家庭教育观点精选

第一篇：家庭教育观点精选

家庭教育观点精选

 孩子不学习，环境是第一原因  孩子是天使，总是要飞的 孩子玩什么怎么玩和谁玩玩的怎么样你关心过么  现在家长都在管，不是在教育

 孩子身心都在发育，家长要跟着改变教育方式  孩子需要你的爱心耐心，他（她）是你的心头肉呀  如果你能看到孩子的一点点进步，就会有耐心了  女孩爱美，就陪她买衣服，拉近心理距离

 做，比说好。少说，多做。做该做能做做得好的  孩子就是孩子，要引导诱导不误导

 孩子正好青春期，家的诱惑力比不上同龄人

 女孩，要控制好。孩子妈妈现在就进行青春期教育  孩子都是好孩子，到了危险的时候，他还是护你的  家长要放下紧张的心态，放松的与孩子天伦之乐  看书学习真的很累，不信你试试

 你可以和他同时看书，同时结束。做个痛苦的示范  要用心创造学习的环境

 孩子有自尊，受伤害了就要反抗

 教育不能总是在底线上晃荡，要有高度，对家长尤为是个考验

 别管什么中国的教育趋势，别跟风，孩子就是第一！ 孩子是纯洁的，虚假的在孩子面前藏不住，那是孩子鉴别真假的本能

 别着急，慢慢来，人不是说变就变

 人都是要自己慢慢的改变的，急了，会出错

 家长即使不是教育工作者也要钻研教育，为了孩子  了解孩子的只有父母

 得不到父母的理解，是孩子一辈子的悲哀。你理解了这句话，孩子就会和你做朋友



没事就在网上看怎么教育孩子，还没学好。就是因为你不了解他，他需要什么你不知道。你的所谓教育只会让他烦不胜烦，又因为你是他妈妈，他给你点面子而已

 了解孩子并不容易，你要放下家长的架子

 别否定自己，你是最了解他的，只有你最了解孩子  谁说做妈妈就一定要在心态上大女儿一辈呢？  你可以比她还幼稚，让他（她）做老大

 你发脾气可以，他发脾气就是大逆不道，公平么？  你要允许他发脾气讲道理，这样，就不会把他拒绝到家庭之外，去和不爱学习的人交朋友



你生气，因为它挑战了你的父母尊严。反过来，对他又是多么不公平？小时候听话是好孩子，不听话就要被罚被说，不可以放抗，也无力反抗，纯粹的弱者，现在大了，你们还要变成敌人么？ 

你要用心教育，花样层出不穷

 比如今天放学，饭后又玩手机聊天，你就邀请他用

电脑聊天，理由是手机屏幕太小，累眼睛！并关心地说，累了就睡觉，睡前看看书，最好是今天的课  招是死的，人是活的 “有时候是我的不对，我知道。在她睡前，悄悄说  教育，是双赢的艺术，不是必须见血的双刃剑  你以玩的态度参与教育，她会以认真的态度接受你  两个人参与教育很难统一平衡，还不如不教育，他

不管，正好，对孩子好，对你也好

 有一天，孩子为你挣口袋的时候，你就成功了  你可以比他爸爸做得更过分一点，下个月，让你两

个孩子管理一个月的几千元财政，记账，审批；即使把钱花光，也没关系。重要的是钱怎么花的，他们怎么管的，责任心如何体现，物极必反，你会得到孩子的心（至少是好奇心）

 女儿说钱就是花的留着干嘛？说的没错！那就让她

过几天馒头就凉水的日子

 让孩子有心情参与你的教育，你就成功一大半了  就用拍写真照时候的心态面对生活吧，即使假一点

也没关系，时间长就成真的了  心里只有家人，新闻都是云烟  不管不该管的管不了的 努力学，别让孩子把你当做落伍的老太太，要争取

走在街上做姐俩才好  吃撑到的人，最恨给他东西吃的人，越好吃越恨你。

哈哈你想想是不是这个道理？

 你要多动脑筋，简单处理问题总是要坏事的。你家

不是军队

 知识是学习用的，教育可不是就学习一样，还有信

心、自控、能力培养

 孩子就是你辛苦劳动的产品，质量好坏就在你了  你不相信孩子，谁会相信？别人？呵呵，关键时刻

不易子而食也差不多了

 给孩子点权利，让他把你打扮成姐姐

 给孩子点压力，让他累一点扶着你跑5000米

 给孩子点自由，让他做个连父母都不能破坏的计划  答应“恩”容易，你做一个试试？  每一个教育手段都需要心理铺垫

 累了，就是败了；不累，好玩，就对了  玩的心态，积极的心态，求同存异的心态  你可以认输，要让孩子赢得漂亮

 你要承认自己不如他，就是要放下姿态，拉近距离  哪怕是耍贱使诈，以后他说你玩赖，也好  在自己孩子面前好什么强？输了不丢脸  都是具体问题具体分析，教育是机智的 爱是本能，教育是爱的延续。每个家长都是教育家  教育没有固定的模式，固定一个教育模式的教育

部，培养了几代废物。也包括我

第二篇：家庭教育中似是而非的观点

家庭教育中似是而非的观点

家庭教育对孩子的成长十分重要，会影响孩子一辈子的发展。下面和小编一起来看家庭教育中似是而非的观点，希望有所帮助！

一、好妈妈胜过好老师？

很多关于家庭教育的文章都是写给妈妈看的，重点教妈妈们如何教育孩子。这些文章强调妈妈的重要作用，认为“好妈妈胜过好老师”，孩子将来有没有出息，与母亲的性格、素质有关。不过，也有一些文章认为，爸爸带大的孩子智商高，甚至有文章夸张地说“1个好父亲等于200个老师”。那么，在家庭教育中，究竟哪一方教育孩子更好呢？

中国家庭教育类文章所针对的对象多是妈妈，和中国的社会文化密切相关。在传统文化中，“男主外，女主内”——男人是在外面打拼挣钱的，女人则负责家庭内部的日常事务。所以，在中国人的传统观念中，带孩子、教孩子是女人的事情。因此，家长会很少看到孩子父亲也就不足为奇了。由于教育孩子的主要是妈妈，家庭教育类的文章自然是面向妈妈，说妈妈对孩子的家庭教育如何重要，然后教妈妈怎么教育孩子。

也有一些文章注意到女人心理气质的固有特征——安静、感性、情绪波动大，这对孩子的成长是不利的。相对来说，父亲的个性要活泼、大气很多，做事的格调也更高。比如，父亲可以带孩子开展一些体育运动，促进孩子的体格和大脑发育，增强抵抗力。美国耶鲁大学的研究成果表明，爸爸常陪伴的孩子更聪明，学习成绩往往更好，步入社会后也更容易实现自我价值。父亲带大的孩子，更容易养成勇敢、豁达、果断、坚韧等优秀品质。

分析了这么多，还是没有解决妈妈教育孩子好还是爸爸教育孩子好的问题，而对这个问题的回答直接关系到家庭分工。要想回答这个问题，首先需要搞清楚我们希望孩子具有怎样的性别特质。也就是说，我们希望孩子将来成为怎样的男人或者女人。关于这一点，中国社会科学院哲学研究所研究员周国平有过专门的论述：一个人如果能够鲜明地具有本身性别的优点，同时还表现出对方性别的优点，那么，他/她将是一个杰出的人。即，对男性来说，他的身上应该以男性的优点为主，在某种程度上还具备女性的优点；对女性来说，在大部分时间里她表现出女性的温柔和细腻，但是她又能够适时地表现出果敢、刚强等原本属于男性的品质。

