挖掘城市文化

第一篇：挖掘城市文化

挖掘城市文化，延续地域文脉

读林正秋《杭州城市建设史研究》有感

而今，“挖掘地域文化，延续城市文脉”，在各地城镇建设开发中已经蔚然成风，我国是一个有着五千年文明的古国，每一方土地都有着自己的地域文化，也有着与众不同的地域特色与传承习俗。在旧城改造、新区开发中，如何延续城镇的历史脉络，延续人类的传承文化，在许多人心目中已经悄然成形，不可否认的是，在过往的岁月中，我们对于城市建设曾经走过一些弯路，也总结了一些教训。

实践中，人们深刻地理解到，开发建设，拓展城镇，“旧貌换新颜”，并非就一个“拆”字了得，并非简单的在“一张白纸”上就可以画最新、最美的图画了，无论是规划者、建设者，还是管理者，或者，普通的市民，必须了解这个城市建设源远流长的历史脉络，前人创造的灿烂历史，以及他们走过的曲折路途，从先人那里获得取之不竭的知识与财富，通过历史这面镜子，才能洞悉事物本质，才能少走弯路，才能避免“好心办坏事”。

改革开放后的三十余年间，经济建设突飞猛进，河山面貌焕然一新，举目望去，高楼林立，园林遍布…，新建筑层出不穷，成为一代人不懈努力的一张最亮丽的答卷。在大家欢欣鼓舞之余，也需要对这个地域的历史进程，民风民俗，建筑风貌，河山特色等等，进行细致的综合利用分析，理顺脉络，有道是“今天的成就，源于昨天的奋斗，明天的辉煌，源于今天努力”，只有不断地总结前人的经验与教训，才能逾越障碍、减少挫折，才能不负历史的重托，才能避免发生一些后人看来“非常遗憾”事情的重演。

林正秋先生近作《杭州城市建设史研究》一书，正是杭州千年“城市发展建设”的一面镜子，从良渚先民的原始聚居说起，贯穿了数千年城市建设发展的历程，尤其是吴越国、两宋，直至民国时期杭州城市建设的方方面面。

全书史料详实，证据确凿，浓墨重彩，其中对西湖十景的由来，街道巷陌的分布，宫殿贵戚的园林小筑，寺院道观的来龙去脉、河道市井的整治，等等，书中娓娓道来，令人兴趣昂然。而今，对于某些人来说，历史学，仿佛是一门“边缘”学科，或者说，一个“背时货”，一个“冷门”，在他们眼中，历史学与今天突飞猛进的现代科学技术，欣欣向荣的经济发展，陆离斑驳的霓虹灯，风马牛不相及。也有人说，研究历史学，一生注定要钻在故纸堆里，成天与古人打交道，与现实生活相去远矣。

可是，林正秋先生不这样认为，他说：“毫无疑问，历史应当为经济建设服务，才有它的现实意义与价值。杭州，一个千年古都，一个马可波罗笔下的‘华贵天城’，一个世界著名的旅游城市，杭州的‘申遗’成功，‘历史文化名城’地位的创立，那件事离得开对千年杭州城建文化的挖掘？我一生的心血，我所做的一切，就是为这座文化历史名城添砖加瓦。” 因此，林先生的新书，不仅值得每一位城建工作者研读，而且，也值得每一位市民阅读，或许，人们能从他的书中，追寻这个城市进程发展的脉络，找到您所需要的灵感及知识，同时，您也将为先人取得的辉煌成就而倍感骄傲。

（杭州北山路97号/邮编310007/龚玉和/***/2013-4-14）

《杭州城市建设史研究》，林正秋著，中国文史出版社，2012年12月第1版。

第二篇：规划中城市文化的挖掘

规划中城市文化的挖掘

中国城市发展现状

在当今“全球化”浪潮的冲击下，中国的城市也变得越来越相似，昔日多姿多彩、各具特色的城市面貌迅速消退。城不分大小，地不分南北，千城一面，趋于同一。人们从绝对的经济角度、旅游角度强调城市的重要性，却忽视了城市的另一面――悠久的历史、丰富的文化是公共交流的介质和文明社会的结晶。正如美国城市建筑学家刘易斯?芒福德所说：“城市是文化的容器”，没有文化，城市就失去了她的精神维系。

城市规划在过去的10年里对城市的建设和城市面貌的形成起到很大作用。随着中国经济发展的突飞猛进，人民生活水平显著提高，原有的老城区严重限制了城市的发展和人民居住环境的改善，于是开始了旧城翻新的工程。实践证明，这种方式的城市建设不仅拆迁费用极大，而且破坏了许多有价值的古建筑和古城风貌。于是，在借鉴国外经验的基础上，冷静的、适合中国特色的新老区分离的城市规划开始实施。然而，新的问题又出现了――新城区的建设一味追求现代化、国际化，而忽视了民族性，导致了传统的断裂，出现新一轮的文化危机。

其次，城市中心是一个城市的经济、信息和金融中心，是统一化最明显的地方，同时她又是城市文化特色的窗口，双重向背的身份使得其进退两难。如何重构市中心的风采，取得传统和现代的双赢成为急待解决的课题。

同时，城市边缘的文化识别和传承有待社会的关注。随着城市经济由市中心向集镇的逐步过度，城市边缘显出了相对落后的特征，而城市文化在这里却别有洞天，通常被称作“乡土文化”。但是由于经济发展和过度开发，各式各样的城市高新技术开发区、大学城相继建立，城市边缘懵懵懂懂地走向了现代化、科技化，原先质朴的民俗正逐渐退出生活的舞台。

随着住房制度的改革，房地产业得到迅猛发展，许多城市内外逐渐被大块面的商品房充斥着，一时间“巴黎风情”、“地中海风情”、“夏威夷风情”……各式主题的居住区文化兴起。康德说过：“缺乏文化的城市生活是盲目的，脱离了城市生活的文化是空洞的”。这些文化名字背后隐藏的却是文化危机，它反映出人们对本土文化的不确定性和对城市文化发展的未知性。园林景观中的复古主义和唯他情绪也相当严重，景观的审美周期缩短至2-3年，出现了许多中看不中用的设计，在土地、资金等方面造成了浪费。

限制中国城市文化建设的因素

1、注重城市经济效益的发展模式，忽略了非经济意义上的文化价值。

我国不少城市还在走“重经济、轻文化”的道路，以经济指标作为衡量城市发展的硬标准，忽略了城市个性赖以存在的基础――文化底蕴，甚至“先发展、再整改”的思路还存在于不少的城市建设中。

