作文素材——方舟子：打假斗士[5篇范例]

第一篇：作文素材——方舟子：打假斗士

2012作文素材 方舟子：打假斗士

2010年8月29日傍晚，著名互联网打假人士方舟子遭到两个埋伏歹徒的辣椒水和铁锤袭击，身受轻伤，引起全社会的强烈关注。方舟子，著名打假斗士，1967年9月出生，本名方是民，方舟子是他的笔名。出生于福建省漳州市云霄县，《新语丝》月刊和同名网站的创办人。自1999年以来，方舟子设立新语丝网站，通过发表自己的文章以及刊登网友文章，揭发中国科学家和教育界的学术腐败现象，批判新闻界的不真实报道，批判基督教、伪科学、伪气功、伪环保、伪中医等。找准位置，放飞梦想

方舟子是个“文学青年”。1985年考入中国科技大学生物系，当诗社遍地的时候，他是学校“荒原”社的元老之一。他的精神导师是鲁迅，通读过《鲁迅全集》，喜欢“路见不平，拔刀相助”，拜谒过上海的鲁迅墓5次。喜欢罗曼•罗兰的《约翰••克里斯多夫》，里面纯洁的理想主义和英雄主义也是他性格中的因子。

1990年本科毕业后，他远渡重洋学习，于1995年获得美国密歇根州大学生物化学博士学位。此后在美国罗切斯特大学生物系、索尔克生物研究院做博士后研究，研究方向为分子遗传学。

28岁之前，象牙塔内的经历是平坦的通途。在此之后，他便成为一个“自由职业者”。放弃多年的学术事业，外人看来可惜，方舟子却认为是学有所用，“我受过的这些训练没有浪费，我现在写的科普文章主要还是集中在生物学，我本人亲自揭露的大部分学术问题也是属于生物学领域的，包括跟老百姓生活相关的保健品、假药啊。所以，我不觉得浪费了自己的专业，这是一个兴趣的转移。”

【素材分析】古人云：“天下兴亡，匹夫有责”，他立志做个关心社会的人，坚决不做隐士，“方舟子“这个笔名，暗示了他爱科学也爱文学，发挥自己的专长，结合自己的兴趣爱好，做一个对社会有用的人。放弃原则也许生活得很惬意，却没有任何存在的意义和价值，人生有很多目标，有社会良知最重要。

【最佳角度】“责任”“位置”“梦想”“良知”“原则”“意义和价值” 初战告捷：把“基因皇后”赶回美国

1994年，“文学青年”方舟子创办了“新语丝”，这原本只是一个供海外留学生搞创作、互相交流的文学网张，如今却成为一块打击学术造假的前沿阵地。

2000年8月的一天，有媒体报道中国留美生物学家陈晓宁将世界三大基因库成功带回国内，并继续进行科学研究和产业开发。此举标志着中国已掌握国际顶尖的基因技术，陈晓宁因此“爱国义举”而被封为“基因皇后”。

方舟子吃惊了。“在美国花几千美元就可以买到的东西，怎么被吹嘘得价值无法估算呢？”他查了一下，发现这个基因库在国内1998年就有了，而陈晓宁只是一个在实验室打工的普通技术人员。

“基因皇后”竟然有假？媒体立即跟踪报道。没过多久，对“基因皇后”的追捧在一片质疑声中迅速消退。方舟子的学术打假初战告捷。

几个月后的一天，大连一家保健品公司在媒体上宣传“生命核酸”的营养价值。他立即撰文驳斥，并指出“核酸营养”在美国早已被认定为骗局，并揭露“核酸营养”骗局的来龙去脉。方舟子又一次获得了胜利。

两次轰动全国的学术打假令他成为众多知识界人士关注的热点。是年，方舟子出版《溃疡：直面中国学术腐败》，直言不讳地批判中国学术腐败。

【素材分析】方舟子热衷科普推广和普及，听说留美中国学生流行的伪科学、科学神创论负面影响很大，意识到老百姓科普知识匮乏，才下决心批评伪科学，去伪存真。性格和环境

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是左右人成功的两大因素，方舟子正如鲁迅先生一样，对假丑恶嫉恶如仇，热情赞扬真善美。

【最佳角度】“性格与成就”“环境”“敏锐”“真理”“学术腐败”“造假” 愈挫愈勇：中国树敌最多的人

谁也没料到，方舟子会将炮口对准母校——中国科技大学。2002年，一位科大的海外校友在新语丝网站发表了《对郭光灿教授评选院士的意见》，认为其申报材料明显夸大了他的学术成果的价值，且几篇论文的最后作者才是他。方舟子对此作了跟进，相继发表系列文章表达对事件的看法，招致校方不满。对这种“六亲不认”的作风，又拍手叫好的，也有群起而攻之的。

被他质疑过的校长不止一个。2009年10月，他发表博文称复旦大学校长杨玉良的履历造假。方舟子的质疑主要集中在杨玉良是否获得过德国最高科研奖——莱布尼兹奖。

目前，方舟子亲自揭发、参与、主导的大大小小的学术造假已有上千起。“光校长就揭露过好几十个，两院院士也揭露了上百个，学校上百‘，无论名气大小。

这自然也给他带来不少麻烦，针对方舟子或《新语丝》的案件至今已有十几起。他在北京被告过6次，5胜1败；在武汉被告过3次，1起败诉，2起未判；在西安被告过1次，败诉；在美国被告过1次，未判。

【素材分析】在科学研究领域，我们需要这样一位斗士为我们披露那些虚假，只有这样，科学研究才能在纯粹的氛围中开展，才能做出更多让人欣慰的成果。方舟子挑战权威的勇气令人钦佩，那些造假的学者应该反省自己的内心。

【最佳角度】“真相”“挑战权威”“大公无私”“勇气”“造假” 炮轰唐骏：“我有真相洁癖”

