毛概中国文化发展

第一篇：毛概中国文化发展

中国文化发展的偏误与纠补

1900年2月10日,梁启超写下了激扬一代中国人的巨作《少年中国说》,“少年强则中国强,少年富则中国富。”而今天，梁启超曾寄望的少年具有的希望、进取、日新、破格、好行乐、盛气、豪壮、造世界、“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质都在这一代身上依稀看见。可是，代价是他们身上的中国传统日趋稀薄，他们身上的特质与个体不复存在，中国味淡不可闻。到哪里才能找回我们丢失的传统？怎么样才能写出一篇《新少年中国说》，而不仅仅使《少年全球化》？

【忠孝仁义信礼智勇】

何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在我们的古典名著中才能见到它们了。“君君臣臣父父子子”之道要维护的那个秩序不再回来，也切断了我们与“忠孝仁义”的关联。“信礼智勇”好歹还是一个各社会通用的生存哲理和基本要求，但我们嫁接了西方的价值观念，在儒家的外壳下，内涵不再。

古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过。在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通道比道德来的重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。

【四书五经】

从前，作为书生15岁之前便要把四书五经熟烂于心，几乎都是群“拜经教”，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19日，当国民政府第一任教育总长下令“小学堂读经一律废止”的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。

【任侠之气】

何为任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗立法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五月到为轻。纵死侠骨香，不产世上英。”是荆珂、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍之胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽的写道，从小就被叫到明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就不是完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。

【匹夫有责】

对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说“古之欲明明德于天下者”在今天成为镜花水月，顾炎武的“国家兴亡，匹夫有责”在和平时期更像是一句空谈。

于是，我们坚持不长大,看日本漫画,听Twins,玩PUPA或Hello Kitty，穿满身口袋的阔脚裤，口号是“我喜欢，有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥，让责任感处处失守。而年方10岁的那一拨孩子，耳濡目然的是这一代人放任自流、无限延长的青春期。他们怎么会知道责任感为何物呢？

【诗词曲赋】

如果上世纪90年代的孩子们是从周杰伦的《东风破》里才开始接触到古典诗词之美，是不是有点迟了？《全唐诗》有42863首，李白有诗900余首，陆游有诗6000首，这还只

是中国诗词曲赋的一点零头。然而，我们直到中学毕业所背的还不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调，如何让我们爱慕我们的浩瀚诗海呢？

不是说古典诗词应被广泛应用，但它从我们的视野里大跨度的撤退、消失，就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“涉江采芙蓉”、“袅情丝吹来闲庭院”、“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养着的孩子，他长大以后，心灵也许不至于那么麻木、冷漠。

【琴棋书画】

现在，年轻有为的形象是年少多金，高学历、高收入、高消费，懂得如何赚钱还要懂得如何花钱，再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子了。

成人的价值取向在下一代人身上复制，甚至强化。学琴（指的是钢琴而非古筝）一定要考级，下棋除非是想成为常昊那样的国手，书画是少年宫的常备项目，为的是升学时加分……那种初始的风雅在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下，已经被扭曲，再也保持不了它们唯美的形状了。

【孔融让梨】

“孔融为什么让梨？”“是因为大的梨是坏的。”那个古执而陈腐的孔融如果听到现在的孩子的这样回答，肯定气得在棺材里跳起来。是的，传统的道德范式正在流失。90年代的孩子被教导：不劳动者不得食。他们几乎从懂事开始就置身于竞争当中，天生就是达尔文主义者。三年级的孩子每周要上40节课，每天要练3小时的琴，六年级的孩子每天做功课到深夜12点，初二的孩子还要参加数学竞赛、英语演讲比赛、学生会竞选……他如何能够说：同学，第一名我不要，让给你吧？

没人会感激孔融。只是，当整个社会都开始认同“谦虚使人落后”这种工业文明的价值观的时候，中国古人那种曾有过的温润如玉的人格魅力，也就湮没了。

【科举】

自隋大业三年(607年)开始，千百年来的寒门就是通过科举跃进龙门的。从“乡试”、“会试”到“殿试”，每三年举行一次的科举考试让“天下英雄入吾彀中矣”。1300多年后，废科举，兴学校，已成为历史发展的必然趋势。西方的教育体系登堂入室。私塾成为布满历史沉蠹的老朽，而科学成了新宠。

今天私塾虽然零星地作为新闻存在着，但再也无法听见稚子朗朗的背书声了。在今日的价值取向之下，不具有实用功能的东西，孩子兴味寡然。

【民风民俗】

过年摸门钉放鞭炮，上元吃汤圆放花灯扭秧歌，端午插艾条挂香符赛龙舟……随着大城市全面禁燃鞭炮，这些节日离我们渐行渐远，孩子们的非物质所获得的野趣，也就逐渐稀释。有多少孩子还知道飘色？有多少孩子还知道台阁？

20世纪90年代生的人开始相信圣诞老人了，开始在麦当劳、必胜客里过生日。他们不知道阿福，没放过风筝，没见过长命锁，没上过八仙桌，没爬过大门槛，所以，传统的东西在他们看来，是没有质感的，是苍白的。

我们的文化前途，要我们自己来补救

我们的文化前途，要我们自己内部的力量来补救。西方新科学固然要学，可不要妨碍了我们自己原有的生机，不要折损了我们自己原有的活力。能这样，中国数千年文化演进的大目的，大理想，仍然可以继续求前进求实现。”

传统文化演进，在中国5000年文明中，少有停滞。从原始思维到封建制度，从文化分割到帝制统一，从桎梏到释放，从封闭到开化，一步一步，有先辈的苦思，更有流血。跨入21世纪，网络信息技术发展，使全民从思想到眼界得到全方位解放，从而对于各方面新兴文化的热情迅速增长。传统文化与复古风潮在此，亦得到人们的广泛关注与发扬。传统文化走到今天这步，究竟是个怎么样？笔者才疏学浅，仅以一些个人思维在此谈谈这个并步受太多人愿意想的问题。

【茶馆搬上荧幕，说书也是学问】

近年来，人们对文化的热爱直接反应在电视台节目的“推成出新”上。嘻嘻TV首先打造的“学者”公众讲演平台——百家讲坛一炮而红，从而使当今社会群众所熟知的“专家”、“学者”均出自于此。这当然很好，它在一定程度上普及了大众的文化教育，使人们从烦琐的书本中走出来，直接用视听接受知识，方便、快捷。一时间，只要在此讲坛亮过相的人，都会成为该方面领域的泰斗，而其说过的话，则会成为大部分人“不加思索”的真理。

学问，并不是戏剧，也不是歌曲，而对于演讲学问的人，则更不等同于演员。用看待演员的方式来看待“学者”那必定是不正确、不理智、不负责任的。学问没有唯一性，中国传统的学问，更是各说各有理，各有各家说，即使是在“半部论语治天下”的时代，同样是这样。盲目听信、随意引用确实有失学问的真谛。在此，有些人会反驳我：“我们只是普通人，又不治学，了解了就对了。”是的，这话我同样给予肯定，非治学之人了解一点就对了，这无可后非，但不问虚实真假的随意了解，这又如何呢？

中国文化的传代演进，并不是某一位学者，某一位大师凭一己之力完成的，或者说，他们根本就没有能力来使文化传代演进，这是直接系身于每一位自然人，系身于社会整体的。而某位突出学者仅仅只能总结（连创造恐怕都谈不上）、发展而已。众多失传文化、思想便是个例子。由此来看，我们每个人都了解至少离实在性、真实性比较近的文化应该算是我们作为一个自然人的基本责任。不否认登上荧幕讲学的“专家”、“学者”们的真才实学、学术成就、社会名望，这是每一个听众首先需要负责任做到的，听后的喝彩和敬仰同样是需要给予辛劳讲学的“老师”的，听后的反思也是我们从受教育起便需要做到的。孟子说“尽信书不如无书”，同样，对于为了图一个方便快捷而直接听“专家”讲学的人，“尽信人，不如无人”。

柏拉图认为，精英作为统治者于大众之间的团体，掌握了大量的知识和文化，起到的是对社会的透析和解释作用。“专家”、“学者”作为这样的精英团体，当登上荧幕后讲各家之说大释宣扬，并作出不合理的解释，这确实没有发挥到自己的作用。阎崇年先生确实在研究满清历史上对中国学术界作出了相当贡献，但在无锡被掴事件也算是其自身对自己所讲“学问”的解释不足造成（大汉族主义份子抓辫子同样也算原因之一）。将“剃发易服”解释为民族融合的一种方式，这可不加反驳，这确实促进了民族融合，但单将其与民族融合放在一起，将其抬高到整体的高度，毕竟是一种不明智的解释。也同样不是一位史家、一位授学者的正确方式。扬州、嘉定、江阴，诸多满清入关后的屠杀事件多有记录在史书之中，这便是听后反思所能了解到的。

此类事件问题，如同易中天先生反对重排《三国演义》的理由一样，频频有之，多而滥。这样看来，这恐怕已经不是在讲学，而是带着“学者”自己的心态、感情讲故事，这并不是学者的正确做法，所以，很多人只能将之叫做“讲书”。

这种称发并不过分，留心的人会发现，当今荧幕讲学的“学者们”与90年来初以前茶馆中的说书人是那么出奇的相似。同样被称之为“文化”、同样受到广泛关注、说书人同样为人津津乐道、说书人同样可以带有感情色彩随意讲„„不同的是，因为少了块惊堂木，当年茶馆里的说书人讲的是真正的话本故事，而现今荧幕上的“说书人”讲的是“文化”。

【传统文化复兴，是汉服？是画皮！】

在“电视书场”蓬勃发展的同时，也有一群本着不深信“专家”的人存在，他们大部分人即复古风潮的积极人群。他们对于中国传统文化有着浓厚兴趣，并将传统文化称做“汉文化”，这确实不得不让人细细思索一番。传统文化与“汉”的关系到底有多深？我们确实深信不疑汉民族在中国5000年文明缔造与传承中起到最重要，最深远的作用，但简单将“传统文化”与“汉”挂钩，似乎太过霸道，太过片面。对此，至少我宁愿将之称之为“华夏文化”、“诸夏文化”，或者是“中华文化”。

有一群人能身先士卒来宣扬，复兴中国的传统文化，这是一件好事，值得提倡。正如钱穆先生所说：“我们不能轻易忘却自有的文化”。全国身穿汉服满大街走的人，如雨后春笋般一涌全国各大城市，告诉大家，这是汉族的传统服装等等，他们的精神，都值得我们称道

