第一篇:朱文奎三品团队研讨交流材料
朱文奎三品团队第一次研讨交流活动
研讨主题:走进三品,解读三品
研讨时间:2014年6月11日14:00——16:30 研讨地点: 辽源市第十三中学
参加人员:于凤梅所长 王勇、朱文奎、战宇峰、张瑜、李静葳校长、赵立辉
中心发言:朱文奎
一、学习领会三品团队研究方案和三品工作室规划,明晰三个要点:
(一)要通过学习,把握三品内涵——“师德有品格,知识有品位,能力有品牌”。“三品”教师,是师德有品格,知识有品位,能力有品牌的教师。
(二)要在工作实践中践行三品精神——学术研究。“三品”教师是一个学术性研究团队,团队成员将始终本着自主自愿参加的原则,充分培养自身作为教师的文化自觉,提升自身专业素养。研究型教师是“三品”教师的本色。立足岗位是“三品”教师的必由之路,做“三品”教师应该成为每一位教师专业发展的理想和追求。
(三)塑造三品人形象,营造三品文化,影响带动周围人共同进步。三品人要严格约束自己的言行,通过与日常工作的密切对接的时间研究,成为三品文化的生产者,学习身边人的长处的同时影响带动身边的人共同进步。
二、营造三品课堂文化思想和路径的研究课题及研究分工:
在课题研究过程中坚持分解研究(11个子课题)和合力协同紧密结合(支撑1个大课题),以阅读能力培养为突破口,把小学、初中和高中三个学段的学生阅读能力培养的目标体系、方法体系和评价体系研究整合在一个有序相连的过程之中,在着力培养学生终身阅读习惯、阅读能力和阅读情感体验的过程中,构建三品课堂文化,促进学生主体发展,实现教师专业发展。在研究的过程中,我们要紧紧围绕三个要点:阅读能力培养的目标体系、方法体系和评价体系,制定简明的子课题研究计划。【文】朱文奎——《营造“三品”课堂文化的思想与路径研究》 【文】齐英杰 赵 娜——《营造“三品”课堂文化构建小学生阅读能力培养目标体系的研究》
【文】齐英杰 赵亚坤——《营造“三品”课堂文化构建小学生阅读能力培养方法体系的研究》
【文】齐英杰 辛素兰——《营造“三品”课堂文化构建小学生阅读能力培养评价体系的研究》
【文】赵立辉——《营造“三品”课堂文化构建初中学生阅读能力培养目标体系的研究》
【文】吴艳林——《营造“三品”课堂文化构建初中学生阅读能力培养方法体系的研究》
【文】战宇锋——《营造“三品”课堂文化构建初中学生阅读能力培养评价体系的研究》
【文】张 瑜——《营造“三品”课堂文化构建初中学生阅读能力培养课程体系的研究》
【文】李静葳——《营造“三品”课堂文化构建初中学生阅读能力培养策略体系的研究》 【文】焉小语——《营造“三品”课堂文化构建高中学生阅读能力培养目标体系的研究》 【文】焉小语——《营造“三品”课堂文化构建高中学生阅读能力培养方法体系的研究》 【文】焉小语——《营造“三品”课堂文化构建高中学生阅读能力培养评价体系的研究》
三、团队研究工作形式(三品课题实验操作手册——工作清单)
(一)完成月功课清单任务要求 1.清单任务上交时间为每月25日.2.进入360云盘:sanpinxiaofendui@163.com(360云盘登录密码:sanpinjiaoshi123)建立个人文件夹。文件夹中再以 “朱文奎三品团队+个人姓名+月份清单”为名称的文件夹。
3.在文件夹中存入月份清单文稿。4.正确标明任务类别。文档第一页的左上角一定要对照“清单”注明“任务”类别,并加中括号,如[【计划性研究】【基础性研究】【过程性研究】【专题性研究】【总结性研究】【成果性研究】或【海读交流】等。
5.文章标题下面一定要注明完整的单位和姓名。
6.字体及页边距要求。任务类别黑体四号,大标题黑体小二,副标题及单位姓名楷体四号,正文标题黑体四号,正文仿宋四号。页面设置左边3厘米,上、下、右边距2.5厘米。(备注:朱文奎三品教师团队: QQ群号:244806407)
7.同时要把每个月完成的任务清单粘贴在个人实验操作手册的中。
四、调查问卷及调查报告
每个团队成员根据自己的研究课题设计调研问题三个上传至群共享文件,汇总梳理后返回进行调研,撰写调研报告。
