第一篇：初中历史教学论文 终将指导人生的教学心得
关于“历史终将指导人生”的教学心得
“历史终将指导人生！”面对这八个字的素质教育学科使命，作为初中历史教师的我一直在思考、探索：怎样的历史课堂才能真正践行这一使命？素质教育是理想，应试教育是现实，在这教育的夹缝中，教师怎样才能两者兼顾、悠然舞蹈？苦心求索，偶有心得，梳理如下：
一、首先要弄明白初中学生需要什么样的历史课堂？
有趣又能轻松应对考试！多数学生的回答不外如此。这也正好契合了素质教育、应试教育二者兼顾的要求。“有趣”二字就非常难得，别说还要兼顾考试要求。“趣”有内容、形式之分，这里主要指表达形式之趣。“趣”到什么程度才能吸引住漫不经心学习历史的13、14、15岁的初中学生？“趣”如易中天，语言艺术通俗又现代，流行歌曲、简单英语、广告用语等等现代流行元素能用的通通用上，让历史知识生动、历史人物鲜活起来，真把史书讲出生命气息来了，使历史都感染了时代气息，再遥远的历史也让人觉得亲切、亲近、有活力，学生能不喜欢吗？
有人说：“关键是易中天只有一个。”不过，一般历史教师学些语言艺术的皮毛还是容易的，再加上自己的特色，经过一段时间的努力，一定能熬出自己的语言味道的！一旦语言有了自己的风格，历史课堂就有吸引力、生命力了，再好好研究课标考纲考点，把每节课安排得详略得当，上得行云流水般流畅，那么学生的基本要求就满足了！动听明晰、通俗易懂、幽默风趣的教学语言能像甘露一样浸润学生的心田，感历史之趣，思历史之理，悟历史之神，让学生在不知不觉中快乐成长，实现“教育无痕”的理想追求。我想这是上好历史课的前提，体现了素质教育以学生为主体组织教学的精神要求。如我在讲教育的“三个面向”时这样讲到：“教育要面向现代化，因此你们要学习微机；教育要面向世界，所以要学习英语；教育要面向未来，因此你们要长江后浪推前浪，一代更比一代强，比你们父母强、老师强！”学生却答：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”我笑答：“只要你们能把老师推走，老师就是死得其所了。这是教育的幸福境界！”通过这样简洁明了又现实有趣的对话，学生能比较容易地完成对知识的理解记忆，学习的快乐境界就比较容易达成，学生就会喜欢上历史课！
二、挖掘人文内涵，彰显人文精神，塑造美好心灵，展现个性魅力，从而播撒人文精神的阳光，充分体现教师的主导引领作用。
历史是传承人类文明尤其是精神文明的人文科学，而人类的发展离不开人文教育，尤其是在21世纪的今天，有史家说过：“人类能否乐观地走过21世纪，在相当大程度上将决
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定于人文能否完成自己的世纪使命。”试想万物之灵的人性必是爱好和平的，若哪一天人类中有些人兽性大发，疯狂发动战争之类的恶性事件，人类谈何安宁快乐？！因此初中历史教学所承担的最基本的功能就是对学生进行人文素质的培养和人文精神的熏陶，为学生成为合格公民护航，为学生终身发展奠基。历史教育要让学生从历史特有的时空内涵和人类积累的智慧精神中获取知识的营养，启迪心智，净化心灵，陶冶情操，塑造人格，最终在人生的坐标中确定自己的位子，这便是历史教学的真谛和使命——“历史终将指导人生”。
那么，什么样的历史课堂才能对学生有人生指导意义呢？我认为理想的初中历史课堂应该是让学生在与老师的互动和对话中感悟历史的内涵，汲取历史的睿智，沐浴人文精神的阳光，从而塑造美好的心灵、健全的人格，为学生的终身发展打下基础。这样的课堂是充满魅力和创造性的：生动，能让学生感受到历史人物的音容笑貌；感人，能让学生随历史事件的发展而流泪欢笑；深思，能让学生从历史中看到今天和未来，思考人生的价值，关注现实世界人类的发展；感悟，能让学生穿越历史的时空，悟出人类人定胜天的卓越智慧和永生不死的精神文明，获得一种指导一生的坚强力量，试想5000年的文明积淀会创造出多少人间奇迹啊！因此，历史教师应该是播撒人类精神文明的阳光使者，除了具备丰富的专业知识和技能外，还需要精神上的富有、性格上的明朗、人格上的魅力！要做到这样多难啊，我也这样深深地感叹，但我总认为理想的历史教育应该以此为目标。理想与现实总有距离，但只要不懈努力，这距离必会越来越小。如我在复习“人民军队的英雄本色”时，正是汶川大地震后几天，全国人民心系灾区，众志成城抗震救灾，“2008年5月12日14点28分”成了中华民族炎黄子孙难以忘怀的记忆，我问学生：“你们记住了什么？