第一篇：课外议论文阅读专题讲座
课外议论文阅读专题讲座
沈阳市第八中学 孙玉红
一、考点分析：
《语文课程标准》对议论文的阅读要求是：“阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”从最近几年的中考试题看，所选文章以课外为主，题型由主观题占主导地位，向尝试性试题发展，并逐渐占据了主导地位。许多试题体现了开放性的特点，而且灵活性越来越大，所以，我们要把握中考议论文的复习方向。下面我结合《语文课程标准》及近几年全国各地中考议论文试题和学生实际，粗浅地谈谈如何有效进行议论文复习。
各地中考议论文阅读紧扣这一要求命题，其主要考点有：
1、阅读简单的议论文，能提取、归纳文章的中心论点。例： 2006年沈阳24题，选文的中心论点是什么?(2分)；
2007年沈阳 《低姿态进入》22题，选文的中心论点是什么?(3分)2010年沈阳《积极面对无奈》21题，本文的中心论点是什么？（3分）2009年（常州）《关掉你那个破浏览器》通读全文，用一句话概括本文的中心论点。
2010年四川泸州 本文的中心论点是什么？试用一句话概括。（2分）
2、能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据。例：2010年河南《匠人与大师》，笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2分)2010年安徽芜湖《科学不怕挑战》第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。(4分)2010年湖南长沙《谈尊严》20题，仿照第二段划线句子补充一个论据。2010年湖北襄樊《让优秀成为一种习惯》，26题，如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（2分）
示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》
3、能辨识论证方法，分析论证方法的作用，理清论证结构。例：2006年沈阳市26题，选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分)
2007年沈阳《低姿态进入》25题，选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
2010年河南《匠人与大师》14题，第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲： 乙：
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》26题，本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法？（3 分）
2009（北京怀柔）《小议传统读书教育》．请你简要分析第③段的论证过程。2009年（南京）《论友谊》第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)
4、能辨析论点与论据之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述作出判断。例：2010年河南《匠人与大师》，笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2分)2009年（台州）《好梦何必成真》，第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）
2010年湖南《说真诚》，第④段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句，其作用是什么？（2分）
2009年南京《论友谊》，第④段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是(▲)(3分)．．．． A．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。(《走一 步，再走一步》)
B．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。(《社戏》)
C．乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。(《我的第一本书》)
D．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。(《威尼斯商人》)
5、能把握文中关键词句，体会其深层含义及作用，理解议论文语言准确、严密、生动、概括的特点。
例：2009年（台州）《好梦何必成真》，作者论述的“第二种梦”的含义是什么？ 结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。
2009年义乌《人生可以创新》，第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画．．．．．更有创造性”。句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么？（３分）2009年南京《论友谊》，第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分)
2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》，第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 2006年沈阳25题，选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?(3分)2010年四川眉山《小议读书》，第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？（2分）
2010年四川南充《低碳与城市生活》22题，选文第⑥段能否去掉？为什么？ 2007年沈阳《低姿态进入》
24、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?
6、能分析概括作者流露在文章中的观点态度及情感倾向，并进行个性化的评价和鉴赏。
例：2006年沈阳
28、批注，是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一个方面，给选文第⑤段作批注，写在下面的空白处。(3分)2007年沈阳《低姿态进入》，26制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的读书卡片，请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)
2010年湖南《说真诚》20、本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》
29、举例谈谈你所藐视的人（或物
或事），并简要说说你能够藐视的理由。（3 分）
2010年四川南充《低碳与城市生活》
23、品味选文，结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)
二、答题技巧点拨
1、明确文章的中心论点，直接从文中找出，或能用简洁的文字加以概括叙述。
（一）寻找文章论点 题型示例：
2006年沈阳24题，选文的中心论点是什么?(2分)；
2007年沈阳 《低姿态进入》22题，选文的中心论点是什么?(3分)2010年沈阳《积极面对无奈》21题，本文的中心论点是什么？（3分）2009年（常州）《关掉你那个破浏览器》通读全文，用一句话概括本文的中心论点。
2010年四川泸州 本文的中心论点是什么？试用一句话概括。（2分）解题思路：
很多议论文的文章是直接指示型的，在原文中直接把观点表述出来。观点一般出现在如下地方：（1）标题
在寻找议论文的观点的时候，首先要研究文章的标题，因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。如2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》，但要注意区别：有的标题不是论点，而是论题。如2010年湖南长沙《谈尊严》是论题，不是论点。但它里边包含着论点，以它为线索去分析，往往就能找到论点。（2）开头
开门见山提出中心论点。例《人总得藐视点什么》，开篇提出 “人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事”又例《谈尊严》开篇用著名画家徐悲鸿的座右铭“人不可有傲气，但不可无傲骨。”引出中心论点 针对现象提出问题，再提出中心论点。例《低姿态进入》，以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，分析归纳出中心论点
