哲学与人生选修课教学大纲(初稿)[合集]

第一篇：哲学与人生选修课教学大纲(初稿)

哲学与人生选修课教案

第一讲哲学是什么？

一、哲学是什么？

二、人生是什么？

三、哲学的价值？

四、如何提升哲学素养？ 第二讲哲学的思想方法

一、逻辑

二、语言分析

三、现象学

四、诠释学

第三讲哲学探寻

一、人活着：出发点

二、如何活：人类主体性

三、为什么活：个人主体性

四、活得怎样：生活境界和人生归宿 第四讲儒道释与基督教

一、孔孟之仁

二、老庄之道

三、佛家之空

四、基督教之罪

第五讲存在哲学

一、克尔凯郭尔

二、萨特之选择

三、加缪之荒谬

第六讲态度与成败

一、人生态度

二、人生成败

三、人生创造

第七讲人生悲喜

一、起点与终点

二、生与死之间

三、快乐与幸福

第八讲追求超越

一、文学艺术的审美超越

二、皈依宗教的信仰超越

三、至情至性的情感超越

四、坚韧不拔的意志超越

五、脚踏实地的实践超越

一、为哲学辩护：哲学无用？

1.由于哲学发挥作用的方式比较隐蔽

2.哲学的用处往往是有大用而无小用

3.由于哲学有远用而无近用

4.哲学是一个民族的精神命脉

5.哲学赋予日常生活以意义

6.哲学提供理论思维模式，锻炼理论思维能力

7.哲学还具有提供理想，塑造理想人格的功能

二、哲学思考什么问题？

1.宇宙之谜

2.人生之谜

三、哲学家是善于思考的人

四、哲学家之死

1.苏格拉底

2.毕达哥拉斯

3.李贽

4.孔子

5.庄子

五、哲学家与权势

1.庄子

2.孟子

3.释迦牟尼

第一讲哲学是什么

一、哲学是什么

1.追问哲学

2.爱智的智慧

3.批判的智慧

4.反思的智慧

对桌子的思考：一是主体和客体的关系问题；二是感性和理性的关系问题；三是思维和存在的关系问题；四是个别与一般的关系问题；五是真善美的关系问题；六是现实与理想的关系问题；七是人与世界的关系问题。可以拓展为对科学、艺术、伦理和宗教的追问，拓展为对历史、文化、语言和逻辑的追问，拓展为对真理、价值、认识和实践的追问。哲学把简单的东西变复杂。

5.创新的智慧

6.哲学是一种态度

7.哲学是一种惊奇

8.哲学是一种行动

9.哲学是一种超越

二、人生是什么

1.叩问人生

2.认识你自己

三、哲学的价值

1.培养智慧

2.发现真理

3.印证价值

4.追寻意义

5.质疑现实

6.每个人都需要哲学

四、如何提升哲学素养

1.培养思考习惯

2.掌握整体观点

3.确立价值取向

4.力求知行合一

5.凡事保持好奇

6.保持理想性追求

第二篇：《人生与哲学》教学大纲

《人生哲学》教学大纲

一、课程基本信息

课程名称：人生哲学 课程编码：13154006 课程类别：专业教育选修课程 适用专业：思想政治教育 开课学期：第三学年第二学期 课程学时：32 课程学分：2 先修课程：马克思主义哲学原理

并修课程：无

课程简介：人生哲学是哲学研究的重要分支，它以哲学观照人生，从人生体认哲学。作为超越有限和关怀终极的学问，哲学是人类文明的精神地图。如果说诸自然和社会科学日益揭示出宇宙和人生的部分真相，哲学的使命就在于据此有限知识反思存在及其意义，指明人类改造自身和世界的方向。就此而言，一切哲学都是人生哲学。每个人的生命历程不同，人生的体验不同，所感悟的人生哲学也必然不同。因此，本课程远离说教，适度引导，注重对人生和世界意义的深度反省。人生哲学之所以可能，源于人类共有的命运。诸如灵肉一体、生死无常，此等命运虽圣人等同凡夫，富贵无异贫贱。如何使得灵肉和谐，生死无畏，人生选择固有万千，解脱之道殊途同归。