在最近一系列微博中，方舟子针对唐骏在《我的成功可以复制》一书中透露的个人学位、求学及工作经历，提出了多项质疑，并出示了部分查证证据，提出“唐骏的‘加州理工学院博士学位’是假的，是不是也要大家跟着复制造假？”

方舟子接着怀疑唐骏所读的美国西太平洋大学“是一所著名的卖文凭的野鸡大学，此校在夏威夷注册，没有得到美国认证机构的认证‘。

让昂唐骏始料未及的是，他的母校也因此而迅速成为网络热词——这所被网友称为“野鸡大学“的美国高校，竟被网友翻出了一大批博士毕业生名单，国内多家企业、事业单位的管理人员也赫然在列。

【素材分析】方舟子勇敢地站出来，他真诚而真实地回报社会，活得多么潇洒，让很多人羡慕，也让很多人惭愧。真诚与真实是我们的社会之本，也是我们人类社会赖以生存的最后一根稻草。如果我们抛弃了真诚与真实，那是多么可怕的世界末日！那将是什么样的错乱世界？

【最佳角度】“真诚”“真实”“勇敢”“复制”“造假”“社会之本” 勤勉刻苦，磨炼自己

方舟子多数时间沉浸在自己的精神世界里，他的阅读量、思考量、写作量大得惊人。不说他研究的具体问题，单就新语丝网站来说，自从1995年开始，网站始终是他一个人在管理，内容更新、阅读来信、撰文写稿。

这么多年来，日复一日，坚持不辍，如此巨大的工作量，没有异常勤奋刻苦的精神，是难以完成的。方舟子勤奋辛苦，明察秋毫，很能战斗，连他的那些“敌人”也不得不佩服他。方舟子的后半夜，永远是在阅读和写作中。

勤奋不一定成功，但成功离不开勤奋。

【素材分析】方舟子的人生经历告诉我们，只有不停地学习，不停地努力奋斗才会有丰硕的成果。一个学者不仅仅要有学术良知，更需要有独立思考的能力，锲而不舍地追求真理，才能够感知世人真实的世界。

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【最佳角度】“勤奋”“成就”“多产”“努力”“真实”“追求真理” 对待朋友：真诚和原则

方舟子是原则性很强的人。4年前，方舟子的一个要好的朋友袁钟找到了他，为被“新语丝”点名批评的朋友说情，请求方舟子高抬贵手。袁钟两口子约方舟子两口子出来喝茶，希望方舟子坚持当事人必须说清楚问题，并公开道歉。接受建议后，当事人又欲索要举报人信息，被一口回绝了。这样的坚硬是少有的。性格腼腆的方舟子。拒绝别人的方式通常是沉默以对，表明他是在保留态度。即使作为朋友，让他违背原则去做事，他依然会毫不留情地拒绝，这不是不讲情理，是对自己立场的坚持。

【素材分析】朋友情是最值得珍惜的情感，当情感与原则、底线相冲突时，理性地处理问题是方舟子的个性。性格腼腆的外表却包藏一颗炽热的心。该拒绝的勇于说不，只有建立在原则基础上的朋友才牢靠，才会长久，更是对朋友的最好的诠释，更有意义的尊重。

【最佳角度】“原则”“朋友”“尊重”“性格”“情感与原则”

拿什么保护敢说真话的方舟子

江德华

震惊！对于熟悉“打假斗士”方舟子的人来说，或许早已担忧他会遭受打击报复，然而，当这血腥一幕真的降临时，依然让人无比震惊。看着方舟子那瘦弱的身躯和坚毅的目光，我们不由想问：拿什么保护敢说真话的方舟子？

不必讳言，在一个造假者横行的社会和时代，仅仅出于惧怕打击报复的顾虑，就没有多少人敢于揭穿“皇帝的新装”。敢说真话确实已成为一种罕见的品质，而方舟子无疑是具备这种高贵品质的人。可以说，比起憨态可掬的大熊猫，信仰科学、不畏权贵、敢于揭批的方舟子，更有资格被称作“国宝”。

方舟子一次又一次地向伪科学、学术腐败发起冲锋的号角，为这个社会作出了巨大贡献，他近年的打假成就有：揭露国内流行的珍奥核酸等“核酸营养品”不仅没有保健作用，还会有副作用；揭露蒙牛特仑苏添加的“造骨牛奶蛋白”有致癌风险；引爆唐骏“学历门”事件；揭秘“神仙”李一骗局„„放眼国内除方舟子以外，还有几人能够如此执着地捍卫科学的尊严与群众的利益？遗憾的是，对于大熊猫之类的“国宝”，我们尚且会专款、专人去保护，甚至采取设立“保护区”等等措施，但对于方舟子这种类型的“国宝”，我们却并未拿出任何专门的保护办法，这多少有些令人遗憾。无论是对于全社会的进步，还是对于人民群众的切身利益，方舟子的贡献都远胜一只大熊猫。何况，方舟子并不是一个人在战斗，他还代表了一批正义之士，几乎已成为学术打假的精神领袖。

假想一下：如果因为一次人身袭击的暴力事件，我们失去了敢说真话的方舟子，那对我们整个社会而言，又将会是怎样的一种不幸呢？一方面，方舟子本人将不能再出面打假；另一方面，也许全社会打假的积极性将受极大的打击，出现“万马齐喑”的局面，那样的话，无疑将会让造假者更加嚣张，这成为时代的悲剧。

对于敢说真话的方舟子这类“国宝”，我们绝不能坐等“失去了才知道珍惜”。相反，我们应当积极推动立法进程，建立和完善新型的人身保护制度，防患于未然，彻底解除方舟子们的后顾之忧。举个最简单例子，对于方舟子这类打假名人，警方在接收到任何可能对其不利的信息，都应当坚决一查到底，消除潜在的隐患，而非坐视暴力袭击出现。这才是真正的保护，而不是“亡羊补牢”。

