，固然是其内在本质和生命力决定的，但一个重要方面在于它有海纳百川的胸襟、有兼收并蓄的传统，这实质上就是其特有的自信气度。当然中华文化历史长河确有过封闭保守的年代，也有过闭关锁国的教训，但开放包容始终是主流。特别是改革开放以来，中国人民对外来文化的学习了解、包容吸纳达到了一个新阶段，远胜于西方人对中国文化的傲慢甚至敌视态度。在这个世界日益成为地球村的新时代，中华文化包容外来文化的气度和胸怀不会收缩、只会更大。需要强调的是，这种开放包容，要有更广阔的视野；坚持文化开放，又不能丢掉自己的根本；文化的包容借鉴，还必须是吸纳基础之上的创新再造。曾经有一种倾向，吸收借鉴外来文化，似乎主要是对西方文化或者欧美文化。其实，人类文明多种多样，世界文化多姿多彩。除西方文化、欧美文化外，诸如曾是古代文明发祥地的中东文化、南亚文化，创造过玛雅文明的拉美文化，还有被古人类学家称为人类起源地的非洲文化，都是值得我们学习借鉴的。对外来文化关注的视野越广阔，对中华文化补充的养分就越丰厚。全会《决定》强调提高文化开放水平，就是一种坚定的文化自信，也是一种长远的文化发展战略。在推进文化开放过程中，应当始终坚守中华民族文化立场，按照以我为主、为我所用的要求，吸纳世界各国文明之优长，采撷异域民族文化之精华。在此基础之上，经过转化再造、创新创造，形成中国特色、中国风格、中国气派，具备中华文化特有的品格和气质，这才是在文化开放中发展中华文化的根本之道。

三、文化自强本质上是对文化强国的向往追求，实现文化自强需要我们有对文化道路、文化方向、文化灵魂的正确把握，对文化创造、文化传播、文化事业文化产业发展、文化人才队伍培养的协同推进

提升文化自觉，增强文化自信，目的是要实现文化自强。《文化“三自”》对“文化自强”的阐述深刻而又透彻：文化自强的“自”，就是立足自己的实际、依靠自己的力量、突出自己的特色，走自己的文化发展道路，建设面向现代化面向世界面向未来、民族的科学的大众的社会主义文化；文化自强的“强”，就是要使我们的文化具有强大吸引力影响力、强大活力创造力、强大实力竞争力，把我国建设成一个中国特色社会主义文化强国。长期以来都称我国是文明古国、文化大国，《文化“三自”》率先提出“把我国建设成一个中国特色社会主义文化强国”，体现的是一种具有历史感和时代性的远见卓识。全会《决定》明确提出努力建设社会主义文化强国，把我国文化建设的战略目标定位于“文化强国”，在中央正式文件中是第一次。这是党中央立足中国特色社会主义事业发展全局、深刻总结文化建设历史经验、科学分析当前形势、着眼推动我国文化长远发展提出的重大战略思想，其基础就是我们党拥有的高度文化自觉、文化自信，也是全体人民共同期盼的文化自强的合理表达。如何实现这样的文化自强，如何建设社会主义文化强国，重要的是需要我们对文化道路、文化方向、文化灵魂有正确的把握，对文化创造、文化传播、文化事业文化产业发展、文化人才队伍培养有全面协调的整体推进。

