弘扬传统美德建设和谐社会 学习陈高年事迹座谈会纪要

第一篇：弘扬传统美德建设和谐社会 学习陈高年事迹座谈会纪要

弘扬传统美德建设和谐社会 学习陈高年事迹座谈会纪要

http://.cn余姚新闻网2006年7月30日 7:0

5编者按：７月中旬以来，本报有关孝子陈高年的报道在读者中引起了强烈反响。他２２年如一日无微不至照顾病瘫母亲的事迹感动了怀有爱心和孝心的人们。陈高年的事迹是传统意义上的孝道行为，还是包含丰富内涵的时代新风？日前，本报邀请市教育局、团市委、市妇联、市老龄办等部门的代表，在陈高年工作的临山镇政府举办了一次陈高年事迹座谈会。会上，各位代表畅所欲言，各抒己见，结合正在开展的社会主义荣辱观教育和各部门工作实际，对陈高年的孝心、孝行、孝德展开了较为深入的探讨、分析，本报记者对此进行了归纳整理。茅建刚（临山镇党委书记）

陈高年２２年如一日，悉心照顾卧病在床的母亲，弘扬了中华民族的传统美德，体现了陈高年的高尚品德，而他在单位里也是位好干部，尽心尽职，任劳任怨，我为临山有陈高年这样一位好干部感到光荣，同时也向他长年来为照顾母亲所做出的牺牲表示深深的敬意。孝道是中华民族的优良传统，“百善孝为先”、“人之行莫大于孝”都体现了这样一种思想。我认为，“孝德”从狭义上来理解，是儿女对父母、长辈养育之恩的回报、反哺，是知恩、感恩、报恩的情感，滴水之恩当涌泉相报，更何况是父母的养育之恩！从广义上来说，“孝德”是品行和修养的体现，无孝之人，不会有情；无情之人，不会有义；无义之人，不会有德。一个人如果对自己的父母都不孝，连最亲爱的家人都不能关爱，又怎么会去关爱他人？怎么会去关爱事业和集体？

当前，我们正在加紧建设小康社会，正在大力建设社会主义新农村，不仅要注重现代文明、物质文明的提升，更要注重中华民族传统美德的延续和弘扬。“孝”是生生不息的亲情之爱，是“家和万事兴”的基础所在，只有家庭细胞和谐了，社会才能稳定。陈高年身上所体现的“孝德”，是维系和凝聚家庭及社会的精神支柱，临山镇党委、政府将认真组织学习他的事迹，多挖掘一些有孝心、孝行的人和事，策划和践行“孝德”的活动，大力弘扬“孝德”，只有这样，我们的社会才会和谐、安祥、健康，充满真善美。

沈林虎（市老龄办主任）

党和政府一向重视关心老年人工作。最近，市委宣传部、关工委与市老龄办一起正在组织评选“孝情敬老之星”（个人）和“敬老先进单位”（集体）活动，陈高年正是在这一评选活动中被挖掘出来的先进典型。

我们倡导“慈孝教育”，“慈”是长辈对小辈的慈爱，这一点现在都做得很好，“慈母手中线，游子身上衣”，说得一点也不错，父母对子女的爱护可谓是“滴水不漏”。反过来，“孝”是指小辈对长辈的孝敬，这一点还是有不少欠缺。我们在日常工作中经常会碰到一些子女对父母不赡养甚至是虐待的案例，真是令人寒心。像陈高年这样有孝心的青年，应该好好表扬，成为别人学习的榜样。

我市早已进入老龄化社会，老年人口过多，确实会给社会经济带来一定的影响，需要社

会和家庭对老年人进行供养。我认为，现阶段对老年人的孝敬主要体现在三方面：一是经济上供养，二是生活上照顾，三是精神上安慰。只有三方面做全了，老年人的晚年生活才算是有滋有味，缺少其中的某一方面，对于老年人来说，其生活质量便打了折扣。陈高年不仅履行好赡养义务，更重要的是在多方面尽孝。他在家里孝敬长辈，在单位里也是尽心尽责，可以说他是既有家庭美德，又有社会公德和职业道德。我们希望通过对陈高年的宣传，能涌现更多的孝子，让传统的孝德文化得到更好的弘扬。