但回到什么是传统文化？怎样复兴？等问题上，则是“身先士卒”的“勇士”们难于回答的问题。这样以来，汉服仅仅成了一件华丽的衣服，如精美花瓶的图案一般，包裹着空空如野的内心。什么是传统文化？怎样复兴？问我，我也给不了一个直接答案，但我清楚的认识一个问题，传统文化用在今天，并不能如实照搬。“修齐治平”的思想放，“修身”、“齐家”确实是好东西，但“治国”、“平天下”又很不适合在存在于一个全球化的时代，我们就只能取其精华。

又回到阎崇年掌掴事件，留心关注之人恐怕早已发现，这一巴掌的授予人同样也是一位“身先士卒”的“勇士”。而再细细观察，与其同列之人虽然沒那胆，但同样有那倾向。他们作为宣扬传统文化复兴的先驱，将中国传统文化复兴的矛头直指满清，责备其屠杀、剃发易服、文字狱等，进而发展为反对具有自身民族尊严的少数民族，这被称我们“汉民族的民族尊严”。而当人头脑冷静下来思考，以仇视为行动基础的行为，是那样的恐怖，这就被叫做“大民族主义”。无法相信其能因袁世凯复辟穿的是汉服、孙殿英掘的是慈禧墓葬而将他们都尊呼作“民族英雄”。

这样以来，一群不知传统文化为何物，只懂衣服怎么穿的人，及一群用暴力、仇恨方式宣扬传统文化复兴的人组合起来，穿上蕴含中华千年文明、承载中国文化历史的华丽汉服，来打“复兴”的旗号。这就像“聊斋”中经典的“画皮”一般，刻画了美好的外表，而内心是那么的令人胆寒。

【潮流不必流失，本我则可加强】

在各方面文化充斥的今天，传统文化仅仅只是一部分，而更多的是被人们——主要在于作为社会实用及储备力量的80后青年——所在意的潮流文化。

潮流文化作为与时俱进，跟从全球化文化发展脚步的大众文化来说，对社会，对每一个人有着重要的作用，其使人们更快更多的了解时事消息，学习进步技术，其隐含中对于一个国家、一个民族的群众起到了各方面的开化，也促进了世界各国基层、民间交流。这些都是好的一面。因此很多青年会说到：“那些古板的东西对现在没用”。，但请大家注意了，潮流文化的发展固然重要，却一定不要忘却我们自己的传统文化。中国文化以循序渐进、修身养性著称，这正如中医之于西医一样。中国传统文化对于一个人的修身养性等有着百利无害的作用。当然，这个在此可以不提，因为它确实也不“重要”。而我们作为一个中国人，传统文化是一个华夏子孙所记住自己、了解自己，记住自己先辈，了解自身历史最重要的手段。忘却了它，就如我们忘却了自己叫什么名字，父母是谁一样可笑。

很多青年追赶潮流，流行时尚，喜欢日韩风，大搞美国派，却不知一点中华民族自有的任何文化。这并不能怪中国没有自己的潮流文化，因为任何人在不对着镜子时，是看不到自己的。试想，堂堂礼仪之邦的国民，为什么会被外国人称之为野蛮、流俗、不懂规矩的民

族？这都是我们很多人只看到了潮流文化，而忘却了我们自身的东西造成的。网上曾风靡一篇帖子，一所谓“名牌”大学的学生受到日本人的所谓“侮辱”，只因其回答不了异国人对我们本国人提出的本国传统文化问题，大家申讨了日本人的“恶毒”，但回过头想想自己，作为中国高等学府的学子，却回答不了简单的《庄子》《论语》，难道这不可笑吗？

北大校长许智宏曾问到：“大学教育，反思还是糜烂？”由此看来，由广大所谓“大学生活”看来，这是糜烂。但我们并不能将责任推卸到大学教育身上，毕竟，高等教育还是中国一部分人所受的，而受大学教育的动机也不是为了获取更多知识，不过想顺利有份好工作罢了。一位老道长曾对我说：“口传是一句话，万卷书作无用功。”这话一眨眼看并沒什么，但将其上升到全民高度，仅仅作为了解自身历史，懂得自有传统的传统文化并不需要什么书本的教育，而是“口传”。

相比其他任何文化而言，多元而广泛的潮流文化也并非尽为书传，大家都习惯如听“百家讲坛”一样道听途说。对于潮流文化，听到了，思考了，再用自己的方式传达出去，形成了如“非主流”等受年轻人热爱的文化。

传统文化也能这样，我之所以这么说，并不是对我以上所谈到的问题给予自我反驳，反而，是在递进。百家讲坛的“专家”们，将他们当作我们身边给我们传达潮流信息的人，我们听见后，吸收加以自身理解的烙印再释放出去，这就是“口传”。

请在学习西餐礼仪时，记得我们更加久远，更加有序的传统中餐礼仪。

【文化前途补救，是大众性活】

很多人会将烦琐的传统文化交予学者，或者民间艺人，学者往往了解更深，知道更远，他们需要掌握中国最最根本的学问，他们的传代，是隐秘的，是固定的，而学者仅仅是社会人群中的一小部分；民间艺人掌握了中国传统文化中的某一方面技艺，在今天成为某种表演方式，且多有流传危险。

他们并不是我们中华民族唯一的子孙，也不是我们中华民族社会公众的“后仓库”，中国传统文化的坚持、发扬，直到复兴，并不是某一个人，或者某一群人能够完成的，这明明就是一个大众性活动。

第二篇：中国文化概-名词解释

《中国文化概论》名词解释复习

文化产品：广义的文化产品指人类创造的一切提供给社会的可见成品，既包括

物质产品，也包括精神产品。

狭义的文化产品专指精神产品，纯粹实用的生产工具、生活器具、能源资材、一般不成为文化产品

文化内涵：我们把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性，称为事物的文化内涵。

文化现象：文化现象指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。

文化事象：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某

一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中带有典型和标志作用的事情，这些现象称为文化事象

文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法，或在某一文化事象里所表现的意识形态，诸如价值观、审美观等等，称为文化观念。

文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化事象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉行，形成一种潮流，称作文化思潮。

文化政策：指一定时代、一定的社会条件下，行政机构对文化领域的问题所颁

布的相关规定和对策原则。

国别文化：国别文化是以国家为划分文化的社会依据，多民族国家的文化即在统一的国家内民族共同体的文化。

文化传统：文化传统是贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。

这种核心精神，也是上层文化和底层文化所共有的。

广义文化：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与

精神存在的总和。

狭义文化：狭义的文化专指人类的精神创造，它着重人的心态部分。

狭义的文化又称人文文化，是某一社会集体（民族或阶层）在长期

历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。

名词解释 第 1 页

民族文化：不同的民族有自己不同于其他民族的文化，文化的差异与特色是划

分民族的标志之一。各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化就是民族文化。

传统文化：指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史

发展所积淀的文化

《中国救荒史》：作者为邓安特，他统计了从西汉开始到1936年共2142年的时

间里，灾害总数高达5150次，平均4月强就有一次。

《齐民要术》 ：作者是北魏的贾思勰，《齐民要术》系统地总结了黄河中下

游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，对中国古代农学的发展产生过重大影响。

分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建；所形成的制度，就是分封制。

类比思维：类比思维是指依据事物的外部特征或内在属性进行比照与联系的思

维方式。

整体思维：所谓整体思维，是指把天地、人、社会看做密切贯通的整体，认为

天地人我、人身人心都处在一个整体系统中，各系统要素之间存在着

相互依存的联系。

辩证思维：所谓辨证思维，就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各

种自然现象及其变化。

天人合一：“天人合一”的观念起源于西周时代，“天人合一”的专有名称是由

宋代的张载提出的。“天人合一”是中国传统哲学的一个独特的观点，“主要包含两层意义，第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服

从自然界的普遍规律。第二层意义是，自然界的普遍规律和人类道德的最高原则一而二，二而一的”

鬼魂崇拜：鬼魂崇拜是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信。其主要内容有：

相信人死后灵魂不灭；迷信灵魂有超人的能力；把人的生活和社会关

系附加给幻想的鬼魂世界。

因材施教：因材施教，就是要从教育对象的实际出发，针对教育对象的具体情

况，选择符合实际的教育内容和教育方法，使受教育者能够各尽其才。因材施教的最早实践者是孔子。

河图洛书说：“河图洛书说”是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为，汉字是神派龙马、灵龟、凤凰等灵物驮到人间的。

