语文背诵万能素材（5篇范文）

第一篇：语文背诵万能素材

高考语文作文最后抢分！

(万能散文式议论材料！)

司马迁

“史家之绝唱，无韵之离骚”。每当灯下展读太史公的史记总是感慨万千。

一、苦读和壮游。（青年精神）

少时，太史公虽贵为史官之子，情志满怀，然而却并非纨绔，整日攻读史书，手不释卷。勤于思索，在我看来是理解司马迁的关键。历史是什么？永远属于后设的，胜利者的，甚至可以说是充满了戏剧性的，历史不过就是一部当代史而已。这其中呈现出一种悖论，一方面，历史要追求真实，但史家又往往难以真正做到。我揣想，青年太史公必然在这样的问题上苦苦思量，辗转反侧，才最终于内心深度立下了那个震撼人心的大志向——书写一部真正的人的历史。

（鲁国）手捧一抔鲁国的黑土，仿佛嗅到了当年孔子的气息；手掬一把鲁国的清泉，饮之如饴，遥想当年的圣人也曾在此共饮此甘泉。因而顿悟只有在鲁国这样的土地，才能诞生孔子这样圣人。一颗现场感的种子在司马迁心中落下。

（越国、吴国）。春秋战国时期，吴越之间不断交战。太史公心中疑虑——究竟是何种文化精神让两个国家连绵征战，不断积累他们的仇怨？当亲自来到吴越这片热土，司马迁豁然发现，这里的人们有一种“侠”的精神。他们自古尚武，而这尚武之精神已然在这片土地上开出了绚丽的花朵。于是，司马迁更好地理解了为什么吴越两国连绵征伐。（积累写成《史记》的底蕴）正因为司马迁当年种下了这样一颗体察现场感的种子，我们才看见了史记如斯生动的历史场景。

二、宫刑。（苦难）

生存还是灭亡？司马迁身被刑罚后，我揣想，那一刻，司马迁的天空都黯淡了。多少次，他一定在“是生存还是灭亡”的抉择中辗转反侧。留下还是离开？为理想继续奋斗还是因屈辱而淹没于人世？也许此时他的头脑中回响起了年轻时壮游的情景，天边的启明星似乎突然亮了。经历了生死挣扎的太史公终于下定了决心：“历史！历史！我要为中国写一部真正意义上的历史！”启明星更加明亮的时候，我依然看见司马迁已伏案在桌前为他那部伟大的史书整理资料了。

三、《史记》的滑稽列传（创新）多少次，灯下展读历史，心中始终为太史公笔下的那样一群人牵绊。渺小，他们的确很渺小；卑微，他们身份卑微，然而，《史记》中却潜隐着这样一批历史创造者——滑稽。太史公为他们写下了“滑稽列传”。身份已是卑微，但灵魂却高贵无与伦比。这正如太史公一般。我终于理解什么叫做“感同身受”。太史公以同样的卑微深切地舔尝滑稽们的生活时，眼泪化作深切的同情，于是有了《史记》中那些振聋发聩的声响。

四、《鸿门宴》

多少次我在灯下展读《鸿门宴》，深深地为项王的英武、正直、憨厚所动容，又深深地气愤于刘邦的狡黠。我不断地在想，历史总是胜利者的历史，司马迁活在汉代，而汉代又是刘姓的天下。什么叫囹圄之书，什么叫现场感，什么叫打破后设性,所有的一切都在司马迁的《鸿门宴》中告诉我们：我活在汉代，汉代是刘氏的天下，然而当我面对的历史的时候，我就要真实地告诉人们项王和刘邦真实的面目！

苏轼

（背诵）两种身份转换

年少轻狂，张扬的个性乃是自我成长中最能羁绊一个人潜能的障碍，但因为有了文学的光亮，每次，我总能从张扬里渐渐变得平淡。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，多少次，我在灯下展读苏子之词，心中总是感喟万端。但更为欣赏则是那首《定**》，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。沙湖道中，大雨倾盆，友人们离散四处，只东坡一人依然悠闲地骑着马，前行不语。天气放晴，雨后彩虹映在天上，所有人又惊叹于彩虹之美，只有东坡仍目视前方，泰然处之。这种对待风雨和晴空的态度，让我想到了两个字“淡定”。回想东坡一生，被贬无数次，升迁无数次，黄州、密州、儋州，被贬的情形已然淡忘。曾有一次，东坡被贬岭南，竟写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”的欣然之笔。何谓风雨？风雨不就是仕途中的坎坷磨砺？何谓“晴”，晴者，不就是仕途中的升迁境界么？而这一切，对于东坡来说，早已看淡。展读东坡，其身上那种独有的“仕隐情结”教会我如何做人，淡然处世，于张扬处时时铭记从容。东坡之词，文学之语，总能给我如此可贵的人生之光。

困境

苏轼似闲花，一生漂泊、仕途多舛黯淡不了他的美。御史台案、乌台诗案，谪贬黄州、惠州、儋州„„所有的挫折让他无所成就，恐怕很少有人听说过他的名字。但，“听无声”的他无论走到哪里，都心静如水，豁然恬淡。为后世留下了众多优美的诗词，与超脱的人生境界。每每翻开东坡词，总是会为他如大江东去般的豪放旷达所折服。最爱那首《定**》。与同伴出行，道中遇雨，别人纷纷四散避雨，唯东坡从容依旧，吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 东坡饱览群书，积淀着万千先哲的沉思与无数壮士的豪情的书。熏陶渐染出他为国为民的道义担当。上要尽忠，辅佐天子；下要尽义，恩泽百姓。当他多次跌入谷底，重演“听无声”的飘零时，他总会想起肩上的责任，不曾逃避，正所谓“大隐隐于朝”。仕途不顺时，他以文学的甘泉滋润心灵。享受雅致、闲适与趣味，保持正直、诚信且纯洁。有如此之心境，问世间何值哀怨惆怅？他看似“听无声”的人生，却是豪放旷达的最好诠释。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”多少次,我在灯下展读东坡词，总是泪流满面。然而也许对我来说，我更加喜欢的是东坡的另一首词。（多少次在灯下展读东坡全集，其豪放旷达的意境让我满心钦佩。）记得那次捧读东坡全集，两句词映入我的眼帘：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”我欣赏东坡的豪放旷达，然而多少次，我在心中不断地做出这样的思考，苏词何以才能做到“旷达”？苏轼一生三次被贬。多少次，我又不断地问自己：究竟是什么样的经历让东坡词竟达到旷达之境界？“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首《定**》描写的是苏东坡去沙湖道相田途中的情景。当大雨倾盆而来之时，他所有的朋友顿时离散四处。他的朋友们都为寻找避雨的工具奔忙，只有东坡依然悠闲地骑着马，前行不语。天气放晴，雨后彩虹映在天上，所有人又惊叹于彩虹之美，只有东坡仍目视前方，泰然处之。这种对待风雨和晴空的态度，让我想到了两个字“淡定”。回想东坡一生，被贬无数次，升迁无数次，黄州、密州、儋州，被贬的情形已然淡忘。曾有一次，东坡被贬岭南，竟写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”的欣然之笔。何谓风雨？风雨不就是仕途中的坎坷磨砺？何谓“晴”，晴者，不就是仕途中的升迁境界么？而这一切的一切，对于东坡来说，早已看淡。我知道，东坡是一个正宗的中国文人，而所有的中国文人无一都具有一种深重的仕隐情结。何谓文人，首先，他一定拥有自己的个人空间，是正直的，与世无争的，拥有者闲雅的趣味，然而文人更有一种道义担当。我想，如此看透世事的东坡，为何一定还要在朝廷做官？与陶渊明相比，我更喜欢东坡，一味的逃遁并不是真正的文人，在我看来，“大隐隐于朝”。我想，东坡未必没有闲雅的趣味，然而，为了国家、为了人民的道义担当，这样一个文人，宁愿放弃正直、无争和闲雅之趣味，而为朝廷献力，而为人民做主，而为道义担当作了官。这种奇妙的仕隐情结在东坡身上体现的如斯生动。