想到了什么？你们哭了吗？为什么哭？”学生们你一言我一句地说开了，在我的引导下，学生们模糊的、纯朴的感情逐渐清晰了、升华了。最后我总结说：“是啊，灾难可以摧毁我们美丽的生命，却摧不垮我们坚强的意志、不死的精神！灾难面前，母亲能用单薄的躯体、脆弱的生命为孩子支撑出一小块生存空间，我们为生命的顽强、亲情的伟大而感动；灾难面前，人民子弟兵冲锋在前，用生命践行着全心全意为人民服务的宗旨，我们为军人的英雄本色所感动；灾难面前，人民教师从容镇定地指挥孩子疏散、撤离危险地带，顾不上自己的亲人和孩子，也顾不上自己的生命，我们为太阳底下最光辉的职业而深深震撼；灾难面前，白衣天使、志愿者们、幸存者们，汇成一股强大的救援力量，为生命接力，我们为人类无私奉献的爱而感动；灾难面前，无数人的良知被唤醒，纷纷捐款捐物，慷慨救助灾区，一方有难，八方支援，同舟共济，共渡难关，我们为中华民族，也为地球人类的无疆大爱共赴大难的精神而感动。当然，我们也为自
己的小小善举而感动！做人，总有能力奉献、总有精神让人感动，该多好啊！好好努力吧，学好本事，才有能力表达热爱之情，小则报效亲人，大则报效祖国人民！”
三、正视初中历史教学理想与现实的差距，“只问耕耘，不问收获”，常怀一颗教育者工作者的平和从容心态。
初中历史是豆芽学科，吃了虽有益，但终不被学生重视，尤其是在应试教育体制下。这种状况必然导致认真教书育人的老师有些失落感，总觉得自己的精心准备，得不到学生应有的理解尊重。学生对学科的不重视，也必然导致教学互动效果比理想应有的要差。但不管怎样，我们还是应该不遗余力地接近理想！因为有理想，才有动力；有追求，才有价值。这也是人类执着追求、顽强进取精神的体现啊！
总之，指导人生是历史学科的终极使命，要完成这一神圣使命，需要我们修炼富有历史内涵又通俗时尚有趣的教学语言艺术，需要我们凝炼人类5000年文明的智慧心性，在自己的心中打造一轮永远燃烧的人文精神的朝阳，随时播撒人文精神的阳光温暖、茁壮学生的年少情怀。有语言甘露的浸润，人文阳光的普照，我们的课堂就会生机一片！岁月如歌，有山有水有境界；生命如诗，有情有意有热血。历史是逝去的生命，却有穿越千山万水的时空而不死的梦想，让我们通过历史教学接力人类永生不死的智慧和精神，完成“历史终将指导人生”的学科使命。
第二篇：初中历史教学论文 初中历史教学浅谈
历史课如何吸引学生的注意力—初中历史教法浅谈
新课改的宗旨就是要以学生为主，还课堂与学生，在教学过程中要学生积极参与，改变过去教师满堂灌的状况。这就要调动学生的积极性，把学生的注意力吸引到课堂上。
但是，现在初中历史教学所面临的尴尬局面是：历史不列入中考的范围，属于“副科”，学生、家长不重视，对于一些好学生如想取得好成绩，在考试前突击一下就可以啦，所以也不能引起他们的兴趣。加上初中的学生本来就没定性，注意力容易分散，在这种情况下如果教师还是按传统的教法，重在落实知识点，“填鸭式”的教学，怎么可能吸引学生的注意力？怎么可能调动学生的积极性？怎么可能做到以学生为主呢？所以我们教师必须开动脑筋，根据教学内容来调整自己的教学方法。下面我就来谈谈在这几年教学当中我觉得比较有效的一些教法。
一、分小组竞争
争强好胜是年轻人特有的天性，初中学生好胜的特点尤为突出，教师如能利用好这点，把它运用到教学上将会收到意想不到的效果。我在上课的时侯，先把学生分成几个小组，然后把每个小组的组号写在黑板的右上角。在教学过程中，把自己设计好的各种问题在课堂上提问，哪个小组的成员回答对了一题，我就在黑板上相应的组号下面画一五角星。一堂课后统计看哪个小组获得的五角星多，这个小组就评为这堂课的优秀小组。这样，学生为了在竞争中取胜，就会专心听课，认真思考，积极回答问题。
二、表演历史短剧
善于表现，勇于表现，想吸引别人的注意也是年轻人的又一特性。在课堂上我们应该多创造机会，让学生能表现自己。表演历史短剧就是一种很好的形式，如我在上《三国鼎立》这一课时，有一目“赤壁之战”的内容，我就让学生扮演剧中的历史人物，把这历史事件表演出来。台下的学生除了欣赏台上的同学表演之外还要思考问题“为什么孙刘联军能以少胜多，打败曹操的八十万大军？”。通过这样，不仅把沉闷的历史课堂搞得生动活泼，而且也让同学们掌握了历史知识，同时也锻炼了同学们的表演才能，更能把学生的注意力吸引到课堂上来。