语言崇拜：原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和

人的命运，对它奉若神明，这就是语言崇拜。

避讳：避讳是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉

字直接写出其行，不能在口中直呼其音。

宗法制：宗法制，是古代维护贵族世袭统治的一种制度，由父系家长制演变

而成，到周代渐趋完备。周王自称天子，王位由嫡长子继承，成为天

下大宗，是同姓贵族的最高家长，也是政治上的共主。宗法制在春秋

时期瓦解之后，其影响长期存留在中国传统社会之中。

科举制：科举制是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录取人才的取士制度。

科举制在古代曾经是一先进的选官制度，为中国文官体制的建立与维

持作出了重要的贡献。但在专制王权的高压下，科举制蜕变为扼杀人

才的工具。

地神祭祀：地神在国家典礼中占有主要位置，地神古称地祗。地神祭祀主要包

括大地祭祀、社稷祭祀、山川祭祀等。

天神祭祀：天神祭祀是古代皇家祭礼中的重要祭祀活动。自命为天帝之子的君

王，认为上天赋予他治理世间的身份和能力，因此保持与天神的直接

联系是君王的特权与职责。天神祭祀包括天帝祭祀、日月星辰祭祀、气象神祭祀三种。

人神祭祀：古代社会是一个典型的宗法社会，尊祖、敬祖意识浓郁，人们对血

亲祖先、人文祖先有着很强的追念与依赖心理，定期举行的各种祭祀

仪式，就是与祖先神灵对话的机会。取得神灵的佑护，维持现实秩序

是人神祭祀的主要目的。

三省六部：“三省”即中书省、门下省、尚书省。中书省负责诏书起草，是决策

部门；门下省职掌封驳，为审议机构；尚书省负责政策执行，属行政

机构；尚书省下设六部，即吏部、户部、礼部、刑部、工部、兵部，各部长官称尚书。

语系：语系是有共同来源的诸语言的总称，语系之下依据语言的亲疏程度

再细分为语族、语群、语支、语言、方言、土语等不同层次。

乾嘉学派：在清代考据之学逐渐兴旺起来，学者们对传统的经史文献进行了大

量的考订、校勘、辑佚和注释工作，整理了一大批文献。因为这样的工作在清乾隆、嘉庆年间特别兴盛，所以称之为乾嘉学派。

百家争鸣：春秋战国时代，社会处于大变革时期，产生了各种思想流派，如儒、道、法、墨等，他们著书讲学、互相论战，出现了学术上的繁荣景象，后世称为百家争鸣。

中体西用论：这是19世纪末以来中国文化发展中具有影响力的思潮。是“中学

为体，西学为用”的缩略，是中国近代洋务派和早期 改良派的文

化主张与基本理论。“中体西用”主张以中国传统文化的精神为

“本”，吸收西方科学技术和具体文化为“用”，从而达到制夷图强、复兴中华的目的。但在西方文化冲突中力图保持中国传统文化的本

性或主导地位，这话它的失误。

《法 经》 ：战国时期，魏国的李悝对诸国成文法进行了总结，制作了《法经》

六篇，》《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典

《唐律疏议》：唐高宗命长孙无忌对《唐律》进行考证、疏议，著书成《唐律疏

议》一书。公元654年唐高宗颁布的《唐律疏议》是汉代以来对

于法律注释解说的集大成著作，它具有与法律同等的效力，是儒

家经义法典化的范本。

“周岁”礼：是诞生礼的最后一道仪式。周岁这天，邀集亲友，举行“抓周”

仪式。这一仪式是表达的是家族亲友长辈对后人成长的期望。

知行合一：中国古代“知行合一”说的主要内容是关于道德修养、道德实践方

面的。中国古代的哲学家认为，不仅要认识(“知”)，尤其应当实

践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。

中和之美：受“儒家”哲学思想的影响，中国古代艺术把“中和”作为重要的审美原则。中和之美要求艺术所表现的内容符合“温柔敦厚”的儒

家诗教，所反应的思想感情不能超越儒家传统的道德规范。

行业组织：行业组织又称行会，是手工业者的自发组织，行会的职能是互助共

济，保护行业利益。行会的管理方式主要有：祖师崇拜、师徒传承、行业禁忌。

家庭：家庭指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会团体。

家族：家族是由出生和婚姻形成的亲属关系，里面包括血缘关系和姻缘关

系。血缘关系是由出生形成的纵向谱系性纽带；姻缘关系是有婚姻

形成的横向亲属纽带，也是缔结婚姻的男女双方的血缘关系的结合。

三皇五帝：“三皇五帝”是中国古代的传说时代。“三皇”人物极不确定，但他

们的共同处都是文化的发明者，如神农氏发明农业，有巢氏发明居

住等；“五帝”的人物则有相当的确定性，据《史记〃五帝本纪》记

载，五帝的谱系是：皇帝、颛顼、高辛、尧、舜。

中国的生产经济文化：指在中国传统的农耕自然经济的基础上，所产生、发展

传承的一种社会形态，又称农业文明

“政绩”观 ：“政绩”观，值历代统治者把农业收成的丰歉，当做考察国计民生好还和自己得政或失政的一个标准。

“勤农”观 ：“勤农”观，指确立以农为本的原则和制定一套劝勉农事的治国

方略。

七巧板：七巧板也称“七巧图”、“智慧板”、是汉民族民间流传的智力玩具。它是由唐代的燕几演变而来的，原为文人的一种室内游戏，后在民

间演变为拼图玩具。

春秋决狱：春秋决狱是汉代的一种司法制度。汉代以董仲舒为代表的儒家学派

为了改变法家思想主宰司法领域的现状，通过皇权的力量要求司法

官在遇到律无正文或虽有条文但不符合儒家道德的案子时，根据《春

秋》经义断案，实际上赋予《春秋》经义及高的法律效力。“春秋决

狱”，即以《春秋》的精神与事例附会法律，《春秋》经义不但成为

法律的补充，其权威性甚至高于法律。

第三篇：统筹区域发展(毛概)

统筹区域发展的思考——以国土规划为例

摘要:统筹区域发展,分解在不同的空间层次上,就是统筹东中西三大地带、行政经济区域与跨行政区的经济区域、经济核心区与特殊类型区域、城市与乡村、城市与城市之间的关系。实践表明,国土规划是实现空间均衡的必要保障和有效措施,当前我国要完善国土规划体系,加强国土规划的薄弱环节,以实现区域统筹。关键词:区域统筹;区域协调发展;国土规划;空间结构

党的十六届三中全会提出了“五个统筹”。统筹区域发展,是针对我国当前 地区发展不协调、地区发展差距全面拉大、不合理的地区间产业趋同进一 步强化、地区经济发展与资源短缺矛盾加剧、生态环境破坏严重的问题而提出的。所谓统筹,意指统一谋划、协调兼顾、共同发展。统筹区域发展, 就是要把我国社会经济发展中的区域问题和问题区域,纳入国民经济与社会发展的全局之中,进行通盘筹划,综合考虑,实现空间协调发展。那么,要准确把握统筹区域发展,至少还要考察这样两个问题,一是统筹什么样的区域? 二是怎样统筹?

一、统筹的区域

1、统筹东中西三大地带

由于历史基础、客观条件以及改革开放步伐和力度的不同,东中西三大地带的发展差距持续扩大,东中西三大地带仍是我国未来统筹区域发展的首要层次。需要强调的是,地区差距,不仅仅指的是ＧＤＰ的差距,更重要的是人均ＧＤＰ和人均收入的差距、以及人民生活水平和公共服务方面的差距。可以从以下几组数据的对比来看,东、西部地区ＧＤＰ增长速度的差距,“八五”时期大约5个百分点,到“九五”时期约2个百分点,2001年缩小为0 54 个百分点,ＧＤＰ增长的差距是趋于缩小的。再看《2004年:中国社会形势 分析与预测》抽样调查结果,当前我国个人收入水平的地区差异极大,发达地区的个人平均月收入是欠发达地区个人平均月收入的2.5倍。从2003年全国工业增加值来看,东部占全国的比重为67.13%;中部占全国20.13%;西部仅占全国12.74%,西部总量和人均水平的相对地位仍在下降,2003年各地区全社会固定资产投资增长率表明,西部比东部和中部少6个百分点。东西差距不仅表现在个人收入、产业、投资等量方面的差距,而且表现在增长质量、人民生活水平等差距上。全面建设小康社会和实现现代化,难点不在东部而在中西部特别是西部欠发达地区。更为不利的是,西部大开发战略实施几年来,目前并没有出现东部向西部大规模产业转移和扩散的现象,相反,西部地区的制造业和就业却在逐年萎缩,西部的劳动人口大量转移到东部地区,从而使东部的劳动力成本始终处于最低水平,这种要素的反向聚集进一步加剧了东西地区差距。因此,加快并深化西部大开发战略,全面提升西部发展水平,缩小与东部地区的发展差距,应是我国社会经济实现可持续发展的当务之急。

统筹东中西三大地带的另一个问题是中部经济的崛起。目前,在东部大发展、西部大开发、东北经济振兴的区域经济战略新形势下,中部地区经济结构转型所面临的国内与国外的压力将会加大,“经济凹地”现象已经出现,并有可能加深。如何在新的区域发展战略中真正实现东西互动、促进中部, 使中部地区不至于落在后面,是统筹区域发展中一个必须重视的问题。

2、统筹行政经济区与跨行政区的经济区

20多年以来,我国经济发展空间布局总体上看是沿着两条思路展开的。一是以东中西三大地带为基础进行的,奠定了我国经济发展的总体骨架;二是以各省级行政区为空间单位进行的,形成了有一定特色和竞争力的省级行政经济区。两种布局的叠合交织,为促进地区经济协调发展、从而带动全国经济快速发展,作出了重要贡献。但是,我国国土辽阔、人口众多、自然环境的区际封闭性较强、地区发展条件差异显著的国情,客观上要求经济布局要从实际出发,因地制宜,既保证全国范围地域分工的不断深化发展,又要使各地区资源得到充分合理的发挥。显然,上述两种布局是不可能充分实现的,而需要细化到更加具体、更加微观的空间。而且,近年来,我国区域发展出现了一些新的现象和趋势:城市、特别是大城市对区域经济的带动作用明显增强,一批以区域性中心城市为核心的城市经济圈正在形成;企业在区域经济整合中的作用越来越大,大企业通过资产重组和市场扩张、中小企业通过形成产业集群等,推动着地区间资源的重新配置和经济联合;西部大开发在基础设施建设和生态环境方面取得了较好成绩,一些经济隆起带和新的增长极开始在西部形成。这些新的形势要求从全局的高度来统筹协调行政区域之间的关系,具体而言,就是要把重点开发区、经济中心、城镇体系、产业聚集区、基础设施的布局和建设等,突破行政区界限和分割,落实到具体的地域空间,促进跨行政区经济区域的形成和发展。

3、统筹经济核心区与特殊类型地区

在空间开发的目标和模式上,我国基本上是以经济发展为目标,依托核心地区优先发展从而带动外围地区的模式。在这样目标和模式下,全国崛起了诸如沿海经济带、长江干流沿岸地带、珠江三角洲、长江三角洲等若干经济核心区。但同时,也出现不合理的地区间产业趋同进一步强化、地区经济发展与水资源、土地资源短缺矛盾加剧、生态环境破坏严重等问题,影响了我国区域协调发展。水资源短缺地区、生态脆弱区以及产业衰退区,已成为我国当前十分典型的问题区域。目前,我国正在进入全面建设小康社会、全面推进社会主义现代化建设的新的发展阶段,实现可持续发展已成为我国的重要国策。如果上述这些问题进一步恶化,不仅制约先发核心区的经济发展,而且将拖延全面建设小康社会的进程,甚至可能造

