小学生必背古诗120首

第一篇：小学生必背古诗120首

小学生必背古诗120首

1.《一望二三里》 无名氏(唐)

一望二三里，烟村四五家。

门前六七树，八九十枝花。

【译文】一眼望去,在很远的地方有个小村庄,四五户人家升起了炊烟,他们正在烧饭呢.在他们的家门前种着许多树,还有数不清的美丽的鲜花。

【赏析】这是一首有趣的数字诗，十个简单的数字连成了一首朗朗上口的古诗，古诗内容通俗易懂，易于幼儿理解，并让幼儿在学习的过程中充分感受了中国古诗的魅力。在活动中，孩子们能尝试在边拍节奏边朗读的过程中感受古诗的音律之美，增进幼儿对中国古诗的热爱。

2.《条山苍》

唐 韩愈

条山苍，河水黄。

波浪沄沄去，松柏在山冈。

【译文】条山苍茫，黄河混浊，只看到波涛滔滔东逝，惟独松柏挺立高冈。

【赏析】这首小诗从山河色彩对比入手，进而对比波浪之动和松柏之静，读来如同一幅国画。诗人仅仅写了十六个字，却让我们看到了斑斓的色彩。苍翠的松柏，滔滔的浊浪，一动一静，相映成趣，令我们如同身临其境。

诗从来是意在言外的。诗人写的是旅途的景色，而我们总是试图从中窥探诗人的意境。经常是同样的一首诗，一个人看到了这样的意境，另一个人却看到了那样的意境，有时候甚至会完全相反。在这首诗中，我看到的是年轻的诗人在抒写他的志向，他要像松柏一样坚守在高冈，而不跟着世俗随波逐流。

3.《七步诗》

(汉魏)曹植

煮豆燃豆萁，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

【译文】煮豆子燃烧的是豆秆，过滤豆豉做成了豆浆。豆秆在灶下焚烧，豆子在锅里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必这么着急！

【赏析】豆，豆萁，豆豉，都是豆这种植物的各种形态，可以说“本是同根生”。首句为我们描绘了煮豆的场景，以豆萁为燃料制作豆汁。第三、四句进一步揭示这两者间的关系。豆在锅中忍受豆萁的煎熬，“咕嘟”的声音仿佛在哭泣。这暗指兄长对自己的迫害以及自己悲愤的心情。末两句卒章显志，既是控拆，也是反抗。

4.《相思》

唐 王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思。

【注释】

君：你。

采撷：采摘。

【译文】红豆生长在南方，春天来的时候它会发芽生长．希望你可以多采一些，因为它是思念的象征．

【赏析】红豆，又名相思子，人们都将它当做爱情的象征。诗人咏此以寄相思，已不是在追述那位树下思念丈夫的妻子滴泪血成珠的故事，亦可包括友情，其境界更高了。红豆，植物名，生于江南，人称相思子。诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。首句写红豆产地，次句以“发几枝”一问，语极朴实，而又极富形象性，设问自然，则暗逗情怀。三句寄意友人“多采撷”，言在此而意在彼，末句点明其相思属性，且用一“最”字推达极致，则“多采撷”的理由自见，而自身所寄之意亦深含其中。语浅而情深，相传当时即为人谱曲传唱，流行江南。

5.《塞下曲》

唐 卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

【注释】

１.塞下曲：古时边塞的一种军歌。

２.月黑：没有月光。

３.单于（chán yú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

４.遁：逃走。

５.将：率领。

６.轻骑：轻装快速的骑兵。

７.追赶。

８.刀：像弓一样弯曲的军刀。

【译文】夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。

【赏析】这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

6.《劝学》

唐 颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

【注释】

五更鸡：天快亮时

黑发：年少时期，指少年

白首：人老了，指老人

【译文】每天三更半夜到拂晓鸡啼，是男儿读书最好的时间，年少时不知要早早地勤奋学习，到老时会后悔读书太晚了。

【赏析】这是一首勉励人们刻苦勤学的诗。“劝学”的“学”字，在这里是勤学的意思。在诗歌的后两句中，诗人用了“黑发”、“白首”、“早”、“迟”这些对比鲜明的词劝告人们要趁年轻时勤奋学习，不然到了年老时会后悔莫及。第一句“三更灯火五更鸡”寥寥数笔，却让我们仿佛看到了读书人彻夜苦读的身影，成为后世形容人们发奋学习的佳句。

7.《剑客》

唐 贾岛

十年磨一剑，霜刃未尝试。

今日把试君，谁为不平事？

【译文】用十年的功夫来磨励这把宝剑，霜雪般锋利的剑刃还没试验过。我今日把它亮出来摆在您面前，请告诉我谁遇到了不公平的事？

【赏析】贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里，这是诗人咏物言志的表现手法。

8.《咏风》唐 虞世南

逐舞飘轻袖，传歌共绕梁。

动枝生乱影，吹花送远香。

【译文】长袖轻飘，大家翩翩起舞，共歌一曲，歌声绕梁，经久不息。风吹动树枝，影子随之摇动，和风将花香吹送到远方。

【赏析】风本无形，诗人通过“舞”、“歌”、“枝”、“花”在风吹动下各种动态的描写，使人看见、听见、闻到，生动形象。

9.《登乐游原》

唐 李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

【注释】

①意不适：心情不舒畅。

②古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西省长安以南八百里的地方。

【译文】傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。

【赏析】这是一首登高望远，即景抒情的诗。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，从古至今人们多认为意思是:“晚景虽好，可惜不能久留。”

10.《夏日绝句》

宋 李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

【注释】

①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

②鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

③项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

【译文】活着的时候当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

【赏析】这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

11.《独坐敬亭山》

唐 李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

【注释】

1.敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云：“在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉”。《江南通志》卷一六宁国府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”。

2.孤云：陶渊明《咏贫士诗》“孤云独无依”。朱谏注：“言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也”。

3尽：没有了。

4闲：偷闲，安闲。

5厌：厌弃，厌烦。

【译文】鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。

【赏析】这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

12.《芙蓉楼送辛渐》

唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【注释】

1.芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。

2.辛渐：诗人的一位朋友。

3.吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。

4.平明：清晨。

5.楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。

6.一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。

【译文】迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩邈的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。

【赏析】这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山，不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然浑成，不着痕迹，含蓄蕴藉，余韵无穷。

13.《题都城南庄》

唐 崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

【译文】去年今日，就在这一座门厅当中，那美丽的面庞和桃花互相映衬着，都是一般的绯红。可是如今，那美丽的面庞不知到何处而去，只剩下满树桃花和从前一样笑对着这荡荡东风！

【赏析】从故事情节来看，这是一首即兴的诗，它给人看到的似乎只是两个简单的画面——桃花相映着的人面，人面去后的桃花。但是，由于人物的活动贯串其间，由于画面与画面、画面里（桃花）与画面外（诗人）的对比、映衬，便巧妙地显示了人物感情的发生、发展和起伏跌宕的变化，诸如初遇的脉脉含情，别后的相思，深情的重访，未遇的失望等等，都或隐或现地表达出来了。全诗自然浑成，犹如从心底一涌而出的清泉，清澈醇美，令人回味不尽。

14.《新嫁娘》

唐 王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

【译文】这位新娘嫁到夫家的第三天，便要进厨房煮饭烧菜。由于这位新娘不知道婆婆的食性，于是就叫丈夫的妹妹先尝一尝。

【赏析】诗写一新嫁娘初来夫家操持家务时的微妙心态。首两句平叙。古代习俗，女子出嫁后三日，应入厨作炊，俗称“过三朝”。羹汤，此泛指菜肴。“未谙姑食性”一句转折，生动荡之势。谙，熟悉。姑，婆母。食性，口味。在封建大家庭中，姑为一家之主，对新嫁娘是举足轻重的长辈。按《大戴礼记·本命》，妇有七去（被休），其一是“不顺父母，去”。《礼记·内则》：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”故在婆母面前，进退出处需倍加小心。新妇不知婆母口味，必须先意承志，以获欢心。于此，我们庶可揣摩新嫁娘在礼教重压下，“洗手作羹汤”时的谨慎之态。而小姑，正处于婆媳关系的中介地位。结末“先遣小姑尝”一句，乃全篇神光所聚，语少而意足。盖小姑当最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那种曲意承欢又机警聪敏的神情性格宛然如见。全诗无形容，无铺叙，寥寥二十字，直白道来，如反复咀嚼，自能得其佳妙。

15.《游子吟》

唐 孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

【注释】

1.游子：出门远游的人。吟，说。

2.意恐：担心。

3.寸草：小草，比喻游子。

4.三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

5.归：回来。

【译文】慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

【赏析】这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

16.《登幽州台歌》

唐 陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

【译文】追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！

【赏析】这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。

17.《出塞》

唐 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

【译文】自秦、汉以来，边疆一直都在无休止地进行战争，月照关塞，自然想到无数征人战死边疆未能回还。只要龙城飞将军李广在，就不会让胡人的骑兵越阴山一步。

【注释】

“秦月”、“汉关”互文，即秦汉时的明月，秦汉时的关。

龙城飞将：汉武帝时，李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”。

右北平，汉郡名。辖今河北省蓟县以东、辽宁大凌河上游以南地区，大致相当于后来的营州，营州旧治龙城（今辽宁省朝阳县）。这里说“龙城飞将”，是化用典故，指北方边地的名将。

阴山：西起河套，绵亘于内蒙古自治区，与兴安岭相接，是我国古代北方的天然屏障。

【赏析】全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿。

18.《泊秦淮》

唐 杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【译文】向烟雾一样，朦朦胧胧的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在船家。歌女不知道亡国的遗恨，在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。

【注释】

秦淮：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。

笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。

商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。一说即商人妇。

【赏析】作者来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

19.《人日思归》

唐 薛道衡

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

【译文】入春已经七天了，离开家已经有两年了，回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

【注释】

人日：阴历正月初七。

入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。

落：居，落在……后。

思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。

【赏析】诗句一开始就告诉我们，诗人是在异地他乡辞旧岁迎新年的。从诗句的词语中可看出，“离家已二年”并不是真的离家已整整两年。后两句，诗人告诉我们，他在春花开放前就有了归家的念头，但是因为种种原因，真正能动身回乡，可能要落在南雁北飞的日子之后。诗歌写出了远在他乡的人时刻都在想着回家的普遍心理。

20.《别董大》

唐 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【注释】

董大：唐玄宗时代著名的艺人董庭兰，善弹琴,被誉为“古琴王子”。大，表示在兄弟中排行第一。

曛：日色昏暗。这里是说天空阴云密布，太阳黯然无光。

知己：知心朋友。

识：赏识。

君：古代对人的尊称。这里指董大。

【译文】千里的云似乎变成了黄色，阳光也如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！

【赏析】这是一首别具一格的送别诗，诗人在即将分手之际，全然不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。前两句写漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。如此荒凉的时候各奔一方，自然容易伤感，但此诗的情调却明朗健康。后两句劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁会示赏识像你这样优秀的人物呢？这两句，既表达了彼此这间深厚情谊，也是对友人的品格和才能的高度赞美，是对他的未来前程的衷心祝愿。送别诗能够写得如此豪迈向上，实在难得。

21.《渭城曲》

唐 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【译文】渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。

【注释】

渭城：就是咸阳，现今陕西省咸阳市。

浥：湿润。

客舍：旅馆。

柳色：柳象征离别。

阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。

【赏析】这是一首送别的名曲。又名《送元二使安西》。赴安西必经阳关，即今甘肃敦煌。诗的首二句点明送别的时令、地点、景物；

三、四句写惜别。前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛，后两句再写频频劝酒，依依离情。

22.《江梅》

宋 王十朋

园林尽摇落，冰雪独相宜。

预报春消息，花中第一枝。

【译文】园林的草木都凋零了，只有梅花反而在冰雪中最适合生长。它正是最早预报春天到来的花之使者。

【赏析】作者的这首咏腊梅诗十分形象地道出了腊梅的特征———花瓣似腊，香味似梅，花开寒冬。同时也赞美了梅花不畏惧严寒的品格和“东风第一枝”最先报告春的消息的地位。诗的第一句用园林中其他花草树木都凋敝了来衬托梅花不畏严寒，后两句则直抒胸臆赞美了梅花是报告春天到来的使者。

23.《清明》

唐 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

【译文】清明节这天，细雨纷纷扬扬的漫天漂洒，路上的行人一个个情绪低沉，面带忧愁之色。请问，往哪里去才有小酒店呢？牧童指了指远方那美丽的杏花深处的村庄。

【注释】

杏花村：杏花深处的村庄。

【赏析】清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的诗句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

24.《绝句》

唐 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

【译文】几棵葱翠的垂柳上，黄莺儿在枝头婉转歌唱。上面是青湛湛的天，一队白鹭直指碧空。远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪。近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。

【注释】

白鹭――一种水羽毛鸟，羽毛白色，腿很长，捕食鱼虾。

西岭――指岷山，在成都西面。

东吴――指现在江苏省一带地方，古代是吴国所在地。

【赏析】这首诗，句句都是写景。远远近近、大大小小、形形色色的景物，发声的，飞行的，静止的，静而欲动的，纷然呈现在草堂 周围，与诗人共同组成一个多姿多彩、生动和谐的广阔天地，在这个天地里，寄托着诗人浓而美好的生活情趣和对自然万物、对祖国山河的无限深情。

25.《调笑令》

唐 韦应物

胡马，胡马，远放燕支山下。

跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。

迷路，迷路，边草无穷日暮。

【赏析】这首小令运用象征的手法，表现离乡远戍的士卒的孤独和惆怅。作者以清晰的线条，单纯的色调，描绘了边地辽阔的草原风光，和徬徨在这奇异雄壮的大自然中的胡马的形象。语言浅直而意蕴深曲。

燕支山，即焉支山，位于甘肃省永昌县西，古长城附近。唐代此地与东突厥接壤，是边境。这是本词所涉及的地理环境。我们首先从词中看到燕支山下的四季风光。春，风沙扑面；冬，大雪盖地；夏，绿草如茵；秋，天高云淡。胡马就活动在这样的背景中。作者描写了一天中马的生活，它是在与风雪搏斗和期望中度过的。词的末句摄下的是，在桔黄的浑圆的落日渐渐沉没到地平线下，暮蔼笼罩大地那最易引起乡思离愁的时刻，胡马在天边的草原上的孤寂形象。仿佛它在为岁月有限与草原无限的对比而怅惘。在对景物的描写中处处交织着胡马的情绪。

26.《赠花卿》

唐 杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？

【注释】

花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。这句说战乱勘定后的成都，主将大张筵席，尽情作乐。

纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

天上：双关语，表面上指天宫，实指皇宫。

【赏析】这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。

27.《紫骝马歌辞》

北朝乐府

烧火烧野田，野鸭飞上天。童男娶寡妇，壮女笑杀人。

高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。

十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？

遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅穀，井上生旅葵。舂穀持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。

【赏析】这是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

作品围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

28.《江南

》 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

【译文】江南又到了可以采莲的季节了，叶子浮出水面紧密相连。鱼儿在莲叶间嬉戏，鱼儿在莲叶东面嬉戏，鱼儿在莲叶西面嬉戏，鱼儿在莲叶南面嬉戏，鱼儿在莲叶北面嬉戏。

【赏析】本篇是一首与劳动相结合的情歌。诗歌采用民间情歌常用的比兴、双关手法，以“莲”谐“怜”，象征爱情，以鱼儿戏水于莲叶问来暗喻青年男女在劳动中相互爱恋的欢乐情景。格调清新健康。诗歌的开头三句勾勒出一幅生动的江南景致。后四句以东、西、南、北并列，方位的变化以鱼儿的游动为依据，显得活泼、自然、有趣。句式复沓而略有变化，是《诗经》的传统手法，用在这里，更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人，但是通过对莲叶和鱼儿的描绘，却如闻其声，如见其人，如临其境，感受到一股勃勃生气，领略到采莲人内心的欢乐。

29.《忆江南》

唐 白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

【译文】江南风景美丽,如诗如画的风景早已熟悉.太阳从湖面升起时,江边的花比火还要红.春天来临时湖面碧绿的像蓝草一般.怎么能不让人记得江南。

【注释】

忆江南――既是标题，也是词牌名。

旧曾谙――从前很熟悉。

江花――江边的花。

蓝――蓝草，叶子青绿，可制染料。

【赏析】白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。

30.《敕勒歌》

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

【注释】

敕勒川：北齐敕勒族游牧生活的地方。“川”辽阔的平地。

阴山：山脉名，横贯于今内蒙古自治区中西部，全长约1200公里。

穹庐：游牧民族居住的圆顶帐篷，多用毡子制作，今俗称“蒙古包”。

四野：整个原野。

苍苍：青天的颜色。

茫茫：广阔无边。

见： 同“现”，现出，显露。

敕勒：南北朝时一个少数民族，居住在今山西省北部，以游牧为主。

【翻译】辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

【赏析】这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。

31.《枫桥夜泊》

唐 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【译文】月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华，面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠。夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声，悠悠然飘荡到了客船。