根据亲身经历的某个生活事例提出论点。例《缺少一点缺少》，以与一朋友聊天的经历，引出论点。
从故事中引出问题，再提出论点。例《让优秀成为一种习惯》文章首段，引用鲁迅、哈佛大学的事例，引出中心论点：一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
用某种修辞方法提出中心论点。比如，比喻、对比等等，例《说真诚》开篇把真诚比喻成水、火，引出人生需要真诚这一论点。（3）、结尾
有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。如 2010年浙江温州《为汉语的处境忧心不平》
好处：总结全文，点明文章中心，在充分的论证后，水到渠成。
（4）、文中。
一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如2010年浙江义乌《将兴趣进行到底》
好处：前面有所铺垫，显得自然不突兀。
另外，除了用分析论点在文章中的位置找论点外，还可以试着用以下方法： 分析文章内容找论点； 分析论据找论点，因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。
还可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
因此，我们找论点的顺序是：标题——开头部分——结尾；当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它，看看是不是论据要证明的内容，如果是，那么就是分论点了。
（二）提取文章论点
文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点
题型示例
2009年（常州）《关掉你那个破浏览器》通读全文，用一句话概括本文的中心论点。
2010年四川泸州 本文的中心论点是什么？试用一句话概括。（2分）解题思路
这类文章，论点并不明显，需要自己归纳总结。归纳论点有三个步骤： 归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意思，有几个自然段的关系比较紧密，构成一个共同的层次，会有一个层意，然后把层意提取出来，归纳一下，就形成了文章的论点。
归纳论点要注意，论点是作者在文章中体现出来的观点和看法，因此论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。我们要注意一下几点：
第一．要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出来的论点要简洁利落；
第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。
2、概括事实论据，或者为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
（一）概括事实论据 题型示例
2010年安徽芜湖《科学不怕挑战》第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。(4分)
解题思路
这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。
（二）分析论据的作用
题型示例
2009年（台州）《好梦何必成真》，第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）
2010年湖南《说真诚》，第④段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句，其作用是什么？（2分）
解题思路
论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点。
（三）根据论点补写论据
题型示例
2010年湖南长沙《谈尊严》20题，仿照第二段划线句子补充一个论据。2010年湖北襄樊《让优秀成为一种习惯》，26题，如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（2分）
示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》
解题思路
这类题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。根据短文提出的观点补充举例，如果是事实论据，必须使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。
（1）补写事实论据的基本要求：a、要典型；b、要真实；c、要一致；d、要简洁概括。
语言表述形式可用类似于概括事实论据的格式：人物（谁）+故事梗概（怎么做+结果怎么样）。也可模仿原文的事例格式来写。
可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。
格式：人物＋事例＋简短评价。
（2）补写道理论据的基本要求：主要积累以下方面的名言警句：时间、勤奋、毅力、理想、友谊、爱国、品行、成功、幸福、奋斗、知识、学习、书籍、诚实、青春、勤劳俭朴、困难挫折等等。
要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累，同时也要注意在使用论据的时候要能够适当加以概括，不是说字数越多越好，往往是要求简练，紧扣论点，在论据中与论点紧密相关的句子和部分应该重点提到。
3、对文章所运用的论证方法的认识及其作用的理解。
题型示例
2006年沈阳市26题，选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分)
2007年沈阳《低姿态进入》25题，选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
2010年河南《匠人与大师》14题，第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲： 乙：
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》26题，本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法？（3 分）
解题思路
常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确常见的几种论证方法的概念。
举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。
对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。
比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。其次要把握每种论证方法的特点与答题思路
句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果
①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：使用了举例论证的论证方法，列举„„（概括事例）证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：使用了道理论证的论证方法，论证了„„了观点，从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：使用了比喻论证的论证方法，将„„比作„„，证明了„„的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将„„和„„加以比较，突出强调了„„的观点。
4、理清论证思路，弄懂观点与材料之间的关系。
题型示例
2009（北京怀柔）《小议传统读书教育》．请你简要分析第③段的论证过程。2009年（南京）《论友谊》第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)解题思路
解答这类问题，首先要根据题干要求抓住文段的观点。理清思路。可以从段首或段尾中心句、总结句入手。围绕观点，逐句分析明确运用了哪些论据材料以及论证方法；其次要组织好答题语言，运用能够表明层次的词语串连答案，使答案思路清晰，一目了然。