第一，要有对文化道路、文化方向、文化灵魂的正确把握。路径关系全局，方向决定成败。选择什么样的文化发展道路，就能培育与之相适应的文化。坚持走中国特色社会主义文化发展道路是由我国的社会主义制度和我们党的性质宗旨决定的，这一文化发展道路是在改革开放以来中国特色社会主义伟大实践中逐步开辟的，也是对五千多年中华民族优秀传统文化的最好继承与弘扬。实践证明，中国特色社会主义文化发展道路，是一条不断孕育先进思想文化的正确道路，是一条实现文化科学发展的正确道路。沿着这样一条道路建设发展的文化，必然是社会主义先进文化，即是反映先进生产力要求、代表历史前进方向、体现人民根本利益的文化，符合当今时代潮流、引领社会发展进步的文化，具有强大凝聚力、创造力、生命力的文化。坚持文化发展的正确道路和方向，关键是充分体现社会主义核心价值体系这个灵魂和精髓。用社会主义核心价值体系凝魂聚气，是中国特色社会主义文化发展道路的根本要求，是坚持社会主义先进文化前进方向的应有之义。实现文化自强、建设文化强国，必须把建设社会主义核心价值体系作为根本任务，融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到精神文化产品创作生产传播的各方面。实践证明，文化之于民众的凝聚力，很大程度上取决于渗透其中的核心价值体系的感召力；文化之于国家的软实力，很大程度上取决于其代表的核心价值体系的竞争力。只有坚持不懈地用社会主义核心价值体系来引领我们的文化建设，才能形成巩固团结奋斗共同思想道德基础的文化凝聚力，形成展示当代中国形象的文化软实力。

第二，要有对文化创造、文化传播、文化事业产业发展、文化人才队伍培养的协同推 4 进。文化建设，内容为王。促进文化繁荣兴盛，文化创造是第一要务。这里讲的文化创造，既包括文学艺术创作，还包括新闻写作、图书出版、理论创新与阐释等多个方面。我国当下文化产品创作生产，其数量和规模可谓历史空前，关键是如何提高质量和水平。应当看到，我们所处的时代是一个大发展大变革大开放的时代，新的社会实践为文化创造提供了极为丰富的新思想、新题材、新土壤。我们的文化工作者应当始终坚持以人民为中心的创作导向，秉持正确的文化理想和价值追求，在深入实际、深入群众、深入生活的基础上，潜心创作、细心推敲、精心打磨，以更多高质量的、经得起实践和历史检验的精品力作，来讴歌伟大时代、来激励广大人民。新形势下，文化的影响力既取决于其内容的独特魅力，也取决于其是否具有高效的传播能力。简单地说就是：传播力决定影响力。推进文化建设过程中，应注重搭建更广阔的传播平台，建立更通畅的传播渠道，采用更丰富的传播手段，使社会主义先进文化传播得更远更广，对受众的影响更深刻更有效。这当中，还有一个借助科技和市场提升文化传播力的问题。要大力倡导利用科技创新成果进一步增强文化传播的效果，大力推动利用市场机制和产品营销进一步提高文化传播的效率。文化创造也好、文化传播也好，都必须以文化事业文化产业发展为基础。无论实现文化自强，还是建设文化强国，都离不开文化事业的强盛，离不开文化产业的强壮。要坚持以政府为主导，大力发展公益性文化事业，优先安排与群众切身利益紧密相关的文化项目，深入实施好重点文化惠民工程，推动形成覆盖全社会的公共文化服务体系。要坚持以市场为主导，大力发展经营性文化产业，实行大战略引领、大项目带动，以大企业为骨干，走集约化规模化发展之路，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基石、人才是保障。各领域文化拔尖人才，是文化建设的领军人物，是文化强国的重要标志，在一定程度上是国家的文化代言人。要牢固树立人才资源是第一资源的观念，把文化人才队伍建设摆在更加突出的位置，抓紧培养一大批善于开拓文化新领域的拔尖创新人才，培养一大批掌握现代传媒技术的专门人才，培养一大批懂经营善管理的复合型人才，培养一大批适应文化走出去需要的国际化人才，为社会主义文化大发展大繁荣提供有力人才支撑。

推动文化创造、文化传播，促进文化事业、文化产业发展，加快文化人才队伍培养，还有一个体制机制、动力源泉的问题。好的体制机制来自改革，文化发展动力源于改革。党的十六大以来，是改革给文化发展带来好的体制环境，是改革给文化建设增添了新的动力活力，这已经得到宣传文化界和社会各方面的普遍认同。现在，建设社会主义文化强国宏伟目标对我们提出了新的要求，文化体制改革正处于攻坚克难、深入推进的新阶段。要按照“加大力度、加快进度、巩固提高、重点突破、全面推进”的总思路，继续深化文化体制改革，着力破解改革中遇到的关键难题，着力破除文化发展面临的体制机制障碍，包括文化创造和文化传播面临的体制机制障碍、文化事业和文化产业发展面临的体制机制障碍、文化队伍建设和人才培养面临的体制机制障碍，使文化建设始终保持蓬勃生机和旺盛活力。