二、课程教育目标

本课程紧扣人生的重大主题，力图结合哲学原典，通过纵深讲述、课堂研讨，让学生学会哲学思考，对人生问题有豁达领悟。

了解东、西方哲人对人生的代表了解东、西方哲人对人生的代表性看法，树立有品位的、积极进取的人生观，将感悟的人生哲学思想落实到做人和做事中去。

三、课程教学内容、要求及学时安排

第一章 人生三路向

【教学内容】 1．坚持一切从实际

2.客观实际是人生选择的前提和基础 3.人生选择的多样性和可能性

4.从实际出发，选择适合自己发展的人生道路 【教学要求】

1．掌握：一切从实际出发的观点和方法； 正确选择适合自己发展的人生道路。2．熟悉：物质世界的统一性和多样性

3．了解：人生发展的现实性与可能性 【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第二章 物质运动与人生行动

【教学内容】

1.物质在运动中存在

（1）运动是物质的存在方式（2）物质运动是有规律的

（3）物质在运动中存在和发展 2.人生存在于行动中（1）人生行动的含义

（2）制约人生行动的因素

(3)人生行动是物质力量和内在精神的统一

3.人生路是自己走出来的

（1）不同的行动造就了不同的人生

（2）行动是人生最好的老师和最宝贵的财富善。

（3）只有积极行动才有精彩人生 【教学要求】

1．掌握：尊重客观规律的基础上，充分发挥人生行动的目的性和自觉性，增强人生行动的效率。

2．熟悉：物质运动及规律的有关知识

3．了解：理解人生与行动的关系 【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第三章 普遍联系与人际和谐

【教学内容】 1.2.3.4.5.6.用联系的观点看问题

物质世界的联系是普遍的、客观的 事物在普遍联系中存在； 学会用联系的观点看问题

用联系的观点看待人际关系 人都是生活在人际关系之中的；

【教学要求】

1． 掌握：用普遍联系的观点看问题；人际和谐的作用；学会与人共处、和谐共事

2．熟悉：营造和谐的人际关系；事物在普遍联系中存在；社会交往的作用；建立美好的友谊；用联系的观点看待人际关系

3．了解：人际关系的作用。人际和谐是中国的宝贵文化传统；人际关系具有复杂性、交互性

【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第四章 发展变化与顺境逆境

【教学内容】

1． 用发展的观点看问题

2． 一切事物都处在发展变化之中； 3． 发展是前进性与曲折性的统一； 4． 人生是一个在曲折中发展的过程；

5．顺境和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇 6． 顺境为人生发展提供机遇与有利条件； 7． 逆境可以磨炼人的意志； 8． 顺境与逆境的联系与转化； 9． 以积极的心态对待挫折和逆境 【教学要求】

1．掌握：发展的含义与实质；人生是一个在曲折中发展的过程；

2．熟悉：事物发展过程中前进性和曲折性的辩证关系；顺境与逆境的联系与转化；人生是一个在曲折中发展的过程

3．了解：人生发展中保持积极进取的精神；以积极的心态对待挫折和逆境

【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】4

第五章 矛盾观点与人生动力

【教学内容】

1． 坚持内外因相结合，促进自身发展。

2．矛盾是事物发展的动力和源泉，也是人生发展的动力 3.正确对待人生矛盾。

4.坚持内外因相结合，促进自身发展。【教学要求】

1．掌握：矛盾”、“对立”、“统一”的基本含义；正确对待人生矛盾 2．熟悉：矛盾的概念；坚持内外因相结合，促进自身发展 3．了解：矛盾观点；坚持内外因相结合，促进自身发展。

【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第六章 知行统一与体验成功

【教学内容】

1． 坚持实践和认识的统一

2． 实践是认识的基础，实践出真知

3． 在实践基础上形成的正确认识能更好地指导实践 4． 认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程 5． 在知行统一中提高人生发展能力 6． 成功与失败伴随着人生的发展 7． 在知行统一中体验成功 【教学要求】

1．掌握：坚持实践和认识的统一；在知行统一中提高人生发展能力

2．熟悉：提高人生发展能力必须做到知行统一；认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程

3．了解：实践和认识的辩证关系；认识是在实践基础上不断反复、不断深化的过程 【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第七章 现象本质与明辨是非