分析议论文的层次和论证思路需要抓住文字中的显性标志和隐性标志。文章的显性标志可以是标点符号。如问号、分号、引号等得到提示，因为有时候这些标点符号可以标明文章的段落层次及其关系。还有那些起分层作用的词句。如：关联词语、顺序词语、时间词语、空间词语和重复使用的某个词语或句子以及过渡句、小结句等，我们可以从这些词句中得到提示。因为这些标志既是层次标志，又是文章的组合手段。隐性标志主要指文章的内容，层与层之间的意义联系，转换和过渡。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表起承转合关系的词语。
例如： 2010年河南《匠人与大师》16题，请简述本文的论证过程。先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。
题型示例
2009年南京《论友谊》，第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分)
2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》，第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 2006年沈阳25题，选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?(3分)2010年四川眉山《小议读书》，第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？（2分）
2010年四川南充《低碳与城市生活》22题，选文第⑥段能否去掉？为什么？ 2007年沈阳《低姿态进入》
24、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用? 解题思路
这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系，常见的有主次、顺承、照应、对比等。例如：2010年沈阳市《积极面对无奈》选文第②段A、B位置可否互换?为什么?不能。因为这段开头作者就对人生的无奈先写“消极”的态度，再写“积极”的态度，A、B句的顺序与此对应。
5、对一些重要的，或有指代作用的词语的理解。
题型示例
2009年（台州）《好梦何必成真》，作者论述的“第二种梦”的含义是什么？ 结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。
2009年义乌《人生可以创新》，第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画．．．．．更有创造性”。句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么？（３分）
解题思路
在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不例句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。简言之，即要注意结合上下文语境。为了做到表述准确无误，在拟答案之后，还应放到原文中进行“验算”，在进行必要的增删调整，使答案的表述既无余赘，也无遗漏。
6、能分析概括作者流露在文章中的观点态度及情感倾向，并进行个性化的评价和鉴赏。
题型示例
2006年沈阳28题，批注，是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一
个方面，给选文第⑤段作批注，写在下面的空白处。(3分)2007年沈阳《低姿态进入》，26题，制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的读书卡片，请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)
2010年湖南《说真诚》20题，本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》
29、举例谈谈你所藐视的人（或物或事），并简要说说你能够藐视的理由。（3 分）
2010年四川南充《低碳与城市生活》
23、品味选文，结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)解题思路
这是几道开放性试题，考查同学们阅读文章后的内心感受，答题时既可以赞成，也可以反对，只要讲述的理由充分即可。但是，陈述理由时应顺应时代潮流，思想观念应健康向上，不宜作消极回答。
这一类题在解答过程中，我们首先应从一下四个方面去把握答案： ①紧扣话题。这是一个基本前提，如果组织的答案脱离了话题，自然就不行了。②选一角度。一般这类题可以切入的角度很多，在组织答案时，我们只需选取一点即可，不能东说西道，多点开花。
③申明观点。自己赞成什么，反对什么，用一句话概括出来，态度一定要明朗，不能模棱两可。
④谈点理由。作为一道小题，它不要求我们展开论述，只需围绕自己的观点，用三两句简单说一下自己的理由就可以了。
其次要注意运用语言表达的基本模式进行答题： ①用一个层次明晰的句子简明地表述自己的观点。
②用“分点说明”的方式进行答题
例：2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》29题，举例谈谈你所藐视的人（或物或事），并简要说说你能够藐视的理由。（3 分）
示例1：我藐视那些弄虚作假、谋取个人利益的人，因为我主张事实求是、不谋私利，尽管没有得到某些利益，但也心安理得。（意思对相近即可）
示例2：我藐视那些靠托关系、走门路来谋求私利的人，因为我主张公平、公正、公开，尽管可能失去一些机会，但也无怨无悔。
然而最为重要的还是答题观点的正确性，特别是那些要求简要分析文中道理的题，要注意反复阅读全文，对全文深意进行确有心得的揣摩之后再答题。
一点建议
在复习时，要提高学生的语言表达能力，学会系统、条理地表达观点。同时，注意练习使用一些答题技巧，比如答题时，尽量不脱离文本，利用、转换
文本中的语言表达观点。可以有这些要求：无语病；重视语言优美，有文采；有条理；另外熟记答题词汇，学会根据情况选择答题词汇；最后用数学方法，代入题干对照原文检验答案。
认识粗浅，真诚的恳请各位批评指正。
第二篇：议论文写作讲座
议论文写作结构指导——并列式
论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个“分论点”。围绕中心排列几个议论段落，一段一个分论点的结构模式，就是议论文的并列式结构。一般来说，分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，先确定中心论点并用一个句子的形式表达出来，通常是提炼分论点的前提。
一、提炼分论点的常用方法
1、追问原因——即问一个“为什么”。
追问原因，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。
★例1.以“假象”为话题，联系现实生活，写一篇议论文。
分析：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点）：要识破假象，认清真相。再对这个句子表述的观点追问原因，于是得到分论点：
①能否识破假象，认清真相，关乎个人的成败；
②能否识破假象，认清真相，关乎国家的兴衰；
③能否识破假象，认清真相，关乎人类的祸福。
2、追问办法——即问一个“怎么办”。
追问办法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。
★例2.以“假象”为话题，联系现实生活，写一篇议论文。
分析：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点）：要识破假象，认清真相。然后追问：人怎样才能识破假象，认清真相？于是得到分论点：
①要识破假象，认清真相，需要有独立思考、大胆质疑的精神，不盲从，不轻信； ②要识破假象，认清真相，需要有实事求是、小心求证的精神，不主观，不马虎； ③要识破假象，认清真相，还要有不屈不挠、英勇无畏的精神，不抛弃，不退缩。
3、追问内容——即问一个“是什么”或者“关涉哪些方面”。
追问内容，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的具体内容有哪些，宾语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
★例3.以“假象”为话题，联系现实生活，写一篇议论文。
分析：先把话题（题目）扩展成一个句子（中心论点）：要认清假象。然后对宾语“假象”进行分析，分析它的所指，可以形成分论点：
①要认清自己主观的臆断；
②要认清自然无心的谎言；
③要认清他人精心的欺骗。
◆注意：分论点是为证明中心论点而设置的，千万不可偏离中心论点。分论点之间必须是并列关系，不能重复，不能相互包含，也不能相互交叉；一定要避免在同一角度选择论据。
二、主题部分为并列式的议论文的一般结构模式