【注释】

江枫：江边的枫树。

姑苏：苏州的别称。

【赏析】诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

32.《丛梅》

宋 杨万里

山间幽步不胜奇，正是深夜浅暮时。

一枝梅花开一朵，恼人偏在最高枝。

【译文】漫步在山间那是多么的奇妙啊，这会儿正是寒气正深的薄暮时分。整棵梅树上就开了一朵花，还偏偏开在最高的枝条上真让人懊恼啊。

【赏析】这首咏梅诗贴切地道出了梅花幽、艳、怜的性格。

33.《黄花》

宋 朱淑真

土花能白又能红，晚节由能爱此工。

宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。

【注释】

黄花就是菊花。

【赏析】这首诗主要形容菊花的高洁。借以喻人，从一而终，坚守晚节。形象地融入了诗人的不幸遭遇、倔强性格和反抗精神。

34.《有约》

宋 赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

【译文】梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中。远远近近那长满青草的池塘里，传出蛙声阵阵。已约请好的客人说来却还没有来，时间一晃就过了午夜。我手拿棋子轻轻地敲击着桌面，等着客人，只看到灯花隔一会儿就落下一朵……

【注释】

约客：约请客人来相会。

黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨连连的时候，所以称“黄梅时节”为江南雨季。

家家雨：家家户户都赶上下雨。形容雨水多，到处都有。

处处蛙：到处是蛙跳蛙鸣。

有约：即邀约友人。

落灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像一朵闪亮的小花。

【赏析】全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。

35.《家书》

清 张英

千里家书只为墙，再让三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

【赏析】据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

作者以自身的心胸宽广和恭谦礼让赢得了他人的尊重，这首诗因此而颇具教育意义。

36.《题秋江独钓图》

清 王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

【译文】自己一个人在一条扁舟上披着一件蓑衣旁边放着一顶斗笠，手持带有一丈丝线还有一个一寸长的鱼钩的鱼杆，自己孤独地唱歌，畅饮酒。

【赏析】这里描写一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一支钓杆，垂钓者一面歌唱，一面饮酒，虽然独自钓起一江的秋意，但逍遥中不免深藏几许箫瑟和孤寂。

37.《墨梅》

元 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

【译文】我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成。它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气。

【注释】

墨梅：水墨画的梅花。

洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。

淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。

清气：清香的气味。

乾坤：天地。

【赏析】这是一首题画诗。墨梅就是水墨画的梅花。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

38.《乡思》

宋 李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

【译文】人们说落日的地方就是天涯，可是极目天涯还是见不到家乡的影子。已经怨恨青山的重重阻隔，而青山又被层层的暮云遮掩。

【注释】

落日：太阳落山的极远之地。

望极天涯：极目天涯。

碧山：这里泛指青山

【赏析】这首诗的前两句和后两句，分别采取层层递进的写法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。思念家乡思念亲人，家乡却可望不可即，因而有些许无奈与惆怅.乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。

39.《江雪》

唐 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

【译文】千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。

【注释】

绝：绝迹。

鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

径：小路。

踪：踪迹。

人踪灭：没有人的踪影。

蓑笠蓑衣：斗笠。

【赏析】柳宗元的山水诗，大多描写比较幽僻清冷的境界，借以抒发自己遭受迫害被贬的抑郁悲愤之情。这首诗描绘了一幅渔翁寒江独钓图，表达了诗人永贞革新失败后，虽处境孤独，但仍傲岸不屈的性格。

40.《江南逢李龟年》

唐 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

【译文】在岐王的府中时常见到您的身影，在崔九堂前数次听到你的歌声。而今正好是江南风景如画的时节，在这百花凋谢的时节又遇见了您。

【注释】

李龟年：唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。

岐王：唐玄宗李隆基的弟弟，名叫李隆范，以好学爱才著称，雅善音律。寻常：经常。

崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。玄宗时，曾任殿中监，出入禁中，得玄宗宠幸。

落花时节：春末。落花的寓意甚多，人衰老飘零，社会的凋弊丧乱都在其中。暮春，通常指阴历三月。

君：指李龟年。

江南：这里指今湖南省一带。

寻常：经常。

【赏析】诗是感伤世态炎凉的。李龟年是开元初年的著名歌手，常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著，常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭，得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触，寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零，艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑，人生巨变。语极平淡，内涵却无限丰满。蘅塘退士评为：“少陵七绝，此为压卷。”

这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。如果诗人当年围绕安史之乱的前前后后写一部回忆录，是不妨用它来题卷的。

41.乌衣巷

唐 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

【译文】朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳西斜。晋代时王导谢安两家的堂前紫燕，而今筑巢却飞入寻常老百姓之家。

【注释】

乌衣巷：在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，故此地俗语称乌衣巷。东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。

朱雀桥：今江苏省江宁县，横跨淮河。

寻常：平常。

【赏析】这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。

42.凉州词

王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【译文】辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

【注释】

凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。凉州词在唐代是乐府的常见曲名，多写边塞军旅生活之事。

原题二首，此其一。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。

“远”一作“直”。

黄河远上：远望黄河的源头。

孤城：指孤零零的戍边的城堡。

仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！

玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

【赏析】王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

43.滁州西涧

唐 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【译文】我只怜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。

【注释】

滁州：今安徽滁县，诗人曾任州刺史。

西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河。

独怜：独爱，一种对幽草的独情。

春潮：春雨。

野渡：荒郊野外无人管理的渡口。

横：指随意飘浮。

【赏析】这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚；后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。这是一首著名的山水诗，是韦应物最负盛名的写景佳作。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。

44.竹枝词

唐 刘禹锡

杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无情却有晴。

【译文】正是一场太阳雨后，两岸杨柳摇曳，青翠欲滴，江面水位初涨，平静如镜。少女心情抑郁地漫步在岸边，忽然，一阵悠扬的歌声从江上随风飘来，仔细一听，原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌。东边阳光灿烂西边雨绵绵，原以为是无情实则还有情。

【赏析】这是一首流传极广、为人民群众所喜爱的爱情诗，可歌可舞。“晴”谐音“情”，写的是一位少女爱上了一个人，但对方尚未表态。因而，她期盼，又难耐，心情极为复杂。

“杨柳青青江水平”，写少女眼前所见。春光明媚，杨柳青青，江中流水，平如镜面，环境极美。

“闻郎江上唱歌声”，写少女所闻。在这令人陶醉的美景中，她忽然听到江上传来熟悉的歌声，心中怦然一动，情不自禁地举目往上探寻。

“东边日出西边雨，道是无晴还有情”，写少女的心理活动。诗人借“东边日出西边雨”这种自然景象，写少女的迷惘。你说他是“晴天”吧，可西边还下着“雨”；你说他“无晴”吧，可又送来悦耳的歌声，似乎又“有晴”，弄得少女捉摸不定。至此，一个初恋少女的心态便跃然纸上。写得极为关切、细腻，也极容易引起共鸣。

45.题竹石画

清 郑 燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【译文】牢牢咬住青山决不会放松，竹根扎在破碎的山岩之中。遭受无数的磨难仍然坚挺，不管你从何方刮来什么风。

【赏析】诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采，白描中风骨自见。这是用劲竹顽强的生命力比喻人的顽强精神，既是勉励世人，也是勉励自己。

46.江楼感旧

唐 赵嘏

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何处？

风景依稀似去年。

【译文】独自登上江楼思绪茫茫，月光如水水色如天。旧时同来这里赏月的人现在在哪里？只有此处的风景隐隐约约还象是从前。

【赏析】在这首诗中，诗人运笔自如，赋予全篇一种空灵神远的艺术美，使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天，去年的另一“望月人”是男还是女，是家人、情人还是友朋，“同来”是指点江山还是互诉情衷，离散是因为世乱飘荡还是情有所阻，这一切都隐藏在诗的背后。读者完全可以展开自己想象的翅膀，在诗人提供的广阔天空里自由飞翔，充分领略这首小诗的幽韵和醇美。

47.塞下曲

唐 卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

【译文】夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。

【注释】

塞下曲：古时边塞的一种军歌。

月黑：没有月光。

单于（chán yú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

遁：逃走。

将：率领。

轻骑：轻装快速的骑兵。

逐：追赶。

弓刀：像弓一样弯曲的军刀。

【赏析】这是卢纶《塞下曲》组诗中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。前两句写敌军的溃逃。“月黑雁飞高”，月亮被云遮掩，一片漆黑，宿雁惊起，飞得高高。“单于夜遁逃”，在这月黑风高的不寻常的夜晚，敌军偷偷地逃跑了。“单于”，原指匈奴最高统治者，这里借指当时经常南侵的契丹等族的入侵者。后两句写将军准备追敌的场面，气势不凡。“欲将轻骑逐”，将军发现敌军潜逃，要率领轻装骑兵去追击；正准备出发之际，一场纷纷扬扬的大雪，刹那间弓刀上落满了雪花。最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写，突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

48.宿新市徐公店

宋 杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

【译文】在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。

【注释】

新市徐公店：新市：地名。今浙江省德清县新市镇。新市又为宋代酿酒中心，政府在新市设酒税官，由朱熹之子朱塾担任。杨万里迷恋新市西河口林立的酒。痛饮大醉。留住新市徐公店。徐公店，姓徐的人家开的酒店名。

篱落：篱笆。

径：小道。

阴：树阴。

急走：快速奔跑。

公：古代对男子的尊称。

黄蝶:黄银色的美丽的蝴蝶。

【赏析】这首诗运用白描手法，描写了暮春农村景色，平易自然，形象鲜明。杨万里为官清廉，曾遭奸相嫉恨，被罢官后长期村居，对农村生活十分熟悉，描写自然真切感人，别有风趣。

49.村居

清 高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

【译文】

农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

【注释】

村居：住在农村。

拂堤杨柳：杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。

醉：迷醉，陶醉。

散学：放学。

纸鸢：风筝。

【赏析】这首诗描写了诗人居住在乡村时见到的春天的景象和放学后孩子们放风筝的情景。早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，儿童们兴致勃勃地放风筝。有景有人有事，充满了生活情趣，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。

50.重别周尚书

南北朝 庚信

阳关万里道，不见一人归。

唯有河边雁，秋来南向飞。

【译文】 西去戍边的万里征途，（去了很多人）从来就没有人回来过，只有黄河边的大雁到秋天才向南飞来。

【注释】

周尚书：名弘正，字思行。弘正自陈聘周，南归时庾信以诗赠别。先已有《送周尚书弘正二首》，这是再送，所以题为“重别”。

阳关：关名，在今甘肃省敦煌县西南一百二十里，玉门关在其北。两关都是出塞必经之地。这里借“阳关道”表示身在西北，离乡万里，和《赠王琳》诗《玉关》句相同。

【赏析】诗中所说的秋雁南飞，实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁，想到雁春来秋去，不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比，愈发见出诗人内心的悲怆。此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。

51.题诗后

唐 贾岛

二句三年得，一吟双泪流。

知音如不赏，归卧故山秋。

【译文】这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。知音如果不欣赏的话，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中睡大觉了。

【注释】

吟：读，诵。

知音：指了解自己思想情感的好朋友。

赏：欣赏。

得：此处指想出来。

【赏析】作者作诗每字每句都精益求精，反复推敲，这首诗就是他视艺术为生命、追求完美的精神境界的真实写照。

52.望洞庭

唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

【译文】洞庭湖的水光与秋月交相融和,水面波平浪静就好像铜镜未磨。远远望去洞庭湖山水一片翠绿,恰似白银盘子托着青青的田螺。

【注释】

洞庭：湖名，在湖南省。

和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风、波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。

白银盘：形容洞庭湖。青螺：青色的田螺，这里用来比喻湖中间的青山。

【赏析】这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。

53.登科后

孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

【译文】以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻疾，一日之间已把长安花看尽。

【注释】

龌龊：指处境不如意和思想上的拘谨局促。

放荡：自由自在，无所拘束。

这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马看花”两个成语而更为人们熟知。

【赏析】诗人四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开新生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。

54.江南春

唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【译文】辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动。南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙，如今有多少楼台都笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。

【注释】

郭：外城。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。

南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。

楼台：指寺庙。

【赏析】诗人在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。这首诗四句均为景语，一句一景，各具特色。这里有声音有色彩，有空间上的拓展，有时间上的追溯。在短短的28个字中，诗人以极具概括性的语言为我们描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷。

55.望天门山

唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【译文】天门山被长江从中断开，分为两座山，碧绿的江水向东流到这儿突然转了个弯儿，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

【注释】

天门山：在今安徽省当涂县与和县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。远远望去这两座山夹着长江，就像一座天然的门户，所以合称为天门山

楚江：长江流经战国时楚国的一段，李白称其为为楚江。

至此回：一作直北回。长江流至当涂分为东西两脉，西脉流经梁山下，直赴东博望山而折向北流。回：此为转折意。

出：拔地而起，突兀出来。

【赏析】这首诗前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。诗人不写博望、梁山两山隔江对峙，却说山势“中断”，从而形象地写出两山峭拔相对的险峻：“楚江开”，不令点明了山与水的关系，而且描绘出山势中断、江水至此浩荡而出的气势。“碧”字明写江水之色，暗写江水之深；“回”字描述江水奔腾回旋，更写出了天门山一带的山势走向。后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，“相对”二字用得巧妙，使两岸青山具有了生命和感情。结尾一句更是神来之笔，一轮红日，映在碧水、青山、白帆之上，使整个画面明丽光艳，层次分明，从而祖国山川的雄伟壮丽画卷展现出来。

56.凉州词

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

【译文】新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯。正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。即使醉倒沙场，请诸君不要见笑。自古男儿出征，有几人活着回来？

【注释】

夜光杯：白玉做成的酒杯。

卧：躺。

【赏析】这是盛唐边塞诗中的一篇名作。这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。

57.偶书

唐 刘叉

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。

野夫怒见不平事，磨损胸中万古刀。

【译文】少年时离乡，到老了才回家来。口音没改变，双鬓却已经斑白。儿童们看见了，没有认识我的。他们笑问：这客人是从哪里来？

【注释】

鬓毛摧：两鬓的头发已经斑白。

【赏析】这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把自己心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法可谓高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗的独特风格。

58.暮江吟

唐 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

【译文】一道残阳铺在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛一张精巧的弓。

【注释】

残阳：将落山的太阳光。

瑟瑟：碧绿色。

怜：爱。

真珠：即珍珠。

月似弓：农历九月初三，上弦月，其弯如弓。

【赏析】这首七绝是一首写景佳作。语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境。全篇用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱。

59.月儿弯弯照九州

南宋民歌

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？

几处夫妻同罗帐，几个飘零在外头?