总之，学习贯彻党的十七届六中全会精神是一个长期的过程，实现建设社会主义文化 强国目标也是一个长期的过程。全党全社会都应当在全会《决定》精神指引下不断提升文化自觉、增强文化自信，在中国特色社会主义文化发展道路上建设文化强国、实现文化自强。我们有理由相信也应该相信，中华文化发展前景广阔、大有可为；我们必须牢记也应该牢记，中华文化繁荣兴盛任重道远，需要全体中华儿女坚持不懈地开拓前进、砥砺前行

文化自信不是文化自大，不是要排斥国外优秀文化成果。党的十七届六中全会《决定》强调要坚持以我为主、为我所用，学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和机制。这是我们在培养高度的文化自信时需要着力把握

由于中国政治体制的原因，中国的文化自觉和自信大多源于中国官方的宣传和积累，民间文艺也大多是有官方的参与甚至包办。民间文艺的发展和兴起虽然由于政府的支持，宣传力度很大，却缺乏长足的进步和劲头，就像没奶的孩子，永远长不大。历史上的百家争鸣，唐时的唐诗都是影响深远。百家争鸣——春秋战国时期，文艺缺少管束、监督，政治混乱、战争不断，文艺在很大的程度上负责的是人民社会寻求更好发展和生存的手段和方法，所以得到了空前的发展。唐诗和唐时文化——唐代的贞观之治，经济文化比很多时候都开放，人们不仅追求物质的满足，也追求精神上情趣和境界。

第三篇：川大学子自觉自信自强

川大学子自觉自信自强 尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！

很高兴今天能够站在这里为大家进行演讲。从迈入大学校门那一刻起，我们就感受到了作为一名川大学子的使命。我们每个人心中都有一个理想，都有一个目标。为了我们的理想、目标，我们必须做到自觉，自信，自强。

自觉篇

自觉即内在自我发现、外在创新的自我解放意识。其是人类在自然进化中通过内外矛盾关系发展而来的基本属性，是人的基本人格。其是人一切实践行为的本质规律，表现为对于人自我存在的必然维持、发展。人类自觉本质的维护与发展是自由的真实实现。人的内在生命本身具有意识本体与物质本体的矛盾其构成人的内在本质，其基本属性就是有意识的维护、发展自我本体。在与外在物质世界的矛盾过程中发展自我本体。

丰子恺老先生在抗日战争期间作的一文中写道：有许多沙子铺在战场上，但这些沙子或粘附在行人鞋子上被带走或和泥土相混杂，一年后战场上的沙子全然不见踪影。但用袋来装沙，敌人的枪子炮弹一碰着这些沙袋其抵抗力“比铁还大，比石更强”，枪弹就失去了火力，由而观之，一盘散沙，粒数尽管再多，终究是见风而散，不可收拾，而小小一个沙袋却能抵御枪弹的肆虐，其天壤之别就在于是否有凝聚力。

凝聚力也就是一种团结力，它能将沙子般小的个体凝聚在一起而形成一个抵抗力“比铁还大，比石更强”的整体，显示出意想不到的威力。反之，如果没有凝聚力，各人顾各人的，也只能谓之为“一盘散沙”。是的，做为一个班级，要使凝聚力把我们一个个松散的个体凝聚成一个团结的、坚强的整体，就必须靠自觉。其实人生犹如一条行进在苍茫大海上的航船，从呱呱落地的那一刻起，就注定我们要离开那没有风浪的海港，去寻求自己真正的彼岸。因此在我们每个人的心中都会有一个或大或小的目标，才不会使这条船迷失方向。然而有了舵，而没浆，这艘船终究会停泊不前。这双有力的浆，便是做人必备的自觉性。我们这里所提出的自觉性是“自己有所认识而主动去做”，我们的生活中，自觉是一种积极向上的生活态度，为什么同学们都会把自己的课桌，自己的房间以及自己的个人卫生处理得很好，这全凭自觉性发生作用。然而，对于自身的许多方面，我们能使自觉性得到充分的发挥。我们川大学子共同组成了这个整体，而这个整体是否有凝聚力，正在于我们每个人的自觉性，让自觉为我们架起真诚无私热情的桨吧！这不仅使整个集体，也使得每个人的人生获益匪浅。