我们相信，唯有“方舟子们”能够畅所欲言，不必再为自身人身安全担忧，我们这个社会的真话才会越来越多，骗子越来越少，中国社会才能真正健康地向前进。

【赏析】以常识的名义关注方舟子遇袭事件，这篇文章是一篇典型的中规中矩的议论文。本文的思路非常清晰：先紧扣“方舟子遇袭事件”提出自己的论题——“拿什么保护敢说真话的方舟子？”然后列举了方舟子的种种打假功勋来论证自己的观点，最后亮明主旨，使全文浑然一体。文笔如行云流水，丝毫没有滞涩之感，而且文章的语言精练，选用材料典型，3 / 8

很有说服力，体现了作者广博的知识和敏锐的观察力。

方舟子，你究竟还能走多远？

十年苦战，“打假斗士”方舟子曾将“基因皇后”陈晓宁、清华教授刘辉、“打工皇帝”唐骏等知名人士的丑闻揭露于世，如今又爆出方舟子因打假遭到报复这一骇人听闻的消息。还好，肖传国之徒最终被绳之以法，但方舟子究竟还能走多远？让人深感忧虑，更觉五味杂陈。

事实上，众多名人造假背后掩藏的是社会道德与法制的缺陷。在名誉与利益的双重诱惑下，一些人开始冲破道德底线，跨越法律界限，带上伪装的面具，顶着涂有金粉的高帽，光明正大地欺骗大众。他们忘记了，“画皮”之下的丑恶、面具背后的虚假，终将被层层揭下，在世人面前暴露无遗。

即便如此，还有太多的人选择黑暗与堕落，这难道不正反映出法律制度的缺陷吗？ 我们为方舟子的被袭而义愤填膺，我们为肖传国的被捕而欢呼雀跃，而现在，我们又为方舟子的人身安全而充满忧虑，甚至对方舟子会不会坚持自己的选择而开始怀疑„„其实，骨子里我们是害怕，害怕方舟子如果真的倒下了，还会不会有其他的“圆舟子”“尖舟子”等，来为老百姓打假！透过现有的尴尬，我们需要认清：打假不能仅仅寄希望于民间的力量，尤其不能只依仗一两个“好心人”“热心肠”，我们更需要的是道德体制、法律制度！毕竟离开一个健全的社会和法治的机制，个人打假的力量与效果是有限的。比如说，学术造假，这实际上是一个世界性问题，而在这方面，西方就有行之有效的“学术共同体”机制可供我们借鉴。

当然，当今世界是一个信息时代，社会舆论也有着不容忽视的力量。我们并不否定方舟子的打假所体现出来的巨大的监督、威慑作用，至少在法律、道德体制尚不健全的当下，方舟子的行为尚有存在价值。这正如方舟子在接受《时代周报》的采访时所坦言的：“我不认为个人打假是最好方式，因为个人的能力、资源有限，缺乏权威性，也没处罚权，并不规范。但当前，中国缺乏值得信赖的处理学术造假的正规渠道，所以个人打假起到了正面作用。”

社会是一个大熔炉，道德是火，法律是柴，少了二者之一，社会都会变得冰冷。相信，有健全的法律制度钳制，加之强大的舆论道德制约，中国学术界和中国社会，造假的现象终将越来越少！

【赏析】文章既质疑方舟子打假的能量，又对方舟子打假的现实意义给予了高度肯定；既对方舟子今后的打假充满怀疑与焦虑，又对中国的法律道德体制的进一步完善寄予厚望。读这样的文字，感觉到一种冷静客观又不失激情、热情高亢又富有逻辑的力量。

唐骏“学历门”**：学历造假是一种社会病

南方

现在看来，他的这种成功似乎快走到了尽头。但正如癌细胞扩散般，它还会以不同的版本在我们的社会里上演，唐骏的逻辑只不过是我们社会的一个注脚。

据教育部统计，从1978年到2006年的29年中，我国留学回国人员总数为27.5万人。仅2005年，教育部的留学服务中心就办理了3万例国外学历学位认证。与此同时，归国人员的学历造假案例也开始增多。

他们有的家境殷实，但在国外自制力差，无心完成学业，为了回国后能向父母有个交代，于是便购买了一纸假文凭，就如《围城》里的方鸿渐，从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的“克莱登大学”哲学博士学位。也有的走捷径，打着名牌大学的假文凭，或者“野鸡大学”的真文凭为回国工作铺路。

美国也存在着巨大的本地假文凭消费市场。当然，他们也面临着巨大的风险，一旦被发现，虽极少有坐牢的例子，但是终身的信誉将遭到毁灭性的打击，而这直接关系到正常生活的维系，包括房屋汽车的贷款批复、信用卡的申请、应聘工作的可能，以及社会舆论的道德压力。

在中国，文凭始终扮演着古代科举考试中榜上有名的角色，在很大程度上先入为主地诠释了一个人的价值，而这也是韩寒之所以受人追捧的原因，因为他成功地跳出了这套被预设

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好的社会价值体系，创造出了一个新的衡量标准，当然这是题外话了。

文凭对于公司员工是饭票和升职书。从智联招聘薪酬数据研究中心的统计数据就可以看出文凭的作用：2010年大专毕业生平均起薪工资1607元，本科为2321元，硕士为3254元，博士为4681元。

另一方面，当社会阶层流动固化，那些既无社会关系，又无前途的“夹心层”广泛存在时，文凭更成了不少人往上爬的“救命稻草”。尽管这很可能只是一根“虚幻的稻草”。

历史学家孙隆基认为，中国人没有世俗生活之外的“超越意识”，缺乏“终极关怀”，一切以“身”的安顿为依归，造成“有一口饭吃就行”的极端世俗化的人生态度。这种彻底的“现实主义”导致生存成为了第一考虑，为此更可以不择手段，突破一切道德底线。

而当这一切都发生在以小农经济为基础的传统官僚集权体制，与建立在契约基础上的市场经济对碰之时，机会主义便开始泛滥，西方倡导的契约沦落为工具而非精神，诚信危机随之而来。

