古诗的艺术

第一篇：古诗的艺术

浅论《古诗十九首》的艺术特色

撰写人：施拥军 导师：黄新光

一

萧统《文选》卷二十九‚杂诗‛类首列《古诗一十九首》（以下简称《十九首》），把十九首没有作者姓名的古体五言诗集合在一起，当作一个整体，这就是后人称之为‚古诗十九首‛的缘由。

《十九首》究竟写于何时，又出于何人之手，在萧统时代（南朝梁代）已尚无法考证（也许根本就没有去考察，研究）。然对其创作年代和作者后人却多有揣测之辞。对其作者或谓枚乘、傅毅，或云曹植、王粲，或曰苏武、李陵等，已被学说界否定。现在比较能让人接受的观点是，这些诗歌非一人所作，乃集体所为。从《十九首》的内容来看，其作者应该是一群落魄的文人和失意的游子。这些人有着共同的特点，他们都有较高的文化、文学修养，大都想步入仕途，建功立业，为实现这一理想而漂泊在外，孤身一人。然而多数人未能如愿，最终成为流落他乡的游子。还有就是他们应当对当时的民歌比较了解，在创作上主动向民歌学习，或受了民歌的影响。

至于《十九首》的创作时间，现在也有很多观点。比较有代表性的是游国恩等主编的《中国文学史》，认为‚大概不出于东汉后期数十年之间，即至早当在顺帝末年，至晚亦在献帝以前（140年—190年）‛。其他观点也大概在这段时期，或前后推二三十年。通过诗的内容来看，与东汉末年著名五言诗作者张衡、秦嘉、蔡邕、赵壹等人的作品相比较分析，《十九首》创作年代应该在东汉中后期。

《十九首》作为一个整体，十九首诗歌的内容很相近。主要抒写当时中下层郁郁不得志的知识分子的孤寂情怀和感世之叹。具体说来主要有三个方面：一是游子在外，孤单寂寞，在作品中就表现为思乡和怀人（主要是妻子和情人）。比较有代表性的是《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》等。二是表达游子对人生与世事的感悟与感叹，由于壮志难酬，所以大部分人发出比较消极的感叹。有对功业无法实现的焦灼和失意，如《回车驾言迈》之‚盛衰各有时，立身苦不早‛。也有感受世态炎凉，如《明月皎夜光》。还有很多感到人生苦短，虚无飘渺，如《青青陵上柏》之‚人生天地间，忽如远行客‛。还有一些独特而细腻的感受，如对自然季节变换的敏感反应等。三是思妇之词，这些作品应非出于妇人之手，当是文人游子‚以我之怀思，猜彼之见弃‛，琢磨思妇的心态而创作的。这些作品主要抒写思妇的闺怨和愁思，以深切的思念和真挚的爱恋为核心。如《青青河畔草》、《行 行重行行》、《冉冉孤生行》等。

《十九首》所抒写的这些情感乃人之常情，虽为个人一时而发，却亦为人类最普遍之情感。因而这些诗歌不仅能够感动后人，也能引导人们不断感悟，思索，认识人生，完善人生，千百年来引起无数读者共鸣。

二

《十九首》在艺术上也取得了很高的成就。这一点早在魏晋南北朝人们就已经认识到了。钟嵘在《诗品〃诗品上〃古诗》中就说：‚陆机所拟十四首（古诗）文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！‛‚客从远方来……亦为惊绝！人世冥灭，而清音独远，悲夫！‛刘勰在他的《文心雕龙〃明诗》中也说‚观其结体散文，直而不野；婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也‛。这里，就《十九首》的艺术特色，谈谈我的认识。具体言之，主要有以下几大艺术特色。

（一）自然、含蓄的艺术风格

当我们第一次读《十九首》的时候，绝对不会想到这是汉朝时期的诗歌。就算是一般知识水平的人读起来也不会感到困难。十九首诗歌当中要查字典的字少之又少，的确是‚不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情至理‛。更加难得的是，诗歌在表达诗人的情感时毫无矫揉造作之感，皆像水到渠成，绝无人工斧斤之痕迹。司空图在《二十四诗品〃自然》中写道：‚俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，著手成春。‛说的就是诗的情感随手即是，不假借于旁人。只要是情感的自然流露，自然能着手皆春。读《十九首》的感受就是这样，‚清水出芙蓉，天然去雕饰‛。例如：

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独徬徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾衣裳。

《明月何皎皎》这首诗主要以白描的手法，写游子深夜徘徊，难以入睡的情境，表达了他思念家乡亲人的浓浓情意。诗人也许本来想睡了，或也许根本就没有睡意，此时天上皎皎的明月，照亮床帏。‚隔千里兮共明月‛（谢庄《月赋》），自然想起家里的情（恋）人，此景此情怎能入眠？自然就‚忧愁不能寐，揽衣起徘徊‛。此前四句因景而起，情因景生。因思乡怀人，自然发出感叹：‚客行虽云乐，不如早旋归。‛诗人情不自禁地‚出户独徬徨‛，然而，此种‚愁思‛却无人能倾诉（‚当告谁？‛）。无奈，只能‚引领还入房‛，剩下的自然是‚泪下沾衣裳‛了，情思与诗意连贯而下，自然而然，毫无隔碍或造作。

再如《去者日已疏》： 去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。

此诗亦为写游子思乡情怀，作者从‚古墓犁为田，松柏摧为薪‛感悟到人生苦短，沧海桑田，故生‚白杨之悲‛，‚秋风‛之‚愁‛。人、物、景、情交融流汇，不可强分，可谓寄情于景，情因景发，景为情生。全诗出语平易，如话家常，然情意蕴藉。通篇观之，毫无人工之痕迹，极真实又极自然。

然《十九首》不仅自然，更为含蓄。读之总让人感到言已尽而意无穷。诗贵真，有真性情，才能让人感动，但如果真情直露让人一览天遗，就少了诗味，终不能归为上乘。《十九首》之十九首诗歌极大部分涵咏不尽，意味无穷。司空图的经典之语‚不着一字，尽得风流‛，可谓是恰当至极。正因为它的含蓄，给读者留下了丰富想象的余地，才有了言外之意，味外之旨，才产生了‚味之者无极，闻之者动心‛的艺术效果。诗如‚思为双飞燕，街泥巢君屋‛、‚白杨多悲风，萧萧愁杀人‛、‚以胶投漆中，谁能别离此‛、‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛、‚伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎‛，这样含蓄蕴藉的诗句不胜枚举。更有甚者，如《迢迢牵牛星》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