成社会经济的大退步,核心区与特殊类型区域的关系,已经到了要求在全局高度上来统筹的时侯了。

因此,在区域开发的空间单位上,除了强调确定重点开发地区,更要关注特殊类型区域的开发和保护,尤其要注意二者在资源开发利用、生态环境建设等方面的协调问题。

自然保护区、生态脆弱区、水资源严重短缺地区、自然灾害频发地区、重点开发地区和优化整合地区等,应纳入国家统筹的范围,明确各种类型地区的主体功能和发展原则。对于不同类型的地区,实行差别化的区域政策。对重点开发区,继续加大投入力度,尽快完善发展环境,形成新的增长极;对生态脆弱地区,不要盲目追求ＧＤＰ增长目标,而把社会发展、教育、生态环境保护作为发展的根本原则,在继续加强交通、通讯等“硬件”基础设施建设时,把教育、卫生、文化等“软件”基础设施建设摆在重要地位,并逐步推进基础设施建设的重点转型;对水资源严重短缺地区,要控制高耗水产业,避免地下水超采导致环境恶化;对贫困地区,要以脱贫致富为目标,把开发扶贫与异地扶贫结合起来。

另一方面,从国土资源有效配置的全局高度,加强跨行政区经济区的空间指导,处理好重点开发区与特殊类型区域、欠发达地区和发达地区在资源开发利用、生态环境建设等方面的利益协调关系。

4、统筹城市与乡村

如果把城市和农村作为两种基本的空间类型,那么,统筹城乡发展是统筹区域发展的一个最重要的内容。统筹城乡发展,作为“五个统筹”之首,目前已有相当多的论述,本文仅就城乡统筹的实质、关键和内容作简要说明。

统筹城乡发展,实质是给城乡居民平等的发展机会,通过城乡布局规划、政策调整、国民收入分配等手段,促进城乡各种资源要素的合理流动和优化配置,不断增强城市对农村的带动作用和农村对城市的促进作用,促进城乡分割的传统“二元经济社会结构”向城乡一体化的现代“一元经济社会结构”转变。

统筹城乡发展,关键是要解决长期以来制约我国经济社会发展的城乡二元结构问题,建立起社会主义市场经济条件下城乡经济社会一体化协调发展的机制。这既是全面建设小康社会的基本要求,也是推进城市化进程的重大举措。

统筹城乡发展的具体内容包括,一是统筹城乡发展思路。从城乡分割、差别发展转向城乡互通、协调发展,把工业化、城市化与农业农村现代化紧密结合起来,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路;二是统筹城乡产业,推进农业产

业化和农村工业化;第二,统筹城镇与农村发展,积极转移农村人口;三是统筹城乡规划建设。把城乡作为一个整体,搞好城乡布局规划和建设规划;第三,统筹城乡市场发展,合理配置城乡资源;四是统筹城乡配套改革;五是统筹国民收入分配;六是统筹行政管理体制,调整城乡发展政策,适当向农村倾斜。

5、统筹城市与城市、城市与所在区域

改革开放以后,我国工业化步伐的加快促进了城市化进程,特别是沿海经济发达地区已形成了以城镇密集带和以中心城市为依托的都市经济圈为特征的城市化现象,城市化和城市建设正在迈入一个崭新时代。但是,行政封锁、诸侯割据却成为我国城市化进程和城市建设中一个突出障碍,城市化进程与区域发展不是协调推进的。在城市化进程较快的地区,一方面土地的供求矛盾比较突出,但另一方面,在这些地区,国土资源浪费的现象却比较严重。土地利用的结构不合理,空间功能划分模糊,城市间产业结构雷同,城市建设各自为政,基础设施重复建设,特别是城市连绵区的基础设施难以实现统一规划和建设等等。城市自身是一个复杂的社会经济系统,同时与其周围环境有着千丝万缕的各种关系,任何一个城市的发展都离不开与周围城市和区域的协调发展,城市发展绝不应该局限在系统内部考虑。但是,单纯的城市规划只能解决系统内部的问题,城市与周边城市之间、城市与所在区域之间的关系问题,需要纳入更高、更宏观的视野来通盘考虑,这就需要统筹的思想和方法。国外很重视城市与区域协调发展的问题,德国在城市规划中有一条专门讨论城市与周边城市、区域规划和国土规划的联系,还讨论机制上的联系,值得我们借鉴。

二、统筹的方法

统筹区域发展,就是把以上各种层次的区域纳入国民经济与社会发展全局之中进行通盘筹划,综合考虑,通过自然资源的合理利用与保护、生产力布局、城乡布局等手段,促进各种资源要素的空间流动,优化空间结构,最终实现空间协调发展。从国外区域发展的实践经验来看,国土规划是协调空间关系问题的有效手段和必要保障。

1、国外国土规划的目的和做法

国土规划起源于德国20世纪30年代实施的“空间秩序计划”,其目的在于促进落后地区的开发。第二次世界大战后,由于重建城市的需要,以城市为中心的区域性国土规划在英国和德国首先兴起。日本则是在经历较长时期的高速增长后,为应对地区差距扩大、国土利用失衡、大城市人口过密和山村地区人口过疏等问题而展开了大规模的国土规划,并成为亚洲国家学习的榜样。20世纪90年代以来,德国、英国、法国、荷兰、日本等发达国家相继对国土规划的制度和体系进行调整

和改革,以适应经济全球化、可持续发展、提高区域竞争力、重视公众参与等新理念的要求。

纵观发达国家的国土规划,其目的主要为了消除市场经济体制造成的空间不平衡,减少由此产生的外部不经济现象,从而协调整体与局部、近期与远期、城市与乡村、发展与环境之间的利益冲突。发达国家市场失灵空间不平衡主要表现为以下几种类型:一是在市场竞争中出现了经济落后地区和人口萧条地区,如,欧洲除金三角工业中心以外的欧洲沿海半岛以及边远山区和乡村地区,美国田纳西流域;二是受经济波动和产业结构调整滞后影响,区域发展由盛而衰,出现失业严重和经济萧条的老工业地区。

各国国土规划的出发点虽不尽相同,但可以看出他们共同的经验或做法。首先,各国都把国土规划作为国家空间调控和管理的重要手段,对国土规划工作十分重视,日本迄今为止已经制定了五个“全国综合开发规划”。其次, 国土规划的内容和任务根据空间层次的不同而有所不同,宏观层次的规划着重于国土资源开发利用和大的经济区域协调的总体思路、原则方针等内容, 微观层次的规划则以具体的开发和整治项目布局、土地利用规划等具体内容为主。如德国国土规划分为联邦、州、专区、市(县)四个层次,日本国土规划体系也分为四级:第一级,全国综合开发规划,第二级,三大都市圈建设规划、七大地区开发规划、特殊地区规划等,第三级,都道府县综合发展规划,第四级是市村町综合发展规划。第三,国土规划的理念和重点随着时代的发展发生相应的变化。

2、我国新一轮国土规划的任务

我国正在启动新一轮国土规划,通过加强国土规划的薄弱环节、完善国土规划体系、规范国土规划的法律措施,从而有效实施国土规划,既是新的历史时期统筹区域发展的必然要求,又是实现区域统筹发展的必要措施。综上, 新时期我国国土规划应包括以下几方面:

一是西部国土规划。西部大开发不是短期的突击性任务,而是长期坚持的经济发展战略,为了深化西部大开发,应制定相应的国土规划,同时,中部地区的优势再造和资源整合问题、东北产业振兴问题,也应抓紧进入新一轮国土规划的议题之中。近期,西部大开发规划主要应包括:

1、西部重点地区的国土开发规划,如西陇海—兰新产业带规划,长江上游地区规划、南贵昆经济带规划、呼包-包兰-兰青线经济带规划等;

2、西部国土资源优化配置规划,包括土地利用、优势资源开发与利用规划等;

3、西部特殊地区国土环境保护规划,如江河源头的保护、生态脆弱地区的保护等。

二是跨行政区的大经济区域规划,在国家层面上协调区际间资源共享、利益平衡、责任共担的问题。主要包括:

1、跨行政区的重点地区规划,如成渝经济区规划;

2、资源合理开发与利用、环境保护、生态建设、基础设施建设等方面在跨行政区的合作和协调问题,如以水资源合理配置为核心的流域综合开发问题,长江上游生态屏障建设与长江产业带建设的利益协调机制问题等,应在新一轮国土规划中引起高度重视;

3、城镇密集带和以中心城市为依托的都市经济圈规划,编制京津冀首都经济圈规划、长江三角洲规划等。新一轮国土规划,应把大都市地区作为一种重要的类型区域,打破行政区界限, 以国土高效利用为目的,综合考虑,统筹规划土地利用、区域性基础设施建设等,实现资源共享、利益平衡。

三是特殊类型地区规划,特别是要研究自然保护区、生态脆弱区、水资源严重短缺地区、自然灾害频发地区以及优化整合地区的主体功能和发展原则,为编制区域规划和制定区域政策提供依据。

四是以城乡为单位的空间规划。协调国土规划与城乡布局规划和建设规划的关系。

五是衔接协调各种规划,完善国土规划编制体系。衔接各类规划,包括区域规划、城市规划、土地利用规划、资源开发保护规划、环境规划等,形成以国土规划为骨干的规划体系。

参考文献:

[1]陈振光,宋平城市化进程中的区域发展与协调[Ｍ] 国外城市规划,2002,(5)

[2]邓玲,张红伟 中国七大经济区产业结构研究[Ｍ] 四川大学出版社,2002

[3]国家信息中心经济预测部“中国地区经济分析系列课题组”,2003.中国区域发展新格局基本形成[Ｍ]

[4]潘文灿,郝寿义等主编 新时期国土规划探索———天津、深圳国土规划理论与实践[Ｍ] 中国大地出版社,2003

[5]吴传钧,侯峰 国土开发整治与规划[Ｍ] 江苏教育出版社,1990 6 叶裕民 中国区域开发论[Ｍ] 中国轻工业出版社,2000

第四篇：发展才是硬道理(毛概)

发展才是硬道理

摘要；党的十六大报告指出：“发展是我们党执政兴国的第一要务。”在中国这样一个经济、文化落后的发展中大国，领导人民进行现代化建设，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。党要承担起推动中国社会进步的历史责任，就要紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务。人类社会跨入２１世纪，我国进入全面建设小康社会的发展阶段，国际社会正在发生深刻的变化，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，形势逼人，不进则退。发展是我们党生命之所在，发展是我们国家民富国强之根本。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起

关键字：发展历史进步

１９９２年初，邓小平在武昌、深圳、珠海、上海等地视察，发表了一系列重要谈话，鲜明地提出了“发展才是硬道理”的著名论断。十年后，江泽民同志在党的十六大报告中进一步强调，我们党要承担起推动中国社会进步的历史责任，就必须把发展作为执政兴国的第一要务。能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。

