于永正老师的教学经验

第一篇：于永正老师的教学经验

于永正老师的“五重教学法”

重情趣 重感悟 重积累 重迁移 重习惯 ——1999年12月14日在教育部举办的“于永正教学方法研讨会”上的发言教了近四十年的小学语文，积淀了五句话：重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯。简称“五重教学”。但是，这“五重教学”的正式出台，是近几年的事。四五年前，张庆、朱家珑、高林生、高万同等先生在总结我的语文教学（应该说包括江苏省的小学语文教学）时，先是归纳了“三重”——重感悟，重积累，重迁移。认为这是学习语文的规律，或者说是学习语文的过程。后来又加了一个“重习惯”，认为这是我们培养的目标，因为吕叔湘先生说过：“运用语文是一种习惯”。再后来，我自己又加了一个“重情趣”，因为我觉得，我的语文教学还有一个突出的特点是有情有趣。在教学上，我追求的是“有意思”，而不是“有意义”。著名思维科学家张光鉴教授多次听过我的课。他非常赞同我的意见，而且认为，从脑科学这个角度讲，“重情趣”应放在首位。他说：“情趣是认识的前提，教学过程离不开良好的情感的参与，否则不会取得好的学习效果。”他从理论上对情趣的作用、产生进行了深入的分析。于是，“五重教学法”就这样形成了。事隔不久，张教授认为“法”字应该去掉，于是又改为“五重教学”。下面就分别向大家说一说。

一、重情趣 1962年，我踏上了小学教育的岗位。那时的教学，非常重视知识的传授。当时有一本很有名的杂志叫《知识就是力量》，刊名还是周恩来总理题写的。到了20世纪70年代，我们发现，比知识更重要的是能力，于是提出一个口号，叫“培养能力，发展智力”。这无疑是认识上的一个飞跃。教育发展到今天，我们又认识到，还有比能力更重要的东西，那就是情感、态度和价值观。是的，知识是教不完、学不尽的，再说，今天该传授的知识假如缺漏了，明天还可以补，但是如果学生对学习失去了信心，没有了兴趣，那么，明天就什么都没有了，自然也包括能力。现在，许多人都在谈论“人文性”，觉得我们的教育缺少人文精神，我认为这个看法很有道理。尽管目前大家对人文性的内涵看法不太一致，但总的意思是一样的，那就是：我们的教育应该少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。一句话，要尊重人，理解人，关心人，要把学生培养成“人”。反思我们的语文教学，人文精神确实太少，其中尤其缺的是情趣。我说的情是什么？是情感，或者说感情。它包括两个方面的意思，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。先说第一点。几乎所有的教育家都认为“爱”是教育的灵魂。苏霍姆林斯基说：“没有爱，就没有教育。”又说：“热爱孩子是老师生活中最重要的东西。”我国著名教育家夏丐尊说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了爱，就成了无水之池。任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”著名特级教师于漪说：“教育事业是爱的事业，师爱超过亲子之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。”这些都是至理名言。人类生活需要在爱的孕育中充实，学生渴望在爱的环境中成长。每位老师都会有这样的体会：崇高的神圣的师爱具有很强的渗透力和感染力，如果教师真正理解学生，赋予其真挚、纯真的爱，就能使学生自尊、自爱、自强、自信，激起他们幸福、快乐、奋发向上的主人公热情，产生强烈的内驱力，也就是产生罗森塔尔效应。关于这一点，古人早就认识到了。清代学者王阳明说：“大抵童子之情，乐喜游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。”我认为，教育的最高境界是和谐，是让学生在快乐的氛围中受到教育。心情不舒畅，谈不上学习，更谈不上思维活跃，当然也谈不上创造。我关爱每一位学生，尤其关爱学习上有困难的学生。每一个学生都是一个“人”，都是“上帝”赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之一。我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急学生之所急，不从学生的实际需要出发，即使我表面上“和蔼可亲”，学生也不会有较深刻的感受的。学习有困难的学生最需要老师的理解、同情。我从不用一把尺子衡量全班学生。用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望、灰心，甚至愤怒。我尊重学生的个性，尊重差异，从不企图把全班学生培养成“一个人”。在我的语汇里，没有“差生”这个词。人家不就是文化学习成绩不好吗？仅此一项不行，就是“差生”吗？这太片面。恰恰是这些所谓的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震时，主动跑到我家里，帮助我搭防震棚的，是“差生”，开出租车碰到我，坚决要把我送回家的，是“差生”，当兵立功向我报喜的，是“差生”；逢年过节来看望我的，总少不了“差生”。许多所谓“差生”，长大成人之后往往很有出息„„这些“差生”的表现使我汗颜、内疚，也使我逐步克服了头脑中的偏见，走向成熟。但是，最终使我转变对“差生”的看法的，是我树立了正确的学生观和人才观之后。通过不断地学习，不断地反思，我懂得了学生是千差万别的，世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的学生。承认差别，尊重每个学生的个性，并千方百计地使其在各个方面都得到发展的同时，尽量发展他的特长，把每个学生培养成“一个个”的人，这就是我的学生观，也是我的教育观。通过学习和反思，也使我认识到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出状元。梅兰芳是京剧艺术大师，却不会解一元一次方程；陈景润是著名的数学家，教学却不受学生欢迎；我是小学语文特级教师，对小学数学却不甚了了„„柳斌先生曾讲过这样一件事：一位记者对一位美国总统的母亲说：“您很了不起，因为您有一位了不起的儿子。”这位母亲微微一笑说：“您是说，我有一位当总统的儿子？我呀，还有一位同样了不起的儿子。”记者问：“他是做什么的？”这位母亲说：“他呀，现在正在地里挖土豆！”柳斌先生说：“这就是正确的人才观。我们当老师的，应该具有这样的人才观。”老实说，我树立了正确的学生观和人才观之后，才彻底改变了对“差生”的看法，真正做到了尊重每一位学生，关爱每一位学生，让每位学生跟着我学习都感到快乐，都得到应有的进步和发展。老师除了要树立正确的学生观和人才观，还要蹲下来看学生。蹲下来看学生，才能理解学生，才能想学生之所想，急学生之所急。“蹲下来”，才能不但容忍，而且理解学生的淘气、好动、好玩，才能体会为什么冰心说“淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的”的道理。没有理解和宽容，也谈不上爱学生。因为泰戈尔说过：理解是爱的别名。下面说说第二点——对语文教学有情，上课有情。我对语文教学真是情有独钟，许多人说我痴迷语文教学，这倒是真话。不爱语文教学当然教不好语文。——这且不说，要紧的是上课要有情。这里面也包括两个方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。课堂，首先是生活，其次才是教学。课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，老师要和教材“对话”，把教材读懂，掌握好，把文章所表达的意思、感情体会出来，并能通过朗读表达出来。这一环是关键。不把课文朗读得生情并茂，我是决不罢休的。每一篇课文都有它的感情基调，课文的感情基调决定了老师上课时的感情基调。这是课前的功夫。进入课堂，则是三者对话，更多的是在老师组织、引导下，让学生和教材对话。这时，我关注得最多的不再是教材、教案，而是学生。我年轻的时候，过分地看重自己的教学设计，上课时，竭力使设计成为“艺术”，可是一些顽皮的孩子，一些学习有困难的学生，并不珍视我精心设计的这份“艺术”，并不“配合默契”地去共同创造这份“艺术”！艺术在哪里？我惘然了。现在明白了，教学艺术首先是善待学生的艺术，是在师生之间的情中。因此，课堂上，我的责任是组织教学，是引导，是点拨，是鼓舞，是激励。有人说，老师走进课堂之前，要准备一百顶高帽子，上课的时候，随时戴在学生的头上。这个说法我赞成。我对学生的情是通过“戴高帽子”传递给学生的，是通过解惑传递给学生的，是通过耐心和激励传递给学生的，是通过期待、鼓励的眼神传递给学生的，是通过抚摸与微笑传递给学生的„„总之，我尽可能满足学生的内需。我喜欢把芝麻说成西瓜：“这个问题很难，你居然思考出来了，了不起！”“这段课文好不容易，你只念了两三遍就这样出色，了不起！”我常常反话正说：“刚才我说过，万一第四遍没读好，还有第五遍。第五遍果然读好了！请你介绍一下怎样才能读好课文的经验。”我清楚地知道，在儿童的世界里，伟大不是大海，而是溪流。在他们的眼里，老师的一份宽容和善待，一声同情和慰劝便是伟大。它是学生心中藏着的爱意和善意的自然流露，这种流露便是一种非常简洁的教学风格和令学生感动的教学艺术。这样说是不是就不要批评了呢？不是的，对于严重影响别人学习的行为，对于那些视学习为儿戏、经常拖拉作业的人，还是严肃批评。但有一道界限不能逾越，那就是不能伤害学生的自尊心，要尊重他们的人格。每逢这种情况，我便会提醒自己：“记住，你是老师。”过了不惑之年，我觉得自己才真正成熟了。成熟是不断汲取各种营养的结果，是不断反思的结果，是不断修正自己错误的结果。做到对学生有情，还得有好的师德，有较好的个人修养，说浅显一点，要善良，要有丰富的情感。无情无义当不好老师，心肠硬，动辄训斥学生，当不好老师，更教不好语文。因为语文的人文性最强，最富有情趣。清代学者袁枚说：“文以情生，未有无情而有文者。”一篇篇优美的课文都是作者感情的产物。试想，一个情感不丰富的人，怎么能体会出其中的味道来呢？又怎能在课堂上实现与教材、与学生三者的对话呢？没有感情的对话是苍白的，没有感情的教学技巧同样是苍白的。所谓“趣”就是课要上的有趣味性，让学生乐意学，乐此不疲。不要以为热热闹闹才算有趣，戴上头饰表演表演、做个“课件”演示演示才算有趣。这样理解就浅了。首先要钻研好教材。古人说，读书有三味。读经味如“稻梁”，读史味如“肴馔”（即丰富的饭菜），读诸子百家如“醯醢”（即用鱼肉等制成的酱）。意思是说，读书既是生活的需要，又富有各种情趣。我每次备课都是先埋头读课文，读呀，想呀，想呀，读呀，什么时候读出门道来了，什么时候兴奋起来了，什么时候才肯罢休。只要我读得有一种兴奋的感觉，有一种豁然开朗的感觉，有一种“柳暗花明又一村”的感觉，那就意味着教学的成功。读到这种程度，即使不写教案，也能把课上得有滋有味。这法那法，读不懂教材就没有法。读懂、读出文章的妙处是一个方面，另一个方面要读出感情来。老师绘声绘色的朗读也会使语文教学富有趣味性。范读是我的“绝活”，有的课文我能读得学生眉飞色舞，有的课文我能读得学生潸然泪下。实验证明，声情并茂的朗读会使学生借助听觉形象进入文章的意境，给学生一种美的享受，从而使他们产生学习、探究的需要和兴趣。此外，要精心设计教学程序，使其有新异性。一节课哪怕只有一点、两点，哪怕是一个精当的有意思的提问。只要出其不意，就会使学生感到有趣味。“文如看山不喜平”，上课也是如此。还有一点是幽默。我上中学的时候，不喜欢物理这门学科，读师范时却喜欢上了，为什么？因为教物理的滕老师课讲得生动，说话非常幽默。还有教代数的程老师也很幽默，把本来枯燥无味的数学上得十分有趣。我当了老师以后，也力求像这两位老师一样讲话生动一些，幽默一些。在教学中，我还学会了用幽默的方式处理课堂上的“偶发事件”，化解各种矛盾。我以为，幽默也是一种心境，这种心境会使人的心胸宽阔。实验证明，幽默是老师的强有力的助手，它能使学习变得轻松，能使师生在愉悦的交流中融为一体。情是互逆的，趣也是互逆的。老师爱学生，对学生有期待，必然赢得学生由衷的爱，学生也不会辜负老师的期望。老师的课上得有趣，必然会激发学生的学习兴趣。当然，我也清楚地认识到，情感是在认识过程中产生的，认识越深刻，情感体验也就越强烈、越深厚。真正的学习兴趣是在知道一点、会一点的时候产生的，是在越来越明白、越来越会的过程中巩固、加强的。所以，在教学中，我千方百计地让每位学生取得他们能取得的成功，让每个人感受到成功的喜悦。——这是更重要的方面。把课上得有情有趣，说到底，是由老师的综合素质决定的。不只是方法的问题、学识的问题、创造能力的问题、艺术修养的问题，也不只是观念的问题，而是人格的问题。俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来。任何规章制度，都不能代替教师人格的作用。”他强调“教师的人格就是教育工作中的一切。”知识可以传授，能力可以培养，而人格靠影响。这里面，老师和家长的影响最大。以情感人，理在其中。“少些理性，多些情趣”是我的教育的座右铭之一。