（一）开头：或故事，或引用，或开门见山提出总论点或总论题。
（二）主体：分论点一；分论点二；分论点三„„每段用一个相同句式的句子引出或交代分论点（有时也可以是分论据）。
（三）结尾：或呼应开头，或总结全文，或深化论点。
●例文一
留给明天
人生只有三天：昨天，今天，明天。昨天已经定格，我已无力改变；今天在我脚下，我还可以把握；明天就在前面不远处，我还可以设计。那么，我该把什么留给明天呢？
翻开书，看到了冰心。她说：“爱在左，同情在右；在人生的路上，一路撒种，一路花开，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。”读后，我哭了，我读出了关爱——一种能唤醒人心底某种东西的强烈力量。阳光洒满大地，如细雨滋润万物，我们又有什么权利拒绝播撒关爱呢？于是，我在本子上写下——我把自私抛在今天，我把关爱留给明天！（分论点一）
回眸历史，看到了罗斯福，这位美国的钢铁总统。由于意外，他中年下肢瘫痪，但他却凭着惊人的毅力重新站了起来，拄着拐杖重新叱咤风云于美国政坛„„从中，我读到了他那份坚毅与刚强，理解了史铁生与地坛那不解的情愫，悟出了邰丽华那除了舞姿之外的永恒美丽。于是，我在本子上写下——我把脆弱抛在今天，我把刚强留给明天！（分论点二）
闭上眼，想到了曼德拉，想到了他邀请对他进行百般折磨的监狱看守人员参加他的就职仪式的惊人之举。在就职仪式上，他说：“我要感谢这些看守，在狱中的这段时间是我一生中最宝贵的日子，它让我学到很多，尤其是宽容。”我很钦佩曼德拉，这位黑人运动的领袖，欣赏他的执著与刚强，更欣赏他的乐观与宽容。我们的生活又何尝不需要宽容呢？你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给了你满脚的芬芳，这就是宽容，于是，我在本子上写下——我把狭隘抛在今天，我把宽容留给明天！（分论点三）
思绪纷飞，我又想到了尾山洪。这位执著的日本老人，十几年如一日，为了真理而战，为了正义而战！他搜集日军侵华的证据，狭隘的民族情感没有泯灭他的良知，困难也没有使他退却，他为的只是一生无愧于人的良知，无愧于正义！于是，我在本子上写下——我把错误抛在今天，我把真理留给明天！（分论点四）
今天，我抛弃了自私、脆弱、狭隘„„，留给明天的是关爱、刚强、宽容„„而实现今天到明天的摆渡，需要的只是一份信念，一份执著。我坚信：我拥有这份信念和执着！
●例文二
说 “辨”
罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。
那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
辨，需要明智的头脑。明智，不仅是聪明才干，更是明理识体，懂得真价值的所在。秦桧虽有聪明之才，但不辨是非，谗言蔽明，邪曲害公，卖国求荣，最终给历史留下的只有一个下跪的背影。而那个莫须有的罪名却击倒了他自己，铸起了一个更为高大的抗金名将——岳飞。“名臣不爱财，武官不惜死，果如公言，宋何致南渡？”确实，岳飞死了，死在了小人的谗言中，死在皇上的不辨忠奸里，但他以明智的头脑辨清了人生的价值所在，“一腔热血红尘洒”，一个足以令秦桧敬畏的岳飞屹立千古。明智的头脑，给了岳飞明理的选择，而一时之贪，给了秦桧千古的骂名。（例证：正反对比）
辨，需要锐利的眼光。审时度势，眼光若能如大头钉般尖锐，那自然能“众人皆醉我独醒”，辨清大千世界。林则徐身处国难，爱国之心驱使他寻求强国御侮之道，而他锐利的眼光让他找到了向西方学习的道路，中国人终于开始辨清这个因闭关锁国而迷云笼锁了太久的世界。“开眼看世界第一人”，林则徐当之无愧！陈独秀高举民主科学大旗，李大钊引入马克思主义思想，毛泽东提出工农武装割据，邓小平决策改革开放、一国两制。他们的锐利眼光让他们辨清了这纷繁的世界，找到了正确的道路。是的，锐利的眼光穿透了世界的迷云，吹散了纷杂的层雾，自然就辨清了世界。（事例论证，排比，显示事例的丰富和雄辩）
辨，需要纤细的心灵。“一沙一世界，一花一天堂。”只有纤细的心灵，才能辨出这些细小的美，发现光的汇聚。“自在娇莺恰恰啼”是杜甫辨出的春，“水面清圆，一一风荷举”是周邦彦辨出的夏，“满地黄花堆织，憔悴损”是李清照辨出的秋，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是卢照邻辨出的冬。纤细的心灵，让他们辨出了四季的美丽，世界的美丽。（例证、引证）
是的，世界就在每个人的眼前，却因个人的眼睛而不同，拥有明智的头脑，锐利的眼光，纤细的心灵，也就拥有了一双慧眼，辨清这大千世界，更好地体验参差多态的幸福本源。（结尾点题，照应）
●例文3
选择诚信
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒？
选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷，头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。
若为人生故，诚信不可抛！
第三篇：议论文复习指导讲座(二)
议论文复习指导讲座
（二）第二周：学会分析
一、开篇
中学生的议论文，大多不善分析，只是停留在论点加论据上，致使议论文浅显空洞，缺乏说服力，因此，中学生要想尽快突破议论文的写作障碍，提高议论文写作的能力，就必须学会分析.二、阐释观点，分析道理
下面三个语段各是从哪些方面进行分析说理的？
文段1：自由不是随心所欲的风，它应在该驻足的地方驻足，在该飞翔的地方飞翔；自由不是放浪不羁的海涛，它应在龟裂之地飞扬，在汪洋之地遁形；自由不是肆无忌惮的野花，它应在阳光明媚中露脸，在电闪雷鸣中俯首。
文段2：“知羞耻成人”，前提是要明于羞耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的社会环境，大量涌入的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以致使一些人思想混乱、价值迷惘，对什么是羞耻、什么不是羞耻分辨不清。当一个人对真善美与假丑恶缺乏辨别力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损己利人、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸，甚至危害祖国、背离人民的事情都有可能做出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人们无论怎么选择，都离不开做人的本色和遵守社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别羞耻的界限，才能知羞耻而成人。(《知羞耻成人》)文段3：“知羞耻成人”，关键是在于严格的道德自律，强化思想内省。“知耻近乎勇”。道德自律产生的羞耻感是人类趋于完善的动力，使人自爱、自重、自尊、自律，使人止于礼、合乎情、趋于善、臻于美，使人深刻反省、改正缺失。道德自律、知羞耻有助于阻人为恶。劝人从善。难怪英国作家卡莱尔说：“羞耻心是所有品德的源泉。”增强人们的羞耻感受，加强思想道德修养，可以造就具有良好品德的人。加强社会主义“荣辱观”教育，首要的就是要教育人们把荣荣、耻耻作为一个社会公民的起码准则。(《知羞耻成人》)
三、分析例子，就例析理
（一）为什么要分析事例? 重要原则：扣住材料分析它是如何体现观点的。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容的关键。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
（二）怎样分析事例？
1、归纳分析法 文章在列举了几个属性相同的事例后，对其进行归纳分析，由诸多个“前提”概括出特殊的结论，回扣深化其结论。
例①勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动40年，阅读了数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》，从二十岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国现代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学，十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
2、假设分析法
这种分析法是假设材料能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么结果。还可以同时与原条件的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。
