吉林省实验中学学子的心声

第一篇：吉林省实验中学学子的心声

吉林省实验中学学子的心声

2014年7月23日曾经的学子

得知潘校长即将离开我的母校吉林省实验中学，难掩激动！

吉林省实验中学教育事业的发展离不开潘永兴，吉林省教育事业的发展需要潘永兴。正值潘校长走上领导岗位的时候，我迈进了实验园，见证了省实验的发展。

潘校长在省实验中学最危急的时候，正视困难、克服困难、披荆斩棘，拓宽道路、高瞻远瞩、勇往直前，冲破社会办学的层层阻力，顶着教职工外聘和部分人不明成果的压力，全力拯救了七届学子，特别为国家飞行事业的发展做出了巨大的贡献，功不可没，我们永不忘恩。潘校长即有办学的智慧，又有领导的才能，作为毕业生，我们为曾经与老校长共识而感到幸运，我们不会忘记潘校长的关怀、鼓励，不会忘记潘校长的日夜操劳。母校的发展和兴旺是我们最大的心愿。希望潘校长上任后继续关心、关注吉林省实验中学的未来和发展，并继续为之献计献策，扶持新任领导的工作，在教育发展的新的进程中继往开来，再创辉煌！祝校长身体健康！

你的学生2014、7、23

第二篇：呼唤残疾学子心声活动策划

呼唤残疾学子心声活动策划书

一、活动名称

“残童心，武铁情；送温暖，表爱心”

二、活动背景

在江夏区纸坊有这样一群孩子，他们听到运动场面的喧嚣却只能黯然失色的低下头去，他们思维缓慢却性格坚强，他们身心不足却依然是父母眼中的希望。我信号系青志协可利用课余闲散时间给这些聋哑学校的学生,尽一已之所能，帮助生理不健全的孩子们。呼唤起他们的心声，奉献出自己的爱心,使他们走出困境，走向光明。

三、活动目的通过开展此次志愿者活动，提高了大一组织机构成员的团队凝聚力和工作能力，唤起广大社会群众对于弱势群体的同情心，同时引起他们的关注力度。同时，也帮助聋哑学校学生找回自信，以带去的温暖和希望帮助他们端正心态，树立正确的人生观，价值观。最终也提升我青年志愿者的形象，呼吁更多的爱心人士加入我们的队伍。

四、活动开展

1、精选一部分青志协会员，在组织机构干部的带领下乘车前往目的地；

2、由校方主持一个简短的欢迎仪式，向我方青年志愿者对学校作一次简介；

3、我方青年志愿者表演一些小节目(如街舞、唱歌等)并带领学校孩子做一些儿童游戏(如丢手绢、开火车等)并与他们开展一些简单的体育运动(如乒乓球)

4、我青志协会员在老师的配合下帮助辅导孩子们的功课；

5、午餐或其他空闲时间，可以在征得校方同意后进行该校学生学习生活状况的拍摄；

6、在老师的配合下分发捐献物品；

7、拉横幅，与当地学生代表,老师领导合影留念；

8、活动尾声，帮助后勤人员打扫校园卫生。

五、活动时间

本活动每半月开展一次，具体时间另定并及时通知

六、活动地点

江夏区聋哑学校

七、活动人员

信号系青志协组织机构干部及会员(会员20人,干事4人)