同样的自觉性在我们的学习中也相当重要。现在并不是奴隶社会可大多数人却仍旧处于奴隶的状态，自觉性早已在他们那艘船卷入漩涡迷雾时抛离船桨。试想抛掉了桨，船又怎会逃离险境，更别说什么勇往直前了。捡起这根桨，首先要明确的便是我们学习的目的。暂不谈什么豪言壮语，因为学习最直接的受益者就是我们自己。明确了这一目的，也因为这一目的捡起并珍视自觉性，难道不应该吗？而且如果一个人整天生活在别人的督促之下，自己犹如一台被操控的机器，没有自由，不是很痛苦吗？相反，自己有了“桨”，有了学习的动力和计划，并一

项一项把它们付诸实践，也是一件相当快乐的事。学习上的自觉我们具备了，但还需要我们的互助与友爱，那么我们才会真正抛开痛苦而到达快乐。

不要认为生活中的条条框框是束缚你的绳索，不要认为学习中他人的督促是一种痛苦的折磨，好好架起那双自觉的双桨，绳索会变成平凡日子中的五线谱，督促也会成为一种常常飘在空中友爱的歌，因为我们友爱，所以我们团结因为我们自觉，所以我们快乐。让我们用友爱织成那理想的风帆，用自觉做成行进之舟，在知识的海洋中，携手共进，努力拼博吧！

自信篇

作为一名川大的学生，还必须具备的精神素质是自信。只有自己相信自己，才可以做到一些别人认为不可行的事情。

马克思曾经说过这样一句话——成功的路上有许多条歧路，只有勇敢的人才能到达光辉的顶点。的确，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正确的态度，才能获得成功。“态度决定一切，积极自信结缘成功。”在历史和我们的现实中，由于对生活、学习、工作、事业抱消极态度，最后碌碌无为者，不计其数。而抱积极态度，不懈奋斗，最终成功者，比比皆是。这是人生态度决定的。一个人成功与否，就看他的态度，所以说，态度也决定着一个人的前途和命运。

在别人灰心沮丧，有气无力，精神不振的时候。他们意气风发，斗志昂扬；在别人因困难而放弃时，他们却坚持不懈，持之以恒；在别人止步不前，摇摆不定时，他们积极进取，勇于拚搏；在别人松懈懒惰，无精打采的时候，他们全力以赴，不找借口，专心致志。前者一事无成，后者一片辉煌。机遇因态度而产生，命运随态度而改变。态度是成功的密诀。要改变命运须从改变态度开始。态度是可以改变的。当个人所处的社会环境或团体出现某种变化时，会引起个人某些态度的转变；当个人在群体中所担当的角色发生改变时，也会引起某些态度的改变；当有威信的宣传或强烈的舆论工具作用下，也会引起某些态度的变化。有时谬论说上一万遍也成“真理”。有什么样的态度就有什么样的人生，人生需要自己的打拚。

学习也是一种态度，只有谦虚的人，才能真正学到更多的东西，善于学习，善于交流是人生应有的态度，对你的成功是有益的。总之，大凡成功者，他们始终用最自信的心态、最乐观的精神，积极地支配和控制自己的人生。有了积极的态度并不能保证事事都成功，凡事心想事成。但积极的态度肯定会改善一个人的日常生活，使它充满生机。