学历造假只不过是老生常谈的中国诚信危机中很小的一部分。在商业领域，我们充斥着假冒伪劣商品和虚假的商业交易；在体育界我们很难再去相信一场国内职业足球比赛的真实性；而在教育界，那些剽窃和购买论文的教授面对汹涌的批评依然毫发无损，高等教育机构滥发文凭也早已成了公开的秘密。

唐骏事件之所以引起如此大的反响，并非只是学历与能力之争，而是它或多或少激发出了每个人身上的道德勇气。这种道德勇气不是针对他，而是针对我们自身以及我们共同编造的谎言现实。

“学历门”**也许很快就会被其他新闻事件所掩盖，一切还会照旧，这只不过是又一个时代“楷模”的倒下。但是，我们还是有必要追查造假的源头和行为，就算无法减少作假者，也要让诚实者不再委屈。

【赏析】文章从唐骏“学历门”事件说起，断定虽然唐骏个人的成功似乎到了尽头，但是仍然存在大量类似的唐骏式的人物，后文立即以具体数据论证，并具体分析这些数据所代表的人物。接下来深入分析了中国学历造假的社会原因。结尾回归唐骏事件，并重申这“一切还会照旧”，更加令人警醒。

不要让腔调变成了一堵墙 朱新强

近日，在微博有个很热的话题“今年春节旅游，你被宰了吗？”网友们纷纷诉说自己的“挨宰”经历。我发现这里面有个共同的特点，那就是外地人因为腔调的不同而使当地的商家们纷纷使出“宰客刀”向其使去。比如有人讲述了自己的经历：他与朋友一起去某旅游城市，在烧烤处欲租个位置，结果商家立刻开口要200元，后那人用本地口音与商家讨价还价，最终竟50元成交了。

腔调的不同竟造成了如此不同的待遇，腔调造成的“歧视”可见一斑！不要让腔调成了人们之间的一堵墙！

从上面关于微博上的讨论，我们可以看到腔调，作为一种具有象征意义的符号，在使人们能更好地区分本地或非本地的同时，却也使人们之间产生了一种隔阂，成为了人与人之间交流的一道无形的墙。其实，这种现象是广泛存在的，比如说你进入一个学校或单位，发现周围的人都在用相同的方言或俚语进行交流，而唯独你是来自外地，有着不同的腔调，这样就难免会造成语言和心理上的障碍。可见，腔调的不同，往往会拉大人们心灵之间的距离。

而且我们也应该看到，腔调不同造成的这堵墙，不仅存在于日常的人际交往中，也存在于我们生活的各个方面中，并引发了不少的矛盾与冲突。比如资本主义和社会主义的“腔调”的不同，造成了历史上的两大阵营的对立；一些国家，如伊朗与美国，因为他们各自的理念不同、各自的“腔调”不同而频频发生冲突或对峙，等等。可见敲破这堵“墙”迫在眉睫。

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那么，要如何才能打破这堵因为腔调不同而造成的墙呢？我想，最主要的是要有一颗宽容、包纳各自腔调差异的心。历史上，满族与汉族对抗，正是因为各自的腔调的不同。然而当清兵入关后，满族人包容了汉族的文化，并最终使满、汉之间的文化互相融合，一同向前发展。历史上，因相互对各自腔调差异的包容而促使的文化共同繁荣的案例更是不胜枚举。今人要想打破这堵阻碍人们的墙，就应该学会去包容、宽纳，这样才能使人世间充满和谐与美好。

不要让腔调成为一堵阻碍我们彼此心灵相通的墙！

腔调与风骨 沈莲

虽然不曾深入了解过屈原，但从他一跃沉入汨罗江的壮举和他浪漫的“离骚体”中满含的激昂腔调，我便深知他忠贞不渝的风骨；纵然也没有体味过田园生活的怡然自乐，却也从陶渊明的诗句中读懂他那质朴自乐的腔调，更读懂了他志趣高远、淡泊名利的风骨。是的，一个人的腔调，正体现了他骨子里的品质，彰显着他人生的风骨。

说话的腔调与生活有着密切的联系，这种联系，也造就了人骨子里的那种腔调，这正是人性的体现。在抗日战争期间，沦陷区南京发生过这样一个催人泪下的故事。在那个有美国国旗保护的教堂里，十三位秦淮妓女前来避难，她们那风骚放荡的说话腔调与教堂女学生纯洁无瑕的品性似乎格格不入。然而，就是这样十三位不速之客，在生死关头挺身而出，替教堂女学生赶赴日本人设下的“鸿门宴”。沦落风尘的女子，说话的腔调变得很是令人厌恶，但是，她们骨子里的隐忍和勇敢，她们的大义凛然和爱国之腔调没变。商女也知亡国恨，对于她们的结局我们不得而知，但是，她们的腔调，那种腔调诠释出来的风骨，已经让她们的灵魂得到了重生，让我们肃然起敬！

是的，我被秦淮女子的铮铮风骨深深打动。然而当我环顾现实，总不免有些许难过。

在这样一个高速发展的时代里，操着怪腔怪调生活的人太多。郭美美那满嘴炫富的腔调，实在令人厌恶，这种腔调，让我们看到了她骨子里的虚荣和矫情，这种腔调，也总让我们轻易看到人性最丑恶的那一面。所幸的是，近来出现了一位“炫苦哥”，用最平实坚强的腔调，诉说着他在日本留学送报纸的艰苦生活。他背起行囊，离乡背井，在日本自食其力，过着最底层人的、令人心酸的生活，他不为别的，就为了让自己如同小树一般，多经历风雨，才能加速成长。这种“炫苦”与“炫富”形成了鲜明的对比，这“炫苦”的腔调，为我们展开了一幅美丽的画卷：一棵树被狂风暴雨凌虐得倾斜了，但是它仍然顽强地扎根于地。这是多让人敬佩的一种风骨。

