《中国传统文化的过去现在和未来》

第一篇：《中国传统文化的过去现在和未来》

《中国传统文化的过去现在和未来》

历经五千年沧桑岁月，中华民族经历了战和更替、聚散分合、对峙与融汇，却始终不曾割断共同的文化传统。民族认同感一脉相承，而且越是历经磨难，遭遇坎坷，多元一体的中华民族的自我意识和对中华文明的认同感越是增强。千百年来，对国家统一的不懈追求日渐发展成为中华民族高于一切的政治理想和道德情感。而造就中国历史这一鲜明特征的重要因素，不能不说是“大一统”文化观念的潜移默化影响所致。它像一根坚韧的纽带将中国境内各民族联系、团结在一起，逐渐形成为中华民族大家庭，并日见巩固。我们今天从历史的角度考察中国统一大势的形成、巩固和发展这一历史现象，就不能不充分认识到中国优秀的传统文化在实现国家统一过程中的特殊地位与重要作用。

中华文化追求“大一统”的价值观是奠定和强化国家统一的牢固基石

中华文化对于国家统一大势的形成与发展的意义，首先在于“大一统”价值观长期以来深入人心，从而使统一成为人们所普遍认同的理想政治秩序。

早在先秦时期，中华民族随着内部凝聚力的不断增强，就初步形成了“大一统”观念。《诗经·小雅·北山》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，就表达了这种思想倾向和价值取舍。而战国时代“九州说”与“五服说”的盛行，则反映出人们的大一统观念进一步走向成熟。正如有的学者所指出：“众口言九州的情景，反映了九州观念普遍流行于先秦社会。„„九州就是中国，九州的完整代表着中国的完整”（唐晓峰：《“体国经野”：试论中国古代的王朝地理学》，《二十一世纪》2000年8月号）。在春秋战国时期出现这种追求统一的思想趋向不是偶然的，而是有其历史必然性。当时，西周社会创立的礼乐文明遭遇到根本性的冲击，早期初始形态的“一统”格局趋于瓦解，天下缺乏合法一统的政治秩序，结果导致诸侯争霸，混战绵延，因而人们渴望重新实现政治上的统一，建立起合理合法的政治秩序。这一点在当时大多数思想家的学说中都得到了充分的反映。虽然他们在追求统一的方式上存有歧见，但天下必须“定于一”则是普遍的共识。譬如，法家主张“事在四方，要在中央”（《韩非子·扬权》）；墨家提倡“尚同”，“天子唯能一同天下之义，是以天下治也”（《墨子·尚同上》）；儒家强调“礼乐征伐自天子出”（《孟子·梁惠王上》），并憧憬着“四海之内若一家”（《荀子·王制》）的局面。这些思想充分反映了“大一统”观念已成为人们普遍的精神寄托和政治信仰，并发展成为中国传统文化观念的一个重要内容。正是具备着这样的思想基础，当统一条件基本具备之时，才会由秦国通过战争的手段，横扫六合，鲸吞六国，使这种政治理想变成了现实，“车同轨，书同文”，建立起多民族的统一的中央集权国家；才会有继秦而起的两汉大统一，出现汉武帝在“泰山刻石文”中所描绘的那幅国家“大一统”的理想图画：“四海之内，莫不为郡县，四夷八蛮，咸来贡职。与天无极，人民蕃息，天禄永得。”（《后汉书·祭礼志》注引《风俗通》）

作为思想观念的“大一统”，包含着非常丰富的内涵，并随着历史的演进而发展变化。在地

理概念上，它是指国土统一，“天无二日，土无二王”（《礼记·坊记》）；在政治概念上，它是指全国上下高度一致，听命于最高统治者，“天下若一”，“夙夜匪解，以事一人”，“尊天子，一法度”；在时间概念上，它是指长久统一，千秋万代江山永固，“至尊休德，传之亡穷，而施之罔极”（《汉书·董仲舒传》）；在民族概念上，它是指“夷狄进至于爵，天下远近小大若一”（《公羊传解诂·隐公元年》）。这种以“统一”为理想政治秩序观念的形成，其根本原因在于人们在现实生活中亲身体验到分裂割据给国家、民族带来的深重灾难。所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄》），所谓“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）等等，都是关于分裂战乱对社会生产力造成巨大破坏的形象写照。与此形成鲜明对照的是，在统一的政治秩序下，社会生产的发展相对迅速，民众的生活相对安定，国家的安全相对能得到保证。这无疑是比较理想的局面，可以实现人们向往的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”盛况。由此可见，对战乱的厌恶，对和平的渴望，以及对中央集权的追求，使得统一既是统治者的政治雄心，客观上也符合广大普通民众的意愿。

正因为“大一统”的理念植根于中华民族的内心深处，成为人们衡量政治有序、天下有道的主要标志，所以自秦汉以降，历史上虽然统一与分裂交相更替，但总的来说，统一是中华民族历史发展的主流，是不可逆转的总趋势；割据分裂的局面虽然不时出现，但它始终无法为人们所认可，始终不能被承认为正常、合理的政治状态，也始终被中华文化所排拒。即便是在分裂的年代里，追求统一也始终是各族统治者和广大民众的共同政治理念和奋斗目标。如魏晋南北朝时期，天下分崩，群雄并立，但各个政权的统治者大都以统一为己任，并以炎黄之后自居：诸葛亮倡导“还定旧都，汉室可兴”，前赵刘渊以黄帝之后自居，后赵石勒赞赏刘邦不封六国之后，前秦苻坚渴求“平一六合”等均为明证。它从一个侧面说明中华民族宁合不分的愿望是多么顽强而普遍。这种强烈的“统一”意识还反映在人们对“正统”观的理解上。从政治学的角度看，古代“正统”说的主导倾向就是为“大一统”观念作历史哲学层面的论证。所谓“正统”就是指“王者大一统”。正如欧阳修所说：“夫居天下之正，合天下于一，斯正统矣。尧、舜、夏、商、周、秦、汉、唐是也。虽始不得正统，卒能合天下于一”（《居士集》卷十六，《正统论下》）。

千百年来，这种以“统一”为“正统”理念的思想普遍流行，进一步强化了人们认同国家统一的自觉性，成为中华文化培育统一意识、指导统一实践、完善统一秩序的又一个显著标志。

中华文化为中国统一大势的形成与发展提供了强大的智力资源

在中国统一大势不断巩固和发展的过程中，博大精深、与时俱进的中华文化不但起到了团结各族人民、促进国家统一的重要作用，而且为合理化解统一道路上所遇到的各种矛盾提供了重要的智力资源。这种作用突出地表现在以下三个方面。