一 历史经验的深刻总结

众所周知，中国古代文明曾经长期领先于世界，至今仍为各国史学家所称道。但是从１８世纪末期开始，由于封建统治者不顾时势，闭关自守，夜郎自大，安于现状，固步自封，导致生产力发展非常迟缓。而当清朝统治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余辉时，欧美资本主义国家却乘着工业革命的东风，迅速发展起来，中国被甩在了后面。于是，这个衰落了的封建帝国，沦为侵略的对象。在西方列强坚船利炮大举进攻面前，腐败无能的清朝政府，使一个拥有数千年灿烂文明的泱泱大国，长期陷于灾难的深渊。历史就这样无情地上演了一曲被马克思称为“任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌”。“落后就要挨打”，这就是近代中国历史留给我们的辛酸回忆和沉痛教训！

在血的教训面前，无数先进的中国人认识到，只有发展才能救亡图存。他们为了实现强国富民的理想，进行了可歌可泣的斗争和探索，虽历尽艰辛但始终无法使旧中国摆脱落后挨打的悲惨命运。只有中国共产党领导的新民主主义革命，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，才为中国社会生产力的解放和发展开辟了道路。中华人民共和国的成立和社会主义制度的建立，为生产力的快速发展和社会全面进步创造了前所未有的良好条件。“一五”计划期间，全国工业总产值年均增长１８％，农业总产值年均增长４．５％，仅仅经过短短的五六年，新中国就在一个千疮百孔的烂摊子上初步建立起独立完整的工业体系。“一五”期间我国经济建设所取得的成就，远远超过旧中国的１００年。但后来，由于一度偏离了经济建设这个工作重心，使我们国家在经济方面与发达国家本已缩小的差距又拉大了。

十一届三中全会以来，我们牢牢抓住发展这个主题，坚持以经济建设为中心不动摇，取得了改革开放和现代化建设的辉煌成就。特别是十三届四中全会以来，是我国综合国力大幅度跃升、人民得到实惠最多的时期，是我国社会长期保持安定团结、政通人和的时期，是我国国际影响显著扩大、民族凝聚力极大增强的时期。２００１年，我国国内生产总值达到９５９３３亿元，比１９８９年增长近两倍，年均增长９．３％，经济总量已居世界第６位。人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。电冰箱、洗衣机、彩色电视机、电脑这些２０多年前许多人闻所未闻的电器产品，现在已经进入了寻常百姓家，越来越多的人拥有了属于自己的较宽敞的住房，个人拥有汽车等昂贵商品已经屡见不鲜。社会主义的中国生机勃勃，欣欣向荣。

历史和现实反复证明，只有紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，才能从根本上把握人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，才能在日趋激烈的国际竞争中赢得更多的主动和优势，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。

二 靠发展解决前进中的问题

1发展的问题

展望新的世纪，我国社会主义现代化建设任重道远，既有过去积累起来的老问题，也有不断出现的新问题，但不论解决什么问题，最终都是要靠发展。发展是基础，发展是根本。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。从国际看，应对复杂多变的局势，战胜种种风险和考验，最终要靠发展。目前，我们与世界发达国家的差距还很大。西方发达国家经济科技的优势，短期内不会改变。西方敌对势力对社会主义中国实行遏制和“西化”、“分化”图谋，也不会改变。我们必须增强忧患意识和紧迫感，创造条件，加快发展，不断提高我国的综合国力，不断提高我们应对各种风险的能力。

从国内看，解决我国社会主义初级阶段的主要矛盾，战胜各种困难，最终也要靠发展。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。这个阶段最大的特点就是经济不发达，最根本的任务就是发展社会生产力，加快发展始终是关乎国计民生的头等大事。我国人口已经接近１３亿，社会就业和保障的压力越来越大，贫困人口还为数不少。在深化改革的过程中，一些深层次的矛盾和问题逐渐暴露出来。这些前进中出现的矛盾和问题只能通过加快发展来解决。发展了，手头东西多了，我们处理各种矛盾和问题才会游刃有余；“蛋糕”做大了，许多事情就好办了。

总而言之，复杂的形势、艰巨的任务，赋予发展特殊重要的意义。增强综合国力，改善人民生活，离不开发展；巩固和完善社会主义制度，充分发挥社会主义制度的优越性，离不开发展；保持社会稳定，实现国家长治久安，离不开发展；提高国际竞争力，掌握国际斗争主动权，离不开发展；完成祖国统一大业，实现中华民族的伟大复兴，也离不开发展。只有加快发展，才能创造出比资本主义更发达的生产力，才能使人民群众享受更多的实际利益，社会主义才能更好地显示自己的优越性，人民群众才能从内心里更加拥护社会主义，才能最终说服那些不相信社会主义的人。

2抓住机遇 加快发展

能不能抓住机遇、加快发展，历来是一个国家、一个民族能否赢得主动、赢得优势的关键所在。邓小平指出：“要抓住机会，现在就是好机会。我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。”江泽民同志也要求我们：“要抓住机遇而不可丧失机遇”。综观全局，２１世纪头２０年，对我国来说，是必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。要联系世界政治格局和当前国际形势，要充分看到我国已经奠定的发展基础和进一步发展的有利条件，牢固树立机遇意识，善抓机遇，抢抓机遇。发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措。

抓住机遇、加快发展，就必须紧紧抓住经济建设这个中心，立足中国现实，顺应时代潮流，不断开拓促进先进生产力和先进文化发展的新途径。必须坚持和深化改革。一切妨碍发展的思想观念都要坚决冲破，一切束缚发展的做法和规定都要坚决改变，一切影响发展的体制弊端都要坚决革除。必须相信和依靠人民，集中全国人民的智慧和力量，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

我们讲的发展是全面的发展，是坚持经济发展与社会全面进步相统一的发展。要在推进物质文明建设同时，努力推进社会主义政治文明和社会主义精神文明建设，促进社会主义民主政治的健康发展，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高。

三之所以要把发展作为党执政兴国的第一要务

第一，这是由我们党成为执政党并将长期执政的历史地位决定的。我们党执政的目的始终着眼于发展，执政的任务始终致力于发展，执政的措施始终围绕着发展来制定，执政的成效始终要由实践来检验；

第二，这是科学总结其他执政党兴衰成败经验教训中提炼和概括出来的最为深刻的教训，生产力、先进文化和广大人民群众的根本利益有没有得到充分发展，关系到执政的物质基础和群众基础；

第三，这是符合我国社会主义初级阶段的发展要求的，发展先进生产力、先进文化和维护与发展广大人民群众的根本利益，作为社会主义的根本任务，作为党执政兴国的第一要务，在社会主义初级阶段尤其显得迫切；

第四，这是适应当代世界发展变化实际的，当今世界科技进步和生产力发展非常迅猛，综合国力的竞争不断加剧，作为社会主义国家执政党的唯一正确决策就是大力发展生产力，把社会主义的优越性进一步发挥出来。

总之，我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国领导人民进行现代化建设，又面对世界范围内日趋激烈的竞争，能不能解决好发展的问题，直接关系人心向背、事业兴衰，离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现国富民强都无从谈起。

第五篇：毛概

毛概

第一章

三、简答题

1.马克思主义中国化的科学内涵是什么？答：马克思主义中国化就是将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合。具体来说一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革的实际问题。二，马克思主义中国化把中国革命，建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。三，马克思主义中国化就是要把马克思主义植跟于中国的优秀文化中。

2.邓小平理论的形成有哪些条件？⑴、马克思列宁主义是邓小平理论形成的理论基础；⑵、1957-1977年的历史经验是邓小平理论形成的历史依据；⑶、1978年以来的改革开放及社会主义现代化建设的经验是邓小平理论形成的现实依据；⑷、对当今世界特征和主题的观察、分析、判断是邓小平理论形成的时代背景

3.科学发展观的主要内容是什么？科学发展观”归纳起来大致有这样三个方面，即：全面发展观、协调发展观和可持续发展观。

1.全面发展观。这是“科学发展观”关于发展范畴的认识，就是要在经济发展的基础上，促进社会全面进步和人的全面发展。马克思主义经典作家认为，经济是一个社会生存、发展的基础，生产力是推动社会发展的最根本的力量。同时，他们也重视人的自由全面发展，认为社会全面进步与人的全面发展具有内在一致性。2.协调发展观。这是“科学发展观”关于发展形态的认识，就是要促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。人类文明的进步主要体现在物质文明、政治文明和精神文明三个方面的协调发展上。3.可持续发展观。这是“科学发展观”关于发展时效的认识，就是要在开发利用自然中实现人与自然的和谐相处，实现经济社会的可持续发展。

中国党和政府不仅充分认识到可持续发展问题的艰巨性、紧迫性和长期性，而且作出了不懈努力。应该说新的科学发展观体现了中央新一届领导集体对发展内涵的深刻理解和科学把握，对发展思路、发展模式的不断探索和创新。

4.科学发展观的指导意义是什么？（1）科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。（2）科学发展观是我们党对经济社会发展规律认识的深化，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。（3）科学发展观继承和发展了马克思主义的基本理论，是马克思主义中国化既一脉相承又与时俱进的重大理论成果。

四、辨析题

1.“建设有中国特色社会主义理论”即“邓小平理论”。正确。建设有中国特色社会主义理论是以邓小平为代表的中国共产党人在十一届三中全会后，根据时代发展要求和改革开放新实践而创立的理论。党的十四大概括为“建设有中国特色社会主义理论”，并载入党作为指导思想。十五大将其命名为“邓小平理论”。

2.毛泽东思想是完整的科学体系。正确。毛泽东思想是以毛泽东为代表的一代中国共产党人集体智慧的结晶。毛泽东思想是完整的科学体系。要把毛泽东晚年所犯的错误同毛泽东思想区别开来，把毛泽东某些个别论断同毛泽东思想整个体系区别开来。

五、论述题

1.如何正确把握科学发展观的思想内涵？科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本?