【赏析】这是南宋以来流行于江苏一带的民歌。这首歌以问话的形式，揭露南宋统治阶级在外族入侵时，对外实行不抵抗主义，对内残酷压迫人民，偏安江南，过着骄奢淫逸的生活，使老百姓饱受离乱之苦。

60.金缕衣

唐 杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

【译文】我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

【注释】

金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。

堪：可。

直须：不必犹豫。

【赏析】这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。61.月下独酌

唐 李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

【译文】我准备了一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我吟诗，在九天徘徊不进，影随我舞剑，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！

【注释】

酌：喝酒。

三人：指月亮、作者及其身影。

解：懂得。

将：偕、带。

行乐句：意谓趁着春天好时光及时行乐。

月徘徊：月亮因我歌而徘徊不进。

无情游：《庄子•德充符》：“惠子谓庄子曰：'人故无情乎？'庄子曰：'然。'惠子曰：'人而无情何以谓之人？'庄子曰：'道与之貌，天与之形，恶得不谓之人？'惠子曰：'既谓之人，恶得无情？'庄子曰：'是非吾所谓情也。吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。'”朱谏注：“无情者，月与我虽曰三人，然月与影本无情也。”

相期：相约。邈：高远。云汉：银河。

我歌句：月亮似乎因我歌而徘徊不进。

云汉：银河。此指天上的仙境。

【赏析】诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。

从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。

62.春望

唐 杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【译文】故国沦亡，空留下山河依旧，春天来临，长安城中荒草深深。感叹时局，看到花开也不由得流下眼泪，怨恨别离，听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。战火连绵，如今已是暮春三月，家书珍贵，足抵得上万两黄金。痛苦中我的白发越搔越短，简直要插不上头簪。

【注释】国破山河在：言山河依旧，而人事已非，国家残破。春到京城，而宫苑和民宅却荒芜不堪，杂草丛生。国：国都，即京城长安。破：（被）冲开；攻下。

感时：为国家的时局而感伤。

恨别：悲恨离别。

连三月：是说战争从去年直到现在，已经两个春天过去了。

抵万金：家书可值万两黄金，极言家信之难得。抵：值。

浑：简直。

欲：将要；就要。

不胜簪：头发少得连发簪也插不住了。胜：承受

【赏析】全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人以写长安城里草木丛生，人烟稀少来衬托国家残破。起首一“国破山河在”，触目惊心，有一种物是人非的历史沧桑感。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句以物拟人，将花鸟人格化，有感于国家的分裂、国事的艰难，长安的花鸟都为之落泪惊心。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人地感叹忧愤。国家**不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在**时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。

63.浣溪沙

宋 晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

【译文】听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。

【赏析】此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

64.南园

唐 李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州？

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

【译文】堂堂七尺男儿何不拿起弯刀，来收复藩镇割据的地区。请君去看看那些功成名就的人，有几个是文弱书生出身的呢？

【注释】

南园：昌谷南园为李贺读书处。其《南园》组诗十三首，写当地景物和杂感，此为第五首。

关山五十州：指当时藩镇割据、中央不能掌管的地区。

凌烟阁：位于长安。

【赏析】前两句用反问语气，“何不”直贯下句，从语法结构看，两个诗句连接起来是一个完整句子：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？问而不答，留一悬念。后两句又用反问语气，“请君”直贯下句，必须一口气读到底：请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？问而不答，留一悬念。

结合两问，看起来这位“书生”不再想当书生，而是投笔从戎，谋求以“收取关山五十州”的军功封万户侯了。这里面，当然有削平藩镇、实现统一的责任感。但对作“书生”没有出路的愤激之情，也表现得很强烈。在那山河破碎，战乱频仍的岁月里，一般地说，拿笔杆子不如“带吴钩”。何况李贺这位书生连考进士的资格也都因父亲的名字中有个“晋”字而被剥夺了呢？然而要立战功也并不容易。他反问道：“何不带吴钩？”那么，究竟“何不带吴钩”呢？以两问成诗，声情激越，为七绝创作别开生面。

65.大林寺桃花

唐 白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；

长恨春归无处觅，不知转入此中来。

【译文】初夏时节我来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。

【注释】

大林寺：在江西庐山附近。

人间：指庐山下的平地村落。

芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。

山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。

长恨：常常埋怨。

春归：春天回去了。

觅：寻找。

不知：岂料、想不到。

此中：这深山的寺庙里。

【赏析】这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。

66.大风歌

汉 刘邦

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方？

【译文】大风刮起来了，云随着风翻腾奔涌啊！威武平天下，荣归故乡。到哪里去找勇士，守卫国家？

【赏析】刘邦平定天下后，回到故乡沛县，邀请旧日好友一起饮酒庆祝，喝到醉醺醺的时候，刘邦一面击筑，一面唱这首《大风歌》。前两句诗气魄豪壮，雄迈飞扬，充分表现出一代英雄志得意满，意气风以的气概。后一句诗表达了刘邦要巩固他的统治，急须招揽人才的心情，依据史书记载，刘邦唱此歌时，“泣下数行”，可见他情绪十分激动。

67.赠范晔

南朝 陆凯

折花逢驿使，寄与陇头人。

江南无所有，聊寄一枝春。

【译文】我折下一枝梅花给邮差，请他带给我在边塞的朋友范晔．江南这儿没有别的什么，姑且送他一枝梅花，请他一起分享下江南的春色吧！

【赏析】这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。

《赠范哗》寥寥20字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。

68.天净沙

元 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

【译文】远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。

【赏析】这是马致远著名的小曲，28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。

头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。

69.雪梅

宋 卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

【译文】梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

【注释】

卢梅坡，宋诗人。生卒年不详。

降（xiáng），服输。

阁，同“搁”，放下。

评章，评议的文章，这里指评议梅与雪的高下。

【赏析】古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。

70.望月怀远

唐 张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

【译文】一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜爱，披起衣服，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。

【注释】

怀远：怀念远方的亲友。此句写处身异地的亲人在同样的时间里怀着同样的情怀共看明月。

情人：有情人。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：一整夜。

怜光满：爱惜满屋的月光。

遥夜：漫长的夜晚。

【赏析】此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时”为千古佳句，意境雄浑豁达。

71.浪淘沙

唐 刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

【译文】万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。

【注释】

浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形式为七言绝句。后又用为词牌名。

九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻。

牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年七月七日的夜晚相会一次。

【赏析】这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。

72.虞美人

南唐 李煜

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

【译文】春花开落秋月圆缺年年岁岁，往往复复到何时才算完呢？人生短暂，转眼多少往事成空。小楼昨夜又东风，不忍回首啊，月下故国在我手中毁灭，宫中亭台楼阁也许还在吧，只是流连于那的人容貌已改，人生就意味着无尽的悲愁，若问你的愁苦有多少，我知道，恰如一江春水不分昼夜，滚滚东流。

【注释】

李煜，史称南唐后主，在位15年，降宋后封违命侯。

故国：指南唐都城金陵（现在南京）。

雕栏玉砌：雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶。此泛指宫殿建筑。砌，台阶。

朱颜：红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。

【赏析】“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。

可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。

73.早春

唐 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

【译文】长安街上细小的春雨润滑如酥，近看没有绿色，远看草色青青。早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。

【赏析】这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。

第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似青，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。三、四两句对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出新意。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。

这首小诗，诗人只运用简朴的文字，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色。刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。

74.饮酒

东晋 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

【译文】我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！

【赏析】本篇是《饮酒》二十首中的第六首。这是东晋诗人陶渊明辞去彭泽令、决心隐居后所作。诗人通过描写农村的美好风光，展现自己闲适的生活和超脱的心境。

此诗的语言平淡朴素，但又不失韵味。以毫不夸张的手法，用家常话写出沁人心脾的境界，显得自然而又耐人寻味。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”这句话把这首诗的语言特色表达得淋漓尽致。

75.送杜少府之任蜀川

唐 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【译文】在三秦护卫着的长安城，遥望五津的风尘烟雾。跟您离别的心情是一样的，因为我们都是出外做官的人。只要四海之内存在知心的朋友，即使远在天边，也像近邻一样。不要在分别的道口，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾。

【赏析】这是送别之作，是唐诗中很有代表性的壮别诗，颇能体现初盛唐时期人们志存高远的精神风貌。诗中有深情的劝慰，却不因远别而悲伤，表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。

76.元日

宋 王安石

爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。

【译文】在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

【注释】

元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

【赏析】这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。还能体现出他的执政态度。

77.观猎

唐 王维

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

【译 文】角弓上的箭射出了，弦声强风一起呼啸！将军的猎骑，飞驰在渭城的晴郊。已枯的野草，遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了，飞驰的马蹄更像是风追叶飘。转眼间，猎骑穿过了新丰市，驻马时，细柳营已经来到。回头看，那射落大雕的地方，千里无垠的大地啊，暮云笼罩着原野静悄悄。

【注释】

渭城：秦时咸阳城，汉改称渭城，在今西安市西北，渭水之北。

新丰市：故址在今陕西省临潼县东北，是古代产美酒的地方。

细柳营：在今陕西省长安县，是汉代名将周亚夫屯军之地。《史记·绛侯周勃世家》：“亚夫为将军，军细柳以备胡。”

角弓：用兽脚装饰的弓。

眼疾：目光敏锐。

暮云平：傍晚的云层与大地相连。

【赏析】综观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。诗中藏三地名而使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，三四句既穷极物理又意见于言外，这是句法之妙。“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，遣词用字准确锤炼，咸能照应，这是字法之妙。所有这些手法，又都妙能表达诗中人生气远出的意态与豪情。所以，此诗完全当得起盛唐佳作的称誉。这首诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿，感染力。在这首诗中王维所要表达的思想感情却是渴望效命疆场，期盼建功立业。

78.如梦令

宋 李清照

昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道“海棠依旧”。

知否，知否？应是绿肥红瘦！

【译 文】昨夜雨小风急，我从沉睡中醒来，酒醉没有全消。试问卷帘的侍女，她却说海棠花依然如旧。知道吗？应是绿叶更加茂盛，红花却已凋零。

【注释】

绿肥：指枝叶茂盛。

红瘦：谓花朵稀少。

【赏析】这首小词委婉地表达了作者怜花惜花的心情，也流露了内心的苦闷。词中着意人物心理情绪的刻画。以景衬情，委曲精工。轻灵新巧而又凄婉含蓄。极尽传神之妙。

79.将进酒

唐 李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听：

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【译文】你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，父母在明镜前感慨时间的流逝，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

【注释】

青丝：指灰发。

雪：指白发。

会须：正应当。

岑夫子：指岑勋，李白之友。

丹丘生：元丹丘，李白好友。父母

杯莫停：又作“君莫停”。

钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔玉：精美的饭食。

高堂：父母

【赏析】这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

80.满江红

宋 岳飞

怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；巨子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙。

【译文】我怒发冲冠，独自登高凭阑，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。

【注释】

凭：倚靠。

潇潇：急骤的雨声。

等闲：轻易，随便。

靖康耻：靖康二年（1127年），金兵攻占汴京，徽、钦二帝被金人掳走，史称靖康之耻。

【赏析】满江红这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。81.清平乐

宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

【译文】草屋的茅檐又低又小，溪边长满绿绿的小草，含有醉意的吴地方音，听起来温柔面又美好。那满头白发是谁家的公婆父老？大儿，豆地锄草身在河东，二儿，正忙于编织鸡笼。最令人欢喜是小儿的调皮神态，横卧在溪头草丛，剥食着刚刚摘下的莲蓬。

【赏析】在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作素描。作者这首词是从农村的一个非劳动环境中看到一些非劳动成员的生活剪影，反映出春日农村有生机、有情趣的一面。

82.丑奴儿

宋 辛弃疾

少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋。

【译文】人年少时不知道忧愁的滋味，喜欢登高远望，喜欢登高远望，为写一首新词无愁而勉强说愁，现在尝尽了忧愁的滋味，想说却说不出，想说却说不出，只好说道好个清凉的秋天呀！

【注释】

丑奴儿：即《采桑子》。

层楼：高楼。

强说愁：无愁而勉强说愁。

【赏析】这是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作的一首词。他在带湖居住期间，闲游于博山道中，却无心赏玩当地风光。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。辛弃疾的这首词，通过“少年”、“而今”，无愁、有愁的对比，表现了他受压抑排挤、报国无门的痛苦，是对南宋统治集团的讽刺和不满。在艺术手法上，“少年”是宾，“而今”是主，以昔衬今，以有写无，以无写有，写作手法也很巧妙，突出强调了今日的愁深愁大，有强烈的艺术效果。

83.惠崇春江晚景

宋 苏 轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

【译文】竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

【注释】

惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晓景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。

春江水暖鸭先知：春天迎来，寒冰消融，水温一升高，群鸭好像就最早感觉到了春天的信息，急不及待地到江水中嬉戏玩耍了。

蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。

芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

上：指上市，就是在市场上销售。

【赏析】这首题图诗，着意刻画了一派初春的景象。诗的前三句咏画面景物，最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情，当下所得，意象妙会而自然。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。

84.春夜喜雨

唐 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

【译文】春雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

【注释】

好雨：指春雨。

乃：就，马上。

野径：乡间的小路。

发生：下起雨来。

红湿处：雨水湿润的花丛。

潜：暗暗地，悄悄地。

花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

润物：使植物受到雨水的滋养。

花重：花沾雨水，显得饱满沉重。

锦官城：成都的别称。

俱：全，都。

【赏析】这首诗作于上元二年（761）春天，杜甫这时已经在成都草堂居住了两年。从上年的冬天到这年的二月间，成都一带发生了旱灾。经历过冬天的人，最懂得春天的温暖；经历过旱灾的人，最懂得雨的可贵。所以当春雨来临之际，杜甫欣喜非常，以久旱逢甘霖的心情，在诗中描绘了春夜雨景，讴歌了春雨滋润万物之功。

《春夜喜雨》全诗紧扣一个“喜”字，融情入景，语言精练，形象生动，读来引人入胜。诗人杜甫有丰富的实际生活感受，对事物有精密的观察能力，所以使这首诗的思想和艺术能够完美地结合起来，尤其在艺术上颇有特色，很值得我们创作时借鉴。

85.望岳

唐 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【译文】五岳之首是什么样的面貌？青翠的峰峦齐鲁两地都能看到。它汇聚了大自然的神奇秀美，把北南两坡分化成黄昏与拂晓。山间层云升腾令人襟怀激荡，双目圆睁凝视着入巢的归鸟。必须登上泰山的巅峰，才能遍看群山的矮小。

【注释】

岳：此指东岳泰山。

岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。

青：山色。

未了：不尽。

造化：天地，大自然。

钟：聚集。

神秀：指山色的奇丽。

阴阳：这里指山北山南。

割：划分。

曾：通“层”。

决：张大。

眦：眼角。决眦形容极目远视的样子。

入归鸟：目光追随归鸟。

会当：终当，终要。

凌：登上。

【赏析】全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。诗篇通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志表达了诗人早年的远大抱负,表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。

86.水调歌头

宋 苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

【译文】明月什么时候出现的？我端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里像在人间！转过朱红楼阁，月光低洒在绮窗前，照到床上人惆怅无眠。明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。但愿离人能平安康健，远隔千里也能共享明媚皎然的月色。

【注释】

把酒：端起酒杯。

宫阙：宫殿。

今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。

乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。

不胜：忍受不住。

弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。

朱阁：朱红色的楼阁。

绮户：刻有纹饰门窗。

照无眠：照著有心事的睡不着的人。

婵娟：美丽的月光，代指月亮。

【赏析】全词情感放纵奔腾，跌宕有致，结构严谨，脉络分明，情景交融，紧紧围绕“月”字展开，忽上忽小，一会离尘，一会入世，语句精练自然，显示了词人高超的语言能力及浪漫洒脱超逸的词风。

这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理性，又有情趣，很是耐人寻味。它的意境光阔，胸怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们一种美好的享受。

87.咏兰花

明 张羽

能白更兼黄，无人亦自芳。

寸心原不大，容得许多香。

【译文】兰花白里透黄，没人打理的时候也能自己吐露芬芳，花朵不大，也不问是否有人赞赏，却默默地散发着幽香。

【赏析】从诗的题目就可以看出诗人写这首诗的意图。诗的第一句写出了兰花那白里透黄，如玉一样晶莹剔透的外形。第二句则写出了兰花的出身是那样的高洁，同时也是诗人自己的写照。后两句则是对兰花那高雅的品质的赞美，同时也流露出了自己对兰花的喜爱之情。

88.对酒

清 秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

【译文】用貂皮衣换来美酒，也足以值得自豪。要珍惜自己的满腔热血，将来献出它时，定能化成碧血的波涛。

【赏析】这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。貂裘换酒——以貂皮制成的衣裘换酒喝，多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。

89.观书有感

宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

【译文】半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！

【赏析】这是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调做学问要功夫到家，才能有所突破。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。

90.无题

唐 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【译文】见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。

【注释】

无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“无题”作诗的标题。

丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。

泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。

青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。

【赏析】这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。

91.题菊

唐 黄巢

飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

【译文】菊花在飒飒西风中栽满园中，花蕊寒香味冷蝴蝶也不敢来，将来我要是当了分管春天的天神青帝——如若我来做青帝，一定会让菊花也跟桃花一样在春天开放，就不会再遭受寒冷，没有蜂蝶问津的冷落。

【赏析】唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。他说：“若为青帝”，这豪迈的语言，正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点，也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。

这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。

92.钱塘湖春行

唐 白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

【译文】从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。

【赏析】首联从大处落笔，写孤山寺所见之景。第一句是地点，第二句是远景。“初平”，写春水初生，略与堤平。“云脚低”，写白云低垂，与湖水相连，勾出了早春的轮廓。脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。

全诗结构严密，格律严谨，对仗工整，语言流畅，生动自然，语气平易，体现了通俗流畅的特点。诗人从总体上着眼描绘了湖上蓬蓬勃勃的春意，并善于在行进途中展开了景物描写，选取了典型与分类排列相结合：中间写莺、燕、花、草四种最见春色的景物，动物与植物选择组合，独具匠心。还善于把握景物特征，运用最具表现力的词语加以描绘和渲染。

93.木兰诗

北朝名歌

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当户理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

【译文】叹息声一声连着一声，木兰对着门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。

问姑娘你这样叹息是在思念什么，又是在想什么呢？（木兰回答道）我并没有想什么，也没有思念什么。

昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

东市买骏马，西市买马鞍下的垫子，南市买驾牲口用的嚼子和缰绳，北市买驾牲口的鞭子。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做尚书省的官，只希望骑上一匹千里马，送木兰回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。开我东阁的门，坐我西阁的床，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在脸上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是女孩子。

把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

【注释】

唧唧（jī jī）：叹气的声音。

机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（suō）子。

惟：同“唯”。只。

军贴：军中的文告。

可汗（kè hán）：我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。

军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。

爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。

愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

溅溅（jiān jiān）：水流声。

朝、旦：早晨。

胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。

关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过。

朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。

策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。十二转为最高的功勋。

赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。

问所欲：问（木兰）想要什么。

不用：不愿做。

愿驰千里足：希望骑上千里马。

郭：外城。

扶将：扶持。

红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

霍霍（huò huò）：磨刀的声音。

著：穿。

云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

帖花黄：帖同“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

火伴：同“伙伴”。同伍的上兵。当时规定若干士兵同一个灶吃饭，所以称“火伴”。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。