2、城市规划的前瞻性不够

有些城市在进行城市规划时仍停留在传统的功能界定，定位于组织生产、流通的消费城市、生产城市。即使有些城市逐渐认识了文化营造的重要，在建设的重心上仍然存在偏差，要么追求做大、做强，要么把服务对象定位于少部分人群，以居住区规划表现最为突出。

3、异域文化与本土文化的碰撞

随着交流半径的增大，当人们接触到与本土文化截然不同的异域文化时，心理上的新奇感显著上升，导

致短时间内对异域文化的认可率高于对本土文化的认可率，出现了城市文化的不确定性。但随着时间的推移，人们的认识将趋于客观化。

4、全民素质建设与生活水平提高不同步

许多市民忽视城市生存品质，文化保存意识淡薄，导致历史遗迹的破坏和消亡。上世纪80年代以来，许多文物古迹、具有历史价值的街区和建筑由于开发建设而遭到破坏，如长沙坡子街的福禄宫、教育街的中山纪念堂、蔡锷北路的左公堂公馆等，现已全然找不到踪迹。

5、历史保存与经济发展的矛盾性

有时历史保存和经济发展的关系不能协调，导致城市文脉的断裂。如经济发展使老汉正街正在逐渐消亡，作为武汉旧城文化历史参考书的花楼街现在也已面目全非。

三、城市规划中城市文化建设的途径

1、促进城市的文化经济发展

文化经济是指文化资源与其他生产要素紧密结合，文化与经济互相渗透、互相交融、互为条件、优化发展的经济模式。文化经济的竞争力，根源在于文化力，主要表现为文化的生产、消费、传播、创新对经济、社会、政治发展的推动、导向、凝聚和鼓舞，尤其是切合文化底蕴深厚、文化资源丰富而经济技术又不十分发达的地区。如西藏、甘南和皖南等地区借助历史、资源和文化优势，实现了以文化促经济的发展策略。

2、努力挖掘城市的内在潜力

别人最关注的，往往是自己易忽视的。城市要超越外在影响，重塑自己的风格，不应该在求新、求变的低层次上运行，而是必须明白她的强项在哪里？她可展示的文化传统是什么？例如，自古园林出江南，但同处江南、相互毗邻的苏州和无锡在塑造城市形象上却走了不同的道路。苏州人用双面绣的坚韧和耐心把自己的城市装点成精雕细琢的园林博物馆，无锡则凭借一汪太湖而获得“鱼米之乡”的美誉。

3、有策略的利用历史文化

历史文化使一个城市有别于其他城市，充分挖掘利用城市的历史文化资源，保护历史文物和文物依存的周边环境，是树立城市文化个性、提升城市文化品位的捷径之一。历史文化遗产是一种无形资产，它可以与旅游、文化产业联姻，产生投入小、回报大的经济效益，它所起的品牌效应，绝非商业铺面和房地产等近期利益所能比拟。如将旧的厂房和老建筑改建为收藏博物馆、设计中心、咖啡馆甚至音乐厅。南京的1912和上海新天地，都是尊重人性和古今文化结合的范例，改变了人们原来的视觉习惯，用这种新的地面标志和相对较低的代价重新调整了城市风貌。

4、保证文化的可持续性

在城市的文化建筑中，不仅需要短期的规划，以树立城市的文化形象，促进经济发展，同时应考虑文化风格的周期性，使其长期发挥效益。这样，我们必须辨认和把握文化的载体，正如冯骥才所说“就好比北京的城市文化特征不是在故宫，而是在胡同和四合院里”。

5、建立健全文化保护的法律

文化遗产是岁月沉积的产物，在与现代化发展的撞击中，受人们认识的滞后性或其他种种因素的影响，难免会遭遇排挤。这种时候，健全有效的法律法规将成为延续“城市之根”的有力武器。欧洲的文化能完好地保存下来，他们具有超前意识的法律制度功不可没。

6、加强文化教育、增强文化保存意识

人民是城市文化建设的关键，他们既是城市文明的创造者，又是城市文明的承载者。所以必须加大教育宣传力度，不断增强广大市民的城市生存意识、文化保护意识、和现代生活环境意识，提升城市文明的软环境。

7、从细节入手塑造城市形象文化

城市形象文化主要指城市的外观形象，它包括城市现代化的基础设施和时尚的外观形象。诸如，城市的空间布局，建筑的造型、风格、色彩以及道路、广场、公园、雕塑、路灯、栏杆，甚至路牌、广告等等。如果说标志性建筑能在短时间内吸引人的眼球，那路灯、站台、垃圾桶之类的城市小品，则是让人们品味真正城市的内涵。所以，城市文化建设在顾全大局的同时，不应该忽视城市小品在展示城市文化方面的作用。

8、维系良好的自然生态环境

独特的文化来源于独特的自然和生态环境，所以，要有和谐的城市必须充分认识自己城市的自然的特色，保护自然和因之而演化而来的文化特色[4]。城市的发展是以健康生机的自然环境为前提的，自然环境是孕育城市文化的摇篮，因此，只有遵从自然规律的城市发展，才能产生经久不衰的城市文化。

9、生活是城市文化坚实的载体

市民的衣食住行是城市文化组成的一个核心部分。挖掘城市的饮食文化、服饰文化、生活习俗、节庆礼仪，对于城市文化的演绎和传承起到极为重要的作用，因为文化源于真实、源于朴素。

未来的城市发展，在很大程度上“以文化论输赢”。在世界大融合的发展局势下，中国城市要有开放的眼光和包容不同文化的胸襟，更要在与外来文化的碰撞、交流和交融中，彰显自己的独特魅力，守住城市的“根”。

第三篇：挖掘天津城市文化资源,促进特色文化产业发展

挖掘天津特色文化资源促进文化创意产业发展

赵佳璐

内容提要：天津作为一个有着独特历史文化底蕴的东北亚文化与经济地区，在文化创意产业发展的过程中逐步形成了自己的特点，同时也遇到了文化创意产业发展中的一些瓶颈问题。本文结合天津特色的文化资源总结出天津文化创意产业发展独特的特点，深入分析了天津文化创意产业在发展过程中存在的问题，进而提出了天津文化创意产业发展对策。