如果我们希望孩子身上能够表现出完美的性别特质，那么，就应该努力让孩子同时具有男性和女性的特质，只是侧重不同而已——男孩以男性特质为主，女孩应以女性特质为主（要是男孩以女性的特质为主或者女孩以男性的特质为主，那将是非常糟糕的事情）。因此，父亲或者母亲的教育都是不可或缺的。失去任何一方的教育，家庭教育都是残缺的，孩子的性格也不会健全。比如，女性方式教养下的孩子容易养成多愁善感、性格懦弱、胆小怕事等个性，男性方式教养下的孩子缺乏阴柔之美。也许是这个道理，单亲家庭的孩子经常会出现心理障碍。

作为家庭的主要成员，父母要合力做好孩子的家庭教育。母亲要重点做好对孩子女性美的熏陶，父亲要重点对孩子进行男性美的熏陶。父爱如山，母爱如水：父亲要给孩子坚实的支撑，母亲要滋润孩子的心灵。如果父母都能担当起应负的职责，孩子的个性一定没有问题。

二、高知父母=高素质父母？

就家庭教育而言，高知识父母一定是高素质父母吗？清华附小窦桂梅校长的回答是，不一定！

有一次清华附小举办戏剧节，一位爸爸在百忙之中抽时间观看孩子班级的戏剧表演。当他发现儿子扮演的是一块“大石头”，没有一句台词、一个动作，没有看完就离场了。之后，这位爸爸发短信质问老师：凭什么让我的孩子演石头？老师说，这是孩子自己的选择。爸爸继续质问：为什么不给孩子换个角色？后来，爸爸对孩子批评道：“没出息！既然能自由选择，为什么不选个好点的角色？作为男孩子，手里成天拿着剪刀剪纸，以后能有什么大出息？”

对此，窦桂梅评论说：“难道选择演石头，安静地观察别人演出，去分享别人的精彩，难道剪剪纸，就不能是男孩的爱好吗？很多学生家长虽然称得上是高级知识分子，但是他们却非常不了解教育规律。”

让我们看看超级富豪沃伦·巴菲特的儿女们都有怎样的出息：女儿苏茜开了家针织品商店，大儿子豪伊是一名普通的农民，小儿子彼得是一名音乐家。身为“股神”，可是儿女们却没有一点儿出息，这位“股神”岂不是要着急上火？不，他一点儿也不着急，而且，沃伦·巴菲特近年来不断把自己的财产捐给慈善机构。这位全球著名的投资商、2008年超越比尔·盖茨的世界首富、众多名流富豪挤破脑袋宁愿花几百万美元与他共进午餐的“股神”认为，儿女们虽然没有继承自己的事业，但儿女们都能专注于他们喜爱的事业，淡定于“富二代”的身份，就足够了。

而我们的高知父母呢？当孩子说自己班的新老师是“北师大的研究生”，父母却说：“北师大的？肯定是个二流老师，你将来不能成为老师那样。”可见，我们的高知父母是“志存高远”，对孩子的期望非常高。然而，这些父母忽略的是：损害老师权威的后果是让老师无法教孩子。当然，如果老师教错了重要内容，还是要及时纠正的。

实际上，前面那位“在百忙之中抽时间”观看孩子演出的爸爸期望孩子有出息本无可厚非。哪个父母不希望孩子将来发展好、生活好？只是，“有出息”这种愿望是长期建立起来的。等到发现孩子“没出息”的时候，就稍稍有些晚了。这个时候，作为父母，要反思自己的不足，采取措施进行补救，而不是质问老师。孩子的成长，不仅仅是学校的事情，更是家庭的任务。如果了解孩子的成长情况都需要“抽时间”，那么，这位父亲平时又有多少时间陪伴孩子呢？而陪孩子是做好家庭教育的基本前提，连这个前提都不具备，就不必谈论家庭教育了。

“高素质”的评价标准不仅仅是教育学知识的掌握程度，而且是综合素质，因为父母对孩子的影响是全面的。有报道称，南京市一对哲学博士夫妻离婚的理由竟然是双方对“黑格尔哲学”的观点不一致。丈夫认为，妻子应该支持自己的观点。而妻子觉得丈夫太小气，容不下别人的不同意见，还为此搬回了娘家。丈夫坚持认为，不能跟一个学术观点和自己不一样的人生活，于是协议离婚。虽然故事已经过去了十几年，可是引发的思考却是深刻的。这对夫妻虽然都是博士，但缺乏如何处理夫妻关系的基本技巧。对于如何过日子来说，这对夫妻是不合格的。这样的父母，无论其学历多高，在教育孩子处理生活中的人际关系方面，不能说是合格的。

做学术搞科研、当领导搞管理跟做父母是两回事，学术和事业的成功并不意味着教育孩子一定没有问题。相反，学术和事业的成功往往是以牺牲家庭为代价的。可是，人应该是大写的、全面的。高知父母也要了解如何做父母，了解如何从家庭的角度教育孩子。这就需要高知父母学习关于家庭教育的基本知识、基本理论和基本方法，努力提高自己的综合素质，做孩子学习的榜样。

三、穷养儿富养女？

关于家庭教育，我们经常听到的一个理论就是：穷养儿富养女。这个理论的基本思想是：男孩不能给予太多的物质，这样才能锻炼其意志品质，促使其不断奋斗；女孩要使其免于物质的匮乏，增长其见识，将来才不至于被物质诱惑。这个理论究竟如何呢？

上述理论有一个前提：男人是挣钱的，而女人则是花钱的。这个前提是中国传统思想“男主外女主内”的变种，其基本思想都是：女人是男人的附庸。然而，现代社会强调男女平等，女人要保持自己的独立，首先是经济独立，然后才谈得上人格的独立。在现代社会，女人也要挣钱，因为她要养活自己。作为现代女性，也要努力奋斗。男人和女人的区别只在于生理特征和与此相关的心理特征，和穷富没有关系。那么，现在的问题变成：孩子是穷养好还是富养好呢？

要弄清楚这个问题，我们必须首先搞清楚穷养的出发点。穷养的主要目的是培养孩子吃苦耐劳、韧性顽强、踏实肯干的品质，防止孩子患上各种富贵病（比如不思进取、贪图享乐、炫耀攀比等）。所以，世界各地的富豪们大多穷养孩子，并不给孩子太多的金钱和物质。台湾富豪王永庆对孩子学费、生活费的供给可谓精打细算，总是给得“刚刚好”，不让儿女有一丝奢侈的机会。很多“富爸富妈”认为，父母的钱是父母辛辛苦苦挣来的，不是孩子的；孩子长大之后要自立，要通过自己的双手赚取生活资本。

不过，也有一些论者反对穷养，因为穷养孩子容易产生一些后遗症，比如导致孩子因太在乎钱而缺乏大格局，患得患失；因为穷怕了，只有手里有钱才会有安全感，结果变成“守财奴”，生活中不能获得足够的幸福感。还有的拿购房来例证，说某个穷养的孩子长大后因购房款较多而放弃购房，结果房价呼呼上涨，后悔不已。这些观点看似有理，却经不起推敲。

