赴欧华工——一战中国的以工代兵（优秀范文5篇）

第一篇：赴欧华工——一战中国的以工代兵

赴欧华工——一战中国的以工代兵

Abstract

Chinese laborers, a group of people who have suffered ignorance for a long time, made great contributions for promoting Chinese international status during the World War I.Starting from them, China began the efforts of enlarging the influence on the international affairs.This article analyses Chinese labors as a special group and the diplomatic strategies included by the action of sending labors abroad from three perspectives.Key words: Chinese laborers, sending laborers instead of soldiers, the World War I

摘要：一战华工，一个一直以来备受忽略的群体。然而正是他们，让中国第一次在国际事务中斩头露角，开始了外交地位的追寻。本文从华工情况概述、派工过程分析、影响与意义三个角度，对华工群体以及其背后隐含的外交战略进行了探讨。

关键词：华工，以工代兵，一战

正文：

1914年，第一次世界大战爆发。利益分配引发了国家之间激烈的争夺之战，欧洲大陆上战火蔓延。彼时，西方列强均在中国境内占有租界，享受着侵略中国的成果。在国际上，中国仍然处于弱国无外交的孤困境地。于是，有识之士提出要加入协约国，对德宣战，抓住一战的契机来谋求国际地位。在这种情况下，“华工”这一特殊群体诞生了，并成为了连接中国与第一次世界大战的纽带。

一、华工情况概述

1914年一战爆发，欧洲战场十分惨烈，英法等国伤亡巨大。协约国经与北京政府商榷，同意在中国招募华工，“以工代兵”参战。协约国在中国共招募华工共14万人，绝大多数来自山东，到法国、比利时前线服务。

1917年7月30日，这批华工从青岛乘船，过太平洋到加拿大。乘火车到美国，坐美国军舰经大西洋，冲破德军的封锁到达英国。再乘船经英吉利海峡，辗转两个月时间，到达法国北部孚日省一战华工营地。

华工在协约国充当着准后勤部队的作用。在欧洲战场，华工们每日进行军事训练，习练打靶，从事挖战壕、掏地洞、修铁路、抬担架、分拆炮弹、洗火车头、处理死尸、铸造武器等工作。华工中的石匠、铁匠、瓦匠、鞋匠、铜匠、银匠及邮差等，则属于特殊工种。华工们的生活条件极苦，比如吃饭，提供给华工的饭菜每人每顿不到半镑，而二三十岁的人每顿需要三镑，致使华工饥饿难忍，动辄与英人管理者发生冲突。有一华工因食不果腹，拿了法国人一个苹果，便被惩罚羞辱，胸前挂一牌子，站立路旁，上写“偷法国人苹果之罪状”。华工喝水极难，有时每人一小囊饼干，作为两日之食用。干活时走得很远，管理者不供应水，华工渴苦之甚，一时秩序大乱。时至半夜，适逢一列火车开到，华工蜂拥而至，将车头层层包围，争接气管，滴水而饮。华工衣服，在青岛时领得灰色棉袄、棉裤、小褂、裤各一件，布鞋、洋袜各一双。到法国发青色大衣一件、皮靴一双。因衣服不能更换，虱子、跳蚤横行。为防传染疾病，内衣以蒸馏锅蒸馏。华工住宿，虽有铁瓦顶板屋，然因工作常换地方，便支搭帐篷，地下铺毯而居，遇有狂风暴雨，华工冻饿难眠。

而作为华工，最危险之处，在于德国飞机时常轰炸。孚日省省会，本繁华街市，被炸得破烂不堪。市外到处是被炸深坑，爆炸时所溅铁片、土块达数丈之远，华工在尸横遍野中工作、睡眠，伤者众多，死亡和下落不明者两万人。时至今日，法国和比利时仍有华工公墓

69处，安葬华工一千八百多人。

总而言之，一战华工，不仅对协约国的胜利做出巨大贡献，而且使中国赢得了战胜国地位。据有关史料：1919年，在巴黎和会上，日本代表蛮横认为：“没派一兵一卒的中国没有脸面收回山东。”英国代表也说：“中国是没死一个人没花一便士的战胜国。”中国代表据理力争道：“中国派了14万华工，以工代兵，当然是派了兵的参战国。”