关键字：独特文化、文化创意产业、文化体制改革

一、天津的地域特色与独特文化

天津“地处九河要津，陆通七省舟车”，是南北大运河的交汇处。天津文化产业的发展要依托天津的独特的地域文化。

归纳起来天津具有8个方面的独特文化现象：

(一)中西合璧的皇家贵族文化。清末民初，天津是北京的后花园，皇家的文化和西洋文化融合而生的中西合璧的皇家贵族文化特点，这在全国是绝无仅有的。鸦片战争以后，对外开放九大口岸中，上海和天津一南一北，上海对西洋文化的引进、吸纳构成了十里洋场，是投资者的乐园。而天津既有对外开放的早期外来文化的交流，更有清末民初倚仗北京皇家帝王文化，例如张园、静园，它们是西洋与中国古典文化的结合。

(二)天津是近代高等教育的发祥地，具有独一无二的教育文化历史强势。天津有近代中国的第一个官办学——北洋大学堂和近代第一个民办大学——南开大学，这两所大学是全国大学文化研究的积淀。

(三)天津是近代民族工业的发源地，如近代化学工业、锻造业、机器制造业。上海市从2003年开始就想把上海打造成近代中华民族工业的发祥地，有许多老厂房被保护起来，我们也要做好这方面工作。

(四)明清两代商埠文化的集散地，特别是南北大运河的交汇点，从而构成天津的历史，其中有老百货大楼、老劝业场、老估衣街等商业建筑。

(五)最早的通商口岸之一的“租界文化”，天津是最早的通商口岸之一，传统建筑被保留完好，从而形成了自身的品牌，如大光明桥、解放路、奥租界领事馆、日租界领事馆、马可波罗广场，此外还有一个极为独特的，在全国乃至全世界少有的，见证了近代中国历史，浓缩了百年中国政治风云变幻的利顺德大饭店。

(六)园林文化，历史上天津居北方园林之冠，如与苏州、杭州遥相呼应园林文化——水西庄。第七，蜚声海内外，以近代天津爱国人士霍元甲为代表的“精武”文化。第八，素有“曲艺之乡”传统的津味“市井文化”。

二、依托特色文化资源，天津文化创意产业发展特点

天津具有深厚的文化底蕴、丰富的文化资源，发展文化创意产业的潜力大、空间大。目前，天津各区县围绕自身特点发展文化创意产业，在规划制定、项目建设、政策导向和支持措施等方面做出积极努力，取得显著效果，天津市文化创意产业呈现出强劲的发展势头。

(一）文化遗存与文化创意产业结合。

天津历史文化悠久，在发展过程中留下了丰富的历史文化遗存。利用好、发展好这些文化遗存，使之能够与已有的文化创意产业项目相结合，定能够增加文化创意产业发展的潜能，提升文化创意产业创新的层次。西青区的明清一条街、天津的五大道、近代金融街、水西庄创意产业园区等，都是充分挖掘了天津的文化遗存，并与文化创意产业结合而生的典范。利用了天津的文化遗存，深入分析文化遗存的精神内涵，再将它们与现代的高科技手段紧密结合，支持了文化创意产业向纵深方向发展。

（二）工业遗存与文化创意产业结合。

天津近代制造业发达，加之有较深的历史文化将二者融合起来共同为文化的发展铺路成为天津发展文化创意产业的独特之处。用旧有的厂房、仓库加以改造，形成了一部分创意产业园，作为发展文化创意产业的依托，一些很典型园区有:6号院、3526创意工厂、意库创意产业园。目前，经过市有关部门的批准整体装修方案的调整，6号院创意产业园已逐步恢复了初建时的英式建筑风格。随着天津经济文化的发展和文化创意产业政策的逐步完善，处于起步状态的“6号院”将会与一些知名的文化创意产业园如田子坊、8号桥、798等相媲美，成为具有天津特色的创意产业发展基地，也成为天津知名的现代艺术群落。旧的厂房仓库建成的文化创意产业园，在建设之初就有鲜明的主题和对创意业态的侧重。总的来说，基于旧厂房、仓库基础之上的创意产业园的建立，提高了文化创意产业发展的速度，加速了传统产业与现代文化的融合。

（三）民俗文化与文化创意产业结合。

民俗文化在天津文化的发展中占据了重要的地位，也起到了极其重要的作用。民俗文化是天津历史文化的重要组成部分，天津的民俗文化有着深厚丰富的内涵和突出的特色，表现在生产、文化、饮食、民间艺术与游艺竞技等各个方面，民俗文化与文化创意产业相结合，成为发展文化创意产业的新亮点。天津的鼓楼一古文化街地区民俗文化旅游商圈、老城厢地区的民俗文化创意坊和创意体验区、杨柳青民俗文化产业园等，都是利用了天津的民俗文化，加上新的创意元素发展起来的。这不仅创作了民俗特色作品，提高了服务业发展的经济价值，而且也成为发展文化创意产业的源泉。

三、天津文化创意产业发展中存在的问题

（一）对文化创意产业的认识不清,观念落后制约发展

受经济和社会大环境的限制，天津的文化创意产业远落后于北京和上海。民间的文化创意活动不少，但是缺乏影响力和号召力，没有形成规模效应。从政府方面来说，对天津文化创意产业虽然有一些相关的文件出台，但是还缺乏对各类文化创意企业在经济发展中的地位和作用的认识，没能从战略高度上认识文化创意产业。到目前为止，天津文化创意产业方面的专著和理论研究成果都比较少，而北京、上海、深圳等城市不但文化创意企业发展很快，理论研究成果也不少，都相继推出了《文化创意产业蓝皮书》，促进了当地文化创意产业的发展。

（二）政策不系统,相关配套性差

天津的文化创意产业政策提出的比较晚，而且天津的文化创意产业的发展和规划还不够完善，众多的经营单位，产业的集约化程度比较低。分散的资源也没有统一的利用好，造成①了资源的浪费和经济效益的低下。

就己有的政策来说，缺乏完整性和稳定性。各区县制定的政策缺乏整体的思考，也缺乏 长远的考虑，从而不利于市场主体的稳定性，不利于文化创意产业长期稳定的发展。天津在提出文化创意产业发展政策的同时，并没有提出一套完整的激励计划，没有引入合理的竞争① 张彦霖.天津创意产业的现状、问题与对策建议