八、经费预算

1.往返公交路费每人12元

2.捐献物品费用(铅笔、橡皮、卷笔刀、本子)80元

合计：

（一次活动需用费用）

九、注意事项

1、公交路线明确,不得无故途中单独行动或离开。

2、不得歧视残瘴儿童,以平常心开展活动。

3、到达目的地后,组织机构成员应发挥表章作用,所有人不得嬉戏打闹,有

组织纪律性。

4、活动开展过程中时刻注意安全问题。

5、耐心对待残瘴儿童,不矫不躁,积极配合该校老师工作。

6、恪守岗位,服从组织安排,不得早退。

十、活动总结

铁道信号与工程系

青年志愿者协会 武汉铁路职业技术学院

第三篇：吉林省实验中学审美与表现复习题

吉林省实验中学审美与表现复习题

——美术理论部分

一、基础知识

美 术

包 括：绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术。

绘画可以分为：油画、中国画，版画、水粉、水彩、素描等。

版画可以分为：石版画、铜版画、丝网版画、木刻版画等。

雕塑可以分为：圆雕、浮雕。

环境雕塑分为：城市广场雕塑、园林雕塑、小区雕塑等。手绘线条的功能：叙事、说明、交流、抒情、记录等。工艺美术材质有：铜、木、石、陶、布、丝、玻璃等。泥塑的技法：

捏、卷、贴、刻、接、雕、挖等。

陶艺成型技法：

1、泥板成型法。

2、泥条成型法。

3、拉坯成型法。色彩的三要素：色相、明度、纯度。

服装搭配的基本要求：

1、穿着场合和功能。

2、着装人的肤色、年龄、性别、身材等。

3、款式、色彩、材料的对比变化与服装风格的统一。

仕

女

画：

中国古代绘画中以宫女或美女为题材的人物画。“练”：

丝织品的一种。

立体图像的表达方法：

1、表达直观感受的方法。

2、表达结构分析的方法。

3、表达主

观理解的方法。

物象空间的表达方法：

1、前后遮挡表达方法。

2、平摆式表达方法。

3、透视的表达方

法。

4、游移式的表达方法。

画文化衫的材料有：

1、直接染料。

2、涂料。

15世纪欧洲油画正式形成之前的画法有：蛋彩画、湿壁画。蛋

彩

画：

用鸡蛋黄或鸡蛋清调和颜料作画而得名。物象多视角表达的方法：

1、平面表达方法。

2、立体表达方法。中国画中的墨法——浓破淡（先着淡墨，再用浓墨破）

淡破浓（先着干浓墨，再用淡墨破）

色破墨（先着墨，后用色破）

墨破色（先着色，后用墨破）没

骨

法：

用墨笔直接画山水，墨酣笔畅。

中国画的形式美：

1、形象之美。

2、笔墨之美。

3、色彩之美（以画法分，有白描、水墨淡彩、重彩、没骨、勾勒填彩、泼墨泼彩等）。

4、章法之美（中堂、条幅、横披、手卷、斗方、册页、扇面等）。

中国画立轴中的名称：天杆、天头、惊燕、诗塘、画幅、地头、轴杆、轴头。一版多色版画分为：部分色彩法、随刻随印法。

石膏版雕刻法制作过程：

1、刻画。

2、涂色。

3、印刷。

4、完成。

居室纸模型设计制作步骤：

1、画出居室平面图。

2、用硬纸制作地面和两面墙。

3、制

作家具并摆在相应位置。

4、添加小件物品。

5、调整。

满族服饰包括：

礼服、吉服、常服、行服、便服、甲胄、补服。美 在 吉 林 ：

山水之美、原野之美、生态之美、风俗之美。

我国的四大石窟：敦煌石窟（甘肃）、云冈石窟（山西）、龙门石窟（河南）、麦积山石窟（甘肃）

扩画法步骤：

1、通过想像，将风景图片的某一局部扩展，描绘成一幅完整的风景画。

2、参考风景图片时，改变原画色彩关系或形式，进行创造性的表现。漫画的特点：

1、要有令人发笑的功能。

2、具有多种表现方法。

3、夸张的构思和夸张的造型。

漫画的类别：

1、讽刺画。

2、幽默画。

3、肖像画。

从篇幅上漫画分为：

1、独幅漫画。

2、连环漫画。

3、长篇连环漫画。我国书法的书体有：篆、隶、楷、草等。标 志 的 作 用：

识别、示意、传递信息等。

标志设计的要求：形象高度概括、简练，含义准确，美观、易认、易记、易制作。标志的种类有：国家标志、团体标志、商业标志、会议标志、运动标志、交通标志等。标志的构成形式：

