四大名著的开头和结尾

第一篇：四大名著的开头和结尾

四大名著的开头和结尾，竟然隐藏了巨大天机!四大名著的电视人人都看过，但是能读完这四部小说的人，是少之又少。其实四大名著真正的思想精华，都在书里，电视里展现的只是情节和场景。如果没时间去读这四部小说，那今天就一起来读一下这四部小说的开篇和结尾。你会发现其实--人生最深的滋味，在四大名著的开始和结束处，展现的淋漓尽致。读完定会让你豁然开朗!/红楼梦 / 风月情长，终究梦一场

红楼梦一场，又如人生一出戏。

梦迷梦醒，戏里戏外，梦里是荒唐，戏外是荒凉。梦里是荒唐

从小说本身，红楼的开篇词就是那首《引子》。开辟鸿蒙，谁为情种? 都只为风月情浓。

趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这怀金悼玉的红楼梦。

曹公说，红楼“大旨谈情”，红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人，一个个都是情种，流落在人间风月场上，有真情和妄情，人情和欲情。

然而结果又能如何?还不是只剩无可奈何，伤怀和寂寥。纵使曾经金玉满堂，也终归是一场追怀和悲悼。人间的风月，不过是一场虚妄。

这就是人生的滋味。

想想你的人生，已经有了多少了结和落幕? 红楼的结尾，是散场

曲终人散让人伤感，繁华落尽、生死两茫茫更是有着无尽的凄凉。正如小说本身的收尾诗词，那首《飞鸟各投林》所道: 为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!人生百态都在诗里，结果也让人唏嘘。便如人的欲望和路途也有千万种，可是结局却是同一个宿命--终是镜花水月一场空，梦幻泡影真如梦，最后落下一片白茫茫大地，干干净净。

那我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么，放不下什么? 也许，眼终究要看尽沧桑，心终究要味尽凄凉，有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓人生的道行。

在此之前，也许就只能该怎样还怎样。但至少，心中明了，总是好的。戏外是荒凉

红楼，还有另一种开篇和结尾，那是作者的自况。表现的更真实，也更残忍。甲戌本第一回的回前诗说: 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。开篇诗又说: 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!结尾诗再说: 说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴!可以看出，对于这情天恨海，写故事的人依旧是放不下。唉，人生难免会有耿耿于怀。

尽管故事的开始，就告诉我们这是一场梦;故事的结束，也告诉我们终究是一场空。但那更多的，是作者的痴想，和向往。

就如我们每个人心中，都有自己的桃花源。

张爱玲说:时代是这么的沉重，不容我们那么容易就大彻大悟。即便懂得了太多的道理，却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。

红楼的故事依旧是缥缈的，那是一种梦后醒来，痛彻心扉的悟。于是我们就还可以抱着一份希望: 认为所有的苦都不会白受，所有的泪都不会白流，所有的不堪都自有落场，一切自会水到渠成。

/三国演义/

心机，天机，契机

三国的故事，从开始到结束，其实是一场后果前因。

只有懂得了过程，看到了结局，才能感悟得到最初，或许这就是所谓的返璞归真吧。开始也是结束

三国的开篇，借用了明代大学问家杨慎的一首词: 《临江仙》

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。这首词用在三国，最合适不过。

我们仿佛看到一位曾经叱咤风云、阅尽世间成败的白发老者，站在远去的小船船头，端着杯中酒，唱着这首歌，歌声荡气回肠。这种境界太高。功名争斗，哪怕是三国中搅动风云的英雄们，也始终沦陷在这个角斗场，脱不开，逃不掉。

我们每个人，在现实的漩涡里，也何尝不是如此。

但起码我们能知道:顿悟，是需要跳出来的，跳出人间种种利欲纠葛;就像我们作为局外人，看着三国中的是非成败转头空，历史中的浪花淘尽英雄，才能秋月春风笑谈中。

可惜，大多世人争做的却是当局人。结束也是开始

三国的结尾，有一首长诗，尽说那个金戈铁马的英雄时代。最深彻的是最后一句: 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