例如，为了证明“立志”的重要性引用了王羲之练字的事例。王羲之9岁就开始练字,立志要做书法家,无论酷暑严寒,还是刮风下雨,从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚洗黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过当什么书法家，只是平庸过日子，那么他绝不可能有什么坚强的意志去练字，那么王羲之其人也不为我们后人所知。正因为他从小立下了苦练书法，才会成为一代书法家。
材料：
泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能再高飞了。”（材料句）„„ „„因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。
⑴泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）翅膀本是用来追求飞翔的快乐与自由的，倘若用来追求金钱，则失去了翅膀本来的作用。生命本是用以追求自然的奥秘、精神的浩瀚、灵魂的自由的，倘若仅仅用来追求金钱、追求物质享乐，则失去了生命本身的价值与意义，失去了作为人本该享受的精神的快乐与自由。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）
⑵泰戈尔说：“任何鸟翼坠上黄金，都不能在高飞了。”（材料句）显然，“鸟翼”象征理想、追求，而“黄金”则代表物质享受。那么，只要在“鸟翼”与“黄金”之间划上等号或是将二者紧紧的捆绑在一起，那么，一个人的精神自由、人生价值便宣告结束了。鸟翼坠上黄金，飞鸟失去的只是蔚蓝的天空和飞翔的快乐；灵魂坠上黄金，人类则失去了应有的善良、自由、快乐和尊严。因此，人啊，千万不要沦为金钱的奴隶。（结论句）
当堂训练：在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句）„„ „„（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句）
3、探究原因法 用“这是什么原因造成的呢?原来„„”引出探究和剖析事理的文字，从因果关系上把论点和论据联系起来。具体说就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探求其根源，发现其本质，使内容逐步深化。
例，如为了证明“人要立志”这一论点，举了这样一个事例：据说，牛顿小时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让猫和狗出入方便些，他却打了两个洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿在立志探索科学奥秘的过程中，因刻苦钻研取得了累累硕果。一个人立了志，就像机器上安了发动机，就有了使不完的劲。牛顿就是因为在这“使不完的劲”的推动下，取得了巨大的成功，成为著名的科学家。例如，五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”（材料句）为什么他（钱学森）一个人任何时候都足以抵得上五个师呢？还不是因为为他的头脑里掌握了太多高深、前沿的现代科学理论和高精尖的现代科学技术？还不是因为这些关于“原子能量”的“知识”足以增强一个国家的实力甚至改变整个世界、决定人类命运？（分析句）可见，知识就是力量。（结论句）
当堂训练：在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句）„„ „„（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句）
4、评析法 这种方法是通过揭示论据所蕴涵的作用、意义，或予以高度评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。
例，《崇高的理想》：正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益，合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人，千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。相反地，对于一些破坏这些理想，阻挠这些理想实现的人，千百年来，人们一直怀恨他们，憎恶他们，咒骂他们。前一种人，在传说中和历史上是很多的。如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入；李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰；扁鹊深入民间，“周游列国”，“随俗为变”，解除人民疾病的痛苦；还有我们所熟知的出身贫苦的黄道婆，她从海南黎族地区回到故乡（上海市郊），把当时海南岛先进的纺织工具和她熟练掌握的纺织技术毫无保留地传给家乡的人们。这些人千百年来一直受到人们的尊重、怀念。汉代的霍去病，为了国家的生存和强盛，在戎马中度过了一生。宋代的岳飞，为了挽救国家的危亡，离妻别母，转战疆场，最后和自己的儿子一起屈死在**亭上。文天祥，抗击当时的元兵进攻，坚贞不屈；被敌人抓住后，仍旧临危不苟，和敌人作了坚决的斗争，誓死不投降。清代的林则徐，坚决反对帝国主义的侵略，和腐朽的当权派作斗争，及至充军伊犁，他一点也不灰心，一直没有忘记帝国主义对我国的侵略，而且在那里和群众一道修水利、栽葡萄，为当地人民造福。洪秀全，看到当时清室的腐败，民不聊生，看到当时的帝国主义吞并中国的阴谋，就聚集群众，要把清室推翻，为中国找出一条出路。孙中山，为了推翻清朝，为了建立一个强盛的中国，他奋斗了四十年„„所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大的人民的利益。他们为了自己的伟大的理想，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。这样的一些人，是永远不会从人民的心中消逝的。相反地，在我们的历史上，也有不少为着个人的利益和少数人集团的利益，不惜专门破坏人民的、民族的伟大理想的败类，如宋朝的秦桧，明朝的洪承畴，清朝的曾国藩，以及后来的袁世凯、蒋介石、汪精卫等等。他们一直遭到了和将要永远遭到人们的憎恶、咒骂；咒骂之不足，人们还通过许多文学艺术作品，对他们不遗余力地进行了鞭挞。
当堂训练：在省略号处写上分析的内容。一千个“0”，也比不上一个“1”。（材料句）„„ „„（分析句）空谈永远比不上实干，空想永远不如务实。（结论句）
5、正反对比法 根据所举正反两方面的事例材料作对照分析,通过比较,突出阐发的事理。
请大家看一例示范：
材料：《老子•道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）„„ „„可见，一切贵在“始”。
《老子•道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是从“毫末”“累土”“足下”开始的。（正面分析）不自“毫末”，何来“合抱”？不起“累土”，哪来“九层”？不始“足下”，何以“千里”？（反面阐释）（分析句）可见，一切贵在“始”。（结论句）同样是这则材料，我们还可以推导出“成功贵在‘积累’”、“大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的”等结论：
《老子•道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）„„ „„可见，成功贵在“积累”。《老子•道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点累积而成的。（正面分析）没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？（反面阐释）（分析句）可见，成功贵在“积累”。（结论句）
《老子•道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）„„ „„可见，大小、高矮、多少、远近等等都是对立统一的。
《老子•道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（材料句）“合抱之木”，不可谓不“大”；“九层之台”，不可谓不“高”；“千里之行”，不可谓不“远”。然而，这“大”“高”“远”，都是由“毫末”“累土”“足下”一点点发展而来、累积而成的。这“大”“高”“远”中分别包含着“小”“矮”“近”，“小”“矮”“近”中则分别孕育着“大”“高”“远”；矛盾的双方既对立又统一，互为前提，相互依存，相辅相成，交错共生。（正面分析）没有“大”，也就无所谓“小”；没有“矮”，也就无所谓“高”；没有“远”，也就无所谓“近”„„（反面论证）：可见，大小、高矮、多少、远近等等都是辩证统一的。（结论句）