此诗看起来只是描写了牛郎织女的传说故事，没有一句是写现实生活的句子，然而又有谁看不出诗人那思念若渴的款款深情？每一句似乎都不关自己的事，其实又处处写自己的感受。这不是‚不着一字，尽得风流‛又是什么？类似这种含蓄的诗在《十九首》中有很多，《西北有高楼》的结尾‚愿为双鸿鹄，奋翅起高飞‛同样耐人寻味，含蓄隽永，可谓言已尽而味无穷。可见《十九首》的艺术风格最主要的特征就是自然和含蓄。当然也不乏如《青青陵上柏》那样淋漓痛快，不嫌其详的，但那毕竟只是少数。

（二）浑然圆融的艺术境界（意境）

中国人谈艺术最喜欢用‚境界‛一词，评论诗歌则更是如此。境界有有无之分，更有高下之别。好的诗歌必有境界，而且必须达到情景交融，景情浑然一体的境界。王国维说：‚有境界则自成高格，自有名句。‛王夫之也说过：‚景者情之景，情者景之情。‛从这个方面来看，《十九首》之诗都已达到了很高的境界。《十九首》的诗歌大都情景交融，浑然圆融，不管是‚造境‛还是‚写境‛都能达到情景的高度统一，绝不会给人予‚隔碍‛之感。具体分析起来，《十九首》以情景构意境的表现手法主要有以下三种： 以情为主，以景为主，有情有景、浑然一体，各有特色。

第一，以景为主，寓情于景

《十九首》中有些作品从外表看来主要写景，但是在景中却深深地蕴藏着作者的内在情感。比如《青青陵上柏》：

青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫！

开篇写景，陵上柏青青，涧中石磊磊，以这些长存之景与人生的短暂相对比，突出了‚人生天地间，忽如远行客‛的人生感悟。以景衬情，自然浑圆。中间主要描写东都之繁华，诗人不厌其烦地从三个不同角度来写。冠带往来是一，衢巷纵横是二，宫阙壮伟是三。这些又都是着眼于东都之贵盛，反映那些‚冠带‛贵人自相往来的目的无非趋势求利，逐酒追食而已。流露出作者对功名利禄的鄙视，这与‚游戏‛二字自然吻合。王国维说：‚昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语,皆情语也。”大概就是指这种寓情于景的景物描写吧！

第二，有情有景，情景交融

《十九首》中的大部分诗歌都是情景结合，水乳交融，景中有情，以景写情，达到浑然圆融的艺术境界。如《去者日以疏》，中间四句专写景。‚古墓犁为田，松柏摧为薪‛让人产生沧海桑田，时光飞逝之感，恰好与第一句‚去者日以疏‛相照应;‚白杨多悲风，萧萧愁杀人‛中的‚悲‛、‚愁‛，更是融入了诗人强烈的情感，整首诗构成了悲凉沉郁的境界，又如《明月皎夜光》：

明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益。

本诗乃秋夜即兴之作，写‚失意之士‛对世态炎凉的怒愤。从全诗来看，前半部分写景，后半部分抒情。而写景又分为几部分。‚明月皎夜光，促织鸣东壁‛应为诗人夜深无眠所见所闻，‚玉衡指孟冬，众星何历历‛也是秋夜所见,但应与‚明月皎夜光‛不同时。再到‚白露沾野草‛又应与前景不同时。所以作者才发出‚时节忽复易‛之感叹，此五句写景写出一番秋天萧瑟的景象，引起人们（也是诗人）的悲秋之感。重点写时令变化之快，与下文‚昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹‛正好映衬，融为一体。而‚秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适‛则更是既写景，与上面这些景为一体，又以夏天本在同一个树林间的‚秋蝉‛与‚玄鸟‛，时节一 到‚玄鸟‛则‚逝安适‛,离开了‚秋蝉‛,暗示友谊之不牢，与下文连为一体。写景到此，发出‚昔我同门友，高举振六翮‛,‚不念携手好,弃我如遗迹‛,‚良无盘石固,虚名又何益‛之感慨已是如话在喉，不得不一吐为快了。整首诗写景悲秋到抒情言志浑然一体，景情交融，构成悲凉怨愤之境界。

《十九首》有相当部分诗歌像《明月皎夜光》那样情景交融。如《冉冉孤生竹》、《青青河畔草》、《明月何皎皎》、《西北有高楼》等都达到了很高的艺术境界。

第三、物我互化，含蓄情深

《十九首》很多诗在诗中以物喻人，如：《西北有高楼》之‚愿为双鸿鹄，奋翅起高飞‛；《行行重行行》之‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛；《冉冉孤生竹》之‚冉冉孤生竹，结根泰山阿‛与‚伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎‛等。这些由人及物或由物及人的诗句，与整首词构成和谐完整的统一体，以物抒情，物我互化更含蓄蕴藉，意味深远。

总而言之，《十九首》中的诗歌不管是‚写境‛还是‚造境‛都情真意切，真实自然，情景交融，物我互化，达到了王国维所说的‚上焉者意与境浑‛的最高艺术境界。

(三)鲜明的审美意象 ‚形象大于思想‛，我想这里的‚形象‛就应该是文学的审美意象。宋祁的《玉楼春》能成为千古名词，我想肯定是‚红杏枝头春意闹‛这一句的功劳。‚闹‛字使全诗境界全出，创造了非同一般的鲜明的审美意象，给人以美的享受。《十九首》能让一千多年以前后的人们传诵不衰。其中一个重要原因也得力于其鲜明的审美意象。

《十九首》中审美意象最为鲜明的莫过于《迢迢牵牛星》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

本诗源于牛郎织女的传说，诗人通过艺术加工，主要对人物的动作神态进行细致描写，刻画出人物的神情意态和思想感情、创造了栩栩如生的泣涕涟涟的思妇形象，这就是一个鲜明的审美意象。诗人不用抒情，情已溢满其中，读者无需苦思冥想就能欣然享受无边的诗情画意。在《十九首》中，这样鲜明的审美意象俯手即得。《明月何皎皎》中那深夜不能成眠，‚揽衣起徘徊‛、‚泪下沾衣裳‛的游子形象宛然在目。《冉冉孤生竹》中的‚孤竹‛‚兔丝‛‚女萝‛‚蕙兰花‛等优美意象，《明月皎夜光》中的‚鸣东壁之‚促织‛，鸣树间之‚秋蝉‛，以及《客从远方来》那‚端绮‛中的‚文綵双鸳鸯‛等等都令人过目难忘。由此可见，《十九首》的作者们已经意识 到要为自己的思想感情寻找‚客观对应物‛，通过这些物象来含蓄地表达情感，使诗歌的意境更加圆浑。