这让我想到《三国志·诸葛亮传》里最后那句话:盖天命有归，不可以智力争也。这就是天数。

于是我们就更能理解开篇那首词的意味--那样的旷达之人，不只是经历过、跳出看，就可以的;他还需要看到和明白“天数”这个东西。

古人说“谋事在人，成事在天”“天命不可违”，又告诉我们“尽人事，安天命”。其实人能做的，只是尽力而为，不能也不该对结果太过执着，太挂心上。

有时候，往往是这句话最管用:这就是命。由此，生命开始有所悟。

开始也是结束，结束也是开始，三国的故事如一个闭合的圆。人间争夺，本是这样循环不尽。

故事之中，是心机;故事之外，是天机。对于顿悟，是契机。/水浒传/

尘归尘，土归土

水浒，大体说来就是一个义字当先、替天行道却毁于一旦的故事，扑面草莽英雄气，一场江湖侠义志，万千无语悲凉意。

所以开卷词才流露这样的气质: 试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。

评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。

兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。

霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。

不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。仿佛笑傲江湖，又如遗世独立。

对于水浒故事，这真是完全看客的心思，像饮酒品茶听着评书唱曲。

而水泊梁山却是一个悲剧，比起红楼的悲剧，其中的现实更沉重，更真实。所以这开卷词中的潇洒与冷眼或许都是装出来的--什么看淡名利、隐迹书林、儒流俊逸，都分明是一种在现实面前的无奈和不得已。

这种情绪，在结尾处的几首诗中，终于明白流露出来。先是说梁山108好汉: 天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

看上去是众神归位，永受香火供奉，青史留名。

可想起梁山英雄们的故事和结局，却多少带着些“尘归尘，土归土”的悲凉感。这是一种通透，也是一种奈何。

然后诗中说: 莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。

替天行道，建功立业，为国尽忠，可是“谗臣贼相尚依然”，有什么用呢?早知如此，不如学范蠡归隐江湖泛舟而去。这种无可奈何和心底的悲愤，更加重了。

最后诗说: 生当鼎食死封侯，男子平生志已酬。铁马夜嘶山月暗，玄猿秋啸暮云稠。不须出处求真迹，却喜忠良作话头。千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁。

这或许就是“尽人事，听天命”了，即使无用，也无愧于心。即使心中再多不甘，心上是萦绕不去的遗憾和悲哀，却已经无憾了。

人生的滋味，本是如此。人生的玄机，本是难以捉摸。只好但求尽力而为，问心无愧。/西游记/ 始于慈悲，终于觉悟

《幽梦影》里说，西游是一部“悟书”。比起上面三部，它的主题更直接，调子也更温情--四大名著里，只有西游是“喜剧”，虽然同样历经坎坷，却有着皆大欢喜、不复更求的结局。

这是一个关于佛家的故事。而佛家的主题只有两个:慈悲和觉悟。西游记也同样如此。开篇诗中说: 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

从开天辟地开始，便以“仁善”二字当头，这就是西游的慈悲精神。西游结尾时，有两首诗: 圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。最后引用，是佛家回向偈: 愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

在结束处，慈悲与觉悟的主题依旧在，而且道出有慈悲人生才能有所觉悟。

说起来，西游的主题似乎简单多了。可是别忘了，在开始和结束中间的九九八十一难，那无数的误会和委屈、挫折和历练。觉悟，从来不是容易的事。

比起其他三部名著，西游的珍贵更在于:承受磨难的意志、战胜挫折的勇气、矢志不渝的坚韧，都来自慈悲之心、觉悟之求，而不是因了欲望和执念。

这就是不忘初心。不忘初心，方得始终。

四大名著的故事和主题各有不同，但结局却不约而同地走向了空悟之境。这也是一种宿命。

人生始终是要觉悟的，梦再美也终究是梦，终究要醒。

这是最后的选择与唯一的路途，人与人的差别，只在迷执的深和浅。

第二篇：四大名著小说与电视剧开头结尾的整理比较

四大名著小说与电视剧开头结尾的整理比较

一、《红楼梦》

1、小说开头

开篇词： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。第一回：甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀

主要讲述了一段神话故事以做整个作品的铺垫和源头，还讲述了甄士隐的故事，他是整个故事的引子。具体内容如下：远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，遗弃在青埂峰下。这顽石自经锻炼，已通灵性，便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。二仙拗不过，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处。其时，赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形。神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。那块由顽石幻化成的“通灵宝玉”便由这神瑛侍者“携人红尘”。不知过了几世几劫，空空道人路过青埂峰，见一块大石上刻有字迹，便从头到尾抄下，经曹雪芹披阅增删，因成此书。姑苏城仁清巷内有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住在庙旁。他可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐走。不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。甄士隐带着妻子投奔岳父，遭到岳父的白眼。一日，甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。

2、小说结尾

结尾词：说道心酸处，荒唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。最后一回：甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦

具体内容：贾政扶贾母等人灵柩到了南方原籍，安了葬。一日接到家书，看到宝玉、贾兰得中，甚是欢喜，后又见宝玉走失，复又烦恼。只得赶忙回来，在道上又接家书，知贾府赦罪复职，更是欢喜，便日夜兼行。这一天，走到昆陵驿地方，天下大雪，便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头、赤着脚，身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登岸而去。贾府接到贾政的家书，王夫人等听贾兰念到贾政见到宝玉一段，便都哭起来，宝钗哭得更伤心。幸而宝钗已怀了身孕，不愁无后。又有贾兰中举，家道也更盼复兴。贾政把宝玉出家的事奏闻圣上，圣上大感奇异，赐道号“文妙真人”。袭人也嫁给了蒋玉菡。

再说薛姨妈得了皇上赦罪的信儿，便又四处借贷，凑齐了赎罪银两，将薛蟠接回家中。薛蟠立誓改悔，所娶夏金桂已死，便扶正香菱做媳妇。一家虽说穷了，终归是骨肉团聚。

贾雨村如今又因贪污勒索之罪被削职为民了。这日回乡，来到急流津觉迷渡口，忽见一个道士从渡头草棚里出来，却是那甄士隐。二人复得相逢，叙谈间雨村问士隐可知宝玉之事及其下落。士隐遂将“宝玉即当年茫茫大土、渺渺真人自青埂峰携带下凡的石头，如今尘缘已满，二人便仍将它带归本处”的缘由述说一回。雨村听了，长叹不已，又问贾府今后命运如何。士隐说事之荣衰自有定理，此后之事，不便预说。甄士隐自去度脱了香菱，送到太虚幻境，交那警幻仙子对册。又见那一僧一道，缥缈而来，原来是将宝玉携归青埂峰下已毕，又要去各处云游。士隐与之拱手而别。

又不知过了几世几劫，那空空道人才见到悼红轩，见那曹雪芹正在那里翻阅历来的古史。空空道人便将贾雨村言转述，又把这《石头记》交给了他，请他传世。这才有我们后人今日所见的这本奇书。

3、电视剧开头

林黛玉别父进京都：空空道人路经大荒山，惊见孤石凿刻前世今生：“无才补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的传奇”。据石偈坠落之乡，追述至姑苏城里乡宦甄士隐之身世，演义一生荣枯。更有甄士隐受神灵旨意，梦中和幻化巨石为玉的僧道相遇，验证天地之精华，投胎前生之真身，好不一般。

4、电视剧结尾

白茫茫厚地高天：刘姥姥因王熙凤哀求，赴瓜洲寻找巧姐，路遇已遁入空门的惜春，全力从妓院救出巧姐回乡度日。贾赦、贾珍、贾琏被定死罪，王熙凤惊吓成病死于狱中，尸体在雪地中被拖走。贾政父子免死，贾宝玉出狱后在画舫边遇到堕入青楼的史湘云，又在官轿仪仗的殴打中摔碎了林黛玉送的玻璃绣球灯。宝玉在流浪中见到囚车中的贾雨村，仰天狂笑。宝玉巧遇娶了袭人的蒋玉函，夫妇二人想让宝玉与薛宝钗团聚，但宝玉已心如死灰。宝钗赶到，只见到被丢下的金锁。白茫茫大地中响起踏雪声，宝玉消失在天际„„