四、强化训练：
1、请依据下文的开头，按照要求续写一段话。
我非常喜欢这句名言。大千世界，浩浩尘寰，庸庸碌碌过一生的人不计其数，然而久经磨练、矢志不渝，最终达到光辉顶点的人也不可胜数。缘其区别，一个重要的方面就是他们立志的高与低、远与近，也就是想“当将军”还是想“当士兵”。
在这开头中，提出了“志当存高远”的中心观点。请续写一段话分析这一观点。
2、请阅读下面材料，按照要求作文。
有谁不喜欢那葱郁的绿树？人类赖以生存的大地，绝不能缺乏绿树。绿树使大地充满了勃勃生机，为自然调节气候，给人类带来幸福。绿树为了这一切，必须深深扎根于土壤之中不断吸收水分和养料。有人曾经作过试验，一棵不大的白杨，一昼夜吸收的水分竟达到5000克之多。
请根据上述材料，确立一个观点，然后联系现实生活，选取一个事例，写一段以事实论据加分析总结为主要内容的议论文段，字数不超过300字。
第四篇：中考议论文阅读答题技巧+初中课外著名阅读
中考议论文阅读答题技巧
1、论点（证明什么）论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A．把握文章的论点。中心论点只有一个（统帅分论点）⑴明确： 分论点可有N个（补充和证明中心论点）
⑵方法 ①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的论据。（可用于检验预想的论点是否恰当）③摘录法（只有分论点，而无中心论点）
B．分析论点是怎样提出的：①摆事实讲道理后归结论点； ②开门见山，提出中心论点；③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点； ④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点； ⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
2、论据（用什么证明）⑴论据的类型：①事实论据（举例后要总结，概述论据要紧扣论点）；②道理论据（引用名言要分析）。
⑵论据要真实、可靠，典型（学科、国别、古今等）。⑶次序安排（照应论点）；⑷判断论据能否证明论点； ⑸补充论据（要能证明论点）。
3、论证（怎样证明）
⑴论证方法（须为四个字）①举例论证（例证法）事实论据 记叙②道理论证（引证法和说理）道理论据 议论
③对比论证（其本身也可以是举例论证和道理论证）④比喻论证 比喻在说明文中为打比方，散文中为比喻。
⑵分析论证过程： ① 论点是怎样提出的； ②论点是怎样被证明的（用了哪些道理和事实，是否有正反两面的分析说理）； ③联系全文的结构，是否有总结。
⑶论证的完整性（答：使论证更加全面完整，避免产生误解）
⑷分析论证的作用：证明该段的论点。
4、议论文的结构⑴一般形式：①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。
⑵类型：①并列式②总分总式③总分式④分总式⑤递进式。
5、议论文的语言⑴严密（修饰性、限制性的语言的运用）；⑵生动（成语、各种修辞手法的运用）；
⑶词序（从生活逻辑和上下文的照应上判断）；⑷句序（关联词语的使用，特别要注意递进关系）。
6、驳论文的阅读
⑴作者要批驳的错误观点是什么？ ⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；⑶由此，作者树立的正确的观点是什么？
7、常见考点
①、议论文的论点考点：第一，分清所议论的问题及针对这个问题作者所持的看法（即分清论题和论点）。第二，注意论点在文中的位置：
（1）在文章的开头，这就是所谓开宗明义、开门见山的写法。
（2）在文章结尾，就是所谓归纳全文，篇末点题，揭示中心的写法。这种写法在明确表达论点时大多有。所以，总之，因此，总而言之，归根结底等总结性的词语。
第三、分清中心论点和分论点： 分论一般位于段首或有标志性词语：首先、其次、第三等
第四、要注意论点的表述形式：有时题目就是中心论点。一篇议论文只有一个中心论点。
第五、通过论据来反推论点： 论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
②、议论文的论据考点：论据是论点立足的根据，一般全为事实论据和道理论据。
1、用事实作论据。事例必须真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系。议论文中，对所举事例的叙述要简明扼要，突出与论点有直接关系的部分。明确论据时，不仅要知道文中哪些地方用了事实论据，还要会概括事实论据。概括时，要做到准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。
2、用作论据的言论，应有一定的权威性，直接引用时要原文照录，以真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解愿意。③、议论文的结构、层次考点： 结构有：并列式结构、对照式结构、层进式结构、总分式结构。
此考点的基本形式：作者如何证明论点的？
ü答题思路是：作者为了证明„„观点，首先使用了„„论据，然后对„„论据进
行了怎样的分析，从而证明了„„观点。关键要说清楚证明过程的层次性。
④、议论文的论证方法考点
论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间逻辑关系的纽带，中考要求掌握的有以下四种：
1、举例论证： 是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。因为“事实胜于雄辩”，所以举出确凿典型的事实来证明论点，能增强文章的说服力。
2、道理论证： 是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。
3、比喻论证： 就是通过形象的比喻来证明论点的方法。这种方法可深入浅出地把道理讲得通俗形象，容易被人接受。
4、对比论证： 是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。分析对比论证方法作用，两个方面XX比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。ü答题思路：（1）道理论据，增加论据的权威性。（2）事实论据，从哪个角度来
证明论点。（3比喻论证，或生动形象证明了„„，或深入浅出证明了„„（要根据本体和喻体之间的关系来确定）。（4）对比论证，两个方面比较，使其对与错更加分明，正确的观点更容易被读者接受。
⑤、议论文的语言特色考点 ：分析议论文的语言特色：①、要从逻辑的角度，分析其用词的准确，严密：②、要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性：③、要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。下面从不同角度解释一下：
A、语言准确表现为：① 概念使用准确，② 定语、状语等修饰成分恰当。
B、语言严密表现为：判断和推理严密，语言表达周密，逻辑性强。
C、语言鲜明表现为：表述明确，不模棱两可，态度明确，爱憎分明，恰当使用修辞方法和特殊句式，增强语言的生动性和说服力。
D、语言概括简洁表现为：议论文中事实叙述不细致，较笼统。用议论文的目的是以理服人。不宜详细叙事。否则会喧宾夺主。这一点一般的议论文都有体现，就不再举例说明了。ü答题思路：如加点词语有什么作用？思路：（1）确定、回答词语在语境中的（表
层）含义；（2）词语对表达中心或阐明观点的（深层、比喻或引申）作用；这类题主要考语言的准确周密性和形象生动性。又如词语顺序是否可以颠倒？
ü答题思路：（1）解释词语的含义；（2）阐明词语之间的时间或事理程序的先后
顺序，强调其先后顺序或层次性。
⑥、议论文中代词的指代对象考点 ：这种考题在各种文体的阅读中都较为常见。基本上分为两种情况：一是需要联系上下文加以概括的。二是原文中找出指代的内容，这种情况，指代的内容一般出现在代词之前，找到后可用其替换代词，通读句子视句意变化与否来检验其正误。
⑦、开放性、拓展题考点
这种题一般都是，考查学生阅读文章后所产生的情感体验或理性思考。解题时需结合文章发挥个人从阅读中获得的感悟。答题方式：相当于写一篇小的议论文，要有论点、论据。注意必须引用名言或名人轶事来证明自己的观点或认识。
⑧、议论文中非议论成分考点
ü答题思路：议论文中非议论成分，都是为论点服务的（不同表达方式，作用不相
同，要看使用非议论成分的目的来确定）
初中课外名著阅读导引
《西游记》吴承恩(明)
①孙悟空：封建社会的叛逆者和反抗者，好动、顽皮，武艺高强，勇敢机智，疾妖如仇。②猪八戒：憨厚纯朴，贪吃好睡，滑稽荒唐，作战勇敢，不畏妖魔，有小生产者、小市民的意识特点。