(四)比兴手法的巧妙运用

比兴手法是中国诗歌的传统艺术表现手法。《诗经》应为其开端，《诗大序》有曰：‚诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。‛而‚赋‛‚ 比‛‚兴‛是诗之所用，‚风‛‚雅‛ ‚颂‛是诗之成形，后人一般把赋比兴看作写作方法。其中对比兴的解释颇多，较通俗的理解为：‚兴‛是‚发端‛，是诗歌的开头部分，这部分一般与诗歌内容没有直接的联系，如《关雎》之‚关关雎鸠，在河之洲‛。但很多诗文中的‚兴‛同时又是譬喻，如《陋室铭》之‚山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵‛。刘禹锡很明显地把自己的陋室比作有‚仙‛之‚山‛，有‚龙‛之‚水‛。‚比‛一般解释为比喻，这比较好理解。《十九首》很好地继承了比兴手法，而且运用地更加巧妙灵活，比较典型的如：

冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜，千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？

诗以‚冉冉孤生竹，结根泰山阿‛发端，即是起兴，也是譬喻。‚竹‛喻女子，‚孤生竹‛暗示女子的家人（父母）可能不在了。‚结根泰山阿‛喻女子托身于男子，这里应指女子与男子已经有了婚约。‚兔丝附女萝‛暗示女子缠绵固结的情好。中间写女子久等男子，男子却久而不来迎亲，所以‚思君令人老‛。接着又是一组比喻，‚伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎‛，‚伤彼‛其实乃伤己，伤自己像蕙兰花一样，过时不采，随秋草而枯萎。喻女子过时而不婚，容颜将变老了，焦急、悲伤、渴望之情不言而喻。这些比兴句子与整首诗浑然天成，使诗歌达到了情景交融的境界。

又如《行行重行行》中的‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛,《客从远方来》中的‚文綵双鸳鸯，裁为合懽被‛，‚以胶投漆中，谁能别离此‛,以及《东城高且长》中的‚《晨风》怀苦心，《蟋蟀》伤局促‛等,更为特别的是《迢迢牵牛星》整首诗都为比兴，言传说之事，抒作者之情，巧妙绝伦。

《十九首》中运用比兴手法的地方还有很多，由于作者的精心构思，使诗歌更加含蓄动人，同时也更具有‚韵外之韵‛。

(五)优美丰富的艺术想象

想象是文艺创作的翅膀。没有丰富的想象，不可能创作出具有优美意境的作品。而只有具有优美意境的文艺作品，才可能唤起读者的丰富想象并获得美的感受。《十九首》在这方面取得很高的成就。我们在读《十九首》 的时候，都会惊叹作者那丰富的想象力。如《冉冉孤生竹》等，都是写思妇的，完全以女子的口吻写思妇的情状与心理，而且在读这种诗的时候一时都不会感到这是出自男子之手（据考究《十九首》全出自男子之手）。比如《青青河畔草》，开篇两句‚青青河畔草，郁郁园中柳‛应为作者想象思妇登楼所见之景，中间四句对‚楼上女‛容态姿首的描写，从仪态之‚盈盈‛、肤色之‚皎皎‛到容颜之‚娥娥‛、素手之‚纤纤‛，都应是诗人想象之词，非实景之作。‚昔为倡家女，今为荡子妇‛应为‚楼上女‛自述其身份与身世，最后两句是‚楼上女‛的心理描写。全首诗基本上都是诗人的想象。这样的诗歌《十九首》中还有很多，如《孟冬塞气至》、《客从远方来》、《行行重行行》，这类游子（诗人）揣摹思妇心理而作的诗歌，都是写得情态逼真，如同出自思妇之手。这样的作品对后世影响很大，后来的闺怨诗，如王昌龄的《春闺》就是从这首诗变化而来的。

《十九首》还有一首完全以想象为诗的诗——《迢迢牵牛星》，作者把一个古老的神话传说经过精心的艺术加工，使之变成了一首凄美动人的爱情诗歌，作者以大胆的想象或者说幻想，对织女的形象进行了细致描绘，‚纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨‛，一位终日相思不已，连弄机杼这种最拿手的女红都‚终日不成章‛的思妇形象鲜明夺目，不仅神情毕现，连心里都完全刻画出来了。读者读之，遐想联翩。

《十九首》中更有一类诗歌不知是写诗人自己,还是在写相思之人的遥想，最明显的如《明月何皎皎》，该诗是游子思乡诗还是思妇望夫诗，历来争论纷纭，没有定论。这样就更表现出诗人的想象之奇妙和写作技巧之高超，同时也能激发了读者的丰富想象，产生了很好的艺术效果。

《十九首》中比兴手法的广泛应用，也可以说是诗人想象之丰富的表现。(六)无迹可寻的用典技巧

诗是精粹的语言，一首短短的诗歌能够容纳极丰富的内容。一个很好的方法就是用典故。因为典故可以寄托作者的无限情感，也可以使人产生丰富的联想，如刘禹锡的《乌衣巷》前两句‚朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜‛，‚朱雀桥‛和‚乌衣巷‛的典故，融入了作者对人世沧桑变化的感慨，暗示了作者对那些骄奢淫逸的封建豪门贵族的鞭笞和讽剌，寄托了作者对现实的不满和愤懑，具有深刻的思想性。《十九首》的用典技巧可以说比这首诗好很多。因为这首诗一看就知道用了典故，而《十九首》中的典故大部分都看不出来，却同样可以获得很好的效果。现试以其中两首为例，分析《十九首》的用典技巧。

第一、《十九首》的典故大都化用古代经典，这类典故有些节选句子的一部分，有些改变几个字词，化用现存的诗文,却又能‚点石成金‛，化为 己用，如《行行重行行》：

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯，道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。通过前人的考证，‚生别离‛出自《楚辞》之‚悲莫悲兮生别离‛一句，只是作者隐去了前段，只节用了后面三字。‚道路阻且长‛乃出自《毛诗》‚溯洄从之，道阻且长‛一句，隐去了前半句，稍加工后半句，把‚道‛改为‚道路‛，更为通俗些，也合五言体。这两句皆有深意，‚生别离‛暗示悲莫悲兮之意，‚道路阻且长‛暗示‚从之‛不得之意。借着引用成辞的上下文，补充未申明的含意。读者若能了解所引用的全文乃至全篇，便可以联想领会到这种含蓄之意。就算不能，也无碍理解诗意。