5、小说电视剧对比及点评

电视剧把原著中的怪力乱神删减光，包括青埂峰下的一僧一道，甄士隐出家的由头，太虚幻境的警幻仙子，风月宝鉴的来历、甄贾宝玉这些在原著中具有重要寓意的内容，几乎没剩下多少，剧本呈现的是一个完全现实逻辑的世界。这是这版剧本最被后来评论者诟病的缺陷，也确实造成了对原著理解的明显偏差——说得严厉点：顽石、通灵玉、神瑛、绛珠都没了，警幻也不安排金陵十二钗主题音乐会了，红楼梦的设定就少了一半。

小说是通过文字来表达作者的感情、所思所想，开篇词和结尾词就是很好的体现，而电视剧是通过画面、表演来传情达意，后者表现力会由于种种因素而被削弱。另外，红楼梦后40回饱受争议，电视剧版的结尾更是编剧亲自操刀重新编写，电视剧结尾算是一个悲剧。而小说版结局算是还有一个较为“圆满”的结局，这个较为“圆满”的结局应该是作者对未来的盼望，是封建社会中的一缕曙光吧。总之，感觉剧版红楼梦的悲剧色彩更浓。

二、《西游记》

1、小说开头

开篇词：混沌未开天地乱，茫茫渺渺无人见。自古盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。震载群生仰至仁，发明万物皆为善。欲知坐化会无功，须看《西游释厄传》。第一回 ：灵根育孕源流出，心性修持大道生

具体内容：东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴.石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王.又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼.根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。

2、小说结尾

最后一回：径回东土，五圣成真

具体内容：师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。

3、电视剧开头

在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴。这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在水帘洞找到安家的好所在。群猴尊石猴为美猴王。美猴王为寻找长生不老的仙方，独自驾筏，漂洋过海，来到一所渔村。他拾得衣衫，偷来鞋帽，并去饭馆饮酒吃面，闹了许多笑话，也学了几分人样。猴王一路寻访，终于登上灵台方寸上，在斜月三星洞拜见了菩提祖师。祖师为他取名孙悟空。从此悟空参禅悟道，学习武艺，掌握了七十二般变化的本领。花果山上，群猴却面临危难。悟空驾云回来，与混世魔王展开了一场厮杀。

4、电视剧结尾

唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者引他们到珍楼用斋，入宝阁选经。不料二尊者却向他们索取“人事”。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字白经。他们重返灵山告状，佛祖却不责怪二尊者。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。回返途中，重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘却了此事。老龟一怒，沉下河去。师徒们挣扎着上了岸，又得八戒用耙捞上经包，在石上晾晒经文，不料不少经页沾在了石上„„师徒们经历八十一难，终于取得真经，回返东土，普济众生。久已盼望的唐王君臣，正在殷殷迎接师徒四人。

5、小说电视剧对比及点评

小说版的情节更丰富，通过文字把细节刻画的入木三分。四大名著当中西游记剧版改变幅度最大。剧版西游记中孙悟空和猪八戒的表演可谓是经典，把角色演活了。当然，剧版较小说有了较大的改变，其中有这样的说法——小说里的孙悟空是一步步向佛靠近，而电视剧里的孙悟空只是唐僧身边的一个“打手”，但不管怎么样老版电视剧将是永远的经典。