【教学内容】

1．透过现象认识本质

2.在认识事物本质的过程中提高人生发展能力 3.明辨是非是做人的基本条件 4.识别假象，把握本质，明辨是非

（1）在现实生活中存在是非混杂、鱼目混珠、真假混淆的情况

（2）明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性 【教学要求】

1．掌握：透过现象认识本质；明辨是非是做人的基本条件

2．熟悉：明辨是非对提高人生发展能力的作用；明辨是非、认识事物的本质对个人发展的重要性

3．了解：现象和本质的辩证关系；在现实生活中存在是非混杂、鱼目混珠、真假混淆的情况

【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第八章 科学思维与创新能力

【教学内容】

1．培养科学的思维方法

2．科学思维方法与人生发展能力（1）科学的思维方法是人们正确认识事物的工具，能帮助我们不断提高人生发展的能力。（2）在学习和实践中加强科学思维训练。

3.现代青年必须具备创新能力 4.运用科学思维提高创新能力 【教学要求】

1．掌握：科学思维对提高人生发展能力的作用

2．熟悉：不断创新对提高人生发展能力的作用；现代青年必须具备创新能力 3．了解：运用科学思维提高创新能力；运用科学思维提高创新能力 【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第九章 历史规律与人生目标

【教学内容】

1．历史规律和人的活动 2.人生目标和社会发展

3.人生目标和个人成长

【教学要求】

1．掌握：社会发展规律

2．熟悉：人生目标的确立和实现要符合社会历史发展规律 3．了解：确立正确的人生目标的意义 【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】3

第十章 社会理想与个人理想

【教学内容】

1．理想源于现实又高于现实

（1）理想是人们对未来美好目标的向往和追求

（2）理想与现实的关系

（3）正确对待理想和现实的矛盾

2.社会理想和个人理想的关系（1）社会理想是社会的最高奋斗目标

（2）个人理想是个人在物质生活、精神生活、道德情操和职业等方面的追求和向往（3）社会理想和个人理想的关系是辩证统一的 3.理想对人生发展的重要作用

（1）理想指引着人生前进的方向

（2）理想是人生的精神支柱

（3）理想是人生进步的力量源泉 4.确立崇高的人生理想

（1）人生理想是多层次、多方面的（2）确立崇高的人生理想的要求

（3）在社会发展中确立自己崇高的人生理想 【教学要求】

1．掌握：理想与现实、社会理想与个人理想的辩证关系；理想源于现实又高于现实

2．熟悉：有关人生理想的人生问题；理想对人生发展的重要作用

3．了解：人生理想是多层次、多方面的；确立崇高的人生理想 【教学方法】课堂讲授、课堂讨论 【学时】4

四、考核及成绩评定

（一）命题原则与思想：考核学生对本课程基本知识的了解和掌握情况，了解和熟悉人生哲学是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式，了解和熟悉人生的目的、价值、思想、意义、态度等，从而树立科学的人生观和价值观。

（二）考试范围：第一到第十章

（三）考核要求：

（四）考核类型：考查 1.平时考核：作业、课堂表现 2.期末考核：课程考查论文

（五）试题类型：

（六）试卷结构：

（七）成绩评定：课程成绩100分，其中平时成绩(作业、考勤)占50%，期末成绩（课程考查论文）占50%

五、其它说明

（一）基于学业规范的要求

1、道德规范：应遵守学校《大学生手册》里有关学术诚实的条例，如若触犯，可能将受到高至“开除学籍”的严厉制裁。

2、行为规范：请于上课前准时在教室等待上课；上课期间，关闭手机；如果你有紧急事情的话，请坐在靠近门口的座位，以便尽快离开教室而不影响正常的授课秩序；缺席时你需要自己负责获取所有课上使用的资料和讲授的信息。

3、作业规范：交给老师的所有作业必须书写清楚、很好地组织和归类、并装订好；字迹模糊将会被退回，必须重新提交一份清晰的版本；提倡并鼓励与同学讨论作业，但是最终的作业必须是独立完成的，抄袭或复制其他同学的作业违背学术道德，情节严重者将提请有关纪律检查部门处理；如果由于特殊情况不得不缺课的话，请及时通知我们，我们允许你在 6

下一次上课时补交缺课当天的课堂作业。

（二）课外学术要求

本课程要求学生课外阅读参考书目和相关资料约，以掌握相关知识配合教学。

六、参考资料

1.《人生十论》 钱穆编著 生活.读书.新知三联书店 2009年10月第1版

2.《生命哲学》（德）费迪南·费尔曼编著 华夏出版社 2000年11月第1版 3.《哲学与人生》 傅佩荣编著 上海三联书店 2010年5月 第1版 4.《培根论人生》：（英国)培根