《营造三品课堂文化思想和路径的研究调研问卷》
五、课堂文化论坛(当前最紧急的任务)
按照教科所文件要求撰写课堂文化建设文稿1篇,要确保质量。
文稿格式:标题——注明所属团队、单位、姓名。完成后,于7月9日前存入360云盘个人文件夹中。
附:征集《辽源市课堂文化建设文集》稿件要求
-------选好切入点,说清楚一个道理就行
课堂文化论坛稿件重点要求是选好切入点,在课堂文化“是什么”“为什么”和“怎么做”三个角度中,选好其中的一个角度,作为切入点,说清楚一个道理就行。市教育局陈局长说:“课堂文化论坛,本身就要有文化,要做到„一个要‟和„三个不要‟”。
一个要:就是要“抓细节”。
课堂细节体现课堂文化。撰写课堂文化论坛稿件,要求通过列举课堂细节,选好切入点,说清楚一个道理。也就是说,要结合课堂中的现象、氛围、行为等细节的描述和反思,理性地谈自己对课堂文化的认识、理解、顿悟、思辨、构建以及对改变自己课堂的有益设想。
具体说,就是对课堂文化的理解见仁见智。课堂 “有文化”还是“没文化”体现在课堂教学的细节中。“有文化”是课堂文化的灵魂。课堂上,该做的学生做了,该说的学生说了,该想的学生想了,这是有文化的课堂。课堂文化是实实在在用“心”做出来的。用什么样的心做,就会有什么样的价值观,就会有什么样的课堂细节,就会有什么样的课堂文化。如:
你由于教学观念落后、知识陈旧或教学能力不足等原因而不转变教与学的方式,用“穿新鞋走老路”的心去做,就会有填、灌、压„„传统的课堂文化,亦即没文化的课。
你特别重视学生学习方式的多样化,善于用兴趣心培养学生的学习兴趣,用自主式、探究式、体验式、合作式、讨论式、对话式以及研究型学习等多样化的教学方式,照顾不同类型的学生,激发学生好奇心和学习潜能。就会营造一个积极向上,自主合作探究的课堂文化。
你有一颗先学后教之心,就会营造一个先学后教的课堂文化。
你有一颗育人心、人才心、学生心、真爱心、宽容心、人性心,就会营造一个师生关系和谐,充满信任,主动求知的课堂文化。
你有一颗因材施教之心,就会营造一个因材施教的课堂文化。
你有一颗少讲之心,就会营造一个以学生为主体的课堂文化。
你有一颗服务之心,就会努力地走到学生中间,尽自己所能把学生引导到“知识”的身旁,让孩子和“知识”在一起心贴心地谈话,就会营造一个充满生机和乐趣的课堂文化。
你有一颗人本之心,就会树立起大教育观,坚守一节课上一辈子,一辈子上一节课的信念,就会营造一个富有生命张力的课堂文化。
你有一颗思辨之心,课堂上就会听到学生们辩论声,掌声,和欢笑声,就会营造一个充满思辨的课堂文化。
你有一颗顿悟之心,就会营造一个充满顿悟的课堂文化。
你有一颗师德有品格、知识有品位、能力有品牌的“三品”之心,就会营造一个“三品”课堂文化。三个不要:就是
第一,不要“较真”
文化是个大概念,当我们用心寻找时,就像用手抓空气,除了不在我们的手里,它无所不在。世界各国的哲学家、心理学家、社会学家、人类学家、教育学家等一直都在努力定义文化的概念,虽然有300多种定,但至今都没有令人公认和满意的。当我们不提什么是文化的时候,我们可能还知道文化是什么,一旦试图定义文化的时候,我们却不知道文化是什么了。因此,我们没有必要在理解文化的概念上“较真”。
第二,不要“应付”
我们不是为了课堂文化而课堂文化,不是为了征集稿件而征集稿件,而是通过此活动,使自己思有所获,通过学习反思,明晰课堂文化对学生的巨大影响,收获对课堂文化的认识、理解、顿悟、思辨、构建以及对改变自己课堂的有益设想。因此,我们不能搞形式主义,自欺欺人。如果我们把粘贴复制的文章交上来了,本打算应付别人,实则加倍的应付自己;如果交上来的文章虽然是自己写的,但没有自己的顿悟,说一堆连自己都不认可的正确废话,这种“应付”只能证明我们没文化。
第三,不要“跑题”
课堂文化论坛稿件,不要“跑题”,不能写成工作总结、经验介绍或课堂教学模式简介。课堂教学模式是课堂文化的载体,“活”模式让课堂有文化,“死”模式让课堂没文化。