丁建军（团市委副书记）

“孝德”作为儒家核心的伦理思想之一，是人类用以调节父母与子女关系为核心内容的家庭伦理。对个人而言，倡导“孝德”能砥砺品行；对社会而言，能把家庭美德升华为社会公德。因而，加大“孝德”教育力度，不仅是传统意义上的道德问题和传承中华传统文化精髓的问题，也关系到能否顺利建设社会主义和谐社会的重要问题。

孝德教育主要针对青少年，尤其是未成年人，它包括子女对父母的孝养、孝敬和感恩教育。孝德教育对加强和改进未成年人思想道德建设具有基础性作用。首先，它是未成年人道德行为的基础，是未成年人一切良好品德形成的道德基石；其次，是未成年人道德教育的基础，对他们形成健康人格和树立正确世界观、人生观、价值观等有重要意义；再次，是未成年人道德作用的基础，对于他们健康成长具有导向作用。

孝德教育具有迫切性需要。中国社会已处于关键的转型期，传统观念正受到各种挑战，孝心缺失现象越来越严重。因此，必须对青少年从小、从早进行孝德教育。通过提高青少年思想认识，加强组织领导，优化教育环境，营造良好氛围等方式，在传统文化基础上，不断创新孝德的时代内容，让青少年从自己力所能及的事做起，使孝德教育获得实效性提升。陈孟姣（市妇联副主席）

家庭美德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分，更是“以德治国”的有机组成部分。在当前全市上下共同创建省示范文明城市的特殊时期，更应该积极开展家庭美德建设，提高城市的文明程度，从而推动省示范文明城市的创建。

陈高年同志２２年如一日地照顾瘫痪在床的老母亲，他是现代社会尊老爱老的典范，是家庭美德的拥护者和忠实实践者，是中华民族传统美德的继承者和发扬者。

妇联作为推动和促进家庭文明工程的责任单位，始终注意结合自身的工作特点，致力于家庭领域的道德建设，把动员组织广大家庭成员，特别是广大妇女参与家庭美德建设作为一项重要工作来抓。第一，各级妇联组织紧紧围绕党和政府工作大局和全面建设小康社会的目标，结合实际，制定规划，开展工作。在传统活动基础上开展一些群众易于接受、乐于参与又寓教于乐的群众性创建活动。第二，号召全市妇女姐妹和广大家庭向先进学习，积极参与活动，不断提高自身素质，自觉做美德家庭成员，树立健康、文明、向上、和谐的良好家风。第三，树立和挖掘先进典型，总结经验，及时推广，广泛宣传，从而在全市掀起家庭美德建设的热潮，为推动我市省示范文明城市建设，全面建设小康社会做出新的贡献。

王燕燕（市教育局团工委书记）

我个人认为，像陈高年这样的“孝子”非常值得我们年轻人学习。一个人做一件好事并不难，而像他这样２２年如一日无微不至地照顾病瘫母亲，确实需要有超人的毅力。我是一名教育工作者，我觉得陈高年这样的典型应该成为中小学生思想道德建设的好教材。杨水昌（余姚日报社社长、总编辑）

看了《余姚日报》有关陈高年的报道，我深受感动。在我的印象里，陈高年是个普通人，所做的事也看似平常，没有什么称得上是惊天动地的。但正因为是平常，才显得更加可信、实在。我对他的评价是：人可亲，事可信，人品可敬。陈高年２２年无怨无悔地照顾卧病在床的母亲，非常生动地体现了孝心、爱心和恒心这“三心”，可以说在他的身上中华民族的传统美德与现代文明的精髓得到了有机的结合。

在当前的社会背景下，年轻人当中一定程度上出现了诸如享乐主义、见利忘义等倾向，年轻人的价值取向引起了人们的广泛关注。当前，全国上下正在大力开展社会主义荣辱观教育，而陈高年就是我们身边活生生的正面典型，值得大力倡导。以前有人说，“久病床前无孝子”，而陈高年这么多年悉心照顾残疾母亲，真是非常难得，为年轻人树立了尊老敬老的榜样。榜样的力量是无穷的，作为地方主流新闻媒体，《余姚日报》要大力弘扬陈高年的这种精神。

我个人认为陈高年身上折射出三种精神：一是永不满足的进取精神。陈高年原先只有初中中专毕业文凭，通过坚持不懈的刻苦自学，他考出了大学本科文凭。企业转制，他又是通过自己的努力，考上了公务员。原先他对电脑一窍不通，通过自学，如今他对电脑已是相当精通，业余时间为别人义务修理电脑已达２００余台。二是不计得失的奉献精神。为家庭的奉献大家已是有目共睹了，在单位里他同样也是不计得失，乐于奉献，经常加班加点而不计报酬。三是默默无闻的苦干精神。这么多年，他从不张扬，埋头苦干，工作上踏踏实实，勤勤恳恳，从来没有因为家庭的实际困难而要求得到任何的照顾。（本报记者整理）