屈原

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”每当我在灯下展读“屈骚”之时，感慨良多。揣想当年，当屈原被放逐到远方的时候……然而对百姓的忠诚，对国家的热爱，让屈原慢慢坚定了信心：我的品格如香草啊，我的品格如美人，我是那么的纯净，是那么的坚贞，为什么会因为小人的谗言被放逐，继而一蹶不振！轻易地毁灭吗？不！我不要毁灭，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我要继续为理想而奋斗。……于是他开始着笔写那样一首在中国古代史上光辉灿烂的历史的名篇《离骚》。

鲁迅

鲁迅,伟大的文学家思想家革命家，如旗手一般无时无刻不跑在时代的最前沿，是一个永不停息的战士。鲁迅的杂文像极具威慑的匕首投枪，或以此说彼，或借古讽今，或故隐其辞。我们所看到的，是一个孤独的鲁迅，是一个被神化了的鲁迅。我却想说，与其相信一个被神话了的鲁迅，不如相信一个人间鲁迅。展读《中国小说史略》以及《汉文学史纲要》，它们是鲁迅用文言文写的学术著作。鲁迅曾经研究过魏晋时代干宝的《搜神记》，研究过唐传奇，研究过宋明的话本和拟话本如《封神演义》，研究过清代的《聊斋志异》和《儒林外史》。1917年新文化运动开始，《新青年》杂志已经兴起了几个月。然而此时的鲁迅正在经历他一生中最阴暗、最迷茫、最困惑、最彷徨的时代。他在北京家里的故纸堆中抄着古碑上文字，对中国失去了信心。他的朋友钱玄同多次约请鲁迅为《新青年》写稿，他都婉言谢绝。读过两次《鲁迅全集》，我对鲁迅的性格似乎已经颇为了解。我深深地清楚鲁迅是一个怀疑一切的人，对于周围的所有事物都冷眼批判。但当怀疑一切的人一旦有了某种信仰，在他认定这个运动是一个进步的、先进的、能够引领时代潮流的、改变人民生活的运动时，他就会义无反顾地投身其中，并且完全相信，成为跑在最前面的旗手！此时我想起鲁迅的两部小说《呐喊》与《彷徨》，我不禁感叹，一个人，有了彷徨未必不是一件好事。只有经历了彷徨，才能在铁屋子里发出振聋发聩的、真正的呐喊；只有经历了彷徨，发出的呐喊才真正有力!……鲁迅的散文《朝花夕拾》和《野草》。我难以忘记，年幼的鲁迅在书桌上刻下的那一个个“早”字；难以忘记，年幼的鲁迅在《山海经》上描摹的一幅幅奇异的画卷；难以忘记，年幼的鲁迅在檐下摘取的一串串紫红的桑椹；难以忘记，年幼的鲁迅兴致勃勃地听长妈妈给他讲述美女蛇的故事。这时的鲁迅不仅仅是一个激进的人，还是一个温情敏感的人。

其他角度：

——丰富的、立体的、完整的人，才能真正被称作是一个“人”。事物都是两面的，鲁迅是一个纠结的矛盾体：反封建与热爱封建，阴暗面与革命面，只有经历过反复思考，才能真正为相信的东西去付出。

——依托：小时候接受的私塾教育，才成就了他高深的国学造诣。成就依托于个人的态度。

老舍

多少次…… 舒庆春，一个有着满族正红旗血统的老北京人，曾在20岁时留学英国，学习英国文化。在伦敦大学从事对外汉语教学的时候，老舍阅读了大量狄更斯的作品。从《双城记》中，他体会到了纯正的英式幽默。于是，老舍大量学习英式幽默，正式开始了他的创作生涯。他陆续写了《老张的哲学》《赵子曰》《猫城记》《离婚》等小说，在《二马》中，他描写了旅居英国的父子小马和老马的经历——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，但这部作品“只让人觉得好笑而已”。老舍前期的幽默而油滑的，它是一个中国人，一个北京人模仿外国人写的，只学到了外国文化的皮毛。每个人都有自己的根，老舍回国后开始在北京寻找真正的、中国文化的思想，发现“中国文化好像一个熟透了的桃子”。他发现人们都在关注生活中的细微末节。北京的市民文化，竟涵盖在“吃喝玩乐”四个字里。正如老北京胡同人们喜欢玩逗蛐蛐，逗鸟，喜欢吃六必居的酱菜。而也只有在中国，才能发展出如此宏大的、不可思议的“饮食文化”。于是老舍开始思考，希望通过自己的小说，向人们展示那样一个军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民真实的生活。于是老舍后期的作品《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》诞生了。他文字中的幽默是含着眼泪写的，经历过了思考、成熟了的他终于发现，真正的“幽默”是植根于祖国，植根于现实的，嘲讽的对象也包括他自己，包括与他一样的老北京人民。老舍的作品中写了两类人：老北京新派的市民和老派市民。一方面，老舍把他们写的很逗乐：长袍马褂，行为完全不符合时代潮流；另一方面，又体现了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。将老北京人的复杂感情和幽默展现地淋漓尽致。

第二篇：高考作文考前背诵素材

高考作文背诵素材 随着我们的逐渐成长起来，那些曾经的，即使再美丽，或是再伤心的场景，都渐渐不再被我们常挂于嘴边，而是慢慢地收藏进心中，只在某个闲暇的周末下午，坐在温和的光束里，才舍得像宝贝似的捧出来细细翻看。

那之间，才发现，从前的我们是如此的天真稚嫩，而曾经那些哭得惊天动地，闹得要死要活的“大波澜”，现在看起来却细微得那么不值一提，其实只要一个微笑就解决了。

于是，忍不住想要好好整理一番记忆。

整理的过程很漫长，像是在播放一部耳熟能详，倒背如流，却很久未看过的影片，每一个片段看起来都那么灿烂，使人不禁便起了笑意。很多忘记的小细节，全都在此刻再次想起，如同重新经历一次那般激动。每一个剪影都是那么熟悉，甚至完全不用思考便能够知道下一句话，下一个动作该是什么。

说真的，回忆是一件很享受的事情。像是重生一般，抑或是像一个看客观赏自己的过去。这比任何一本出色的小说，都更能让人引起共鸣。直到影片一直播，一直播，然后流过到此刻时，方才发觉，原来看的只是自己的从前，放才发觉，原来自己也能如此纯真简单，幸福知足。同时，那些原本的幸福，变得越来越浓香四溢，而那些原本的烦恼，也已经褪去了让人厌烦的外表，变得轻易而清逸。看过过去，我静静地躺在藤椅上，把剪整影片的事情忘得一干二净。此时，只是想静静地喝一杯醇香的咖啡，香气弥漫在周边。

所谓那些从前的悲剧，喜剧。其实都没有必要去剪切，整理。不管是泪或是笑，都是自己走过来的路，都是自己过出来的生活，不管怎样，都应是充满珍贵的一段印象。

我要好好珍藏。那些回忆中的，亲爱的伙伴们。不管你们现在是否还陪伴在我的身边，我都想对你们，以及我自己，说一句：“嗨，好久不见，你还好么。”

你们还记得，彼此是曾经一起信誓旦旦地说过要永远在一起的人么。

你们还记得，彼此是曾经最最重要的人么。

你们还记得，彼此是曾经以为，只要能够在一起，哪怕全世界都以自己为敌，也没有关系的人么。

你们还记得，彼此是曾经想要一直朝着那个方向奔跑的人么。

你们还记得，彼此是曾经认真决定要把幸福寄托的人么？

或者是：

你们还记得，彼此是曾经最最讨厌的人，恨不得马上就可以从眼前消失的人么。

你们还记得，彼此是曾经互相伤害过的人，伤口一度存在过好久的人么。

你们还记得，彼此是曾经被自己玩过恶作剧的人么？

你们还记得，彼此是曾经决定要一辈子不再理睬的人么？

可是，我却认为，也许你们也和我一样。在重新忆起的霎那，已经发现，其实那些所谓的伤痛，并没有对我们构成多大的伤害，而是只需要微微一笑就如过眼云烟般消散；而那些所谓的永远一辈子的幸福，也都随着时间的流逝而渐渐淡化了。其实，人就几十年，哪能有什么永远呢，只是在那一瞬间让彼此感动，然后便一直贞于心中，是从中散发出的力量，让我们觉得，真的能够永远幸福了。同时，那些许许多多想说的，说过的，没说的大爱大恨的言语，也在这一瞬间，凝聚成一句简单的“谢谢”与一个真诚的微笑。