诚望我们的广大教师用心参与本论坛,并能通过自己对课堂全新的思考和定位,努力构建平等民主、自主探究、注重人格精神的课堂文化,用我们的笔来记录、描述、概括、反映课堂文化的构建、取舍、整合与转化过程,成为课堂文化的记录者、诠释者和收益者。
辽源市教育科学研究领导小组办公室 2014/6/3
辽 源 市 教 育 局 六、七月团队研讨活动:
初步预定为7月5日前后,团队出四节课、三个讲座和一次集中交流。
七、共同关注并理解:
(一)三品,共同的目标,不分进入的先后,不分几级梯队,共同遵守三品规则,把研究的过程转化为提升和发展自己的过程,三品的称谓不是谁命名的,是自己做出来的,不要太在意周围人的眼光,要相信自己的眼光,用研究的成果说话。
(二)三品团队性质:基于教师专业成长和发展的学术性研究团队。用研究的方式解决遇到的问题。
(三)三品研究个性:用心研究(积极投入),张扬个性(展示自己)与团队协作融合(依靠合力)。
(四)三品行动准则:说三品话(积极),做三品事(坚持),成三品人(务实)。
(五)三品研究特色:立足自己的工作岗位,改变思维方式和思维习惯,用科研的方式,改善自己现实的工作状态,提高工作的成效,探索本质的规律。和自己的工作合理对接,坚持阅读、坚持研究、坚持写作,才能走得更远更久。
第二篇:交流研讨材料(模版)
党的群众路线教育实践活动交流研讨材料
在群众路线教育实践活动中,通过学习焦裕禄精神,自己深受感动和感悟。焦裕禄精神集中体现在亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献五个方面。即牢记宗旨、心系群众的公仆精神;勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神;实事求是、调查研究的求实精神;不怕困难、不惧风险的大无畏精神;廉洁奉公、勤政为民的奉献精神。这五种精神体现了保持和发展党的先进性对每个党员干部的具体要求。
一、对焦裕禄精神的认识
亲民爱民是焦裕禄精神的本质。焦裕禄同志“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神,充分体现了党的全心全意为人民服务的根本宗旨。焦裕禄是党的宗旨的忠实践行者。他上任第一件事不是开会,而是下乡访贫问苦;他开县委会的第一件事不是讲话,而是到火车站安抚灾民。焦裕禄之所以深受人民群众爱戴,根本原因在于他视人民群众为衣食父母、诚心诚意当人民公仆。
艰苦奋斗是焦裕禄精神的精髓。焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业的精神继承了党的优良传统。当有人提出改善办公条件时,他就告诫大家:“坐在破椅子上不能革命吗?”这充分说明他内心深处根本就没有“享受”两个字。他穿的袜子补了又补,他爱人要给他买双新的,他说:“跟贫下中农比一比,咱 穿得就不错了。”他的一言一行展现了他勤俭节约、艰苦创业的奋斗精神。
科学求实是焦裕禄精神的灵魂。为了治理“三害”,在全县展开了大规模的追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作。他说:“吃别人嚼过的馍没味道。”焦裕禄的这种做法既是一种科学精神,也是一种工作作风,还是一种人生态度,充分体现了共产党员脚踏实地干事业和尊重客观规律的科学态度。
迎难而上是焦裕禄精神的重要内容。焦裕禄同志在困难面前说过:“革命者要在困难面前逞英雄。”这种大无畏精神是中国共产党人知难而进、迎难而上的宝贵品格。在兰考遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻,他坚定消灭“三害”的决心,激发了全县人民战胜灾害的斗志,以实际行动展现了他不怕困难、不惧风险、攻难克艰的大无畏革命精神。