基本要求是全面协调可持续发展。这三个方面相互联系，有机统一，其实质是实现经济社会又快又好发展。------坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益，让发展成果惠及全体人民。全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。协调发展，就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各个环节、各个方面相协调。——可持

续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

2.提出马克思主义中国化有什么重大意义？指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

第二章

三、简答题

1.党的思想路线如何表述？《中国共产党章程》把党的思想路线的基本内容完整地表述为：“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”

2.什么是实事求是？实事求是，是邓小平理论的精髓，它贯穿于邓小平理论形成和发展的全过程。解放思想、实事求是，这一我们党的思想路线，在建立有中国特色社会主义的实践过程种不断发展和丰富，“三个代表”重要思想的提出，也是贯彻这一思想路线的结果。解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党能够坚持先进性和增强创造力的决定性因素.解放思想实事求是思想路线的基本要求 解放思想是实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想的目的和归宿。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。解放思想、实事求是，要求一切从实际出发，把实践作为检验真理的唯一标准，而人民群众才是社会实践的主体，社会实践的目的，是为了更好地满足和实现人民群众的根本利益。因此，尊重实践，尊重群众，是实事求是思想路线的根本体现和基本要求。

3.什么是解放思想？解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础，它不是一个抽象空洞的哲学命题，而是以建设有中国特色社会主义和现代化建设为对象，是由实践到认识乃至理论的科学思想体系。不仅具有丰富的哲学理论性和文化思想性，更重要的是具有广泛的指导性和实践性，从实践到认识和从认识到实践的全过程，自始至终贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。我们学习和运用解放思想，实事求是的思想路线，则必须领会和掌握其辨证关系。4.实事求是思想路线有什么重要意义？1.它是马克思主义识认论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。2.它是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。3.它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

四、辨析题

1.党的思想路线的实质和核心是与时俱进。错误。党的思想路线的实质和核心是实事求是。实事求是内在地包含了一切从实际出发，理论联系实际等内容。所以通常把思想路线简明概括为“实事求是”。

2.解放思想与实事求是没有任何关系？错误。解放思想与实事求是是辩证统一的关系。解放思想是实事求是的前提和基础，没有解放思想，就不能做到实事求是。

五、论述题

1.为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓？所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。在改革开放和现代化建设过程中，以邓小平为主要代表的中国共产党人坚持这个精髓，提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，形成了社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系列以“两手抓”为重要内容的经济社会发展战略，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，等等。2.怎样坚定不移地走自己的路？1.走自己的路，在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一2.走自己的路，在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一。3.走自己的路，在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一。第三章

三、辨析题

1.中国红色政权存在和发展的根本原因是中国共产党的领导。错误。中国是一个半殖民地

半封建的大国，经济政治发展极端不平衡，这一基本国情是红色政权能够存在发展的根本原因。良好的群众基础和中国革命形势的继续发展，是红色政权能够存在和发展的客观条件。相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在和发展的必要的主观条件，共产党组织的有力量和它的政策的不发生错误，是保证红色政权能够长期存在和发展的最紧要的主观条件。2.新民主主义革命的政治目标是建立苏联式的社会主义共和国。错误。新民主主义革命的政治纲领就是要在中国建立一个无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，反对帝国主义、封建主义、官僚资产阶级的各革命阶级联合专政的民主共和国，即新民主主义共和国。既不是欧美式的、资产阶级专政的资本主义共和国，也不是俄国式的、无产阶级专政的社会主义共和国，而是无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义共和国。

四、简答题

1.为什么说农民是中国革命的主力军？1）农民是中国革命的主力军，这是因为：农民占中国人口的大多数；农民中蕴藏着极大的革命性；中国革命的主要源泉在农村。2）农民是最可靠的同盟军因为：农民有富农、中农、贫农三种，中农占农村人口的20%，可以成为无产阶级可靠的同盟军，是重要的革命动力的一部分；贫农连同雇农占农村人口的70%，他们和地主阶级是死对头，是无产阶级天然的和可靠的同盟军，是中国革命队伍的主力军。2.新民主主义革命与旧民主主义革命相比有哪些新的特点？a集中体现在中国新民主主义革命处于世界无产阶级社会主义革命的时代，是世界无产阶级社会主义革命的一部分b革命的领导力量是中国无产阶级及其先锋队——中国共产党c革命的指导思想是马克思列宁主义d革命的前途是社会主义而不是资本主义

3.简述新民主主义革命经济纲领的内容。A.没收封建阶级的土地归农民所有B、没收中农的土地归贫农所有C、没收四大家族为首的垄断资本归新民主主义国家所有 D、没收民族资产阶级的资本归新民主主义国家所有E、保护民族工商实业

4.简述新民主主义革命三大法宝及其相互关系。新民主主义革命的三大法宝:统一战线、武装斗争、党的建设统一战线问题是无产阶级政党策略思想的重要内容。建立最广泛的统一战线，首先是由中国半殖民地半封建社会的阶级状况所决定的。武装斗争是中国革命的特点和优点之一。与资本主义国家不同，在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义和封建主义总是凭借着反革命暴力对革命人民实行残暴的镇压。无产阶级和广大人民群众无议会可以利用，无组织工人举行罢工的合法权利。革命人民只有武装起来，以武装的革命反对武装的反革命。中国共产党要领导革命取得胜利，必须不断加强党的思想建设、组织建设和作风建设。三个法宝相互联系、辩证统一。统一战线和武装斗争是中国革命的两个基本特点，是战胜敌人的两个基本武器。统一战线是实行武装斗争的统一战线，武装斗争是统一战线的中心支柱

五、分析题

1.中国资产阶级革命为什么要由无产阶级来领导？1)中国革命的对象除了本国封建势力以外，还有与其密切结合在一起的外国帝国主义侵略势力。这就是说，中国民主革命的敌人是异常强大的。中国革命要获得民族独立和人民解放的胜利，必须要有一个强有力的领导阶级。(2)中国资产阶级民主革命必须由中国无产阶级领导，具体原因是： 第一，这是由中国革命所处的时代条件决定的； 第二，这是由于半殖民地半封建中国的民族资产阶级过于软弱，无力领导反帝反封建的革命取得胜利； 第三，这是由于在俄国—卜月革命的影响下，在五四运动以后，中国无产阶级已经迅速成长为一支独立的政治力量，能够担负起领导革命的重任

2.毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》等文章中阐述了农村包围城市、最后夺取全国胜利的思想。请运用有关知识，结合中国国

情阐明中国走走农村包围城市道路的必要性和可能性，并说明这条道路的提出对建设有中国特色的社会主义的启示。第四章

三、辨析题

1.社会主义改革是对社会主义改造的否定。错误。社会主义改革不是对社会主义改造的否定，也不是要回到改造前的状态，而是对社会主义改造的继承、纠正和发展。社会主义改革是对社会主义改造的一些遗留问题及其出现的偏差和失误的纠正，并在此基础上继续前进。社会主义改造和社会主义改革的目的，都是为了解放和发展生产力，尽管两者之间有着本质的区别，前者是为了在中国确立社会主义基本经济制度，后者则是社会主义制度的自我完善，但它们之间同时又是紧密联系，不可分割的。

2.中国社会主义改造时期，国家对私人资本主义采取的是剥夺政策。错误。在社会主义改造时期，民族资产阶级具有两面性，既有剥削工人取得利润的一面，又有拥护宪法和愿意接受改造的一面。国家对它不是像对待官僚资本主义那样采取剥夺政策，而是对它采取利用、限制、改造的政策，通过一系列由低级到高级的国家资本主义过渡的形式，实行和平赎买政策。在对私人企业进行改造的同时，对资产阶级进行改造，使他们从剥削者成为自食其力的劳动者。企业改造与个人改造相结合。

三、简述题

1.简述中国共产党的过渡时期总路线的内容和特点。过度时期总路线，是以“一化三改造”为核心内容的总路线，包括两个方面的内容。一是以发展生产力、实现工业化为主体；二是以解放生产力、实现三大改造为两翼。工业化是社会主义改造的基础和目的；社会主义改造是工业化不可缺少的条件和手段。这两方面互相联系，互相促进，互相制约，体现了发展生产力和变革生产关系的有机统一，形成一个辩证的统一关系。过渡时期总路线的最显著特点是体现了社会主义建设与社会主义改造同时并举的方针。其实质是要在发展生产力的基础上解决所有制问题。

2.资本主义工商业社会主义改造理论的主要内容有哪些？资本主义工商业社会主义改造的理论、方针、政策。1．利用限制资本主义工商业。对资本主义工商业的利用，是在有利于国计民生的条件下，允许其存在与发展。对资本主义工商业的限制，是要限制那些不利于国计民生的消极方面，国家主要从价格、税收、原料、市场、货源等方面实行有效的限制，并将其纳入国民经济有计划的发展轨道。在这一基础上，国家依靠国营经济的领导力量，并依据对农业改造的同时进行的时机，迫使资本主义工商业接受社会主义改造。2．对资本主义工商业实行“和平赎买”。对资本主义工商业实行和平赎买，国家是通过建立国家资本主义的方式，由低级形式的委托加工，计划订货，统购包销，到高级形式的国家资本主义的个别企业和全行业的公私合营，将资本主义工商业由私有制改造成公有制。国家对资本主义工商业进行改造的同时，还与对资本家个人进行改造相结合起来，把资本家改造成为自食其力的劳动者，这一作法，是我国对资本主义工商业改造的一个创举。

3.简述新民主主义社会的基本特征。1政治上：建立一个无产阶级领导的,以工农联盟为基础的,反对帝国主义,封建主义,官僚资产阶级的各革命阶级联合专政的民主共和国,即新民主主义共和国。2经济上：没收封建地主阶级的土地归农民所有，没收官僚资本归新民主主义国家所有，保护民族工商业3文化上：以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众的反帝反封建的文化

4.如何认识中国确立社会主义基本制度的重大意义？社会主义制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革，也是20世纪中国又一次划时代的历史巨变。中国从一个半殖民地半封建社会，越过漫长的资本主义发展的历史阶段，进入到社会主义新时代，为后来中国社会的发展和进步奠定了坚实的基础。第一，社会主义制度的确立，为中国现代化的建设创

造了制度条件。社会主义经济制度以其与社会化大生产一致性和能够在经济落后条件下尽可能地集中力量办大事的优势，为发展社会生产力开辟了广阔的道路。今天中国现代化建设取得的辉煌成就，都离不开选择并且走上了社会主义道路这个最基本的前提条件。第二，社会主义制度的确立，使广大劳动人民真正成为国家的主人和社会生产资料的主人，这是中国几千来阶级关系的最根本变革。因而极大地提高了工人阶级和广大劳动人民的积极性和创造性，巩固和扩大了工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权的阶级基础和经济基础。