另外如‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛、‚相去日已运，衣带日已缓‛、‚浮云蔽白日，游子不顾反‛等几句则是化用前人现有的句子。前人考证，‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛有以下几个源头，一是《韩诗外传》，其中有句曰‚诗云：‘代马依北风，飞鸟栖故巢，’皆不忘本之谓也‛；二是《盐铁论〃未通》篇有云‚古文‘代马依北风，飞鸟翔故巢’，莫不哀其生‛；三是《吴越春秋》之‚胡马依北风而立，越燕望海日而熙，同类相亲之意也‛。‚相去日已远，衣带日已缓‛则很可能化用《古乐府歌》中的‚离家日趋远，衣带日趋缓‛之句而来。而‚浮云蔽百日，游子不顾反‛则可能化用陆贾《新语》之‚邪臣之蔽贤，犹浮云之鄣明‛，或借用《古杨柳行》之‚谗邪害公正，浮云蔽白日‛之句。通观以上三句，皆为化用或借用之句，却毫无生涩之感，与全诗浑然一体，就算不了解这些典故，也同样可以理解诗歌的内容，给人感受也同样是清新自然。这正是诗人用典技巧之高妙之处。一切为己所用，不以文害意。

第二、把现有的故事改为诗句，借为己用，表情达意，词短而意长。如上面这首诗中的最后两句‚弃捐勿复道，努力加餐饭‛，就有可能是改用《史记〃外戚世家》的故事。平阳公主送卫子夫进宫时拊其背说‚行矣，强饭勉之！既贵，无相忘‛。还有如《西北有高楼》中的‚谁能为此曲，无乃杞梁妻‛，也是借用典故，故事出自《列女传》。

第三、以传说故事为题材，创造性改写为诗歌。这是一种非常独特的用典方法，对后世影响较大。《十九首》中的《迢迢牵牛星》就是一个最杰出的代表。把牛郎织女的传说故事改写为生动感人的诗歌。几乎让人感觉不出作者是在用典了。后世的咏史之诗当为从此而来，白居易的《长恨歌》更是以它为榜样。

总的来说，《十九首》的用典非常巧妙，给人感觉就是‚羚羊挂角，无 迹可寻‛。作者完全为表达自己感情为中心，化典、借典或改典为己用，使诗歌仍然保持自然含蓄的风格。

(七)将叙事、议论、抒情、写景融为一体的创作方法

《十九首》虽说是我国文学史上早期抒情诗的典范，但在创作上却综合运用了叙事、议论、抒情、写景等多种表达方式，这些表达方式互相补充，融为一体，共同创造浑然天成的融圆意境。例如《东城高且长》一诗兼用了叙事‚被服罗裳衣，当户理清曲‛、‚燕赵多佳人，美者颜如玉‛，写景‚回风动地起，秋草萎已绿‛，议论‚四时更变化，岁暮一何速？‛，‚荡涤放情志，何为自结束。‛抒情‚思为双飞燕，衔泥巢君屋‛，另外还有写景兼抒情‚《晨风》怀苦心，《蟋蟀》伤局促‛。此诗时叙时议，时写景时抒情，自然流畅，水到渠成。

又如《青青陵上柏》一诗，也是兼用了写景、叙事、抒情、议论等表达方式。再如《去者日以疏》：

去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟，古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因。

一首只有十句五十字的短诗，却兼用了上面所说的四种表达方式，‚去者日以疏，来者日以亲‛开篇，充满哲理，中间叙事写景，补写感慨议论之来由，最后以‚思还故里闾，欲归道无因‛，抒情结尾，自然而然。

还有一些诗歌则可能选用其中两三种表达方式，如《庭中有奇树》主要用叙事和议论。

《十九首》这种将叙事、议论、抒情、写景融为一体的创作方法对后世影响很大，如后来正始诗坛的杰出代表诗人阮籍的《咏怀》诗，大都采用这种格式，如《咏怀》其一，首叙‚夜中不能寐，起坐弹鸣琴‛，中写‚明月‛、‚清风‛及‚孤鸿号外野，翔鸟鸣北林‛之景，最后以‚徘徊将何见，幽思独伤心‛抒情结尾，后来的律诗则更是如此。

(八)不假雕琢，清新自然的语言风格

《十九首》的语言风格——不假雕琢，清新自然，一直受到后人的高度评价。读《十九首》与读白居易的诗歌相比，我宁愿读《十九首》，虽说白居易的诗歌力求浅近明白，却也有《花非花》这样朦胧难解的诗歌。而《十九首》给人的感觉则是大部分很好理解，语言浅近、自然，内容通俗易懂。当然，《十九首》的语言同时也很精练，容量很大，达到了‚言有尽而意无穷‛的境界。很多诗句言简意赅，或成为哲理名句，如‚人生忽如寄，寿无金石固‛、‚去者日以疏，来者日以亲‛、‚此物何足贵？但感别经离‛、‚人生非金石，岂能长寿考‛；或成为人生警句，如‚生年不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游‛；还有很多写景之句，用平常之语道平常之景，却令人过目难忘，如‚伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎‛，景中容情，托物言志，且不经意间道出深奥的人生哲理。更有一些诗句被后人仿写、加工，如‚相去日已远，衣带日已缓‛不就被后人写成‚衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴‛吗？还有一些一语双关的诗句，如《客从远方来》中的‚著以长相思，缘以结不解‛等。

对于《十九首》的语言特点，袁行霈主编的《中国文学史》评价最为贴切，‚《古诗十九首》不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格‛。

（九）玲玲悦耳的声韵之美

《十九首》的声韵之美主要集中表现在以下两个方面：

第一，押韵和谐之美。虽然《十九首》成诗之时还没有发明声律之说，但《十九首》的大部分诗歌都自然押韵，读之琅琅上口，与唐诗宋词并无多大的差别。其中有些是隔句押韵，一韵到底，如《回车驾言迈》：

回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早，人生非金石，岂能长寿考？奄息随物化，荣名以为宝。‚道‛、‚草‛、‚老‛、‚早‛、‚考‛、‚宝‛六个字一韵到底，就是相隔一千多年的我们读起来也同样琅琅顺口，更何况当时之人读起来，我想肯定更加音韵和谐，令人一唱三叹，荡气回肠。不仅如此，本诗押的是仄声韵，与诗歌所表达的人生短促之感慨非常吻合，以声衬情，情声合一。像这种一韵到底的诗歌，《十九首》中还有较多，如《今日良宴会》、《涉江采芙蓉》等。