清正廉洁、无私奉献是焦裕禄精神的鲜明特点。焦裕禄同志从来不怕苦、不怕死,不为名、不为利,始终做到勤政为民、廉洁奉公,体现中国共产党人先进性的政治本色。他因为孩子看“白戏”而专门召开家庭会议,还建议县委起草了《干部十不准》,就是在将要离开人世的时候,他还说了最后一句话:“我没有完成党交给我的任务。”这充分证明他心里只装着群众,唯独没有他自己。
二、自己存在的差距
无可臵疑,焦裕禄同志具有坚强的党性和优良的作风,是 我们学习的好榜样。细查自己的不足,主要有以下方面。一是大局意识方面存在的不足。主要是服务大局做的不够至善至美,在为企业发展服务、为职工群众服务上,缺乏整体观念和深度观念,没有跳出个人和部门的小圈子。二是责任意识方面存在不足。主要是没有把学习真正作为一种责任,虽然自己深知学习的重要性,但忙于日常工作,没有真正挤出时间沉下去、深钻细研,缺乏把学习当作一种责任、一种境界的自觉行动,学习的自觉性、积极性和主动性有待提高;存在实用主义,要用什么才去学什么,与工作关系密切的学的多,与工作关系不大的少学或干脆不学。三是精神状态方面存在不足。主要是工作作风还不够扎实,在“快”字的体现上还不够,风风火火、雷厉风行干事业的劲头还不足,工作效率还需进一步提高;在“严”字的体现上还不够,工作有时只求过得去、不求过得硬,高标准、严要求、高质量的意识还不够强;在“实”字的体现上还不够,工作抓细、抓实、抓具体和“一竿子插到底”的实干精神还不够强;在“韧”字的体现上还不够,自己办事急,说话直,工作上不去有时还有急躁情绪。四是组织纪律观念方面存在的不足。虽然自己能够坚持遵规守纪,但有时会放松对自己的要求。
上述问题的存在是表面的,但问题的实质是深层次的。有客观的因素,更重要的是主观因素造成的。分析起来,主要有以下几点:一是工作中只所以存在宗旨观念不牢,理论水平不 高等问题,关键就在于放松了自身的理论学习,有时把学习理论当作软任务,把业务工作作为硬指标,出现了理论学习与业务工作脱节的现象。也正是由于缺乏坚实的理论的指导,才使自己在更好地为职工群众服务方面做的不够到位。二是忽视了自我约束、自我监督、自我加压,想问题办事情依赖于服从分配,完成上级交办的任务为准则,在积极主动、创造性地工作,在增强自我管理能力方面有所忽视。三是工作积极性不高,工作中遇到繁琐、复杂的事情,会抱有可拖就拖的心态。四是思维方式较单一缺乏变化,思想观念较陈旧缺乏新意。面对新形势、新任务,不愿多动脑子,不愿刻苦钻研,习惯当上级的传声筒。
三、今后努力方向
针对自身的问题和不足,今后一定做到以下几点:一是按照“学习、学习、再学习,提高、提高、再提高”的要求,坚持把学习当作责任,持之以恒,学以致用,提高理论水平和工作能力。二是坚持科学的态度和求实的精神,兢兢业业地做好各项工作,树立强烈的时间观念、效率观念、质量观念,今天能办的事不拖到明天,这一周能办的事不拖到下一周,用最短的时间完成任务。三是始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态,自重、自省、自警、自励,时时处处严格约束自己,正确对待个人得失,不计名利,不讲价钱,不图虚名,不事张扬,勤勤恳恳,兢兢业业,做好服务工作,全心全意为职工群众服 务。四是努力做到善于克服急躁、消极两种情绪,迎难而上,积极工作;善于对遇到的问题进行理性思考,把握要点和规律性;善于从全局的高度认识事物;根据个人具体情况和自身工作特点,多从主观上找原因,多考虑自身原因,不断完善和提高自己,虚心向同志们学习,接受大家的批评和帮助,脚踏实地地开展工作。
同时,结合本职工作,学习焦裕禄精神,要着眼于认真学习,在党员干部中全方位、多角度宣传焦裕禄同志先进事迹,形成了学习先进精神的浓厚氛围。要着眼于查摆到位,以焦裕禄为榜样,对照自己,检查自己,从思想上、作风上、工作上查找差距,进行深刻自我剖析,全面查摆自身存在的问题,并提出改进意见。要着眼于强化落实,结合党的群众路线教育实践活动,按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,对查找出来的问题和差距进行全面深入整改。要讲党性、讲信念、讲传统,以公道正派的胸怀,坚持原则,对党忠诚,一心为公、无私奉献,营造人事部门说实话、谋实招、干实事、求实效、创实绩的良好氛围。