二、重感悟什么是重感悟？说白了，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己去领会。它是对繁琐分析、先生讲学生听，一问到底的教学状态的否定。它的指导思想是尊重学生的主人公地位，尊重学习语文的规律。以前我小瞧了学生，凡是书上标明的生字、词，我总是一个个地教，领着学生读。事实上，不管哪课的生字，学生都是认识的，有的学生甚至全认得。白话文学生基本能读懂，我却不放心，还要一段一段地讲，一句一句地分析，一节课下来不知要提问多少个问题。这样做，剥夺了学生的主动学习的权利，不利于学生的发展，因为“告诉”只能使学生得到“兔子”，而得不到“猎枪”，只重结果，而忽视过程，能力从何而来？发展从何谈起？这样做，也违背了学习语文的规律。什么是学习语文的规律？江泽民同志曾经说过：“无论学习什么语言都得背，背诵使人受益不浅。”朱作仁教授说：“大量读写，读写结合，这八个字是学习语文的规律，是被实验证明了的。”学语文的目的是掌握语言这个工具的，课文内容不等于教学内容，我们不能把理解课文内容当作主要任务。而掌握语言这个工具必须读、背，必须运用，即在大量的语文实践活动中去掌握，决不能依靠繁琐的内容分析和讲解。悟什么？首先要悟其义，课文内容要读懂，至少要粗知大意。（事实上，只要读，课文内容是不难理解的。）还要悟其情，悟其法，即体会文章表达的思想感情，体会文章的表达方法，悟作者遣词造句的妙处。这是基本要求。怎样悟？一个字：读，一边读一边想。朗读法是教语文的根本之法，也是学语文的根本之法。吕叔湘先生说：“很多词语的意义和用法，只有通过多次会面才学得真切，记得牢靠；才不会翻来覆去老使唤那几百个词语，要不就生造、堆砌。种种章句结构，种种内容安排，也只有通过大量阅读才能见多识广，‘取之左右而逢其源’。”吕先生还说：“看别人的文章就能悟出作文之道。如何开头，如何结尾，前后照应，口气软硬，何处要整齐，何处要变化，全都从别人的文章里学来。”语文教学如果离开一个“读”字，就什么都没有了。反过来说，抓住了一个“读”字，什么语文能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人说：“文贵自得，书忌耳传。凡是“告诉”的东西，都比不上“自得”的好。况且语文教学决不单单是记住一个个结论，一个个“知识点”，记住老师给每篇课文贴上的关于中心思想的“标签” 以往正是我们“告诉”得太多，无意义的练习做得太多，才使语文教学失去了灵性，使学生失去了兴趣，觉得上语文课味同嚼蜡。吕叔湘先生有一段名言：“十年的时间，2700多课时，用来学习本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！„„少数语文较好的学生，你要问它的经验，异口同声说是得益于看课外书。”多读课外书可以提高语文能力，这是所有人——特别是语文能力较好的人的共同体会。可是看课外书有人讲吗？没有；看课外书没有人讲，却能提高语文能力，可见，讲的作用是极其有限的。吕叔湘先生还说过，他的语文能力，“百分之七十是得之于课外阅读”。由此可见，自己读，自觉地读是多么重要。无论语言文字，还是文章表达的意思、情感，都是很难讲准确的，也是没有必要讲清楚的。柳斌先生说：“古人‘好读书，不求甚解’，我们呢，却求甚解不好读书！这样不行。”我觉得，陶渊明说的“不求甚解”道出了一个事实，即许多东西，比如词语的意思，文章表达的意思和情感等，往往是很难说清楚的，也没有必要说清楚。江苏省教委副主任周德藩说过：“把什么问题都说清楚了，反而什么也没有了。”语文教学要留有空白。学语文是一生的事，因此不要担心学生有些地方暂时感悟不出来，尽管放心把时间留给学生读书。既然语文教学说到底是一个“读”字，那么在教学中我是怎样做的呢？