双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排跑。

【赏析】《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

94.西江月·夜行黄沙道中

宋 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

【译文】

明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。

【赏析】这首词记录了作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。词中营造了一种生动具体的气氛，表达出一种亲切感受到的情趣。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精炼，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

95.画眉鸟

宋 欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

【译文】我来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。

【注释】

随意移：自由自在地在树林里飞来飞去。

树高低：树林中的高处或低处。

金笼：镶金的鸟笼。

【赏析】本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。

96.饮湖上初晴后雨

宋 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

【译文】一天，苏轼和朋友在西湖边上饮酒。开始天气晴朗朗的，不大工夫竟阴了天，下起雨来。这样，饮酒未尽，诗人便饱览了西湖上晴和雨两种截然不同的风光。于是诗人赞叹说：晴天的西湖，水上波光荡漾，闪烁耀眼，正好展示着那美丽的风貌；雨天的西湖，山中云雾朦胧，缥缥渺渺，又显出别一番奇妙景致。我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妆饰，潋滟水光是她浓艳的粉脂，不管她怎样打扮，总能很好地烘托出天生丽质和迷人的神韵。

【注释】

饮湖上：在西湖的船上饮酒。

潋滟：水波荡漾的样子、波光闪动的样子。

空蒙：云雾迷茫的样子。

亦：也。

奇：奇妙。

西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。

总相宜：总是很合适。

【赏析】首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。

“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。

97.相见欢

南唐 李煜

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

【译文】默默无语独自登上西楼，仰视天空，缺月如钩。俯视庭院，寂寞的梧桐树凄惨的秋色被“锁”于这高墙深院之中。剪也剪不断，理它却还乱的是去国之愁。此时此刻，另有一种滋味涌上心头。

【译文】词名《相见欢》，咏的却是离别愁。此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。

98.渔家傲

宋 李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

【译文】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。

【注释】

星河：银河。

转：《历代诗余》作“曙”。

帝所：天帝居住的地方。

天语：天帝的话语。

我报路长嗟：路长，隐括屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，我将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，慨叹。

谩：徒，空。

鹏：古代神话传说中的大鸟。

蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。

吹取：吹得。

三山：传说中海上的三座仙山。

【赏析】此词当为易安南渡后的词作。写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答。隐寓对南宋黑暗社会现实的失望，对理想境界的追求和向往。作者以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，设想与天帝问答，倾述隐衷，寄托自己的情思，景象壮阔，气势磅礴。这就是被评家誉为“无一毫粉钗气”的豪放词，在她现在的词作中是不多见的。

99.游西山村

宋 陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客走鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。

【译文】不要笑农家的腊酒浑浊，丰收年份，他们待客会留足鸡、肉。山重重叠叠，溪曲曲折折，仿佛无路可走了，（突然）又见柳绿花红，掩映着另一山村。吹萧击鼓结队往来春社日已经临近。人们穿戴的很简洁朴素，还保留着古时的风气。但愿今后，能让我趁月明之夜闲游，拄着拐杖随时轻叩这农家的门。

【赏析】这首七律记述了诗人出游的经过，描写了秀丽的乡村风光和农村节日的热闹景象，赞扬了农民的好客和淳朴，反映了作者对农村生活的热爱。这首诗在艺术上也很有特色。首先，在材料的取舍上匠心独具。作者注意了写景，而且写得优美秀丽，色彩鲜明，具体生动，这与“游”字是相符的。但是，作者要突出的是“人”，因此诗笔的重心落在了农民身上，写他们的美德、衣着、气质和生活，从而表达了诗人与农民之间的深厚的情感。这就不同于一般纪游诗，而显示了深刻的思想性。其次，形象鲜明、具体、生动。颔、颈两联最为突出。首尾两联是议论，仍然具有鲜明的形象。另外，语言自然淳朴，通俗易懂。

颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是传诵千古的名句，作者不仅以极其凝炼的语言描绘了山中清新秀丽的图画，而且还带有耐人寻味的理趣，以至千百年来，或借以描绘陷入困境、忽又绝处逢生的情景，或用来形容文艺作品的情节出人意料，引人入胜，或用来说明从一个优美的风景区进入到另一个优美的风景区，甚至有人用来比喻生活道路上的转折点。凡此种种，都说明了这两句在思想内容上的容量是极大、极深，也极含蓄。

100.长相思

清 纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

【译文】走过一条山路，走过一条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。

【注释】

程：道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。

榆关：即今山海关

那畔：即山海关的另一边，指身处关外。

帐：军营的帐篷，千帐言军营之多。

更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。

聒：声音嘈杂，使人厌烦。

故园：故乡

此声：指风雪交加的声音

【赏析】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。

这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”.101.明日歌

清 钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

【译文】明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生做事都要等待明天，那么势必虚度光阴，一切事情就会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老将到。早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落。人的一生能有多少个明天？请您听我的明日歌吧。

【注释】

复：又。

何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。

待：等待。

蹉跎：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。

累：带累，使受害。这句说：世上的人都受“待明日”的害处。

无穷：无穷尽。

悠悠：漫长。

几何：多少。

请君：请诸位。

【赏析】世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。

102.观沧海

汉魏 曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

【译文】从东面登上碣石山，来观赏深色的大海。海水起伏动荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，草长得非常茂密。秋风瑟瑟吹来，海上涌起波涛万顷。日月的运行，好像是从这浩淼的海洋中出发的；银河星光灿烂，好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。庆幸得很哪，就用诗歌来表达心中的志向吧！

【注释】

碣(jié)石：山名。碣石山有二，这时指的大碣石山。一说即指今河北省昌黎县的碣石山。

何：多么

澹澹(dàn)：水波摇荡。

竦(sǒng)峙(zhì)：耸立。

星汉：银河。

幸：庆幸。

至：极

【赏析】《观沧海》一诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。

103.闻官军收河南河北

唐 杜甫

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

【译文】在剑南忽然听说，收复蓟北的消息，初听到时悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。回头再看看妻子儿女，忧愁哪里还在。胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱。明媚春光和我作伴，我好启程还乡。仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡，很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。

【注释】

河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。

剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。

蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。

涕泪:流泪;流涕

却看：回过头来看。

妻子:妻子和孩子

愁:忧愁。

漫卷：胡乱卷起。指高兴得不能读书了。

喜欲狂:高兴的要发狂

纵酒：尽情的喝酒。

青春：明丽的春天的景色。作者想象春季还乡，途中有宜人（妻子），和景色相伴。

作伴：指春天可以陪伴我。

巴峡：当在嘉陵江上游(长江三峡之一)。

巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。

襄阳：今属湖北。

洛阳：今属河南,古代城池

【赏析】《这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。

安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。当这一天终于盼来时，他竟激动得悲喜交加，喜极而泣。前四句由“忽传”到“初闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现。后四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早已沿着这一路线飞走了。

104.黄鹤楼

唐 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。

【译文】传说中的仙人早乘白云飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧。汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！

【注释】

悠悠：久远的意思。

晴川：指白日照耀下的汉江。

历历：清晰、分明的样子。

汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。

鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。

乡关：故乡。

【赏析】以丰富的想象力将读者引入远古，又回到现实种种情思和自然景色交融在一起，有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇，被列为唐人七律之首。

105.龟虽寿

汉魏 曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

【注释】

神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。

寿：长寿。竟：尽，完。

螣蛇：传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。

骥(jì)：千里马。

枥(lì)：马槽。

烈士：有雄心壮志的人。

暮年：晚年。

盈缩：指人的寿命长短。

盈：长。

缩：短。

但：仅，只。

养怡：保养身心健康。

永：长久。

【赏析】《龟虽寿》的中心是抒发了一种老当益壮、积极进取的精神。这种精神从一个侧面反映了当时的时代精神和我们中华民族的文化传统的一个特点。这一特点曾经激励过无数的仁人志士，在“治国平天下”的事业中，奋发有为，即使到了暮年，“犹冀有新功”。《龟虽寿》表现的正是这种思想感情，因此自古迄今，引起了许多人的共鸣。

《龟虽寿》是一首抒情诗，但是它和一般的抒情诗不同。一般的抒情诗都重在抒发感情，而这首诗却明显地具有哲理的内容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓于形象当中，因此我们读这首诗的时候，既能被诗情所激动，也能够通过具体的形象领悟到重要的人生哲理。这一点恐怕也是《龟虽寿》能在历代脍炙人口的一个重要原因。

106.已亥岁感事

唐 曹松

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。

【译文】请你不要再提什么立功封侯的事了，要知道，一个大将的成大功，封大侯，都是千千万万士兵百姓的生命变成柏骨所换成的。

【赏析】《晚唐政治腐败，战祸连年，镇海节度使因镇压黄巢起义有功而封侯，“一将功成万骨枯”，是厌愤战争的惨酷残忍，也是在讽刺一些成功将领的好战默武。

107.集俗语竹枝词

清 佚名

公门里面好修行，半夜敲门心不惊。

善恶到头终有报，举头三尺有神明。

【译文】公门里要好好修行，行事只要公道端正，即使半夜有人敲门，问心无愧，一点也不惊。一个人在世，为善为恶，到头来总是有报应的。

【赏析】这首《竹枝词》是集民间俗语而成的。此词所集四句，教师用来劝世的，劝人要行善，尤其是在公门里做事的人，更要好好修行，莫要弄权使势，为非作歹。

108.醉太平·讥贪小利者

元 无名氏

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手。

【译文】在燕子口中夺泥，在针头上削铁，在贴着金子的菩萨脸上细细刮金，在没有中找有。在鹌鹑的喉囊里找豌豆，在鹭鸶的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子里刳脂油，真亏得你老先生能下得了手。

【注释】

鹌鹑：鸟名，也叫“鹑”。头小尾秃，似鸡雏。

鹭鸶：水鸟，又称白鹭。脚高颈长而喙强。

刳：剖，刮。

老先生：此为元代对朝官的称呼。

【赏析】这是一首运用高度夸张手法、表达强烈讽刺意义的小令精品。起首三句，在三个分述和一个总括中，无一字言“贪”，而贪者形象自然跃然纸上。五六七句用三个逐步深入的意象，继续挖掘贪者之心：对一切可以捞一把的事物，从不轻易放过。鹌鹑吞到嗉里的豌豆，他要掏出；鹭鸶细长腿上，他要劈下精肉；蚊子小肚内，他要刮出脂油。这一系列艺术的夸张和形象的比喻，鲜明地突出了“贪小利者”的本质。结句精警，抨击有力。所谓“老先生”者，实指元代的各级官吏。全曲寓庄于谐，嬉笑怒骂，皆成妙文，体现出元曲爽朗、幽默、风趣的特色。

109.采桑子

宋 吕本中

恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

【译文】我怪你不像那高挂在江楼上皎洁的月亮，月亮与我多么亲近。无论我到哪里，月亮总跟随着我不会和我别离。

我又怪你太像那江楼上皎洁的月亮，稍稍月圆又马上变月缺了，就像我们俩，不知道团圆要等到什么时候？

【注释】

满：指月圆。

亏：指月缺。

【赏析】此词从江楼月联想到人生的聚散离合。月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人相随。词人取喻新巧，正反成理。这种一月两喻、又褒又贬，字面上矛盾，实际上却更真实地表现出这女子对心上人的思亲之切。以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨。具有鲜明的民歌色彩。全词明白易晓，流转自如。风格和婉，含蕴无限。

110.过零丁洋

宋 文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【译文】回想我早年由科举入仕历尽苦辛，如今战火消歇已熬过了四个周星。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死? 我要留一片爱国的丹心映照汗青。

【注释】

零丁洋：在今广东中山南的珠江口。

干戈寥落：寥落意为冷清，稀稀落落。

惶恐滩：在今江西万安县，水流湍急，为赣江十八滩之一。

汗青：史册。纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗（水分），故称汗青。

【赏析】这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作。一二句诗人回顾平生，但限于篇幅，在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识：国家处于风雨飘摇中，亡国的悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起。但面对这种巨变，诗人想到的却不是个人的出路和前途，而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利，从而扭转局面。同时，也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。

111.望湖楼醉书

宋 苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

【译文】天空翻滚的墨黑的云还没有遮满山头，珍珠般的白雨点已蹦跳着落到了船上。忽然刮来的卷地的大风吹散了雨云，望湖楼下的湖水和天空一样明净。

【注释】

望湖楼：在杭州西湖边。

翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。

跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。

卷地风：风从地面卷起。

【赏析】这首诗歌，作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的景色。诗人善于渲染气氛，从阴云压近湖面、急雨骤降的壮阔，写到烟消云散，雨过天晴，用笔跌宕起伏，而又从容不迫，描写天气变化的神速，使人目不暇接，颇有戏剧性场面。

112.赠别

唐 杜牧

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

【译文】聚首如胶似漆作别却象无情，只觉得酒筵上要笑笑不出声。案头蜡烛有心它还依依惜别，你看它替我们流泪流到天明。

【注释】

多情却似总无情：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。

樽：酒杯。

【赏析】这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

113.蝶恋花

宋 苏轼

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情反被无情恼。

【译文】春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。有燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，天涯到处都长满了茂盛的芳草。

围墙里面，有一位少女正在荡秋千，发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声，慢慢的，墙里的笑声听不见了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。

【注释】

柳棉，柳絮。

悄，消失。

多情，指墙外行人。

无情，指墙里佳人。

【赏析】这首词上片写暮春自然风光。从郊游少年的视角，由小到大，由近渐远地展开，极富层次感、色彩感和运动感。“天涯何处无芳草”，既是对暮春景色拓开一景，又点化游春少年的惆怅，引发下片境界。下片写自然背景中的人事：一道短墙将少年与佳人隔开，佳人笑声牵动少年的芳心，也引起少年之烦恼。自然春意与人事春情相绾合，优美地表现出在流走跃动的春之气息中，惜春少年微妙的恋情之萌动及转瞬便迷失的怅惘。有声有色，情韵悠远，颇富婉媚绰约的风姿。是一篇天韵圆转的佳作。

114.登高

唐 杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【译文】风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

【注释】

登高：古人有农历九月九日登高的习俗。

渚：水中的小洲。

回：回旋。

百年：犹言一生。

潦倒：犹言困顿，衰颓。

新停：这时杜甫正因病戒酒。

【赏析】这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景，后两联抒登高感触之情。由情选景，寓情于景，浑然一体，充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽，慷慨激越，高浑一气，古今独步。

115.己亥杂诗

清 龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【译文】只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

【注释】

九州：中国。

生气：生气勃勃的局面。

恃（shì）：依靠。

喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。

天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。

降：降生。

【赏析】这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。诗人热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。

116.长相思·惜梅

宋 刘克庄

寒相催。暖相催。

催了开时催谢时。

丁宁花放迟。

角声吹。笛声吹。

吹了南枝吹北枝。

明朝成雪飞。

【译文】气候转暖，促使梅花萎谢。寒催梅开，暖催梅落，早开便得早落，花儿你还是迟一点开吧，或者干脆别开了吧。闻角声传出《大梅花》、《小梅花》的曲调吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。明天早上梅花落下千万片，漫天随风旋舞如飞雪。

【赏析】本词题为“惜梅”；上片着重在一个“惜”字上。下片从惜梅引申到伤时，先写闻曲有感。末句词意又是一转，仍然归结到惜梅，梅花开时韵胜香清，受人爱赏，谢时落花千万片，漫天随风旋舞如飞雪，使人不胜叹惋，难以换留，此处再一次突出“惜”字，并为上片“丁宁花放迟”之句作出了形象的诠释。

117.送别

民国

李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

【注释】

骊歌：告别之歌。

知交半零落：我那些知心的朋友们，如今大多也各自天涯，难以相见了，各自有各自的生活，各自走了各自的路。这句诗饱含了作者的哀愁，深有凄凉之意。

莫徘徊：不要鱿鱼，不要被世俗所羁绊。

【赏析】《送别》的意象和语言，基本上是对中国古典送别诗的继承。长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。但《送别》以短短的一首歌词，把这些意象都集中起来，以一种“集大成”的冲击力，强烈震撼着中国人的离别“集体无意识”。所以，《送别》也就成为中国人离别的一种文化心理符号。

全词三节，有起，有开，有合；紧扣主题，营造了让人迷醉的意境，充满了对人生的无奈。“一切景语皆情语”(王国维语)，长亭，古道，芳草，晚风，夕阳……景物依旧，人在别时，倍感凄凉。它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。全词给我们描绘了这样的情景：夕阳下，群山相连，碧草茵茵，一望无际；近处，长亭、古道，晚风轻拂，杨柳依依，送别的竖笛哀婉幽怨。一对知心朋友分别在即，想到从此天各一方，双方都有无限的感伤。他们端起酒杯，想借酒尽最后的一点欢娱。酒醉梦别，彼此在记忆中留下那“晚风拂柳”“夕阳在山”的难忘一幕！

118.浪淘沙

南唐 李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

【译文】门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的喜欢。独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

【注释】

潺潺：形容雨声。

阑珊：衰残。

罗衾：绸被子。

不耐：受不了。

身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

一晌：一会儿，片刻。

贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

【赏析】这首词是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作的，表达了对故国、家园和往日美好生活的无限追思，反映出词人从一国之君沦为阶下之囚的凄凉心境。真可谓“语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，千古哀音”。词的格调悲壮，意境深远，突破了花间词派的风格。