第三篇:研讨交流稿
使用“统编教材”的几点体会
一、保护天性,幼小衔接。
新教材根据儿童的特点,选取有趣的游戏来教学,不但保护孩子的天性,而且培养孩子的各种习惯,课本编排中第一单元先识字,汉语拼音已经放到了第二单元。这一变化对老师和学生来说都是降低难度,识字放在拼音之前,主要想体现幼小衔接,很多孩子在上学之前都认识一些简单的字,识字的方式都是父母教的。第一单元的生字在日常生活中经常见到,接触的频率很高,所以这样作为开学的教材,降低了难度,孩子见到自己懂得的字,学习的兴趣会更浓厚。
二、汉语拼音情境图新意十足。
和以前的情境图对比:统编教材一改以往教材“单幅、单一”的配图习惯,将情境图整合为一幅完整的画面,故事性强,展现的场景更有趣味性,教师利用情景图编故事引入字母的学习,引导学生充分观察图画,看图说话,更能激起学生学习的兴趣和积极性,将发展观察能力、表达能力与学习拼音有机地整合在一起。
三、口语交际的内容更贴近生活,增强了对话性。
新教材口语交际与原教材相比,难度要求降低,在每次的口语交际活动中,教材都 是以小贴士的方式提出了交际的目标要求,基本是儿童日常生活中的自然对话,孩子在贴近生活的情境中自然而然进行交际,还从中明白了交际时礼仪。“口语交际”属性明显增强,交互性、活动性更加突出,“口头作文”的痕迹大为淡化。
四、识字教学
(一)更注重自主识字,随文识字。
新教材给学生更大的自主识字空间,鼓励他们随文识字,结合上下文的意思猜字、读语、连句。在教学中我们注重培养学生使用一具书识字的习惯,重视指导他们的思维方式。在识字教学中我们注重四种意识:归类意识、组词、造句意识、复现意识、结合语言环境、明确词义的意识。
(二)识字教学具生活化 部编教材承载传统文化。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,具有深厚的文化内涵与教育意义。识字教学的开篇《天地人》,以传统文化三字经的形式,出现儿童生活中已经学会的“天、地、人、你、我、他”。学生接触自己学过的生字,信心十足,很感兴趣。《金木水火土》也是一样,在朗朗上口的同时感受中华文化的博大精深。《口耳目》以孩子们最常用的看图识字的方法,借助熟悉的人体来认识生字,更是每位学生的兴趣。《日月水火》以图文对照的方式学习8个象形字,从中渗透字理教学,通过感受象形文字的趣味性激发学习汉字的兴趣。教学上突破了传统的借助拼音识字的模式,而是借助已有的生活经验、童谣、故事等方式,激励学生在生活中识字,识字的方式呈现多元化。
五、培养学生的阅读习惯,拓展阅读的量。
每个《语文园地》都有一篇《和大人一起读》,儿童歌谣和故事童话各四篇。“和大人一起读”可以是家长、老师、哥哥、姐姐等,主要用孩子和大人一起读书的学习方式,做好幼小衔接,培养学生的阅读习惯,从而拓展阅读量。作为老师可以给孩子或家长列个阅读清单,可以做个亲子阅读卡,让孩子和家长一起完成。这个栏目的核心理念是,在老师的指导下,家长陪伴孩子进行没有压力的阅读。” 这些是我对本教材的认识,它更注重学生学习的情景性和趣味性,更加关注孩子的生理和心理特点,保护孩子学习的积极性,加大亲自共读的力度和作用;
六、传统文化(略)
教学中的困惑:
一、有些语文课文内容距离孩子生活的年代有些久远,很难做到深刻理解,即使介绍了当时的时代特点和写作背景,但孩子也很难真切体会。
二、新课标强调让学生在语言环境中识字,我们的教材每课分两类字让学生识记,其中一类是认读字,这些在课文中都能找到。而每课需要学生会写得字中,很多都在课文中找不到,这一点让我们老师感到很困惑,比如:在教学一年级语文第9课《影子》时,让学生会写的生字有3个“飞、马、鸟”,在课文中一个也找不到,让学生在语境中识字又体现在哪里呢?