现实中，确实有一些穷养的孩子不够大度，把钱看得很重，以牺牲幸福感来保有金钱。不过，这些并非穷养的必然结果，而是相关教育欠缺导致的。如果我们在对孩子进行穷养的同时，还就生活中的某些主题对孩子进行战略学、运筹学的教育，与孩子探讨人生的终极意义，那么，孩子长大后仍然会保持宏大的格局，也能充分感受生活的幸福。至于错失购房的大好时机，乃是因为无法预测房价的走势。这不仅是穷养的孩子身上会出现的情况，很多富养的孩子也会出现这种情况。一些人在房价比较低的时候买了房，也不是因为他们多么智慧、多么大气，只是因为他们碰巧想买房了，也买得起。

穷养本身并不是问题的根源，关键是要对孩子进行常识教育，不断提高孩子的综合素质。有文章认为，不是穷养，也不是富养，而是教养。这其实是很有道理的，就是教给孩子做人的基本常识和事理，教孩子如何在生活中把握恰当的分寸：成功时可以喜不自胜，但不能得意忘形；失败时可以黯然神伤，但不能意气消沉；大富大贵时不泯灭良知，身为匹夫亦傲骨凛然；遇到困难不怨天尤人……做不到这些，无论穷养还是富养，都不会有大格局，都不会享受生活。

世界上很多对立面的关系是动态的，此时以对立面中的某一方为主，下一个时刻则以另一方为主。在穷养还是富养这个问题上，也存在这个规律。穷养和富养并不是静态的，而是该穷养的时候要穷养、该富养的时候要富养。该穷养的时候富养或者该富养的时候穷养，都是不合适的。

那么，什么情况下穷养、什么情况下富养呢？笔者认为，在日常生活、饮食起居方面应该穷养孩子，不能提供过多、过好的物质资料。不过，正所谓“物极必反”，任何事做得极端都是错误的。穷养孩子不是刁难孩子，故意让孩子穿得跟小叫花子一样、吃得跟猪一般。穿着要得体，保持基本的美观即可。饮食要确保卫生安全，营养充足，口味较好。日常物品不重复购买（同一种功能），不添置不需要的器物。至于什么叫同一种功能、什么叫不需要，那就见仁见智了，还要视父母与孩子斗智斗勇的情况而定。

富养就是为孩子的成长提供必要的物质条件，不能让孩子因为缺乏必要的物质条件而失去锻炼、发展的机会。一旦发现孩子具有某种潜质，就要竭尽全力地支持孩子发展。即便孩子没有表现出任何潜质，但只要孩子愿意努力，都应该为其提供必要的物质条件，让孩子在体验多彩世界的过程中丰富见识、开阔视野。当然，富养也应该综合考虑、量力而行，不倡导以牺牲整个家庭的幸福为孩子创造优越的条件。孩子的成长是长期的，不是一时勒紧裤带就能取得成就的，不能把家庭资源集中砸到某个阶段或某件事上。

即使在培养孩子潜质、丰富孩子体验、增长孩子见识、开阔孩子视野上，物质条件的供给也应以“必要”为基本尺度。超越家庭经济条件或不能促进孩子发展的实践活动，都可以省略。有的社会实践确有必要，但不必如此奢华，则可对其进行压缩，以最大限度地发挥家庭资源的效用。最重要的是，富养不应仅仅表现为物质的供给，更应体现为精神上的关怀，即，为孩子提供丰富的精神养分，让孩子感受到足够的关注和爱。

四、贪玩的`孩子更聪明？

曾经，贪玩被当作一个缺点，因为贪玩的孩子天性好动，不容易安安静静地坐下来认真学习，可能会因此荒废学业。不过，近来有一种观点认为：贪玩的孩子更聪明，要让孩子在“玩中学”。理由是：玩耍不仅有助于孩子的智力发展，也能促进非智力因素的发展，不同的游戏能够促进不同能力的发展；玩耍不仅能满足孩子的欲望，也能激发孩子的求知欲、好奇心和探究精神。其结果是：爱玩的孩子想象力丰富、创造力十足，其个性乐观开朗、勇敢大胆、有幽默感，比安静内向的孩子聪明伶俐。现实中，也确有一些贪玩的孩子最终成才的案例，比如，出身拉美的一些著名运动员是玩出来的，一些著名的画作品也是玩出来的。

2015年，国内出版了美国著名发展心理学家、波士顿学院心理系研究教授彼得·格雷（Peter Gray）的新作——《玩耍精神：会玩的孩子真的有出息》，这是其毕生教育实践的总结。

彼得·格雷之所以撰写此书，乃是有感于强制性教育的弊端：

1、抑制批判性思维；

2、剥夺孩子的自由；

3、评价方式充满傲慢、愤恨、羞辱甚至舞弊。

其结果是：

1、削弱孩子学习的内在动力；

2、阻碍孩子的自我发展；

3、使技能和知识趋于单一；

4、在孩子的心灵中播下了专制的种子。对此，彼得·格雷开出的药方是：让孩子远离成年人的指导、保护、评判、分类、批评、表扬和奖励，在与同伴的协作中实现自我发展。

上述观点似乎都在表明：贪玩已经从曾经的缺点变成值得大力倡导的优点了。然而，我们周围更多的却是因为贪玩断送前途的例子。可见，玩跟玩是不一样的，结果也大不相同。那么，家庭教育该如何对待孩子的贪玩呢？是听之任之还是明令禁止？抑或是适当引导？

其实，答案已经隐含在前面的表述中。倡导“玩中学”的“玩”是指“有助于孩子的智力发展”、“能促进非智力因素的发展”、“能够促进不同能力的发展”、“能激发孩子的求知欲、好奇心和探究精神”的玩耍，而不是随便什么玩耍。一些家长以为玩耍就是大撒把，让孩子随心所欲地玩，这其实是片面的理解。如今的孩子贪图享乐、追求刺激，他们所谓的“玩”不过是一种娱乐（比如看动画、打游戏）。娱乐只能让人放松、让人开心，而不能让人进步。娱乐化的玩耍，对孩子的成长没有太多的帮助。现代家庭通常被包围在钢筋混凝土中，孩子在家庭中除了玩玩具也没有太多的玩耍项目。如果玩具类型单一，对孩子的影响也比较单一。

彼得·格雷在书中提出的“玩耍精神”，是远离成年人的钳制，与其他孩子进行玩耍、协作，学会自己做决定、控制自己的情绪、从他人的角度看问题，在求同存异中与人交往。他认为，玩耍是孩子学会掌控自己生活、学习独立生活的前提和手段。按照彼得·格雷的标准，很多贪玩的孩子其实并不具备玩耍精神，因为他们并不会与其他孩子协作、不会自己做决定、不会控制自己的情绪，也不会换位思考，更不会与他人交涉差异。比如，有的孩子在一起相处就是相互炫耀、相互攀比。这些孩子即使远离了成年人的束缚，也未必能够获得良好的发展。如此说来，怎么玩耍是大有学问的！