三、开展课堂小辩论
除了历史短剧，课堂小辩论也是一种很好的手段。例如上宋金对抗这一课时，关于“岳飞是不是民族英雄”就可以让学生展开一场小辩论。为了辩论，学生必须掌握课本相关的知识，这就要他注意力集中，认真看书。而且通过辩论，不仅活跃了课堂气氛，也使学生对“民族英雄”这个概念有更加深刻的理解，同时还锻炼了他的口才。在我们的史学界上对很多历史事件、历史人物的评价、观点是有不同说法的，所以这种辩论的形式是我们在课堂能经常用的教学方法。通过辩论学生不仅能形成正确的历史观，而且也培养了学生思考问题、分析问题的能力和习惯。
四、撰写历史小作文
对于一些没什么难度，平铺直叙的课，如果教师也是按课文简单的复述一遍的话必定不能引起学生的兴趣，集中学生的注意力。对于这样的课就可以让学生自己掌握，然后通过写小作文的形式检查学生自学的情况。例如上《宋朝文化》这一课时，我就
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以 “假如你是宋朝人，你的一天是怎样度过的？”为题，让学生写一篇作文。学生为了完成这篇作文，必须掌握宋朝的相关知识，所以他就会认真的阅读课本。从交上来的作文看，同学们完全超出了要求，如坐时空穿梭机回到宋朝，遇到苏轼、陆游等大诗人，和他们把酒作诗等等，发挥的丰富的想象力。所以这种做法不仅锻炼了学生的写作能力，还培养了他们的想象能力。
五、学做小教师
对与一些难度较小的课，我们还可以选择让学生来当“老师”的方法来处理。我们可以指定一俩位同学，让他先备好课，然后由他们给同学们上课。同学们看到是自己的同学来当“老师”，他们就会觉得很新奇，很有兴趣，上课时也很配合，甚至想些问题来“刁难”一下小老师。而上课的同学也能体验一下当老师的感觉，同时在备课时候也了解哪些知识是该掌握的，这对于他自己复习也是有帮助的。
“教有法，但教无常法”，在课改的大背景下，我们教师应该多用点心，研究教法并灵活运用，把学生的注意力引到课堂上来，使学生愿意上我们的历史课，喜欢上我们的历史课。
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第三篇：初中历史教学论文（范文模版）
|初中历史教学新课程改革的点滴体会
论文摘要：新课程改革是现代教学发展的必然趋势，运用新的教学手段和理念，培养学生的创新能力，是初中历史教学创新的客观要求。面对着新课程改革,作为历史教育者应该怎样去做，这是每一位一线教师一直思考的问题。目前的教学工作总是提到要紧扣课程标准,围绕大纲展开教学工作,同时还要体现新课改的理念,这就无形中给教师增加了巨大的压力。一堂历史课究竟应该怎样上才能发挥出学生的主体优势,才能在45分钟内最大限度地激发和调动学生的积极性,让每个学生参与到教学中去,同时又能在以后应试教育中取得良好成绩，改革就是要不断的创新，我认为应当课堂改革的创新，包括教学原则、理念、手段、师生关系、教师素养等
一、历史教学原则要创新
历史教学原别的内容具有多层次、多方位联系性的特征，它包括：历史发展的纵向联系；同一历史时期政治、经济、文化等方面的横向联系；历史发展的因果联系；中国历史和世界历史之间的联系；历史演变与现实生活、时事之间的联系，等等。这些联系可以拓宽学生的视野，使学生能更好地认识并分析历史。为适应现代化教育发展的需要，培养学生现代化的思维方式，实现多层次、多方位的历史教学。历史教学原则就必须创新，要采用多维教学法，即多角度、多系统地启迪学生思维。并以着重培养和提高学生分析、综合、比较、抽象、概括和具体化的能力为原则，使初中历史教学承负培养学生创新意识、思维能力和实践能力的任务。
（一）改变传统的历史教学的观念，鼓励学生提出疑问一切创造始于“问题”。在初中历史教学的过程中，教师绝不能在知识层面上止步，而是应当大胆地改变传统的历史教学理念，鼓励学生们提出问题，树立问题意识的理念,并让课堂教学成为解决现实生活问题的思维实验室。在初中历史教学的过程中，教师应当注重创设问题情境，把学生置于问题情境之中,创设自由、宽松、愉快的教学氛围,为学生创设一个积极、主动的问题探讨课堂，让学生以问题的发现者、提出者、解决者的身份而存在，使师生之间能够达成一种和谐、互动的交流方式。