三、语文教材第十七课的会写字中,出现了“鱼”字,“鱼”字的偏旁是“角”字头,而“角”字 孩子们在需要认读的生字中都没有见过,这样记偏旁就有些困难,我们是否应该先学“角”再学“鱼”。
四、对于古诗的教学,读一读并背诵下来,至于诗句的意思是让学生会说,出考卷时该不该出写出诗句意思这样的题?
五、新教材提倡亲子阅读,要求家长参与度比以往强,如:日积月累的“和大人一起读”版块,还有我们日常要求的每天“亲子阅读半小时”这些都是要求家长参与到孩子的学习当中,与孩子一同成长,让孩子在成长过程中不孤单。可在询问孩子的过程中,发现极大多数的家长都没做到这一点,更不用说课外亲子阅读了,有时也会在班级群里跟家长沟通,可家长要么说没空,要么说他们不识字,不懂得读,请老师多费心之类的话。遇到这种情况,我们该如何与家长交流?
虽然教材是新的,但语文的性质不变,还是“一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”;教学的理念不变,还是遵循语文新课程标准所倡导的全面素养、读写积累、自主发展、活力开放等理念
第四篇:交流研讨讲话稿
交流研讨讲话稿
李东云
深刻领会习近平总书记视察唐山重要讲话精神,“三个努力建成”是目标、是方向,我们必须坚定不移地、执着地向着这个目标迈进;进一步唱响“实干兴遵”主旋律,营造风清气正、干事创业的良好政治生态。习近平总书记在宁夏考察时反复强调“苦干”“实干”,他说:“社会主义是干出来的”。在唐山,实现“三个努力建成”的目标,也需要干出来。一个城市的崛起,需要实干来托举;一个国家的梦想,更离不开实干去支撑。唐山有着苦干实干光荣传统,唐山的“五种精神”蕴含着苦干实干,被总书记称赞的“英雄的城市、英雄的人民”,彰显的也是苦干实干。我们从举世罕见的大地震中奋进崛起,创造了凤凰涅槃的人间奇迹,靠的是实干;我们顶住经济下行的巨大压力,实现了稳中有进、稳中回升,靠的是实干;我们仅用一年多时间就完成了世园会50多个园址建设项目,确保了世园会如期顺利举办,靠的是实干;我们成功举办世园会、中国—中东欧国家地方领导人会议等系列重大活动,赢了广泛关注和普遍赞誉,靠的也是实干。站在新起点,推进“三个走在前列”,实现“三个努力建成”,更需要实干!空谈,只能误国;实干,才能振兴唐山。全市党员干部特别是领导干部,要继续大力弘扬唐山抗震精神,大兴“实干兴唐”之风,树立强烈的机遇意识、拼抢意识,找到攻坚克难、务实管用的措施和办法,带动全市广大党员干部积极投身唐山发展实践。要在唐山形成忠诚之风、干净之风、担当实干之风。这样,才能不辜负总书记的殷切期望,把唐山建设得更美好。
实干成就梦想,奋斗创造辉煌。唐山是一座英雄的城市,英雄的唐山人民曾经创造了一个又一个奇迹。现在,更有奇迹等待着我们去创造——“三个努力建成”目标实现之时,就是唐山建成国内外瞩目的沿海强市之日!让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围,在省委的坚强领导下,牢记重托、不辱使命,不忘初心、继续前进,奋力推动唐山转型升级、再创辉煌,朝着“三个走在前列”、“三个努力建成”目标加速前进!