119.渔歌子

唐 张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

【译文】西塞山前白鹭在自由的飞翔，桃花盛开，水流急湍，水中的鳜鱼很肥美，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。

【注释】

西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。

鳜（guì）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。

箬笠：用竹篾、竹叶编成的斗笠。

蓑衣：用草或棕编成的雨衣

【赏析】这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。120.临江仙

明 杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

【译文】滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。

【注释】

淘尽：荡涤一空。

渔樵：渔父和樵夫。

渚：水中的的小块陆地。

浊酒 ：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。

【赏析】这首词虽为《说秦汉》的“开场词”，但作者的视野并没有局限在秦汉两朝具体的史实上，而是高屋建瓴，从具体的历史事件和人物经历中概括出一些古代社会人们始终能产生共鸣的思想感情。上片只写古来多少英雄是非成败，犹如大浪淘沙转眼成空。下片写江上渔樵闲话，娓娓动听。这首词可称为“史论”。它综观历代兴亡盛衰，以英雄豪杰的成败得失抒发感慨，表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观。

第二篇：小学生必背古诗

小学生必背古诗

（1）凉州词 【王之焕】（唐）

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

注释：①远上：远远向西望去，黄河远上：远望黄河的源头。②孤城：指孤零零的戍边的城堡。③仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺。④羌笛：羌族乐器，属横吹式管乐。⑤何须：何必。⑥度：吹到过。

（2）凉州词

【王翰】（唐）

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

注释：①凉州词：唐乐府名，盛唐时流行的一种曲调名。②夜光杯：用白玉制成的酒杯。③琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。④催：催人出征。⑤沙场：战场。⑥君：你。⑦征战：打仗。⑧王翰：字子羽，晋阳（太原）人。

（3）出塞 【王昌龄】（唐）

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

注释：①龙城飞将：指汉代名将卫青奇袭龙城的事情。②阴山：昆仑山的北支。③王昌龄：字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

（4）芙蓉楼送辛渐 【王昌龄】（唐）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注释：①芙蓉楼：原名西北楼，在润州（江苏镇江）西北。②辛渐：诗人的一位朋友，这首诗是作者在江宁做官时写的。③寒雨：秋冬时节的冷雨。④连江：满江。⑤平明：天亮的时候。⑥客：作者的好友辛渐。⑦一片冰心在玉壶：我的心如晶莹剔透的冰贮藏在玉壶中一般。比喻人清廉正直。冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。

（5）送元二使安西 【王维】（唐）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

注释：①元二：姓元，名常，排行老二，作者的朋友。②使：出使。③安西：地名，今新疆库车附近。④渭城：秦时咸阳城，汉改渭城。⑤朝雨：早晨下的雨。⑥浥(yì)：湿。⑦客舍：旅店。⑧阳关：地名，今甘肃敦煌县西南。

（6）别董大 【高适】（唐）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

注释：①董大：唐玄宗时著名的音乐家董庭兰。在兄弟中排行

（7）江畔独步寻花 【杜甫】（唐）

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

注释：①江畔：江边，指成都锦江之滨。②黄师塔：塔，即墓地。一个姓黄的和尚的墓地。③一簇：一丛。

（8）枫桥夜泊 【张继】（唐）

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。注释：①枫桥：苏州西部的一座桥。②张继：唐代诗人，字懿(yì)孙。他的诗多写旅行，诗风爽利激越，不加雕琢。③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。④寒山寺：苏州西枫桥附近的一座古寺。⑤夜半：半夜。

（9）渔歌子 【张志和】（唐）

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

注释：①渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。②张志和：唐代诗人，字子同。作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。③西塞山：在今浙江省湖州市西面。④鳜(guì)鱼：江南又称桂鱼，肉质鲜美。⑤箬笠：用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。⑥蓑衣：用草编制成的雨衣。⑦不须：不一定要。⑧斜风：微风。

（10）望洞庭 【刘禹锡】（唐）

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

注释：①洞庭：即洞庭湖，在今湖南省北部。②刘禹锡：唐代诗人，字梦得。是柳宗元的好友，人称“刘柳”。他的诗写得很有豪气，白居易因而称他“诗豪”。③湖光：湖面的波光。④和：和谐，这里指水色与月光相互辉映。⑤潭：指洞庭湖。⑥磨：磨拭。⑦翠：绿色。⑧青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

（11）浪淘沙 【刘禹锡】（唐）

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

注释：①浪淘沙：唐教坊曲名。后又用为词牌名。②九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。③风簸(bŏ)：拨浪翻滚。④牵牛织女：银河系的两个星座名。相传，织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女，牛郎追天上，西王母罚他们隔河相望，每年只准七月七日的夜晚相会。

（12）清明 【杜牧】（唐）

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

注释：①清明：农历二十四节气之一，在阳历四月五日前后。②欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。③遥指：指向远处。④杏花村：杏花深处的村庄。

（13）蜂 【罗隐】（唐）

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

注释：①罗隐：唐代诗人，字昭谏，本名横，后因屡试不

（19）秋夜将晓出篱门迎凉有感 【陆游】（宋）

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

注释：①篱门：竹子或树枝编的门。②河：此处指黄河。③岳：此处指西岳华山。④摩：触摸。⑤遗民：指沦陷在金人占领地区的宋朝百姓。⑥胡尘：金人兵马践踏扬起的尘土。

（20）晓出净慈寺送林子方 【杨万里】（宋）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

注释：①晓出：太阳刚升起。②六月中：六月中旬。③净慈寺：杭州西湖畔著名的佛寺。④毕竟：到底。⑤四时：春夏秋冬四季。⑥映日：在阳光辉映下。⑦别样：宋代俗语，特别的。

（21）春日 【朱熹】（宋）胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。注释：①春日：春天。②朱熹(xī)：南宋理学家，字元晦，号晦庵(huì ān)。他是宋代理学的集大成者，也写诗，善于寓哲理于诗中。③胜日：天气晴朗的好日子。④寻芳：游春，踏青。⑤泗(sì)水：河名，在山东省。⑥滨：水边，河边。⑦等闲：平常、轻易。

（22）观书有感 【朱熹】（宋）

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

注释：①方塘：方形的水塘，又称半亩塘。②鉴(jiàn)：镜子。③渠：指方塘。④那得：那，同“哪”，怎么会。⑤如许：这样。

（23）题临安邸 【林升】（宋）

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州做汴州。

注释：①题：书写。②临安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。③邸(dĭ)：官府，官邸，这里指旅店、客栈(zhàn)。④林升：南宋诗人，字梦屏。⑤暖风：这里不仅指自然界和煦(xù)的春风，还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”—暗指南宋朝廷的靡靡之风。⑥熏：吹。⑦游人：既指一般游客，还特指那些忘了国难、苟且偷安、寻欢作乐的南宋统治阶级。⑧直：简直。⑨汴州：即汴梁（今河南开封），北宋京城。

（24）乡村四月 【翁卷】（宋）

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

注释：①翁卷：南宋诗人，字续古，一字灵舒。与赵师秀、徐照、徐玑(ji)并称“永嘉四灵”。②白：河面上泛着白光。③子规：杜鹃鸟。④才了：才料理完。⑤蚕桑：种桑养蚕。

（25）墨梅 【王冕】（元）

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

注释：①墨梅：用水墨画成的梅花。②王冕：元代画家、诗人。③洗砚池：传说晋代大书法家王羲之在池边练习书法，在池水里涮毛笔，池水都变成了黑色。④淡墨痕：用洗砚的池水浇灌梅花，花朵上显出淡淡的墨痕。⑤乾坤：天地，诗中指人间。

（26）石灰吟 【于谦】（明）

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

注释：①石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。②于谦：明代军事家、诗人，字廷益，号节庵。③千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。④出深山：意思是说石灰是从深山中开采出来的。⑤若等闲：好像很平常的事情。若，好像、好似。⑥浑：全。⑦清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

（27）竹石 【郑燮】（清）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

注释：①郑燮(xiè)：即郑板桥，清代书画家、诗人，字克柔，号板桥。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，为“扬州八怪”之一，善于画竹。②立根：扎根、生根。③原：本来。④破 岩：破裂的岩石缝隙。⑤磨：折磨，挫折。⑥任：任凭。⑦尔：你。

（28）村居 【高鼎】（清）

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

注释：①村居：住在农村。②高鼎：清代后期诗人，字象

一、拙吾。③拂堤杨柳：杨柳枝条很长，微微摆动，像是在抚摸堤岸。④醉：迷醉，陶醉。⑤散学：放学。⑥纸鸢：风筝。

（29）己亥杂诗 【龚自珍】（清）九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。注释：①己亥(hài)：这里指道光十九年（1839）。②龚(gōng)自珍：清代思想家、文学家，字璱(sè)人，号定庵。道光年间进士，中国近代著名的启蒙主义思想家。龚自珍在诗歌创作上也有相当高的成就，诗风瑰丽，有“龚派”之称。他的诗饱含着忧国愤世的激情和对理想的憧憬。③生气：活力，生命力。④恃(shì)：依靠。⑤风雷：风、雷一般的样子。⑥万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。语出苏轼《三马图赞序》 ：“振鬣(liè)（马鬃zōng）长鸣，万马皆喑。喑(yīn)：哑，沉默不语。⑦究: 终究，毕竟。⑧天公：造物主，这里指皇帝。⑨重：重新。⑩抖擞: 振作精神。⑾不拘一格：打破常规，采用多种方式。⑿降：赐给、给予。这里有产生、选用的意思。

（30）夏日绝句 【李清照】（宋）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

注释：①李清照：宋代女词人，号易安居士。婉约派代表。②人杰：人中的豪杰。③鬼雄：鬼中的英雄。④项羽：秦末起义军领袖，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江，自刎而死，留下“霸王别姬”的凄美故事。

第三篇：小学生必背古诗

小学生必背古诗大全 《江南》 乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。《敕勒歌》 北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《咏鹅》 骆宾王（唐）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。《风》 李峤（唐）解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。《咏柳》 贺知章（唐）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《凉州词》 王之涣（唐）黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《登鹳雀楼》 王之涣（唐）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《春晓》 孟浩然（唐）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。《凉州词》 王翰（唐）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 《出塞》 王昌龄（唐）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。11 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄（唐）寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《鹿柴》 王维（唐）空山不见人，但闻人语响，返景（yǐng）入深林，复照青苔上。《送元二使安西》 王维（唐）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《九月九日忆山东兄弟》 王维（唐）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《静夜思》 李白（唐）床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。《古朗月行》（节选）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。《望庐山瀑布》 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《赠汪伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《早发白帝城》 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。《望天门山》 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《别董大》 高适（唐）千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。《绝句》（其三）杜甫（唐）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。《春夜喜雨》 杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。《绝句》（其一）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。《江畔独步寻花》 杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。《枫桥夜泊》 张继（唐）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《游子吟》 孟郊（唐）慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《江雪》 柳宗元（唐）千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《渔歌子》 张志和（唐）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜（guì）鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

《塞下曲》 卢纶（唐）月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑（jì）逐，大雪满弓刀。32 《望洞庭》 刘禹锡（唐）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

《浪淘沙》（其一）刘禹锡（唐）九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

《赋得古原草送别》 白居易（唐）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

《池上》 白居易（唐）小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

《忆江南》 白居易（唐）江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

《小儿垂钓》 胡令能（唐）蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

《悯农》（其一）李绅（唐）春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死！

《悯农》（其二）李绅（唐）锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

《寻隐者不遇》 贾岛（唐）松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

《山行》 杜牧（唐）远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《清明》 杜牧（唐）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

《江南春》 杜牧（唐）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《乐游原》 李商隐（唐）向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。

《蜂》 罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

《江上渔者》 范仲淹（北宋）江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没**里。

《元日》 王安石（北宋）爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《泊船瓜洲》 王安石（北宋）京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

《书湖阴先生壁》 王安石（北宋）茅檐常扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼（tà）送青来。

《六月二十七日望湖楼醉书》 苏轼（北宋）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

《饮湖上初晴后雨》 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

惠崇《春江晓景》 苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。53 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《夏日绝句》 李清照（宋）生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

《示儿》 陆游（南宋）死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 陆游（南宋）三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

《四时田园杂兴》

（一）范成大（南宋）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

《四时田园杂兴》

（二）范成大（南宋）梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长（cháng）篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

《小池》 杨万里（南宋）泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《晓出净慈寺送林子方》 杨万里（南宋）毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

《春日》 朱熹（南宋）胜日寻方泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

《题临安邸》 林升（南宋）山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

《游园不值》 叶绍翁（南宋）应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一支红杏出墙来。

《乡村四月》 翁卷（juǎn）（南宋）绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。

《墨梅》 王冕（元）我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

《石灰吟》 于谦（明）千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

《竹石》 郑燮（清）咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《所见》 袁枚（清）牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《村居》 高鼎（清）草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《己亥杂诗》 龚自珍 九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。参考资料：keanwen爱钱哨古诗篇 课内描写山水的古诗： 滁 州 西 涧 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

课外描写山水的古诗： 辛夷坞唐 王维

木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。

课内描写景色的古诗 绝句 杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

早发白帝城 李白 唐

朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重山。望庐山瀑布 李白 唐

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。山行 唐 杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

惠崇春江晚景 宋 苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

江南春 唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。四时田园杂兴 宋 范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

望天门山 唐 李白

天门中断楚江开。碧水东流至此回。两岸青山相对出。孤帆一片日边来。题西林壁 宋 苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。暮江吟 唐 白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

终南望余雪 祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。

望洞庭 唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

课外描写景色的古诗： 绝句 唐 杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

课内思乡的古诗： 九月九日忆山东兄弟 唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

夜书所见 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

泊船瓜洲 宋 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

课外思乡的古诗： 绝句 唐 杜甫

江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？ 课内送别的古诗: 赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

别董大 唐 高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。送元二使安西 唐 王维

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

课外送别的古诗: 芙蓉楼送辛渐 唐 王昌龄

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

课内回乡之作： 回乡偶书 唐 贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

课外回乡之作： 回乡偶书 唐 贺知章

离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

课内情景交融的古诗： 枫桥夜泊 张 继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

课外情景交融的古诗： 杂诗 唐 王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?

课内咏物言志的古诗： 墨梅 元 王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

竹石 清 郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

石灰吟 明 于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

课内赞颂母爱的古诗： 游子吟 唐 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。课外赞颂母爱的古诗： 别老母 黄景仁 清

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

课内爱国的诗： 示儿 陆游 宋

死后原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

官军收河南河闻北 杜甫 唐

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

课外爱国的诗

秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

课内描写革命精神的诗： 长征

毛泽东 1935年10月

红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

课外描写革命精神的词： 清平乐•六盘山 毛泽东

天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙?