（二）培养中学生对历史课程的兴趣，激发学生提出问题。爱因斯坦曾经说过：“兴趣是最好的老师。”强烈的好奇、浓厚的兴趣是学生们产生问题的重要前提，因而在教学的过程中，教师除了进行历史知识灌输、思维方式培养之外，还应当努力培养学生的兴趣，激发他们提出问题、探究问题并解决问题。与此同时，教师可以通过多种教学手段激发学生的想象力，例如教师可以通过向学生展示历史歌曲、播放历史影像材料、展示历史图片、让学生出演历史短剧等形式，让学生自己去琢磨历史、触摸历史、理解历史，对历史产生强烈的好奇心和丰富的想象力，并将好奇心转化为持久的精神动力。另外，在课后学习中，教师还可以选择一些符合学生认知能力的材料、图书等引导学生阅读，并让他们提出问题，探讨问题。
二、历史教学理念要创新
中学历史教学观念的滞后，导致中学生缺乏历史学习中的问题意识，与当前社会、学校等对历史教学观念的滞后性有着密切的联系。教师选定一个问题,指导学生去解决问题,而不是让学生提问题，这是传统课堂教学的方式。在应试教育等传统的教育环境中，历史学习的主要目的在于应对考试，教师也只以传授知识为主，而忽略了学生发现问题、解决问题的能力，并且没有认识到如何能将方法和知识进行链接的方式。在当前新课改以及素质教育不断深化的过程中，历史教学的本质、目的、过程等都应当有所改进。
理念是行为的灵魂，是创新的先导，教学理念对教学起着指导和统帅的作用。目前初中历史教学尚未摆脱应试教育的阴影，应试教育没有真正转化为素质教育。然而，新的课程标准的人文性强调历史教学要致力于学生历史素养的形成和发展。因此，我们应尽快转变教学理念，树立以人为本的教育观，关注学生在教学活动中的情绪及情感体验，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，全面推进素质教育，树立既教书又育人的教学新理念。传统的教学理念过分强调教师“教”的作用，而忽视了学生“学”的手段，这已不能适应21世纪人才培养的要求。初中历史教师要尽快树立并适应新的教学理念，改变传统的“教师中心”的教学理念，树立起“学生中心”的新理念。传统教学过程中，教师不注重学生创新能力的培养，上课习惯于“一言堂”。要求学生对知识点死记硬背，这抑制了学生创新精神的养成。因此，教师应该树立培养学生创新能力的理念。
三、历史教学手段要创新
中学历史教学手段都具有单一性，历史学习主要是以历史素材为基点的，而中学的历史教学材料大多是以课本为主，并且以平面化的文字、图片为主，过分政治化、理论化，缺乏生活化、时尚感，从而弱化了学生们的学习兴趣。与此同时，历史教材通常会有固定的观点，缺乏对立、辩证的史学思维，从而使得学生们的创造思维、问题思维被束缚。另外，在当今信息化不断发展的今天，教学方法和手段也变得多样化，但是有些教师在历史教学的过程中，无法将多媒体技术等与历史学科的优势结合在一起，不能及时与学生进行沟通与交流，故而也很难引导学生产生问题意识。
教学手段创新是整个历史教学创新的重点。历史教学手段并非一成不变，而是随着时代和技术条件的变化而变化的。现在的初中历史教材和课程内容都发生了变化，相应地，要求初中历史教师在教学手段上也必须发挥创新精神。在初中历史教学中培养学生的创新思维。关键在于引导学生自主探索，教师应放手让学生自己探索新的知识。学生在探索新知识的过程中，创造性思维也得到了训练。因为，学生对历史的正确认识，需要发散性及创造性的思维，特别是对历史上因果关系的思考，这是对人的思维水平的考验。学生学习历史的过程也是训练和培养创造性思维的过程。因此，初中历史教师所采用的历史教学手段必须能激发、启发学生的思维，培养学生发散性和创造性思维的能力。
此外，课堂教学是师生的双边活动，它不仅需要教师、学生来完成，更要借助网络技术与其它媒体才能提高信息传递的有效性。因此，教师在讲课前要充分准备。不仅是通过语言，还要发掘校本的资源，尽可能地调动学生自己动手，通过网络信息搜集和查找资料等多种渠道获取信息，丰富学生的知识。培养学生对历史资源的进一步探究和开发的能力。以达到历史教学创新的目标。
四、师生关系要创新