第三，中国社会主义制度的确立，进一步改变了世界政治经济格局，增强了社会主义的力量，对维护世界和平产生了积极影响。占世界人口四分之一的东方大国进入了社会主义社会，这是世界社会主义运动历史上又一个历史性的伟大胜利，为其他相对落后的国家探索民族独立、人民解放和走符合本国国情的发展道路提供了重要经验，对这些国家的人民也是一个巨大的鼓舞。第四，社会主义制度在中国的确立，不仅再次证明了马克思主义的真理性，而且以其独创性的理论原则和经验总结，丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。

五、分析题

1.如何认识具有中国特点的社会主义改造道路？1）农业．手工业的社会主义改造 ①积极引导农民组织起来，走互助合作道路。②遵循自愿互利．典型示范和国家帮助的原则，以互助合作的优越性吸引农民走互助合作道路。③正确分析农村的阶级和阶层状况，制定正确的阶级政策。④坚持积极领导．稳步前进的方针，采取循序渐进的步骤。（2）资本主义工商业的社会主义改造 ①用和平赎买的方法改造资本主义工商业。②采取从低级到高级的国家资本主义的过渡形式。③把资本主义工商业者改造成为自食其力的社会主义劳动者。2.20世纪50年代的社会主义改造经验对中国特色社会主义建设道路的探索有什么启示？50年代的改革，是在新中国成立后，国家建设需要资金，而且在社会主义理论的指导下，开始的一段国有化过程。从没收官僚资本，公私合营，到后来将分给农民的土地重新收归国有搞人民公社。50年代改造的成果就是，全国的资源、财富，全部收归国有。然而经过20多年的国有化之后，发现逐渐的再也不能刺激经济的发展，于是就从70年代末开始，展开了私有化进程。首先是允许农业收成私有，也就是所谓的“包干、包产”到户。紧接着中国开始了激烈的私有化进程，从鼓励乡镇企业发展、承认所谓“个体户”，到最为激进的“国有企业重组”，将以往从国民处收归的资产重新私有化（当然在这个过程中，产生了非常严重的社会问题，包括侵吞国有资产、寻租现象普遍等等），这一进程从宪法内容上对私有制经济、私有财产的不断肯定得到充分体现。不过在承认私有化从而激发的市场活力，确实大大拉动了经济的发展。所以概括来讲，50年代的改造是一个公有化过程，70年代末是一个私有化过程，都是我们对两种所有制制度进行的尝试。第五章

三、辨析题

1.邓小平关于社会主义本质的论断体现了生产力和生产关系的有机统一。正确。邓小平指出,社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。3）对社会主义本质的概括包含了两方面的内容：一是强调生产力在社会主义本质中的地位；二是突出消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这体现了生产力和生产关系的有机统一。4）对社会主义来说，解放和发展生产力是基础，是建成社会主义的必由之路；消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，是社会主义的发展目标，离开了这个目标，也不能建成社会主义。

2.贫穷不是社会主义，富裕就是社会主义。不完全正确。（前一句正确，后一句不准确）从前一句来看，社会主义的本质是要解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，社会主义的最大优越性是共同富裕，这是社会主义本质的体现，所以“贫

穷不是社会主义”是正确的。3）从后一句来看，社会主义还处于不发达状态，还不富裕，而实现全体人民共同富裕是社会主义的目标，所以说，后一句不准确。

四、简答题

1.社会主义本质理论的重要意义有哪些？简述社会主义本质理论的重大意义.A社会主义本质理论是邓小平理论体系的核心内容 B社会主义本质理论是中国社会主义发展道路选择的基本前提 C社会主义本质理论是正确理解和执行党的基本路线的科学依据 D社会主义本质理论为我国经济体制改革指明了正确方向邓小平对社会主义本质的揭示又一次解放了人们的思想，为改革开放、建设有中国特色社会主义提供了重要的理论依据和思想指导。它的重要意义在于：

（一）继承、丰富和发展了马克思主义的社会主义观，把对社会主义的认识提高到对社会主义的认识的新的科学水平。邓小平的社会主义本质论断，在继承前人的社会主义观的基础上，认真总结了包括苏联在内的社会主义国家建设的经验教训，特别是中国社会主义20年曲折发展的经验教训，立足于改革开放以来新的实践，对社会主义的根本性问题上升到“本质”的高度作了马克思主义发展史上的第一次概括。这一概括既包含着以往社会主义的合理性，又弥补了其中的不足。从突破和创新的角度看：主要表现在如下几方面：第一，突出和全面阐明了生产力与社会主义的关系。邓小平第一次把解放生产力和发展生产力纳入社会主义的本质，将解放和发展生产力提高到社会主义本质要求的高度，这是对马克思主义的理论创新;第二，深刻揭示了社会主义本质和社会主义特征的关系。本质决定特征，特征反映本质。过去我们认识社会主义，仅仅停留在社会主义的一般特征上，甚至把一些不属于社会主义本质的特征如计划经济等也作为社会主义本质来肯定。邓小平则从社会主义矛盾运动规律的高度把握社会主义的本质，一方面剔除了对社会主义本质或特征的种种错误认识，另一方面强调社会主义基本制度必须坚持。从而把对社会主义的认识提高到了新的科学水平。第三，提出建设社会主义的手段与目的之间的辩证统一关系，为我国的经济体制改革和建立切合中国国情的社会主义基本经济制度提供了坚实的理论基础。

（二）对探索怎样建设社会主义具有重要的实践意义.社会主义本质论的提出，使党和人民充分理解了单一公有制不是社会主义本质，计划经济不是社会主义本质和独有的特征，贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义的科学根据。因为只有坚持社会主义的基本制度，才能从根本上保证消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

2.科教兴国战略的基本含义是什么？科教兴国战略就是全面落实科学技术是第一生产力的思想，坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，加速实现国家的繁荣强盛。

3.人才强国战略的基本含义是什么？人才强国战略的核心是“人才兴国”。国家兴盛，人才为本。依靠人才兴邦，走人才强国之路，大力提升全国实施人才强国战略国家核心竞争力和综合国力，是人才强国战略的核心要义，概言之就是“人才兴国”。这里，“强国”，是指增强国力、振兴国家，即大力提升国家核心竞争力和综合国力。抓住机遇，迎接挑战，走人才强国之路，是增强综合国力和国际竞争力，实现中华民族伟大复兴的战略选择。人才强国战略的目标指向是建设“现代化强国”。作为国家发展战略，人才强国战略必须与国家发展的战略目标保持一致和协调，为实现这一目标提供人才保证和智力支持。人才强国战略的工作重心是建设“人才资源强国”，充分发挥人才的作用。全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴，都必须有“人才资源强国”作支撑，充分发挥人才的作用。为实现新世纪我国经济社会发展的宏伟目标提供坚强有力的人才保证。

4.确立社会主义的根本任务是发展生产力的依据有哪些？社会主义社会存在的主要矛盾，要求把解放和发展生产力特别是先进生产力，作为社会主义发展的根本任务。把发展生产力

作为社会主义的根本任务，具体地是由以下原因决定的。第一，发展生产力是无产阶级完成自身肩负的伟大历史使命的要求。第二，发展生产力是社会主义本质的内在要求。第三，发展生产力是解决我国现阶段社会的主要矛盾，巩固和发展社会主义制度的基本途径。第四，发展生产力是社会主义制度优越性的集中体现。

五、论述题

1.为什么说发展是党执政兴国的第一要务？A

是由中国共产党的历史得为和所起作用决定的，是对执政规律认识的深化。马克思主义政党必须高度重视解放和发展生产力，党的先进性必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的作用，能否解决好发展问题，直接关系人心向背事业兴衰，解决社会主义初级阶段的各种社会矛盾和问题，只能靠发展。B是党实现对所承担的历史责任的需要，我党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务没把坚持党的先进性和发挥社会主义的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。C 紧紧把握住这一点，就从根本上把握了人们的愿望，把握了社会主义现代化建设的本质，就能使党的执政地位不断巩固，使强国富民的要求不段得到实现。D 坚持以发展的办法解决前进中的问题，是改革开放以来我党的一套主要经验，我们之所以能战胜各种困难和风险，都与紧紧抓住发展这个主题密切相关。

2.怎样理解社会主义本质的科学内涵？发展生产力，提高民人生活水平，满足人民日益增长物质文化需要第一，把解放和发展生产力纳入社会主义本质 第二，突出强调消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕我国现代化建设的总设计师邓小平同志在指导我国改革开放的过程中，反思了我国过去对社会主义认识的偏差，逐步提出了社会主义本质的命题，从最根本的意义上回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。邓小平同志指出：“社会主义本质，是解放生产力、发展生产力、消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。第六章

三、辨析题

1.社会主义初级阶段是一个普遍的概念，泛指任何国家进入社会主义阶段都要经历的起始阶段。答案要点：这种说法不正确。党的十三大明确指出社会主义初级阶段包括两层含义：第一，我国社会已经是社会主义社会；第二，我国的社会主义社会还处在初级阶段。这两层含义既相互区别，又紧密联系。这里所说的初级阶段不是泛指任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段，而是特指我国在生产力发展水平不高、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定历史阶段。

2．我国目前已经进入小康社会，到2020年我们就可实现共同富裕目标了。此命题错误。（1）我国目前只是达到了总体小康水平。从消费层次看，目前的小康是低水平的。从消费内容看，目前的小康是不全面的。从地区和城乡消费水平看，目前的小康是不平衡的。（2）党的十七大报告指出：我们已经朝着十六大确立的全面建设小康社会的目标迈出了坚实步伐，今后要继续努力奋斗，确保到2020年实现全面建成小康社会的奋斗目标。变目前的总体小康为高水平的、全面的、平衡的小康。

四、简答题

1．简述党在社会主义初级阶段基本路线的主要内容。党在社会主义初级阶段的基本路线是领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强 民主 文明的社会主义国家而奋斗。

2.简述党在社会主义初级阶段基本纲领所规定的建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的基本目标.（1）建设有中国特色社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。（2）建设有中国特色社会政治，就是在中国共产党领导下，在人民