《十九首》中还有一些诗歌的押韵是前后明显换韵，如《生年不满百》、《冉冉孤生竹》等，读起来也同样自然和谐，‚声情并茂‛。

第二，双声叠韵之美。《十九首》在这方面受到《诗经》和当时民歌的影响，十九首诗中出现了很多双声叠韵的诗句，既产生了一种特殊的音乐效果，又能烘托作品的环境气氛，增强作品的感情色彩。如《西北有高楼》中的‚徘徊‛、‚慷慨‛、‚鸿鹄‛等。《十九首》中更多的则是运用叠字，既双声又叠韵。如游子离乡之远则写‚‘行行’重‘行行’‛，在一句诗中连用四个‚行‛字，让人顿生行了又行，行而更远之感；写牵牛与织女星之远则说‚迢迢‛；写天地的广大则用‚茫茫‛，路途之远则说‚悠悠‛等，这些叠字的巧妙运用，产生了强烈的表达效果。更为让人称道的是《青青河畔草》：

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉粧，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。

评论此诗的都称赞前六句连用叠字。朱自清引顾炎武《日知录》说： ‚《十九首》‘青青河畔草——纤纤出素手’，连用六叠字，亦极自然，下此即无人可继。‛‚青青‛兼写颜色与生态，‚郁郁‛写生态，‚盈盈‛写仪态，‚皎皎‛写人之光采，‚娥娥‛写粉黛妆饰，‚纤纤‛写手指形状，读起来也整齐和谐，舒缓深情。

三

《十九首》在中国文学史上有着很高的地位，它代表了汉代五言诗的最高成就，也标志着文人五言诗在发展过程中已趋成熟。它在各个方面都取得了突出的成就，自其成诗以来，人们对它给予了很高的评价。特别是它继承了《诗经》‚温柔敦厚‛、‚怨而不怒‛的诗教，直到六朝，五言诗都以这类古诗为标准；而从六朝以来的诗论，还都以这一类诗为正宗。由此可见《十九首》的历史地位。

同时，《十九首》对后世影响巨大。最为突出的就是在其成诗之后的一段时期，有很多作家对《十九首》加以模拟，出现了大量仿写之作。比较突出的是陆机。《诗品》中有明确记载，‚陆机所拟（古诗）十四首‛，《昭明文选》只存十二首，其中有《拟〈行行重行行〉》、《拟〈西北有高楼〉》等十首是拟《十九首》的。还有曹植也写了较多的模拟《十九首》之作。如《七哀》虽没有直接以《拟〈青青河畔草〉》为题，却也当为仿写之作。之外还有鲍照、陶渊明等诗人都有模拟之作传世。遂形成了一股模拟《十九首》之风。除模拟之外，后人对《十九首》的创作方法和写作技巧都积极借鉴，加以吸收。

《十九首》为中国诗歌，特别是五言诗的发展繁荣做出了杰出的贡献。

第三稿 2006年4月10日

字数共计11000字

参考书目

《昭明文选》，远方出版社，2000年8月第一版

《朱自清全集》第七卷，江苏教育出版社，1996年8月第二版 《新编古诗三百首》，陈庆元等编著，江苏古籍出版社，1995年8月第一版 《中国文学史》第一卷，袁行霈主编，高等教育出版社，1999年8月第一版 《中国文学史》第一卷，游国恩主编，人民文学出版社，1963年北京第一版 《诗词审美》，张文勋著，云南人民出版社，2005年1月第一版 《白话诗品、白话二十四诗品》，郭令原、郭晋稀注释 岳麓书社，1997年12月第一版

《中国历代文学作品选》上编第一册，朱东润主编，上海古籍出版社，1979年7月第一版

《人间词话》，王国维，远方出版社，2000年8月第一版

第二篇：古诗常见艺术手法及示例

古诗常见艺术手法（表达技巧）及示例

1、【直抒胸臆】

如：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”（《从军行》王昌龄）

2、【融情于景】

如：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新。”（《送元二使安西》王维）

3、【托物言志】

如：“千岩万壑处深山，远看方知出高处。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”（《瀑布联句》•李忱）再如：“居高声自远，非是藉秋风。”（《蝉》虞世南）

4、【托物起兴】

如“一叫一春残，声声万古冤。”（《子规》余靖）再如“孔雀东南飞，五里一徘徊。”（《孔雀东南飞》）

5、【巧用衬托】如：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”（《台城》韦庄）；侧面烘托如： “红籍香残玉箪秋，轻解罗裳，独上兰舟。”（《一剪梅》李清照）再如：“欲验春来多少雨，野塘漫水可回舟。”（《春雨》周邦彦）

6、【联想巧妙】如“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明。”（《晚次鄂州》卢纶）

7、【细节逼真】如“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”（《约客》赵师秀）

8、【欲扬先抑】

如：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪都嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”（《春雪》韩愈）

9、【欲抑先扬】

如“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”（《贾生》李商隐）

10、【以动写静】

如：“空山不见人，但闻人语响。”（《鹿柴》王维）再如：“泉声咽危石，日色冷青松。”（《过香积寺》王维）

11、【以静写动】

如：“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》王维)全诗以落花、明月、鸟鸣点染云溪山的夜景,以静写动。花落、月出、鸟鸣虽是动景,然而最终的目的是要写出山间的幽静。

12、【以虚写实】如：“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳，酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。”（《［双调］水仙子•寻梅》乔吉）

13、【以实写虚】

如： “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”（《虞美人》李煜）词中将抽象的“愁”化为具体可感的江水滚滚。

14、【虚实相间】

如：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。”（《西塞山怀古》刘禹锡）前四句，只一句写晋军，往下全写东吴，可实写东吴，也虚写晋军。

15、【乐景写哀】

如：“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何时是归年。”（《绝句二首》杜甫）再如：“江上信美，终非吾土，何日是归年。”（《越调•平湖乐》王恽）

16、【巧用问答】

如：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”（《蜀相》杜甫）再如：“何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。”（《山窗新糊有故朝封事稿阅之有感》•林景熙）

17、【巧用比喻】

如：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡）再如：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”（《饮湖上初晴后雨》苏轼）