1、备课先备“读”。反复读，读正确，读流利，读出感情，读出语感，读出遣词、造句、布局的妙处。读到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”为止。备课不等于写教案，我是把工夫花在钻研教材上的。备课于心是最重要的。至于写教案，因课而异。对熟悉的，特别是教了多遍的课文，往往只写个提纲，记下新的体会，新的方法；新接触的课文，便写得具体一些。写得最多的是自己的新感受、新体会、新方法和自己满意的作业设计等。虽说多数词语具有模糊性，也不一定对学生讲解，但我还是一个个查词典，一个个记在书上；凡是拿不准的字，全都查字典，把握准读音。虽然，我给学生只有一碗水，但我总是把自己这一桶水盛满。我使用过的教本，总留下我读过的密密麻麻的痕迹。不动笔墨不读书（只要是自己的书）。我这样做，也要求学生这样做。现在我常常只两三遍就能把课文读得较好，大概与我的生活阅历的丰富，爱好的广泛，情感的丰富，教学经验的丰富分不开的。但真正把课文把握好，读出妙处，不是三遍两遍的事。我深深感到，朗读是语文教师（也是其它学科的老师）的一项基本功。

2、课堂上，第一件实事指导学生把课文读正确、流畅。这是“保底工程”，切不可认为这很容易，全班学生都要做到这一点是要下一番苦功的。对个别学生，到了高年级，有时我还一句一句地领者读。著名特级教师高万同说：“朗读是符号语言花的过程。这是一个再创造的过程。能做到正确、流利就不容易了，更不要说读得有感情、读出语感来了。”每篇课文，我一般要花费一节课的时间指导读。做到每个人都读通顺，一部分人读出感情。在这个过程中，我做的事是指导、疏通。指导读好，疏通阅读中的障碍，如帮助理解某些词义，某些句子的意思。接下来做的第二件事是品位赏读，在微观上探究。在这个环节中，或抓住在文章的结构中起关键作用的词语，表现力特别强的词语；或抓住特别精彩的句、段；或抓住表现手法上的精彩处，等等。这一环节最见老师的功力，最能看出老师把握教材的水平、驾驭课堂的能力和老师本人的素养。课上得精彩不精彩，往往就看这里；学生的语文能力常常在这时得到发挥和提高。在这个环节中，学盛与教本、学生与老师、老师与教本之间的对话，首先是朗读的交流，其次是见解的交流和评价的交流，但是后两者适可而止。阅读是学生个性化行为，是为了在读中学会阅读，为了发展语言，为了提高人文素养而读的，而不单单是为了理解、领会内容而读的。把时间过多地用在“小组合作”上，用在讨论评价上，有悖于语文学习的根本宗旨。我的责任是指点迷津和激励。当然，不能否定必要的讲解。赏读后，接下来我做的第三件事是要求把精彩之处熟读成诵（但不一定课课背诵）。“微观探究”，最重要的要抓准“要害”，切不可面面俱到。任何感悟都是有度的，是在不经意中的，因人而异的。感悟到的东西，有时是说不出来的，也不一定要求学生说出来，意会就行了。我们应尊重每个学生的独特感受，不应该也不可能只有一个答案，一个结论；不应该也不可能把全班学生培养成“一个人”；语文教学不宜太强调“合作学习”；辅助手段的 使用要恰当有度，因为阅读教学的根本手段是读书感悟。还是我常说的一句话：“告诉”只能使学生得到“兔子”。最后，有必要再说一说思想教育的问题。语文学科的思想教育首先是课本编者的事。他们选什么“思想性”学生读了就会受到那个“思想”的教育。张若田先生早就说过：“课文读懂了，思想教育就跑不了。”老师的责任是指导学生读好课文。学生把《一把油布伞》读得眼含泪花，能说他没受到感染？这难道不比让他们记住“伟大的母爱”这个标签好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“联系实际”，“影射”学生。“影射”常常使学生产生逆反心理。有位教育家说：“当孩子意识到你是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。”语文学科的思想教育，也是“自得”的好，是“细无声”的好。