玩耍作为一种轻松愉快的活动，其特点是：自主自愿、没有压力。从这个意义上来说，看动画、打电子游戏也算是一种玩耍。只是，这可能并非优质的玩耍。如果把这种玩耍作为优质玩耍的补充，并无不可。然而，如果把娱乐型玩耍作为主要内容，则是不合适的，因为这种玩耍对孩子的能力素质发展作用有限。优质的玩耍是与社会结合紧密、能发挥孩子能动性、实践性强的项目，比如社会实践、自然探究、体育活动、花草种植、动物喂养、视听欣赏等，最好能与其他孩子合作开展活动，以培养孩子的人际交往能力。玩耍虽然是自主自愿、没有压力，但是并不意味着玩耍必须是随意的。玩耍的初级形态是随意的，只有朦胧的目标，过程如何、结果怎样都没有明确的要求。随着孩子的成长，玩耍的形态也逐渐升级，从随意性上升为计划性。

在孩子玩耍的过程中，父母是不是就彻底解放了呢？当然不是，因为孩子有时难免会遇到各种困难或困惑，需要成年人的帮助和指引。优秀之所以如此困难，是因为它要不断克服人固有的短视和惰性。要想“玩”出一个优秀的孩子，就得科学处理孩子在玩的过程中暴露出来的各种问题和倾向。玩耍对孩子来说也许是纯粹的无意识活动，但对父母来说，这是一种教育活动。父母要努力从中发掘出具有教育意义的事件，对孩子实施合适的教育。父母可以利用某些环节培养孩子的学习兴趣，通过与孩子交流体会来强化孩子的成就感。当孩子遭遇困难想终止玩耍时，父母要恰到好处地给予鼓励，教育孩子控制自己的情绪，培养其坚强的意志品质。当然，如果玩耍的目的是培养孩子的独立性，则不宜在过程中介入孩子的活动，而应在活动结束之后引导孩子进行总结思考。

有人认为，爱玩、会玩的孩子一般都很有出息。应该说，这是有道理的。不过，正如那句歌词唱的那样：没有人能随随便便成功……即便是那些最终成功的熊孩子，成名前付出的努力也是艰苦卓绝的。所以，成功意味着付出，这是任何时候都颠扑不破的真理！

五、木桶理论已经过时？

木桶理论的内容是：一只木桶能盛多少水，不取决于桶壁上最长的木板，而是取决于最短的那块木板。木桶理论给人的启示是：要致力于弥补短板，而不是进一步增强长板。在教育领域，人们也按照木桶理论的要求，在全面教育的同时重点查找不足，加以弥补。不过，近来有人撰文认为，“木桶理论已死，长板理论才是你2015年必须掌握的”。那么，这个长板理论又是怎样的理论？木桶理论究竟有没有过时呢？

论者认为，在互联网时代，公司只要有一块足够长的板子以及“桶”的整体意识，就可以通过合作、购买的方式补齐自己的短板，这样，“桶”能装多少水就取决于你的长板（核心竞争力）。当然，前提是：你具有战略思考能力和系统整合能力，进而能够围绕自己的长板展开布局。所以，现代的公司其实没有必要精通一切：财务不够专业可以聘请会计师事务所，人力资源欠缺可以聘请猎头公司或人力资源咨询机构，市场公关方面会有优秀的广告公司和宣传公司提供量身定制的服务，法律服务则有律师事务所……比如，百事可乐在中国的运行战略是：所有的制作、渠道、发货、物流全部外包，只保留市场部的寥寥数人运营百事可乐的品牌。

其实，长板理论的提出已经有几年了。不过，随着互联网经济的兴起，长板理论进一步发扬光大，成为管理学上的热点。长板理论有两个基础：一是各种社会资源的快速流动，使得优势资源能够根据需要组合到一起；二是拥有核心竞争力的一方具备系统整合能力，从而能够围绕核心竞争力整合社会资源，形成完备、强大的系统。在“互联网+”时代，资源的快速流动组合正在成为现实。不过，系统整合能力却不会随着时代的进步自动形成。如果把系统整合能力也看作一块木板的话，长板理论所说的“长板”实际上有两块：一块是核心竞争力，另一块是系统整合能力。只有当这两块木板都很长时，才不会被短板所限。

那么，长板理论对于家庭教育究竟有怎样的意义呢？我们是不是可以不用理会孩子的缺点和不足，一心培养孩子的长板呢？有人举例说，荷兰无论是学校考试还是公司培训，首先问“你擅长什么，特别感兴趣的是什么”，因为教育、培训的目标就是让人的强项更强，而学习擅长的东西才能让人学得快、用得好。至于弱点和缺点，则通过团队合作的方式加以弥补——你不擅长的地方自然会有精通此道的人来完成。这种观点似乎是长板理论在教育上应用，听起来也非常完美。可是，教育孩子真的可以一心培养长板吗？“长板教育法”真的能有效降低孩子的学习压力、使其身心不易疲惫吗？

初次听到“教育学中的长板理论”确有茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉，不过，细细分析之后就不难发现其中的漏洞。这种理论仅仅就专业能力培养而言，比如学厨师，不需要学员把每道菜都做得色香味俱全，只有一两个菜能够做得非常漂亮就行。让每个人都做自己的拿手好菜，就很容易做出一桌顶级盛宴。但问题是，教育不是单纯培养孩子的专业能力，还要培养孩子的情感、态度、价值观，让孩子获得全面的发展。对家庭教育来说，专业能力的培养甚至是可以忽略的，家庭教育所要培养的是任何专长都不可或缺的基础素质和能力。在这些基础素质和能力中，任何一项的缺失都会造成极其严重的后果。

在现代家庭教育目标体系中，基础部分由价值体系、公民素质、勤奋刻苦、认真细致、爱与责任、积极主动、坚毅顽强、自信勇敢、追求卓越等模块组成。任何一个模块的破败，都将导致整个基础的残缺，最终严重影响专业能力的发展。在主体框架部分，逻辑思维能力、反省与修正能力（自我完善能力）、风险意识与战略眼光（决策能力）、想象力和创造力（创新能力）、说理能力等模块也会影响专业能力的发展。对于这些基础模块和框架模块，我们要按照“木桶理论”的要求，对孩子进行全面培养，努力弥补能力短板和素质短板，因为任何一块短板都会制约整体能力的发展。

而在现代家庭教育目标“金字塔”的外层结构（由身体素质、观察能力、记忆能力、理解力与辨别力、专业素质、社交能力、信息能力、兴趣爱好以及综合应用能力等模块构成），并非每种能力都需要这些模块。这时，我们就可以按照“长板理论”的要求，进一步强化孩子的优势项目。即便如此，我们还是要培养孩子的整体意识，教育孩子正确认识自己的优点和不足，明确自己在哪些地方可以独挡一面、哪些地方需要外部支持。

简单地说，基础性能力素质和框架类能力素质的培养要遵循木桶理论的要求，而外层结构能力素质则可以按照长板理论的要求重点培养。也就是说，木桶理论并不排斥长板理论，因为它们有各自不同的运用范围。在基础性能力素质和框架类能力素质的培养上，木桶理论并没有过时，因为任何一块短板都会导致系统性失败。如果教育方法得当，督促孩子改正不足不仅不会影响孩子的自信，反而会带来强烈的成就感。而对外层结构的能力素质培养，木桶理论就显得有些不合时宜，长板理论于是应声而起。

根据上述分析，木桶的短板板其实可以分为两类：一类是基础性短板，另一类是外部短板。基础性短板是万万不可忽视的，一定要及时进行修补，切不可放任。否则，漏洞会愈来愈大。外部短板可以酌情进行处理：如果资源有限且迫切需要突出长板以激发孩子的活力，则可置之不理；如果条件允许，亦可以进行适当修补。总之，家庭教育中要正确处理全面发展与单项冒尖的关系：基础务必全面，不留短板；专长力求冒尖，把长板做得更长。