表面的腔调或许并不能说明什么，但是人生的腔调，却彰显着人生的风骨，体现着人生活的高度。有一种腔调叫作高格调，带着崇高的格调来活，并用它来熏染出一种铮铮的风骨，我们便能站得更高，活得更有尊严。

江南的腔调 梁凤

“近水楼台先得月”。

这句诗用来描写江南再适合不过了，江南是水乡，一脉脉深情的水是江南对游子绵绵无期的呼唤，亦是游子魂牵梦绕的地方。

江南，一座婀娜多姿的城市，没有北方古城的豪迈，但却有江南小城独特的风情。江南很美，让人来了便不舍离去，但来到江南，你会发现那一潭汪泉是那么的温柔，仿佛让人步入仙境，不忍离去。

撑一支长篙，驾一叶扁舟，穿梭于古老的江南民居中，看那乌衣巷口的那一抹夕阳，看那堂前飞燕飞入寻常百姓家，看那江南的才子独领风骚，看那柔情的女子低吟弹唱。江南的小调，足以让你忘却归家的路。侬言侬语诉说着古老的传奇。抚柳弹琴那是江南独有的风情，一座亭阁，垂柳相伴，细水长流，那亭中的女子正挑拨着琴弦，发出悦耳的声音，那是电视上常见的场景，但在江南水乡，这便是一处亮丽的风景。

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《忆江南》中说“最忆是江南”，古人对江南的赞美都如此了，更何况如今呢？

“水绿如蓝”，我不敢这样说，但我敢肯定的是，江南的水比北方的水多了一份柔情，江南的人们以水为生，没有水，可以说是没有了粮食，他们食用要水，出行要水。在江南，因为地势的缘故，河川分布在城镇的各个角落，穿梭于每一条河道上，它就像一条巨龙，盘旋在江南这个水乡。

若是爱雨的人，江南是个不错的选择。江南是雨的故乡，雨一年四季都在这里弥漫着，那雨不是滂沱大雨，而是那种丝丝小雨，撩人心绪。撑一把油纸伞，着一身长裙，那《再别康桥》上的情景便浮现了，若在别的地方，这种场面你一定感受不到。雨中漫步，让雨浸润你的衣裳，洗涤你的心灵，待艳阳高照之时，你会心旷神怡，大地会一片生机。若说凤凰小镇是有了沈从文先生的精神，那么江南小城则是有了江南的腔调，不需要华美的修饰，你只需到此走走，它的腔，它的调便早已驻进心房。哼一首《小城故事》，你会在歌曲的氛围中爱上江南。

江南的腔调，沉醉迷人。

男儿的腔调 熊国龙

龙年春晚，李玉刚凭借一曲《新贵妃醉酒》红遍大江南北。其实在这之前，凭借娘炮角色而成名的还有很多，最出名的有苏有朋当年那个偶像派的小虎凭借着电影中的娘炮一角成功转型为实力派，„„然而，当我们欣赏娘炮们的表演时，我们又怎会理解他们的辛酸？娘炮的辛苦只有他们才懂。而这其中，最重要的是他们抛下男儿的腔调去扮女人，这也许是最难的。

这让我想起了以前的四大名旦之一——梅兰芳先生，他说的一句话也许可以表达娘炮们的心声：”我在台上扮的是女人，但今天，但今天我要做一个男人。“这是他被日本兵抓获后，在监狱里说的话。当时日本人要他上台表演，他拒绝了，并从此蓄须明志，八年间从未登台。这是男儿的骨气，男儿的腔调，在男儿身上从未抛弃过！

男儿的腔调有别女子之声。当年林子祥的一首《男儿当自强》就是对男儿之腔的最好描绘。作为男儿，当有傲气，应有热血，胆似铁打，骨似精钢，胸襟百千丈，眼光万里长。男儿的腔调，应当豪迈飘逸，乐时欣喜若狂，悲亦悲壮激昂，不为世俗所动，坚持心中的正义。男儿的情怀，不是女子的婉约缠绵，男儿直来直去，不拘小节，得以成大事！

作为男儿，就应当有男儿的腔调，就要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，就要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的觉悟。男儿是家的脊梁，是国的栋梁。男儿的骨气是家的骨气，是国的骨气。男儿应当顶天立地，在外不惧风雨，在内呵护妻儿，为朋友两肋插刀为国家不惧一死！男儿的腔调是家的腔调，更是国的腔调。

男儿能屈能伸，不计较一时得失。韩信也曾受胯下之辱，最终官拜侯爷，姜子牙也曾受尽屈辱，八十岁才得以出头。男儿的腔调有时可以软，但骨子里的硬却是永远抹不去的，该硬的时候男儿绝不含糊，热血充上脑袋便无惧任何风雨。男儿的腔调便是最强的男儿“兴奋剂”。

男儿的腔调是男儿最有力的象征，无论何时，无论何地，我们都要保持男儿本色。不管遇到什么，都要记住自己是男儿，不需惧怕任何困难，男儿的腔调发自内心，不被世俗改变。男儿的腔调，便是这世间最震撼的声音。

腔与调 王金金

“有腔便有调”这是古希腊哲学家曾经说过的一句话，我起初并不了解它的含义，现在随着阅历的丰富，对它的见解略知一二。

京剧中的腔调是比较明显的，无论是花旦还是其他什么角色，那腔调总能让人有所回忆，他们通过自己的角色，通过各种不同的腔调为台下的观众演出不同的故事。不同的故事，不同的角色，代表的是不同的精彩人生。那首黄阅的《折子戏》总让人回味无穷。那家喻户晓