传统的师生关系中，教师处于主导地位，对学生进行严格的管理；学生处于被动地位。被动地服从。这种师生关系压制了学生的个性发展，师生关系紧张，有时学生会对教师产生抵触情绪，学习积极性不高。因此教师要和学生构建新型的师生关系。首先新型师生关系中，教师与学生是朋友，教师和学生之间要相互理解、相互信任。美国心理学家罗杰斯认为：“成功的教学依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系，依赖于一种和谐、安全的师生关系。”其次，新型的师生关系是一种平等的关系，教师在教学活动中应尊重学生，树立平等和民主意识，在平等的基础上，相互协作。最后，新型的师生关系是以学生为中心的，教学活动应以学生的个性发展为核心，使每一个学生的潜能得到发展。教师应鼓励学生在课堂上发表独立见解，培养学生的创新精神。总之。教师在教学实践中要不断改善师生关系。建立良好、和谐的新型师生关系，这样才能满足初中历史教学新形势的要求。
五、培养创新型教师队伍
教学创新必须依赖创造型的教师。在教学创新中，教师在其中起着重要的作用，要培养出创新型人才，就必须拥有一支具有创新精神和创新能力的教师队伍。虽然目前在教学改革和教学创新方面取得了一定的成果，广大的初中历史教师在教学创新方面做出了很多的努力，但还有一些初中历史教师满足不了新时期教学创新的要求，创新能力和创新素质还有待提高。在课堂教学过程中，教师要敢于打破常规的教学，组织开放式的教学，活跃课堂气氛，激发学生学习兴趣。在新时期，初中历史教师若要适应时代发展的要求，就必须不断提高自己的素质，不断学习新的教育教学知识。提高个人道德修养，加强师德建设，进一步提高自己的教育教学水平。
初中历史教学改革势在必行。进行新课程改革能激发学生学习的兴趣，活跃课堂气氛，有利于创新人才的培养。所以，一方面教师要不断提升自身的创新能力，加强各方面的修养；另一方面，相关部门要充分调动教师积极性，努力营造有利于历史教师创新性劳动的环境，并给教师提供必要的进修机会，从而不断提高历史教师的教学水平，教师教学水平的提高，不仅要多听课，多评课，更重要的是要多钻研，渐渐形成自己的特色，形成学科思想，去引领学生的学习。总之有思想的课堂才是有生机的、成功的课堂。
第四篇：初中历史教学论文
初中历史教学论文
陈场二中怀友文 摘 要：在当代凸显历史价值论研究，有助于确立唯物史观体系上的完整性和内容上的丰富性，深化对唯物史观本质及其当代性的理解。从生成论角度看，历史价值是历史主体的本质力量的对象化；从功能论角度来看，历史价值是历史客体对增强主体的本质力量所具有的作用和意义。历史价值活动包括历史价值认识活动、历史价值创造活动和历史价值实现活动三种类型。历史价值活动都是遵循一定规律来进行的。历史评价是主体根据人的需要对历史客体包括历史人物、历史事件、历史现象等做出价值判断，即主体关于历史客体有无价值及价值大小所做的判断。历史进步与人的自由全面发展是一个辩证统一的过程。关键词：历史；历史价值；历史评价；历史进步；人的自由全面发展
一、问题的提出
历史价值论探讨的是历史客体对于历史主体的意义何在，即历史有无目的、有无进步，历史对人有什么意义以及如何认识历史意义的问题。历史价值论研究，在国内尚属起步，至今尚未见一本有关历史价值论研究的专著问世。这些年来国内对历史哲学、价值哲学的研究，均有令人瞩目的进展，但对二者交叉形成的“历史价值论”研究则相对薄弱。原因当然是十分复杂的。马克思、恩格斯在他们的著作中没有专门论述，甚至从未使用过这一提法，他们的有关思想主要体现在唯物史观之中，有待于我们今天去挖掘、提炼和系统化。国内改革开放之前，“历史价值论”这一概念无人提及，更谈不上深入系统研究。人们往往倾向于把唯物史观单纯地理解为一种对历史过程的纯客观解释，并由此出发，把人类历史仅仅视作必然性的展开过程，从而抹煞了人类史不同于自然史的特质。其后果是，从理论上看，我们在历史哲学中，一定程度地存在着某种见物不见人、忽视甚至撇开历史及人的价值层面的倾向，从而偏离了马克思历史观的真谛。从实践上看，社会主义的历史也一再表明，那种缺乏价值尺度范导的对历史必然性的信念是非常有害的，它使得历史疏远了人。改革开放初期，国内一大批有识学者，如刘奔、李连科、李德顺、王玉梁、袁贵仁、赖金良等人，开始从科学尺度与价值尺度统一的角度对唯物史观进行新的诠释。