机制，也没有根据文化创意产业的发展现状，提出完整而配套的产业优惠政策。

（三）文化创意产业管理模式落伍，管理水平低下

文化创意产业整体的规划和管理，影响了天津文化创意产业发展的方向，首先，天津的 文化创意产业涉及的行业范围没有一个明确而清晰的界定，理论研究滞后，对于文化聚集区 内的文化创意产业如何管理、如何定位、如何发展都缺乏深入的探讨和研究，很多创意产业 园都按自己的方式管理，只考虑了自己领域内的发展前景和发展计划，没有深入思考相关领 域的问题，因此天津的文化创意产业发展缺乏统一的规划和管理。

从管理方式上说，政府的管理手段相对单一，大部分就是依靠行政命令强制性的直接干 预文化创意企业的发展，很少用法律手段或者其他的经济手段来调节，也忽略了市场机制和 价值规律在文化创意企业发展中所起的作用，所以造成了资源的严重浪费。

（四）文化创意企业自主研发能力不高，没有形成完整的产业链

天津企业先进的技术创新能力是能够发展的前提，也是制约天津文化资源优势转化为文化创意产业竞争力的关键因素之一。动漫产业是天津文化产业发展的优势产业之一，但是动漫网游产业原创部分所依赖的电脑绘图环节使用的设备的关键技术长期被国外厂商垄断，致使这一专业设备的价格在国内居高不下，动漫企业成本因此被迫增加。再如，还有天津的游戏企业，很大一部分承担的是北京、上海及日韩等企业的外包业务，还没有形成自己独立的游戏产品品牌，没有自己的知名品牌，业务上的自主性不强。

天津文化创意产业基地群虽然初步成型，但产业集聚性不强，在目前天津已有的动漫企 业中，只有少数的几家公司具有从原创设计、独立制作到出售播出的能力。

（五）文化创意阶层尚未完全成型，人才与产业的结合仍不够紧密

文化创意产业需要的人才主要有两类，一类是创新型人才，主要从事文化创意产品的开发与制作，还有一类人才就是经营管理人才。人才的缺乏是文化创意产品创新性缺乏的根源。天津市从事文化娱乐业的从业人员，远远低于北京、上海，广州等城市。由于人才的缺失，造成了天津的文化创意企业发展难以持续快速增长。由于文化创意产业本身发展的时间较短，加上天津的经济发展大环境的影响，人才的缺失还很严重，那种既懂管理又懂创意的复合型人才不多。一些企业的运作者，他们只看到文化创意产品的经济属性，重心放在加强企业管理，单向追求企业利润最大化上，而忽视文化产品的社会属性，势必会对好的文化创意资源造成极大的浪费，严重阻碍文化创意产业整个行业的发展。

（六）缺乏品牌效应，没有打造出天津独特的文化创意品牌

品牌是文化创意产业获得足发展的前提，虽然天津有深厚的历史文化底蕴，文化创意产业近年来发展也很快，但是还没有形成自己的一个独立的文化创意品牌。文化创意产业发达的城市通常拥有一批颇具知名度和影响力的文化创意产业区，比如北京的798园区、杭州的国际动漫节等，已成为当地的“城市名片”之一。天津虽有“中新生态城”“意库”等产业园，但缺乏具有影响力的事件和品牌效应，还不足以成为天津的“城市名片”。

四、天津文化创意产业发展对策

（一）加强政府引导，建立有效的管理体制

政府要进行文化体制改革，就要从三方面着手，其一，各部门之间要相互协调，形成统筹规划和联动机制。其二，上下级之间要合理分工。下级部门在具体执行上级部门的命令时，要在弹性的范围内认真执行，不能使得上级的职权被侵犯。上级部门负责总体的规划和引导，下级部门根据实际情况严格执行上级的指示。其三，要建立社会非赢利组织和政府携手发展 的运行机制。

文化创意产业的发展离不开一个完善而可行的总体规划，因为文化创意产业是一项很大 的系统工程，文化创意产业要想快速成为国民经济和社会发展的支柱产业，就必须要有一个 明晰的发展规划，明确文化创意产业发展的方向和未来的目标，确定未来若干年的方针政策的导向，天津市政府应该根据社会发展的方向，组织力量制定文化创意产业发展的中长期规 文化创意企业在同一的规划下有序的发展，从实际情况出发，发展文化创意产业。

（二）抓住文化创意产品的核心—创新

文化创意与创新是文化生产的核心动力。因此在生产文化创意产品的过程中一定将创新放到重要的位置上。要想保持文化创意产品的创新性，我们要考虑下面四个方面的问题:其一，文化创意产品的产生离不开创造性的思维方式，创造性与创新性对文化创意产品 的产生有极其重要的作用，可以说是文化创意产品能否产生和能否延续的关键要素。其二，信息技术的应用能提高文化创意产品的实用性，创新产品，提高文化创意产品的 价值。

其三，在文化创意产品的传播手段上迫切需要创新。随着时代的发展，文化创意企业不 但应在本土文化的基础上，利用现代化的高科技手段和先进的管理方法，努力的促进文化创 意产品的创新，还应该在产品创作出来后，重视传播手段的创新。

（三）依托传统，形成与传统产业的良性互动

在天津的传统产业和独特的人文地理环境下，寻求文化创意产业和城市发展的最佳融合点，才有取得文化创意产业取得高速发展的可能性。

一方面，天津的滨海新区已经纳入国家发展战略，在天津独具优势，它成为天津市最大 的经济增长点和促进区域发展的最主要的力量。天津应该依据己有的优势条件，利用好适宜文化创意产业产生、成长的良好环境，紧紧地把文化创意产业的发展与天津的传统产业的发展紧密结合起来，从产业结构升级，经济增长模式转变和城市竞争力提升的角度，将天津构建成为创意产业经济可持续发展的品牌城市。

另一方面，文化创意产业一直被称为“都市无烟产业”，多以具有历史文化传承的老建筑为载体。天津市除了“五大道’、“金融街”具有国内外知名的历史风貌建筑外，海河沿岸尚有一些可利用的旧厂房、旧建筑。这些建筑只要合理利用，都可建设成为“创意产业园区”。在市内各区还有许多科技、企业、现代服务业等不同类型的“园区”，如果能够加以调整，就能整合为创意产业的“聚集平台”。