三、《水浒传》

1、小说开头

开篇词： 纷纷无代乱离间，一旦云开复见天。草木年年新雨露，车井万里归江山。寻常巷陌陈罗绮，几处楼台奏管弦。

人乐太平无事日，莺花无限日高眼。第一回：张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔

具体内容：仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。

2、小说结尾

最后一回：宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊

具体内容： 四奸臣用水银杀害卢俊义于庐州。宋江喝了放有毒药的御酒死于楚州。死前还药死润州李逵，怕其造反，坏了清名。

3、电视剧开头

北宋末年，汴梁市集一片繁华，各种杂耍献艺处处表演。一群浪子正为高俅踢球表演而喝彩，因一耍棍艺人拉走了观众，高俅等不满欲寻滋事者，更群殴耍棍表演者。此时，东京八十万禁军教头王进经过，打散了高俅等人，二人结埋下 积怨。

4、电视剧结尾

阮小七被贬回石碣村，宋江再三挽留，还托宿太尉奏圣上收回成命，阮小七却乐得其所，能回老家打渔，乐哉悠哉，接着，柴进、朱武、戴宗皆辞官不受，宋江无奈，只得酒泪作别。宋江在赴任前，花荣向省院交了官印，要陪同宋江左右，以防不测。

5、小说电视剧对比及点评

小说开头交代了当时的时代背景，比较详细具体，而剧版水浒用繁华集市上的一件事拉开序幕。对比看来，剧版的要比小说更加大众，不过剧版不能深刻的表现出人物的心理活动，残暴的场面也不及小说描绘的深刻。

四、《三国演义》

1、小说开头

开篇词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。第一回：宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功

汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡，刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。

2、小说结尾

最后一回：荐杜预老将献新谋，降孙皓三分归一统

东吴孙休亡，立孙皓为主，皓义暴无道，杀忠臣四十余人，魏羊祜上表让伐吴，炎为许，后悔之，祜死前荐杜预。杜预上表请伐吴，晋主许之。东吴孙皓拨匠工于江边造铁锁、铁锥，以御晋军，晋军势如破竹，直至石头城下，孙皓降。