1978年以后，国内学界开始关注历史价值论的研究，发表了一些论文。如，李德顺、龙斌的《社会历史与人的价值活动》一文指出，价值观与历史观的统一是一个双向的建构过程：一方面要使价值论研究向历史观高度提升，即要有以唯物史观为基础的价值观；另一方面也要使历史观的研究向价值观的高度提升，也要有以马克思主义价值观为背景的历史观。通过这种双向建构、更新与融合，才能奠定价值观与历史观统一的广泛基础。此后，崔绪治、王晓升《马克思的历史真理论与历史价值论》，周海春《科学实践观与马克思主义的历史价值论，陈新夏《唯物史观价值维度的当代建构》和《唯物史观与人的发展理论》以及笔者多篇论文中，都探讨了在唯物史观视野下如何确立历史与人的发展的价值维度的问题。笔者欣喜发现，在近年来出版的韩震、孟鸣岐的《历史哲学——关于历史性概念的哲学阐释》(2002年)和黄凯锋的《价值论及其部类研究》(2005年)两书中，首次出现了专门论述“历史价值论”的章节。这说明“历史价值论”研究已逐渐引起国内学者的关注和重视。但这恐怕还只是一个良好开端，有待于共同努力去开垦这块理论宝藏之地。
历史价值论的研究意义在于：第一，在当代凸显历史价值论研究，有助于确立唯物史观体系上的完整性和内容上的丰富性，深化对唯物史观本质及其当代性的理解。唯物史观的内容理应包含历史本体论、历史认识论、历史价值论、历史审美论、历史方法论等重要组成部分。“历史”就是人的活动史。而要探究人的活动，就自然不仅应反映人及其活动的机制和规律(主要由历史本体论和历史认识论来完成)，也应确定人及其活动的目的和价值取向(主要由历史价值论来完成)，还应直观和领悟人及其活动中的美的感受和自由超越性(主要由历史
审美论来完成)。三者对待“历史”的方式是有区别的，分别是认识的方式、价值的方式和审美的方式。然而，长期以来，人们在解读唯物史观时，往往主要强调历史本体论、历史认识论，而淡化甚至忽视历史价值论的研究。殊不知，唯物史观在探究历史本体及其认识时，处处贯穿和渗透着历史价值论维度和思想。第二，回应西方学者对唯物史观的种种非难和批评的需要。我们只有进一步坚持和发展唯物史观，尤其是加强历史价值论的深入研究，搞清讨论问题的实质，才有资格和能力有理有据地对辩难做出科学回答，从而维护唯物史观的权威地位。第三，历史价值论研究在实践上为当代中国社会发展提供历史价值选择，以便寻求超越“西化”的现代化模式而适合本民族发展的现代化道路；有助于在实践中确立和实现“以人为本”的价值理念，促进入的自由全面发展。
二、何谓历史?何谓历史价值?
从历史价值论角度审视，历史具有以下三个基本规定：
(1)历史是人类价值活动的产物或结果，表现为已逝去的、受规律支配的客观存在。这是历史概念内涵中的客体性因素的集中体现。历史作为历史主客体相互作用的创造物，构成现时代人必须面对和不可超越的严峻事实。当我们把历史的客观存在只是作为外在认识对象的时候，历史是作为客观的无机的东西，表示时间意义上“过去”业已完成的事实。于是，历史作为客观存在，与我们发生观念的认知关系。历史作为我们认识的客观对象，不仅每一时代由生产工具为标志的生产力的总量是可以精确无误地加以统计衡定的，作为人类改造世界的能力——生产力所产生的人与自然世界之间的物质和能量的交换也是能够加以精确计量的，而且社会历史发展的长远的、整体的趋势也必然为生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会物质生活决定人们的政治生活、精神生活的规律性所支配和制约。因此，在这个意义上，历史是“受一定规律支配的自然历史过程”。
(2)历史是人类价值活动目的及其实现的展开，表现为人类自觉的价值创造过程。这是历史概念内涵中的主体性因素的集中体现。历史只是具有一定情感意志、思想动机，进行有目的活动的活生生的人及其人的活动。在活动的展开过程中，实际上我们(包括每个人)都是历史的参与者，是历史的剧作者和剧中人。我们是置身于历史之中的，我们的活动也是主客体相互作用或相统一的历史过程的一部分。历史是从事实际活动的人和人的共同的、活生生的、感性的活动。王朝的兴衰、民族的存亡，只有通过人的活动的内在动机和行动抉择才能获得合理的恰如其分的说明，历史只是无数追求着自己目的的人的活动的总和，是人们行动动机和意志的“总的合力”。在这个意义上，历史是个人本质力量发展的历史，也是人类自觉的价值创造过程。
(3)历史是人类价值活动之文明成果的积聚和延续，表现为动态的、纵向的人与自然关系、人与人关系的全面改善和进步的足迹。这是历史概念内涵中主客体因素相互作用或统一的因素的集中体现。在人类价值活动中，由于合目的性与合规律性相统一，使得人类获得大量的社会文明成果。虽然，历史上任何具体的事实、人物、存在、现象和过程，都会由于其存在的合理性的消失而成为过去，但其中内蕴的人类价值创造却必然地化人历史的长河中，成为历史进步整体链条中的环节，成为以后价值活动的原因、前提和基础。这样，历史便不是一种断裂式的散乱物，而是以不断积淀起来的人类价值活动所创造的人类文明为纽带，联结过去、现在和未来，表现为人与自然关系、人与人关系的全面改善和增进，呈现为历史全面进步的过程。