第一，中国文化讲求“用中适时”、“随时以行”，要求人们把国家统一视为一个长期复杂的历史过程。在中国优秀传统文化中，用中适时、随时以行是人们认识和处理事物的思想方

法论，所谓“极高明而道中庸”正是这种理性精神的集中体现。这种文化理念决定了人们在对待国家统一的问题上，能够秉持现实客观的态度，既充分肯定大一统的历史合理性和必然性，又冷静看待实现大一统的艰巨性与曲折性。作为统一大略的制定者，尤其要注重统一基本条件的创造与统一有利时机的把握。而其基本原则就是“时不至，不可强生；事不究，不可强成。”（《国语·越语下》）所以，在一些特定的形势下，要敢于面对暂时分裂的现实，先完成局部的统一，并肯定局部的统一对于最终实现国家统一的必要性，努力为将来的大统一局面的形成创造条件。譬如，在历史上，战国七雄争战之于秦汉统一、魏蜀吴三国鼎立之于西晋统一、南北朝分治之于隋唐统一、宋辽金对峙之于元明清统一等等，在当时不少政治家、思想家看来，都是走向国家大一统的必要环节，是“分久必合”的重要前提。在这个时候，对于当时的战略决策者而言，关键是如何作好充分的准备，繁荣经济，改良政治，增强军力，从而在统一时机成熟之时，运用军事、政治、经济等多种手段，顺应民心以结束分裂的局面，“宜当时定，以一四海”（《晋书·羊祜传》）。与此相反，如果昧于时势，企冀在条件不成熟之时“毕其功于一役”，则必然事与愿违，不但无法实现大统一，而且还可能导致更加严重的分裂局面。应当指出的是，在中国传统文化中，所谓“天下大势，合久必分，分久必合”云云，绝不是简单的重复和循环，而是一个否定之否定的过程。“分”是为更高层次意义上的“合”作必要的铺垫和准备，“合”则是事物发展的必然结果。从中国国家统一的历史大势看，秦汉统一的规模胜过宗周的天下一统，隋唐统一的规模超迈秦汉，有清一代的统一规模又远逾隋唐，这正是国家统一大势日趋增强的历史印证。因此，可以这么说，“用中适时、随时以行”的思想方法论，几千年来始终维系着人们对大一统的坚定信心，帮助人们克服分裂与统一交替出现所带来的困惑，推动着国家统一大业在曲折中不断向前迈进。第二，中华文化讲求“守经用权”、“和而不同”，强调国家的统一是一个富有层次的文化现象，要求人们在国家统一的历史进程中实现稳步推进。“守经用权”指的是在处理实际问题的过程中要坚持原则性与灵活性的有机统一，相辅相成；“和而不同”指的是要正确看待事物之间的共同点与差异性的关系，更好地实现“一”与“多”的辩证统一。按照“经权”原则，“大一统”是人们必须严格遵循和不懈追求的“大经大法”。因此，建立“大一统”的政治秩序，既是历代王朝一以贯之的最高政治目标，又对国家的统一与发展具有非同寻常的意义。在这种文化思想指导下，人们在坚守“统一”至上原则的同时，要“守经用权”，通权达变，从而为更好地实现“大一统”这一基本目标铺平道路。而“和实生物，同则不继”的文化观念则为人们追求与完成国家的大一统提供了哲学上的依据。它提醒人们，在国家统一大势的形成与发展上，既要看到统一的必然性，又要承认统一的差异性。因此，中华文化始终强调，“天下”乃是有中心与边缘之别的天下，有层次的天下。早在战国时期人们就已经充分意识到这一点，“五服制”的提出就是证明。而事实上，在中国统一的多民族国家的发展过程中，不仅拥有广大的农业区，而且还有广大的农牧业结合地带和牧业区，地区差异很大，彼此的矛盾与冲突在所难免。在这样的背景下，要在全国雷同地推行“大一统”行政管理，显然不切实际。因此，传统的“经权”、“和同”思想正好为历代的统一政治实践提供了可事操作的方法。这就是要坚持“大一统”之“经”，以建立大一统的政治秩序为目标，全面推行中央集权制、郡县制，积极经营边疆，同分裂割据等违背中华民族整体利益的行为作斗争。同时，也承认统一的地区差异性、内外层次性，重视区域差别与文化多

元。在统一实践上体现出“通权达变”的理性宽容精神，对不同地区或不同民族采取不同的政策和制度。如形形色色的“羁縻”体制及政策，就既赋予了“四夷”边疆在“一体”中的角色，体现了大一统的原则，维护了中央的权威；又“适天地之情”，“各适其性”，“地移而事移”，照顾到了不同民族和地区生活方式和经济文化水平的差异，做到了因时因地因人而治。这种“经权”、“和同”理论，无疑是国家统一的强大粘合剂。

第三，中华文化强调“王者无外”、“夷夏一体”，要求人们把国家统一视作一个民族融合的和谐形态，在实践中追求各民族文化、经济、政治和社会的共同进步。中国自古就是多民族的国家。因此，所谓“统一”就不单纯是华夏汉族方面的问题，而是汉族与众多少数民族共同关注与参与的历史主题。换言之，统一的核心问题是如何消除国内各民族之间的畛域，实现民族大融合。中华文化有关民族问题的立场有两大支柱：一是所谓“夷夏之辨”，鼓吹“用夏变夷”；一是所谓“夷夏一体”、“王者无外”。就前者而言，它承认诸夏与夷狄之间有差别，但这种差别不以种族归属为标准，也不以地域远近为界限，而是以文明进化程度为标准。由于所处位置以及观察角度的不同，占主体地位的华夏民族自然认为诸夏代表着文明与先进，夷狄代表着野蛮与落后，历史的进程当以诸夏为中心，由诸夏的文明改造所谓的夷狄，“以夏变夷”，使夷狄逐渐向先进文明过渡，最终实现大同的理想。当然，对这种诸夏本位观，国内少数民族不一定完全赞同，汉代时中行说与汉使辩论时亟论匈奴风俗文化之优长，就是证明。就后者言，“王者无外”、“夷夏一体”意味着天下乃是“统一”的天下，“日月所照，舟舆所载”的普天之下、“六合之内”均为“皇帝之土”（《史记·秦始皇本纪》），所以，华夏的天子是全“天下”的天子。按照这个逻辑，国内不同的民族自然可以各处其所，进而走向融合，统一于天子的号令之下。这两种民族文化观念从本质上说是一个整体，互为弥补，共同作用于民族融合与国家统一的历史进程。应该指出的是，“用夏变夷”的深层文化含义，是视夷夏关系为可变的实体，而非不变的顽石，两者的区分仅仅在于道德、政治方面，而与血缘种族、地域环境无涉，并不存在不可逾越的鸿沟，“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”（《韩昌黎文集》卷一，《原道》）。夷狄可以进为中国，中国也可以退为夷狄。这样便为历史上少数民族推行汉化，入主中原，在更大范围内实现民族大融合提供了理论上的依据。至于“王者无外”，则是致力于化解国内不同民族的对立与矛盾，使其认同于“天下”统一的理想。强调华夏与各少数民族的和谐相处，并在时机、条件成熟之后一步步走向融合。这样，便为历史上开明的统治者推行“胡汉一家”的进步民族政策，维护大一统格局奠定了重要的思想基础。唐太宗倡言“天之生人，本无蕃汉之别”（《李卫公问对》卷中）；强调“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”（《资治通鉴》卷一九八，太宗贞观二十一年）。雍正一再主张不得“有华夷中外之分”（《大义觉迷录》卷一）。中华文化这种增进国内各民族之间的沟通与联系的价值观，毫无疑问在促进民族融合、进而巩固和发展国家统一大业方面发挥了重要的作用。