3、电视剧开头

长安汉宫。一位小黄门（内臣）正在机密地传递一个消息：今日是大司徒王允六十大寿，王公聊备薄酌请列位旧臣晚间聚饮，此事万勿惊动董太师„„受邀大臣们个个欣喜又感叹，他们意识到王司徒此宴绝非仅仅是聚饮，必有要事密商！校尉曹操因为官职低微未受到邀请，但他敏锐觉察到：那些受邀者都是前朝重臣、帝党心腹，自己之所以被拒并非因为官职低微，而是因为“品行轻贱”，在重臣眼里，曹操早已沦为国贼董卓的鹰犬了！当天晚上，曹操竟然不请自到叩门相贺，非要入府为王允祝寿不可，此举令王允大为惊愕，区区校尉竟然如此不守礼法、厚颜无耻？但曹操此举又让王允无可奈何，总不能将携礼相贺的宾客撵出门哪，最后只好准许曹操入府，在席末为他设一小几。曹操对众臣的鄙视的目光视而不见，昂首入席，毫无愧色的落座！众臣饮到热烈处，王允忽然放声痛哭：“今日不是老夫的生日，却是汉帝的忌日，是我等汉臣的末日啊！”原来，董卓入京篡政后，少年汉帝饱受屈辱，竟然沦为董贼掌上玩物，奸雄当道鹰犬横行，致使汉家四百年江山惨遭崩坏，忠臣们如处末路。王允的痛不欲生，顿时勾起众臣满腔悲愤，他们个个涕泪交流，痛骂董卓窃国乱世„„于是，好端端的一个喜宴竟然搞得如丧考妣！这时，末座的曹操却抚掌大笑：满座大丈夫，尽做女儿态。列位公卿就是从天黑哭到天明，难道能把董贼哭死？曹某不才，弹指间便能取董贼首级，悬于宫门！„„王允大怒，将口出狂言的曹校尉赶出了大堂。然而寿宴刚散，王允却又急忙将曹操单独请入密室，向他深深致歉，说：刚才人多口杂，老夫不便细询。孟德可有诛贼妙策？曹操得意地告诉他：你们这些公卿误解我了，我岂是卖主求荣之徒。我之所以屈身事贼，就是为了乘间杀贼！„„而现在曹操已深得董贼信任，直入内廷而无需禀报。但是董卓内衣里总有贴身铠甲，寻常刀剑不能伤。曹操听说大司徒有一口祖传七星刀，削铁如泥。如借于曹某，定能乘间剌贼。曹某宁死无悔！„„王允万想不到曹操竟有如此壮志，他急忙再整酒席款待，并取出那口祖传的七星宝刀，跪地感泣：曹公如能手刃奸贼，则功盖天地，万世不朽！曹操见这把短刀外表极为普通，甚感不解。王允把三面铜镜叠到一块，挥刀剌下――只见三面铜镜竟然跟烧饼那样全部穿在刀上！王允告诉曹操，此刀出自战国年间铸剑大师干将、莫邪之手，某年天降流星，干将、莫邪取流星中的陨铁千锤百炼，铸造两把锋利无比的宝剑――太阿、乙干。当两柄宝剑铸完，剩下陨铁仅再锻制一把短刀。万不料这刀竟比宝剑更为锋利。于是干将把宝剑献给吴王，自己携短刀亡命天涯„„后人只知道太阿剑名满天下，而这柄七星刀却一直是孤独寂寞，不为人识。曹操见刀大喜，慨然道：昔日宝刀未逢其主，而三天内，曹某必使此刀名垂青史，血溅长虹！翌日，曹操袖刀入宫进见董卓，几次欲行刺，却苦无机会„„肥胖的董卓终于感到疲倦，伏榻小卧，酣然欲睡。曹操取刀正要剌向董卓，却不料那刀突然大放异彩，竟在对面的铜镜中闪出一道银光。董卓猛起惊呼：孟德何为？外面卫士闻声奔入，这一瞬间曹操却惊慌了。他跪地将刀捧上，说自己得到一件无价之宝，正要敬献给宰相。接着，曹操将干将、莫邪的动人故事绘声绘色地再说了一遍，而这次他竟然说得比真实故事更加凄美动人！„„最后曹操亲手挥刀一劈，将那面该死的大铜镜剖为两瓣！此情此景令董卓大为骇然，他本以为七星刀之说只是上古流言，没想到世上真有如此罕绝的至宝？他接过七星刀，爱不释手，并夸奖曹操一片忠诚。曹操则趁机盛赞董卓“德 6 被天下，勇冠三军，唯有董公这样的圣主明君才配携此物啊”„„董卓喜极，重赏曹操。

4、电视剧结尾

三分归晋司马氏家族篡魏灭蜀以后，兵伐东吴，灭了孙皓，自此以曹操、刘备、孙权为主的魏、蜀、吴三国归于晋帝司马炎，史称西晋。

5、小说电视剧对比及点评

三国演义是四大名著改编电视剧最尊崇原著的。不过，小说通过语言交代了整体的背景，且从刘关张三人结义说起，而剧版从曹孟德说起。电视剧需要演员通过表演来表达感情以及心里的微妙变化，这个与小说里的文字相比相差较远。

在比较四大名著后，我发现：小说的语言更能展现人物的心理，刻画人物的性格。而且四个名著开篇的词奠定好整个作品的基调。不过，精湛的演技也可以很好的塑造一个形象。总之，各有千秋。

第三篇：四大名著开篇结尾诗词

四大名著开篇结尾诗词

不得不说，很多名著的开篇和结尾，都有让人叹为观止的点睛诗词。所以今天要和大家分享四大名著的首尾诗词，请诸君一同欣赏。

《红 楼 梦》 开篇

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！结尾

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！

“红楼梦”者，红尘梦幻也。《红楼梦》的中心线索是一块灵石的经历，被茫茫大士、渺渺真人携入红尘，幻为人身，后又引登彼岸。

书中的《鸟投林》告诉人们：

世间万事有因，欠债必还，曲终人散。书中跛足道人在《好了歌》中罗列了炎凉世态中人情冷暖变化的一些现象；而甄士隐的注解则更进一步洞察了一切事物是过眼烟云，并且看穿了世人的荒唐之处在于“反认他乡是故乡”。