三、重积累说到“重积累”，我们还要从学习语文的目的谈起。学习语文的目的主要是为了掌握语言这个工具，语文教学主要是培养学生的听说读写能力。语言哪里来？走进校门之前，是听来的，是在“听说”的实践中“习得”的。进了校门则主要是从书本中读来的，在读、写的实践中“学得”的。语言靠积累，能力靠实践。小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期。我曾看过一份报告，报告中说：“儿童在三岁左右就基本掌握了本民族语言的发音和基本的语法结构，儿童习得语言的能力是惊人的”，“在语言发育的关键期，脑结构的可塑性特别强，因此儿童有较强的语言能力”。我们过去对儿童学习语言（特别是母语）的潜能明显地估计不足。我们的语文教学，重课内，轻课外；重结论，轻过程；重理性，轻情感；重理解，轻积累的情况特别严重。其中，该记住的没记住，该积累的没积累是最大的失误之一。在孩子们记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说都是无法挽回的。我说的积累，不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受（包括情感）的积累。这三者缺少了任何一点，都教不好语文。周振甫先生曾经说过：“教会学生认字造句和篇章结构，懂得每课课文中的字句和段落大意，懂得句子中重要词的含义，懂得段落中重要的话的含义，„„这是平面的教学。”“传统的教学法，让学生在记忆力好的时候，把当时认为必读的古书让学生熟读背诵，还要反复温习，使他们确实记住„„孩子第一次读到一个词，不是孤立地认识这个词，而是连这个词的整句话都记住了。当他们第二次读到这个词时也这样。如此，他书读得越多，跟这个词的接触越多，他所记得这个词的不同句子、不同上下文越多。”这样理解一个词的意义，“就懂得这个词在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有浅深轻重的含义。这是后的感觉就是立体的，不是平面的了”。张光鉴先生指出：“现代视觉研究的最新研究成果表明，人对外界的信息输入，视觉中枢只能够识别与理解他以前曾经经历过的某一类相似客体，也就是说，对于这些信息，只有在人的记忆储存中找到它具有相似性的信息组块以后，才能够匹配和识别，从而才能使人理解。”把周振甫先生和张光鉴先生的两段话加以概括，实质上是说，语文教学就是要强调记忆、积累，而理解是在积累的基础上大脑自动调出、匹配和耦合的过程。特别是在孩子的年龄尚小，多以形象思维为主，汉语言文字又具有很强模糊性的小学语文教学中，直觉感悟往往比理性的逻辑思维更加重要和管用。因此，我们的语文教学绝不能就课论课搞平面搬移工作，也不能将课文任意肢解搞“散装零售”使的分块教学，更不能关起门来教学，而是要强调整体感悟和科学有效的积累。怎样做到三个积累呢？先说语言的积累。第一，教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学。对那些“不比解”的东西，我坚决做到“不饶舌”；对那些小学生目前还“不可解”的，我常常强调的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反刍”；对那些对学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且要想办法让他们记得快、记得牢。这样做，目的只有一个，那就是在学生应该积累的时候，禁垦恩更多的、愉快地记下他们应该记住的“精品”，为他们打好“终身学习”和“终身发展”的底子。第二，重视课外阅读。实验已经证明：只有当学生的阅读量达到了课本的4.5倍时，才有可能形成语文的自学的能力。重视什么，抓什么，学生便会有什么。我带实验班时，学生人均背古诗文100多首（篇），还有的能背300首（篇）的。至于阅读的其它书报根本无法统计。他们中的不少人到了中学、大学都是佼佼者，不能不说与小学打下的语文功底有关。做读书笔记也是一种重要的积累手段，我这样做，尝到了甜头，于是也要求我的学生这样做。叫他们记住：好记性不如烂笔头；一定叫他们尝到“甜头”，尝不到甜头，日子久了就更不愿意做了。现在有了电脑，也可以帮助我们积累，把好的东西（包括整篇文章、句、段等等），随时储存到里面去，需要的时候再调出来。著名小学语文教育家张庆先生说：“学理如筑塔，学文如聚沙。学语文是‘无序’的，就是今天读一篇，明天读一篇，今天记住一个字，明天学会一个词，日久天长，积累多了，这个工具就拥有了，说话、写文章，就越来越自如了，就能出口成章、下笔成文了。”他又说：“学语文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攒钱，钱攒多了，就不愁花不出去。” 再说生活和感受的积累。现在的孩子对大自然、社会接触得太少，活动也太少。据我所知，如今农村的孩子，会爬树的很少，城市的孩子会游泳、会划船的也不多，更少徒步远行的。城市的孩子真是“四体不勤，五谷不分”了。他们到了农村，还真有把麦子当成韭菜的！再者由于独生子女多，人们都住进了高楼，彼此不相往来，所以人与人之间少了一份接触，少了一份情。学生生活单调，感受不多，情感不丰富再加上书读得少，因此他们的“心理词典”所储存的“词条”就少得很。这势必影响他们的理解，影响他们良好情感的形成。我经常把学生带到大自然中去，带到博物馆去，带到军营去，带到工厂去，经常开展一些有益的活动。学生的生活丰富了，感受自然就增多了。我带过两轮实验班，每个班都和一所农村小学的对等班结为友谊班，性别相同的学生一一接为“对子”，成为朋友。指导他们定期通信，每年还到对方学校、家庭做客一次，搞一次活动，或看飞机，或钻坦克，或看解放军操练、射击，或共同爬山、垂钓，让城里的孩子了解农村，让农村的孩子了解城市„„ 我的目的是给每个学生一个金色的童年，给每个学生留下美好的记忆，是为了把孩子教出灵性来。“灵性”是什么？是丰富的语言、丰富的经验、丰富的积累和善于用脑子所产出的智慧。总之，语文老师要有积累意识，语文教学要重积累，而做到这一点，就必须如古人所云：读万卷书，行万里路。

四、重迁移迁移就是举一反三，就是运用。语文是人类的最重要的交际工具，当然掌握了就要运用。在教学中，要边学边用。美国著名的教育家特尔福特提出了一个口号叫“为迁移而教”；孔子两千多年前就提出了“学而时习之”和“举一隅而以三隅反”的理论，强调的也是一个“用”字。学了不用，或者不会用，只是就成了死的了。语文教学中的迁移主要指的是读的迁移和写的迁移。下面先谈谈读的迁移。读的迁移就是由课内到课外，得法于课内，得益于课外。用在语文课上学到的读书方法和形成的感悟能力，去读课外书，去读报纸、杂志。这样做，一来能获得更多的知识和信息；二来能进一步丰富自己的语言，丰富自己的感受，从而更好得提高语文素养。所有语文教育者都强调课外阅读。吕叔湘先生说过：“开展课外阅读，对提高学生的阅读能力非常重要，一定要给予足够的重视。” 我的做法是：对学生号召，示范，检查，鼓励；对家长，两个字：动员。动员他们为孩子做（或买）书柜，可藏书印章，买课外书，订报刊。对学生的 号召、示范、检查、鼓励缺一不可，要“四管齐下”。一旦学生得到了益处，被书“迷”倒了，到了手不释卷的程度，那就意味着养成习惯了。至于家长方面的工作，除了直接对家长谈外，我还常常借学生的嘴去说服自己的父母。假如我得知某一位学生的家长买了书，某一位同学的家长为买书花了很多钱，马上便会在班上郑重其事地讲。讲过之后，保准多数学生会向父母说，并且会取得好的效果—不用多久，其他学生的家长也会效法。孩子提出的要求—而且这是别的家长已经做过的，已经有了“先例”—家长往往会不声不响地解囊，予以满足。但读课外书要引导。对那些不爱读书的孩子，我便请家长多买童话和故事情节紧张、有趣的书读，以便吸引孩子；对粗心的学生，我则常看他们的读书笔记，常常和他们讨论书中的人物和故事，请学生谈谈自己的感受。我要求人人做读书笔记，主要是摘抄。不动笔墨不读书，还要求每位学生读书做记号。记号实际上是思维的痕迹。凡是读过的书一定要留下读过的痕迹（只要是自己的）。凡是不认识的字要查字典，为其加上拼音，写上注释。凡不理解的词语做个问号，凡认为写得精彩处、重要处，化上波浪线，等等。养成做记号的习惯十分重要，它可以养成思考的习惯，可以培养学生抓要点的能力。什么叫“会读书的人数越读越薄”？即会抓要点，能提纲契领。我们应当培养学生这个本事。我的这个本领是跟我小学教历史的白老师学的。他每教一课，便把重点划下来，他说一句，大家划一句，把划下来的句子一念，竟很通顺！一篇文章经白老师一划，变成了几句、十几句话。我读中学、师范时，便自己划。老师每教一课，我便用蓝比划出我认为重要的地方。期末复习，我先把课本（包括各门功课）通读一遍，边读便用红笔划（因为开始划得不一定准），在都市，便光读我划的地方。这样复习既省时又省力。我36岁那年到徐州市委党校学习哲学、政治经济学等理论时，由于我善于抓要点、重点，所以我们次考试成绩都名列前茅，许多比我学历高的人都考不过我。问题是老师必须爱读书，会读书。再说说由读到写的迁移。我十分重视读写结合，重视写的训练。因为语文能力的最重要标志是“会写”。孩子进了学校学语文，主要是学习规范的书面语言，培养读写能力的。怎样进行由读到写的迁移呢？从大的方面来说，小学生的作文练习，都是由读到写的迁移，所以我十分重视作文训练。模仿是儿童的天性，是一切学习的开始。我从不先考虑什么“创造”，但也不要求学生刻意去模仿，更不要去抄袭，一切都在不经意中，一切都要从每个学生的实际出发。哪些学生可以不指导，哪些学生要做些提示，哪些学生要手把手教，都要心中有数，做到因材施教。从小的方面说，根据学习的课文，进行片断仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文中结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问答题等等的“小练笔”也是写的迁移。在教学中，我是大、小都抓。每次小练笔都尽量让学生觉得有意思，愿意写。虽说要“大量读写，读写结合”（朱作仁教授语），但要从学生的实际出发。量要适度，要求要低。总之，语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书。要让孩子读出灵性来，读出悟性来，写出童真来。