1、颜色构成的标志。

2、文字构成的标志。

3、图形构成的标志。

4、文字和图形相结合构成的标志。

黑白装饰画：

用一种颜色通过与纸所形成的对比关系创造的富有装饰性的绘画。黑白装饰画的特点：明快、简洁、生动。书

籍

装

包括：封面、扉页、插图、版式等。

藏

书

票：藏书人贴在书的封里或扉页上的标志。由图案和文字两部分组成。纪念册的制作包括：封面、内芯。

《捣练图》——表现了唐代宫廷妇女用木杵捣练、熨烫和缝纫的劳动场面。《簪花仕女图》——描绘宫廷贵族女子日常生活的场面。

《格尔尼卡》创作背景：1937年4月，德国法西斯的飞机对西班牙小镇格尔尼卡进行狂

轰滥炸，杀害了数千名无辜者，使格尔尼卡夷为废墟。

罗丹作品：《思》、《思想者》、《巴尔扎克像》。

二、中外美术作品、作者、国籍。

《捣练图》

中国画

张

萱（唐代）

《虢国夫人游春图》

中国画

张

萱

《簪花仕女图》

中国画

周坊（唐代）

《溪山行旅图》

中国画

范

宽（宋）《秋

鹜》

中国画

林风眠

《千里江山图》

中国画

王希孟（宋）《渔庄秋霁图》

中国画

倪

瓒（元）《万山红遍》

中国画

李可染 《虾》

中国画

齐白石 《群马图》

中国画

徐悲鸿

《朱

荷》

中国画

潘天寿

《雨中漓江》

中国画

李可染

《一水菰蒲绿 半天云雨青》中国画

《父

亲》

油

画

《开国大典》

油

画

《格尔尼卡》

壁

画

《马塞曲》

雕

塑

《家庭组》

雕

塑

《加莱义民》

雕

塑

《拜克托瓦尔山》

油

画

《夜咖啡馆》

油画

《春》

《舞》

《高更的椅子》

《西敏寺大桥》

《大青马》

《举杯·两重自画像》

《梦》

《太阳下的人与狗》

《红色、黄色、蓝色与黑色构图》

《西班牙共和国的哀歌》

《委任状》

《我与村庄》

《米德尔哈尔尼斯的道路》 油画

《四使徒》

《利比亚女先知》

壁画

张大千 罗中立（中国）董希文

毕加索（西班牙裔法国籍）吕

德（法国）亨

利·摩尔（英国）罗

丹（法国）塞

尚（法国）凡

高（荷兰）波提切利（意大利）马蒂斯（法国）凡

高（荷兰）德

兰（法国）马尔克（德国）夏加尔（俄国）毕加索（西班牙）米

罗（西班牙）蒙德里安（荷兰）

罗伯特·马瑟韦尔（西班牙）马格利特（比利时）夏加尔（俄罗斯）霍贝玛（荷兰）丢

勒（德国）米开朗基罗（意大利）3

第四篇：树立社会主义荣辱观：一位海外学子的心声

近日，中国留美学生王霄飞致信《人民日报海外版》，谈及自己学习胡锦涛主席关于树立社会主义荣辱观讲话的感想。他认为，“八荣八耻”是海外学子思想道德修养的一面镜子。来信摘要如下：

3月4日，胡锦涛主席在看望出席全国政协十届四次会议的政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，指出了引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观的重要性和必要性，并且将这种荣辱观精辟地概括为“八荣八耻”。这一重要论述汲取了中华民族传统文化的精华，阐述了构建社会主义和谐社会的一个根本性问题，生动体现了科学发展观指导下依法治国与以德治国的有机结合。

我们这些身在异乡的海外学子，也要系统深入地理解社会主义荣辱观，结合独特的学习、生活环境和自身实际，把“八荣八耻”作为思想道德修养的一面镜子。

海外学子要想成为思想高尚的人，首先必须坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”。能够有机会到海外学习深造，固然离不开个人的努力。然而，我们不能忘记，正是祖国和人民提供良好的教育条件、健康的成长环境，我们才有可能来到国外学习知识，开阔视野。祖国和人民，是海外学子拼搏奋斗的力量源泉；服务于祖国和人民，进而让中华民族为人类作出更大的贡献，是海外学子学习科学文化知识的根本目的。

身居海外，在热爱祖国、服务人民的原则性问题上树立正确的荣辱观，就显得尤为重要。每一位海外学子，都应当是中国的“民间大使”，应该利用和外国人一起学习工作的独特条件，宣传中国文化，宣传中国改革开放的成就，让世界了解中国；站在以热爱祖国、服务人民为荣的道德高地，既受益于人类文明的一切成果，又自觉抵制落后、腐朽思想的侵袭。

处在优越的环境当中，未必能成长为优秀的人才。树立“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的思想，是海外学子成才的必要条件。要想在专业学习上取得好的成绩，离不开对于科学本身的崇尚，更离不开脚踏实地的辛勤劳动。树立崇尚科学的世界观，就要时时刻刻用科学的方法认识世界、改造世界。同样，做实验、写文章，不等于树立了“以辛勤劳动为荣”的思想，海外学子还应当积极参加义务劳动和当地社区服务，促进所在国家和中国的文化交流。

“以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是任何一个健康社会的道德基石。中国古代，就有“人而无信，不知其可”的说法，把是否诚实守信作为衡量一个人道德品质的核心标准。海外学子理应发扬中华民族的优良传统，发扬集体主义精神，诚实守信、团结互助。