四川文艺出版社

2010年1月 第1版

5.《卡耐基经典小故事全集》 北京出版社2007年8月第1版

课程负责人 ： 教研室负责人： 学院领导：赵建军

第三篇：《哲学与人生》选修课论文

哲学是一种生活态度

——《哲学与人生》课后感

哲学是什么？人生是什么？也许每个人的理解有不同。在我看来，哲学是一种生活态度，更确切的说，是一种让我们感觉快乐而有意义的生活态度。

我喜欢把一个人的生命比作一条线段，生和死是端点。线段有长有短，生命也是，有的人长命百岁，有的人则英年早逝。我们永远不知道自己会在哪一刻死去，不得不承认这是人生的无奈，但也正因为如此，使得我们不得不更好地对待生活，以免有朝一日会带着满腔遗憾离开人世。

怎样才能生活得快乐而有意义呢？

当下的社会，绝大多数人已不再为生存忧愁，但随着物质文明的不断向前发展，人们逐渐发现，想要的幸福快乐并没有伴随着物质而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。似乎除了幸福，我们什么都有，这也许就是国家在提出全面建设小康社会后又提出构建和谐社会的目标的原因之一吧。

我们知道，道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,挣脱“物役”的束缚,追求个性解放和自由人生。老子提出“致虚极,守静笃”的修道方式，主张“返朴归真”,认为人的生命存在要与自然沟通,节制和超越物质欲望,不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己恬淡自由纯洁的心境,自始至终保持自己的自然天性。然而时代的纷繁复杂，忙碌的人们，有多少人懂得该适时停下追求物质的脚步，面对自己的内心，看看自己是否早已经在物质中迷失了自我？看看自己的心灵是否已经蒙上厚厚的尘垢？

我是一个喜欢睁大眼睛在黑夜里凝望的人，很多时候什么也不想，只是贪婪的享受夜的静谧；有时思绪飞快的转换，审视自己过去一路上的得与失，有时瞻望未来，想想以后的路该怎么走，问问自己究竟在追寻什么，又想要什么。

生活需要不断地反思，而且是理性的反思。傅佩荣教授曾说：“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

我知道现在的我思考问题还不能达到哲学的高度和深度，但是我始终认为对于同一件事，一个人的生命里不同阶段会有不同体验。很多时候，我们不明白一些事，看不透一些人，那是因为离得太远了。就比如对于教师这个职业，刚念书那会儿对老师我怀着崇拜和敬畏之情，随着年岁增长，渐渐失去了崇拜的感觉，掺杂进了一些复杂的心情，到如今，当我也选择了走上未来极有可能做老师的这条路后，我的感受就大不一样了，隐隐感觉到这个职业所肩负的责任很重，要做一个好老师不容易呀。

人生是一个成长的过程，所以，人，总是会变的。避免不了的，经年行路，风雨浸染。初中时的我总是做事总是“不撞南墙不回头”，操碎了妈妈的心。后来到了高中，学习依旧不上心，高考成绩也就预料中的一塌糊涂。再后来走上复读之路，我仿佛突然间长大了，开始有意识的关心父母和其他人了，开始懂得为自己的人生努力了，自信慢慢被拾起，快乐也是。现在的我，不再无病呻吟，不再“为赋新词强说愁”，不再一味任性。很多时候我依旧会被一些人或事感动，但是不会每次感动都会泪流满面。不会像以前总是沉浸在那些哀伤的文字里，渐渐偏好看贴近生活、富含哲理和人间真情的文章。不会再把现实和理想割离成两块儿，已懂得人生既不是一片光明，也不是一片惨淡。我的内心终于在历练中逐渐强大成熟起来。我明白还应该学会让一切离愁别绪，聚散依依都生于眼底，藏于心，不动声色的只做风景观，虽然现的我还不能身体力行。

我很赞同伊壁鸠鲁对幸福的定义，他说“幸福就是身体的无痛苦，灵魂的无纷扰”，这又让我想起泰戈尔美丽的诗“我们的欲望，把彩虹的颜色，借给那本是云和雾的人生”，还有电视上那在布达拉宫下，在大昭寺门前的许许多多虔诚的朝圣者，无论男女，都蓬头垢面，身着长围裙，手戴木拖板，面对佛殿，神情凝重，喃喃念诵，双手举在头顶，俯身下去，四体伸直，头和鼻都触地，额头磕着大地，站起来可以看到额头上的印记，而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹，没有日复一日，月复一月，年复一年的坚持，怎么能有这样的奇迹！据说他们一天匍匐而行，走不了十里路。但我在他们的脸上却没有看到半点的疲乏和劳累，更没有一丝的焦虑怨恨，只有祥和安宁。他们的眼睛里闪烁着奇异的光芒，仿佛金色的希望和幸福就在前面召唤，他们满怀着感激的心情坚定地跪叩着前进。为朝圣，他们会磕得四肢溃烂，面额血肉模糊而不停止；为朝圣，他们沿途乞讨为生，即便冻饿死在山野也不后悔。于是再读仓央嘉措的诗句“那一世我转山转水，只为途中与你相见。”就有了彻底的顿悟。