（四）努力打造文化创意产业链

创意产业链强调以创意为龙头，以内容为核心，驱动产品的制造，通过营销拉动分销产

②业，通过持续不断的后续产品的开发来拉动支持产业。产业链一条上下联动、左右衔接的链条，需要各方的相互配合与互动。

天津要打造完整的文化创意产业链，首先就要注意文化创意产业园区的建设，天津应该按照“政府引导，市场运作、行业集中、功能完善、品牌经营”的基本原则，利用现有的文化资源优势和已有的文化园区的现实情况，进行系统的科学管理和资源整合，加快形成“一区多园”的文化创意产业布局，集中体现园区的“研发、培训、孵化、展示、交易”的功能，以园区为载体，形成企业间的互通网络，打造园区的品牌，通过园区的集聚扩散，建立园区间的网络关系。

（五）加快创意产业人才的培养和引进

文化创意人才不仅是构成创意生产力的基本要素，而且是从事文化创意经营活动的重要

③资源，同时也是文化创意产业核心竞争力的载体。文化创意活动无论从制作到管理还是到

销售，都需要有高素质高水平的人来完成。只有合格的创意人才才能把文化与科技有机的结合，才能促进文化创意产业水平的根本提高。吸引更多的合格人才投入到文化创意产业中需要从以下几个方面努力: ② 张京城.中国创意产业发展报告(2010)[M].北京:中国经济出版社.2010年:66

厉无畏.创意产业导论[MI.上海二学林出版社.2006年:119③

(1)创造良好的条件，吸引合格的文化创意人才。吸引合格的文化创意人才要从硬件、软件等多方面入手，努力为创意人提供宽广的发展空间和舒适的生活环境。

(2)加强学校和社会各方的教育培训，培养文化创意人才。人才主要是从学校和社会两个方面培养，高等院校通过吸引全国的师资和生源，不断发展和更新文化创意产业所需要的知识和技能。通过高等院校来培养文化创意人才，是发展文化创意产业的重要战略。政府部门可以针对社会的需要，推出针对性较强的培训项目，缓解文化创意人才缺乏的局面，文化创意企业也可以在生产经营的过程中进行在职培训，提高员工的整体素质。

（六）坚持品牌发展战略，打造天津地方特色

天津的文化创意产业在发展的过程中，应该利用自己的优势产业，创造出属于自己的核 心产品，用高质量的产品来占领市场的制高点。文化创意产品是在市场经济体制下进行发展 和竞争，只有坚持了品牌发展战略，才能使企业和产品尽快进入市场经济的轨道。只有塑造 了自己的知名品牌，才会推动文化创意企业的发展，文化创意产业才会走上快速发展的道路。每一个地方都有自己独特的资源优势和特色文化，这些丰富的文化资源可以成为文化创意产品的创作来源和原始的材料，要打造特色的文化创意产品就要对本地区的文化资源进行科学的定位，哪些是可以利用的，哪些是不能改变的，在对本地区的文化资源整合利用的过程中，要注意实际的调查研究，在调查研究的基础上进行科学的规划，确保文化资源开发利用的成功率。天津市独有的文化创意产业与文化遗存、工业遗存、民俗文化相结合的模式，就是打造天津文化创意产业品牌的重要资源。

参考文献：

[1]冯梅.中国文化创意产业发展问题研究[M].北京:经济科学出版社.2009年

[2]花建.区域文化产业发展[M].湖南:湖南文艺出版社.2008年

[3]金元浦.我国文化创意产业发展的三个阶梯与三种模式[J].中国地质大学学报.2010

[4]胡惠林，当前我国文化产业发展的特点与趋势[J].开发研究，2006年第1期:1一5

[5]王慧敏.创意产业促进经济增长方式转变[J].中国工业经济，2006年

[6]我国创意产业发展的困境与问题[J].《中关村》.2005年第9期:119

[7]陈建军，葛宝琴.城市化对文化创意产业发展的影响[J].浙江学刊.2008年第6期:165

作者：赵佳璐

工作单位:武清区委党校

职务：教师

职称：助理讲师

联系电话：82101891

联系地址：武清区八孔闸党校路1号

第四篇：旅游资源文化挖掘

自然与人文旅游资源融合景区如何做到文化的深入挖掘

旅游资源是在现有技术和物质条件下，能够被用作组织旅游经济的自然的、技术的和社会经济的因素。自然旅游资源全部为天然赋存，自然形成的；人文旅游资源则都是人为作用下形成的。自然与文化融合景区既拥有大自然造物的神奇又拥有人文历史的浓厚底蕴，是十分优秀的旅游资源，然而，景区内文化开发现状不容乐观。如何做到文化的深入挖掘值得深思。

景区在开发旅游资源的同时，应加快景区文化景观建设，使自然和人文景观协调发展，在自然与人文资源融合景区，自然风光的美妙和人文历史的深度往往更能吸引。现在有很多自然与人文融合景区，但是很多景区只是挖掘了浅层次的文化资源，重点都放在了自然景观的修建上面。文化是景区的灵魂，如果景区内缺少文化，就不能实现长期发展。因此，在景区发展过程中一定要注重文化建设。充分发掘景区的旅游文化资源，使游客在享受旅游美景之时，还能得到文化熏陶。在文化建设中，要多从细节入手，从一砖一石一房一路之中，都营造一种文化特色，使每一处景观都赋予文化内涵，布满文化自然和文化灵性。在加强文化建设过程中，景区的经营者和治理者，要转变观念，尊重游客意愿，多听听游客意见，取信于民。旅游景点要与游客互动，尊重游客的文化需求，让游客在感受文化旅游之中，知其然又知其所以然。重要的是充分利用目前的产品，增添文化娱乐内容，丰富文化内涵，加强产品的组合，增加对游客和市民的吸引力，慢慢聚集其精魂。

以泰山为例

泰山为我国五岳之首，自古享有盛名。泰山风景迷人，文化丰富，是极好的旅游景区

泰山区区委宣传部工作人员介绍，泰山区位于泰山脚下，与泰山历史文化存在着紧密的情感。为了将其发扬光大，以文化促进社会经济发展，他们专门下发了促进文化大发展、大繁荣的文件，成立了由区主要领导担任组长的文化产业发展领导小组。

以产业促发展，以项目做带动是泰山区文化建设的新思维，他们首先做好了文化发展规划，制订《泰山区文化产业发展规划》并传达至区直各部门。明确提出了要通过实施大项目带动战略，加快文化产业基地和区域特色文化产业群建设，大力发展旅游、商贸、工业、农业、科技五大文化产业。还有以农业文化产业为主导的泰安花卉中心，以商贸文化产业为主导的宝龙城市广场项目