自强篇：

《周易》里有句这样的一句话——天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

蓦然回首，寒窗十余载，衣带渐宽，终挥别六月，赢得硕果累累。一路风雨兼程，走进许多人梦寐以求的大学，古人云：“有志者，事竞成。”民谚曰：“未立品，先立志。”足见人不可一日无志。综观天下名人，不但自己有鹏程万里之志，而且谆谆教诲人们要有理想，有志向，有抱负。人人都想成功，可成功女神并不垂青所有的人，但我坚信所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。或许我们的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画。但是世界只有一个天才贝多芬，也只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。人能走多远，不要问双脚，要问意志；人能攀多高，不要问双手，要问志向。有志登山顶，无志站山脚。有一句俗语说得好，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄能鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。有志者事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；苦心人天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚。只要曾经拥有又何必在乎天长地久，即使失败了，这一生也会因这一路的风雨兼程而变得更加精彩！我们在风中在雨中自强不息，我们在雨中在风中展翅飞扬！

大学的我们渴望收获才华，我们渴望搏击信息大潮，收获才能，引领IT走向。胡适先生说过：“学问是铸器的工具，放弃了学问，便摧毁了自己。”然而，我们校园中出现有背于学校主流文化的现象，却不由得让我们重新进行了思考。我们的学生是否还怀有拼搏、收获的心，对待生活。

在课堂上沉浸在电脑世界、手机世界里的同学们，我们是否想过我们每天收获了什么？在校园的幽僻处，总有几个„人约黄昏后‟，动情处他们竟会旁若无人。我们那样就不觉得惭愧吗？此外，在宿舍里的„腾云驾雾‟，„快活似神仙‟，考场中的照抄作弊，熄灯后的大呼小叫。作为中跨世纪新一代青年就是我们这样吗？

现在的社会是一个竞争的社会，没有过硬的本领，没有丰富的知识，是无法在社会上立足的。同学们，是该醒的时候了。不要被习惯所掩盖，被时间所迷惑，被惰性所消磨。同学们，想想吧！罗马并非一日建成，成功更非一蹴而就。为了自己，为了在毕业以后找到好的工作。我们是时候该充实自己，完善自己了。同学们，一起努力吧！只有全心奋斗，才有满心收获。

每个人都有一份属于自己的志向，也许远大、也许平凡，那么，同学们，属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢？

俗话说：“无志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的动力，能让我们为实现目标而艰苦奋斗，凭借坚忍不拔的信念屹立在成功的巅峰眺望远方。立志贵在坚持，立志贵在立大志！而立大志，莫过于立志成才，照亮祖国未来的希望。

立报国之志、学报国之才、践报国之行，我曾经也有这种感受，仿佛不用为保卫国家而牺牲，就难以表达自己心中的爱国热情。但是，随着时间的推移，我渐渐明白了——我们虽然不用像革命烈士般无私无畏，但是我们可以学习那些就在我们身边的爱国志士呀！

刘翔，是为大家所熟悉的运动健儿，他身着鲜红的中国运动服率先冲过终点的矫健身影，成了我们国人心中永恒的光荣。还有那些在各行各业叱诧风云的精英模范，他们为我国所创的优秀业绩也不是一种精忠报国的体现？

“你行，我也行！”这句耳熟能详的宣传语来自本届特奥会。因为智商低下，对他们来说，就是为了学会打乒乓时的一个简单的发球动作，就需要用上几个月的时间！可是，他们从来不抱怨，不放弃，反而会付出超过常人几倍的辛勤努力，不惜挥汗如雨，因为在他们心中有一个强烈的愿望——我要证明自己！我要证明自己也能和所有人一样做到为祖国贡献出属于自己的一份力！

这就是属于他们的志向，很单纯也很直接，但是却是如此真实而高尚！我们能做到吗？还是说继续羞于立下报效祖国的志向呢？！

“我会好好读书，将来做祖国的栋梁。”“我会将报效祖国立为自己最高的志向，并朝这个方向努力。”……

诸如此类的宣言，不胜枚举，今天我站在这里，不是来领导你们喊口号的，自强，立志，报国不是只喊口号，而是要有实际行动。无需迟疑，现在就行动吧！我们的未来，就需要我们自己牢牢将其把握在手中！或许只需要先在勇气上踏出一小步，我们就在立志成才上成功地踏出了一大步！从今天起，不，就是此刻，身为学生的我们定下自己的努力方向，一步一个脚印走好为祖国奉献的每一步吧！自力自强，我们无所屈服，向今天的自我挑战。