谢谢你们，那些所有从我生命中走过的熟悉人，陌生人，我都要谢谢你们。因为，哪怕是伤害，或是幸福，哪怕是失去，或是得到。至少，我们拥有过呢，如此，完整地拥有过。从我们进入这个世界，便一直不断地在奔跑。我们追逐着各自所相信的方向，不是想要得到最完美的幸福，而是想要比现在更幸福。所以，我们一直都很努力。

随着时间逐渐走向未来，而过去渐渐褪远，也许我们已经，正在，或者即将面对不同的分路口，面临不同的分别，相遇。可是，无论怎样，请千万都不要悲伤。因为，我们都是为了要寻找幸福呢。

那些已经离开的伙伴，我希望你能找到最理想的幸福。

那些依然陪伴的伙伴，我希望我能给你们最大的幸福。

你们知道么，只有你们幸福，我才会幸福。

因为，不是曾经认真说过，要一起幸福。

我都记得。

我现在很好，你们呢，也像我一样好吧。我相信是这样。

那么，让我们一起继续努力吧。

要比现在更好。为了那些自己曾经爱过，曾经爱过自己，自己正在爱着，正在爱着自己，自己即将爱上，即将爱上自己的人，我们都应该一直不放弃地行走下去。

你说呢？ 5 曾经一起踮起脚尖张望的那几千几百个日子，的确不是我用几百几千字就能道尽，我能做的，只是尽自己最大的能力，用自己的动作，语言，文字告诉你们，我爱你们。很爱你们。

踮起脚尖。

踮起。脚尖。

踮。起。脚。尖。

在多年以后的今天，我重新做起这个既熟悉，又陌生的动作时，心中竟是慢慢的感动。

在多年以后的此时，我认真的踮起脚尖，然后用一如从前的期待，渴望的眼神朝着窗户里面窥探。只是，我已不是在看世界。

我踮起脚尖张望我的踮起脚尖张望的年代。7 画上最后一个句号时，我知道，那个踮脚时代已经离我而去，而我终于好好地把它回忆了一番。

于是我在飘逸的音乐中站起身，露出一个灿烂的微笑。

也许，有谁能够听见我最后的那句喃呢：“我们一起幸福。”

2011高考语文作文素材：危机事件

1，水资源危机

中国历来是一个水资源缺乏的国家，尤其是北方，更是缺水，缺到严重的程度。所以才有了运河漕运，不但丰富了北方的资源还改善了北方的水系，滋润了北方的土地。但是自从黄河断流之后，运河漕运也成了消失的迷梦一般。而且几年南方干旱，北方干旱，紧接着就是南方大水，北方洪水。自古以来就有的：旱田修水利，水天存水的道理。都被荒废了。

我也接触过一些农村的水问题，有的地方已经将水打到 1000米以下了，有些地方不是形成漏斗区，就是已经几近干涸;再加上陆地水系遭到严重污染，中国13亿人口的可饮用水已经岌岌可危了。人可三日无食，但是不能一日无水。一旦水资源成为问题，就会引发国家的大灾难，生灵涂炭!所以要想保护水资源，就要下狠招，比如在水源周边十公里之内不能有污染的工业等等。最近传闻，一些地方政府为了GDP，不惜在长江和黄河边，建立大型的化工厂，一方面运输方便，另一方面排污方便。这种拿着人民生命当儿戏换GDP 的做法，必须制止。水资源必须得到净化，人民的生命依赖的环境必须得到净化!

2，粮食危机

耕地质量之忧，18亿亩红线岌岌可危，这是一个大问题。早先我了解了一些地方的粮库，基本上都成为空的了，要不就已经被挪作他用。上次陪一个朋友到河北唐山乐亭县地方的一个仓库，已经被地方当作招商引资的土地卖给了朋友。据说仓库的道路三十年前通坦克都没有问题，现在已经荒芜了。粮食危机，往往是天灾****在先，而后就是粮食危机。旱灾，水灾，地震等等，都可能引发灾难，而一旦灾难来临，商人囤积居奇，哄抬物价，势必造成饥民遍野，民不聊生的场景。

今年已经给中国提了个小醒了，先是天灾，紧接着就是商人哄抬物价，已经出现了物价飞涨，穷人

生活逐渐艰辛的现象。

而且纵观历史，中国粮食危机，往往是大事件的发生的前兆!

3，外交危机

自古以来，弱国无外交，但是对于怎样的国家是弱国呢?没有一个标准。是钱少，还是国防小?是人少，还是抵抗的人少?远的宋朝不说，近代的满清就是一个好例子。满清人少吗?不少，四万万同胞，占据了当时世界人口的30%，国家的GDP也不小，占据了当时的50%强。但是为什么满清出现了一败再败的情况呢?最后只能割地赔款呢? 所以弱国，不是指的经济贫弱，更多的是指向高层的，体制的等等。中国陷在积累了大量的资金，可以说已经成为西方和潜在敌人的垂涎的猎物。而中国是当一个野兽

呢?还是一只温柔的羔羊。

任何人动了自己的猎物，野兽所做的就是战斗。温柔的羔羊虽然可爱，但是别人动了他的青草，只

能换一块地方。

这也是中国外交面对的问题，是要强硬的生存下去，还是软弱的苟活下去的原因。

4，信仰危机

国税、地税加起来，我们的税务行政成本大约是17%点多!全世界最高!想要改变一个国家，就要改变他的国民，想要改变国民，就要改变他的思想。而中国面临的就是信仰危机的变迁。三十年前，中国从上到下都信仰，只要自力更生艰苦奋斗，就一定能成为一个伟大的国家，成为一个世界上民族之林之一。

后来各种思潮纷至沓来，人们的思想变得现实，变得拜金，变得互相猜忌，在金钱万能的信仰下，铤而走险者有之，勾心斗角者有之，巧取豪夺者有之，甚至为了金钱残害同胞，忘记生身父母者也有之。

孰不知，一旦人们的信仰从过去的主义变成现实的金钱至上，那么想要再变过来，不流血，不牺牲，是不可能的了。

中国想要变强，就要有信仰;想要有信仰，就要变思想!

5、教育危机

十年树木，百年树人。这句曾经耳熟能详的口号，已经湮灭在历史的烟云里。现在教育产业化，已经让金钱的观念从孩子很小的时候，就植入到头脑中了。而中国教育的没落，更多的是源于金钱，毁于人为。过去知识就是力量，陷在知识就是重量。一个一年级的孩子的书包，没有十几斤是下不来的。是什么造就了天真的孩子沦为学习的机器?是什么造成了，同时国家的花朵，却一个生长在肥沃的土地，一个生长

在贫瘠的悬崖? 一个国家的公平公正，首先就是教育的公平公正。在这一点上，即便是封建王朝，对贫富的读书子

弟，都是一视同仁的。

中国的这种教育模式和体制，即便大学毕业了，与三十年前，初中毕业的人，有什么区别呢?除了多消耗了一些资源之外，是就业有优势，还是思想得到升华，还是信仰得到确认，都没有。甚至现在的一个大学生的素质，都比不上，三十年前的一个初中生。

所以教育的根本不是在于读了多少书，而是在于获得了多少知识——有用的知识!这才是教育的真谛!

6，地缘政治危机

中国在过去的150年里，基本上和中国现在周边的国家都发生过战争。但是现在面临的是更多的地缘政治危机。作为中国来讲，曾经的周边国家基本上都是中国的附属国。现在不是了!不但不是了，而且都纷纷的和中国成为一个潜在的敌人。即便像外蒙这样的国家，人口少，国家能力不足的国家，都开始回避中国?为什么?不要总是指责，别的国家对中国的挑衅，更多应该从自身查找问

题。

近日外蒙，将出海口建立在俄罗斯的远东地区，而不是中国的近海港口，就说明了一个问题。那么外蒙担心的是什么?如果没有担心，为何要舍近求远呢? 所以地缘政治危机，在今后的一段时间里将成为制约中国的一套枷锁。也是中国完成长征般历史崛

起的鞋子里的一粒沙子。或许中国不怕带血的战斗，但是往往被一粒沙子，搞的身心俱疲!