泰城市民惊喜地发现，在泰城的东湖公园、市政广场等公共场所，都可以看到少则十几位老人，多则几十位老人活跃的身影。他们在社区艺术团的集体组织下，早晨起来健身、下午排练节目。

王利民介绍，为了解决群众难以参与文化活动的难题，按照专群结合的原则，他们重点做好了“社区金秋艺术节”等文化活动。首先组织社区艺术团，采用专家做顾问，群众为演员的模式，极大提高了群众参与的积极性。

同时，泰山区还力求打造出著名文化活动品牌的“社区金秋艺术节”和社区“欢乐使者”。泰山区工作人员介绍，他们每年10月份推出为期一周的“泰山金秋社区艺术节”，举办艺术节的目的是以活动为载体，活跃社区居民文化生活。而100名社区“欢乐使者”则是由社区居民自己评选出的社区文化活动带头人，这种评选也让社区居民在参与文化活动时有了动力，形成了“大家一起来”的局面。

群众参与有了积极性，可场地又成了大问题。王利民介绍，2008年6月份开始，在短短半年时间内，泰山区按照全省社会文化先进区的标准要求，不断完善公共文化设施，形成了以泰山文化大厦为龙头，街道综合文化站为枢纽，社区文化活动室为基础，覆盖城区的公共文化服务体系。

现在的泰山区，5个城区街道全部建起建筑面积不低于800平方米的高标准综合文化站，68个社区全部建起文化活动室，电子阅览室、老年活动中心、文化广场等文化场所设施齐全、功能完备，成为居民休闲娱乐的“温馨家园”。“像花园社区这种星级社区，都已经建起了自己的艺术团排练厅！”王利民介绍。泰山区区委宣传部工作人员介绍，他们将建设省内有较大影响力的文化旅游产品交易中心和泰山特色旅游产品集散地，以此为龙头，集聚一批实力强、规模大的文化企业，迅速形成文化中心。

泰山注重文化建设，调动了景区居民的积极性，使居民也成为了文化传播的载体，并且做了大量的投资进行文化项目建设，文化产业建设。让广大群众参与到文化建设中来，是文化深入挖掘的必要工作。泰山文化建设取得了显著成效，不仅扩大了泰山本土文化的影响力更加使得泰山文化产业收入急速上升。文化的挖掘不仅使得泰山旅游景区有了更深层次的意义和影响力，并且带来了丰厚的文化产业收入。

以下是泰山文化挖掘的一些细节。

1、净化旅游环境，坚决取谛假道士、野导游、恶商恶贩，严禁坑骗游客，加大处罚力度。向黄山学习，山轿滑杆、重要商品在显要处明码标价，让坑骗者无孔可钻，让游客买的放心、坐的踏实、游的快活。净化旅游环境在现在这个旅游发达的时代十分重要，景区内杜绝欺诈行为，有利于让游客享受真正的旅游盛宴。

2、对旅行社和导游员要大浪淘沙。从3000多名导游中选拔300名骨干导游进行试验性冬季大培训，充实理论、充实知识、规范泰山导游词的讲解、锻炼技能技巧、提高语言表达能力，然后重新分配或留任各重点旅行社为主力军。第二年再另选300名进行培训提高。两年进行大换血，宁缺无滥，使滥竽充数者尽快淘汰出局，不准上岗。对导游人员及其他景区内工作人员的严格要求，能够使得文化的传播更加深入，在自然与人文融合景区不仅仅是自然景观浅层的观赏价值，其文化内涵更应得到传承，文化的力量能够留住游客。

3、在中溪东路登山盘道上，由政府出资选聘优秀导游员十几人，在红门宫至玉皇顶的黄金线上设几个免费导游服务处和咨询处，尽量引导游客从东路上山，倾听优秀导游员详细而全面的讲解，使其满载而归，高兴而回。这样既能监督野导之类的诈骗行为，又能让游客“有眼识泰山”，学习历史文化、文物古迹、碑刻艺术、泰山精神等综合性知识，接受泰山文化内涵的熏陶。尽量让老幼体弱及残疾者从桃花源索道站上下山，逐渐淘汰中天门至南天门的索道，尽快克服快速旅游的弊端。

4、向全国招标建立以大汶口文化和龙山文化为主的“东夷族系列文化博物馆”和让游人直接参与活动的“东夷族生活游乐园”。运用高科技手段，结合实物，重在参与，重现泰山地区4000年前至8000年前原始社会时期及夏商周奴隶制社会时期的自然环境、发展概况及远古人的生产、生活现状，并可用现代人和游客化妆模拟。这肯定是让国内外游客都要为之一振的大举措。这种方式可以让游客直接参与到文化活动中去，使得文化更加的深入人心。

5、建立泰山历史文化名人博物馆，主要有兵祖冶祖蚩尤、武祖后羿、兵圣姜太公和孙武孙膑、良相管仲、神医扁鹊、史圣左丘明、商祖范蠡、和圣柳下惠、文圣孔孟、方士徐福、智圣诸葛亮、书圣王羲之、农学家王士祯以及孙复、石介、萧大亨、于慎行、赵国麟和历代农民起义领袖盗跖、赤眉军樊崇和刘盆子、黄巾军、黄巢、抗金运动英雄辛弃疾等。总之要把泰山地区的历史文化名人聚集于此，更显泰山地灵人杰之神圣。历史的影响毋庸置疑，各大历史名人博物馆，让前来泰山旅游的游客有一个集合地集中的了解学习历史人物，加强人们对于历史的理解。这些做法都有效的加强了泰山旅游的文化深入，加强了泰山旅游景区的竞争力。提高了景区服务质量和观赏旅游价值。