二、派工过程分析

一战爆发之时，中国仍处于半殖民地状态，在国际上处处受制于西方列强，毫无话语权。国家主权受到严重挑战。于是，国内部分有识之士提出了要抓住一战的机会，派兵出战，与协约国结盟，共同分享战后胜利果实，与此同时谋求正常的国际地位。

在巴黎和会上，英国外相巴尔福声称一战期间中国为战争“未花一先令，未死一个人”。这是明显违背历史实之论。正如前述，一战期间中国为英、法提供了14 万精壮青年华工。这 14 万青年实际上间接为英、法提供了 14 万大兵。因为这些人的驶赴欧洲大陆，才让英、法腾出 14 万自己人走上战场。更须一提的是，这些华工有约五千人或在赴欧途中死于德国潜艇攻击，或捐躯欧洲，血染沙场。而且，早在 1914 年中国表示愿意参战之始，即有出兵之意。梁士诒的“以工代兵”的最初版本亦是“带枪华工”。当 1917 年中国终于挤入战团时，出兵似乎更是情理之中的。正如顾维钧当时指出，对中国来说，参战并出兵是中国的一大“妙着”。出兵欧洲一举，不仅能提高中国言而有信，实际参与的信誉，因此增强中国的国际地位，而且能在实战中提高中国士兵的素质和斗志，为中国的富国强兵打下基础。

对主张出兵的段祺瑞来说，甚至可以趁机以出兵来练兵、增兵，以此增加自己的资本及实力。正是基于此一考虑，段祺瑞内阁甫一宣战，即表示中国愿意向欧洲出兵。但需要美国及协约国等为中国出兵提供运输及资金。但参战大国中，只有法国真诚希望中国出兵欧洲，并为此积极奔走，张罗运输及资金。英国则暗拖后腿。日本则竭力反对。美国人不感兴趣。这样的国际局势最终导致中国人出兵在欧洲同列强并肩作战的宏伟计划搁浅。而代以“以工代兵”的参战策略。

1914年欧战刚刚爆发，袁世凯即向英国驻华公使朱尔典提议中国派兵加入英国攻打青岛的德军，中国政府的考虑是与其将来被动被拖入战争，不如主动出击。袁世凯政府第一次向英国提议要参战，当即被英国拒绝，因为当时英国人没想到第一次世界大战会旷日持久，会这么血淋淋，他们觉得，在这场欧洲大陆的利益争夺战中，根本不需要中国的出场。

1915 年 11 月 6 日，中国正式通知英国，表示中国准备向德国宣战，但为防日本从中作梗，要求英法俄出面邀请。为了增加参战筹码，除了派遣华工外，中国甚至秘密向英国提供军火，至少有三万支步枪通过梁士诒经香港秘密移交英国。此时的英法俄，在战争的威胁之下，对中国的参战表示欢迎，并表示愿意出面安排。

但是，正如中国政府所预料的，日本怀着想要抢夺德国在中国现有权益的不归图谋，极力反对中国参战。为阻止中国参战的动向，日本甚至向协约国暗示，日本可能琵琶别抱，转与德国为友。对于英法俄来说，日本的地位远较中国重要，所以结果就是，中国政府这一次的参战的努力，到 1916 年初因日本的反对而付诸东流。

更让中国始料未及的是，日本不但粉碎了中国参战的梦想，并且进而迫使协约诸国秘密保证支持日本战后对中国山东的要求。此秘密交易在 1917 年初以秘密条约形式固定下来。正是因为日本同英法俄意等牺牲中国的秘密交易的达成，在1917 年春天中国准备借美国参战之机，第三次进入战团时，日本一改初衷，对中国的参战未予反对。1917 年 8 月，中国历经三年的奋斗，终于正式向德奥宣战。

三、影响与意义

一战期间，是中国政府第一次有组织地、高瞻远瞩地直接参与国际社会一个非常集中的时期。明清两朝实际上是禁止中国人出国的，尽管鸦片战争之后华工被列强“合法”(列强与中国政府签署的外交文件)或非法带到国外，这些到美国、古巴的华工成为苦力，受尽了苦难，都是弱势群体，中国政府是无法保护的，外国政府更谈不上保护了。