7，人与人关系危机

现在在中国人际关系从来没有如此的紧张过，尤其是从南京老太事件来看，中国人与人之间的猜忌已经到了无以复加的程度。没有能力制止三公消费和贪污****，没有能力制止房地产毒瘤，没有能力限制0。4的强取豪夺，却总是把眼睛盯住普通老百姓本来就很可怜的口袋。在这种猜忌中长大的孩子，真不知道将来将如何面对社会?那么是什么造成这种人与人之间的猜忌呢?是公平的缺失，还是正义的缺失。这种人与人关系危机，势必会造成中国的不团结，而中国不团结，是一切外敌入侵的前兆。自古以来就有，人心齐，泰山移的讲法。现在每个人都各自为政，别说移个泰山，就是报个花盆上街，都没有人

管喽!8，地方矛盾危机

北洋政府的最大的失算之处，就在于让当时各个地方政府拥兵自重，取得高度的自治权利。从而造成了中国是一个中国，但是乱象纷呈。如同鲁迅先生说的，城头变幻大王旗。2009年中国****白皮书连鸡的屁都是假的，其他数据谁敢信，丧失公信力，就是丧失政权，不过早晚而已。乱世之间，各各自的旗帜，中饱私囊者有之，祸国殃民者有之，乱朝纲者有之，混吃等死者也有之。

地方矛盾，一旦不能统一在一种共同的信仰和价值观下，势必造成乱象。这也是西方之所以挑衅中

国的一个主要原因!

9、道德危机

据新华社电国务院总理******近日在同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。【讲话全文】

新华社昨天播发了******同国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时的讲话全文。******在讲话中强

调，要注重对社会转型期道德文化建设的研究。

******说，我国改革开放30多年来，伴随经济社会的发展和民主法制的推进，文化建设有了很大的进步。同时也必须清醒地看到，当前文化建设特别是道德文化建设，同经济发展相比仍然是一条短腿。举例来说，近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。

******表示，要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来。要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。这不仅是维护正常生产生活和社会秩序的需要，也有利于从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉

法等丑恶和****行为的土壤。

******强调，在新的历史条件下加强道德文化建设，是一项复杂而艰巨的社会系统工程。要把依法治国和道德建设紧密结合起来，深化政治体制改革、经济体制改革、文化体制改革、司法体制改革，完善法律法规，使有道德的企业和个人受到法律的保护和社会的尊重，使违法乱纪、道德败坏者受到法律的制裁

和社会的唾弃

总之，危机虽然是危机，但是不是没有解决之道!而最根本的解决之道，不下面，而是在上面。上梁不正下梁歪，上有好之者，下必盛焉!我想凡是读过书的人，不应该不知道这个道理吧!

危机与契机 天下第一画驴人”因驴而扬名富贵。他原本是一名普通的山水画家，只因同行的诋毁“擅画驴”而受到

徽宗皇帝的关注。

于是，他受到皇帝召见，进宫画驴。无奈之下，他苦练画驴技艺，最终将危机转化为契机，被徽宗皇帝封为“天下第一画驴人”而走上成功的道路，名垂青史。

矛盾在一定的条件下相互转化，应相信未来。塞翁失了马，经济上受到了损失，可他却笑着说：“这可能是件好事。”果然不久，他家的马带回了一批良马回来。儿子摔成残疾，这是人生和家庭的不幸。可他又说：“焉知非福?”果然不久，残疾儿子免上战场而保住了性命。塞翁并不能预测未来，但他知道世间万物在一定的条件下相互转化的规律，因此，他面对危机从容镇定，等待着转化好的结果的到来。保持乐观的态度面对危机，从从容容才是真。面对生命中的危机，谁人都不应抱怨，抱怨不会解决问题，假如朱子明停留在抱怨的层面上，不积极地应对，可能会影响自己的判断而因欺君之罪命丧黄泉。朱子明换一个角度看问题，并能将不利因素—危机就转化为契机，冷静地思考，积极而从容地应对尴尬的局面，几个月的时间，画了几百张各种各样的驴画，一举成为真正的“驴画家”，危机就成为他通向成功的桥梁，成就了他的未来。

积极应对，还应抓住危中之机，促使矛盾的转化。大文豪苏轼身陷乌台诗案，被贬下狱，后一贬在贬，最后被贬到了湖北的黄冈。他曾经消沉过，苦闷过，甚至放浪形骸。但是，但他冷静思考后，抛弃了自己先前的做法，反思自己，提升自己的人格才是唯一的出路。于是，他调整心态，游山玩水，躬身种田，转变诗风，提升自己的内涵。最终消除了轻狂和浮躁，显示了真实和成熟。黄州的贬所，成了他打造经典作品的天堂。诗人的不幸就是读者的万幸，正因为有了这种心态，他才完成了“三赤壁”——豪放一族的奠

基之作。

危机与契机，其实一直都是捆绑一起的两个矛盾体。它们之间相辅相成，同起同行。只要我们怀有希望，运用智慧，勇敢挑战，促进转化，就什么都不足惧怕，什么苦难都压不垮我们。将危机转化为契机，成功就如同我们手掌上的指纹，被紧紧地握在我们自己的手中。请坚信，我们一定能赢!

写作素材：七个重点的高考作文备考材料集锦

（一）经营人心

清代乾隆年间，南昌 城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为„心‟有了这一点，而今生意清淡，正因为„心‟少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经

营人心是事业健康、持续发展的关键。

（二）犹太人无****

犹太人不****，即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织最近调查表明，在犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书，全国公共图书馆、大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一座图书馆。约450万人口的以色列，办有借书证的就有100万人。在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上，以色列是当之无愧的世界之最。

（三）成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功

之道。”

（四）和为贵思想协调人类发展

在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会提系列危机的存在民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。

（五）苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不时生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

（六）三个抄写员

黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛

泽东。

（七）被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也

在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。

第三篇：语文园地背诵

园地一

小儿垂钓（胡令能）

蓬头稚子学垂纶, 侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手, 怕得鱼惊不应人。

园地二

聪明在于学习，天才在于积累。（列宁）世上无难事，只怕有心人。（毛泽东）为中华之崛起而读书。（周恩来）书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）任何成就都是刻苦劳动的结果。（宋庆龄）

语文园地三

天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。秋月白，晚霞红，水绕对云横。雨中山果落，灯下草虫鸣。

语文园地四

正月菠菜才吐绿，二月栽下羊角葱，三月韭菜长得旺，四月竹笋雨后生，五月黄瓜大街卖，六月葫芦弯似弓，七月茄子头朝下，八月辣椒个个红，九月柿子红似火，十月萝卜上秤称，冬月白菜家家有，腊月蒜苗正泛青。

语文园地五 十二属相

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

语文园地六 写景名诗句：

明月松间照，清泉石上流。（王维）江碧鸟逾白，山青花欲燃。(杜甫)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)水南水北重重柳，山后山前处处梅。(王安石)

语文园地七 八字成语：

千里之行，始于足下。百尺竿头，更进上步。耳听为虚，眼见为实。人无完人，金无足赤。

语文园地八 三字经（节选）

人之初，性本善。性相近，习相远。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

第四篇：语文作文背诵万能

司马迁

“史家之绝唱，无韵之离骚”。每当灯下展读太史公的史记总是感慨万千。

一、苦读和壮游。（青年精神）

少时，太史公虽贵为史官之子，情志满怀，然而却并非纨绔，整日攻读史书，手不释卷。勤于思索，在我看来是理解司马迁的关键。历史是什么？永远属于后设的，胜利者的，甚至可以说是充满了戏剧性的，历史不过就是一部当代史而已。这其中呈现出一种悖论，一方面，历史要追求真实，但史家又往往难以真正做到。我揣想，青年太史公必然在这样的问题上苦苦思量，辗转反侧，才最终于内心深度立下了那个震撼人心的大志向——书写一部真正的人的历史。