课内情景交融的词： 菩萨蛮 书江西造口壁 辛弃疾 宋

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

课内描写景色的词： 忆江南（唐代）白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 渔歌子（唐代）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

如梦令 宋 李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。清平乐 宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

菩萨蛮•大柏地 毛泽东 1933年夏

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。

课外描写景色的词： 忆江南（唐代）白居易

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶。吴娃双舞 醉芙蓉。早晚复相逢。忆江南（唐代）白居易

江南忆，最忆是杭州：山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？ 春光好（唐代）欧阳炯

天初暖，日初长，好春光。万汇此时皆得意，竞芬芳。笋迸苔钱嫩绿，花偎雪坞浓香。谁把金丝裁剪却，挂斜阳。

课内咏物言志的词： 卜算子•咏梅 1961年12月 毛泽东

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

卜算子•咏梅 宋 陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

其它 游园不值 宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔, 小扣柴扉久不开。春色满园关不住, 一枝红杏出墙来。

饮湖上初晴后雨 苏轼

水光潋滟晴方好, 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子, 浓妆淡抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。

长歌行

青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

七步诗 曹植

煮豆持作羹, 漉豉以为汁。萁在釜下然, 豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急? 出塞 王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。

从军行 王昌龄

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。还。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不

第四篇：小学生古诗必背70首

小学生古诗必背70首

1、《 江南 》 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

戏：

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

此诗是描写的季节是。

2、《敕勒歌》

北朝民歌

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

穹庐：

天苍苍，野茫茫，笼盖：

风吹草低见牛羊。

见：

此诗描写了 的景象。

3、《咏鹅》

【唐】骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。曲： 项：

白毛浮绿水，浮： 红掌拨清波。拨：

此诗为骆宾王 岁时所作。

骆宾王与、、四人并称 “初唐四杰”。

诗中有关于、的描写，用彩笔标注。

4、《风》

【唐】李峤

解落三秋叶，能开二月花。

解落：

过江千尺浪，入竹万竿斜。

斜：

此诗写的季节是 中 的景象。

5、《咏柳》

【唐】贺知章

碧玉妆成一树高，妆： 万条垂下绿丝绦。

一树：

不知细叶谁裁出，裁：

二月春风似剪刀。

此诗是一首 诗，描写的是在 的季节里，子。诗中的后两句使用了 的写作手法。贺知章，号：。

6、《凉州词》

【唐】王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。万仞：

羌笛何须怨杨柳，何须：

春风不度玉门关。

度：

此诗是一首著名的。诗中的后两句写出了。

7、《登鹳雀楼》

【唐】王之涣

白日依山尽，依：

黄河入海流。欲：

欲穷千里目，穷：

更上一层楼。

更：

诗中的后两句常用来鼓励和表达人们 的精神。

8、《春晓》

【唐】 孟浩然

春眠不觉晓，眠：

处处闻啼鸟。

觉：

夜来风雨声，晓：

花落知多少。闻：

啼：

孟浩然是唐朝 派诗人的代

表。与王维并称为：。

9、《凉州词》

【唐】王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

欲：

醉卧沙场君莫笑，催：

古来征战几人回。沙场：

此诗为一首 诗。诗的后两句写出了。

10、《出塞》

【唐】王昌龄

秦时明月汉时关，关： 还：

万里长征人示还。但使： 但使龙城飞将在，飞将：

不教胡马度阴山。教： 度： 的样此诗也为一首，诗中的后两句表达了诗人的怀。

情 王昌龄，是盛唐时著名的，被后人誉为。

11、《芙蓉楼送辛渐》

【唐】王昌龄

寒雨连江夜入吴，入： 吴：

平明送客楚山孤。

平明：

洛阳亲友如相问，如：

一片冰心在玉壶。

此诗是一首，表达了诗人

，以及要始终的崇高气节。

12、《鹿柴》

柴：

【唐】王维

空山不见人，但闻人语响。但：

闻：

返景入深林，景： 入：

复照青苔上。复：

此诗为一首 诗。

王维，人称。他是

的代表人物，又擅长，后人评价他：。

13、《送元二使安西》 使：

【唐】王维

渭城朝雨浥轻尘，浥：

客舍青青柳色新。

客舍：

劝君更尽一杯酒，更： 尽：

西出阳关无故人。故人：

此诗是一首，又名：、，写出了诗人送别朋友的那种 之情。

14、九月九日忆山东兄弟》

【唐】王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。逢： 倍：

遥知兄弟登高处，遥知：

遍插茱萸少一人。

此诗为一首，王维写这首诗时只有 岁。这首诗还写出了我国的一个传统节日：。

15、《静夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。疑：

举头望明月，举头：

低头思故乡。

此诗为一首 小诗，诗人通过月亮的描写，抒发了自己思念家乡、难以入睡的心情，整首诗明白如话、清新自然，在诗坛上散发着永恒的魅力。

诗中通过 和 这两个动作的描写，点明了由 到 的心理活动，生动地表达的作者的思乡之情。

此诗所写的季节是：。

李白，字，号，是唐代

诗人。他的诗歌想象奇特、豪放飘逸，语言清新自然。

他被后人称为：，与杜甫并称 著有。

16、《古朗月行》 【唐】李白

小时不识月，呼作白玉盘。呼：

又疑瑶台镜，疑：

飞在青云端。

仙人垂两足，垂：

桂树何团团。

白兔捣药成，捣：

问言与谁餐。

此诗中诗人把

和 七巧妙地结合起来，充满了 和。

17、《望庐山瀑布》

【唐】李白

日照香炉升紫烟，升：

遥看瀑布挂前川。挂： 飞流直下三千尺，直下：

疑是银河落九天。

疑： 是： 此诗为一首。诗人通过对祖国 的描写，表达了。

18、《赠汪伦》

【唐】李白

李白乘舟将欲行，将： 欲：

忽闻岸上踏歌声。闻：

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

不及：

此诗为一首 或称。诗中巧妙地使用了比喻的写法，请用彩笔标注出来。

19、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 之：

【唐】李白

故人西辞黄鹤楼，辞： 烟花三月下扬州。

烟花： 下：

孤帆远影碧空尽，尽：

唯见长江天际流。

唯：

此诗为一首千古传诵的。诗中所描写的季节是：。

20、《早发白帝城》 【唐】李白

朝辞白帝彩云间，辞：

千里江陵一日还。江： 还：

两岸猿声啼不住，住：

轻舟已过万重山。

此诗为一首借景抒情的七言绝句，诗中用 的手法描绘了 的壮丽景色、舟行的疾速，表达了诗人愉悦的心情。

诗中还有关于动物的描写，请用彩笔标注出来。

21、《望天门山》

【唐】李白

天门中断楚江开，中断：

碧水东流至此回。开： 至： 两岸青山相对出，此： 回：

孤帆一片日边来。

出：

此诗为李白 所作的一首写景诗，全诗用生动精炼的语言，描绘了一幅：、、、交织的壮丽的山水画。

22、《别董大》

董大： 【唐】高适

千里黄云白日曛，曛：

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，愁：

天下谁人不识君。

知己：

此诗为一首著名的，是希望朋友面对挫折要鼓起勇气。诗中所写的季节是：。

高适，唐代边塞诗人的著名代表，与岑参并称：。

23、《绝句》

【唐】杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，鸣：

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，含：

门泊东吴万里船。泊：

此诗为一首七言绝句，是诗人晚年所写。诗歌描绘了

美丽如画的景色。

24、《春夜喜雨》

【唐】杜甫

好雨知时节，好： 知：

当春乃发生。当： 乃：

随风潜入夜，潜：

润物细无声。

野径云俱黑，野： 径：

江船火独明。

俱：

晓看红湿处，晓：

花重锦官城。

重：

此诗是描写，以及描写 的诗。诗人从各个方面对雨的特征进行描写，全诗没有出现一个喜字，但仔细品味却发现诗中处处透露出了作者因春雨到来而产生的喜悦之情。

25、《绝句》

【唐】杜甫

迟日江山丽，迟日：

春风花草香。

泥融飞燕子，泥融： 沙暖睡鸳鸯。沙暖：

此诗描写的季节是，是一首清丽优美的写景诗。

26、《江畔独步寻花》

【唐】杜甫

黄四娘家花满蹊，蹊：

千朵万朵压枝低。留连：

留连戏蝶时时舞，自在：

自在娇莺恰恰啼。恰恰：

此诗描写的季节是，写出了 的景色，是一首赏春的著名小诗。诗中有两句话，后世的人们往往在形容天真烂漫的童话境界和无拘无束的自然景色时使用到，请用彩笔标注出来。

27、《枫桥夜泊》 泊：

【唐】张继

月落乌啼霜满天，乌：

江枫渔火对愁眠。

江枫：

姑苏城外寒山寺，渔火：

夜半钟声到客船。夜半： 到：

此诗写的季节是，是一篇抒写旅途愁思的佳作。全诗紧扣一个 字，弥漫着淡淡的忧郁与感伤。

诗中有一句诗人的神来之笔，成为千古传诵的名句。

28、《游子吟》 【唐】孟郊

慈母手中线，游子：

游子身上衣。

吟：

临行密密缝，意恐：

言：

意恐迟迟归。

寸草：

谁言寸草心，报得：

报得三春晖。三春晖：

此诗中运用了两个比喻的手法，是将寸草比喻成，将三春晖比喻成。

29、《江雪》 【唐】柳宗元 千山鸟飞绝，绝：

万径人踪灭。

径： 踪： 灭：

孤舟蓑笠翁，孤： 笠：

独钓寒江雪。独： 寒： 江：

此诗为柳宗元的代表作，诗中描写了大雪中鸟儿飞尽、行人绝迹、孤舟独钓的凄清景象。诗人迎风冒雪，是诗人 精神的写照，诗人独钓江雪，又写出了诗人是多么的。

柳宗元，初唐时杰出的文学家和思想家，之一，人称、，著有。30、《渔歌子》

【唐】张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

斜风：

青箬笠，绿蓑衣，不须：

斜风细雨不须归。

归：

此诗描写的季节是，诗人使用民歌一样的语言，描绘了一幅明媚的江南水乡春色图。

31、《塞下曲》

【唐】卢纶

月黑雁飞高，黑： 单于：

单于夜遁逃。

遁： 逃：

欲将轻骑逐，欲： 将：

大雪满弓刀。

逐：

卢纶的塞下曲共六首，此诗为第三首。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。

因为有对雪的描写，所以反映的季节是：。

32、《望洞庭》

【唐】刘禹锡

湖光秋月两相和，和：

潭面无风镜未磨。

潭： 磨：

遥望洞庭山水翠，遥望： 翠：

白银盘里一青螺。

白银盘： 螺：

此诗描写的季节是，诗中有一个比喻句，把 比喻成。

刘禹锡，唐代著名诗人，被尊为：。晚年与白居易为友，并称

33、《浪淘沙》

【唐】刘禹锡

九曲黄河万里沙，九曲：

浪淘风簸自天涯。

自： 簸：

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”

这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，有一种朴实无

华直白的美。

34、《赋得古原草送别》

【唐】白居易

离离原上草，离离：

一岁一枯荣。

枯： 荣：

野火烧不尽，尽：

春风吹又生。

远芳侵古道，侵： 古道：

晴翠接荒城。

接：

又送王孙去，萋萋满别情。

萋萋：

此诗为白居易16岁应考的作品，描写古草原的特点，又兼有送别的意思。

此诗的引申含义是有一些事情是灭也灭不掉的，形容这些事物顽强的生命力，总会在艰难的困苦中呈现出勃勃生机。

35、《池上》

【唐】白居易

小娃撑小艇，撑：

偷采白莲回。

偷： 采：

不解藏踪迹，解： 踪迹：

浮萍一道开。

开：

此诗描写的季节是，生动逼真地描绘出了一个天真活泼、憨厚可爱的儿童形象。全诗用一个：

字，传神地表现了儿童的顽皮、狡黠，全诗都充满了儿童情趣。

36、《忆江南》

【唐】白居易

江南好，风景旧曾谙。

旧： 曾：

日出江花红胜火，谙： 胜：

春来江水绿如蓝，能不忆江南？ 忆：

诗人在此诗中选取了两种典型事物：春天时江边火红 的野花和碧绿的江水。用鲜明的色彩形成强烈的对比，表达了诗人对江南风景的喜爱和回忆之情。诗的最后一句使用了 的写法，更把诗人对江南的喜爱之情推向极致。

37、《小儿垂钓》

垂钓：

【唐】胡令能

蓬头稚子学垂纶，稚子： 垂纶：

侧坐莓苔草映身。

侧： 莓苔：

路人借问遥招手，借问： 怕：

怕得鱼惊不应人。

惊：

应：

此诗描写了一个小孩学钓鱼那种专心致志的童趣，刻画出了儿童那种无拘无束、顽皮自在的欢乐生活。

38、《悯农》一 悯：

【唐】李绅

锄禾日当午，当午：

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，谁知：

粒粒皆辛苦？

皆： 此诗描写了农民种田的辛苦，忠告我们应当珍惜来之不易的粮食。尾句表现了诗人对农民深深的同情。

39、《悯农》二

【唐】李绅

春种一粒粟，粟：

秋收万颗子。

收：

四海无闲田，四海： 闲：

农夫犹饿死。

农夫： 犹： 此诗采用了 的手法，形象地控诉了地主阶级对农民残酷的剥削。

40、《寻隐者不遇》

隐者： 不遇：

贾岛

松下问童子，言师采药去。

言： 师：

只在此山中，只：

云深不知处。云深： 处：

此诗为一首 的抒情小诗，写的是一种超凡脱俗的飘逸美。诗中除首句是问外，其余三句都是童子的回答，其中包含了问的内容。这种藏问于答的写法，可以使诗歌平淡的语言精炼、含蓄。

贾岛，唐代诗人，与孟郊齐名，并称。

41、《山行》

【唐】杜牧

远上寒山石径斜，斜：

白云生处有人家。

生：

停车坐爱枫林晚，坐：

霜叶红于二月花。红于：

此诗描写的季节是，是一幅形象鲜明、生机勃勃的秋景图。

杜牧，字牧之，晚唐著名诗人。与李商隐齐名，并称：。

42、《清明》

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，时： 纷纷：

路上行人欲断魂。断魂：

借问酒家何处有，借问：

牧童遥指杏花村。

遥指：

此诗写的是我国一个传统节日，人们在这一天都会走出家门踏青扫墓，怀念亲人。诗中那一场飘飘洒洒的小雨，更添哀思。

43、《江南春》

【唐】杜牧

千里莺啼绿映红，映：

水村山郭酒旗风。

山郭：

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

此诗为一首非常著名的写景诗。

44、《乐游原》 乐游原：

【唐】李商隐

向晚意不适，向： 晚： 意：

驱车登古原。

不适：

驱车：

夕阳无限好，无限：

只是近黄昏。近：

此诗写诗人热爱夕阳，又惋惜它很快就会消逝，借以表达对国家和个人前途、命运的担忧。

李商隐，晚唐著名诗人。与杜牧齐名，并称：，又与温庭筠并称：

45、《蜂》

【唐】罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

尽： 占： 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

为：

这是一首咏物诗，既赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。

46、《江上渔者》

【宋】范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

但：

君看一叶舟，出没：

出没**里。

**： 这首诗语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。范仲淹（989—1052年），和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句，也是他一生爱国的写照。

47、《元日》

元日：

【北宋】王安石

爆竹声中一岁除，岁： 除：

春风送暖入屠苏。入： 屠苏：

千门万户曈曈日，曈曈：

总把新桃换旧符。

日：

此诗写的也是我国的一个传统节日。

诗中写出了人们过节时的三件传统习俗：、、来渲染欢乐祥和的气氛。这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。抒发了他春风得意踌躇满志的心情。此诗中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

王安石，号半山，宋朝著名的政治家、文学家。他的散文写的好，是 之一。

48、《泊船瓜洲》 泊船：

【北宋】王安石

京口瓜洲一水间，京口：

钟山只隔数重山。间：

春风又绿江南岸，绿：

明月何时照我还。

还：

这首七绝即景生情，通过对春天景物的描绘，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。

49、《书湖阴先生壁》 壁：

【北宋】王安石

茅檐长扫净无苔，茅檐： 长扫：

花木成畦手自栽。畦：

一水护田将绿绕，护田：

两山排闼送青来。

排闼：

此诗中运用了两个典故：、50、《六月二十七日望湖楼醉书》

湖： 醉书： 【北宋】苏轼

黑云翻墨未遮山，翻：

白雨跳珠乱入船。

跳：

卷地风来忽吹散，卷地风：

望湖楼下水如天。水：

此诗描写了夏日西湖气象万千的景象，诗中每句各有一个重点：、、、，各有独特的画面，从而生动逼真地描绘了一幅西湖风雨图。

51、《饮湖上初晴后雨》

湖：

【北宋】苏轼

水光潋滟晴方好，潋滟：

方：

山色空濛雨亦奇。

好： 亦： 奇：

欲把西湖比西子，欲： 比： 西子：

淡妆浓抹总相宜。总： 相宜：

此诗为一首描写 的著名诗句。写出西湖晴天和雨天的不同景色，感受到了不同的美丽。诗中运用了多种修辞手法：对偶、对比和比喻。

52、惠崇《春江晚景》

惠崇：

【北宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

欲： 上：

此诗为一首，描绘了诗人朋友惠崇所画的《春江晚景》的内容，画已失传，诗把江南初春的景物描绘得生机盎然。

53、《题西林壁》

西林：

【北宋】苏轼

横看成岭侧成峰，横： 侧：

远近高低各不同，不识庐山真面目，识：

只缘身在此山中。只： 缘：

此诗为一首富含哲理的，写的山是。

诗中的后两句在今天经常会被人们用到，特指：在生活中的很多事情都是旁观者清，当局者迷。要认清某一事物，一定要超越狭小的范围，摆脱主观成见。

苏轼，字子瞻，号东坡居士。宋代最杰出的文学家，他在散文、诗词、书画方面的成就都很高，是

之一，豪放词派的创始人。他做官期间关心人民疾苦。

他的父亲苏洵、弟弟苏辙，也是著名文学家，唐宋八大家之一，三人合称：。

54、《夏日绝句》

【南宋】李清照

生当作人杰，生： 当：

死亦为鬼雄。

亦：

至今思项羽，至： 今：

不肯过江东。

项羽： 此诗为一首的怀旧诗。李清照，号易安居士，宋代著名女词人。她早年生活优裕，后丈夫病故，从此生活颠沛流离。

55、《示儿》

【南宋】陆游

死去元知万事空，元知：

但悲不见九州同。

但： 同：

王师北定中原日，王师： 定：

家祭无忘告乃翁。

家祭： 无忘：

告： 乃： 翁：

此诗为85岁的老诗人陆游的，写给他的儿子们看的。诗人明知死后万事皆空，但心中念念不忘祖国的统一。诗中表现的爱国激情千百年来一直感染着人们。

陆游，号放翁。南宋时期伟大的，词和散文的成就也很高。诗风慷慨激昂。他一生主张抗战杀敌，收复故土，是一位著名的爱国诗人。

56、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

篱门：

迎凉：

【南宋】陆游

三万里河东入海，河： 东：

五千仞岳上摩天。

岳： 上：

遗民泪尽胡尘里，遗民：

南望王师又一年。

尽：

胡尘：

此诗的前两句使用了 的写法，描绘祖国山河的雄伟壮丽，以衬托痛失祖国河山的悲愤心情。

57、《四时田园杂兴》一 四时： 杂兴：

【南宋】范成大

昼出耘田夜绩麻，昼： 耘：

村庄儿女各当家。

绩： 麻：

童孙未解供耕织，当家：

童孙：

也傍桑阴学种瓜。未解： 供：

傍： 桑阴：

这首诗写的是宋代夏天农忙的生活情景。

此诗为诗人晚年所写的一组四季田园杂感诗共60首，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日四时五组，每组12首，都描写的是山村生活，这里选的是夏日诗中的一首。范成大，号石湖居士。以田园诗著称，南宋诗人、词人。与陆游、杨万里、尤袤并称“南宋四大家“。