/ 8 的京剧大师梅兰芳，一代宗师的谢幕留给我们的是无穷的回忆，他的角色，他的腔调总能让人想起什么是经典。

那个伴随着我们成长的小品大王因为身体的不适而未能出演2012年的春晚，这对于许多习惯了享受文化盛宴的中国观众而言是无法接受的事实，多少年来，一个穿着中山装、戴着黑帽子、有着东北口音的老头子形象早已烙在无数国人的心中。暂且不论赵本山的缺席让央视春晚的收视率下降多少，那只是经济上的损失，在中国最重要的节日里他的出现给人们带来的是熟悉和慰藉。他演出的小品，他的形象，他的腔调，代表了无数的中国劳动人民，他朴实幽默的语言说出了无数人的心声，所以他的小品总是深受人们的喜爱，他演的小品里总有几句能成为当年的流行语。

赵本山的小品能深受人们的喜爱，那是因为他的腔调代表着最基层的人民。然而也有一些人民百姓官的腔调早已背离了人民，一心只为自己的利益着想。如前一段时间闹得沸沸扬扬的官员打人事件，因为记者的坚持采访，郑州市一副局长在打人后爆出一句：“你是替党说话还是替百姓说话？跟我作对就是跟共产党作对。”

此言一出，网友纷纷拍砖，人们感到震惊的同时纷纷质疑，难道让纳税人知道政府的运作也是犯法吗？难道替百姓说话就违背共产党的宗旨吗？难道反对极少数的官员就是反对党吗？如此的官腔调不得不让人失望和作呕。毛泽东主席当年在西柏坡的谈话仍然警醒着后人，温家宝总理出访沙特阿拉伯，被记者问到对于阿拉伯之春的态度时也一再强调历史是人民创造的。难道这些那个官员都忘了吗？

确实，不同的人有不同的腔调。只有那些代表人民群众的腔调才会深受百姓的喜爱，那些只为个人利益的官腔调只会遭到人们的唾弃，被遗忘在历史的角落里。

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第二篇：年会之小品——方舟子打假

年会之小品——方船夫打假

典范批评：唐骏这件事，在美国，他要告退，100个人只要一个代价观：诚笃；在日本，他要赔罪，100个人只要一个代价观：担任；在中国，他要诡辩，100个人有100个代价观：他的事跟你有什么关系？ 变乱：2010年7月1日，方船夫在微博上收回21笔记录，把锋芒指向新华都团体总裁兼CEO、闻名的“打工天子”唐骏。质疑唐骏的“加州理工学院博士学位”是假的，所谓守业履历也存在造假。此言一出，上下哗然。而当事人唐骏在变乱后期却连结沉默，更引发了公家的质疑。就在此事错综复杂之际，8月29日，传来方船夫被打击的动静，9月22日，该案告破，曾遭方船夫告发的华中科技大学同济医学院泌尿内科主任肖传国等四名怀疑人被警方以涉嫌成心危险罪刑事拘留。赵柚：哈！哥们，来，来，来，抽根烟！

老贾：你能怎样着？你有证据吗？你以为你振臂一呼就立马应者如云啊？ 周周：你小子还嘴软不认可呢，你作为一个公家人物如斯蒙人是不合错误滴！小品： 方船夫打假

演出者：周周、老贾、赵柚 ※参考节目小品：《一丘之貉》 演出者：黄宏、严顺开 类似指数：★★★☆☆ 爆笑指数：★★★★☆ 开辟指数：★★★☆☆

掌管人：周周是一位公理凛然的“打假斗士”，只需他将大棒打向谁，谁就多数“难逃一劫”。老贾是鼎鼎台甫的海归派博士、良好职业司理人，是不少人憧憬的“职场楷模”。恰恰周周和老贾两个就“学历”问题掐上了，公说私有理，婆说婆有理，难辨输赢。在扳缠不清之时，赵柚进场了，这赵柚和老贾真是一对一丘之貉啊。小品选段：（周周、老贾、赵柚挨次上场。）

周周：老贾，近来有些烦吧？你那学历、专利、守业造假的事儿，你也不廓清一下？ 老贾：我是一个朴拙的人，我不想成为你炒作的东西！我也没有闲功夫理睬你。

老贾：你可以蒙一个人，那如果把全球都蒙了，便是你的朴拙蒙到了他人。你坑骗一个人没问题，如果所有人都被你坑骗到了，便是一种本领，便是乐成的标记。

周周：哟，我见过无耻的，还没见过你如许无耻的呀！人家被你骗了仍是你乐成啊？ 周周：哼，总有一天，泛博群众大众会看明白，你全部便是一大忽悠，大骗子！老贾：好吧，我错了，固然我不晓得我错在哪。老贾：你是谁啊？我跟你很熟吗？

赵柚：唉！我和你都是受益者啊，都是被活该的周周检举的啊。老贾：哦，本来原理咱是一丘之貉啊！

赵柚：贾兄，信赖俺！俺自然会有办法治治他的！…… ……

（以上选段纯属创作，请勿对号入坐！）

掌管人：固然“唐骏学历门” 临时告一段落，关于“学历造假”在社会上和职场上引发的争论却很多。求职者：固然不少企业都暗示，在雇用时加倍看重事情履历和本领，不垂青学历，可是每每高学历会让候选人减色很多。为了得到这一拍门砖，偶然候进行“学历包装”也是必不得已。

HR：“唐骏学历门”中构成两派争论，一派以为职场学历经历造假光荣，不管该员工本领若何都应当解职；另外一派则以为，文凭造假实属无奈，职场应把本领放在第一名。两派支撑者都不在多数，关头在于老板对此事的立场了。

民心查询拜访：在网易倡议的对5万人的在线查询拜访中，88%的人信赖唐骏学历造假，87%的人以为像唐骏如许的名流，不可以不诚信；值得存眷的是，34%的人以为“为了长处，会假造个人简历”。可见，三分之一的普通公共以为，如果本身不是名流，假造个人简历不算是什么大问题，值得一试，这类社会征象值得沉思。