（鲁国）手捧一抔鲁国的黑土，仿佛嗅到了当年孔子的气息；手掬一把鲁国的清泉，饮之如饴，遥想当年的圣人也曾在此共饮此甘泉。因而顿悟只有在鲁国这样的土地，才能诞生孔子这样圣人。一颗现场感的种子在司马迁心中落下。

（越国、吴国）。春秋战国时期，吴越之间不断交战。太史公心中疑虑——究竟是何种文化精神让两个国家连绵征战，不断积累他们的仇怨？当亲自来到吴越这片热土，司马迁豁然发现，这里的人们有一种“侠”的精神。他们自古尚武，而这尚武之精神已然在这片土地上开出了绚丽的花朵。于是，司马迁更好地理解了为什么吴越两国连绵征伐。（积累写成《史记》的底蕴）正因为司马迁当年种下了这样一颗体察现场感的种子，我们才看见了史记如斯生动的历史场景。

二、宫刑。（苦难）

生存还是灭亡？司马迁身被刑罚后，我揣想，那一刻，司马迁的天空都黯淡了。多少次，他一定在“是生存还是灭亡”的抉择中辗转反侧。留下还是离开？为理想继续奋斗还是因屈辱而淹没于人世？也许此时他的头脑中回响起了年轻时壮游的情景，天边的启明星似乎突然亮了。经历了生死挣扎的太史公终于下定了决心：“历史！历史！我要为中国写一部真正意义上的历史！”启明星更加明亮的时候，我依然看见司马迁已伏案在桌前为他那部伟大的史书整理资料了。

三、《史记》的滑稽列传（创新）

多少次，灯下展读历史，心中始终为太史公笔下的那样一群人牵绊。渺小，他们的确很渺小；卑微，他们身份卑微，然而，《史记》中却潜隐着这样一批历史创造者——滑稽。太史公为他们写下了“滑稽列传”。身份已是卑微，但灵魂却高贵无与伦比。这正如太史公一般。我终于理解什么叫做“感同身受”。太史公以同样的卑微深切地舔尝滑稽们的生活时，眼泪化作深切的同情，于是有了《史记》中那些振聋发聩的声响。

四、《鸿门宴》

多少次我在灯下展读《鸿门宴》，深深地为项王的英武、正直、憨厚所动容，又深深地气愤于刘邦的狡黠。我不断地在想，历史总是胜利者的历史，司马迁活在汉代，而汉代又是刘姓的天下。什么叫囹圄之书，什么叫现场感，什么叫打破后设性,所有的一切都在司马迁的《鸿门宴》中告诉我们：我活在汉代，汉代是刘氏的天下，然而当 我面对的历史的时候，我就要真实地告诉人们项王和刘邦真实的面目！

苏轼

两种身份转换

年少轻狂，张扬的个性乃是自我成长中最能羁绊一个人潜能的障碍，但因为有了文学的光亮，每次，我总能从张扬里渐渐变得平淡。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，多少次，我在灯下展读苏子之词，心中总是感喟万端。但更为欣赏则是那首《定**》，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。沙湖道中，大雨倾盆，友人们离散四处，只东坡一人依然悠闲地骑着马，前行不语。天气放晴，雨后彩虹映在天上，所有人又惊叹于彩虹之美，只有东坡仍目视前方，泰然处之。这种对待风雨和晴空的态度，让我想到了两个字“淡定”。回想东坡一生，被贬无数次，升迁无数次，黄州、密州、儋州，被贬的情形已然淡忘。曾有一次，东坡被贬岭南，竟写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”的欣然之笔。何谓风雨？风雨不就是仕途中的坎坷磨砺？何谓“晴”，晴者，不就是仕途中的升迁境界么？而这一切，对于东坡来说，早已看淡。展读东坡，其身上那种独有的“仕隐情结”教会我如何做人，淡然处世，于张扬处时时铭记从容。东坡之词，文学之语，总能给我如此可贵的人生之光。困境

苏轼似闲花，一生漂泊、仕途多舛黯淡不了他的美。御史台案、乌台诗案，谪贬黄州、惠州、儋州„„所有的挫折让他无所成就，恐 怕很少有人听说过他的名字。但，“听无声”的他无论走到哪里，都心静如水，豁然恬淡。为后世留下了众多优美的诗词，与超脱的人生境界。每每翻开东坡词，总是会为他如大江东去般的豪放旷达所折服。最爱那首《定**》。与同伴出行，道中遇雨，别人纷纷四散避雨，唯东坡从容依旧，吟着“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。” 东坡饱览群书，积淀着万千先哲的沉思与无数壮士的豪情的书。熏陶渐染出他为国为民的道义担当。上要尽忠，辅佐天子；下要尽义，恩泽百姓。当他多次跌入谷底，重演“听无声”的飘零时，他总会想起肩上的责任，不曾逃避，正所谓“大隐隐于朝”。仕途不顺时，他以文学的甘泉滋润心灵。享受雅致、闲适与趣味，保持正直、诚信且纯洁。有如此之心境，问世间何值哀怨惆怅？他看似“听无声”的人生，却是豪放旷达的最好诠释。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”多少次,我在灯下展读东坡词，总是泪流满面。然而也许对我来说，我更加喜欢的是东坡的另一首词。（多少次在灯下展读东坡全集，其豪放旷达的意境让我满心钦佩。）记得那次捧读东坡全集，两句词映入我的眼帘：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”我欣赏东坡的豪放旷达，然而多少次，我在心中不断地做出这样的思考，苏词何以才能做到“旷达”？苏轼一生三次被贬。多少次，我又不断地问自己：究竟是什么样的经历让东坡词竟达到旷达之境界？“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首《定**》描写的是苏东坡去沙湖道相田途中的情景。当大雨倾盆 而来之时，他所有的朋友顿时离散四处。他的朋友们都为寻找避雨的工具奔忙，只有东坡依然悠闲地骑着马，前行不语。天气放晴，雨后彩虹映在天上，所有人又惊叹于彩虹之美，只有东坡仍目视前方，泰然处之。这种对待风雨和晴空的态度，让我想到了两个字“淡定”。回想东坡一生，被贬无数次，升迁无数次，黄州、密州、儋州，被贬的情形已然淡忘。曾有一次，东坡被贬岭南，竟写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”的欣然之笔。何谓风雨？风雨不就是仕途中的坎坷磨砺？何谓“晴”，晴者，不就是仕途中的升迁境界么？而这一切的一切，对于东坡来说，早已看淡。我知道，东坡是一个正宗的中国文人，而所有的中国文人无一都具有一种深重的仕隐情结。何谓文人，首先，他一定拥有自己的个人空间，是正直的，与世无争的，拥有者闲雅的趣味，然而文人更有一种道义担当。我想，如此看透世事的东坡，为何一定还要在朝廷做官？与陶渊明相比，我更喜欢东坡，一味的逃遁并不是真正的文人，在我看来，“大隐隐于朝”。我想，东坡未必没有闲雅的趣味，然而，为了国家、为了人民的道义担当，这样一个文人，宁愿放弃正直、无争和闲雅之趣味，而为朝廷献力，而为人民做主，而为道义担当作了官。这种奇妙的仕隐情结在东坡身上体现的如斯生动。

屈原

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”每当我在灯下展读“屈骚”之时，感慨良多。揣想当年，当屈原被放逐到远方的时候……然而对百姓的忠诚，对国家的热爱，让屈原慢慢坚定了信心：我的品格如香 草啊，我的品格如美人，我是那么的纯净，是那么的坚贞，为什么会因为小人的谗言被放逐，继而一蹶不振！轻易地毁灭吗？不！我不要毁灭，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我要继续为理想而奋斗。……于是他开始着笔写那样一首在中国古代史上光辉灿烂的历史的名篇《离骚》。