《三国演义》 开篇：临江仙

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。结尾

纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

“演义”古已有之，古人推重讲史并不徒讲历史故事而已，而是叙史存义，强调阐发正统思想理义，重在“演义”。《三国演义》在艺术上是历史演义小说的成功典范，全书通篇讲述的就是一个“义”字，宣扬忠孝节义，天命天理，治国平天下，也有谋略、智慧在其中，非常突出地表现了传统文化中的天命观。《水浒传》 开篇

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。

刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤，弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。结尾

天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄。

《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。

《西游记》 开篇 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。结尾

圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。

《西游记》是一部觉悟之书，唐僧师徒对佛法的坚定信仰鼓舞着后人，他们虽历经九九八十一难，但却终于取得真经，修成正果，得道成佛，使人们认识到只有向善才是人生正道。《西游记》展示的是人生的超越过程与归宿，也是四大名著中惟一具有圆满的结局。

看完了这些诗词，你是否想重读一遍四大名著呢？如果你有一个机会，你最想读哪本书？

第四篇：工作总结格式：开头结尾

工作总结格式：开头结尾范文

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在学校党支部，校委会的正确领导下，在镇财政所的正确指导下，较好的完成了本学期的收支计划，保证了学校的日常工作的顺利进行，现将本学期学校的财务工作总结如下： 开头范文二：

半年来，在领导和同志们的帮助下，自己在政治思想和工作方面都取得了一些成绩，下面就将教师上半年工作总结汇报如下，敬请各位师生提出宝贵意见及建议。结尾范文一：

回顾过去一年的工作，虽然取得了不少的成绩，但我仍感自己有不少不足之处：

1、只是满足自身任务的完成，工作开拓不够大胆等;

第五篇：如何写好作文开头和结尾

如何写好作文开头和结尾

时间:2010-01-31 13:37来源:未知 作者:admin 字号：T|T

【导读】一 开头万能公式： 1.开头万能公式一：名人名言 有人问了，我没有记住名言，怎么办？尤其是英语名言？，很好办：编！原理：我们看到的东西很多都是创造出来的，包括我们欣赏的文章也是，所以尽管编，但是一定要听起来很有道理呦！而且没准将来我们就是名人

一 开头万能公式：

1.开头万能公式一：名人名言

有人问了，“我没有记住名言，怎么办？尤其是英语名言？”，很好办：编！原理：我们看到的东西很多都是创造出来的，包括我们欣赏的文章也是，所以尽管编，但是一定要听起来很有道理呦！而且没准将来我们就是名人呢！对吧？ 经典句型：

A proverb says，“ You are only young once.”（适用于已记住的名言）It goes without saying that we cannot be young forever.（适用于自编名言）

更多经典句型：

As everyone knows，No one can deny that„ 2.开头万能公式二：数字统计

原理：要想更有说服力，就应该用实际的数字来说明。

原则上在议论文当中不应该出现虚假数字的，可是在考试的时候哪管那三七二十一，但编无妨，只要我有东西写就万事大吉了。所以不妨试用下面的句型： According to a recent survey，about 78.9% of the college students wanted to further their study after their graduation.看起来这个数字文邹邹的，其实都是编造出来的，下面随便几个题目我们都可以这样编造： Honesty 根据最近的一项统计调查显示，大学生向老师请假的理由当中78%都是假的。Travel by Bike 根据最近的一项统计调查显示，85%的人在近距离旅行的时候首选的交通工具是自行车。Youth 根据最近的一项统计调查显示，在某个大学，学生的课余时间的70%都是在休闲娱乐。

Five-day Work Week Better than Six-day Work？

根据最近的一项统计调查显示，98%的人同意每周五天工作日。更多句型：

A recent statistics shows that „