第一篇：祭祖对联
1、2、满门忠节传宇内 世代宗亲在人间 千百年祖宗如在亿万世子孙同荐
3、祖功宗德流芳远
子孝孙贤世泽长。
4、雅言不外诗书礼;家教无非孝弟慈。
5、水源木本承先泽;寒冬腊月展孝思。
6、寒冬腊月怀先泽;霞蔚云蒸启后人。
7、教孝教忠开世德;且耕且读振家声。
8、祖德流芳思木本;
宗功浩大想水源。
9、树发千枝根共本;
江水源同流万派。
10、祖德振千秋大业;
宗功启世代文明。
11、千枝归一本;世代源流远;
12、祖功垂福泽
宗德衍家声
第二篇：祭祖碑文
祭祖
先祖天意，祖籍府谷，双墩村人，终身勤恳，耕读治家，不避艰辛，披星戴月，沐雨栉风，家业兴盛。清末年间，为避灾荒，拖儿带女，飘零口外，风雨沧桑，励精图治，奋发图强，积善积德，人丁兴旺，传七代十三门。暑回扶犁，勤俭持家，忠厚立世，仗义诚信，崇孝重义，和家睦邻，宽厚待人，友善亲朋，修身齐家，传承文明，教子有方，耕读为荣，历经数代，遗风犹存。今逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，子孙满堂，人才济济，工农商学兵，皆事业有成。夫顺妻贤，父慈子孝，上奉下养，内外皆康，家家和善，户户发达，此乃吾祖庇佑之功！树荣则根本牢固，流远则源泉旺盛。为弘扬先祖之优秀品德，为继承先祖之优良家风，为祈祖上之福荫庇护，为追念先辈之创业艰辛，余张氏一族齐聚于吾祖之坟茔宝地，祭奠吾祖，树碑隽永，千古长存！藤蔓千里，本自一根，涓涓细水，皆出一源。家族兴旺，人人有责。念血脉相通之情，思同宗共祖之谊，吾辈当以全族利益为重，同心同德，患难与共，精诚团结，再图振兴，为吾祖争光，为祖谱争辉。期盼吾族经久不息，香火永使，世代辉煌！
公元二0一三年农历二月二十四日癸巳清明，张氏子孙敬立
第三篇：祭祖仪式稿
祭祖大典仪式
女：请全体肃静
各位宗亲、各位长辈，大家上午好！我是来自******。男：各位来宾、各位父老乡亲们，大家上午好！我是…，承蒙宗
亲及族人的抬爱，很荣幸受邀担任今天祭祖大典的主持。女：接下来张氏宗祠祭祖大典即将开始，请各位宗亲按照安排位
置站立（这里要不要说下具体的站的顺序）。在祭祖时间内，请大家 不随意走动，不大声喧哗，并将手机调至静音或者震动状态，全体人员务必保持严肃、敬仰之心，否则安保人员有权将其 逐出场外。
男：祭祖大典即将开始，请全体肃立。下面有请赣中联谊会会长
—春岩宗长宣布，祭祖大典开始。
<我宣布，张氏宗祠祭祖大典现在开始>，鸣炮，奏乐。女：张氏后裔，齐聚宗祠，躬身虔诚，祭祖上香，男：启供
布供
女：张氏源远，清河流长，孝敬祖先，永世不忘，男：下面敬献花篮 女：接下来让我们一起恭请赣中联谊会永久性会长焕频宗长…… 男：净子上香
献爵进酒
男：接下来全体裔孙行鞠躬礼，一鞠躬 二鞠躬 三鞠躬 女：先祖功德，千古流芳，张姓万代，传承辉煌，男：现在有请……宗亲诵读祭文（本人事先要作好准备）焚祭文
女：风驰依烈，拓土开疆，华夏安复，黎民颂扬，接下来让我们
一起请神弓
男：一开弓 风调雨顺，二开弓 国泰民安，三开弓 张氏兴旺 女：由请赣中张氏联谊会会长三开神弓，祈佑风调雨顺 国泰民安 裔孙兴旺。男：送神弓
女：最后请主祭区 分祭区代表依次上香（这里是不是应该要列举出来，或者是再具体下）男：鼓乐祭拜
女：音乐祭拜《挥公颂》
男：祭祖大典礼成。鸣炮 奏乐
第四篇：清明祭祖
清明祭祖
中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。谁都清楚，祭奠的酒馔一滴何曾到九泉，但我们却相信亲人、先祖能够领受我们的情意与祭奠，这种庄重的仪式是一种情感的、道德意义上的真实。为什么要在清明扫墓呢？
这是因为冬去春来，草木萌生，人们到先人的坟墓，会亲自察看坟墓是否因雨季来临而塌陷，或被狐兔穿穴打洞。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品烧猪，燃香奠酒，焚烧纸钱及举行简单的祭祀仪式以表示对祖先的怀念。
清明祭祖扫墓，是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现，清明节因此也成为全球华人的重要节日之一。不少海外侨胞、华裔，都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。
国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。追远不仅有民德归厚的教化意义，还会让我们获得面向未来的力量，确定个体与时代的历史位置。在崇拜新与未来的今天，这是必不可少的仪式。我们缅怀先人，祭祀先祖，因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点。这是尊重生命与敬畏历史的不绝之流。
第五篇：清明祭祖
清明祭祖
伏以千枝竞秀，抚时切报本之恩，万派众新触目动迢，远之念，天时著于雨露，节届清明，人事宜于宗亲，典隆以祭，聊修粗豆，敢云孝思不遗，读凫鹜之泳，谁其福禄来成，诵昌炽之歌，但翼孝子有庆，士攸宜而克敏，利遂名成，家丕振而族同光，兰香桂馥，念我先人，陟降庭止，惟予小子敢竭，鄙忱。
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