鲁迅

鲁迅,伟大的文学家思想家革命家，如旗手一般无时无刻不跑在时代的最前沿，是一个永不停息的战士。鲁迅的杂文像极具威慑的匕首投枪，或以此说彼，或借古讽今，或故隐其辞。我们所看到的，是一个孤独的鲁迅，是一个被神化了的鲁迅。我却想说，与其相信一个被神话了的鲁迅，不如相信一个人间鲁迅。展读《中国小说史略》以及《汉文学史纲要》，它们是鲁迅用文言文写的学术著作。鲁迅曾经研究过魏晋时代干宝的《搜神记》，研究过唐传奇，研究过宋明的话本和拟话本如《封神演义》，研究过清代的《聊斋志异》和《儒林外史》。1917年新文化运动开始，《新青年》杂志已经兴起了几个月。然而此时的鲁迅正在经历他一生中最阴暗、最迷茫、最困惑、最彷徨的时代。他在北京家里的故纸堆中抄着古碑上文字，对中国失去了信心。他的朋友钱玄同多次约请鲁迅为《新青年》写稿，他都婉言谢绝。读过两次《鲁迅全集》，我对鲁迅的性格似乎已经颇为了解。我深深地清楚鲁迅是一个怀疑一切的人，对于周围的所有事物都冷眼批判。但当怀疑一切的人一旦有了某种信仰，在他认定这个运动是一个进步的、先进的、能够引领时代潮流的、改变人民生活的运动时，他就会 义无反顾地投身其中，并且完全相信，成为跑在最前面的旗手！此时我想起鲁迅的两部小说《呐喊》与《彷徨》，我不禁感叹，一个人，有了彷徨未必不是一件好事。只有经历了彷徨，才能在铁屋子里发出振聋发聩的、真正的呐喊；只有经历了彷徨，发出的呐喊才真正有力!……鲁迅的散文《朝花夕拾》和《野草》。我难以忘记，年幼的鲁迅在书桌上刻下的那一个个“早”字；难以忘记，年幼的鲁迅在《山海经》上描摹的一幅幅奇异的画卷；难以忘记，年幼的鲁迅在檐下摘取的一串串紫红的桑椹；难以忘记，年幼的鲁迅兴致勃勃地听长妈妈给他讲述美女蛇的故事。这时的鲁迅不仅仅是一个激进的人，还是一个温情敏感的人。其他角度：

——丰富的、立体的、完整的人，才能真正被称作是一个“人”。事物都是两面的，鲁迅是一个纠结的矛盾体：反封建与热爱封建，阴暗面与革命面，只有经历过反复思考，才能真正为相信的东西去付出。——依托：小时候接受的私塾教育，才成就了他高深的国学造诣。成就依托于个人的态度。

老舍

多少次……

舒庆春，一个有着满族正红旗血统的老北京人，曾在20岁时留学英国，学习英国文化。在伦敦大学从事对外汉语教学的时候，老舍阅读了大量狄更斯的作品。从《双城记》中，他体会到了纯正的英式幽默。于是，老舍大量学习英式幽默，正式开始了他的创作生涯。他陆续写了《老张的哲学》《赵子曰》《猫城记》《离婚》等小说，在《二马》中，他描写了旅居英国的父子小马和老马的经历——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，但这部作品“只让人觉得好笑而已”。老舍前期的幽默而油滑的，它是一个中国人，一个北京人模仿外国人写的，只学到了外国文化的皮毛。每个人都有自己的根，老舍回国后开始在北京寻找真正的、中国文化的思想，发现“中国文化好像一个熟透了的桃子”。他发现人们都在关注生活中的细微末节。北京的市民文化，竟涵盖在“吃喝玩乐”四个字里。正如老北京胡同人们喜欢玩逗蛐蛐，逗鸟，喜欢吃六必居的酱菜。而也只有在中国，才能发展出如此宏大的、不可思议的“饮食文化”。于是老舍开始思考，希望通过自己的小说，向人们展示那样一个军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民真实的生活。于是老舍后期的作品《四世同堂》《骆驼祥子》《茶馆》诞生了。他文字中的幽默是含着眼泪写的，经历过了思考、成熟了的他终于发现，真正的“幽默”是植根于祖国，植根于现实的，嘲讽的对象也包括他自己，包括与他一样的老北京人民。老舍的作品中写了两类人：老北京新派的市民和老派市民。一方面，老舍把他们写的很逗乐：长袍马褂，行为完全不符合时代潮流；另一方面，又体现了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。将老北京人的复杂感情和幽默展现地淋漓尽致。

结尾 此时，我在心中默念着川端的那句话。至极的美从来都与从 容淡定的心态和笃定的信念牵绊着，在这种牵绊里，我的境界得到了前所未有的提升。文学，正是这双隐形的翅膀，让我飞得更远，更高。

柳永

一个人的苦痛其实可以为他创造价值；挫折有时对人有好处

年少轻狂，张扬的个性乃是自我成长中最能羁绊一个人潜能的障碍，但因为有了文学的光亮，每次，我总能从张扬里渐渐变得平淡。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，多少次，在灯下展读苏子之词，心中总是感喟万端。但更为欣赏则是那首《定**》，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。沙湖道中，大雨倾盆，友人们离散四处，只东坡一人依然悠闲地骑着马，前行不语。天气放晴，雨后彩虹映在天上，所有人又惊叹于彩虹之美，只东坡仍目视前方，泰然处之。这种对待风雨和晴空的态度，让我想到了两个字“淡定”。回想东坡一生，被贬无数次，升迁无数次，黄州、密州、儋州，被贬的情形已然淡忘。曾有一次，东坡被贬岭南，竟写下“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”的欣然之笔。何谓风雨？风雨不就是仕途中的坎坷磨砺？何谓“晴”，晴者，不就是仕途中的升迁境界么？而这一切，对于东坡来说，早已看淡。展读东坡，其身上那种独有的“仕隐情结”教会我如何做人，淡然处世，于张扬处时时铭记从容。东坡之词，文学之语，总能给我如此可贵的人生之光。

拜读老舍先生前期的作品，《二马》、《赵子曰》、《猫城记》，无一 不显示出油滑的英式幽默。青年时留学大不列颠，浸泡于ABC式的异文化中，他的作品鲜有创新，更多的是无新意的模仿，内涵也流于浅薄。这样的文字，无异于飘荡的绿萝，虽然活着，但枝蔫叶稀，毫无生气。随着这些作品的流行，老舍愈发地感到写出它们的人并不是真正的自己。自己飘荡无所依，他的文学也无所托„„为了寻找依托，老舍毅然决定归国。也正是回到故土，让他明白了博大的中华文化才是自己真正的依托。他遨游于中华文化之中，将自身的情感融于写作之中，发挥出最真实最优秀的自己，这才有了他后期作品中呼之欲出的鲜活形象。

开头

曾记得川端康成先生说过：。。。。。，添加一到两句自己的分析或题目中给定的材料（一定用散文语言也就是书面语处理）+添加论点（一个或两个，如果是两个的话，需要在证明的时候加入过渡句），时刻记住散文化语言。

曾记得海德格尔说过：“一朵花的美丽在于它曾经凋谢过”，多少次，在心中揣想，人生一如这绽放的鲜艳的花朵一般，它的美丽正因着它曾经的苦痛，曾经在绽放的起跑线上不断的憧憬而让人敬畏。曾经迷惘，曾经彷徨，人生总不断给我们预设各种各样的曲折与艰难，我想，只有在这险途中不断鼓起信心，为自己架设新的起跑线，才能真正超越自我。

曾记得川端康成说过：“一个民族的伟大在于它是否为世界提供过某种影响深远的思想”，多少次，我在心中揣想，当我们执着于那些 愈发精致的现代生活时，忘却的往往是那些最可宝贵的民族精神与财富。“中国制造”刻下的印痕也许本不应仅仅是物质的，更是精神的。中国制造在我的眼中，愈来愈清晰的呈现出“文化”的符号。

火

曾记得海德格尔说过：“我站在山巅，因为我曾拥有不可一世的信念”，多少次，在心中揣想。。的精神于人来说，正如海德格尔的信念，那是人心中一种永恒的力量，燃烧不尽。正是有了这如火一般熊熊燃烧的。。。。，人们才能够在那些最灰暗的岁月中超拔自我，走向辽远的黎明。

青年精神

“青年精神”是青年周恩来“为中华之崛起而读书”的崇高理想，是梁启超“少年强则国强，少年富则国富”的伟大责任，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的坚定抱负。“青年精神”是对崇高理想的抱负和对抱负的始终不渝追求。