继承中华文化宝贵遗产再创中华民族新的辉煌

从中国历史发展大势看，追求统一、维护统一始终是中华文化的本质属性与价值取向。千百

年来，中华文化既为国家统一大势的形成与发展提供了理论上的指导，也为人们参与这一历史活动提供了具有实际操作意义的手段与方法。即使在今天看来，它对中国历史发展的影响也是深远的，贡献也是巨大的。

首先，它使中国在历史上长期保持了大统一的基本格局，形成了中华民族的现代政治版图，并为中华民族在向近代民族国家发展中培植了政治、民族和文化资源。自夏商周以来，中国古代文明的辉煌成就，为秦始皇统一天下，推行“书同文，车同轨”的政策，建立中央集权的大一统帝国创造了条件；而自秦汉以降，儒家的“大一统”文化价值观更是一以贯之，支配和规范着历代传统政治实践，成为传统政治运作的至上原则和行为方式。正因为如此，历朝历代都在不断地巩固多民族统一国家这一成果，各少数民族也都以融入到中华一体的民族大家庭为其发展的归宿，从而使中华民族多元一体的政治格局不断地得到巩固和拓展。换言之，大一统文化观念的深入人心，汉族与各兄弟民族在碰撞、融合、和谐的基础上互动互补，共同发展，不断增强政治与文化的认同感，这对于坚持国家统一大势的健康发展、增进各民族间的凝聚力、向心力功不可没。到了近代，中国虽然遭受到西方列强的野蛮侵略，但中华民族始终保持着国土的基本统一，表现出坚不可摧的民族力量，这不能不归功于以统一为宗旨的中华文化的整合凝聚作用。

其次，它使中国社会的发展保持了长期的历史连续性，使中华文明成为世界上唯一不曾中断的文明。中国“大一统”的政治体系与文化体系在其形成和发展中，也有一个不断充实、扩大的过程。在这一过程中，“大一统”的政治体系不断成熟，中华文化的影响力不断扩大，农耕文化与游牧文化不断汇聚沟通，由点及面，由内向外，不断辐射，不断扩散，如此循环往复，逐渐将旧的边缘消融为新的中心，中华民族实体就在这一历史进程中不断地得到发展和巩固。因此，历史上的匈奴文化、突厥文化、蒙古文化、满族文化乃至域外的佛教文化、阿拉伯文化、基督教文化等，虽曾作为与“华夏文化”对立的一极受到排斥，但最终还是在不断扩大的交流中，在“大一统”的格局中，得到有机的融合，使中华文明不但一直没有出现断裂，而且不断进行更新，不断增加新的活力。可见，正是中华文化的亲和力、创造力与文化主体的自觉意识，使得国家统一大势浩浩荡荡，不可逆转，文明承续始终如一。

第二篇：过去——现在——“未来”

过去——现在——“未来”

绍兴，是个风情万种的文化古城。绍兴，是著名的鱼米桥乡、酒乡。绍兴更是生养我、孕育我的母亲。我爱我的家乡——绍兴。

我爱绍兴，爱她的人杰地灵，爱她的青山绿水。看，点缀在城市中央的府山公园、绿意盎然、仿古圆林西园、鹿湖园、百花园等等亭台楼阁荡漾其中，更不用说环城河公园，整齐的河道，平整的草坪，高大的树木，在阳光照耀下生气勃勃。太阳的光芒慢慢地东面跳下来，河面上的雾气顿时被驱散得无影无踪。清晰一片，那来回穿梭的渔船，那立在船尾的渔夫，还有在水边洗衣服的媳妇和姑娘……一切都充满了朝气。夜晚，在月光、景观灯饰的相映下，环城河波光粼粼，耀耀生辉，仿佛置身于梦幻般的童话世界„„

假期的某天，久违的阳光再次露出了笑脸，我和爸爸、妈妈又一次来的我们常来的环城河公园，在阳光白云下，别提有多写意，但，就在这时，我发现了环城河面上铺满了油污。啊！环城河在哭泣！望着眼前被污染的河水，它仿佛在诉说：“由于人们不珍惜我，在我身上洗衣物，把废水排在我身体里，甚至往我身上扔垃圾，才使我变成了这样„„”是呀！人们的不珍惜已使环城河这位秀美的姑娘失去了原本的风貌：到处散落着烂菜心，零食包装，以及白色污染—塑料袋，有时还能看见一两条死鱼„„

我想，绍兴一定还有许多类似的“环城河”，我爱绍兴，我爱青山绿水，保护环境，从我做起，让它们恢复容貌吧！

第三篇：过去、现在和未来

~过去、现在和未来~

轻轻的我来了，跟随你的脚步，感受你的心灵，聆听你的伤感...过去、现在、未来.....这三者谁会先出现呢？呵呵....我们应活在当下，赢在未来。过去像是一张过期的车票，无论如何都很难等上已经离开的火车。