对历史价值之本质的探讨是各种历史价值论的基础性的共同课题。不同历史价值论之间的区别和冲突，突出表现在对历史价值本质的不同理解和诠释上。马克思主义首先从发生学的角度，把历史价值问题与人的社会历史实践活动联结起来，从历史价值的生成根源上揭示了历史价值的本质；其次，又从辩证法的角度，把历史价值问题与人的现实存在方式联结起来，从历史价值的功能特性上进一步揭示了历史价值的本质。(1)从生成论角度看，历史价
值是历史主体的本质力量的对象化。历史主客体在对象化活动中的相互作用生成了历史价值。历史价值是历史主体的对象化活动的产物，对历史主体对象化活动具有极强的依赖性，主要表现在：第一，历史主体的需要对主体对象化活动的依赖性；第二，历史主体的需要的指向性，即满足需要的外界物对主体对象化活动的依赖性；第三，历史价值的生成对主体对象化活动的依赖性。(2)从功能论角度来看，历史价值是历史客体对增强主体的本质力量所具有的作用和意义。历史价值表征的是历史主体与历史客体之间的一种作用关系或意义关系。历史客体能够直接或间接地帮助和提高人的主体力量，使人更好地摆脱自然、社会和自身的束缚，进一步确立和扩大人的自由。第一，历史的意义在于它对于人类现实存在的肯定，为增强主体的本质力量服务；第二，历史的意义还在于它也是人类未来发展的条件，为不断增强主体的本质力量和促进入的自由全面发展服务。
根据历史价值的本质，我们以历史主客体的相互作用的基本形式，即历史主体的对象化活动为尺度，来划分历史价值的存在形态。在社会历史中，主体的对象化活动的基本领域是物质生产活动、社会政治活动、精神文化活动，因而历史价值作为这三个基本活动领域中的活动过程及其结果而言，表现为历史主体对象化活动所追求和创造的自然物质价值、社会政治价值、精神文化价值三种历史价值的存在形态。
三、历史价值活动及其规律
历史价值活动是指具有历史性存在和价值性存在的历史主体作用于历史客体的双向运动的对象化过程及其结果。历史价值活动包括历史价值认识活动、历史价值创造活动和历史价值实现活动三种类型。(1)历史价值认识活动是历史价值认识主体通过自身能动的选择和建构客观地反映历史价值事实的过程。主体的客体化和客体的主体化的双向运动构成了历史价值认识活动的真实内容。历史价值认识活动以历史价值事实为活动对象，本质上是对历史价值事实的反映，它包含着价值认识主体的认知、选择、重塑与建构过程。从价值认识主体的本身状态及其与价值认识客体的关系出发，我们可以在思维中将历史价值认识活动区分为历史价值认知和历史价值评价两种形式，(2)历史价值创造活动是历史主体运用一定中介作用于历史客体，以改变客体的形态，使历史客体的潜在价值转化为现实价值的过程。历史价值创造活动从本质规定来看，表现为相互联系的两个方面，即主体本质力量对象化，主体赋予客体以新的形式；客体属性主体化，客体促进主体自由全面发展。历史价值创造活动总是以一定的尺度来进行的。这些尺度可以区分为外在尺度、内在尺度、美的尺度三种。历史价值的存在形态的多样性，决定了历史价值创造活动的多样化。(3)历史价值实现活动，既是一个历史主体自我服务的过程，又是一个历史价值的开发、利用的过程，历史价值实现就是历史客体作用于历史主体并对历史主体产生积极的作用和影响。历史价值实现活动，其实质上是使历史客体由“潜价值”到“价值”的转变过程，也是历史主体在活动中不断地消费历史价值客体，使历史主体得到满足、丰富和提高。历史价值实现活动可划分为三种不同形式：自然物质价值的实现、社会政治价值的实现、精神文化价值的实现。
第五篇：初中历史教学论文
谈谈俗史学与中学的教育
比曲高和寡的雅史学多了些艺术的底蕴和文学表现力，比天马行空的文艺作品多了层厚重的历史感，这也许正是俗史学通俗而不媚俗的魅力所在。然而对于中学历史教育，俗史学应当还有更加深远的意义。本文将从中学历史教育肩负的双重责任——爱国主义教育和历史知识教育的角度谈俗史学在中学历史教育中担负的重要使命。
俗史学与爱国主义教育