古人对崇高理想的抱负和对抱负的始终不渝的追求体现了古人的“青年精神”。秦始皇意气风发，挥斥方遒，有着“统一天下”的抱负，对抱负始终不渝的追求使他实现了理想；太史公有着崇高的理想，“还原历史”的抱负，即使历经磨难，无数贬谪，遭受宫刑，对抱负的始终不渝的追求使他完成了理想，著出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

近代人对崇高理想的抱负和对抱负的始终不渝的追求体现了近代人的“青年精神”毛泽东“指点江山，激扬文字”的意气风发，有 着“复兴中国”的抱负，八年抗战，四年内战，对抱负的始终不渝的追求使他到达了他的彼岸；青年马克思有着“为人类幸福而奋斗”的崇高的理想，为工人阶级谋利的抱负，使他创作出《资本论》，对抱负始终不渝的追求使他深刻地影响了一代人。

作为现如今的我们，我们所拥有“青年精神”是我们的财富，不论是学业还是工作，我们都需要有一个伟大崇高的抱负，并且始终不渝的追求。不论是去山区偏远小镇的徐本禹，还是默默捐助贫困大学生上学的丛飞，亦或是冲锋在抗震前线的无数年轻官兵们，他们都有着自己伟大的抱负，他们始终不渝地追求，最终实现他们的理想。

我们没有经历毛泽东那样的国难当头，我们没有经历费朗兹卡夫卡那样的家庭阴霾，我们没有马克思那样的先知先觉，但我们有的是和他们一样的努力追求，现在的我们应该学习周来“为中华之崛起而读书”的魄力，也应该学习海明威“超越其他人”的决心，更应该有梁启超“少年强则国强”的伟大责任。

“青年精神”是对崇高理想的抱负，而且对抱负的始终不渝地追求。

第五篇：语文素材集锦

语文素材集锦

八字成语

失之毫厘差以千里

放下屠刀

立地成佛

项庄舞剑

意在沛公

宁为玉碎

不为瓦全

星星之火可以燎原

螳螂捕蝉

黄雀在后

一人当关，万夫莫开

三天打鱼，两天晒网

人无远虑，必有近忧

水可载舟，亦可覆舟

拳不离手，曲不离口

仁者见仁，智者见智

胜不骄，败不馁

失之毫厘，差之千里

士别三日，刮目相看

天网恢恢，疏而不漏

王婆卖瓜，自卖自夸

无源之水，无本之木

机不可失

时不再来

城门失火殃及池鱼

近朱者赤

近墨者黑

道高一尺

魔高一丈

鹬蚌相争

渔翁得利

不入虎穴焉得虎子

智者千虑 必有一失

愚者千虑

必有一得

万事俱备只欠东风

前事不忘后事之师

八仙过海，各显神通

重赏之下，必有勇夫。

兼听则明

偏信则暗

二人同心，其利断金

十年树人，百年树木

种瓜得瓜，种豆得豆

千军易得，一将难求

四体不勤，五谷不分

耳闻是虚，眼见为实 前事不忘，后事之师 人无远虑，必有近忧

人为刀俎，我为鱼肉 三十六策，走为上计

生于忧患，死于安乐 盛名之下，其实难副

失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，谬以千里

十目所视，十手所指 顺我者昌，逆我者亡

桃李不言，下自成蹊 头痛医头，脚痛医脚

万事俱备，只欠东风 为渊驱鱼，为丛驱雀

文武之道，一张一弛 物以类聚，人以群分

项庄舞剑，意在沛公

星星之火，可以燎原

言之无文，行而不远

养兵千日，用兵一时

一波未平，一波又起

一言既出，驷马难追

一叶蔽目，不见泰山

以子之矛，攻子之盾

欲加之罪，何患无辞

知无不言，言无不尽

35、巧填人体部位

出人（头）地

焦头烂（额）

另（眼）相看

画龙点（睛）

一（目）了然

扬（眉）吐气

千钧一（发）

掩（耳）盗铃

嗤之以（鼻）

唇（齿）相依

劈头盖（脸）

三头六（臂）

一（手）遮天

了如指（掌）

口蜜（腹）剑

感人（肺）腑

铁石心（肠）

（肝）胆相照

集（腋）成裘

瞠（目）结（舌）

卑躬屈（膝）

摩（肩）接（踵）、按要求写成语

反映景色优美的： 山清水秀 湖光山色

波光粼粼

反映人物优秀品质的： 坚贞不屈

大义凛然

拾金不昧 助人为乐 先人后己 舍己为人

含有拟人手法的成语： 精卫填海

呼风唤雨

谢天谢地

事情一下子做成功：旗开得胜 马到成功

得心应手 一帆风顺

做事有把握：成竹在胸 胜券在握 十拿九稳

写出含有夸张手法的成语四个：胆小如鼠 怒发冲冠 惊天动地 一发千钧

浩如烟海

水泄不通 长生不老 写出含有比喻手法的成语四个：水平如镜

繁花似锦

如胶似漆

飘飘欲仙

心急如焚

如获至宝、古诗沙龙

（一）、古诗百花园:(填花名)

1·忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

2·桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

3·待到重阳日，还来就菊花。

4·接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

6·借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

二）、古诗七彩园:（填色彩）

1·春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

2·山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?

3·等闲识得东风面，万紫千红总是春。

4·春风又绿江南岸，明月何时照我还?

5·碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

三）、古诗动物园:（填动物）

1·小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

2·江上往来人，但爱鲈鱼美。

3·两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

4·两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

5·竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

6·蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

7·天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

8·柴门闻犬吠，风雪夜归人。

9·牧童骑黄牛，歌声振林樾。

（四）、在古诗中填上江河名

1、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

3、白日依山尽，黄河入海流。

六、知识园

1、四大古典名著是吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》。

2、匹诺曹是世界著名童话《木偶奇遇记》的主人公。

3、倒挂起来睡觉的动物是 蝙蝠，合不拢眼睛睡觉的是 鱼。

4、填反义词：

A、聪明一世，（糊涂）一时。B、长江（后浪）推前浪，世上今人胜（古人）。

C、智者千虑必有一失，（愚）者千虑必有一（得）。D、奖赏不论冤仇，（惩罚）不论骨肉。

５、历史人物与哪个成语有关：孙膑——（围魏救赵）蔺相如——（完璧归赵）

曹操——（望梅止渴）苻坚——（草木皆兵）

６、请为“三五”牌时钟的广告语添配几个恰当的词语：

“三五”牌时钟，由上海钟表厂生产。该厂历史（悠久），技术力量（雄厚），生产工艺（精湛），生产的“三五”牌时钟，式样（新颖），品种（齐全），长期以来深受广大顾客的（青睐），在国内享有（盛誊）。“三五”牌时钟还（远销）国外，在东南亚和非洲有（广大）市场，而且还（打入）了欧美市场，为国家（赚取）了大量外汇，（赢得）了荣誉。