旅游离不开文化，没有文化的旅游是苍白的，没有文化底蕴的景区是不成熟的景区。旅游文化景区建设的依托，是创造经济价值的核心。然而，在景区建设中，由于在规划、开发、建设及管理过程中信息不畅、利益倾斜、制约失衡等内外原因所表现出的不适当的观念形态，出现了文化层面的失误。我们应该对这种文化失误进行剖析，以加强景区文化内涵的建设。特色是景区开发的制胜法宝，特色主要体现在文化的异质性，而文化的异质性往往导致游客流向呈现出回归性。注重景区的文化建设不仅仅可以提高景区的质量，更有利于景区的长期发展。景区的文化能够使游客产生文化感触，文化自豪感，文化比单单的景区美景更能深入人心。文化可以把游客留在景区，因此，景区规划，尤其是自然与人文融合景区更应注重文化建设，不能白白浪费了资源。文化建设，一定要注重创意，有自己景区的特点，特质。现今，大多数景区的旅游节目和商品都大同小异，这体现了文化的松弛现象/。根据景区实际情况建设景区，开发特色旅游产品，抛弃照搬照抄。深入挖掘景区的历史文化内涵，任何景区都处在一定的人文社会当中的，是社会文化的重要组成部分，在长期的历史发展当中有很多历史文化沉淀其中，这些都是景区提升自己文化内涵的有利因素。景区文化建设中应该与当地民族文化联系起来现在很多景点都有着明显的民族文化特色，是民族文化在长期发展中的结晶。

第五篇：挖掘钟祥文化优势

挖掘钟祥文化优势

着力建设文化强市

文化是一个地方的集体记忆，以物质和非物质形态传承。文化又是人的精神之钙和精气神的丰富滋养。

地处湖北省中部的钟祥市是国家级历史文化名城，是湖北有名的历史文化资源大市，素有“大地博物馆”的美誉。钟祥灿烂悠久的文化如汉江之水滋润着钟祥儿女茁壮成长。

充分认识钟祥的文化资源优势，增强文化自信心

钟祥是一片古老而神奇的土地，九里“边畈文化”遗址的发掘，不仅揭开了钟祥乃至整个江汉平原北部6000年前的历史篇章，而且预示着该地区还有更为久远的历史文化渊源。钟祥郢中古城，春秋时期就成为江汉平原北部的军事重镇。秦汉以后，历代统治者都十分重视这里的建置与控制，或郡或州或府从未间断，到明代中期达到比肩南北二京的繁荣与鼎盛。多年的文史研究表明，钟祥各时代文化特征明显 1 且前后承接脉络清晰。境内核定公布的文物保护单位有500余处，综合呈现出五大文化特色。

一是积淀深厚的荆楚文化。春秋战国时期，钟祥古城为楚别邑，称郊郢、郢中，系楚国的陪都。历史文献记载的“沈鹿会盟”、“君次于郊郢以御四邑”、“楚武王伐隋，卒于樠木山下”、“楚子奔隋，涉于成臼”等故事均发生在钟祥境内。郢中“三台十八景”中的古兰台、阳春台、子胥台、樠木山、宋玉井、白雪楼、莫愁湖以及以黄土坡楚墓群等40多处楚文化遗存、数百件出土文物，加之屈原、宋玉、莫愁女、楚武王、楚昭王、楚顷襄王、伍子胥等众多关联人物故事，构成了今天钟祥丰富的、独具特色的楚文化资源宝库。特别是兰台山上的兰台之宫，曾是楚王理政的地方，因而地脉旺盛，文风悠长。宋玉在此作《风赋》《对楚王问》，使兰台有了“雄风之源”的美誉。现存的兰台书院古建筑群落以及兰台中学琅琅的读书声，正是兰台文脉连绵不断的历史见证。

二是群星荟萃的儒雅文化。郢中处在江汉前沿，是扼控荆襄的重要战略支点，自古就是兵家必争之地和文化发达之乡。在历代帝王的建置与控制下，郢中成为名符其实的“舟车往来，水陆之冲”，因而文人墨客纷至沓来，留下了众多脍炙人口的诗词佳话。如臧质的《石城乐》《莫愁乐》，李白的《郢客吟白雪》，白居易的《登郢州白雪楼》，郎士元的《郢中秋望》，陈子昂的《晚次乐乡》，郑谷的《石城怀古》等。同时，朝廷官派廉能之吏治理郢中，也留下了许多风流儒雅的故事。如唐肃宗乾元年间，诗人王维再来郢州，好友孟浩然已故，为怀念旧友，王维在郢州刺史厅内绘孟浩然像，题《哭孟浩然》诗：故人不可见，江水日东流。借问襄阳老，江山空蔡洲。遂建浩然亭予以纪念。唐咸通四年，孟浩然晚辈同乡皮日休造访郢中，与刺史郑諴论及浩然亭，认为“书名曰贬，书字曰贵”，遂改名孟亭，并撰写《孟亭记》以志其事，留下一段名贤颂名贤的千古佳话。

三是得天独厚的帝王文化。明洪武二十四年四月十三日，开国皇帝朱元璋把第二十四子册封为郢王，从此在钟祥开辟了一个全新的明文化时代。步其后尘的是明仁宗第九子朱瞻垍被封梁王，封地也是郢中，再后来是明宪宗次子朱祐杬被封兴王，封地还是郢中，“三王封郢”进一步凸显了钟祥郢中军事和文化的双重地位。在此基础上的世宗进京登基、大礼议之争以及御置承天府等相伴而生，促进了钟祥郢中的空前繁荣。境内遗存的大量皇家建筑如明显陵、郢靖王墓、梁庄王墓、兴王府、元佑宫等，形成完整的帝王文化体系。

四是异彩纷呈的宗教文化。兼收并蓄、和谐包容的文化基因，使钟祥成为各种宗教文化汇集的天堂。西汉后期，土 地兼并严重，农民破产流亡，统治危机加剧，出身于外戚世家的王莽趁机掌握政权。汉代名臣梅福因不满王莽统治，弃官后乘船沿汉水到达郢中，在钟祥城东樠木山至龙山方圆里许之内，有饮食起居的梅福宅，有诵经打坐的梅台，有升火炼丹的炼丹井，有炼丹洗药的青泥池，有闲暇休憩的梅仙亭，有跨鹤仙去的升仙桥，形成完整的梅福遗迹系列。梅福炼丹修真成仙的道教思想，对钟祥道教文化带来了深远的影响，以至于明初扩建的玄妙观，成为兴王迷恋的精神寄托，并因此改变了嘉靖皇朝的政治生态。同时，隋唐及宋元等历代统治者推崇佛教，钟祥境内修佛寺、造佛像、建佛塔、诵佛经也蔚然成风。如今龙山报恩寺、云峰禅寺、元佑宫、东岳庙等仍然是钟祥重要的宗教活动场所。