白寿彝先生说，“现在我们历史教师面临的最大任务是通过历史教学进行爱国教育，这是关系我们建设四个现代化，建设社会主义强国的一个重要的措施”①，可见爱国主义教育在历史教学中的突出地位。可是，应当如何进行爱国主义教育呢？显然，薄薄的历史教科书，已经很难让21世纪享受着知识经济时代知识大餐的中学生从中体会历史的丰富底蕴。而单纯地凭借教材进行的所谓爱国主义教育必定是空洞而缺乏要基的，正如前苏联作家兼社会活动家哈科夫所说的，“一个人，只有热爱、珍惜并尊重自己祖先积累下来的一切东西，才可能成为一个真正的爱国者”②。因此，必须进行宽泛的历史陶冶，必须让‘生动活泼、丰富多彩’的历史生动、活泼地再现于中学历史教育。而要做到这些不能仅仅依靠课堂上的启发、引导或是多媒体教学中几幅挂图、几段录像；而对于中学生的阅读水平而言，也不采用相对艰深的雅史学作为辅助教材。就史学的性质和特点而言，它作为中学历史教育的辅助教材，有着特殊的，不可替代的作用。
首先必须先界定俗史学的概念。当前，青少年对俗史学的概念还十分淡薄。这一点仅从“香港70%以上的青少年对电视连续剧情节深信不疑”这一消息就可见一斑了，而大陆的情况同样不可乐观，课堂上课后学生的关于历史人物的讨论往往以电视电影或是小说上描写的为主。这种概念的淡薄，必定会造成视听的混淆。因此，必须指出，狭义俗史学是指融合了“学术性”与“通俗性“于一体的历史学，其所承诺的“真”等同于雅史学，其“俗”体现为行文上的深入浅出，能够雅俗共赏，例如，著名史学大师颉刚先生的《泰汉的方士与儒士》、就是完美的结合了“学术性”与“通俗性”的俗史学的典范；而广义的俗史学，则包括历史文艺作品、历史小说、历史影视剧、历史传说、历史评书等在内，其所承诺的“真”以基本符合事实为限度，其“俗”则更多地体现为能在社会上广为流传，例如，电视连续剧《雍正王朝》、《唐明皇》等。因此，就俗史学的性质而言，狭义俗史学是科学的，而广义俗史学则有非科学的成份。至于《还珠格格》这一类仅仅创作灵感来自历史资料，情节完全脱离历史的作品，则只能叫佬文艺作品，而不能冠以“历史文艺作品”
俗史学有哪些特点呢？较之教科书，俗史学的生动、活泼，语言描写空间辽阔；俗史学的内容丰富，包括详细的人民的战斗功勋、劳动业绩，祖国的荣誉和耻辱；俗史学表现形式多样，富有感染力。俗史学的这些特点正符合了孩子们的心理要求。“一个读物孩子们是不是爱看，还在于内容是不是有吸引力。定的长一点，写的详细一点，写的情节变化些，我看比写的简单，结论式的写法力量更大一些。”③可见，俗史学更加深入中学生的生活、情感、心灵世界，更容易为中学生接受。
由此，我们不难得出这一结论：尽管俗史学受到自身非科学成分的限制，却的确是十分有利于爱国主义教育。
俗史学与历史教育
经过了“高考洗礼”的中学生对学好历史的体会往往是理解加记忆。理解和记忆有广阔的道径，学习俗史学也不失为一个好办法。这一点可以从心理学人研究中得到证明。
根据识记规律，意义识记优于机械记忆。“心理学家沙拉-巴德谢曾对历史系的学生做过实验，他发现在上课时能够深入了解历史背景的学生比理解力低、仅仅能够记住课本条文的学生更能保持长久而准确的记忆。现代认识心理学关于信息加工水平的研究，也有力地支持了这一结论。研究证明，对信息的加工水平不同，记忆效果也不同。加工水平越深则记忆效果越好。”④因此，通过俗史学，深入的了解历史背景，有助于学生增强对历史背景的理解，并加深记忆。
同时，“心理研究还证明：多种感觉通道参与识记比单种感觉通道识记效果更好。多感觉通道参与识记可使同一内容在大脑皮层建交多通道联系，留下的记忆痕迹就较为深刻和牢固，从而增强识记效果。⑤”因此，有着影视、传说、评话、小说等多种表现形式的俗史学，充分调动了人各个感官，有助于历史知识的记忆。
可见，俗史学在中学历史知识教育中所起的作用也是不容低估的俗史学与中学生的美育教育
一个合格的中学生是德、智、体、美、劳全面发展的，而往往人们认为的是中学的历史教育和美育是扯不上边的，美育是什么？美育不仅能让人感受美，而且能驱使人去追求美，去创造美。从而激发学生的学习兴趣，产生良好的学习动机，并坚强其克服困难的意志，实现美的追求。
而对于中学生来说他们所在世纪之初中国传统文化动荡的大环境中，让中学生在学习历史中成为一个真正的爱国主义者；在高考命运转折的严峻挑战面前，让中学生在挣脱中学历史教科书的简单、枯燥的同时加深对历史课文的理解和记忆，相信，俗史学能肩负起这个在中学历史教育中的特殊使命。
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