基础是否存在短板，可以通过一些看似平凡的事例进行判断。比如，基础要是扎实，大厦就可以牢牢地屹立在上面。可是，如果基础存在短板，那么，即便是立砖头这么简单的事情都很难做好。在家庭教育中，如果孩子总有一些小事不能做好，比如早上起床动作总是非常慢，或者，一些简单的字母总是记不住，那么，孩子的基础素质可能存在一些短板。前一种情况可能是孩子的自我管理能力存在欠缺，后一种情况可能是孩子缺乏基本的学习动力。要想改变这些情况，必须从改善基础做起，不断强化孩子的自我管理能力、激发孩子的学习热情。如果把基础打牢了，看似困难的事情也很容易做好。

六、教育应从现代回归传统？

在教育领域，关于传统和现代的争论似乎从来没有停止过。曾经有过一段时期，中华崛起的豪言壮语喧嚣尘上，国学院遍地开花。于是，很多地方的中小学又响起了诵读经典的稚嫩声音。那么，教育究竟应该走向现代还是回归传统？

要搞清楚这个问题，首先要弄明白现代教育是怎样的教育，传统教育又是怎样的概念。现代教育是适合现代生产体系、现代经济体系、现代文化体系、现代科学技术、现代社会生活方式的教育形态，其目的是把教育对象培养成能适应现代社会的个体。而传统教育则是与传统生产体系、传统经济体系、传统文化体系、传统科学技术、传统社会生活方式相适应的教育形态，其教育教育内容、方式都是在特定的历史条件下形成的。

我们的教育目的是培养能够适应未来社会的人，而不是生产某个历史时期的古董。因此，总的说来，我们应该开展现代教育，而不是传统教育。不过，传统教育中也有一些有益的精神养分，我们还是可以借鉴的。我们在开展现代教育的过程中要对传统教育的内容和方式进行鉴别，学习其中的普适价值、优秀精神和好的做法。考虑到传统教育良莠并存，而且，可供借鉴的部分占比不是很大，甚至亮点本身就包含一些错误的思想，所以，我们不必大张旗鼓地学习传统，而应该小心翼翼地发掘其中的亮点——在现代社会仍然显得异常宝贵的内容和做法。

现代教育是不是就完美无瑕呢？也未必，某些看似现代的教育方式其实也未必就适应现代社会。于是，支持传统教育的人士便抓住其中的瑕疵加以痛击，借机收复传统教育的地盘。而支持现代教育的专业人士则猛烈抨击传统教育的种种弊端，大力倡导现代教育。其实，传统教育和现代教育的争论很多时候只是揪住对方的某些弱点大加挞伐，而缺乏一种相互学习的开放心态。

比如，民主是现代社会不可遏止的潮流，一些受过现代教育的父母通常会以民主的方式对孩子开展家庭教育，因为这种方式不仅有利于孩子创新精神的培养，而且有利于孩子健康人格的培养。不过，也有论者指出：有些家长“不管大事小事都寄希望于‘晓之以理’，结果是理没谈成，孩子却被惯坏了。原因是孩子（尤其是年纪较小的孩子）缺乏足够的经验和判断力，在生活中有许多地方需要依赖父母的指导，如果对其过于民主，很容易把孩子宠坏，使其变得固执、任性、为所欲为。”应该说，这种批评不是没有道理。如果事事都在“民主”的口号下迁就孩子，很容易让孩子养成任性的毛病。

那么，我们是不是就不要尊重孩子的意愿呢？如果我们仍然采取传统的专制教育，会是怎样的效果呢？传统教育确能有效防止孩子的任性，可问题是：孩子虽然不任性了，可是个性也没有了，甚至会出现强迫症。传统教育下的孩子很难有自己的独立思考，至于创新精神，更是不可能的事情。那可怎么办呢？

实际上，西方发达国家不仅仅有民主，还有法治。西方的教育也不是一味地强调孩子的民主和自由，同时也强调规则意识。但凡素质教育做得比较好的学校，都是作风纪律要求异常严格的学校。并非如某些人宣扬的那样，西方教育就是民主式教育。至少，民主不是现代教育的全部特征。之所以出现“民主氛围中的孩子任性”这种情况，乃是由于这些父母片面地理解民主教育，未能同时开展与之相配套的规则教育、法治教育。所以，某些人批评的民主教育，其实是教育者没有全面理解民主教育的内涵所致，并非民主教育本身的问题。现代教育不仅要给予孩子相应的民主和自由，同时也要为孩子设定必要的规矩和纪律。

也有人鼓吹，现代教育是一种快乐教育。然而，复旦大学钱文忠教授在“第三界新东方家庭教育高峰论坛”上演讲时说道：“孩子必须管教、必须惩戒，必须让他知道……学习绝不仅仅是快乐。当他意识到学习是快乐的时候，这位学生就很可能将来要成为俞校长了。如果一个人能够在学习中感到快乐，那就很可能成为大师级人物。绝大多数人是不会的，绝大多数人是不得不学，是为了某种目的去学。”钱教授的观点有：

1、必要时应对孩子进行控制、抑制和约束，不能以爱的名义对他们一味地让步；

2、绝大多数孩子很难从学习中感受到快乐，他们之所以学习，只是因为他们“不得不学”。钱教授在演讲中提到，英国和新加坡政府授权教师可以对学生进行有限度惩戒。

不难看出，钱教授的教育思想偏向于传统方式：要对孩子进行强制教育。实际情况是否如钱教授所言：只有将来能够成为大师级人物的孩子才能从教育中感受到快乐呢？对普通孩子来说，教育难道只是一种痛苦？诚然，杰出的孩子通常会表现出“以苦为乐”的特质。不过，普通孩子也未必都对教育、学习感到痛苦，毕竟，苦和乐只是一种主观感受。孩子对教育活动会有怎样的感受，取决于其价值认知，而这种认知是在长期的生活、学习中逐渐建立起来的。如果家庭教育能够为孩子建立起科学的价值体系和积极乐观的人生态度，那么，普通的孩子也可能对学习感兴趣。一旦孩子对学习产生了浓厚的兴趣，其后续发展便不可估量。

传统教育把学习当作是受苦，像钱教授这样以自己的经历为依据来说明苦学、苦熬也能取得成就的老派学者不在少数。有个数学家回忆自己的求学经历时说，当时就是抄例题、反复演算，慢慢地就爱上了数学。应该承认，无论时代怎样发展，学习都不可能只有快乐。如果没有吃苦的韧劲，学习也很难坚持下去。然而，倘若学习只有苦涩没有乐趣，想取得杰出的成就也不太容易。所以，说现代教育是一种快乐教育固然不妥，向传统教育的苦学回归也不合时宜。苦学和乐学作为矛盾的对立面，偏向任何一个极端都是不科学的。真正的现代教育应该是有苦有乐，以激发和维持孩子的学习兴趣为主，辅以必要的强制性学习

第三篇：家庭教育的八个观点

家庭教育的八个观点

过去的认识里，家庭教育通常认为是在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）对其子女实施的教育。下面和小编一起来看家庭教育的八个观点，希望有所帮助！