专家说法：为防止“学历造假”引发的纷争，不少企业在中高端职位的雇用进程中都请求进行布景查询拜访，包含分辨身份证的真伪，教诲布景中所在黉舍的进修时间、结业时间，所学业余和得到的学位，事情布景查询拜访方面个人的办理本领、技能，有些乃至细到是否有财政问题、犯法记实等。

第三篇：社会认知--关于方舟子打假的一些思考

关于方舟子打假的一些思考

冲着方舟子的虚名查阅了包括亦明、肖传国、牛博网等与方舟子之间的一些广为流传的英雄事迹，颇有些感慨。在如今这个有些浮躁的学术界，打假是应该鼓励的，毕竟是去伪存真追寻真理的一个过程，但是正如有人所说在没有大一统理论出现之前，没有什么理论是完美的，都有其弊端，科研其本身就是在纠正前人的错误，并提出新的错误的过程。而且今年历历在目的种种恶斗俨然升级为以打假之名的一场场人身攻击的刺刀战。本身是不愿意评论关于这些学术界或文化领域学者大家之间的口诛笔伐的，但是动辄数万字的大字报让人不禁实实在在感到了一种愤怒和惨烈，由此便决心随便写点自己不成熟的看法，权当是作为社会认知的作业了。

先谈一下方舟子，他本名方是民，毕业于中国科学技术大学生命科学学院，毕业后赴美留学获美国密歇根州立大学生物化学博士学位。先后在美国罗切斯特大学生物系、索尔克生物研究院做博士后研究，研究方向为分子遗传学。1994年创办网络文学刊物《新语丝》及同名网站，并以此作为大本营开始了打假之路。后来方舟子获得过“2010知识中国”人物，2011年获得百度2010网络先锋奖。方舟子的成名不是偶然，相对来说他比较著名的事件主要有：朱涵事件、朱苏力招生事件、基因皇后陈晓宁事件、民工打磨汉芯事件、肖传国事件、西安翻译学院丁祖诒事件、四川大学教授丘小庆事件、四川大学中国科学院院士魏于全

事件、东南大学校长及中国工程院院士顾冠群事件、南京大学新闻传播学院教授潘知常事件、清华教授刘辉学术造假事件、蒙牛造骨牛奶蛋白（OMP）事件、唐骏学历造假事件、神仙李一现形记、“国学天才”孙见坤剽窃事件等等。不可否认，这些广为流传的事件中不乏闹剧，然而方舟子的成绩大家有目共睹，在如今无处不造假的社会其不畏权势地位的批判之犀利风格一时也传为佳话，当然也树了不少的仇家及至于后来出现有被报复嫌疑的殴打事件。同时方舟子的很多理论也引发了人们的许多争议，如支持转基因食品等。后来方舟子的学术成果也遭到了打假，这次的英雄是一个叫亦明的神秘人。

亦明，同样是国内本科毕业在国外攻读了博士学位的一位分子生物学专业的学者，为揭露分析国内部分学者出版了一系列的专著，如《方舟子Y传》就是专门为舟子剥了壳，这本属包括了科唬作家方舟子、文史畸才方舟子、打假斗士方舟子和方舟子恶斗肖传国始末四个部分。这次貌似真的是把方舟子震住了，方的几次的反击也都显得苍白无力，出于好奇泛读了文史畸才这篇，其中上中下篇的关键词分别是状元、诗人和历史学家，字里行间感情色彩一目了然，感觉有些过分了。上篇的大标题为“吹出来的伪状元”，一个吹字一个伪字让人不禁要对方舟子大失所望，作为一名人类并且是一个知名的公众打假人物，这两个字确实要不得，亦名貌似是抓到了要害。看了方舟子是如何吹又是如何伪之后我更是拍案而起，就为了方舟子拿自己的语文状元说几次事，亦名就闲着没事用数万字的论

证来消遣读者真的很太坑爹。但凡经历过高考或者年轻过的人都明白，属于自己的那段日子是难忘的，不论自己当时的成绩或者是女孩总喜欢对人提及，方舟子作为福建语文状元上街得瑟摇摇尾巴没什么了不起，但是有人像光天化日之下上不了街见不得人的老鼠去羡慕嫉妒恨去批评指责就很没有意思了。然后又列举了什么叫状元、榜眼、探花之类的，还引用了《中国高考状元调查报告》的状元定义，真是专业，又用大量的篇幅引用了《范进中举》的内容及高考数据就仅仅是为了证明白马非马，单科状元不能够叫做状元，并列第一算是半个第一而不算第一。通过横向纵向比较都很科学的显示单科状元含金量确实木有总分状元高，但是对于方舟子来说其他的状元都是狗屁，自己的单科状元才是自己的经历自己的过去和回忆。后面的内容也基本都是对方舟子在文史方面的造诣进行的批判以及对其作为一个金玉其外败絮其中伪君子进行的控诉。诚然，文中不乏鲜明的观点和不厌其烦有力的论据，但是个人认为意义不大，但是也有其意义所在，方舟子打假贡献主要在于端正学术风气，揭露学术界之不良行为，亦明打假旨在擦亮公众的双眼使人们能够不被一些现象或者光环蒙蔽，确保客观、详实、准确。但是正如前文所讲，现今确实很少存在完美的科研过程，在可能会有的大一统理论出现之前，任何理论都有其弊端。方舟子的打假过程实际上是不严谨的，他往往会回避某个观点的优点，一昧的夸大其弊端，甚至方舟子本身也经常存在抄袭外文的嫌疑。

总之，造假这在如今的大部分领域都已经是一个公认的事实，仅凭几个人的努力，也确实是无法彻底改变造假的风气的。但是无论如何打假的事业都要继续，希望我们的打假英雄能够保持自己的学术精神给学术界一片久违的纯净，同时也希望所有的学者能够严于律己严谨治学。