“一战华工”彻底地颠覆了过去“不准中国人出国、不保护华人”的做法。“一战华工”与之前所述的华工是不一样的，北洋政府第一次“以工代兵”，把华工出国作为积极参与国际社会非常重要的部分。袁世凯政府中，一批先进的中国人打算利用西方的国际秩序正在崩溃，新的秩序还没有建立的时候，寻找参与国际社会的一个新的突破机会，因为现存的国际体系对中国是不公正的。这批人很有世界眼光，他们想要直接参与国际社会，但是当时要参与也不容易，因为中国没有实力。1915年梁士怡提出“以工代兵”，因为中国当时没有参战，从法律上是中立国，“以工代兵”公开地说是民间组织的，实际上中央政府直接介入。惠民公司是帮法国招募华工的公司，这个公司的招工条款是要法国外交部背书的，如果违背了这个条文，或者有其他的事故发生，法方要负起相应的责任。所以，1917年2月份，法国商船死了543名中国人，中国政府有非常详细的名单，而且向法方政府索要了赔偿。

华工直接为中国进入国际社会提供了一个非常好的平台。1917年2月法国商船被德国击沉死了543个中国人，梁启超说：“无论从国际法，还是从人道主义的角度我们都应该卷进去，我们没有理由不参战，华工失去了生命，德国人赤裸祼地践踏了国际法”。美国人后来参战，实际上也是因为德国人把美国的一艘船击沉，死了几百个美国人。所以，中国最终参战，是华工用生命换来的。到1917年8月正式参战之后，中国最终没有派兵，尽管段祺瑞政府公开向协约国说可以派50万的部队，前提是他们能够提供运输和财政支持，只有法国对这个提议非常积极，英国、美国、日本反对。结果是中国虽然宣战，但是实际上，按照西方说的所谓标准，确实没有作出贡献，中国最终能挤进战胜国，还是因为华工。

更重要的是，从晚清以来，西方主流国家第一次在自己的文明、自己的国家利益受到生死挑战的时候第一次求助于中国，在这种情况下，中国政府高瞻远瞩地利用华工作为自己手中的一张王牌，才开始收回过去失去的国家主权，比方说中国参战以后，立即取消德国、奥匈帝国在中国的治外法权，拒付他们的庚子赔款，这就是收回国家主权，因为德国已经成为我们的敌人了。

此外，中国14万名华工把东方的文化带给了西方。让西方看到了全新的“中国人”的形象。他们能吃苦耐劳、憨厚、朴实，许多法国女人都主动想要嫁给华工，在法国，华工衍生出了很多的浪漫故事。

对于中国国内，华工直接影响了国家认同的方向。多少年来，儒家文明都瞧不起劳工，“万般皆下品，唯有读书高”，中国是精英社会，劳工是社会下层。而一战中华工的出现，提高了劳工的地位，影响了一代先进的中国人。1918年蔡元培公开提出“劳工神圣”，晏阳初说华工为我们在巴黎和会上争得了一些主权，这些有识之士充分评价了华工的贡献。过去这些精英们对中国社会不了解对平民不了解，通过蔡元培、晏阳初这些人直接跟华工接触，他们认识到，华工虽是苦力，但是因为他们的苦，也因为他们的力，中国才有了希望。晏阳初因为在法国为华工服务的经历，人生轨迹改变，从此以后他决定献身于平民教育。中国不仅因为华工影响了这一代先进人士的人生观，寻找拯救国家命运的一个方向。从另外一个角度上，也是国际化的一部分，晏阳初把他为华工服务的经验变成“平民教育”的理论带到国际上，带到第三世界。可以说，华工影响了精英，同时精英也希望通过教育华工把他们的国家理念、国家认同和国际地位灌输给华工，所以这一批14万名华工也是精英们的实验室，华工回来以后，他们的个人认同和国家认同连在一起了。周恩来、邓小平、陈毅等一大批后来成为中国重要领导人的人们，沿着一战华工的足迹，参加勤工俭学运动来到法国，寻找救国救民之道。

参考文献：

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