（来源：余

第二篇：弘扬传统美德建设和谐社会 学习陈高年事迹座谈会纪要

弘扬传统美德建设和谐社会 学习陈高年事迹座谈会纪要

http://www.xiexiebang.com 余姚新闻网

2006年7月30日 7:05

编者按：７月中旬以来，本报有关孝子陈高年的报道在读者中引起了强烈反响。他２２年如一日无微不至照顾病瘫母亲的事迹感动了怀有爱心和孝心的人们。陈高年的事迹是传统意义上的孝道行为，还是包含丰富内涵的时代新风？日前，本报邀请市教育局、团市委、市妇联、市老龄办等部门的代表，在陈高年工作的临山镇政府举办了一次陈高年事迹座谈会。会上，各位代表畅所欲言，各抒己见，结合正在开展的社会主义荣辱观教育和各部门工作实际，对陈高年的孝心、孝行、孝德展开了较为深入的探讨、分析，本报记者对此进行了归纳整理。

茅建刚（临山镇党委书记）

陈高年２２年如一日，悉心照顾卧病在床的母亲，弘扬了中华民族的传统美德，体现了陈高年的高尚品德，而他在单位里也是位好干部，尽心尽职，任劳任怨，我为临山有陈高年这样一位好干部感到光荣，同时也向他长年来为照顾母亲所做出的牺牲表示深深的敬意。

孝道是中华民族的优良传统，“百善孝为先”、“人之行莫大于孝”都体现了这样一种思想。我认为，“孝德”从狭义上来理解，是儿女对父母、长辈养育之恩的回报、反哺，是知恩、感恩、报恩的情感，滴水之恩当涌泉相报，更何况是父母的养育之恩！从广义上来说，“孝德”是品行和修养的体现，无孝之人，不会有情；无情之人，不会有义；无义之人，不会有德。一个人如果对自己的父母都不孝，连最亲爱的家人都不能关爱，又怎么会去关爱他人？怎么会去关爱事业和集体？

当前，我们正在加紧建设小康社会，正在大力建设社会主义新农村，不仅要注重现代文明、物质文明的提升，更要注重中华民族传统美德的延续和弘扬。“孝”是生生不息的亲情之爱，是“家和万事兴”的基础所在，只有家庭细胞和谐了，社会才能稳定。陈高年身上所体现的“孝德”，是维系和凝聚家庭及社会的精神支柱，临山镇党委、政府将认真组织学习他的事迹，多挖掘一些有孝心、孝行的人和事，策划和践行“孝德”的活动，大力弘扬“孝德”，只有这样，我们的社会才会和谐、安祥、健康，充满真善美。

沈林虎（市老龄办主任）

党和政府一向重视关心老年人工作。最近，市委宣传部、关工委与市老龄办一起正在组织评选“孝情敬老之星”（个人）和“敬老先进单位”（集体）活动，陈高年正是在这一评选活动中被挖掘出来的先进典型。

我们倡导“慈孝教育”，“慈”是长辈对小辈的慈爱，这一点现在都做得很好，“慈母手中线，游子身上衣”，说得一点也不错，父母对子女的爱护可谓是“滴水不漏”。反过来，“孝”是指小辈对长辈的孝敬，这一点还是有不少欠缺。我们在日常工作中经常会碰到一些子女对父母不赡养甚至是虐待的案例，真是令人寒心。像陈高年这样有孝心的青年，应该好好表扬，成为别人学习的榜样。

我市早已进入老龄化社会，老年人口过多，确实会给社会经济带来一定的影响，需要社会和家庭对老年人进行供养。我认为，现阶段对老年人的孝敬主要体现在三方面：一是经济上供养，二是生活上照顾，三是精神上安慰。只有三方面做全了，老年人的晚年生活才算是有滋有味，缺少其中的某一方面，对于老年人来说，其生活质量便打了折扣。陈高年不仅履行好赡养义务，更重要的是在多方面尽孝。他在家里孝敬长辈，在单位里也是尽心尽责，可以说他是既有家庭美德，又有社会公德和职业道德。我们希望通过对陈高年的宣传，能涌现更多的孝子，让传统的孝德文化得到更好的弘扬。