励志成才，我们无所畏惧，向未来的彼岸远征。

报效祖国，我们无所保留，向成功的巅峰攀登！

第四篇：文化自觉、自信、自强

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

能站在这里做一个演讲，我感觉到非常荣幸。首先，做一个简短的自我介绍。我叫***，来自***学院***专业。我今天演讲的主题是“让梦想照进现实”！

演讲开始前和大家分享一小段温馨的话：

不是所有的大学，都每月给学生定期清洗床单；

不是所有的大学，3月8日都给女生发放毛巾；

不是所有的大学，图书馆一次性可以借7本书；

不是所有的大学，寝室都有提供微波炉、电熨斗、自动售货机；

······

去年6月学校曾展开专项校园调研，调研中，针对“在你心目中川大的定位”的问题，44%的同学认为四川大学属于中国名校，并以母校为自豪。55%的同学认为川大与清华北大这样的一流高校还有一定的差距，数据显示川大的绝大部分学生没有名校学生应有的名校自豪感。

那么到底为什么川大的学生会对母校缺乏自信，对自己缺乏自信呢？我觉得归根结底就是川大的学生缺乏应有的文化自觉、自信、自强。

川大人因为缺乏文化的自觉，所以有了论文的抄袭、图书馆的占位、自习室的走后不关灯、公共场合的热吻、校车的你拥我挤。

文化的自觉反映在于自我意识与觉醒上。中华有五千年的优秀文化，给世界文明作出的贡献，是世界上任何的一个国家的不可比拟的。现在崇洋媚外风气很盛，民族文化的发展也在内部也遇到许多问题，对于改革开放初期这段特殊阶段，我们必须清楚地意识到，华夏文化的传承与发展需要我们。我们必须在意识上觉醒，勇敢地站起来，承担文化复兴的义务，才能使我们的文化不会再历史的长河里湮灭。

文化的自觉需要对本土文化的一种深刻认识与认同感。古人教育我们要知书达理，礼待谦让。当我们自觉地把这些优秀的传统精华纳入到我们的骨髓里，我们的一言一行，都具有了前人高德、圣贤遗风。

文化的自觉是思想的高度，但是我们还需要心灵上的满足，也就是需要文化的自信。文化自信，对自身文化价值的充分肯定。深刻认识到自身文化的优秀后，从心灵层面上会不自主地升起自豪感。这种自豪感来源于文化的底蕴，是文明在时间轴上的积淀。正如歌星王力宏的《我是龙的传人》一般，对于民族文化的自信早已忘却了理由，只由留下最朴素的敬意。

华夏民族的自信，也不是拒收一切外来文化，盲目复古，同样也不是全盘西化，依葫芦画瓢。例如：马克思辩证唯物主义是全人类优秀的思想，90年前，正是共产党吸收了这一优秀思想，才给水深火热的中国带来了希望；而“文革”时期的按部就班、教条主义，给中国带来了惨痛的教训；邓小平同志在马克思主义、毛泽东思想的基础上，借鉴历史经验，推陈出新，实施了改革开放政策，使得中国迎来了一个新的春天。

面对扑面而来的文化大浪潮，我们应该要找准方向，提高自己的文化自觉，坚持自我觉醒和自我创造，在多元化的是是非非中运用马克思辩证唯物主义，客观的看待事物，理性审视历史传统文化、当代中国文化，积极借鉴和包容世界历史文化、异域民族文化，有海纳百川的胸襟、有兼收并蓄的传统，这才是川大人应有的自信气度。

其实，说到底文化的自觉与文化的自信就是为了实现文化的自强。

有了思想上的自觉与心灵上的自信，我们还需要实际上的行动。实践是检验真理的唯一标准。在做人上，我们严于律己、宽以待人；在做事上，我们严谨勤奋，求是创新；在做学

问上，我们坚持自我，追求卓越。理论指导实践，实践验证理论。在中华优秀文化的传承与发展的路途中，我们坚信，总有一天，世界会看到另一样的中国。

梁启超曾说：“少年强则中国强”，中华民族的伟大复兴之路需要大学的崛起，大学的崛起则需要在座的每一位同学的自强。我们可能没有亿万的家财，也没有奢侈的豪宅，但是，让我们以自觉为船，自信为帆，自强化作风，带我们驶向个人梦想与民族复兴的彼岸上。谢谢大家！