五、重习惯小时候，人是习惯的主人；长大以后，人是习惯的奴隶。从小培养好的习惯，可以受用一生。所以在教学中，我特别重视良好习惯的培养。激发起学生的兴趣，养成良好的习惯，是教学的最大成功。我谈的习惯，包括两点：一是学习习惯，而是运用语言的习惯。学习习惯主要指爱读书报的习惯，一遍读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯（圈圈点点，作批注等），做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯等。关于运用语言的习惯，吕叔湘先生有过论述，他说：“在语文教学中，主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖老师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成要通过反复的练习和实践。” 在这里，吕叔湘先生还把怎样培养运用语言的习惯说了。的确，运用语言是一种习惯。如我们迷了路，就自然地要去打听：“请问，到九里山怎么走？”等人回答完了，还会自然而然地道声“谢谢”。这就是习惯，几乎不用考虑，更不去想什么语法。为什么有人出口成章，下笔成文？这就是习惯好，习惯成自然。运用语言的习惯怎样养成？“要通过反复的练习和实践”。而“不能过分依赖老师的分析和讲解”。孔子说：“学而时习之”。“习”是什么意思？就是练习和实践。“学”就要“习”，只有“习”才能“惯”。我为什么强调“感悟”、“积累”和“迁移”，而不主张繁琐的分析，目的就是为了让学生在语文的实践中拥有语言，在语文的实践中去熟练地运用语言，最后形成运用语言的习惯。开始的学习过程是缓慢的，但只要坚持不懈，一以贯之，“慢学”就能变成“快学”，运用语言就能成为“不需思考”的条件反射。一旦形成，它将使“不可思议”变成轻而易举的“快速反应”。良好的学习语文的习惯，也只能在“时习之”中形成，是“养成”的，不是“说教”出来的。在大量的实践中（比如读书、读报）尝到了甜头，有了甜头便会产生兴趣，有了兴趣，便会自觉去做。如此下去，一天不读书，不看报，便会觉得一天的生活中少了点什么。学生们有了这种感觉，那就是说明习惯养成了。当然，这需要老师的引导、启发、鼓励。对个别学生来说，好习惯的形成很不容易，开始往往带有“强制性”。我宁可叫他们暂时有些抵触情绪，也要“强制”。什么叫“强制”？强制就是“你不这样做，我不答应”！所以开始的时候，“查”得特别紧，三天两头查读书笔记，看他们读过的课外书是否留下了学习的印记（自己的书）。没有一个学生不怕查的，也没有一个学生得到老师的鼓励、表扬不精神振奋的。我向来是以自己的人格和责任心向学生表明我的工作态度的。我这样做，也许会被国外同行嘲笑，甚至指责，说我不尊重学生的“人权”，但责任心不允许我对学生放任自流。还有一点，习惯的养成不可忽视老师的影响。晨读时，我常常有意地把我刚买到的书拿到教室读，；有时，有意识地把我的读书笔记放在讲桌上，学生翻看，我佯作不知；有时和学生谈论时事新闻，谈论读书所得，臧否书中人物。这些做法，对学生产生的影响非常明显。有一次，我买了一本《张天翼童话选》，便带到教室里读。读到有趣的地方，我故意做出神采飞扬的样子，以引起学生注意。果然，一夏晨读课，学生便围上来，问我在读什么书，在哪里买的。第二天，便会有许多人向我谝：“于老师，我也买到《张天翼童话选》了！” 我谈的“影响”即“身教”。

第二篇：于永正经验

教育的两个名字

2011-08-26 2011年08月26日

作者：于永正

来源：人民教育

教育的两个名字

●于永正

江苏省徐州市教育局局长强国先生长期从事政策研究工作，没做过教师，但他任局长之后，思路清晰，成绩显著。“是不是应了‘旁观者清’这句话？”他呵呵一笑，说：“于老师，凡是上过学并做过家长的人，对教育都不陌生。如果回过头来稍加思索——想想你上学的经历，想想孩子上学的经历；想想你喜欢的老师，你从老师身上得到了什么；再想想你不喜欢的老师，做一名教师最不应该怎么样„„那么，你就会成为半个教育家。”

强国先生的话让我回想了从小学到中学再到师范学校，我从老师身上得到了什么。如果说我从课本里得到的是知识和道理，那么我从老师身上得到的则是善良、热情、责任感和学习的兴趣与梦想。

按这种思路再往深里想，什么是教育呢？教育虽然很复杂，但我从我的老师那本“书”里读出了四个字：“影响”和“激励”；而我从教的40多年中也能概括出这4个字：“影响”和“激励”。我就暂且给教育起两个别名吧：“影响”和“激励”。

“影响”——它是教育的第一个名字

汉代的班固说：“教育何谓也教者，效也，上为之，下效之。”宋代的李邦献说：“教子弟无他术，使耳所闻者善言，目所见者善行。”这些都是在说教育的“影响”作用。

美国有所布朗克斯中学，该校竟有两名学生后来获得诺贝尔奖。原来这所学校的不少教师就是成就卓越的科学家。所以有人据此说：“如果有一位学识渊博、才华超群的语文老师活跃于讲台，那么台下的学生中有望日后有名作家问世；如果没有优秀、聪颖的数学教师作指导，学生即使有数学禀赋，也不能被催化为才能。”这句话在说，同样饱满、健全的种子，落在湿润、温暖、肥沃的土壤里和落在沙漠中的结果是完全不同的。

布朗克斯中学的例子深刻地告诉我们，老师的素质对于学生来说太重要了。

在美国有人做了这样一个有趣的实验：把小学生分成4组，每组配一个实验员，待实验员与学生建立了良好的关系并得到了学生的信任之后，分别要求4组学生为孤儿院的孩子捐款。第一组实验员宣传人要有爱心，要慷慨捐款，同时自己也捐款；第二组实验员宣传不去救济孤儿，把钱留给自己；第三组实验员宣传人应当慷慨助人，自己却不捐款；第四组实验员宣传不必捐款，自己却捐款。实验结果是：第一组学生全部捐了款，第二组无一人捐款，第三组少数人捐了款，第四组大多数学生学着实验员捐了款。实验说明：说教对学生影响是微小的，教育不是“叫育”，而实际的榜样却对少年儿童的行为产生巨大的影响。这个实验还告诉我们：老师（包括家长）的言行一致时，教育效果最大。所以教育家说：“只有人格才能影响人格的发展和形成，只有性格才能铸造性格。”榜样的影响作用确实是巨大的，深远的。

大德无形，大化无痕。“影响”在小学阶段尤为显著。

我的所有爱好，我的性格、品格，都受到了张敬斋老师的影响。这些影响因为我对老师的崇敬而愈加深刻、久远，甚至今天连我写字的字体中还有张老师的影子，幼学如漆！

同样，我也在对我的学生施加着影响。北京大学研究生、现供职于中国民航总局的魏亚军，在给同学丛晓东的一封信中说：“我之所以选择了文科，完全受于老师的影响。”

徐晴在读大学三年级时写的一篇作文里有这样一段话：“我原来是那样胆怯，是于老师使我成了现在 的我，一个充满自信的我。一句话，是于老师塑造了我的人格。父母常说，我像于老师。有一次，我与爸爸讨论一个问题，把他说得哑口无言。他半开玩笑半生气地说：‘都是于老师把你宠坏了。’我说：‘小时候你不也很宠我吗？宠得我大气也不敢喘。’是的，如果没有于老师的微笑，没有那小学阶段学习生活的和谐氛围，我不会成为现在的我。”——“微笑”、“宠”、“和谐”这些词语背后的东西就是“影响”。