58、《四时田园杂兴》二

【南宋】范成大

梅子金黄杏子肥，稀：

麦花雪白菜花稀。

日： 长：

日长篱落无人过，无人： 过：

唯有蜻蜓蛱蝶飞。

唯有：

此诗也是夏日诗中的一首，写出了农忙时节，农民早出晚归忙农活，侧面反映出农民劳动者的艰辛。

59、《小池》

【南宋】杨万里

泉眼无声惜细流，泉眼： 惜：

树阴照水爱晴柔。

照： 爱：

小荷才露尖尖角，晴柔： 早有蜻蜓立上头。

小荷：

才： 尖尖：

角：

立：

此诗写的季节是，写出了初夏的景象，特点是小巧玲珑。诗中用： 和 两个字，呈现出了拟人化的写法，赞美了初夏荷塘美丽景色，描绘出了一幅小巧的。

现代人也用““小荷才露尖尖角”来比喻刚刚出现的新生事物或新人新星。

60、《晓出净慈寺送林子方》 晓：

【南宋】杨万里

毕竟西湖六月中，毕竟：

风光不与四时同。

四时：

接天莲叶无穷碧，无穷：

映日荷花别样红。

别样：

此诗为一首描写夏日西湖美景的写景诗。

诗的后两句引申出了一个道理：在一片碧绿中，荷花的艳红分外美丽。喻示出事情的发展会越来越好，或者更加出类拔萃、后来居上的意思。

61、《春日》

【南宋】朱熹

胜日寻芳泗水滨，寻： 芳：

无边光景一时新。

滨： 无边：

等闲识得东风面，光景： 一时：

万紫千红总是春。

新： 等闲：

识得：

总是：

此诗为一首游春诗，赞美春天以及对孔子思想的尊敬。泗水，是孔子讲学和下葬的地方，可见作者是怀着向孔子“朝圣”的心情来“寻芳”的。

62、《题林安邸》

林安： 邸：

【南宋】林升

山外青上楼外楼，西湖歌舞几时休。几时： 休：

暖风熏得游人醉，熏： 醉：

直把杭州作汴州。直： 作：

此诗为一首

。表达了诗人对南宋统治者的极度愤慨，体现了诗人忧国忧民的思想感情。

63、《游园不值》

不： 值：

【南宋】叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，应： 怜：

小扣柴扉久不开。

小扣：

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

出：

此诗为诗人春游访友不遇将扫兴而归时，偶然抬头看到一枝盛开的红杏伸出墙外，心被打动了，联想到了春天旺盛的生命力。

诗的后两句已成为家喻户晓的传世名句，它说明：一切新生的事物是压抑不住的，总是会冲破旧的束缚，显示出蓬勃旺盛的生命力。64、《乡村四月》

【南宋】翁卷

绿遍山原白满川，川：

子规声里雨如烟。

子规：

乡村四月闲人少，闲人：

才了蚕桑又插田。才：

插田： 此诗描写了江南春末夏初的乡村风光，反映农忙季节时的繁忙景象，赞美劳动人民热爱劳动的美德，体现诗人热爱乡村、热爱劳动人民的情感。65、《墨梅》

【元】王冕

我家洗砚池头树，洗：

个个花开淡墨痕。个个：

不要人夸好颜色，清气：

只留清气满乾坤。

乾坤：

此诗为一首，是王冕在自己画的墨梅图上的题诗。“不要人夸好颜色”一语双关，表明了诗人不肯取媚世俗，洁身自好的美好品德。王冕，号梅花屋主，别号煮石山农。元代著名画家、诗人。小时候家里很穷，他一面放牛一面自学，终成名。66、《石灰吟》

【明】于谦

千锤万凿出深山，锤： 凿：

烈火焚烧若等闲。

出： 烈火：

粉身碎骨浑不怕，焚： 等闲：

要留清白在人间。浑：

清白：

人间：

此诗为一首歌颂坚贞节操的，诗的外表句句写石灰而内在字字写自己，是托物言志的典范之作。此诗中有一语意双关的比喻词为： 于谦，明代诗人、政治家。

67、《竹石》

【清】郑燮

咬定青山不放松，咬： 定： 立根原在破岩中。

破岩：

千磨万击还坚韧，还： 坚韧：

任尔东西南北风。

任： 尔：

此诗为一首寓意深刻的，诗人把竹子拟人化，来表现人的崇高的精神美，体现自己刚直不阿的个性。

郑燮，清代著名画家、诗人。“扬州八怪之一”，善于画竹子。

68、《所见》

【清】袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。振： 林樾：

意欲捕鸣蝉，意： 欲：

忽然闭口立。

捕： 闭口： 立：

此诗为一首充满童趣的小诗。袁枚，号随园老人，清代诗人。

69、《村居》

【清】高鼎

草长莺飞二月天，长：

拂堤杨柳醉春烟。

拂： 堤：

儿童放学归来早，醉：

忙趁东风放纸鸢。趁： 纸鸢： 此诗为一首写早春二月农村生活的景象。通过写儿童放学回家、趁着东风放纸鸢的欢乐情景，渲染出孩子的天真活泼和春天的勃勃生机。

高鼎，清代诗人，他的诗善于描写自然风光。

70、《己亥杂诗》

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，九州： 生气：

万马齐喑究可哀。

恃： 喑：

我劝天公重抖擞，究： 劝：

不拘一格降人才。天公： 重：

抖擞：

不拘一格：

降：

此诗为一首为求雨而写的。全诗表现了诗人对当朝统治者腐败无能、社会日趋衰败的痛心疾首，更表现了诗人盼望革新的热切愿望。同时体现出了诗人的满腔爱国热情。龚自珍，清代进步的思想家和文学家。他的诗歌气势磅礴，色彩瑰丽，有屈原、李白的风韵，对清代诗坛影响很大。

第五篇：小学生必背古诗75首

课文课程标准

（2011年版）

优秀诗文

1—6年级·75篇

江南（江南可采莲）

汉乐府

莲叶何田田 鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北

【注释】

汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐，兼管采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。田田：荷叶茂盛的样子。可：在这里有“适宜”、“正好”的意思。【译文】

在江南可以采莲的季节，莲叶是多么的劲秀挺拔。鱼儿们在莲叶之间嬉戏，一会儿嬉戏在莲叶东面，一会儿嬉戏在莲叶西面，一会儿嬉戏在莲叶南面，一会儿嬉戏在莲叶北面。“莲”更多解释是“恋”。语境而言，表喻“欢快”、“兴奋”与“忐忑”交织的一种心理状态，亦有时时处处“恋着”的含义。

这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。

长歌行（汉乐府）

青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲！

【注评】

『青青园中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)』 园；园圃。葵：我国古代重要蔬菜之一。朝露：清晨的露水。待：等待。日：太阳。晞：晒干、天亮。

『阳春布德泽，万物生光辉』阳春：温暖的春天。布：这里是散布的意思。德泽：恩惠。万物：大地上的各种生物。生光辉：形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。

『常恐秋节至，焜(kūn)黄华（huā）叶衰』 常：副词，时常。恐：动词，担心。秋节：秋季。至：到。焜黄：颜色衰败的样子。华：同“花”。衰：衰老，衰败。

『百川东到海，何时复西归？』百川：泛指所有的河流。东：朝东、向东的意思。海：大海。何：常用来表示对时间、处所、事物的询问。时：时候。复：“重新”、“又”。西：向西、朝西。归：回。

『少壮不努力，老大徒伤悲』少：少年时期。壮：成年时期。努力：勤奋。老大：指人生命力衰败的时期。徒：可译为“空”。伤悲：悲伤。

【译文】园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨与悲伤。

《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂。

敕勒歌（敕勒川）

北朝民歌

敕勒川①，阴山②下，天似穹庐③，笼盖四野④。

天苍苍，野茫茫，风吹草低现⑤牛羊。

【注释】

① 敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。② 阴山――即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。

③穹（qiïng）庐――游牧人住的圆顶毡帐。阴山 ④野――在这里应读为yǎ。

⑤读 xiàn，呈现、出现。【译文】

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。

《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌，在中国古典文学和古代史研究上具有非常重要的意义。敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒，中国古代民族，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车、狄历、铁勒、丁零（丁灵）。

咏柳

[唐]贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

【注释】

{1}柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。此诗描写的是垂柳。

{2}碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶的颜色如碧绿色的玉。

{3}妆成：装饰，打扮。

{4}一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

{5}绦(tao)：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

{7}二月：农历二月，正是初春时节。

{8}似：好像，如同，似乎。【译文】

阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。

《咏柳》诗有两首。一首是盛唐诗人贺知章写的七言绝句，这首咏物诗写的是早春二月的杨柳。诗中借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天，这首脍炙人口的唐诗作于越州（绍兴）。

咏鹅

[唐]骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

【注释】

① 咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用诗词来赞美鹅。② 项：颈的后部。这里指鹅的脖子。③ 掌：诗中指鹅的脚掌。④拨：划。【译文】

鹅，鹅，鹅，弯曲着脖子对天唱着歌。一身雪白的羽毛浮在绿水上，红掌拨动着清澈的水波。

《咏鹅》是唐代诗人骆宾王七岁时的作品。全诗共四句，分别写鹅的样子、游水时美丽的外形和轻盈的动作，表达了作者对鹅的喜爱之情。

风

李峤(645～714)唐代诗人。

解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

【注释】

① 解落：解散，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。” ② 解：能够.③ 二月：春季的第一个月。农历二月，指春天。④ 三秋：农历九月，指秋天。⑤ 过：经过。⑥ 斜：倾斜。

这首诗让人看到了风的力量，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花。它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

回乡偶书

贺知章 朝代:唐

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

【注释】

① 鬓毛衰：两鬓的头发已经斑白。衰：疏落，指头发白了，少了。【译文】

年少时就离开了故乡，直到垂暮之年才回到日夜思念的家园，虽然乡音还没有改变，但鬓发已被秋霜染白。那些孩子从未见过我，好奇地笑着问我这个客人从什么地方来。

风华正茂时离开家园，回家时已经两鬓苍苍，家乡的儿童也把他当成外来客。面对着熟悉而又陌生的环境，这一切怎能不让他伤怀呢？时光易逝，世事沧桑，弹指间的感慨在朴素无华的语言中自然地抒发出来。

凉州词⑴

唐代

王之涣

黄河远上白云间⑵，一片孤城万仞山⑶。羌笛何须怨杨柳⑷，春风不度玉门关⑸。

【注释】

⑪凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

⑫远上：远远向西望去。“远”一作“直”。黄河远上：远望黄河的源头。

⑬孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。

⑭羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”

⑮度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。【译文】

辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光“怨”它有什么用。

《凉州词·黄河远上白云间》是唐代诗人王之涣的作品。此诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

登鹳雀楼

唐 王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

【注释】

1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。

2．白日：太阳。3．依：依傍。

4．尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。5.欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。6．穷：尽，使达到极点。7．千里目：眼界宽阔。8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）【译文】

夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

《登鹳雀楼》，唐诗名，为题咏山西省永济市鹳雀楼（又名鹳鹊楼）的篇章。由于鹳雀楼楼体壮观，结构奇特，气势雄伟，加之区位优越，风景秀丽，历代文人雅士、骚人墨客，多来登楼观瞻、放歌抒怀，并留下许多居高临下，雄观大河的不朽篇章。以该名为题的诗众多，以李益、王之涣、畅当三人的同名作品最为著名。

春

晓①

唐代 孟浩然

春眠不觉晓②，处处闻啼鸟③。夜来风雨声④，花落知多少。

【注释】

① 春晓：春天的清晨。晓，指天刚亮的时候。② 不觉晓：不知不觉，没有察觉到早晨的来到。

③ 闻啼鸟：听到小鸟的鸣叫声；闻，听到；啼，鸣叫。④ 夜来：夜里。【译文】

春日酣梦不知不觉到了早晨，到处都是鸟儿明快的啼叫声。想起夜里的那阵阵风雨声，感叹不知多少花儿零落在庭院。

春晓，指春日黎明。诗人孟浩然写有同名诗文《春晓》，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。同名刊物《春晓》。同名人物有：中国名模、著名主持人等。

凉州词

唐 王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

【注释】

1）凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。2）黄河远上：远望黄河的源头。黄河，在这里指的是黄沙。3）孤城：孤零零的戍边的城堡，这里指玉门关。4）仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5）羌：古代的一个民族。6）羌笛：羌族的一种乐器。

7）杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。8）度：越过。【译文】

远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。王翰：字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人。睿宗景云元年(710)进士，玄宗时作过官，后贬道州司马，死于贬所。性豪放，喜游乐饮酒，能写歌词。并自歌自舞。《全唐诗》存其诗一卷。尤以《凉州词》为人传诵。唐人七绝多是乐府歌词，凉州词即其中之一，它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。

出 塞

唐代 王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

【注释】

关：边关。

度：跨越。

飞将：指汉武帝时，镇守边关的大将李广，因英勇善战，有着“飞将军”的美名。【译文】

在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。

《出塞》，是边塞诗的著名题目。主要以描写边疆的军旅生活与军事行动为主。有一定的主观民族意识，因与其所处历史时期及生存环境有关。间接的表达了战争的残酷和对和平生活的向往。这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

芙蓉楼①送辛渐②

【唐】王昌龄

寒雨③连江夜入吴④，平明⑤送客⑥楚山⑦孤⑧。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶⑨。

【注释】

“芙蓉楼”是黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼，那还有王昌龄的石像和介绍。

“送”是送别的意思。“辛渐”是诗人的一位朋友。题目的意思是：在芙蓉楼送别好友辛渐。

① 芙蓉楼：黔阳（今湖南省洪江市黔城镇）的名楼。遗址在润州（今江苏镇江）。

②辛渐：诗人一位朋友的名字。③ 寒雨：寒冷的雨。

④吴：三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。

⑤平明：清晨，早晨。⑥客：在这指辛渐。

⑦ 楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。

⑧孤：独自，孤单一人。⑨一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。【译文】

寒冷连绵的雨笼罩了江面，清晨送别了好友，只留下了楚山孤独的影子。洛阳的亲朋好友若有问起了我,就请转告他们：我的心就像玉壶里的冰一样清雅、纯洁。

《芙蓉楼送辛渐》是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开朗胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

鹿 柴

唐 王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

【注释】

（1）鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。（2）但：只。闻：听见。（3）返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。[1](4)照：照耀(着)。【译文】

幽静的山谷里不见人，只能听到那说话的声音。落日的余辉映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。

送元二①使②安西③

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【注释】

元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。

使：到某地；出使。

安西：指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。渭城：故址秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），位于渭水北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区，陕西咸阳县东。

（

浥：（yì）：湿润，沾湿。

客舍：旅店，本是羁旅者的伴侣；杨柳更是离别的象征。

柳色：即指初春嫩柳的颜色。

君：指元二。

更：再。

阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。

故人：老朋友，旧友。

更尽：再喝完。【译文】

清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；

青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。

请你再饮一杯离别的酒吧；

向西走出了阳关，就可能再也碰不到认识的人了。

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【注释】

1、九月九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。

2、忆：想念。

3、山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。

4、异乡：他乡。

5、倍：加倍，更加。

6、遥知：远远的想到。

7、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

8、茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

【译文】

独自在他乡做他乡的客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。

静夜思·床前明月光

(唐)李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

【注释】

静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。

疑：好像。以为。

举：抬，仰。

【译文】

床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。

名句赏析：“举头望明月，低头思故乡” 本诗是首千古传诵的名篇。平实朴素的语言，生动地表现出游子的思乡之情，全诗仅20个字，已从时间、环境、气氛及对人物的细微动作的描绘，写出了游子对故乡的深切思念。语言明白，音韵流利自然，似信手拈来，毫不费力，但却含蓄深沉，引人深思。

李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为“诗仙”。

古朗月行

唐代 李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

【注释】

呼作：称为。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。疑：怀疑。瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。

团团：圆圆的样子。白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与” 蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。圆影：指月亮。羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。天人：天上人间。阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴精也指月。沦惑：沉沦迷惑。