现在像是你等到的计程车，你已经坐上车准备到达你想去的地方。

未来像是坐的临时公交车，也许会不知道该什么时候到达目的地。

当我们不要等到火车已经离开了，发现手里原来还有可以上车的车票，这是无法挽留的过去，当我们已经知道了想去的地方时，应该及时的留意来来往往的计程车，这是可以抓住的现在，当我们不知道以后的路怎么走时，看看手里的车票和现在所在的位置，这是可以预知的未来。没有谁对谁错，只有谁不珍惜谁，仅此而已。

呵呵....人家说过;一切都是为最好而准备的...请相信。。

~恋上^晴空~

第四篇：过去 现在 未来 ! （推荐）

转眼望去，人生已过了十八年，突然觉得自己活得好失败，还不是一般的失败！活了十八年发现自己一无所有，没有才艺，没有文化，没有经济，没有稳定的工作，过去 现在 未来!。仔细想想玩了怎么多年的网游，得到些什么，失去了什么。得到的东西太少少。无非就挥霍了怎么多年的青春、而失去的太多太多。失去了家人对自己的信任，失去了与朋友更多的接触。使自己的交际圈变得狭小。这一辈子又有多少个十八年够我挥霍。又有多少个青春够我洒脱，唯一的一个年少轻狂就被我这样挥霍掉了。以后想现在我用什么当着怀念，当着记忆，用什么给自己的子女讲解自己的十八岁前，难道给他们诉说自己当初是如何的玩游戏，如何的不听话!现在想想都是一阵苦笑。有点不甘心。没读上大学，不可以和寝室的哥们儿聊天打屁。不可以和哥们儿一起欣赏校园里面一颗颗水灵灵的小白菜。有点不甘心，自己不能拱上一颗！有点不甘心，违背了当初自己最初的梦想，做个办公室的小白领。每天朝九晚五，为着自己的家庭，为着自己的她。努力的奋斗。只为了让她的化妆品多一点香奈儿。让她的包，多一点的LV。让自己的子女可以接受良好的教育。儿时的梦想早已忘掉不知所终！

现在，我又该做什么，还是想以前那样游戏人生嘛，想想不是。现在的我有自己新的奋斗目标。网络不说告别，每天也要约束自己的时间吧。每天上网最多两个小时，也不能只游戏、放松心情是可以，但是沉迷于此就错误了，读后感《过去 现在 未来!》。每个月发了工资，多买几本想样的书。别是什么言情小说。现实没有那么狗血的剧情，看得在多也无济于事。哪怕自己在没有文化，多读一点现代各位作家写的书，也会沾上一点文艺范儿的。不要光只读国内的，还要读国外的，并不是国内的就不好，只是国外的写得更加深刻，不想国内的写得太过悲情，不是什么我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。就是如果我爱一个人,我可以为他舍弃一切,包括我的生命.不想国外写的 识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。或者 以为我穷。不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐给我美貌和财富，我也会让你难于离开我的！就象我现在难于离开你一样！读书不是读完就忘，还有时常告诫自己用比画画圈圈！读完后，写下读后感，可以不限字数，但必须告诫自己必须深刻。给自己五年的时间，将前半生的十八年，该补上的补上。不要让自己的未来留下遗憾。给自己五年的时间，让自己的身上多充满点优点，不是为了让别人觉得自己无可是处，而只是为了让自己觉得自己并不是一无是处。给自己五年的时间，让自己充满自己的独特魅力。并不是什么传说中的王八之气，那个不实际，也并不是每个人都拥有那种气质。只需要让自己不是那么市井，不会让人家一眼看来觉得没有任何可以继续交往下去的闪光点！

未来，开一家自己的酒吧，可以小一点但是必须有自己独特的风格，个性，不能随大流！钱可以少赚一点，但是人必须要开心一点。朋友要多一点。可以一起玩玩，爬爬山，看看大海。休息的时候各个地方旅游一下。至于爱情，就随遇而安吧，不强求，不急迫。相信该来的自然会来！

第五篇：过去，现在，未来

过去，现在，未来

过去，现在，未来1

对于过去，我的现在就是它的未来，对于未来，我的现在就是它的过去。

时钟拙劣地模仿变化的时间，让我错觉，我以为人生不过是复制昨天粘贴到今天，或者粘贴到未来，那样我不过是地狱边惨白的小草，注定不会见到太阳。未来无法被我们定义，至少我一辈子也追不上未来，因为我来了，她就走了。未来是既来又未来的期待，当期待被经历她就沦为回忆。其实我很不愿意我的未来真的被我的现在安排，因为未来是财富，若是发现了干脆就藏起来。等着她如夏花般绚烂，如秋叶般静美。

学生的时间常常用学期作单位，有的人把学期分成无数个时间段，每一段都在喜悦地收获；有的人把无数个学期拼成了一段，每一段都在享受被摧残的滋味。没有随遇而安的高档生活，就像没有胡言乱语的真理。一个不想做将军的士兵不过是一介莽夫，莽夫和将军的距离我没有尺子衡量，更何况将军和将军之间也有距离，有的屡战屡败，有的战无不胜。

每一个冬季可以展望可爱的未来，因为很快我就遇见春天。每一个人的未来都是可以被奇妙地幻想，如果你不愿意，或许你怕现实和幻想间有距离，可我愿意。假如可以，我愿意奉献时间点燃我心间的蜡烛，暖了自己，也暖了别人；假如可以，我愿意奉献时间和每一条河流对话，快乐了自己，也快乐了别人；假如可以，我愿意读的书，充实了自己，也充实了别人；假如可以，我愿意……假如可以，我愿意上帝在心里。假如可以，你也可以。

如果我们的愿意足够简单，那我们何尝不愉快，至少我们可以因为毕业而赚取彼此的泪水，亲爱的人们啊，那泪水是甜的，只因为我们幸福。

我若真实，我不会拿名誉当做遮羞布；我若虚伪，我不会因为生长在权力中而成为真实。如果可以，我还想真实地活着。

在未来面前，每一个人都可以是她的情人，只要你愿意，她都可以。她不需要贿赂，只要你存在。海子需要明天幸福，明天却迟迟未来，如果可以，我愿意今天就面朝大海，春暖花开。