第五篇:反腐败斗争研讨交流材料
反FB斗争研讨交流材料
提纲
篇一:“三力齐发”打赢“三不腐”攻坚战持久战
以“钢铁行动”零容忍惩治FB,威慑震慑,炼化“不敢腐”的敬畏之心。
以“钢铁机制”零缝隙防治FB,刚性严密,锁牢“不能腐”的制度铁笼。
以“钢铁思想”零松懈防腐拒变,教育教导,筑实“不想腐”觉悟堤坝。
篇二:以“三不腐”自觉奏响反腐“清风颂”
推动作风“质效提升”,锤炼“尽小者大,甚微者著”的扎实作风。
激发实干“争先动能”,塑造“不畏浮云,勇于斗争”的精神。
树立为民“良好形象”,凝聚“无私奉献,一心为民”的力量。
篇一:“三力齐发”打赢“三不腐”攻坚战持久战
正文:
近日,中共中央政治局就一体推进不敢腐、不能腐、不想腐进行第四十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调,要提高一体推进不敢腐、不能腐、不想腐能力和水平,全面打赢反FB斗争攻坚战、持久战。开弓没有回头箭,反腐没有休止符。要以“钢铁行动”炼化“不敢腐”的敬畏之心,以“钢铁机制”锁牢“不能腐”的制度铁笼,以“钢铁思想”筑实“不想腐”觉悟堤坝,三力齐发、同心同向,全力以赴赢取“三不腐”战役的最终胜利。
以“钢铁行动”零容忍惩治FB,威慑震慑,炼化“不敢腐”的敬畏之心。
“蠹众而木折,隙大而墙坏。”党的十八大以来,我们
党宁愿得罪千百人,不负十四亿,始终秉持“严”字主基调不改变,始终保持“赶考”清醒状态不动摇,以猛药去疴、重典治乱的决心,以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气零容忍惩治FB,以“压倒性力量常在”的高压态势形成强有力的威慑效能,肃清“四风”积弊。我们党出硬招、出实招、出真招,坚决“打虎”“拍蝇”“猎狐”,以刀刃向内、利剑高悬之势坚决割除毒瘤,赢得了反FB斗争主动权,赢得了人民衷心拥护的历史主动,也赢得了全党高度团结统一、走在时代前列、带领人民实现中华民族伟大复兴的历史主动。路漫漫其修远兮,要打赢攻坚战持久战,必须驰而不息、愈战愈勇,以“钢铁行动”炼化“不敢腐”的敬畏之心。
以“钢铁机制”零缝隙防治FB,刚性严密,锁牢“不能腐”的制度铁笼。
物必先腐,而后生虫。回眸历史,即使一些王朝对FB问题有认识、有防范,但终因缺少制度约束跳不出周期率。放眼世界,有效遏制FB之“虫”滋生蔓延的国家均是依托严密周全的法规制度约束。古今中外、时空变换,唯有强有力的制度支撑,才能堵住防治FB的“空子”,让“跑冒滴漏”无处遁形。政贵有恒,制贵必行。要治标也治本,去腐枝也拔根子,设置清晰、明确、鲜亮的“红线”“底线”“禁区”,不留“暗门”,不开“天窗”,锁牢锁严制度的铁笼。
要保持因时而变、因势而新的敏锐警觉,不断更新制度、优化制度、修密制度,让变化多端、诡计多端的FB问题无可乘之机、无藏身之地。要打赢攻坚战持久战,必须强而有力、久久为功,以“钢铁机制”锁牢“不能腐”的制度铁笼。
以“钢铁思想”零松懈防腐拒变,教育教导,筑实“不想腐”觉悟堤坝。