18、【巧用讽喻】

如“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？”（《临安春雨初霁》陆游）

19、【巧用借代】

如：“住近湓江地低湿，终岁不闻丝竹声。”“丝竹”代音乐（《琵琶行》白居易）；再如：“但令归有日，不敢恨长沙。”(《度大庾岭》宋之问)“长沙”代贾谊。

20、【巧用双关】

如：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”“晴”谐“情”（《竹枝词》刘禹锡）；再如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》李商隐）“丝”谐“思”。

21、【巧用夸张】

如：“白发三千长，缘愁似个长。”（《秋浦歌》李白）；再如：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”（《琵琶行》白居易）

22、【巧用拟人】

如：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（《题都城南庄》崔护）再如：“有请芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”（《春日》秦观）

23、【巧用对比】

如：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春店，只今唯有鹧鸪飞。”（《越中览古》李白）；再如：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”（《雁歌行》高适）

24、【巧用白描】

如：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”（《商山早行》温廷钧）再如“陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。”（《鹧鸪天•代人赋》辛弃疾）

25、【巧用典故】

如：“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？”《金陵驿》文天祥。“旧家燕子”典出刘禹锡《乌衣巷》。

26、【巧用象征】

如：“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。”（《踏纱行》贺铸）再如：如 “红豆生南国”（《相思》王维）该诗首句托“红豆”起兴,暗喻后文相思情,用语...全诗选择象征赤诚友爱的红豆来寄托情思,语浅情深,意味深长。

27、【巧用反复】

如“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”(《丑奴儿•书博山道中壁》辛弃疾；再如“莫，莫，莫„„错，错，错。”（《钗头凤》陆游）

28、【巧用互文】

如：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”（《晓出净慈寺送林子方》杨万里）；再如“主人下马客在船。”（《琵琶行》白居易）

29、【巧用曲笔】如：““独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”（《九月九日忆山东兄弟》王维）再如“邯郸驿里逢冬天，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。（《邯郸至除夜思家》白居易）

30、【言有尽而意无穷】如：“今夜未知何处宿，平沙万里绝人烟。”（《债中行》岑参）再如“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”（《送杜十四之江南》孟浩然）

31、【诗中有画画中有诗】

如：“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。”（《田园乐》王维）诗人在这首诗中为我们描绘了一幅一个雨后的早晨田园生活的宁静闲适而又美好的生活图景，正是“诗中有画画中有诗”

32、【开门见山】

如：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。”（《忆江南》白居易）

33、【卒章显志】

如：“夜半来，天明去。来如春梦儿多时？去似朝云无觅处。”（《花非花》白居易）“夜半来，天明去”，谁来谁去？读到此不了解。最后两句“卒章显志”使不可捉摸的本意显现出来了。

34、【首尾呼应】

如：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。”（《观猎》王维）首联风起云涌，与出猎紧张气氛相应；尾联是风定云平，与归猎后踌躇容与的心境相称。

35、【不着一字尽现风流】

如：“寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞，蹋散芳英落酒卮。痛饮又能诗，座客无毡醉不知。花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已著枝。”（《南乡子•梅花词和杨元素》苏轼）写寻梅，全诗56字，竟不见一个“梅”字。正所谓“不着一字尽现风流”。

36、【平中见奇】

如：“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”（《过山农家》顾况）；诗句似不经意，叙述小事，而农家气息、山农形象却跃然纸上。

第三篇：咏史怀古诗的艺术手法归纳

........咏史怀古诗艺术手法： 1．对比

因为我们的汉语易于整齐、古代的诗歌形式追求整齐、我们的审美习惯、思维习惯都自觉不自觉地趋向整齐，于是习惯于事物两两出现，对比这种思维和方法就特别的常见。在诗歌中，对比也相当普遍。在怀古诗中，最常用今昔对比。这大概是因为人的心理活动更常用一种基本方式——联想，相关联想、相似联想、因果联想、对比联想等。古迹多是残砖断瓦、余柳遗桥，一派寂寞荒凉景象。今昔对比就很明显，很强烈。于是，怀古诗就自然而然地采用对比，尤其是今昔对比，即虚实对比的手法，它可以使形象更加鲜明突出，结构更紧凑。提问方式：

一般提问：对两首诗或词进行内容与主题、手法等方面的对比； 或与学过的课文诗句做对比。

变式提问：请说出两首诗词在某方面的相同点或不同点。答题步骤：

1、找出相关的比较点

2、对原诗中具体语句分别进行分析，分条做答。如不同诗人同题材比较： 汴河曲

[唐]李 益

汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。汴河怀古

[唐]皮日休

尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多？

⑴两首诗都以“汴河”为题材，但所写的重点不同，抒发的感慨也不同，请作简要分析

⑵这两首诗的表达方式各有侧重，请分别说明。参考答案：

试题试卷

........(1)李诗重在通过叙写汴河春色和隋宫的荒废，抒发了对隋王朝衰亡的感慨（喻伤今之意）。皮诗看似为汴河洗刷“罪名”，实则巧妙地对亡国之君进行了强烈的斥责。

(2)李诗以描写为主，触景生情；皮诗以议论为主，欲夺故予，角度独特。(意思对即可。)

如对两首诗艺术手法的比较： 越中览古 李白

越王勾践破吴归，战士环家尽锦衣。宫女如花满春殿，而今惟有鹧鹄飞。石头城 刘禹锡

山围古国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。从艺术手法的角度分析这两首诗的异同。

相同点：两首诗都采用了对比反跌手法，把历史上得意君王的一场春梦，与现实显示出这一梦境的残破景象——为辉煌历史哀鸣的翻飞“鹧鹄”和为辉煌历史见证的“旧时”月亮，各自形成对比，共同传递出一种深沉的历史悲凉感；《越中览古》以“而今惟有”反跌一笔，振起全篇。《石头城》以“旧时月”暗转，隐隐反照的是东晋到南朝近三百年的历史。

不同点：《越中览古》由历史典故发轫，由昔向今延伸，侧重状昔日的繁华，引渡到现实情景，勾勒出一幅动态画面；《石头城》从今往昔推移，反方向运作，侧重描绘今之荒凉，定格于一个静态镜头。如在一首诗内运用对比手法突出思想内容： 途经秦始皇墓 许浑

龙盘虎踞树层层，势入浮云亦是崩。一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵。

(1)请分析这首诗写了哪两个画面?各表现怎样的情感?