过去，现在，未来2

过去，是美好的。

过去，是难忘的。

过去，也是致命的疤痕。

美好：在我无忧无虑地奔跑时，既是眼前将是一座悬崖，我也不会返航，当时我不知道什么是危险……

难忘：在我发现已经再也没有可以任由我无忧无虑地奔跑的道路的时候，我开始意识到什么是危险……

疤痕：在我从悬崖在不知情的状况下掉入悬崖，被好心的山中人救醒的时候，我看见我身上那遍体鳞伤的疤痕……

过去，它告诉我：应该小心翼翼，踏踏实实地走好将来的每一步。

现在，也是美好的。

现在，还是现实的。

美好：在我无家可归的某天，我饥饿不堪的时候，一位过路的善人施舍给我一块面包，我会感到万分欣慰和感动。

现实：在我再一次饥饿的时候，发现那位善人已经远去，不能再次给我施舍的时候，我会感到无依无靠和悲哀。

现在，它告诉我：要考虑的更多，应该站在长远利益的角度看问题。

未来，也许是幸福的。

未来，也许是痛苦的。

未来，是多种多样的，是不可预料的，是不能放弃的，是…………

每个人的未来、每个人的现在、以及…每个人的过去，都是独一无二的。

过去，现在，未来3

过去现在未来这3个词可是有很多意义的，它们让我想到了很多事情。

过去，我是一个淘气顽皮的小孩，要么偷偷地吃薯片，要么长时间看电视。记得有一天，本该写作业的时间我却用来看闲书，现在想想真是可笑。我正看着闲书呢，突然妈妈走进房间，发现了我没有做作业，妈妈把书没收，我还和妈妈顶嘴，过了一会儿又接着看别的闲书，还偷偷得意地笑……这就是过去的我。

现在现在，我在慢慢长大，从淘气顽皮的小孩变成了懂得关心父母的孩子。有一次，妈妈吃坏了肚子，特难受。我倒了杯温水，来到妈妈床前：“您喝点温水吧，这样肚子会好受些。”我把水杯轻轻递到妈妈手里，转身还把暖宝插上电源。一会儿暖宝就热了，我轻轻把暖宝放在妈妈肚子上。妈妈温柔地看着我说：“孩子，谢谢你，你越来越会关心体贴父母了！”这就是现在的我。

未来

未来，我已经当了一名医生，是一位治病救人的好医生。20xx年爆发了丁型w1t2流行性病毒感染，感染者肺脏功能衰竭只能切除。我身为一名医生，理所应当地冲向医疗前线。每天要为几十个病人做手术，没有时间回家，连水都很少喝，节省上厕所的时间为了能救治更多的病人。在这段日子里，我的很多同事感染了可恶的病毒都病倒了，我和其余的同事们一直奋战在医院，过了一个多月，病毒终于被控制住了，我也赢得了“优秀医疗战士”的光荣称号。这就是将来的我……

每个人都有过去，现在和将来。我要克服过去马虎的毛病，把握现在的学习机会，争取将来实现做一名医生的理想。

过去，现在，未来4

这二十多年来，最快乐的就数童年了，但孩提时代的记忆许多已渐渐模糊了，捉田鼠，摸鱼虾，玩游戏，放风筝，还有上山摘野果……

这都只记得大概，细节在不知不觉被岁月洗刷了。那时无忧无虑。

少年的我是骄傲的，叛逆的。那时爱作梦，梦想是做一名作家，可现在的文笔却一塌糊涂。那时蓝蓝的天，绿绿的水，和朋友抽同一支烟喝同一瓶水。可惜那些日子一去不复返，很难过，我们都长大了。

十四岁时可以说是我人生中的转折点，我以为我的人生会按照我的预想中一直走下去，上高中读大学，出社会找工作。谁知道会因为某些事改变了我的人生轨道，成绩还可以的我居然厌学了，堕落了……

也因如此我转学了，遇到了一个女孩。我也不知道什么时候喜欢她的，喜欢她什么，直到现在我都不知道喜欢她那一点。我只知道我一天不见到她，心里面就空空的，感到很失落。

回顾往昔，展望未来。

过去活得一塌糊涂，脾气不好，头脑容易发热，自制能力差，没恒心没毅力，有点天真有点愚昧，也不懂珍惜。做错了事也不知道去改，更不知道去反省。过去不堪回首。

而未来，对我说似乎太遥远了点，明天我都掌握不了，更何况未来。我也很想为自己的未来做点规划，但我不知道该做什么，可以做什么。

心里总是说，再过几年吧，现在时机还不成熟，再过几年一切都会好的。我也不知道为什么过几年一切都会好的？这或许是没勇气去面对现实吧，逃避得了自己，却逃避不了时间无情的流逝。在逃避中苍老了岁月，在逃避中迷失了自己。少年时期的自己意气风发说不上，但也曾雄心百丈。

过去，现在，未来5

星期天晚上，一个很久不见的小学同学来了。

他的父母和我的父母在客厅里聊天，妈妈就让我和他一起去玩电脑了。很长一段时间，我们之间没有一句话。或许，因为时间太久了，所以疏远了吧。我让他玩，我坐在一旁看着发呆。那时，思绪万千。

过去的我们，是一对好朋友。我们一起去上学，一起去吃饭，一起回家。我们分享快乐，分担烦恼。只要两个人在一起，就永远都在笑，就算眼里有泪，也决不会流出来，只因为我们是朋友，所以不想让对方担心。

小学的5年很快就过去了，我们毕业了。毕业典礼结束后，我们还是像往常一样一起回家，却是一路无言。终于到了分开的时候，他开口了：“以后，就不能一起了。”我回答：“是啊，要加油啊。”“就到这吧，拜拜”“拜拜。”我们各自走上了自己的路，强忍眼泪，笑着道别。

现在，我的好朋友就坐在我面前，我却找不到一句话来说，只能看着发呆。时间真的是一去不复返呢，像当初那样无忧无虑的日子，再也不会有了。发着呆，微笑着，尽量不让眼泪留下来。心好痛，像被针扎一样。

虽然再次相见，我们之间好像缺少了什么东西，是什么呢？我知道答案，却不想知道。

他们要走了，爸妈去送他们，我却一个人在房间里。脑海中，关于他的一点一滴不断回放，他的笑，他的话，都印在了脑海中，挥之不去。我明白那样东西并没有消失，只是被尘封在角落了，只要仔细找找，就会出现。我找到了，联系我们的，友谊。我握着它，微笑。

未来，不可预知。但我知道，我会一直保存这份友谊，帮助他找出被他遗忘的友谊。我知道我们一定会是朋友，就像以前那样的，像一直以来的那样……

我在心里大声喊：以后，一定会在一起，像一直以来的那样……

我也相信，他一定会听到。

过去，现在，未来6

我站在白堤边，看见莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风过处，团团荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵沁香扑面，忆你这水肌玉骨君子莲的一生。