生活中，我们赞美崇高，却不愿去追求崇高；我们称赞信仰，却不愿去实践信仰。多么虔诚的信徒，用身体丈量心中纯粹明净的信仰。

其实，一颗心，就如一个杯子。有人喜欢费尽心机，不择手段的谋划，努力把杯子填满，水满则溢。然而过于多的负累和欲望，总是沉的坠弯了胸膛，令人窒息。一路走过，来不及欣赏沿途的山清水色，来不及轻嗅花香飘荡，来不及体会粉蝶缠绵的爱意柔情。总是低了头，身体前倾，做一种攀登的姿势。人啊，不如，适时抛弃一些东西。让杯子空出一部分，留给自己一角安静素雅，淡然美好的空间。可以于午后闲赏云卷云舒，也可听雨观潮，涉水卧波。

正如佛曰：一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风中止不住的经幡。然而当下现实生活中都大多数的人内心都无法淡定，并且伴随物质文明发展，各种新疾病不断出现，虽然如此，我也不敢根据伊壁鸠鲁的“幸福定义”妄下断言当下大多数人是不幸福的。我只能确定我自己向往正在追求我所认同的伊壁鸠鲁式幸福。当然，我必须承认，我是一个平凡到极致的女子，无法做到心如止水，这也许永远都只能是我的一种对幸福的追求。

我认为哲学就是一种生活态度，它引导人尽量让内心的欲望对灵魂的纷扰最小化，而生活需要用心经营，所以我们的心应该一直保持“向上、向善”的姿态，即保持人心最原始最纯粹的善良﹑朴素和纯净。

第四篇：《哲学与人生》选修课论文（共）

对哲学的一些想法

当初选这门《哲学与人生》的时候，是想着在沉重的专业学习重负下能给自己点时间放松，至少就是想着一个星期听一次心灵鸡汤讲座，能让自己暂时从医学书上解放出来，聆听哲学老师的人生智慧。现在课程已经结束了，回首看来，这是我唯一没逃过的选修课，场场必去，也觉得自己选这门课的目标已经达到了。

在这门课里，老师用很多生活的鲜活例子来跟我们讲解哲学的智慧，让我受益匪浅，也感悟了很多。下面是我的一些对于哲学的想法。

哲学是什么？人生是什么？也许每个人的理解有不同。在我看来，哲学是一种生活态度，更确切的说，是一种让我们感觉快乐而有意义的生活态度。

如果把一个人的生命比作一条线段，那生和死就是两端点。线段有长有短，生命也是，有的人长命百岁，有的人则英年早逝。我们永远不知道自己会在哪一刻死去，不得不承认这是人生的无奈，但也正因为如此，使得我们不得不更好地对待生活，以免有朝一日会带着满腔遗憾离开人世。

怎样才能生活得快乐而有意义呢？

当下的社会，绝大多数人已不再为生存忧愁，但随着物质文明的不断向前发展，人们逐渐发现，想要的幸福快乐并没有伴随着物质而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富的也抱怨，人们似乎更加焦虑，而且不知因何而存在的不安全感，像传染病，交叉感染。似乎除了幸福，我们什么都有，这也许就是为什么国家在提出全面建设小康社会后又提出构建和谐社会的目标吧。

我们知道，道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,挣脱“物役”的束缚,追求个性解放和自由人生。老子提出“致虚极,守静笃”的修道方式，主张“返朴归真”,认为人的生命存在要与自然沟通,节制和超越物质欲望,不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己恬淡自由纯洁的心境,自始至终保持自己的自然天性。然而时代的纷繁复杂，忙碌的人们，有多少人懂得该适时停下追求物质的脚步，面对自己的内心，看看自己是否早已经在物质中迷失了自我？看看自己的心灵是否已经蒙上厚厚的尘垢？

生活需要不断地反思，而且是理性的反思。一位学者曾说：“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”