五是源远流长的长寿文化。钟祥自古就有“长寿之乡”的美誉，一方面是钟祥以“长寿”名县时间最长，自南朝刘宋泰始六年始立长寿县，到明朝洪武九年废长寿县并入安陆州，历经近千年时间，具有悠久的长寿文化传统。另一方面是钟祥现实的长寿人口众多，在全市103万人口中，80岁以上老人15500多名，90岁以上老人1300多名，100岁以上老人80多名。长寿之乡在中国确定的标准是：每10万人中拥有百岁寿星3人。实际上钟祥已经超过了联合国确定的“每10万人中拥有百岁寿星7.5人”的标准，名列全国六大长寿之乡第二位，进入世界长寿地区行列。同时，钟祥历 代先民重视对长寿文化的推崇，境内与长寿有关的地名多处，与长寿有关的饮食品种很多，留下了许多相关的历史记载和民间传说。$ t: x0

六是山青水秀的生态文化。天地合一，人与自然和谐相处，这就是生态文化的精隨所在。钟祥山青水秀，湖泊众多，汉江纵穿而过，生态文化渊源流长，自然景观美不胜收。如大洪山风景区、黄仙洞、娘娘寨、大口森林公园、万紫千红植物园、紫微花景观带、莫愁湖和石门水库湿地公园等等，举不胜举。

七是丰富多彩的民俗文化。钟祥民俗文化由来已久，尤其是民间民俗文化更是独具特色，既有高雅性，又有通俗性和趣味性。民俗文化元素有：元霄花灯、端午划龙船、踩高跷、舞龙灯、划莲船、舞狮子、玩蚌壳、拉犟驴、秧歌舞、建房上梁、家训、婚丧嫁娶和祭祖习俗等等，在民间流传广泛，现已成为老百姓日常生活中不可缺少的主要精神文化生活。八是誉满荆楚的乡土作家群文化。钟祥市在册的作家有400余人，省级和国家级作协会员50多人。在崛起的“钟祥乡土作家群”中，有从乡村走向大都市的“世界领袖传记作家第一人”杨道金，有火了大半个中国的乡土女诗人余秀华，有国内炙手可热的言情作家艾晶晶，有中国第三代小小说家 5 的核心人物刘正权，有中国古典文学网络评论解说第一人吴闲云，有“农民写百万言第一人”作家陈军，有累获“中国乡土文学奖”、“第二届全国青年文学奖”等文学大奖的作家王世春，有获有丹江移民代言人作家全浙林、杨书义，工程师作家姜传富、陆诚忠，微电影大姐大作家饶秀珍，有沈传凤、邹小帆活跃在江汉平原的红色农民作家，有打工作家王国平、田道玉、凌德贵等，青年新锐作家刘琛琛、周秀凤、周桦、张军兰、范菊芳、王丽、刘华等。这些知名乡土作家有如闪耀在兰台夜空的璀璨群星，熠熠生辉，耀眼夺目。以高度的文化自觉建设文化强市

要高度重视文化建设。党中央从社会主义现代化建设的总体布局出发，从增强民族凝聚力、向心力提高国家软实力的高度，从保护群众的基本文化权益满足群众日益增长的精神文化需求的历史使命和历史责任出发，提出建设社会主义文化强国的重大任务。我们要以高度的文化自觉，高度重视文化建设。各级党政一把手，要把文化建设当作分内之事、第一责任，拿在手上，放在心上，摆在重要的日程上，主动抓，自觉抓，把文化建设当作经济建设一样抓，切实抓出成效来。

要科学制定发展规划。文化建设要同经济社会发展的规划同步，也要遵重文化发展的自身规律，精心编制规划，认真组织实施。要有文化自知之明。就是要弄清本地的文化家底，本地的文化传统、文化特色、文化基础，文化队伍和文化优势等。明白我们的文化从哪里来，要到哪里去，才能做好规划，从实际出发。才能有文化认同，调动方方面面建设大文化的积极性。

要创新文化体制机制。创新是文化发展的不竭动力。没有文化发展的体制机制创新，就不可能有文化发展的活力和动力。要按中央的部署，进一步深化文化体制的改革。要加大公共文化的复盖面，保障好群众的文化权益。要完善文化市场机制，把经营性文化推向市场，尽快做大做强文化产业，提高地方的文化竞争力。要制定鼓励文化大发展大繁荣的政策，加快文化产业的发展。要激发和调动广大文化从业人员的积极性和创造性，形成生机勃勃的文化大发展大繁荣的局面。

要建设精神高地。天有日月星，人有精气神。文化是人精神之钙。一个城市、一个地方都有人们共有的精神家园，都要有城市的精神高地，使城市、地区有凝聚力和向心力。人心齐，泰山移。人心散，事难办。因此。要聚心聚力，就必须自觉担当起建设精神高地的历史责任。建设精神高地是宏大 的系统工程需要锲而不舍的从人们精神生活的点滴抓起。要用社会主义核心价值体系教育和引导人民，培育昴扬向上，奋发进取的城市精神。要弘扬优秀传统文化，打造社会诚信体系。要引导社会舆论，形成建设有中国特色社会主义现代化的强大合力。

推进文化产业发展。文化是社会进步的状态，文化渗透在社会经济的各个领域和方方面面。在互联网+的新时代文化的发展必须与时代同步。文化发展引领社会潮流。文化与科技融合，文化产业将插上腾飞的翅膀，发展的潜力无穷。文化与金融融合，可使文化的发展有加速和倍增的效应。文化与旅游融合，提升钟祥旅游品味，夯实文化在景区落地的基础，做大文化旅游产业。文化与餐饮融合，会有不一样的饮食文化产业。文化融入时尚元素，文化产业将更加耀眼夺目。文化与新兴城镇化融合发展，可让城镇化别具特色，还能让人们记住乡愁，使城镇的钢筋水泥建筑散发出人文气息打上文化烙印。

要打造文化品牌。每个城市、每个地方都有自已的文化传承，都有自已地方文化特色和特点。挖掘好地方文化积淀，形成自已的文化特色和品牌，就能提高地方文化的美誉度和知名度，进而提高地方文化的竞争力。文化是一个城市的名片，更是一个城市的软实力。文化自觉就是要从地方经济社会发 展的高度，努力打造地方文化品牌。一个地方的知名度来自于地方文化品牌，让世人了解和传颂的也是一个地方的文化品牌。地方的文化品牌越靓越响，这个地方就越有影响力，也就有旺盛的生机和活力。促进文化繁荣发展就要更加注重打造文化品牌。