过去——忆儿女情长

“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云上谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。”婉约词人将你当作相思红豆，寄托相思之情，饱受相思之苦的她多少个夜晚在思念？犹记得你，郁郁的莲，爱你的清纯，爱你的淡雅，刻骨的深情，尽在回眸中溶含，怎不让我铭心的依恋？你的上半生在情和爱之间徘徊，留下那无限的遗憾。

现在——品高雅人生

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”你的现在高贵、神圣、纯洁，淤泥浑不怕，出水自清白。你那出水芙蓉惊心动魄的美，引无数英雄竞折腰。只是微淡一点白，清风拂过，婀娜多姿，这纯真自然，不与世俗同流合污的意境，除了你，同者何花？爱你出淤泥而不染，爱你不惹俗世的尘烟，赏悦目芳艳，闻沁心幽香。是你，让我们达到了这么高雅的境界，让我们看到了超凡脱俗的美。日本花界将你与死亡以及幽灵世界连在一起，用半枯的莲叶和莲蓬、新开的莲叶和莲花、以及未开的莲叶和莲苞，分别代表过去、现在和未来。可现在纯洁的你被罪恶玷污，日本的做法令人不耻，他们违背良心，跨越道德底线，实在很难将他们与高雅的你联系在一起。

未来——神秘、未知

“过去总算渐渐还过得去，未来就等来了再决定。”你的未来神秘、未知，就像我们的未来一样迷茫。不过纯洁、高雅将会永远陪伴你。我们也会通过这次魅力学习体会到你的不妖媚，洁身自好，并让它们陪伴我们走向未来。

“芰荷丛一段秋光淡，看沙鸥舞再三，卷香风十里竹帘。”愿夕阳下袅袅青烟，波光粼粼，层层点点，攀一枝与你邂逅的伞，继续追寻你洁白的坚贞。

过去，现在，未来7

走在人生的道路上，沿途的一花一鸟，一草一木，点点滴滴都是我们的无比珍贵的回忆，回首往事，也许有太多的难忘，不舍，遗憾。珍视现在，也许有太多的烦恼，压力，目标，放眼未来，也许有太多的打算，期待，过去，现在，未来，回首过去，总是在迷茫与慌乱中迈着人生的步伐，从我们呱呱坠地到咿呀学语，从可爱孩童到活力少年，一切都是那么深刻，印在我们脑海里挥之不去，直到现在，无论是普普通通的学生还是文采飞扬的作家，他们都在孜孜不倦的歌颂童年，歌颂那段青葱岁月，遗忘过去，就等于背叛现在，让过去陪伴我们谱写人生新的乐章，铸造人生新的辉煌。

珍惜现在，这是每个人都熟知的道理，从我们从小就背诵的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”到现在学习的“百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？”无不是教导我们珍惜时间，把握青春。尽管知道它的重要性，却很难做到珍惜时间，时间是世界上最为公平的，无论是亿万富翁，还是街头乞丐，每天同样有24小时，时间是一切事物的基础，没有时间，即使是才高八斗也不可能实现目标，取得成功。

放眼未来，不管你的过去是光彩夺目还是一片黯淡，未来都是一片光明的，借用一句广“一切皆有可能”，未来是神秘的，它吸引着我们向前探索，想要感受它的存在，但它却又总是与我们捉迷藏，其实现在就是昨天的未来，昨天对于未来的目标就应该在今天实现，而人们却又总是未来贪婪的等待下一个未来，那样也只有失望。

回首过去，吸取教训，积累经验，把握现在，珍惜时间，努力拼搏，放眼未来。

过去，现在，未来8

阳光暖暖的地斜射入疏落的窗户，柔柔的映射在纸上，翻开扉页，密密地记下了与你一起走过的春夏秋冬。你深沉的爱就这样呵护这我慢慢长大。

过去，父爱是夕阳欲坠是林间道上大手拉小手的幸福回忆。

残阳如血，天宇上星星若隐若现。我兴高采烈地坐在你那宽大的肩上，手里摆弄着你刚给我制成的风车，欣喜溢满了心房。而你，此时正迈着稳健的步伐，双手高高举起稳稳地抱在我的腰间，似乎举起来的就是整个世界。我不由自主的把手伸给你，你用有力的大手紧紧地把我抓住，如此温暖，如此踏实！

这条三百多米的小路，在你温暖的陪伴中我慢慢长大。

后来啊，父爱是风雨中电动车上大衣裹小衣的温暖。

父亲在启程时，摸了摸我单薄的衣衫，不由分说的把自己的大衣脱下来裹在我身上。尽管我再三强调我不冷，可你只是淡淡的说：“披着，不要冻着”暖意涌入我心，在这艰难的环境，仍有你的守护，真美好！我趴在你背上紧紧地抱拢你，真希望我的爱也可以传递给你，让你免受风雨的侵袭，让你的白发不在增加，让你的皱纹不在堆积，让你那颗正逐步走向老年的心永远保持青春。

风雨中前进，在你的守护下，我慢慢理解。

现在，父爱是夜深人静时一杯暖茶的力量；昏暗的灯光，依旧是堆积如山的试卷，倏忽间一杯香浓的咖啡摆在了我眼前。“好好做，我等你！”父亲那句平凡的话语，成了我动力的来源，于是心不在疲惫。因为总有个人为我撑起理想的天空。

将来，我相信在父亲的陪伴下，我就这样慢慢长大。也会在你的爱中，不断地完善自己，让这份爱成为我终身受益的财富。

过去，现在，未来9

花儿的争奇斗艳，小草的茁壮生长，人类的欢声笑语……看啊，这原本一个万物生辉的地球村呀！可为什么总是有人要去折磨它？灿烂的`过去合上眼睛，去回忆，去想象，那个干净圣洁的地球，那个盘古开辟的天地，不用那华丽的语言，她也一样散发出那耀眼的光芒。

我想如果我是一个作曲家，我要用音符来传达她的伟大，如果我是一个画家，我要用各种色彩，点染出她的秀丽外貌，如果我是一个诗人，我要用一首长诗来展现她所蕴含的深厚内涵，她的过去圣洁美丽。不堪一击的现在睁开眼睛，看清楚她现在的状况，虽然她有美丽的外貌，可是，揭下那张面具。