一、家庭教育是最容易出错的地方

很多父母常常忽略了自己的教育职责。由于社会普遍关注的焦点是学校教育，父母更多的考虑也是学校教育，忽视了他们自己才是真正的教育基础，才是决定孩子命运的关键。俗话说：三岁看老。孩童时代所受的教育影响着人的一生，儿童对世界的最初认识源于父母，家庭教育的影响对人刻骨铭心。

父母们望子成龙、望女成凤的心理易使家庭教育偏离方向。父母与孩子间有天然的感情联系，特别是母子一体，自然产生期待，把自己没实现的，没做成的都转而寄期望于孩子来完成，难免不切实际。一本《哈佛女孩刘亦婷》卖了几百万册，正是父母们这种心理的反应。父母的过度关心，过度照顾剥夺了孩子成长的空间。《扬子晚报》的记者调查发现，现在的大学生不知道怎么安排生活，其实，他们中的很多从小到大不要考虑任何事情，怎么会有成长呢？走向另一个极端的过多限制、过多干涉也会阻碍孩子潜能的释放。

二、没有父母的成长，就没有孩子的成长

都说父母是孩子的榜样。通常优秀孩子成长为优秀人才的背后，总能找到温馨和谐家庭的影子；同样，一个人形成不健全的人格，也可以从其家庭中找到充满冲突和矛盾的因素。

学习型的家庭中，父母与孩子是共同成长，甚至相互影响的。他们往往有一些成功的影响方式，如亲子共读，亲子通信，讲述成长故事等。父母的成长和孩子的`成长一样，是没有止境的过程。父母的不断进步、不断学习，其影响是无形而深刻的。

三、品德重于学问，状态大于方法

家庭教育最重要的任务是建筑人格长城。可生活中看人常常是一俊遮百丑。有了高分数，好成绩就被看作好孩子。事实上，影响终生发展的因素中，分数并不是最重要的，起着制约作用的是品德、品格，是做人的快乐，是受人欢迎、尊重，而不是知识学问。点点滴滴的影响，将会对人格的健全发展奠定厚实的基础。我们注意到不少父母过多关心学习，只要考出好成绩，什么要求都答应，什么愿望都满足，什么承诺都兑现。品德低下却不被关注，有些孩子说谎，拿家里东西或别人东西，以自我为中心，不考虑别人感受。这样的教育理念、方式令人忧虑。

生活毁灭人是无声无息的，有如滴水穿石；同样，生活成就人也是无声无息的。只有关注生活的细节和进程，只有成为生活的主人，才能被生活所成就。

四、要把童年还给孩子

大家经常感慨：现在的孩子没有童年、没有快乐。只要进了学校就没有好日子。幸福是一种体验，享受着教育的幸福，这是教育的一种境界。追问孩子幸福吗？答案是不。可孔子《论语学记》首篇就说：学而时习之，不亦乐乎！学习应当是快乐的呀。为什么不能让孩子在游戏、活动、玩耍中学习呢？我们的父母，要重视孩子的心理快乐指数，别让范进重现！

五、无限地相信孩子发展的潜力

赏识导致成功，抱怨导致失败。倘若你要孩子行，那就要珍爱孩子每一次的成长机会，欣赏他们的成长，欣赏他们的言行；倘若你要孩子不行，那就抱怨，指责他们吧。

六、让孩子有一样属于自己的东西

父母在培养儿童智力的同时，切不可忽视非智力的培养，应该使年轻一代具有远大的目标、广泛的兴趣、热烈的情感、坚强的意志、独立的性格。

人最幸福的事是让他喜欢一件事情，哪怕是种花、养小动物，使业余时间、精力有所寄托。教育应该让孩子有一样自己喜欢的东西，那他即使考不上大学，考不上名牌，也会有健康人生，幸福人生。每个孩子可以有不同的成长道路，让他喜欢一样，会影响孩子一生的生活质量。一个人的精神生活是否快乐，这很重要。

七、让读书成为孩子的生活方式

读书，是孩子们净化灵魂，升华人格的一个非常重要的途径。对于孩子的成长而言，主要任务就是读书。但现在学生除了读教科书之外恰恰很少读书。凡是读书多的孩子，一般来说，其视野必然开阔，其精神必然充实，其志向必然高远，其追求必然执著。一个人的精神发展史，就是这个人的读书史。

八、让日记伴随孩子成长

写日记是个好习惯。通过写日记，可以让孩子对自己的学习、生活进行总结和深化思考；可以锻炼他们观察生活的能力和驾驶语言的能力，提高他们的写作水平；可以让子女倾诉自己的情感，调节自己的情绪；可以培养他独立的个性和独立处理事情的能力；可以锻炼他的意志，开阔他的心胸，净化他的心灵。

一个普遍的事实是，正因为父母觉得自己不是天才，所以，特别期望自己的孩子是天才。一个命题肯定是正确的，只要父母们与孩子一起成长，尽管我们不是天才，但我们完全可以成为天才的父母。

第四篇：材料观点

稳定的组织结构应该是一个“正立的三角形”,而我国现在的物流系统可以理解为一个“梯形”,并且这种“梯形”的组织结构间的联系是“松散”的,这种松散的“梯形”结

构,是我国内地物流系统发展不稳定和不均衡的主要原因。

“多头领导”实际上就是“无头领导”。系统的协调是指在系统分解的基础上,全面处理各子系统相互作用的调节和控制。大系统只有在系统的动态过程中达到各方面的真正的协调,才能出现整体上的步调一致,充分发挥系统的整体功能,以实现系统整体的最优化。而 “多头领导”的系统无法达到整体上的步调一致,从而也就无法发挥系统的整体功能,系统整体的最优化也就无从实现。

3、这种“各自为政”的物流系统,不利于组织吏大范围的物流业务的联合。

物流从狭义概念上来理解,是指商品在流通领域内进行的运输、储存保管、包装、装卸、配送、加工、情报等活动组成的整体业务活动。商品离开生产领域后,能否顺利地通过流通领域,进入消费,在很大程度上取决于物流活动所涉及的各部门、各企业及各业务环节之间 衔接的好坏。随着有计划商品经济的发展,流通范围的扩大,物流过程中所涉及到的部门、从事物流业务所花的时间、商品在空间转移的距离却会大大增加,因此,就应不断地发展物流业务的联合,组织更大范围的物流协作。而在我国现行的物流体制下,组织物流联合,加强更大范围的物流协作,则由于缺乏组织上的保证而难以实现。

4、现行的物流系统,由于没有一个综合管理部门,因此无法统一各种技术和管理标准,提高物流整体效率和效益也将成为一句空话。

在整个物流活动中,应贯彻统一的、标准化的各种技术规则和管理法规,这样才能提高物流整体的效率和效益。物流效率和效益的提高,在很大程度上是靠加强物流联合,组织更大范围的物流业务协作来实现的,如组织联合运输、中转运输、集装箱的“门到门”运输等。而现行的分散的物流管理体制,由于缺乏长远的、整体的观念,使各部门,各企业普遍存在只顾眼前利益而忽视长远利益,只顾本企业物流效益的提高而不注意物流宏观效益的提高,这对于制定、推行、实施统一的物流技术规范和管理法规无疑是有弊无利的。