不可否认，由于历史原因和许多法律制度还不完善，当今中国社会的某些领域道德失范，一些损人利己、见利忘义的人不以为耻，反以为荣。海外学子可以在学习工作之余，把发达国家促进社会团结互助、确保学术机构健康运作的一套法律和制度介绍到国内。同时，可以结合自己的学业和事业，深入了解外国大学、公司等机构内部比较成熟的运作方式，把某些可供借鉴的办法介绍给国内的同行，并且在本人回国创业和为国服务的过程当中，尽可能地尝试这些办法，促进本行业、本学科相关制度的完善，为建立良好的道德风尚奠定坚实的法制基础。

海外学子还应当坚持“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。绝大多数海外学子都是遵纪守法的，艰苦奋斗是海外学子的精神主流。可是，也有少数中国留学生沉溺于声色犬马，不思进取，个别人甚至走上了犯罪道路。“八荣八耻”的要求，可以说是给这少数人敲了一记警钟。海外学子不仅要做到自己遵纪守法、艰苦奋斗，而且要在华人社区中营造健康的舆论环境，形成相互勉励、携手前进的良好局面。

海外学子应该牢记胡锦涛主席的殷切期望，牢记党和人民的重托，谦虚谨慎，奋发进取，不仅要成为有知识、有能力的人，而且要成为具有良好思想道德修养的人。这样，才能为中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。

（王霄飞　曾任美西南中国学生学者联谊会主席联席会执行主席，现任名誉主席，美国南加利福尼亚大学美国流行文化研究专业博士研究生，获该校国际领导成就奖、学习优秀奖、杰出研究生奖，获2004年中国国家优秀自费留学生奖学金）

第五篇：山西省霍州市实验中学初中语文《心声》读后感

《心声》读后感

读了老乡黄倍佳的《心声》，我作为同乡，又作为一名现实中的学生，所以对这篇文章有很深的理解和感悟。文中的主人公李京京，就是现实中很多学生的缩影；而那位程老师，也是现实中很多老师的投影。李京京这名学生，虽然嗓子不好，但是有着一颗坚韧不拔的心。他可以在老师的轻视之下不放弃，虽然起先只是偷偷在树林里读课文。然后他还受到那些被老师抽中的朗读课文的同学冷不丁的嘲笑，但是他“不抛弃，不放弃”，在公开课那天，他勇敢救场，用自己沙哑但是真诚的嗓音感动了在场的所有人。李京京，这位有勇气却不敢言的同学，其实就是一匹“黑马”，他只是在等候着时机，从一言不发到震惊全场。其实我们班的有些同学也是这样的。有的老师就像程老师一样太过严格，会让学生们感觉到这个老师难以相处或很难达到他的要求。上课时，本来学生们很想发言，但一看老师那个严肃的神色，话又得往回咽，有时也只是胆胆怯怯地说上一两句，将“敢”退为“不敢”。久而久之，学生们就会养成一种“不敢”的习惯，所以这种勇敢的声音就会慢慢被埋没。我们的地理老师就是一个活生生的例子。

另外，对于“老师偏向好学生”的看法，我持中立观点。首先我反对这个观点的原因是，如果老师偏向好学生甚至是“自家人”，那么差学生就得不到老师的平衡的关怀和教导，有的甚至就得不到，所以差学生就会有逆向思考：“我本想打算好好学习，可老师却不关注我，叫我怎么学？”那么这些差学生也不会勇敢地发出自己的声音，不会向老师倾吐自己的心声，这就是个弊端。然而我又赞同的是，你差学生毕竟是差学生，好学生就是好学生，差生终究无法取代好学生在老师心目中的地位。人家好学生能替老师分忧，差学生只能是让老师忧上加忧。所以我不得不说是差学生把老师逼成这样的心理的，所以你也不该心理不平衡！

还有，老师们要有尊重学生人格的意识。《心声》一文中，李京京请求老师读课文之后，程老师立马回答说：“不行，你嗓子太哑。”这样是不是太过了，即使要拒绝学生，您的言辞是不是要委婉一些呢？现实中的很多老师，不管学生的尊严在何处，学生一做错事便破口大骂，不仅伤害了学生们，也有损老师的声誉啊！您让这些被您骂过的学生，怎么勇敢地向您发出声音？多听听我们心里所想的，也许我们想的会不合您的胃口，但是我们是有自主想法的，让我们勇敢地发出我们自己的声音，向您倾诉，您就会更多地了解我们的内心世界。不要让我们像李京京那样，偷偷的跑到林子中去偷偷地发出自己的声音！现在，我想发出的声音就是这些，可能以后会与日俱增。老师的一言一行都会影响学生。老师有的时候太强大，就让学生们不敢发出声音。所以，老师们应该放松一些，让我们看到您温柔的面孔后，勇敢的发出我们自己的声音吧！