丁建军（团市委副书记）

“孝德”作为儒家核心的伦理思想之一，是人类用以调节父母与子女关系为核心内容的家庭伦理。对个人而言，倡导“孝德”能砥砺品行；对社会而言，能把家庭美德升华为社会公德。因而，加大“孝德”教育力度，不仅是传统意义上的道德问题和传承中华传统文化精髓的问题，也关系到能否顺利建设社会主义和谐社会的重要问题。

孝德教育主要针对青少年，尤其是未成年人，它包括子女对父母的孝养、孝敬和感恩教育。孝德教育对加强和改进未成年人思想道德建设具有基础性作用。首先，它是未成年人道德行为的基础，是未成年人一切良好品德形成的道德基石；其次，是未成年人道德教育的基础，对他们形成健康人格和树立正确世界观、人生观、价值观等有重要意义；再次，是未成年人道德作用的基础，对于他们健康成长具有导向作用。

孝德教育具有迫切性需要。中国社会已处于关键的转型期，传统观念正受到各种挑战，孝心缺失现象越来越严重。因此，必须对青少年从小、从早进行孝德教育。通过提高青少年思想认识，加强组织领导，优化教育环境，营造良好氛围等方式，在传统文化基础上，不断创新孝德的时代内容，让青少年从自己力所能及的事做起，使孝德教育获得实效性提升。

陈孟姣（市妇联副主席）

家庭美德建设是社会主义精神文明建设的重要组成部分，更是“以德治国”的有机组成部分。在当前全市上下共同创建省示范文明城市的特殊时期，更应该积极开展家庭美德建设，提高城市的文明程度，从而推动省示范文明城市的创建。

陈高年同志２２年如一日地照顾瘫痪在床的老母亲，他是现代社会尊老爱老的典范，是家庭美德的拥护者和忠实实践者，是中华民族传统美德的继承者和发扬者。

妇联作为推动和促进家庭文明工程的责任单位，始终注意结合自身的工作特点，致力于家庭领域的道德建设，把动员组织广大家庭成员，特别是广大妇女参与家庭美德建设作为一项重要工作来抓。第一，各级妇联组织紧紧围绕党和政府工作大局和全面建设小康社会的目标，结合实际，制定规划，开展工作。在传统活动基础上开展一些群众易于接受、乐于参与又寓教于乐的群众性创建活动。第二，号召全市妇女姐妹和广大家庭向先进学习，积极参与活动，不断提高自身素质，自觉做美德家庭成员，树立健康、文明、向上、和谐的良好家风。第三，树立和挖掘先进典型，总结经验，及时推广，广泛宣传，从而在全市掀起家庭美德建设的热潮，为推动我市省示范文明城市建设，全面建设小康社会做出新的贡献。

王燕燕（市教育局团工委书记）

我个人认为，像陈高年这样的“孝子”非常值得我们年轻人学习。一个人做一件好事并不难，而像他这样２２年如一日无微不至地照顾病瘫母亲，确实需要有超人的毅力。我是一名教育工作者，我觉得陈高年这样的典型应该成为中小学生思想道德建设的好教材。

杨水昌（余姚日报社社长、总编辑）

看了《余姚日报》有关陈高年的报道，我深受感动。在我的印象里，陈高年是个普通人，所做的事也看似平常，没有什么称得上是惊天动地的。但正因为是平常，才显得更加可信、实在。我对他的评价是：人可亲，事可信，人品可敬。陈高年２２年无怨无悔地照顾卧病在床的母亲，非常生动地体现了孝心、爱心和恒心这“三心”，可以说在他的身上中华民族的传统美德与现代文明的精髓得到了有机的结合。

在当前的社会背景下，年轻人当中一定程度上出现了诸如享乐主义、见利忘义等倾向，年轻人的价值取向引起了人们的广泛关注。当前，全国上下正在大力开展社会主义荣辱观教育，而陈高年就是我们身边活生生的正面典型，值得大力倡导。以前有人说，“久病床前无孝子”，而陈高年这么多年悉心照顾残疾母亲，真是非常难得，为年轻人树立了尊老敬老的榜样。榜样的力量是无穷的，作为地方主流新闻媒体，《余姚日报》要大力弘扬陈高年的这种精神。