5、不重视建立合理的物流网络,就无法从根本上解决现行物流系统在运行上存在的问题。

物流网络是整个物流系统的框架。这种结构把物流作为一个系统来思考,它最基本的就是网络。物流网络就是相当于运输论、交通论中所说的线与点组合的系统。而我国现行的物流系统是由“分散的”、“各成体系”的“小系统”组成的,这种状况必然造成物流网络中点 与点的重复设置,线与线的杂乱交叉。由这种物流网络所组成的物流系统,在运行上,必然造成货物在空间上的不合理流动,在时间上的更多延误。这在我国目前物流基础设施不足、交通运输紧张的状况下,不仅会浪费运能、运力,而且也必然会造成各种物流设施在使用上 的忙闲不均。

以上所述我国现行物流系统的状况及存在的主要问题,其重要原因之一,就是由于长期以来在我国社会主义建设中普遍存在着重生产、轻流通、重商流、轻物流的错误思想,人们对于建立合理的物流系统结构的重要性认识不足,在宏观上没有能够形成一个完整的、比较 成熟的总体规划。笔者认为,建立我国合理的物流系统结构应在尽快形成一个适合我国国情的物流宏观规划的基础上,结合考虑我国现行物流体制的现状,以改造和加强现有物流企业、适当新建少量物流网点的原则,本着局部利益服从整体利益,以提高物流系统综合效益为主的目的,争取在较短的时间内,将物流业建设发展成为具有比较合理的结构、比较高的运行效率和服务质量的、基本适合国民经济发展的经营服务型的行业。为此,提出以下一些 粗浅的设想:

1、应以我国主要的交通枢纽所在地、物资集散地和各经济区域内的中心城市作为物流网络中的点;以全国主要的连接以上地区的铁路、公路、内河和沿海主要运输线作为物流网络中的线,构成我国内地物流系统结构的总框架。

2、在全国范围内,以各个经济区域内的交通枢纽所在地的中心城市为依托,建立物流基地,作为我国物流系统结构的第一个层次。该层次上的物流企业应配备大型的、先进的,配套的物流设施和设备,并拥有一大批高质量的物流专业管理人才,主要负责组织我国内地各经济区间的物资和大宗商品的物流活动。对于沿海开放城市和主要外贸进出口集散地的物流企业,除承担组织经济区间的物资、外贸商品交流外,重点负责组织国内外进出口商品交流。

3、在各经济区域内,以配合第一层次上各物流基地活动为目的,在区内的各中、小城市建立若干个物流中心,构成物流系统结构的第二个层次。该层次上的各物流中心主要是组织区内的物资和大宗货物,并与其它经济区联系。

4、在经济区内的各地、市、县,根据需要建立大量的、规模不一的配送中心,作为整个物流系统结构的基本单位。这些配送中心的主要任务是配合当地各购销企业,组织货源,满足各企业和消费者日常生产和生活必需品的需求,作为一种以提高配送效率和服务质量为主的经营服务型的小型物流企业。

要实现以上设想,应在提高全民对物流地位重要性的认识基础上,采取必要的政策和改革措施,以保证其实现。具体可采取以下措施:

1、国家应成立一个物流综合管理部门,以便在行政上能实现对物流大系统的统一管理。这样,可以克服分散管理所带来的物流业在发展上的种种弊端,并可通过制定和实施统一的管理法规和各种技术规范,以保证物流整体效率和效益的提高。

2、在物流系统网络和各个层次的物流企业的建设上,应以我国现有的交通运输状况和各部门的各种类型的物流企业和单位为基础,通过技术经济分析,尽可能发展、完善现有的各“商物分离”型的专营物流企业,作为物流系统结构的前两个层次,即物流基地和物流中心。对于各“商物合一”型的,应通过改造,发展成为各种专业的配送中心。这样,既可减少在改革、调整中的不必要的浪费,又可发展专业的物流企业,对于改善现有的“商物合一”型的物流单位只讲服务、不讲效益的现象和逐步将其建设成为独立核算的、自负盈亏的物流业务经营者也会起到良好的推动作用。

3、尽快在物流业运用和推广各种先进技术和管理方法,提高物流业的管理水平和培养大量的物流专业人才,这将是我国物流业在今后的发展过程中能否适应商品流通和社会再生产高速发展的根本。

第五篇：以社会学观点从《爸爸去哪儿》中论家庭教育

以社会学观点从《爸爸去哪儿》中论家庭教育

摘要

家庭教育指家庭中的父母极其成年人对未成年孩子进行教育的过程。家庭教育是一种重要的教育实践形式。家庭教育包含十分复杂的成分，有显性的教育，如父母有意识、有目的的言传身教、榜样示范等。也有隐性的教育，如蕴含于家庭文化、亲子关系、家庭互动等等之中的教育影响。江泽民曾经说过“良好的家庭教育，对人的进步和影响是终身难忘的。而父母对孩子的影响尤为重要，往往可以影响他们的一生。”由此可见，无论是父亲还是母亲都在家庭教育中扮演着至关重要的角色。父亲，永远是孩子最宽阔的肩膀和最初的偶像。然而无论是在家庭教育、学校教育中，“阴盛阳衰”现象尤其明显，孩子们自小都在一种过于女性化的环境中成长。在这样的现状下，更需要爸爸们发挥男性的勇于冒险、不拘小节、理性处事的可取之处，带领孩子往前走。而中国湖南卫视播出的将创新视角对准亲子关系的亲子户外真人秀节目《爸爸去哪儿》凸显了不同的家庭教育。这档节目中，五位明星爸爸各有特色，也有各自的育儿经。五个爸爸，体现了不同的教育模式；五个家庭，表现了不同的家庭教育方式。本文通过节目中星爸们对孩子的教育分析家庭教育。

关键词：爸爸去哪儿；家庭教育；成长

一、课题研究背景与目的家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被作为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展、人才的需求、国民整体素质提高所必须涉及的问题。家庭教育既涉及广阔的宏观社会文化历史层面，又深藏于细微复杂的运动着的家庭关系与家庭互动之中。

这里通过节目中五个爸爸的家庭教育，从社会学的角度分析不同的家庭教育。

二、家庭教育的重要性

人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相 互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础，是教育人的起点和基点，是孩子成长的起点与基石，在一个人的整体教育中有着至关重要的地位。家庭教育由于发生在家庭之中，与幼儿园、学校教育、社会教育相比较，具有早期性（家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。），连续性（孩子出生后，从小到大，几乎2/3时间生活在家庭之中，朝朝暮暮，都在接受着家长的教育。这种教育是在有意和无意、计划和无计划、自觉和不自觉之中进行的，不管是以什么方式、在什么时间进行教育，都是家长以其自身的言行随时随地的教育影响着子女。），权威性（父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父母对子女有较大的制约作用，在孩子身上有权力和威力。），感染性，（父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的天然性和密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。）和及时性（常言道：知子莫若父，知女莫若母。家长与孩子朝夕相处，对他们的情况可以说是了如指掌，孩子身上稍有什么变化，即使是一个眼神、一个微笑都能使父母心领神会，故此作为父母通过孩子的一举一动、一言一行能及时掌握此时此刻他们的心理状态，发现孩子身上存在的问题，及时教育，及时纠偏，不让问题过夜，使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。）的特点，这些特点使家庭教育成为教育人的起点与基点，具有其他教育所没有的优势。