看啊——河水干涸了，鸟类减少了，这一切都是她所蕴育的后代而为的啊！自己种下的恶果终究是要自己承担的。如今地球上已有40％的人口缺水，没有水，他们又如何生存。可是愚昧的人类啊，为什么你们还不肯清醒？要是再这样下去，将会有55％以上的人口缺水。而这一切都是拜你们所赐啊！难道自己的利益就真的那么重要吗？难道你们就真的看不到其他的生灵在抽泣吗？住手吧！不要再胡乱地残杀生灵了，知道吗？世界上12％的鸟类消失，四分之一的哺乳动物濒临灭绝，如此“伟大的成就”全都出于我们人类的两只手啊！谜一样的未来展开你们的想象，利用你们的智慧，去预测如果这群愚蠢的人不清醒，地球将会变成什么样？未来是一个问号，人们能否觉醒也是一个谜。但是谜底最终只会有两个：一，愚昧的人们将永远愚昧，肮脏的地球将永远肮脏；二，人类会觉醒，地球将会被拯救。

婴儿的啼哭，生物的抽啜，花儿的枯萎，风儿吹来都是一阵阵反胃的臭。看到了吗？现在的地球是如此……

过去，现在，未来10

友情不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷；友情不是一段长久的相识，而是一份交心的相知，友谊不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候……

相逢本就是一种缘分，而长久的友谊却又是那样的无声无息，从互不干涉倒彼此珍惜，从一个个乳臭未干的孩子到现在的青春少女，或许时光很快，不过我们携手走过的记忆却永世不变。

曾经，我们几乎是每天一个电话，而且一打便是许久，记得又一次相约在公园，手牵着手，慢慢地走在人流里，悄悄地说着，竟有那么一刻想一直停留于此，友谊在，快乐在，天真的以为这就是最好的时光，也喜欢和她一起聊着未来，用略显稚气的声音计划着：以后我们要在一个城市，一个学校，一个班最好啦，一起周末打打工，租个房子，逛逛街……或许，这些愿望不能一时实现，但既然有了这样的彼此，干啥还希望点别的呢？

如今，我们还在一个城市，一个学校，却不在一个班，不过还好，我们依旧是令人羡慕的一对好朋友，她，成绩很好，也很漂亮，一对大大的眼睛，那明澈的本让人心生怜悯，却不知不觉的戴上了圆圆的眼镜，或许是她就该漂亮，纯黑的眼眶稳稳的架在鼻梁上，竟又有了可爱的模样，双眉略黑，嘴唇红润且又因为离开了水分的滋养而略干，声音依旧像是个孩子常能萦绕在耳边。她很忙，有着各种各样的培训班，朋友也至少有上百个，有时候真的害怕，怕我会淹没在她那堆朋友里，毕竟我是那样的不起眼。元旦的时候，她罕见的给我发了一段长长的信息，原来她竟和我想的一样，都觉得对方很好，明明值得拥有更好的朋友，却死死不肯放手。

未来，或许我们会各奔东西，不再像以前一样牵着手，见面时热情的拥抱，不像以前规划那么美好不过那又走样呢？至少，我们不会忘记彼此，不会放弃我们紧紧把握住的，友谊。

流年往往在指尖流逝，但当友情流过时，我们却会紧紧抓住，或许一路上，有快乐，有悲伤，有距离，不过只要我们紧紧握住，珍惜现在，让我们的青春不后悔！

过去，现在，未来11

湖水碧连天，上下都一色。夏云峰更奇，秋云罗似织。”在学校组织的保护母亲湖”环保宣传中，我认识了《湘湖云影》的美丽，在参观跨湖桥遗址博物馆时，我感到了湘湖历史的深厚。

金秋的湘湖，金秋的时节。我来到了跨湖桥遗址博物馆进行参观学习，零距离对话八千年的古老文明。远远望去，博物馆就像一艘巨大的木船静静地停泊在风景如画的湘湖边。听了讲解员阿姨的介绍，我知道了原来这一外观造型的灵感来自于发掘出土的独木舟，而且这艘独木舟是迄今发现的世界上年代最早的独木舟呢。我听到这里，古老文明的自豪感顿时油然而生。带着神秘感，我们首先来到了位于博物馆二楼的陈列厅。跨进陈列厅，映入眼前是八千年回首”五个黑色毛笔大字，五个大字下是古代湘湖的画面，好像一下子穿越时空隧道，把我们从现代化的生活带到了远古的湘湖。陈列厅里展示了水牛、梅花鹿、海豚、龟的骨头，不远处现代化的电子屏幕上放映着茂密的树林，清澈的河流，远处有绵延的群山，十分生动逼真，就像真的8000年前跨湖桥远古人类生活的环境。走着走着，我们来到了跨湖桥建筑特征展示区，棕黑色的高脚草屋，打磨工具的古代人，如果没有旁边的现代化展板介绍，我还真的像闯入了古代人的生活领地，想与他们进行对话呢。紧接着，讲解员阿姨带领我们参观了放在展示柜里的骨针、骨笛、木盘、石斧。感受了我们萧山的古老文明后，我们又来到了博物馆一楼的湖南出土史前白陶”展厅。我的好奇心再一次被激发出来了。为什么这些陶瓷是白色的呢？”白陶上的花纹是怎么刻上去的呢？”它们破了怎么修补好的呢？”听着讲解员阿姨的专业解说，我们学到了不少课外知识。

虽然参观活动落下了帷幕，但是我想只有好好学习才能探索知识的世界，才能更好地了解对话古老的文明，才能实现自己未来的梦想。

过去，现在，未来12

过去，当我还是个小学低年级的小朋友的时候，我已经有了一帮铁哥们了．其中，和我关系比较密切的，就数楼上的那个家伙了．

我和他同住在一栋楼上．我三楼，他四楼，因此，我们俩在一起玩的时间也很多．

他比我大二岁，却只比我高一个年级．不过，我仍能和他快乐地打闹．年龄有这么一点儿差距，并没有什么问题．而且，他怕痒，我充分利用了他的这一弱点，许多次我把他挠得笑岔了气．

那时候，最经典的就是他对我的“告诫“了．我上一年级的时候，他上二年级．这时候，他便告诉我二年级有多么多么难；我上二年级的时候，他又告诉我三年级有多么多么难．．．．．．．如此这般，让我提心吊胆．不过后来渐渐长大后，也就不信了．

我是在五年级还未开学前走的．具体时日己记不清了．只记得那天，我正和他以及其他几个伙伴一起玩着，突然就被叫上了车，离开了．

直到六年级的暑假，我再也没有见到过他．

暑假．

这天晚上，他来了，我很惊喜．他比以前长高了很多，也瘦了很多．

他坐在沙发上，我坐在旁边的椅子上．我突然发现我们俩之前的亲密无间没有了，取而代之的倒是无话可说的尴尬．也许是分离的时间长了吧，也许是没有当初宽敞的院子吧，总之，我们只是静静地坐着，听着大人们聊天．