试题试卷

........第一个画面写秦始皇墓气势宏大却无人凭吊，表现对秦始皇的嘲讽、鄙视之情；第二个画面写汉文帝陵普普通通而路人纷纷跪拜，表现出对汉文帝与民休养生息、清俭自律的敬仰。

(2)从全诗看，诗人主要采用什么方法表现思想内容?请简要评析诗人这样写的好处。

全诗主要通过对比手法，用秦始皇的“势人浮云亦是崩”与汉文帝的“路人唯拜汉文陵”两种情景的对比来抒发情感。这样写的好处是通过对比，使诗人抒发的思想感情更加鲜明地表达出来，使全诗更有表现力和感染力。

再如姜夔的《扬州慢》：“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，表楼梦好，难赋深情。”“杜郎”两句，是想象当年在繁华富庶的扬州写下了名噪一时的佳句的杜牧，如今要是再来，面对荒凉破败的扬州城，恐怕再也做不成“扬州梦”，写不出“豆蔻词”了。含蓄地抒发了自己的抚今追昔之情。2．联想

咏诗怀古诗既然是后代作家对尘封的往事发思古之幽情，因怀古人古事古迹而抒发感情，触发点在古，就必然会运用到联想。而且此联想必然有现实的原因或触发感慨的媒介。

如辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》，诗人登上京口北固亭，从历史上的孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这“京口北固亭”是触发诗人感想的媒介。而南宋小朝廷的苟且偷安，自己报国无门，是引发诗人诗情的现实原因。

如温庭筠《苏武庙》：“苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”这是一首吊古诗，是诗人瞻仰苏武庙时所写。诗人见到了苏武庙的古祠高树，这是其触发的媒介，作者由此①想到了苏武骤然见汉使的情景；②想到了苏武幽禁在异域的情景；③想到了苏武归来人衰老的情景；④想到了苏武归来哭武帝的情景。通过追思历史，抒发了对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情

3．借景抒情——以景衬情、触景生情、融情入景

因为怀古诗多是作者登临古迹，睹物思人，见景生情，多是观后感。源头上，本来就是触景生情；表达上，中国古典诗歌具有如画的艺术特点。这两者都合力促成怀古诗写景抒情的艺术特色。

如杜甫的《蜀相》，颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，写走进武侯祠的所见所闻，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映阶，也不过自为春色罢了，诗人无心欣赏；繁枝茂叶里的黄莺，也不过徒然唱着春歌罢了，诗人无心倾听。为什么？诗人此刻想到诸葛亮一生功业付诸东流，自然涌起一种悲伤和试题试卷

........落寞的情怀，而眼前草色、黄鹂不正是这种心情的写照吗？诗人善于将感情融入景物描写中，融情入景，不着痕迹。而且这里的写景是以乐景衬哀情，渲染出苍凉的气氛，奠定了全诗伤感的感情基调。4．用典

使用典故，能用少量文字传递丰富思想，增强诗歌表现力。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一连用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故，用历史事实来说明现实问题。对孙、刘的赞扬，就是对南宋统治者的指责；对刘义隆的讽刺，就是对韩侘胄没有准备急于收复中原的警告；对“佛狸祠下“的感叹，就是对统治者不思收复中原的不满。最后以廉颇自比，则是内心的独白。这首怀古之作充分表现了作者的爱国热忱。5．从小的角度写有深广历史意义的思想、认识。

例如杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

杜牧于会昌二年（842）出任黄州刺史期间，曾游览黄州赤壁矶。站在滔滔东去的大江之滨，观“赤壁”而思史，回忆三国时代在鄂州赤壁矶所发生的吴蜀联军大败曹兵，从而尊定三国鼎立局面的“赤壁之战”。抚今追昔，兴之所至，挥笔写下了这著名的咏史诗。

此诗抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁之战的风云人物，后二句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，点明赤壁之战关系到国家存亡、社稷安危。见解独到，写得具体可感。6．讽刺

诗人在怀古咏史中，往往会对帝王将相的事迹发表个人的看法，这看法中由于诗人的人民性立场，多有批判意味的，由此构成讽刺，而且这讽刺因为对象的特殊性，往往用讽喻的方式，比较含蓄。

如杜牧的《过华清宫绝句三首（其一）》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”华清宫是唐玄宗修建的行宫，玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。诗不明白说唐玄宗荒淫好色，贵妃恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明对比，“妃子笑”易使人联想到周幽王为博妃子笑而亡国的故事。这样不用直抒己见而写作用意自明，且含蓄、耐人寻味。7．衬托。

试题试卷

........指诗人从则面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物更加鲜明突出。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中的景物描写“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，以壮阔之景为周瑜的出场作了铺垫，也从侧面衬托了周瑜的英雄伟业和豪迈气概。8．拟人。

以物作证，这个物都是具有永恒时空意义的，如月亮或长江等，它们已被人化成为见证历史盛衰变迁的见证人。如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”。这个“旧时月”正是作为石头城六朝盛衰的历史变化的“见证人”出现的。

试题试卷

第四篇：古诗

离情别绪

送杜少府之任蜀川 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海风存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

赋得古原草送别离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接城。又送王孙去,萋萋别情。

白云歌送刘十六归京楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君,君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。

（一）、描写春天的古诗词

汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽，万物生光辉

唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。

唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

唐韩愈《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花

宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（二）、描写夏的古诗词

宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

（三）、描写秋天的古诗词

汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

唐·王绩《野望》树树皆秋色，山山唯落晖。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

（四）、描写冬天的古诗和描写冬天的名句

晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿，万点雪峰晴。

唐·李白《北风行》燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐·高骈《对雪》六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝

唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。

二、古诗词中的花鸟虫鱼

1、带“花”字的诗句

待到重阳日，还来就菊花。——唐·孟浩然《过故人庄》

正是江南好风景，落花时节又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

晓看红湿处，花重锦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

花间一壶酒，独酌无相亲。——唐·李白《月下独酌》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

花近高楼伤客心，万方多难此登临。——唐·杜甫《登楼》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行

2、带鸟的诗句

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——唐·杜甫《绝句四首》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——唐·王维《观猎》

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。——宋·张志和《渔歌子》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——唐·王维《鸟鸣涧》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐·孟浩然《春晓》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐·柳宗元《江雪》

鸟宿池边树，僧敲月下门。——唐·贾岛《题李凝幽居》

3、绘虫的诗句

一路稻花谁是主？红蜻蛉伴绿螳螂。——宋·乐雷发《秋日行村路》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——宋·杨万里《小池》

马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。——清·黄景仁《杂感》

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《月夜》

无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——清·朱景素《樵夫词》

未悉前头花好否，且令蜂蝶作前驱。——宋·杨万里《寒食相将诸子游翟园》

南窗一枕睡初觉，蝴蝶满园如雪飞。——明·华幼武《睡起》

穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。——唐·杜甫《曲江对酒》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——唐·杜牧《秋夕》