学生的话对我既是巨大的鼓舞，又让我感到不安。我进一步认识到了老师这本“书”的分量。当我们在学生面前打开语文及其他课本的同时，也就打开了自己这本书——一本有内容却是无字的书。

于是我更加努力地、不断地把自己塑造成一个好人，把正直、善良、宽容、谦让、诚信、耐心、责任感„„不断地充实到自己这本书中。是好人，才能是好老师。

于是我更加努力地把自己塑造成一个有知识的人，一个爱好广泛的人，努力把“琴棋书画”充实到自己这本书里，使自己成为一个“多才多艺”的人。老师的爱好越多，特长越多，对学生的影响、启迪也就越大、越广——谁也说不定哪块云彩会下雨。

我的张敬斋老师就是这样一位多才多艺的大师。上世纪50年代初，在山东半岛的一个偏僻的小山村里，一个刚满18岁的青年，每天要我们写一张大楷、四行小楷；亲自教我们唱京戏、拉胡琴；亲自为我们挖沙坑，让我们跳高、跳远，很小的我们，便知道了什么叫“剪式”、“滚式”、“跨越式”„„那时他有“素质教育”的理念吗？肯定没有。他是靠他的善良、热情和才华来教书的。正如杜殿坤教授所说，一个文化高、修养高的人，怎么教都能教好。

我从进入师范学校大门起，就努力向张老师看齐。徐晴在读大学三年级写的那篇作文里还有这样一段话：“相处的日子多了，我才发现于老师绘画、写字、弹琴样样都行，而且他的京剧唱得特棒。他总能将他的才能恰如其分地运用到课堂上来，令我们觉得上他的课趣味无穷。”

我不但努力地、不断地修改和充实着“我”的这本书的内容，而且“装帧”也很考究。我在学生面前从不邋遢、懈怠，总是精神饱满，笑容可掬，不摆架子。我要让学生一见面就喜欢我，以我的热情唤起学生的求知求进的欲望。我要像张老师那样做个“会笑的教师”。

掀开“封面”——“我”的这本书里有爱和尊重。后进生考试不及格而偷偷流泪时，我会悄悄地为他拭去泪水；犯错误的学生来到我的办公室，我总会为他搬把椅子放在我的侧面让其坐下——我从不把椅子放在我的对面，因为对面像是在受审、像是搞对立嘛。留级生来到我班，上课我会鼓励他，下课会和他一起玩，于是他很快就有了伙伴，很快地融入了新的集体„„

“我”的这本书有耐心和责任感。对学习有困难的学生，我有的是等待和耐心，必要时，我会到他家里去送书，他不想读也不好意思不读——过几天我会问书中的故事的，我会看他的摘抄本的。“从长计议，”我对家长说，“他更要多读书，等他朗读得很流畅，语言比较丰富了，他会追上来的。只要尽力了，即使还不尽如人意，也不要紧，十个指头有长短嘛。”

“我”的这本书里还要有知识，以备学生查阅。学生的兴趣领域会是千奇百怪的，“于老师，您相信UFO吗？”“于老师，我们的苏27战机能和美国的F16比吗？”“‘暴虎冯河’中的‘冯’为什么读píng？”„„这时我都要及时地给予回答。“于老师，”一个叫冯羽商的学生故意考我似的问，“我的名字有意思吗？”“给你起名字的人应该懂音乐。”“对！我妈妈是音乐老师，您怎么知道的？”“宫商角徵羽，这是古代的五音„„”

“我”的这本书里有古今中外的故事，还要有笑话，用时还要随时能讲出来。“书”中还有我和学生之间的故事，我和学生共同书写，我感动着学生，学生也感动着我。

“我”的这本书里还有顽皮和天真。我和学生一起在游泳池里打水仗，一起卧在峰山之巅，仰望蓝天

白云，浮想联翩„„

“我”的这本书里也难免会有错误和不足。年轻的时候体罚过学生，经常大发雷霆，说过一些不尊重学生的话。但我改了。犯了错误我会当众向学生认错、道歉。于是错误变成了教育资源，学生又从中读懂了什么叫“正确地对待自己”；什么叫坦诚„„

老师的确是一本书，一本天天展现在学生面前、学生天天在读的书。这本书的“人文性”对学生的影响，不知要比语文课本中的“人文性”大多少倍！

几十年来我一直不间断地书写、修改“我”这本书，使它的内容不断充实，不断完善，不断更新。让它对学生有更大、更多、更好的影响。“激励”——它是教育的第二个名字

清代的颜昊说：“数子十过，不如奖子一长。”这就是“激励”。

上小学的时候，张敬斋老师给我颁发的一张他亲自画的奖状，还有他在我的作文簿上画的一条条波浪线，对幼小的我是多么大的激励呀！读初中一年级时，李晓旭老师在我的一篇作文上写的“此文有老舍风格，可试投中国青年报”竟让我做起了作家梦！从此便如饥似渴地读书，搜肠刮肚地写稿。理想虽未实现，但为理想奋斗的人生是充实的，收获是丰厚的！为此养成的读书、写作、观察、思考的习惯是无价的！

至于别人的例子更是不胜枚举，每个成功者、进步者，每个优秀教师教的每个学生都有这样的感人故事。作家黎汝清说：“我之所以立志当作家，最终成为作家，就是读小学时，有一篇作文登上了墙报。”安徽凤阳一中有个叫邵军的学生，表现很差，是个被老师放弃的学生，升入高三，新班主任吴华兵老师找他促膝谈心，说：“让我们从心开始。”说完，把“心”字写了出来。邵军十分感动。在吴老师的鼓励、帮助下，他发奋学习，一年以后，成了大学本科生！这不能不说是一个奇迹！这个奇迹产生的动力叫“激励”——由老师的爱心，激活了邵军的潜力。从这个角度上说，教育也可以叫“激活”。

要激励每个学生。虽然学生不可能都像邵军那样变得令人惊诧。我在《教育，有时候很简单》一文中说：“同样褒奖的话，对张三可能起大作用，对李四的作用可能微乎其微（一点作用没有也是不可能的）。但是，激励、期待的话只要对一个人能起作用，我们就不放弃所有的人。人人都有长处，对他的长处就要多说夸奖的话、鼓励的话；就要赏识它、放大它。”放大优点“能激活学生的潜能，激发他们的兴趣”。而无数事实都证明，根据兴趣学习的人都有可能成为天才。因此第斯多惠才会说“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。

激励是有学问的。

激励要有针对性。要看准学生的闪光点之所在，即他到底有什么特长，把他的闪光点激活。有个学生叫李明，数学经常考不及格，为此他觉得抬不起头来。但他喜欢画画儿。一次，在他正为数学没考好而沮丧时，我说了一句：“李明李明，画画最行！”从此，他乐此不疲。后来通过刻苦自学，他拿到了美术大专文凭，成了一名优秀的画师。祖庆涛是位留级生。在我们所有任课老师的帮助、鼓励下，他变成了开朗、遵纪、有礼、勤奋的学生，但他读到初中二年级就辍学了。我对他母亲说：“他人品好，身体好，又有基本的文化知识，这样合格的公民，社会能没有他的安身之地？”后来他成了一名优秀的谁都信得过的保安员，每次同学聚会，他都是发起者。彭晓明记忆力、理解力惊人，一篇《赤壁赋》，读几遍便能背下来。我对他说：“我很喜欢你，你有很好的天赋，又好学，将来会成为一个学者。”后来他考取了清华大学，毕业后留校了。