第五篇：自强自觉自信

我在，我的责任我担当

----自觉 自信 自强

亲爱的老师、同学们：

大家晚上好！今天我演讲的题目是“我在，我的责任我担当—自觉自信自强，我是川大学子”。

想必在座的各位都是成年人了吧。“成年”这个词，虽说听起来有些沉重，但的的确确的是，我们不再是孩子了。“我在，我的责任我担当”，就是说我存在于这个世界上，开始独立了，得面对责任了，得担当起八方风雨了。

大家有没有注意到自己的变化？我们开始更多地关注自己以外的世界，关心国家民族的命运，思索文化政治经济，开始怀有一颗忧虑之心了。好像世界上还有那么多不完善的东西，我们要怎样去尽自己的一份力呢？这便是今天主题词：自觉、自信、自强。

那么，今天和大家分享一下我们小组的观点。

第一个方面，来说说我们的文化。我觉得，中国的民族文化，有江南的小桥流水，有大漠的战鼓，还有百家的论道，诗人的吟唱……她是风情万种的，经历了五千年的风霜，却是更加灿烂。我们都为她自豪。为了她，我们不停地行走，而走着的我们也将是这文化的一份子。

但，在多极化和全球化进程中，我们的文化现在面临怎样一副情景呢？

好莱坞影片、日本动漫是娱乐的主流，哈韩哈日族的疯狂行为，让我们开始反思，面对这些巨大冲击，现代中国人还能不能保持原有的文化认同呢，还是向西方认同？处于弱势地位的发展中国家，如何才能保有自己的特色并且推广影响？

首先便是要有文化的自觉性。也就是说生活在一定文化中的人对其文化的“自知之明”，明白文化的来历及在生活各方面的作用，同时和别国的文化作比较，取其精华，去其糟粕，做到“海纳百川，有容乃大”。再者要有对自身文化的自信心。诸子百家，文房四宝，五千年的孕育；唐宋元明，琴棋书画，十三亿的中华。要想被他人接受，首先得自己相信自己。最后便是建立在自觉与自信基础上的—文化自强。为此，我党提

出了“文化强国”的战略思想。采取措施提高升学率，把文化素质与就业想挂钩等等都是有待解决的任务。这涉及到政府的一些举措，需要公民的响应及建议。文化强国需要更多的文化素质较高的人来建设。而作为川大学子的我们，肩负起历史使命是义不容辞的责任。

那么第二方面，关于我们自身。

给大家讲个真实的故事。有这样一个大学生，他经历两次高四，终于考上心仪的大学。而大一那一年，车祸使这个20岁的天之骄子的大学生活开始颠簸起来。他不得不像一个两岁孩子一样，重新学习走路、吃饭、说话。等回到大学，别人20分钟的路程他要走100分钟，为了不迟到，每天5点20分起床。课本背了立马又忘，却从没有放弃过。很多的艰辛困苦，并不是我的语言所能描述，但他凭着自己的信念，做到了。他就是川大水利水电系的张林学长。

有人说大学几年，你可以睡过去，混过去，三个月频率换16个对象，打完1728局DOTA。也可以这样，泡图书馆，看完几百本书，学会几门语言，筹划自己的未来。哪种生活更有意义相比不用我申述。为梦想,为自己应有的责任为什么不能够对自己狠一点？

有人说，理想很丰满，现实很骨感。步入社会，我们就得不断调低自己的要求，为房子车子奔波，哪里还谈得上文化自强。但朋友，请不要忘了，不一定每一个人都是轰轰烈烈，不一定自己是最好的，但要是自己能做到的最好状态。保持自己的自觉性与警惕性，时刻对自己充满自信，用行动去实现自强。如果每个人都能努力一点，社会便会大不一样。现在还不迟，先让自己行动起来，终究会有我们期望的那一天的到来。

让我们一起说：“我在，我的责任我担当！”

谢谢!