③唐僧：是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。具有浪漫主义色彩，想象超凡，夸张神奇，变形荒诞。
①孙悟空大闹天宫
②真假美猴王
③孙悟空三调芭蕉扇
④孙悟空三打白骨精
⑤猪八戒高老庄招亲
《水浒》施耐庵(元末明初)
①宋江：人民理想的忠义之士，起义军中最有威望的领袖。能团结兄弟，网罗人才；多谋善段，有军事、组织才能；性格既有反抗性，又有妥协性。
②鲁智深：正直无畏、见义勇为的豪侠。
③林冲：逼上梁山前逆来顺受、忍辱负重、委曲求全，其后变得精明果敢，凶狠泼辣。④武松：力、勇和正义的象征。勇士的典型，复仇的代表，刚正的义士。
⑤李逵：淳朴、粗鲁、富有反抗性和同情心，是生活在社会底层的游民的典型。
①全文结构宏伟完整，众多人物一个引一个，每个英雄故事都像一篇英雄传记，传记间一环套有环。
②成功地塑造了一大批英雄人物形象。
③叙事翔实精彩。
④语言通俗生动，充满个性化特色。①林教头风雪山神庙
②智取生辰纲
③武松打虎、斗杀西门庆
④鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山
⑤宋江题反诗
⑥真假李逵
《朝花夕拾》鲁迅
《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，控诉了封建家长和封建教育制度对青少年身心的摧残；《父亲的病》揭露“巫医不分”的名医敲诈勒索、封建迷信，鞭挞了复古倒退的反动；《范爱农》通过一个爱国知识分子在辛亥革命前、中、后的不同遭遇，深刻批判了辛亥革命的不彻底性和软弱性；《琐记》歌颂了“不满现状”的革命青年。①语言优美、流畅，生动幽默，妙趣横生。
②叙事充满奇妙艺术。①《从百草园到三味书屋》
②《阿长与〈山海经〉》
③《二十四孝图》
④《藤野先生》
⑤《无常》
《骆驼祥子》老舍
①祥子：勤劳正直、诚实善良、纯洁憨厚、坚强健壮的车夫，狭隘孤立的个人奋斗思想和残酷腐败的黑暗社会使他堕落为吃喝嫖赌、懒惰狡猾、、肮脏猥琐、自私麻木的行尸走兽。②虎妞：具有二重性，一是有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一是剥削者的意识已渗透她的灵魂之中，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。
①独特的北京市民文化的表现者与批判者。
②善于描写老北京风土习俗、民情世俗。
③语言俗白凝练
④独特的讽刺艺术。①怒辞杨宅（第五节）
②曹家遇险（第十节）
③晦暗的地狱（第十六节）
④最后的绝望（第二十二、二十三节）
《繁星•春水》 冰心
①以歌咏自然、赞美母爱和抒发哲理的诗为最多。
②有许多诗托物言志，以鲜明的形象来比喻或暗示某种人生哲理。
③有的揭露学生时代的黑暗，同情涂炭的生灵，讴歌探索前进道路的先驱者。①抒写生活真实，表现率直的个性。
②诗风清新明丽，俊秀含蓄，富有诗情画意，格调自然柔和。
③抒情和哲理的完美融合。
①《繁星•一〇》：告诫青年人珍惜青春，勇于奉献，给人以启迪和鼓舞。
②《繁星•一二》：“爱的哲学”，是冰心诗歌的核心和主旋律。
③《春水•一〇五》：将母爱、自然、童心三者和谐地织入了诗的经纬。
《鲁滨孙漂流记 》笛福
①鲁滨孙：是一个要求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业、追求财富的具有积极进去精神的新兴资产者的英雄形象。
②星期五：鲁滨孙救起的白人俘虏，是鲁滨孙忠实的仆人和朋友。
①描写具体逼真，用人物行动具体表现人物性格。
②注重人物性格的刻画，注重表现性格的变化和发展。
③常常穿插一些人物的议论来补充、突出人物性格。
①挖独木桥
②制作瓦罐
③开导“星期五”
④自封总督
《格列佛游记》 斯威夫特(英)全书共四个部分，写格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的旅行经历，讽刺了英国贵族资产阶级社会的君主政体、两党制以及政治、法律、财政、教育、文化、艺术等个方面，反映了18世纪前半期英国的社会现实。
①将虚构情节、幻想故事和对现实的揭露巧妙结合。
②点面结合，对照写作，四部游记一正一反地排列。
③绝妙的想象，生动的细节。
①游小人国时对“高跟”、“低跟”党的斗争
②游大人国时和国王的谈话
③游飞岛国时参观“拉格多科学院”
④游慧骃国时和马的对话
《童年》 高尔基(前苏联)
①阿辽沙：是一个卑视自私贪婪、同情不幸、憧憬美好生活的正直少年。
②外祖父卡希林：家长制手工业者的形象，凶恶残暴，没有亲情，惟利是图，寡情薄义。③外祖母伊凡诺夫娜：勤劳、善良、乐观、智慧，体现了劳人民的优秀品质。①交替运用儿童视角和成人视角，交替描写的多视角描写方法。
②语言生动活泼，描写栩栩如生。
③选材独特，取材于作家的经历。
①与外祖父等人联欢（第三章）
②雅柯夫和奇奇打架（第二章）
③外祖父打外祖母（第十章）
④报复老师（第十二章）
《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基(前苏联)
①保尔：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚定。对共产主义事业抱着坚定不移的信念，的在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士。
②冬尼娅：天真、纯朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代落伍者和寄生虫。①以真人真事为基础进行艺术创作。
②写了大量的历史事件和群众的英雄业绩。
③运用多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言警句、内心独白、日记、回忆等。①苏联红军与彼得留拉匪徒开战（第一部分第七章）
②熔铸“钢铁”的过程（第二部分第二章）
③打消自杀念头（第三部分第八章）
《名人传》罗曼•罗兰（法）由“贝多芬传”、“米开朗琪罗传”、“托尔斯泰传”组成 ①贝多芬：世界著名音乐大师，对音乐孜孜追求，在双耳失聪、疾病缠身的情况下，创造了音乐史上辉煌的篇章。
②米开朗琪罗：意大利文艺复兴时代伟大的雕刻家、画家、建筑家，自幼丧母，勤奋好学，有艺术创作，制作了《酒神》、《哀悼基督》等雕像。
③托尔斯泰：俄国伟大的文学家，用6年时间完成《战争与和平》，之后又推出了《安娜•卡列尼娜》、《复活》等。①语言饱合深情，富有诗意。
②从大处落笔。
③风格多变。①贝多芬遗嘱
②《米》下编第三章“孤独“
③《托》第十二章“忏悔家与宗教狂乱”
第五篇：备战2010高考：议论文复习指导讲座(十一)
备战2010高考：议论文复习指导讲座
（十一）第十一周：认识议论文的基本结构
教学过程：
一、文题
阅读下面的材料，按要求作文。
在热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的食物放在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，由于洞口太小，猴子紧紧抓住食物，爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不应担心它会跑掉。
想想看，猴子真够傻的，只要放下已经到手的食物，就可以溜之大吉，可它们偏偏不。
请根据以上材料，自选角度，联系生活实际，写一篇文章。
注意：
1、立意自定；
2、文体自选；题目自拟；4不少于800字。
二、运用结构模式的重要性
请分析下面这一篇文章，说说它的论证结构。
放弃诱惑
人生在世总是有着这样或那样的诱惑，使我们落到别人的陷阱中。人一时的贪念足以毁掉自己的一生。
猴子因为贪吃木盒子中的食物，就掉进了猎人的陷阱。但由于自己的贪欲不愿放手，最终还是落到猎人的手中。
人何尝又不是这样呢？因为自己的贪欲，不懂得放弃对自己有害的事物，最终还是被别人利用或伤害了自己。正所谓，大弃大得，小弃小得，不弃不得。不懂舍弃，就不会得到。有人尝说股市交易中，投资人必须要有一双精明的眼睛和一颗清醒的脑袋。我们每一个人都知道股票是一种高收益，高风险的投资，稍有差错可以把自己输的倾家荡产。炒股票的人总是以利益为自己投资的首要前提。当股票上升的时候，他们懂得加大资金去投资，当股票下降时，他们懂得放弃手中的股权。股票是一种智慧的竞争，有人可以找出规律，让自己飞黄腾达。但有些人为了能发财，却轻易相信别人所说的，导致自己血本无归，有人却一直握住那些已经输的股票，总不愿放弃。
人生也如此，每一个人都要用一双慧眼去看清楚，在面前的是好是坏，不要总是因为自己的贪心而导致自己受伤。懂得放弃诱惑，才能明确人生的一切。
人看见鸟在天空中自由的飞翔，非常羡慕这种自由。的确在人看来鸟是自由的，因为鸟所面对的诱惑比人所面对的要简单。人在红尘中，所要面对来自各个方面的诱惑。因此，我们必须学会放弃诱惑。