针对学生特长给予的激励，有时真能为学生“定终身”。这种具有远见性的激励，往往能使学生有追求，有志向，并最终取得成果。——像祖庆涛那样，成为一个合格公民，也是一种成果，为什么非要让小

指长得和拇指一样粗？那不仅不可能，而且对“小指”来说，是一种极大的折磨。有人指出，教育的悲剧恰恰就在于我们千方百计地企图把上帝赐于我们的千万个天赋不

一、个性迥异的学生造就成一个人，我们要尊重差异。孔子在两千多年前就提出“因材施教”的思想是多么伟大！但时至今日，又有多少人去实施了呢？

表扬、激励的语言要有实指性，用词要恰当，实事求是，不能空泛。大而空的表扬，甚至像朦胧诗似的评价没有多大作用。“你真棒”之类的话可以使用，但最好说出“棒”在哪里。“你真棒！你的字有柳体的味道。”“你居然能正确地使用分号，思维多清晰啊！”“你不但回答正确，而且语言干净，几乎没有一个多余的字，也不需要再添一个字。”这样的语言，学生能听懂，知道好在哪里，而且对其他同学也有启示作用。

激励要着眼于育人。“虽然朱雷的发言是反驳李挺的，但李挺一直在平静地听，有君子之风。”“虽然这次刘卓薇落选了，有人还对她说是老师偏向另外的同学，才使她没评上‘三好生’，可是她——大家看她的表情——始终是微笑着的。她的名字改为‘刘卓微笑’更合适！”“我真感谢我们的语文科代表，每次收的作业本他都为我翻好——翻到该改的那一页，费了他的时间，却省了我的时间。”“大家看看韩玉慧改的作文，任何一个错字都逃不出她的眼睛，任何一个优点——哪怕一个词用得好——她都圈出来了，而且加了眉批。总批写得也比我好。这叫对别人负责。”我要求我班学生作文写好后，同桌的先互改（用铅笔），像老师那样改，然后再交给我改。学生改得真好！每次我总要表扬几个人。而学生们呢，也一次比一次改得认真。学生互改，收获的是能力，体验的是责任。

激励，要真诚、动情。轻描淡写，面无表情的鼓励与肯定，会使学生不以为然，甚至不领情。什么是真诚的表扬，什么是随意说说，学生一听就知道，我从来不敢把小学生当作小小孩看待。

激励要及时。事情过去很久才去赞扬，就失去了意义。即时赞美是第一阶段。突出的表现，赞美要重复，而且我总是当着全班同学的面表扬——一定要当众说！这样会增加被赞美的学生的荣誉感，而且会产生示范、引导的效果。

我的激励的手段很多。除了语言外，还包括为学生发奖品（哪怕只是一本书，一支铅笔），发奖状。奖项要多，这样，奖品和奖状就不会为少数学生所包揽。让学生的作文、书法作品“上墙”也有很强的激励作用。还有一种激励手段叫“掌声”。不要低估了掌声的作用，掌声是世界通用语，它对人的激励作用也大得很，且又方便易行。把掌声送给该赞美的学生才真是“举手之劳”呢。

有时候，要为学生创造被赞美的机会。才艺展示啦，演课本剧啦，自编自演“歇后语故事”啦，写字、默字、朗读、作文比赛啦，各种体育比赛啦（如跳远、爬杆儿、跳绳、掰手腕、爬山，等等），读书比赛啦„„只要想让学生得到夸赞，总会有办法的。

我是在老师的激励下成长的，我的学生也是在我的不断地激励中成长的。当年老师讲课内容已经印象淡漠了，但对老师所有鼓励、表扬的话却永远记在心中。

我对“激励”的作用深信不疑。“唤醒、激励、鼓舞”是教育的伟大法宝。但是，它的背后必须站着了解、理解、真诚和热情。一句话，必须有“爱”来支撑。

教育很艰巨，但只要从“心”开始，伸手就能成功；教育很复杂，但只要“学高”、“身正”，谁都会成功。

当然，“影响”和“激励”不是教育的全部，教育还有别的名字。(原载《人民教育》2010年第7期)

第三篇：于永正老师

于永正老师《望洞庭》课堂实录

[教学要求]

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

2、学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。

3、能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出本课题《望洞庭》一诗所描绘的景色。

4、理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。[教学过程]

一、导入揭题

1、同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。前不久大家游了一回九寨沟，感受颇深，并写了非常优美的文章。今天，想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？

2、结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。

生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。

生：八百里洞庭，烟波浩淼。水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，山上有诸多名胜。

生：著名诗人范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。师：介绍得真不错，咱们一起去看看。

3、多媒体出示洞庭湖的画面。师：你看到了什么景象？

生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水…… 师：你能用上一些词来形容看到的景物吗？ 生：月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空……

4、师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。

5、引出课题

师：洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！多媒体出示诗和配乐朗诵。

二、精读会意

1、自读全诗，明要求。

读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。

2、检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó

3、再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。

（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。” 生：我理解了“湖光秋月两相和”。（多媒体出示）相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。秋月：可以看出时间是秋天的晚上。师：你理解得真不错。

生：我理解“两相和”：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。

生：这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。生：我理解了“潭面无风镜未磨”（多媒体出示）潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。师：没有磨拭过的铜镜给人怎样的感觉？ 生：朦朦胧胧、模模糊糊。

生：我理解这句诗意：湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。师：诗中把什么比作什么？

生：把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。师：谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）湖光/ 秋月/ 两相和，潭面/ 无风/ 镜未磨。

（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。（多媒体出示）生：遥望：远望。

师：点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。

生：山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。

师（出示实物：白银盘和一个青螺）：你看到了什么？ 生：我看到了白银盘里放着个小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。师：请你与画中的景象比一比，象吗？

生：真美，把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。师：这句诗中，把什么比作了什么？

生：把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。请生读好这两句诗。遥望/ 洞庭/ 山水色，白银/ 盘里/ 一青螺。

师：这首诗意境很美，谁能美美地把它吟诵并背诵。

师：闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词来说一说。生：秋天的一个夜晚，我和刘禹锡登山岳阳楼，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如天，朦胧中那君山就象是白银盘里的一个青螺，十分惹人喜爱。在这个宁静和谐的夜晚，我和刘禹锡依依话别。生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中，那君山就像一个放在白银盘里的青螺，我被这迷人的景色陶醉了。生：……

三、总结：同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。

四、作业：

1、用钢笔描红。

2、想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。评析：

一、注重迁移、积累、感悟，习惯情趣

活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。

二、在操作过程中重情趣

古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。

三、“口头为语，书面为文”。写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。

第四篇：于永正老师

于永正老师

“重感悟、重积累、重迁移、重情趣、重习惯"的教学特色 备课观点观点一：备课不等于写教案

备课包括钻研教材、搜集信息、了解学生、考虑教学思路和教学方法、写教案等。写教案只是备课的最后一个环节——把钻研教材等方面的所思所得，把教学的目的要求、重点难点、教学过程和方法以及搜集到的有关教学的信息记录下来，是“备忘录”——供课前翻阅，以便把课上好。观点二：隐性备课最重要

我把备课分为隐性和显性两部分。如果说写教案是显性的，那么，钻研教材、查阅资料、于永正

搜集信息、备学生、思考教法则是隐性的了。

第一步：钻研教材。一篇课文摆在案头，先做什么?先理解字词句在课文中的意思，边读边画出生字、新词及含义深刻的句子。随着悟性的提高，有些关键词语，写得精彩之处，以及课文的重点、难点，也会很快抓住。抓住了，便做上记号。