金竹千年不变节,云松万年不弯腰。习近平总书记曾在中央党校县委书记研修班学员座谈时强调,当官就不要发财,发财就不要当官,否则迟早要完蛋。理想信念是一个人的立身之本,只有正心明道、怀德自重,勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”,才能坦荡浩然正气。明代心学大师王阳明曾说,“破山中贼易,破心中贼难。”许多干部往往心存侥幸、以身试法,究其根本是信念的“总开关”不牢,用权的“方向盘”偏移,廉洁的“安全带”松懈,最终只能马失前蹄、失足翻车。党员干部要用理想信念强基固本,用党的创新理论武装思想,用优秀传统文化正心明德,补足精神之“钙”,铸牢思想之“魂”。要打赢攻坚战持久战,必须坚定思想、保持定力,以“钢铁思想”筑实“不想腐”觉悟堤坝。
篇二:以“三不腐”自觉奏响反腐“清风颂”
6月17日,中共中央政治局就一体推进不敢腐、不能腐、不想腐进行第四十次集体学习。习近平总书记指出:“让党员干部因敬畏而‘不敢’,因制度而‘不能’,因觉悟而‘不想’”。作为党员干部,我们要推动作风“质效提升”、激发实干“争先动能”、树立为民“良好形象”,在工作和生活中能够不逾底线、行有所止,树立红线意识,做到对党忠诚,不忘自身的角色和职责,强化“三不腐”的意识和自觉,奏响反腐“清风颂”,立足本职岗位,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。
推动作风“质效提升”,锤炼“尽小者大,甚微者著”的扎实作风。
良好的作风如同一股清风,是群众安心、舒心、放心。作风的提升需要“持续用劲”,要在理论学习的熏陶中增进理想信念,在实践的磨砺中外练“筋骨气”,还要在剖析检视自我上“下足功夫”,达到“内化于心,外化于行”的目的。在作风的建设上要坚持从“小”开始、从“细”着力、从“我”做起,要把为民信念置顶,管好自己的言行、办好群众的事情,不因“小”而忽视,不因“微”而去为,时刻扎进思想和行为上的“篱笆墙”,不让贪腐之念于心中滋生,时刻系好“三不腐”的“安全带”,涵养正风反腐的清正环境,持续推动“打铁过硬”,锤炼出扎实过硬的作风。
激发实干“争先动能”,塑造“不畏浮云,勇于斗争”的精神。
“为政之道,务于勤学。”作为党员干部,当崇尚实干,心中有志向和事业,心中有人民和情怀,不沉陷于“诱惑”,不偏航于“贪腐”,脚下才有力量。实干包含了三个方面的要义,分别是:做、勤、学。实干不靠“说”而靠“做”,“空谈”不能成事,只有努力干才能出真成绩,党员干部要起而行之,而非坐而论道,要沉下身子去扎实地做事;实干不是“疾风一阵”,而是在干事创业上久久为功、绵绵用力,将难关一一攻克,将奋斗目标一个接一个实现,这需要党员干部“锚定目标上”“撸起袖子干”,以脚踏实地的精神干成事、出业绩;实干还包含了谦虚好学的品质,要坚持在干中学、于学中干,把自身存在的短板补足,把自身专业的“空白点”补上,才能助推干事创业取得新成绩。
树立为民“良好形象”,凝聚“无私奉献,一心为民”的力量。
作为党员干部,我们要心中有“国之大者”,把民之所盼放在心上,坚持人民至上,时刻把群众放在心上;要怀“深厚情怀”,用心用情为群众解决实际问题,为民而担当,为民而奋斗,以奉献之心办实事、下实功,成为群众心中的“满分干部”。为民,就是要守清正廉洁之风,全心全意为人民服务,做到“心有戒尺”校正言行、“心存敬畏”不偏航向,用实际行动来践行为民的承诺和誓言。从教育医疗到环境提升,从创业就业到公共服务,从养老社保到乡村振兴,一项项成果背后是党员干部的为民力行,是党员干部无私奉献的情怀。党员干部要强化对自我的要求,始终把“国之大者”置顶在心,不越“雷池”、不碰“红线”,一心一意为民,增强信念感和执行力,真心实意为群众办实事、办好事,解决群众的烦心事、揪心事、操心事。