７、Ａ国家－宫殿

中国：故宫

Ｃ世界名都：

英国：白金汉宫

对称的古都：北京

俄罗斯：克里姆林宫

世界佛教之都：曼谷

法国：凡尔赛宫

狮城：新加坡

水都：威尼斯

Ｂ曲名－作者

《四小天鹅舞曲》：刘天华

花都：巴黎

《牧童短笛》：柴可夫斯基

雾都：伦敦

《欢乐颂》：

贺绿汀

立体都市：东京

《光明行》：莫扎特

音乐之都：维也纳

《渴望春天》：贝多芬

绿色首都：莫斯科

８、京剧中的角色 生、旦、净、丑 四大主要行当。

９、孔子——春秋时期的教育家；

司马迁——西汉时期的史学家；

李时珍——明朝时期的医药学家；

祖冲之——南北朝时期的数学家；

华陀——东汉时期的医学家；

孙子——春秋时期的军事家。

外国科学家的国别：牛顿（英国）爱迪生（美国）诺贝尔（瑞典）

１０、《马赛曲》是 法国（国家）的国歌。

１１、下列活动利用了什么力用线连接起来：

竹筏运动

水力

放飞风筝

大气的浮力

帆船航海

大气的压力

热气球升空

风力

自来水笔吸水

水力和风力 １２、填反义词：

理直气壮－理屈词穷

神采奕奕－无精打采

救死扶伤－落井下石

畅所欲言－吞吞吐吐

优柔寡断－当机立断

拔刀相助－溜之大吉

不攻自破－无懈可击

不甘示弱－自暴自弃

不急之务－当务之急

不劳而获－自食其力

不求甚解－寻根究底

不期而遇－失之交臂

满腔热忱－无动于衷

据理力争－理屈词穷

持之以恒－有始无终

突飞猛进－固步自封

语重心长－冷嘲热讽

古道热肠－冷酷无情

近义词：

化险为夷（遇难呈祥）

积少成多（细水长流）

精打细算（开源节流）

聚沙成塔（集腋成裘）

攻其无备（出其不意）

耀武扬威（自鸣得意）

见异思迁（三心二意）

尽心竭力（全心全意）

白璧微瑕（差强人意）

肝胆相照（诚心诚意）

曲意逢迎（胁肩谄笑）

转悲为喜（破涕为笑）

兴高采烈（欢天喜地）

痛不欲生（呼天抢地）

１３、世界上最大的图书馆是 美国国会图书馆，中国最大的图书馆是 北京图书馆。

１４、我国南北向最长的河流是（京杭大运河）。

１５、齐白石、徐悲鸿、唐伯虎笔下最著名的动物依次是：（虾）、（马）、（虎）。

１６、《水浒传》中，“豹子头”指（林冲），“拼命三郎”指（石秀），“及时雨”指（宋江）。

１７、我国最北的城镇是（漠河镇）。世界最长的河是（尼罗河）。地球由（地壳）、（地幔）、（地核）三部分组成。

１８、“闻鸡起舞”是关于我国（晋）代（祖逖）的故事

１９、我国中医脉诊的创始人是战国时代的（扁鹊）。２０、在气象上日最高气温大于或等于（３５摄氏度）时被称为高温炎热天气。

２１、风车是（荷兰）（国）的代表建筑。

２２、“ＷＴＯ”的全称是（世界贸易组织）。

２３、某人触电昏倒，应首先采取的急救措施是（切断电源）。

２４、填成语：

最短的季节（一日三秋）

最反常的天气（晴天霹雳）最遥远的地方（天涯海角）

最大的树叶（一叶障目）

最长的腿（一步登天）

最宽阔的胸怀（虚怀若谷）

２５、写节日名称并按时间顺序排列：

（１）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。（清明）

（２）

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫借蜡烛，轻烟散入五侯家。（寒食）

（３）

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（重阳）

（４）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（春节）

（５）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。（中秋）

（６）

未会牵牛意若何？须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多？（七夕）

排列：春节、寒食、清明、七夕、中秋、重阳

２６、我国最大的岛屿是（台湾岛），最大的泥沙积岛是（崇明岛）。

２７、世界上最古老的文字是中国的（甲骨文），埃及人的（圣书字）和苏美尔人的（楔形文字）。世界上首次把望远境用于天文观测的是（意大利）（国）的科学家（伽利略）。

２８、（１）地位高的客人叫（贵客）

（２）游山玩水的客人（游客）；

（３）不经常来的客人（稀客）；

（４）购买东西的客人叫（顾客）；

（５）专门搞暗杀的人叫（刺客）

（６）到外地游说的人叫（说客）；

（７）搞政治投机的人叫（政客）

２９、对应填文学家：

青莲居士（李白）

少陵野老（杜甫）

四明狂客（贺知章）

香山居士（白居易）

东坡居士（苏轼）

六一居士（欧阳修）

易安居士（李清照）

３０、请写出五种中国地方戏的名称：

（淮剧）（沪剧）（扬剧）（黄梅戏）（锡剧）（越剧）。

３１、请写出五个含“南”的地名：（南京）（南宁）（南通）（济南）（南昌）。

３２、说说下列词语常常指的是什么：

泰山指（岳父）

明眸指（眼睛）

秋霜指（白发）

东床指（女婿）

３３、填含有“马”的成语：

粗略地看（走马观花）

快上加快（快马加鞭）

地势平坦（一马平川）

声势浩大（万马奔腾）

军务繁忙（戎马倥偬）

随便走走（信马由缰）

走在前列（一马当先）

立了功劳（汗马功劳）

名言：

（一）劝诫人们勤奋学习的格言：

1·少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

2·好学不倦，必成大才。——林肯

3·一个人知道的越多，他就越有力量。——高尔基

4·聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

5·业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

（二）敬老名言：

1·人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

2·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

3·谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

（三）珍惜“时间”的名言：

1·时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

2·抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

3·一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

二、古诗：

（一）春：

咏柳

江南春

[唐]贺知章

[唐]杜牧

碧玉妆成一树高，千里莺啼绿映红，万条垂下绿丝绦。

水村山郭酒旗风。

不知细叶谁裁出，南朝四百八十寺，二月春风似剪刀。

多少楼台烟雨中。

（二）夏：

山亭夏日

晓出净慈寺送林子方

[唐]高骈

[南宋]杨万里

绿树阴浓夏日长，毕竟四湖六月中，楼台倒影入池塘。

风光不与四时同。

水晶帘动微风起，接天莲叶无穷碧，满架蔷薇一院香。

映日荷花别样红。

（三）秋：

山行

秋夕

[唐]杜牧

[唐]杜牧

远上寒山石径斜，银烛秋光冷画屏，白云生处有人家。

轻罗小扇扑流萤。

停车坐爱枫林晚，天阶夜色凉如水，霜叶红于二月花。

坐看牵牛织女星。

（四）冬：

白雪歌

冬景

冬日

[唐]岑参

[宋]苏轼

[宋]俞紫芝

北风卷地白草折，荷尽已无擎雨盖，茅舍竹篱短，胡天八月即雪飞。

菊残犹有傲霜枝。

梅花吐未齐。

忽如一夜春风来，一年好景君须记，晚来溪径侧，千树万树梨花开。

最是橙黄桔绿时。

雪压小桥低。

三、对联：

大门：1·喜庆胜利

喜气盈门

2·天增岁月地增产

春满乾坤喜满门

厨房：1·巧做百样菜

喜迎四方客

2·一人巧作千人食

五味调合百味食

书房：1·要知天下事

须读古今书

2·图书聚所好

竹柏得其真

客厅：1·淡交唯对水

雅意在为民

2·得好友来如对月

有佳书读胜看花

卧室：1·静坐常思自己过

闲谈莫论他人非

四、（成语沙龙）

形容刻苦学习的：

专心致志

如饥似渴

孜孜不倦

全神贯注

锲而不舍

卧薪尝胆

埋头苦干

夜以继日

手不释卷

通宵达旦

举一反三

水滴石穿

形容风浪大的：

惊涛骇浪

波涛滚滚

波涛起伏

汹涌澎湃

风急浪高

形容气势大的：

浩浩荡荡

万马奔腾

形容人物外貌的：

一表人才

炯炯有神

形容人物神态的：

愁容满面

眉开眼笑

形容有毅力的：

坚持不懈

锲而不舍

描写人物语言的：

斩钉截铁

一诺千金

寓言故事成语：

画龙点睛

自相矛盾

叶公好龙

买椟还珠

神话成语：

牛郎织女

精卫填海

开天辟地

哪吒闹海

历史故事成语：

抛砖引玉

三顾茅庐

地动山摇

仪表堂堂

破涕为笑

滴水穿石

语重心长

滥竽充数

闻鸡起舞

夸父追日

八仙过海

雪中送炭

千军万马

白发苍苍

眉飞色舞

持之以恒

吞吞吐吐

守株待兔

画蛇添足

后羿射日

各显神通

一叶障目

风起云涌 身材魁梧

神采飞扬

绳锯木断

信口开河

刻舟求剑

坐井观天

嫦娥奔月

愚公移山

虎口余生

眉清目秀 笑容满面 坚韧不拔 夸夸其谈 惊弓之鸟 狡兔三窟 大闹天宫 邯郸学步 缓兵之计

纸上谈兵

背水一战

完璧归赵

负荆请罪

含有方位的成语：

东张西望

左右为难

南征北战

七上八下