第二步：朗读课文。正确、流利、有感情地朗读四五遍。这是钻研教材、语文备课重要的环节。朗读是活的，是跃出纸外的，赋予了作品生命力。备课时，我力求把课文读“活”。如我朗读《小稻秧脱险记》，小朋友听了无不手舞足蹈。朗读好了，钻研教材就成功了一大半。老师朗读水平有多高，学生就会有多高，并超过老师。师生朗读得精彩的课堂，必然是充满生机的、充满灵性的、富有情趣的课堂。

备“朗读”，一是多读，用心揣摩课文的意境、思想感情(包括课文人物的思想感情)。二是多听别人朗读，听录音。平时，我特别喜欢听广播电台的小说朗读、诗歌朗诵，这对提高我的朗读能力大有裨益。三是提高自己的艺术修养。

第三步：正确领会作者遣词造句、谋篇布局的意图。教材中所选文章都是精品，语言运用得准确、生动就更不要说了。对于作者推敲、锤炼文字的匠心，一定要细心琢磨、体会。每篇课文都有不同的谋篇布局方法，也要把握好，以便引导学生去感悟、去学习、去运用。老师领悟得深，学生才能领悟得深，甚至在老师的引导下，超常发挥。否则，培养学生的阅读能力(包括鉴赏能力)就会成为一句空话。

第四步：认真思考课后练习题的要求，有的要先做一做。例如，要求学生背诵的部分(或全文)，我先背下来；要求学生正确、流利、有感情地朗读的课文，我先努力去做。如《水上飞机》一课，要求学生用“究竟”造句。课文中是这样写的：“小海鸥决心去问个究竟。”这里“究竟”当“结果”讲，即看个明白，看个结果。但词典里讲，“究竟”还当“追问”讲，“因有疑问，而追问”。如：“这种冰箱究竟省不省电?”我弄明白了之后，心里一亮，便有了底儿了，于是每个不同解释我都造了几个句子，这就取得了指导造句的发言权。但我造句的目的，绝不是让学生抄袭以应付考试，那样做，就把孩子教“死”了。观点三：要思考教法

在思考教法的时候，必然“备学生”、“备学法”。上边说了，课文钻研好了，教法往往也随之有了。即使教师在教学前没有找到什么好的教学方法，只要朗读好了，读出文章的妙处和味道来了，也能把课上得有滋有味、有声有色。有人请教一位台湾的教授怎样教语文，该教授说：“跟我读。”这话真是说到根本上了。观点四：教案一定要写

隐形实际上并不隐形，它指的是在写教案之前的准备工作。当然其中包括无形的思考。备课中最为重要的环节是显性备课。所谓显性备课指的是写教案。教案一定要写，但不要拘泥于形式。教学目标要记，过程要记，关键词语的处理及体会要记，老师要讲的重要的话要记；要求学生回答的问题、要求学生写的片断、造的句子，我先写一写，造一造；重要的参考资料也写下来。想每课都让学生喜欢，所以更多的是“备课于心”和“备课于书”。教案往往只写个过程，更细微的东西在书上。

观点五：讨论与自读尤为重要

钻研教材时，我喜欢和同事讨论。同事间的讨?特别是上公开课)，很有作用，有时会使我豁然开朗。自己久思不得其解的问题，往往会被别人一句话点破。听别人上课，也有助于对教材的把握，即使上得不成功，但至少帮助你熟悉了教材。

第五篇：浅谈于永正老师作文教学

浅谈于永正老师作文教学

以《一个___的早晨》作文指导课为例

于老师究竟使用了什么“魔法”将学生思维一次次激活，使学生一吐为快，笔者认为以下几点很值得我们学习借鉴。

一、创设情境，再现生活

上课伊始，于老师便放了一段伴有鸟叫声、水流声的优美乐曲，要求学生根据听觉感受进行想象，并将想象的内容写成片段。

片段1：晨光中的太阳张开了笑脸，栖息在树上的小鸟尽情地一展美丽的歌喉，旁边的小溪跳起了欢快的舞蹈，藤本植物也不甘示弱一丛丛爬上树梢，好一个迷人的早晨！

片段2：一个春天的早晨，我来到葱绿的树林里，小鸟在欢快地唱歌，小河奏着动听的乐曲，小花在微风中舞蹈，我仿佛走进了美丽无比的画卷。

片段3：在一个夏天的早上，我躺在绿油油的草地上，草丛中闪烁着星星点点的阳光，耳畔响起鸟儿悦耳的歌声，还有哗哗的流水声，真是美妙极了！

于老师通过创设情境，让学生听后想象，再现生活。每个学生都调用自己记忆仓库中的相关素材，用心灵去构筑多姿多彩的画卷，从而燃起写作欲火，写出了富有真情实感的片段来。

二、以读促写，认识生活

在学生渐入写作佳境时，一位头戴毡帽，身背猎枪，留着八字须的“猎人”（于永正老师扮）出现了。“我看你往哪儿飞！”“猎人”的枪正瞄准小鸟，学生纷纷上前阻止。“猎人”说大家制止他打鸟的理由不充分，继续捕鸟，学生急得直跺脚。在这样的情况下，于老师给学生每人提供一张《鸟类是人类的好朋友》的读书卡，学生们认真阅读，热烈讨论，从多方面认识到大自然中的鸟对人类的帮助大，人人应该自觉行动起来，保护鸟类。

这时阅读成了学生自觉的行动，使学生充分地了解写作对象，认识生活，为后面的说写教学打下了坚实的基础。

三、双向互动，表述生活

在学生充分阅读《鸟类是人类的好朋友》一文的基础上，“猎人”又出现了，学生争先恐后上前阻止他打鸟，这次劝说变得有理有据。“猎人”的态度也由满不在乎到理屈词穷，课堂气氛达到了高潮。

师：（以”猎人”的口气）啊，树林里的鸟真多啊！昨天我吃的斑鸠肉真香啊！今天又可以美餐一顿了。

生：（大吼）嘿，不许捕鸟！

师：这样劝不礼貌。

生：伯伯，您到过无声世界吗那里太死寂了。鸟儿是大自然的歌手，它们给自然界带来了无限生机。

生：如果地球上的鸟类灭绝了，大自然便没有了音乐，失去了的生机。

生：鸟类有利于维护生态平衡。一只杜鹃一年能吃掉毛虫5万多条。

师：（以“猎人”的口气）幸亏我还没把打下来。

生：一只猫头鹰一个夏季可捕食1000只田鼠，从鼠口中夺回一吨粮食。

生：一对啄木鸟可以保护500亩树林不受虫害。

师：（以“猎人”的口气）我才打死一只啄木鸟，早知道我就不会打了。

生：鸟类还是环境保护的监测员。许多鸟类对有毒气体十分敏感，当这些气体超过正常浓度时，它们便会出现不适的症状，离开这里。

师：（以“猎人”的口气）这些知识我都不知道。唉！（猎人”把枪砸了）以后我再也不打鸟了。（生鼓掌）

师：现在社会上打鸟现象较普遍，我们还可以采取什么措施阻止那些人捕鸟呢

生：建立鸟类保护区。

生：制定相应的法律。

生：写个禁止捕鸟的牌子。

师：咱们把刚才的事写下来，教育他人。写成一封公开信也行。上课一开始写的那些话就是开头，请接着往下写，爱怎样写就怎样写。只要别人读了不再打鸟就达到目的了。

陶行知先生说：“于教万教，教做真人。”求真离不开生活，离不开真实的情感。于老师也正是根据这点，让学生在头脑中再现生活，认识生活，表述生活，而这一过程又使学生不知不沉地融入浓浓的情感氛围之中，畅所欲言，以至达到从内心呼唤“劝君莫打三春鸟，子在巢在盼母归”的境界。