4、绘鱼的诗句 一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》

竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》

客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

三、古诗词中的山水风光

1、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——唐·李白《望天门山》

2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白《 》

4、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚《春江花月夜》

5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——唐·白居易《忆江南》

6、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》

7、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤闭。---------范仲淹《渔家敖》

四、古诗词中的爱国情怀

1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。----------宋·陆游《示儿》—

2、感时花溅泪，恨别鸟见心。--------杜甫《春望》

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。------文天祥《过零丁洋》

4、但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。-------王昌龄《出塞》

五、古诗词中的离情别绪

1相见时难别亦难，东风无力百花残。--------李商隐《无题》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-----李白《赠汪伦》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。-----苏轼《水调歌头.明月几时有》

5.路无知己，天下谁人不识君。-----高适《别董大》

6、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。-----王维《送元二使安西》

六、古诗词中的名胜古迹

1、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》

2、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。-----王之涣《凉洲词》

3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。------李白《朝发白帝城》

行行重行行

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！青青陵上柏,青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？ 青青河畔草

青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。西北有高楼.西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤敌意稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。冉冉狐生竹.冉冉狐生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧作以终老！

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。生年不满百

生年不满百，常怀千岁忧.昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

回车驾言迈 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。

今日良宴会

今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若<风猋>。何不策高足，先踞要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。

庭中有奇树

庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贡，但感别经时。

凛凛岁云暮

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲，凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥，愿得长巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱；亮无展风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相希。徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。驱车上东门

驱车上东门，遥望郭北墓。白扬何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寐。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。

东城高且长 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整中带，沈吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝瞰适？昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负扼。良无盘石固，虚名复何益？

去者日以疏

去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白扬多悲风，萧萧愁杀人。思归故里闾，欲归道无因。孟冬寒气至

孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。

客从远方来

客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？明月皎夜光

明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。描写春天的古诗和描写春天的名句

（一）春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

《诗经·小雅·出车》

时在中春，阳和方起

《史记·秦始皇本纪》

阳春布德泽，万物生光辉

汉 乐府古辞《长歌行》

阳春白日风在香

晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

阳春二三月，草与水同色

晋 乐府古辞《盂珠》

春晚绿野秀，岩高白云屯

南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

池塘生春草，园柳变鸣禽

南朝宋 谢灵运《登池上楼》

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸

南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

唐 杜审言《春日京中有怀》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹

唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 唐 贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。”

林花扫更落，径草踏还生

唐 孟浩然《春中喜王九相寻》

二月湖水清，家家春鸟鸣

唐 盂浩然《春中喜王九相寻》

闻道春还未相识，走傍寒梅访消息

唐 李白《早春寄王汉阳》

寒雪梅中尽，春风柳上归

唐 李白《宫中行乐词八首》

东风随春归，发我枝上花

唐 李白《落日忆山中》

东风洒雨露，会人天地春

唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸阳二三月，宫柳黄金枝

唐 李白《古风》

春草如有情，山中尚含绿

唐 李白《金门答苏秀才》

时有落花至，远随流水香

唐 刘昚虚《阙题》

飞雪伴春还，善庭晓自闲

唐 刘昚虚《积雪为小山》 道由白云尽，春与青溪长

唐 刘昚虚《阙题》

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼

唐 李华《春行即兴》

描写夏天的古诗和描写夏天的名句

四月维夏，六月徂暑

《诗经·小雅·四月》

首夏犹清和，芳草亦未歇

南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

丽景烛春余，清阴澄夏首

南朝梁·王僧儒《侍宴》

麦随风里熟，梅逐雨中黄

北周·庾信《奉和夏日应令》

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞

写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。

唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

小池残暑退，高树早凉归

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短，开轩纳微凉

唐·杜甫《夏夜叹》

绿阴生昼静，孤花表春余

唐·韦应物《游开元精舍》 残云收夏暑，新雨带秋岚

唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》

夏半阴气始，淅然云景秋

唐·韩愈《送刘师服》

残暑蝉催尽，新秋雁带来

唐·白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦

唐·贾弇《孟夏》

岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒

唐·方干《题报恩寺上方》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香

唐·高骈《山亭夏日》

墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花

唐·张蠙《夏日题老将林亭》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时

宋·王安石《初夏即事》

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人

宋·秦观《三月晦日偶题》

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆

宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉 宋·李重元《忆王孙·夏词》

困人天气日初长

宋·朱淑真《即景》谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞

宋·范成大《四时田园杂兴》

清风破暑连三日

元·王挥《过沙沟店》

宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

宋·陆游《初夏绝句》：“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。”

描写秋天的古诗和描写秋天的名句

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归

战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋 晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆

晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏

南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然

南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞

南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风

南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色

北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖

唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春

唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀

唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松

唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜

唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山

唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽

唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋

唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞

唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋

唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑

唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高

唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净

唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时

唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多

绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。

唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄

唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。

刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。

府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤

轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。

唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星

天阶：宫中的台阶。

唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。

唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华

唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥

唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉；不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋 无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩；有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁；何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声

宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来

壑（音同“贺”）：山谷。

元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多

败荷：残荷。

元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下

残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。

元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多

清·王士祯《江上》 山色浅深随夕照，江流日夜变秋声

变秋声：江流随着夏去秋来而改变声响。

清·宋碗《九日同姜如龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》

描写冬天的古诗和描写冬天的名句

雨雪瀌瀌，见晛曰消

《诗经·小雅·角弓》

寒风摧树木，严霜结庭兰

汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》

凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁

晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起

晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

明月照积雪，朔风劲且哀

南朝宋·谢灵运《岁暮》

隔牖风惊竹，开门雪满山

唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开

唐·宋之问《苑中遇雪应制》

水声冰下咽，沙路雪中平

唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴

唐·李白《冬日归旧山》

地白风色寒，雪花大如手

唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台

轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。

唐·李白《北风行》

乱云低薄暮，急雪舞回风

唐·杜甫《对雪》

霜严衣带断，指直不得结

第五篇：古诗

泊船瓜洲

秋思

长相思 京口瓜州一水间，洛阳城里见秋风，山一程，水一程，身向榆关那畔行，钟山只隔数重山。

欲作家书意万重

夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎 春风又绿江南岸，复恐匆匆说不尽，乡心梦不成，故园无此声。明月何时照我还。行人临发又开封。