第四篇：2013高考语文 材料作文‘爱语录’时代,打假‘心灵鸡汤’导写素材

2013高考语文作文素材：材料作文 “‘爱语录’时代，打假

‘心灵鸡汤’” 导写

文题

阅读下面的文字，根据要求作文。

材料一：2013年1月9日下午，著名主持人白岩松通过央视新闻中心官方微博发表声明，称其未在任何网络平台开微博，网上流传的一些借白岩松之口的言论，其实很多并非出自本人。白岩松发表声明后，周立波也发微博澄清“语录”。前不久，有高校教授在微博中引用了所谓的“柴静语录”，遭柴静新书《看见》的官方微博“柴静看见”辟谣。由此可见，网络假语录涉嫌名人众多。

材料二：这是一个“爱语录”时代，人们希望在微博上的“语录”中，获得心灵慰藉。甚至无形中，已经对这些语录产生了依赖。

材料三：网友们将白岩松、崔永元、柴静、张泉灵比作四大“鸡汤盆”，把励志的心灵鸡汤式警句倒在他们的“盆”里，立刻传遍千里。我们应该看到假语录里也有“真话”与“道理”，明确假语录的横行有这个时代人的迷茫，物质急速膨胀，人们幸福感却没有随之上升的追问，更有名人话一句顶一万句，而公众发声却无人关注的无力„„

要求：角度自选，立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。写作指导

这则材料涉及到“多人”和“多解”，从立论角度来说，有几个“人”或“解”就有几个角度。经过提炼三则材料都与“爱语录”时代有关，如何看待名人语录应是我们立意的重点。在审题立意方面，从材料一“网络假语录涉嫌名人众多”可以立意为“要认清谣言，找到真相”；从材料二“人们希望在微博上的‘语录’中，获得心灵慰藉。”可以立意为“心灵慰藉”、“寄托”等等；从材料三“假语录的横行有这个时代人的迷茫，物质急速膨胀，人们幸福感却没有随之上升的追问”可以立意为“物质与欲望”、“幸福感”等等。值得注意的是，无论选择什么角度，都要联系所供材料分析得出，不可抛开材料，另起炉灶；写作时所供材料不可大段引用，不可反复分析，论证其中有关言论。

例文

“假语录流行”不必大惊小怪

□秦奋

现如今是一个爱语录时代，从胡适日记到白岩松点评时事再到柴静“看见”语录，网络流行的名人名言到底有多少是人工杜撰的高仿品？有网友戏称，白岩松、崔永元、柴静、张泉灵是四大“鸡汤盆”，把励志的心灵鸡汤式警句倒在他们的“盆”里，立刻传千里，在网上闹的沸沸扬扬。

假语录为什么如此流行？其背后有哪些耐人寻味的社会心理？冷静思考，我们发现“语录的流行”是信息时代发展的产物。一方面，在快餐式阅读、即时性交流过程中，人们往往没有时间、没有耐心、没有足够的知识储备去甄别、查证某些话是否是某个名人所言。另一方面，这些伪造出来的名人名言，往往迎合了某种社会心理，譬如对社会、政府、体制的抨击等。人们在阅读这些假语录时，往往有“深得我心”之感，从而产生“我和某个名人的认识是一样的”的自我满足感。假语录的流行是一个时代流行的产物，只要不存在道德层面的危害我们也不必大惊小怪！

用别人的嘴说自己的话，当然不妥，我们也不排除其中有人是想借助名人的名头为自己微博拉粉丝而来。但另一方面我们也应该看到，之所以那么多人愿意冒充名人，弄出各种各样的“名人语录”，甚至是借助名人之口点评时事，也许并非只是为了虚荣，而是想借助名人的社会影响力，说出自己想说的话，让更多的人来倾听。毕竟，同样的一句话，从名人嘴里说出来和从普通人嘴里说出来，影响大不相同。

从这个角度讲，一些冒充名人所发表的言论，其背后所体现的真实民意，或许真应该引起关注。毕竟，很多言论，本身就是对当前社会存在问题的看法，对国家一些政策法规的建议，以及对一些不良社会现象的质疑和批评，其正面价值和意义，不容忽视。

假语录也有真道理，不要一棍子打死。假语录里不乏攻击者，但这些之外，我们更应该看到假语录里也有“真话”与“道理”，明确假语录的横行有这个时代人的迷茫，物质急速膨胀，人们幸福感却没有随之上升的追问„„

假语录里有很多反思，更有许多向善的种子，因此面对假语录没必要一棍子打死。如何能够引导人们自己发声，又如何让民众觉得自己的声音受到重视？如何做到政府和民意的良性互动？认识到这些恐怕比打击假语录要有意义得多。

评点

这是一篇构思新颖、思维严密的时评文。文章开篇用新闻材料引入话题，然后辩证分析“假语录流行”的原因，最后从道德伦理的层面亮出观点——理性看待“假语录”更重要。全文行文一气呵成，议论分析中透出作者严密的思维过程。语言干练，是一篇优秀的时文佳作。

第五篇：小学作文—《《艾滋病小斗士》读后感》（范文模版）

小学作文—《《艾滋病小斗士》读后感》

《艾滋病小斗士》这篇文章给了我很多的感触，也让我对艾滋病和艾滋病人有了更深的认识，也让我对生活对生命有了更新的认识。在2001年6月1日，正当全世界儿童欢庆节日的时刻，一位12岁名叫恩科西的南非儿童去世了。恩科西是一个黑人男孩，就因为恩科西一出生就携带艾滋病病毒，恩科西的身体非常的脆弱，随时都有可能死去。他知道自己的病情后，不是悲观消沉，而是开始学习怎样坦然地面对生活，面对可怕的艾滋病，他一边顽强地与病魔做斗争，一边关心和他一样患病的儿童。

与恩科西相比，我们差距太大了，在那样的环境他不但自己不害怕，还主动去帮助别人，他拥有的不只是爱心，还有坚定的信心。

我们要学习他那样乐观的生活，如何面对生活学习中的困难，和用积极的态度去面对我们的整个人生，学会去帮助别人，去战胜苦难。