我知道现在的我思考问题还不能达到哲学的高度和深度，但是我始终认为对于同一件事，一个人的生命里不同阶段会有不同体验。很多时候，我们不明白一些事，看不透一些人，那是因为离得太远了。就比如对于医生这个职业，刚学医的那会儿对医生我是充满着期盼和憧憬的。随着学习负担的加重以及社会上频发的伤医事件，渐渐失去了当初的感觉，掺杂进了一些复杂的心情，到如今，我的感受就大不一样了，感觉到这个职业所肩负的责任很重，要做一个好医生多不容易呀。

人生是一个成长的过程，所以，人，总是会变的。现在的我，不再无病呻吟，不再“为赋新词强说愁”，不再一味任性。很多时候我依旧会被一些人或事感动，但是不会每次感动都会泪流满面。不会像以前总是沉浸在那些哀伤的文字里，渐渐偏好看贴近生活、富含哲理和人间真情的文章。不会再把现实和理想割离成两块儿，已懂得人生既不是一片光明，也不是一片惨淡。我的内心似乎在历练中逐渐强大成熟起来。我明白还应该学会让一切离愁别绪，聚散依依都生于眼底，藏于心，不动声色的只做风景观，虽然现的我还不能身体力行。

生活中，我们赞美崇高，却不愿去追求崇高；我们称赞信仰，却不愿去实践信仰。而布达拉宫下虔诚的信徒，却在用身体丈量心中纯粹明净的信仰。

我很赞同伊壁鸠鲁对幸福的定义，他说“幸福就是身体的无痛苦，灵魂的无纷扰”。

其实，一颗心，就如一个杯子。有人喜欢费尽心机，不择手段的谋划，努力把杯子填满，水满则溢。然而过于多的负累和欲望，总是沉的坠弯了胸膛，令人窒息。一路走过，来不及欣赏沿途的山清水色，来不及欣赏一路的美景美人，总是低着头，身体前倾，做一种攀登的姿势。人啊，不如，适时抛弃一些东西。给自己点自由的时间和空间，可以于午后闲赏云卷云舒，也可听雨观潮，涉水卧波。

我认为哲学就是一种生活态度，也是一种生活智慧，它引导人尽量让内心的欲望对灵魂的纷扰最小化，而生活需要用心经营，所以我们的心应该一直保持“向上、向善”的姿态，即保持人心最原始最纯粹的善良﹑朴素和纯净。唯有如此，才能让自己身心和谐，感受幸福的味道。

第五篇：人生与哲学

一、哲学的定义

说句实话，在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

这种态度称为“爱智”。作者同时指出“爱智”的原则，“拥有智慧不等于爱好智慧”。爱智代表的是一种追求的过程，而这个过程的特色就是一直保持心灵的开放。所强调的“过程”，要不停地质疑与询问，永远在等待着接受惊讶。这是否暗示教师在教学过程中，采用问题导引、学生自学的认知理论的本源和基点呢？

既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢？

“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如，有时候我们希望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人，这代表心灵上的美好，却可能因为需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求智慧。

教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。哲学名言名句汇总

哲学的意蕴就在于它以简单明了的词句表达深刻的意义,人的一生就是哲学的体现和体验。

------------------------思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯

使一切非理性的东西服从于自己，自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西，这就是人的最终目的。——费希特

凡是现实（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是现实的。——黑格尔

万物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。——奥古斯丁

凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔 客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林

凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

给我物质，我就用它造出一个宇宙来。——康德

一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

知识归根结底由经验而来。——洛克

没有物体，只有运动。——伯格森

一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔

思就是在的思，„„思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔

思最恒久之物是道路。——海德格尔

人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇

哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

科学家在思想中给予我们以秩序；道德在行动中给予我们以秩序；艺术才在对可见、可触、可听的外观的把握中给予我们以秩序。——卡西尔

物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂

我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的普通的快乐。这种快乐对我来说毫无意义，我也不能围绕它来安排自己的生活。——福柯

科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那

正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。——黑格尔

能被理解的存在就是语言。——伽达默尔

本文之外，别无它物。——德里达 存在就是统摄。——雅斯贝尔斯

存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布迪厄 在这个世界上，平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。前者是一个自由社会的前提条件，而后者则象D?托克维尔描述的那样，意味着“一种新的奴役方式”。——哈耶克

放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。

——亚里士多德

惊奇是哲学家的感觉，哲学开始于惊奇。