后来还是妈妈打破了僵局，让我和他上去玩电脑．我突然觉得，我们之间，有一种东西，已经不复存在了．

也许，我们俩以后再也不会见面；也许，我们仍能在一起玩耍．不管怎样，我们之间，仍有一种东西一直不变，那就是友谊．

过去，现在，未来13

这里原先是一片美丽的大森林，树木高大无比，树叶翠色欲滴，五颜六色的小花尽情地开放，黄莺唱起歌来，蝴蝶在空中跳起舞来，小猴子在森林里荡起秋千，小动物们在这里快乐地生活着。

可是有一天，有些人拿着砍树的工具斧子和电锯，把原本郁郁葱葱的树林全都砍伐掉了，变成了一截截孤零零的树桩，风沙沙地吹着这片平原，太阳的光辉洒在大地上，好像对人类这种乱砍乱伐的行为感到失望。而人类截然相反，他们把木材装进大卡车里，高兴地运回家。

两只在外旅游的小鸟回到了家，却被面前的场景惊呆了，树木全都没有了，小伙伴们也都离开了。一只小鸟伤心地哭了起来，另一只小鸟差点晕了过去，它说：“这会是谁干的呢？谁把这美丽的森林砍伐掉了呢？谁又让我们无家可归？”另一只小鸟说：“肯定是可恶的人类干的，他们为了利益，才不会管我们的死活呢，他们根本不重视我们这些幼小的动物。可是人类这样砍伐树木，环境不是更加恶劣吗？我们都知道，作为万物的灵长，难道人类就不知道吗？”

突然，有一片绿叶落在了小鸟的前面。一只小鸟看见这片绿叶惊讶地说：“呀！这可能是森林里最后的一片绿叶了！”于是，就把这片绿叶埋在了土里。天上的仙女看到小鸟的行为感动得哭了，给大地下了一场大雨。一早，大地上又长出一棵树苗。小鸟们高兴地笑了，仅仅几天的过程中，小树长成了大树，结出了种子。小鸟们就把种子埋在土里。很快，这种子又长成了大树，形成了森林，动物们又快乐地生活在一起了。

为了防止人类再次破坏森林，小鸟们竖了一个木牌，上面写道：“禁止人类砍伐树木，这是我们的家园！”

过去，现在，未来14

东方露出鱼肚白，束束光线从窗口she入，细微的灰尘在光线下飞扬飘舞，又调皮地掉落在靠窗的桌子上，安静的，新的一天就这样开始了，那时间也悄然而逝了。

这阳光的出现，也象征这要开始了白日的喧嚣。曾记得有这样一句话，‘新的一天新的开始，昨日的已成回忆，今天该是创造未来，明日是我们无限的憧憬。

时间总是感觉流逝的很快，当我们回头看来时的路，留下的只是满的回忆。那些过往，不知不觉的就成为了我们回忆里的一段美丽。就算我们当初是那么地讨厌那段生活，可偶尔地想起也会觉得幸福无比。那些曾经的放纵，颓废，无聊。回忆的变得更加值得珍惜，可是，失去了的，也似那川流不息的河流，就那么地一去不回。才知道，童年时留下的某种的东西，也是多么值得纪念。也许我们曾经觉得什么也不是的，但还是有着我们值得回忆的一面的。就像我们觉得现在做得对的，十年后我们可能会认为那是多么可笑的一样。

青春，我们就是这样的无知！总是将自己放在一个放纵的窗口，做着一些可笑的事，而且还那么乐此不疲。

我们总是有一种恋旧的思想，会时不时地想起过往的时光。会无不感慨的叹息那些苍老了的岁月，韶华的流逝，苍老了我们的容颜，也苍老了我们的青春

有时，我们会因为眼前的繁华而停止不前，恋在那段时光。有时我们也会因为某段时光的不易，而回忆那些过往的美好。也正因为这样，社会脚步前进的同时，也会受到恋旧思想的影响。

闹钟“滴答滴答”地响着，将我从睡梦中拉了出来，打了个哈欠，把注意力集中在射入房间的光线中，微笑的尘埃，飘扬飞舞，竭力地展现自己那仅存的一点生气，那感觉，好像是要在那舞动中，将自己的生命淋漓尽致地燃烧，在尘埃未落之前，绽放出自己最美的姿态。我们的人生也应如此，不能一直妄想停留在过去的某个美好时段，未来也只是我们美好的寄托，我们应该做的是珍惜现在，过好现在的每分每秒。

过去，现在，未来15

时间回到一年前，我永远也忘不了那一天，20xx年9月1日，我走进一间陌生的教室，望着一群陌生的面孔，真不敢相信这就是将和我共读三年初中生活的同学，当时我不敢跟任何同学说一句话。我记得我初中的第一个朋友是我的同桌，应该说，她给我交友很大的信心。当时我们都很听话，是老师心目中的乖学生，可始终让我释怀的还是他们他们的善良和宽容，可能没有人知道当年一句“我真的不怪你”会给予我多大鼓励，最让我感动的是那份曾经的团结，那份团结并不是靠一个班成绩的好坏来衡量，而是需要同学那一份炽热的心啊！可是现在呢？同学还是一样的好，好像一切都没变，以前我也总是不明白为什么。直到今天，我才了解，升上初二，同学们都变成熟了，可却缺少一样重要的东西——真，同学越来越熟悉，却感觉越来越陌生，也许有人认为这样做已经过时了，我也有过这样的想法，甚至更严重。

但我愿怀念以前初一一起奋斗的感觉。有劳是惋惜地问我们：“你们班怎么会变成这样呢？”我们也问过自己：我们怎么啦，当初的初一（2）班呢？可是连我们都不知道答案，或许不能全怪我们，但我门也要反省和思考：今后的二班还能怎么样？未来的路没有人知道，却掌握在我们手里，我不想到初三毕业时，还是对同学毫无印象。我真的觉得，我们能够在几百个人中处在同一班，真的是一种缘分，更是一种福分，所以我们真要学会珍惜。现在我正学者记者每个同学的好，每当有的人做某些行为让我反感时，我都使自己想起想起他平日的一些好处，其实每个人都有自己的优点和缺点，自己又何尝不是呢？平心而论，吵架只是为了口舌之战，其实只要我们忍一下，就不会破坏同学间的感情。让我们找回那遗失的为了目标而一起奋斗的感觉，不要等离别才叹息，失去才懂得珍惜啊！