三、家庭教育的社会学理论分析

家庭教育作为一种基本的社会教育方式，其存在和发展有着社会性的规律和特点。

（一）“社会化理论”与家庭教育

社会化分为狭义的社会化研究和广义的社会化研究。狭义的社会化研究主要是以少年儿童为对象，研究的重点是个体如何从一个“生物人”转变为一个“社会人”。在广义的社会化研究看来社会化不仅是一个“生物人”向 “社会人”转变的过程，而是一个内化社会价值标准，学习角色技能，适应社会生活的过程。所谓的社会化，是指个体在与社会互动的过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变为社会人的，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会的过程。

个体的社会化是其认识与适应既定环境的结果，但其主要还是教育的结果。教育在一个人的社会化过程中起了不可或缺的作用。“教育是个人社会化的主要媒介，它培养个人扮演角色所必需的‘承诺感 和能力’”。作为社会教育方式之一的家庭教育是个人社会化的“第一步”。家庭教育对个体社会化的影响有：日常生活知识与技能的教育，包括饮食起居、待入接物等内容；人生态度与行为评价的形成，包括生活志趣、互动准则等内容；职业评价与职业知识技能培养，包括职业选择、劳动活动等内容。个体社会化的很多方面都是由家庭教育来执行和完成的。

（二）“功能理论”与家庭教育

一个社会系统、结构的存在必然有着其一定的社会功能。功能论的分析方法现在已广泛地用于西方的社会研究，被认为是社会研究最有成效和最有前途的方法，也是西方社会学者探索社会稳定的重要理论工具。美国社会学家默顿在其“中层功能”分析范式中提出了其功能分析的概念。默顿认为功能是“有助于既定系统的适应或调整的可观察的结果”，是一种客观范畴。他反对把主观范畴的动机与客观性的功能混淆起来。他提出了著名的“显性功能”和“隐性功能”的概念。“显性功能”是有助于系统的调整和适应的客观后果,是参与者所预料、认可的；“隐性功能”则是没有被预料、认可的。任何教育都有其一定的社会功能，唯其性质与强度因情况不同而已。作为社会教育方式之一的家庭教育也有着其社会功 能。其最主要的也就是执行子女社会化的功能，用默顿的功能概念来分析，其“显性功能”就是家庭教育达到了其预料和认可的子女社会化的目标；其“隐性功能”也就是家庭教育出现了父母事先所没有预料、认可的结果，也即子女未完成社会化或偏离了正常社会化的轨道。

四、《爸爸去哪儿》中五位爸爸的教育

五个爸爸，体现了不同的教育模式；五个家庭，表现了不同的家庭教育方式。面对孩子的各种状况每个爸爸都给出了不同的反应。随着节目的发展、爸爸对孩子的持续照顾，各位老爸对孩子的照顾、教育也日渐进步。

（一）林志颖，“我是一个尽责的父亲”。

父母离异让林志颖更加注重孩子的感受，他是个体贴、无微不至、细腻的爸爸。他不忘言传身教地培养儿子的乐观心态。在第一期中，选中3号房之后说“3号好不好，好像还不错哦”、形容死了的蜘蛛是节目组为他们准备的玩具。

他注重与孩子平等、接纳、的交流，他懂得尊重孩子。他会蹲下来和孩子面对面地和孩子进行有眼神的、平等的交流。知道Kimi害羞，会鼓励孩子主动和他人交流，对于孩子表现出来的进步，不管大小，他都会给予热情赞美。使孩子感受到被重视的安全感和被表扬的喜悦。

林志颖用细腻体贴的方式培养孩子。在儿子想回家找妈妈的时候，他说“找妈咪干什么，妈咪没有来，今天陪爸爸好不好，爸爸抱抱。”然后就抱着儿子。安慰地恰到好处，而没有命令必须停下，而是细心体贴的问他为什么哭。

林志颖注重孩子的感受、无微不至、细腻、体贴的家庭教育使小Kimi渐渐变得大胆起来，逐渐的自动与人交流。

（二）田亮，“我是一个年轻的爸爸”。

可能因为年轻，作为父亲田亮是处于迷茫状态的，还没找到和女儿合适的沟通方式，cindy无休止的哭闹令田亮手足无措，只能无力的劝她不要哭。田亮对cindy的教育是典型的中国式教育，他希望田雨橙能够听话、能够乖。但是，田亮擅长用行动来解决问题。沙漠那一期中，他提着水桶翻过了几个沙丘最终找到了水源。这些身体力行的榜样，这些独有的家庭教育，从cindy的表现中，相信已经潜移默化的影响到她了。在节目的后面，田亮也会和女儿进行语言沟通，明言表示希望cindy可以继续帮助别人。

（三）郭涛，“我是一个不像爸爸的爸爸”。

郭涛的教育方式是比较严格的，他觉得男孩就是应该放养，“我的教育方式是比较自由宽松、任其兴趣发展的。” 郭涛会让孩子自己去尝试、去体验。在节目中，遇到事情会笑着在一边儿子怎么解决，从头到尾都没有生气或者哄过石头，也不会插嘴指导。这使得石头很会独立思考，并对游戏有兴趣，不拍吃苦，胆子大。在第二集结尾，村长要求所有孩子们一起唱歌，石头躲在旁边的小院子里不想参与，郭涛对他进行了教育但不是中国式的呵斥，而是用严肃的语气给石头讲道理，告诉他，他已经长大了，让石头有一种责任感。郭涛式的家庭教育使石头越来越有责任感，更加的乐于助人。

（四）张亮，“我们俩要做一辈子好哥们、好朋友”。

张亮是和孩子做好朋友的示范型教育模式，平时就嘻嘻哈哈如兄弟，什么事都能打商量。对孩子挺有耐心，就算哄了很久孩子也没有露出一点点不耐烦。不会直接告诉孩子怎么做而是启发式地教育孩子。在和孩子的交往中，他知道用什么方式和孩子沟通，他会和天天耐心的讲道理，而不是强制性的让孩子接受自己的想法和行为。在第二集结尾睡觉前，张亮让儿子扮演村长，自己扮演天天，让天天自己感受当村长叫了集合要宣布事情时，天天不听村长自顾自玩耍时村长的心理感受。让天天认识到要认真听别人讲话，要尊重他人。

（五）王岳伦，“我是一个不太专业的爸爸”。

王岳伦在节目一开始的时候，他几乎照顾不了女儿的生活起居、吃饭穿衣。可以看得出在家里，他基本没有照顾女儿。就像李湘说的“像王导这样的艺术家，是不食人间烟火的。” 很多爸爸在孩子的成长中几乎处于“缺席”状态，孩子大多由妈妈或年长一辈的老人协助养育。因此，爸爸在单独和孩子相处时，往往表现的很无助、无奈和无所适从。虽然，王诗龄现在表现的很“小大人”、交际能力强等，但是如果成长中一直缺少爸爸的身影以及爸爸的参与，那么对她的健康成长也是不利的。

五、结语

五位爸爸的家庭教育各具特色，就像所有的事物都具有两面性，我们应该对此有正确认识，取其精华，去其糟粕。了解家庭教育的特点，运用唯物辩证主义的矛盾特殊性原理进行更好的家庭教育，在孩子进入社会接受集体教育（幼儿园、学校教育）之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。在孩子入园、入校后，配合幼儿园、学校使其德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。重点以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。使孩子身心都健康茁壮的成长。

六、参考文献

郑杭生：《社会学概论新修》，第一版，中国人民大学出版社，2009年3月。宋林飞：《西方社会学理论》，南京大学出版社，1997年9月