去去：远去，越去越远。凄怆：悲愁伤感。【译文】

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。

望庐山瀑布

（唐）李白

日照香炉生紫烟（13），遥看瀑布挂前川（14）。飞流直下三千尺（15），疑是银河落九天（16）。

【注释】

⒀香炉：指香炉峰。紫烟：指日光透过云雾，远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》：“香炉初上日，瀑布喷成虹。” “日照”二句：一作“庐山上与星斗连，日照香炉生紫烟”。⒁遥看：从远处看。挂：悬挂。前川：一作“长川”。川：河流，这里指瀑布。⒂直：笔直。三千尺：形容山高。这里是夸张的说法，不是实指。⒃疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。[3] 【译文】

香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有三千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

李白（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

赠汪伦

【唐】李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

【注释】

①汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人结下深厚的友谊。宋蜀本《李白集》此诗题下有注曰：“白游泾县桃花潭，村人汪伦常酝美酒以待白，伦之裔孙至今宝其诗”。据此，后人多以为汪伦是一“村人”。今人汪光泽、李子龙先后发现泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，仁素公之次子也，为唐时知名士，与李青莲、王辋川诸公相友善，数以诗文往来赠答。青莲居士尤为莫逆交。开元天宝间，公为泾县令，青莲往候之，款洽不忍别。公解组后，居泾邑之桃花潭”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。

②踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。

③桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：运用了夸张的修辞手法。

④不及：不如。

【译文】

李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。

《赠汪伦》是唐代伟大诗人李白于泾县（今安徽皖南地区）游历时写给当地好友汪伦的一首赠别诗。诗中首先描绘李白乘舟欲行时，汪伦踏歌赶来送行的情景，十分朴素自然地表达出一位普通村民对诗人那种朴实、真诚的情感。

送孟浩然之广陵

唐代

李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

【注释】

1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．广陵：即扬州。

5．故人：老朋友，这里指孟浩然。

6．烟花：指艳丽的春景。

7．尽：消失。

8．唯见：只见。

9．天际：天边。【译文】

老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别，在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。

李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。

早发白帝城⑴

唐代

李白

朝辞白帝彩云间⑵，千里江陵一日还⑶。两岸猿声啼不住⑷，轻舟已过万重山⑸。

【注释】

⑪发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”

⑫朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。

⑬江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。

⑭猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。⑮万重山：层层叠叠的山，形容有许多。【译文】

清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句，是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的。全诗不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，但又不假雕琢，随心所欲，自然天成。

望天门山·天门中断楚江开

(唐)李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

【注释】

1.天门山：在今安徽当涂西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。两山夹江而立，形似天门，故得名。

2.楚江：流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国，所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。

3.回：转变方向。

4.两岸青山：指博望山和梁山。

5.日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，好像来自天边。【译文】

楚江东来冲开天门奔腾澎湃，一路奔流的长江到此突然回旋徘徊。天门山东西默然相对，一片白帆从旭日东升的远处驶来。

李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为“诗仙”。

别董大

【唐】高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【注释】

（1）董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。

（2）黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。（3）曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。（4）莫愁：请不要忧愁。（5）知己：知心的好朋友。（6）谁人：哪个人。（7）识：认识。

（8）君：你，这里指董庭兰。（9)翮：羽毛。【译文】

天空万里乌云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北风吹来，大雪纷飞。不要担心往后不会遇到知己，天下还有谁不认识你呢？

《别董大》，是唐代诗人高适在送别友人董庭兰时创作的两首七绝，其中第一首堪称千古绝唱，是送别诗中的典范之作。作品当是写高适与董大久别重逢，经过短暂的聚会以后，又各奔他方的赠别之作。而且，两个人都处在困顿不达的境遇之中，贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。

绝句·两个黄鹂鸣翠柳

〔唐）杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

【注释】

1.西岭：西岭雪山。

2.千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。3.泊：停泊。东吴：古时候吴国的领地。4.万里船：不远万里开来的船只。

5.“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。【译文】

两只黄鹂在柳枝上鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。

杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄樊），出生于巩县（今属河南），被今人誉为“诗圣”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。早年南游吴越，北游齐赵，因科场失利，未能考中进士。后入长安，过了十年困顿的生活，终于当上看管兵器的小官。安史之乱爆发，为叛军所俘，脱险后赴灵武见唐肃宗，被任命为左拾遗，又被贬为华州司功参军。后来弃官西行，客居秦州，又到四川定居成都草堂。严武任成都府尹时，授杜甫检校工部员外郎的官职。一年后严武去世，杜甫移居夔州。后来出三峡，漂泊在湖北、湖南一带，最终死于舟中。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”；他集诗歌艺术之大成，是继往开来的伟大现实主义诗人。

江畔独步寻花

唐代 杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

【注释】

（1）江畔--指成都锦江之滨。江边独步--独自散步。（2）塔--墓地。

（3）一簇--一丛，无主--没有主人。•

（4）后两句意为：这一丛盛开的无主桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。【译文】

黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。

《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫所作的一组绝句诗，共七首。其中最著名的是第六首：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

枫桥夜泊

唐.张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

【注释】

①枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题也作《夜泊枫桥》。江村桥

②江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。

③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

④孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫“无常钟”。欧阳修《六一诗话》曾云：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如„„唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。”《庚溪诗话》于此辨曰：“然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。”宋人孙觌绝句《过枫桥寺》：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”《诗薮》云：“张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也”。《唐诗摘钞》：“夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。”江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。姑苏：苏州的别称。寒山寺：在今苏州市西枫桥镇。传说因唐代诗僧寒山、拾得住过而得名。本名妙利普明塔院，又名枫桥寺。或谓“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。可备一说。【译文】

在月落时，伴着几声乌鸦的啼叫，抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，再去看江村桥和枫桥，渔火点点，只剩我独自对愁而眠。苏州城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。

滁州西涧

唐代 韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

【注释】

①滁（chú）州：今安徽省滁州市。

②西涧：滁州城西郊的一条小溪，有人称上马河，即今天的西涧湖（原滁州城西水库）。

③独怜：爱怜（一种对幽草的独情）。④黄鹂：黄莺。

⑤深树：树荫深处。

⑥春潮：春天的潮汐。

⑦野渡：荒郊野外无人管理的渡口。⑧横：指随意漂浮。【译文】

我独爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。

春潮伴着夜雨急急地涌来，渡口无人船只随波浪横漂。

《滁州西涧》是一首著名的山水诗，是唐代诗人韦应物最负盛名的写景佳作。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。诗里写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画。

游子吟①

【唐】孟郊

慈母手中线，游子②身上衣。临③行密密缝，意恐迟迟归④。谁言⑤寸草心⑥，报得⑦三春晖⑧?

【注释】

（1）《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。吟：吟诵，诵读。

（2）游子：出门远游的人。即作者自己。（3）临：将要。

（4）意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家。意恐：担心。归：回来，回家。

（5）言：说。

（6）寸草：小草；萱草。这里比喻子女。萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心与关爱。心：语义双关。既指草木的茎干，也指子女的心意。

（7）报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。

（8）三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。【译文】

慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子赶制新衣。临行时她忙着缝儿子远征的衣服，又担心孩子此去难得回归。谁能说像萱草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

早春呈①水部张十八员外⑧

【唐】韩愈

天街②小雨润如酥③，草色遥看近却无。最是④一年春好处⑤，绝胜⑥烟柳满皇都⑦。

【注释】

①呈：恭敬地送给。

②天街：京城的街道。

③润如酥（sū）：滋润如酥。酥：乳汁，这里形容春雨的滋润。

④最是：正是。⑤处：时。

⑥绝胜：远远胜过。

⑦皇都：洛阳城（唐朝东都），神都。

⑧水部张十八员外：指张籍（766—830）唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。水部此处代指工部。【译文】

京城的街道上，有淅淅沥沥的小雨，滋润如酥。远远地看去，仿佛有一点儿小草的绿意，可走近才发现没有什么。这是一年中最美的季节，远远胜过杨柳堆烟的暮春。

《早春呈水部张十八员外》是唐代著名文学家韩愈写给张籍的两首七言绝句，是作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。

渔歌子①

唐代 张志和

②西塞山③前白鹭④飞，桃花流水⑤鳜鱼肥⑥。青箬笠⑦，绿蓑衣⑧，斜风细雨不须⑨归。

【注释】

①渔歌子：词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。

②西塞山：在今浙江省湖州市西面。

③白鹭：一种白色的水鸟。

④桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。⑤鳜（guì）鱼：淡水鱼，江南又称桂鱼，肉质鲜美。⑥箬（ruî）笠：竹叶或竹蔑做的斗笠。⑦蓑（suō）衣：用草或棕编制成的雨衣。⑧不须：不一定要。【译文】

西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的春景迷住了，连下了雨都不回家。[2] 《渔歌子》，词牌名，此调最早见于唐朝诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》。

塞下曲

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

【注释】

1、塞下曲：古时边塞的一种军歌。

2、月黑：没有月光。

3、单于（chán yú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

4、遁：逃走。

5、将：率领。

6、轻骑：轻装快速的骑兵。

7、逐：追赶。【译文】

夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满身上弓刀。

卢纶（748？－800？）字允言，籍贯蒲州（今山西永济西）。唐代诗人。大历十才子之一。天宝（742年－756年）末曾应进士举，安史乱起，避难移居江西鄱阳。代宗大历（766年－779年）初，又数度至长安应举，都未及第。后因宰相元载、王缙推荐，任阌乡尉、集贤学士、秘书省正字、监察御史等职。776年（大历十一年）元载被杀，王缙被贬，卢纶也受牵连，至780年（德宗建中元年）才被任为长安附近的昭应县令。

望洞庭

唐代 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

【注释】

（1）洞庭：湖名，今湖南省北部。（2）湖光：湖面的光芒。（3）两：指湖光和秋月。

（4）和：和谐，指水色与月光融为一体。（5）潭面：指湖面。（6）相：相互。

（7）镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。（8）白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。（9）青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

(10）遥望洞庭山水色：此句也有“遥望洞庭山水翠”一说。

【译文】

洞庭湖的湖水和秋天的月亮交相辉映，显得十分和谐。当没有一丝风的时候，就像一面未经打磨过的迷蒙铜镜。在月光的照耀下洞庭湖和江山显得苍翠欲滴，从远处望去，就好像是在白银盘盛放着一枚小小的青色的螺。

《望洞庭》是唐代著名诗人刘禹锡所著的一首山水小诗，该诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异彩。

浪淘沙

唐-刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

【注释】

①浪淘沙——唐代曲名，来自民间。与后来的词牌“浪淘沙”不同。

②九曲——形容河流转弯很多。九，在古代表示多数。

③浪淘风簸——大风荡起波浪，大浪冲走泥沙，形容风大浪大。

④天涯——天边。【译文】

夜间，当你仰望星空和银河出神的时候，你也许会想，银河两岸的牛郎织女现在怎么样了？要是能到他们那里去作客该多好啊。这首诗写的就是那样美妙的幻想。不过，启发诗人幻想的不是天上的银河，而是地上的黄河。

雄浑壮丽的黄河，百转千回，风涛万里，泥沙滚滚，从天边浩荡奔流而下，真是“黄河之水天上来”啊！可是，天上不是有一条银河吗？这来自天上的黄河一定是跟银河相通了。于是诗人欢呼起来：来吧，沿着这黄河往上走，直走到银河边上，上牛郎织女家瞧瞧吧！诗人在召唤谁和他同去呢？当然是他的读者，有我，有你，还有其他许许多多的朋友。

那么，这首诗是赞美银河的吧吗？不，是赞美黄河。正是万里黄河的磅礴气势，触发了诗人的豪情和联想，使他从黄河望到天边，想到天上，又从天上的银河想到牛郎织女的。

刘禹锡（772－842），字梦得，唐代诗人，被白居易称作“诗豪”。他的许多作品，立意新颖，思想深刻；七言绝句受到民歌的启发，写得明快清新，富有生活气息和地方色采。

赋得①古原草送别

（唐）白居易

离离②原上草，一岁一枯③荣④。野火烧不尽，春风吹又生。远芳⑤侵⑥古道，晴翠⑦接荒城⑧。又送王孙⑨去，萋萋满别情⑩。

【注释】

①赋得：指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”一词。

②离离：青草茂盛的样子。原：原野。③枯：枯萎。

④荣：繁荣茂盛。

⑤远芳：草香远播。

⑥侵：侵占，覆盖。侵古道：延伸到远方的一片野草，侵占了古老的道路。⑦晴翠：阳光下翠绿的野草。

⑧荒城：荒凉、破损的城镇。连同上句之古道，皆用以点染古原景色。⑨王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。⑩萋萋：形容草木长得茂盛的样子。

【译文】

原野上的青草繁茂。一年一度枯萎了又会繁茂起来。不管烈火怎样无情地焚烧。只要第二年春风一吹，又是遍地青青的野草。蔓延到远方的一片野草，占据了古老的道路。在晴天里，阳光照耀一片绿色连接着荒城。今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

《赋得古原草送别》是唐代大诗人白居易的作品。这是作者十六岁所作，是作者的成名作。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。诗的前四句侧重表现野草生命的历时之美；后四句侧重表现其共时之美。全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，是“赋得体”中的绝唱。

池

上

[唐]白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

【注释】

艇：船。

不解：不知道；不懂得。

一道：一路。

撑：撑船，用篙使船前进。

小娃：小女孩儿。

浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，下面有须根，夏季开白花。

开：分开。【译文】

天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行踪。

白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

忆江南

〔唐〕白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。

【注释】

①谙：熟悉

②红胜火：颜色鲜红胜过火焰

③蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料。这里用蓝草的颜色形容江水的深和清澈。

简单的意思：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？ 【译文】

江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？

小儿垂钓

(唐）胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

【注释】

蓬头：头发乱蓬蓬的样子[1]。稚子：年龄小的、懵懂的孩子。垂纶：钓鱼。

纶：钓鱼用的丝线。莓：一种野草。苔：苔藓植物。映：遮映

借问：向人打听。鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应。【译文】

一个蓬头稚面的小孩在学钓鱼，斜身坐在野草丛中，野草掩映了他的身子。听到有过路的人问路，连忙远远地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

《小儿垂钓》是唐代诗人胡令能的诗作。诗曰：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生的形象，给人留下了深刻印象。

春夜喜雨

(唐）杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

【注释】

好雨：指春雨，及时的雨。

乃：就。

发生：催发植物生长，萌发生长。潜：暗暗地，静悄悄地。

润物：使植物受到雨水的滋养。野径：田野间的小路。俱：全，都。

江船：江面上的渔船。独：独自，只有。晓：清晨。

红湿处：指带有雨水的红花的地方。花重（zhong）(第四声）：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。

锦官城： 故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉管理织锦之官驻此，故名。后人又用作成都的别称。也代成都。【译文】

这一场雨就好似选好时候，正当春天万物生长之时就随即降临。细雨随着春风在夜里悄悄来到，它默默地滋润万物,没有一点声音。雨夜中,田野间的小路黑茫茫，只有江中渔船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看，锦官城里该是一片万紫千红吧！（看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而显得饱满沉重的样子。）

绝句（迟日江山丽）

(唐）杜甫

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

【注释】

①迟日：指春天。

②泥融：春日来临，冻泥融化，又软又湿。

③鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟常双双出没。【译文】

江山沐浴着春光多么秀丽，春风送来花草的芳香。

燕子衔着湿泥忙筑巢，鸳鸯睡在沙上。

“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。

悯农

(唐）李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【注释】

悯：怜悯。

锄禾：用锄头松禾苗周围的土。禾：禾苗。

盘中餐：碗里的饭食。【译文】

农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。

悯农

(唐）李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

【注释】

悯：怜悯。

粟：谷子，去皮后就小米。这里指粮食作物的种子。子：谷子。

四海：全国之内。

闲田：空闲的、没有利用的土地。犹：还是。【译文】

春天种下一料粟种，秋天收获万颗粮食。四海之内没有荒田，还有农民活活饿死。

这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。

江雪

(唐）柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

【注释】

１、踪：脚迹。

２、蓑笠翁：披蓑衣，戴斗笠的渔翁。【译文】

所有的山，飞鸟全都断绝； 所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠； 独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

寻隐者不遇（松下问童子）

贾岛

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

【注释】

１、云深：指山深云雾浓。【译文】

苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。

这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。

山行

杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

【注释】

1．山行：在山中行走。

2．寒山：指深秋时候的山。

3．径：小路。

4．白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。

5．斜：此字读xiá，为伸向的意思。

6.坐：因为。【译文】

山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。

只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

清明

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

【注释】

①清明――我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂――形容愁苦极深，好像神魂要与身体分开一样。③借部――请问。【译文】

清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。小牧童的热情指引，自然会叫诗人道谢连声；杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

【注释】

1.啼：叫。

2.山郭：靠山的城墙。

3.酒旗：酒店门前高挂的布招牌。

4.南朝：公元420-589年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。【译文】

这是一首素负盛誉的写景。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为《江南春》。

首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！

一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。

全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。

蜂

罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

【注释】

山尖：山峰。

占：占其所有

尽：都

甜：醇香的蜂蜜

【译文】

无论是平地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？

蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，贡献甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。此诗寄意集中在末二句的感叹上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦而外并无所有。