人总是喜欢在自己肩上加上负担，不轻易放下，这只能称为是“执着”。许多的人执着自己的“名与利”“成与败”，这一切都使他们没有抵抗诱惑的能力。只要对自己有利，他们都会去争取。直到自己受到伤害时，才会懂得当时的自己为什么会这么傻。为什么会受到这样诱惑的引诱，不懂得放弃。
因此，人面对诱惑就必须学会放弃。在仕途中，懂得放弃权力的诱惑，就能得到宁静与淡泊；在淘金的过程中，懂得放弃对金钱的诱惑，就能得到安心和快乐；在人生的路途中，懂得放弃别人所给的诱惑，就能得到充实与经验。
所以我们必须学会放弃诱惑，不要像猴子一样，落到猎人们的手中。
三、认识三种议论文基本结构模式
盲目的执着等于贪心
人生有太多的不如意事发生在我们的身边，我们试过苦难，我们遭受过挫折，我们面对过困难，我们执着于事情，对最后有的人却逃不过挫折给带来的痛苦而崩溃了，而有些人却还盲目的执着于过去的成功，一直认为执着就能成功。什么是执着？怎么能让人一知时之间失去所有的理智，让人过分追求，而有的人成功了，有的人失败了…… 执着只是对于某种东西的强烈追求，追求要得到的结果，如果是得不到想要的结果，人却很无知，总是在无谓的事情里绕圈，想得问题很偏激，其实只要想另外的一面，答案就可以很容易得到，只是得到结果那一刻的心情把你清晰的心思扰乱了，盲目的执着者。其实有时，执着就是贪心的表现……
人，为什么会为此而执着？为什么会这样执着？为什么执着的让人失去所有的理智？
一切都怪前途太光明的错，一切都怪贪心的错，一切都过于容易满足的错…… 人，是个很奇怪的东西，他（她）可以用“喜怒哀乐”来展现他（她）的心情，人，也很拼搏，为者自己，为着后代，他（她）们坚持不懈，但人也很贪心，对着自己，却只想得到满足的心情，却又不懂得满足。为什么有大多数报刊都说道：大学生要寻工作难？大学生前途很渺茫？都是因为他（她）们的贪婪的心，他（她）们以为是大学毕业的，就椅子执着着为自己找一份高薪水的工作，从而他（她）们放弃了很多机会，直到最后，却因为之前的贪心而失去了一次又一次为社会奉献的机会。贪心的执着让他（她）们忘记了当初老师教我为人好事的道理，凡事都要从小事做起……
我们应该怎么样学会去执着一切错误的选择呢？就如猴子那样，它因为贪心，所以走进了猎人的圈套，猎人看出了它贪心的心理，就算没有绑住它也可以很容易的得到它。猴子因为食物，它本来可以逃跑的，可是它却没有这样做，如果它放弃食物，它就有逃之夭夭。原来人的贪心也一样，大学生们不要放过任何机会，不要以身价去看待职业的好坏，从小做起，重要的不是薪水，而是你可以奉献社会的经过，学会满足，人的贪心就可以慢慢减小。
放弃与拥有
我们放弃了一件事，似乎也就失去了拥有的机会。是这样的吗？一个孩子，发现了一片花纸，急忙踩住，弯腰去拣，可怎么也拣不起来，只因为他踩得太紧了。只有轻轻移开脚，他才能拥有花朵。他不知道放弃往往等同于拥有。
世界上有太多美好的东西，我们不能件件都拥有。有些，我们只能无奈的选择放弃。但你可曾看到，上帝在关了一扇“拥有”的门时，却开了其他的窗。比尔•盖茨放弃了哈佛大学的学业，艰苦创业，他拥有了财富；居里夫妇放弃了对镭制法专利的申请，将制镭的技术无偿提供给全人类，他们拥有了全世界的尊敬。还有许许多多的人，放弃了生命，拥有了伟大；放弃了舒适的生活，拥有了理想。放弃了许多，也就拥有了许多。
但我们该如何放弃，放弃什么？像胡长清、陈希同一样，放弃了共产党的党性，去拥有财富？像秦浍，洪天畴、吴三桂、汪精卫一样，放弃了人格、尊严、良知……去拥有他们想要的一切？不能，绝对不能。拥有，有拥有的原则；放弃，有放弃的标准。生活在当代，我们应该拥有的，是一颗热忱、懂得爱——爱国、爱人、爱世界的心；应该放弃的，是被铜臭沾染、被荣耀迷惑、被贪念充塞的心。
如何放弃，怎样拥有呢？雨果说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空。而人心，比天空海洋还要宽阔。而人心，比海洋天空还要宽阔。一切的欲望，都由人心产生。只要我们倘开宽阔的心胸，海洋、天空顿时呈现在我们眼前。应该放弃的，勇于放弃；应该拥有的，努力争取。放弃，往往等同于拥有，却又高于拥有。拥有，很容易；放弃，却需要极大的勇气——敢于言败的勇气、宽阔的胸怀，甚至牺牲一切的精神。
我们善于拥有，勇于放弃。我们有拥有的标准，才能在短暂人生中，在充满成功与失败、满溢着诱惑的生活中，做一个无愧于国家人们、无愧于自己良心的人。
正确对待“取”与“舍”
“取”与“舍”，一对活冤家，“取”，替你拿来东西，而“舍”，却替你拿走东西。现实中，往往遇到多个事物在诱惑着我们。此时，我们应学会正确对待“取”与“舍”。
正确对待“取”与“舍”，能减少我们身上的包袱。好的事物很多，我们不可能每一样都想得到，每一件事都去做，因为这样，我们会很累。“取”能保留最有价值的东西，“舍”能丢掉其他对你不那么重要的东西。爱迪生，年少时喜欢到书店去看书，不管是科普类、文学类还是其他类的书籍都喜欢看，有回，一位年长者对他说：“虽然这些书都很有价值，但是你应该放弃一些书籍，去认真研读你最喜欢的书，这样，你才能轻松，取得发展。”这以后，他便专心读科学类的书籍，使他在科学方面有很大的了解，也为他以后能在发明界取得一次次成功提供了强大的后盾。爱迪生，他正确对待“取”与“舍”，使他不因要看各类书籍而花上大量的时间，更重要的是使他能更专一去做最有意义的事。我们应正确对待“取”与“舍”，毕竟挖十口浅井，不如挖一口深井呀。正确对待“取”与“舍”，能成就自己的梦想。事物，都具有诱惑性。我们应正确对待“取”与“舍”来权衡它们，来完成，实现自己的梦想。岳飞，曾屡屡打败金兵，别人赠送美女、财物于慰问，他回绝了，皇帝想替他立家室，他谢绝，因为他一心想报国，一心想打退金兵。岳飞的取舍，成就了他报国、为国效力的梦想，也使他真正的成为了民族英雄。正确对待“取”与“舍”，能使我们有一条明朗的道路通向成功。因此，我们应正确对待“取”与“舍”。
正确对待“取”与“舍”，是能够牺牲小我，成就大我的前提。在个人利益与集体利益发生冲突时，应该怎么办？我们要正确对待“取”与“舍”。邱少云烈火烧身，黄继光用胸膛堵枪口，王二小引敌人入包围……他们在个人与国家利益发生冲突时，首先考虑的是国家的利益，也因为有很多这样的人，中国才能解放，才能抗战胜利，才能发展……为此，当个人利益与集体利益发生冲突时，不要让自私的浪潮冲走你的良知，要正确对待“取”与“舍”。
“取”与“舍”，或许我们很难忍痛割爱，但“鱼”与“熊掌”不可兼得。我们应正确对待“取”与“舍”。
四、本周学习重点：并列式结构（并列式分解论点）
用心雕琢心中的天使
愿乘轮船，感受船头浪花飞滚，体会生命的坚强；愿坐汽车，看着路旁微笑着的花朵，感受心中的天使；愿搭飞机，望着窗外云卷云舒，领略生命的宽容。用心雕琢心中的天使——用心雕琢心中的坚强，自信和宽容。
用心雕琢心中充满坚强的天使，史铁生曾经说过“困难的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找意义，生命就真的没有意义了。“他二十一岁因病残疾，大半生坐在轮椅上，晚年还受尽疾病的折磨，著名的《病隙碎谈》也是花了近四年的时间辛苦完成的。然而身体的病痛打败他了吗？没有，坚强的史铁生还被认为是近代最爱笑的作家之一。只有筑起心中坚强的墙，才能战胜困难和挫折，取得成功。
用心雕琢心中充满自信的天使。永远忘不了那个熟悉的身影。哥哥的称呼对于别人或许再平常不过，但对于他，一声哥哥的呼唤使他瘦小的肩膀上扛起一份责任——照顾一个毫无血缘关系的妹妹和重病的父亲。可生命的重担并没有压垮他，他微笑地撑起了一切，自信的迈着人生的每一步路。今天的他，依然瘦小，但他的背影却从来是这般高大。看，他微笑着迈着自信的步子走向领奖台，他就是2006年CCTV感动中国的十大人物之一——洪战辉。自信是风，自信是帆，促使你的成功之船到达彼岸。心中有自信，世界便会充满希望，鸟语花香。
用心雕琢心中充满宽容的天使。徐霞客一生好游历，51岁时决定去西南地区考察，于是约了三位朋友。第一位朋友死去，第二位因受不了苦离他而去，第三位朋友拿了他的钱财跑了，但徐霞客不但继续完成了他的考察，更是不计较和原谅了他的两位朋友。古诗云“宰相肚里能撑船”，大概就是在说徐霞客这类人吧！在关键时间能退一步想想，宽容他人，其实也是宽容了自己。何必斤斤计较，苦了自己，也苦了别人，心存宽容，生命会更美丽。
灼灼月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最灿的；片片红叶，我拾一片最红的；萋萋芳草，我采一束最美的；漫漫人生，我雕琢心中的最重要的天使——坚强，自信和宽容天使。（20+20+5—1=44）
四、本周作文题。
历史，是一个过程，打开历史教科书，很多历史人物、历史事件会迎面而来。你可能对某一个历史人物、历史事件特别关注，有自己的感受与看法。请以“面对历史”为话题写一篇议论文，立意自定，题目自拟，运用并列式结构，不少于800字。
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