我个人认为陈高年身上折射出三种精神：一是永不满足的进取精神。陈高年原先只有初中中专毕业文凭，通过坚持不懈的刻苦自学，他考出了大学本科文凭。企业转制，他又是通过自己的努力，考上了公务员。原先他对电脑一窍不通，通过自学，如今他对电脑已是相当精通，业余时间为别人义务修理电脑已达２００余台。二是不计得失的奉献精神。为家庭的奉献大家已是有目共睹了，在单位里他同样也是不计得失，乐于奉献，经常加班加点而不计报酬。三是默默无闻的苦干精神。这么多年，他从不张扬，埋头苦干，工作上踏踏实实，勤勤恳恳，从来没有因为家庭的实际困难而要求得到任何的照顾。

（本报记者整理）

（来源：余

第三篇：弘扬传统美德 建设和谐社会

建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语?学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说:“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子?形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。

温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的,它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。

作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。

第四篇：学习弘扬右玉精神,奋力建设美丽朔州——朔州市委书记陈振亮谈学习《纲要》体会

六月艳阳高照，朔州广大党员干部坚持早学早改，立学立改。朔州市委书记陈振亮坦言，学习《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》（以下简称《纲要》），受益匪浅，感触很深，收获巨大。

“《纲要》以‘八个明确’和‘十四个坚持’为核心内容和主要依据，对习近平新时代中国特色社会主义思想作了全面系统的阐述。”陈振亮翻看着《纲要》说，朔州市委始终把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为首要政治任务，建立执行市委常委会“第一议题”制度，每次常委会都首先学习习近平总书记关于当前工作的重要指示，做到政治上看齐紧跟，认识上高度自觉，行动上一以贯之。6月14日下午，朔州市委中心组集体学习了习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上的重要讲话和《纲要》，责成市委宣传部组建专门团队，已经就《纲要》的学习在六县（市、区）展开巡回宣讲，推动习近平新时代中国特色社会主义思想进一步深入人心、落地生根。

“2017年6月，习近平总书记视察山西并发表重要讲话，这在山西发展史上具有重要里程碑意义。学习《纲要》，就是要把习近平新时代中国特色社会主义思想转化为火热实践和自觉行动，坚决推动习近平总书记对山西提出的五项重大任务和对右玉精神的重要指示精神落地落实。”陈振亮说，去年市委六届六次全会制定实施《关于深入学习贯彻习近平总书记视察山西重要讲话精神进一步落实五项重大任务的意见》，并进行责任分解，由市四套班子主要负责同志牵头推动落实。同时，朔州牢记嘱托，不负使命，把学习弘扬右玉精神作为重大政治责任。当前，正在对右玉精神展览馆和绿化丰碑等相关内容进行调整优化，对实现右玉从“绿起来”到“富起来”进行深入研究和实践推动，力求全方位、立体化展示右玉精神的时代内涵。

今日之右玉，交出了生态系统修复、打赢精准脱贫攻坚战“两份时代答卷”，从一个区域印证了习近平新时代中国特色社会主义思想的真理力量和实践力量。

“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。右玉精神是生态文明建设的一面旗帜，建设生态美、产业兴、百姓富的‘塞上绿洲’美丽朔州是我们的庄严承诺。”陈振亮介绍，将全力实施“生态立市、稳煤促新”战略，加快构建“2+7+n”现代产业体系，大力实施生态文明建设“六大工程”，努力走出一条以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展路子。特别是大力开展桑干河清河行动，今年又确定“源头治四水，百日大会战，剿除劣Ⅴ类，水质全改善，清水进北京，确保水安全”目标任务，6月21日组织开展了全市清河行动第八次现场督导暨“百日攻坚”第二次督促推进行动。今年1月－5月，全市规模以上工业增加值增长10.3%，全省排名第一。

“学习弘扬右玉精神、奋力建设美丽朔州是新时代赋予我们的重大使命。”那么，如何在学习《纲要》中不断把朔州的事情办得更好？陈振亮表示，要在学思用贯通、知信行统一上下功夫，坚持把右玉精神作为主题教育的生动教材，守初心，担使命，找差距，抓落实，以全心全意为人民服务的宗旨意识谋民生之福，以迎难而上、艰苦奋斗的拼搏精神建转型之功，以久久为功、利在长远的实干作风创美丽之业，为全省在“两转”基础上全面拓展新局面作出朔州应有的贡献。

报记者任永亮