当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。（3）建设有中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义文化.3.如何正确把握“一个中心、两个基本点”的相互关系?（1）“一个中心、两个基本点”是党的基本路线的主要内容。“一个中心”是指“以经济建设为中心”，回答了社会主义的根本任务，体现了发展生产力的本质要求；“两个基本点”，一是“坚持四项基本原则”，回答了解放和发展生产力的政治保证，体现了社会主义基本制度的要求，二是“坚持改革开放”，回答了社会主义的发展动力和外部条件，体现了解放生产力的本质要求。（2）“一个中心”与“两个基本点”是紧密联系、相辅相成、有机统一的整体。“两个基本点”必须服从和服务于经济建设这个中心，同时，经济建设这个中心，也要靠四项基本原则提供政治保证，靠改革开放提供发展动力和外部条件。（3）“两个基本点”之间相互贯通，相互依存。四项基本原则是改革开放的政治保证，改革开放不断赋予四项基本原则以新的时代内容。（4）“一个中心、两个基本点”统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践。4.为什么说我国将长期处在社会主义初级阶段?⑴要用相当长的时间发展社会生产力，建立社会主义的物质技术基础。我国虽然逾越了资本主义充分发展阶段，但是生产力发展水平仍然远远落后于发达的资本主义国家，社会主义制度要求建立在高于资本主义的物质技术基础上。所以我国必须经历一个很长的社会主义初级阶段，去实现工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化，建立社会主义的物质技术基础。这样才能显示社会主义制度的优越性，才能巩固社会主义制度，才能发展成为比较成熟的社会主义社会。⑵要用相当长的时期来完善社会主义生产关系和上层建筑。我们必须用相当长的时期改变生产力的落后状况，建立社会主义的物质技术基础，逐步建立社会主义民主政治，建设社会主义精神文明，完善社会主义生产关系，才能进入社会主义比较成熟的阶段。可以说，我们逾越了资本主义充分发展的历史阶段，就必然要经过一个不可逾越的社会主义初级阶段。⑶当前的时代特点和国际环境，也使我国社会主义初级阶段需要经历更长的时期。社会主义初级阶段要基本上实现现代袋子经，达到中等发达国家水平。当今世界正处在新技术革命的浪潮之中现代化的含义在变化，各国经济技术水平在不断提高。这就要求我们以更快的发展速度，付出更大的代价，花费更长的时间来基本实现社会主义现代化，达到中等发达国家水平，缩小同世界先进水平的差距 5.建设中国特色社会主义的基本经验有哪些？——坚持以邓小平理论为指导，不断推进理论创新。——坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题。——坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制。——坚持四项基本原则，发展社会主义民主政治。——坚持物质文明和精神文明两手抓，实行依法治国和以德治国相结合。——坚持稳定压倒一切的方针，正确处理改革发展稳定的关系。——坚持党对军队的绝对领导，走中国特色的精兵之路。——坚持团结一切可以团结的力量，不断增强中华民族的凝聚力。——坚持独立自主的和平外交政策，维护世界和平与促进共同发展。——坚持加强和改善党的领导，全面推进党的建设新的伟大工程。

五、论述题

为什么以及如何坚持党在社会主义初级阶段的基本路线不动摇？八大正确路线的中断表明，不严格坚持党的民主集中制原则，没有民主的制度化、法制化，缺少必要的制约机制，党员的民主权利、党内正常的政治生活还是得不到保障，党内的正确意见还是无法及时有效地集中，党内的错误意见也不可能得到坚决有力的抵制和纠正，党的正确路线就无法在实践中坚持下去。要坚持党的基本路线一百年不动摇，首先，必须完整、准确地理解和贯彻民主集中制的原则，严格执行民主基础上的集中和集中指导下的民主。鉴于我们国家历史上缺乏民主传统，当前我们特别要注意到我们的社会主义民主，本质上是最高类型的民主，但在实践中存在着民主不足的问题。我国社会主义民主还处于发展中，还有许多不够完善的地方，其中也包括党内民主不够，这就要求我们党的各级领导要自觉、主动地倾听实践的呼声和群众的正确意见，以疏通各种渠道，形成正确的集中。对于集中的理解，要强调少数服从多数、多数服从真理，服从一个统一的标准，而不是服从某一个人的意见。党的十一届三中全会以后，我们党先后强调“实践标准”、“生产力标准”和“三个有利于的标准”，实际上是使党的正确集中有所依凭、有所遵循，而不至于个人说了算，不至于以个人意志代替集体意志，主观武断地拍板决策。正确的集中，应该是领导集体的集中，集体智慧和力量的集中，整体功能的集中。这样，党的正确决策才不因领导者个人看法和意志的改变而改变，保证党的基本路线不动摇。

依靠民主集中制来保证党的基本路线坚定不移地贯彻执行，还有一个重要问题就是要使党的民主制度化、规范化，即制定正确规范党内政治生活、处理党内关系的基本准则和具体制度，使党的民主集中制原则制度化。一方面，要根据发展社会主义市场经济的要求对各级党组织及班子成员的职权、工作范围、决策程序等不断进行充实和修订，科学规范贯彻民主集中制原则的运作程序，使其走上法制化、规范化的轨道。要建立起一个完善、有效的监督制约机制，把执行民主集中制的情况作为考核领导班子和领导干部的重要内容之一。

第七章

三、简答题

1.简述我国实行改革开放的目的:就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。

2.为什么说中国的发展离不开世界？1.中国长期停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。经验证明，关起门来搞建设是不能成功的，中国的发展离不开世界也就是说中国不能闭关自守，要引进来，走出去。只有发展与其它国家的往来，才能促进中国的发展。2.当今世界，经济和科学技术发展一日千里，只有充分利用国际经济资源和科技成果来发展自己，才能赶上当代世界的科技和经济发展潮流。历史的经验一再

3.和我国的国情有关，我国的实际情况是，资源相对不足，资金严重缺乏，科学技术落后，管理知识和经验不足，也迫切需要扩大国际经济、技术交流，引进资金，引进先进技术、设备和管理经验，这一切都离不开向世界开放。

3.简述独立自主、自力更生和对外开放的关系。坚持独立自主，自力更生和对外开放的统一。独立自主，自力更生同对外开放是相辅相成的，在本质上是统一的。独立自主，自力更生的发展本国经济是实行对外开放的基础和前提；对外开放可以增强独立自主，自力更生的能力；两者都是为了把我国建设成为富强，民主，文明的社会主义现代化国家。

4.简述“三个有利于”标准的内容。一是，是否有利于发展社会主义社会的生产力，二是，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，三是，是否有利于提高人民的生活水平。主要意义：解决了判断姓“社”姓“资”的标准问题，打消了人们的种种担心和顾虑，推动了改革开放的发展。

5．如何提高我国开放型经济水平？

1、完善我国的经济制度

2、加强经济立法

3、鼓励企业科技创新，增强企业的竞争力，支持企业走出去

4、加强中外的合作

四、辨析

1.不断改善人民的生活是处理改革、发展、稳定的关系重要结合点。1）正确。人民群众是改革发展的主体和动力，是稳定的力量源泉和深厚基础。改善人民生活，让人民共享改革和发展的成果，是我们致力于发展、积极推进改革、坚持维护稳定的共同目的。所以，要做到把不断改善人民生活、让人民共享改革和发展的成果，作为处理改革发展稳定关系的重要结合点。

2.革命是解放生产力，改革是发展生产力。不完全正确。革命是解放生产力，是历史唯物主义的基本原理。当旧的生产关系已经成为生产力发展的桎梏，而统治阶级又运用所掌握的全部上层建筑极力维护旧制度时，只有通过革命推翻旧政权，改变生产关系，从而为生产力的发展开辟道路。改革不是否定社会主义的基本制度，相反，是在坚持社会主义的基本制度的基础上，对旧体制的根本性变革；要从根本上改变过去长期束缚我国生产力发展的经济体制以及相应的政治体制和其他方面的体制，从而扫除发展生产力的障碍，加快我国生产力的发展。从这个意义上说，改革也是一场革命，也是解放生产力，是解放生产力和发展生产力的统一。

五、论述题

1.如何正确处理改革、发展、稳定的关系？改革是经济和社会发展的强大动力，将贯穿于整个社会主义初级阶段。正确处理好改革、发展、稳定三者的关系，是邓小平治国思想的重要内容，是保持社会主义现代化建设顺利发展的全局性重大问题。党的十五大报告指出：“在社会主义初级阶段，正确处理改革、发展同稳定的关系，保持稳定的政治环境和社会秩序，具有极端重要的意义。”发展是目的，是硬道理。发展首先是经济，但不仅仅是经济，也包括政治和文化诸方面的全面进步。改革是动力，是进一步解放和发展生产力，是社会主义制度的自我完善和发展。稳定是前提，是发展和改革必备的政治社会条件。

2.试述我国实行对外开放的必要性。1）当今的世界是开放的世界，这是对世界经济发展历史的深刻总结，是生产社会化和商品经济、市场经济发展的必然成果。从工业革命以来，世界经济联系更加紧密，全球化趋势更为明显。各国政府为在国际分工和竞争中获得最大利益，纷纷实行开放政策，广泛地进行经济交流和合作，积极利用外国市场、技术、资金、资源、信息。在开发的世界中不实行开放政策，只能限制自己的发展，甚至给国家民族带来灾难。（2）中国的发展离不开世界。这是对中国历史的深刻总结。中国近代以来落后于世界，一个重要的原因就在于闭关自守。历史经验告诉我们，把自己孤立于世界之外是不行的，要发达起来，必须对外开放。中国作为一个发展中的大国，在实现现代化的进程中存在着许多困难和问题，如资金不足，科学技术落后，劳动者科学文化素质不高，缺乏组织现代化大生产的经营管理知识和经验等。要解决这些问题，就必须利用国内国外两个市场、两种资源。这不仅是为了解决当前经济建设中的矛盾与困难，而且也是我国经济长期发展的客观要求。(3)实行对外开放也是充分发挥社会主义制度优越性，吸取人类文明成果，建设优于资本主义的社会主义的需要。因为社会主义制度作为一种崭新的社会制度，只有在继承和利用资本主义社会已经创造出的全部社会生产力和全部优秀文化成果的基础上，并结合新的实际进行新的创造，才能顺利建设成功。综上所述，对外开放对于我国社会主义建设有着重要的意义，长期坚持这一基本国策是必要的。

第八章

三、简答题

1.公有制经济的主体地位体现在哪些方面？

公有制的主体地位，主要体现在两个方面。第一，公有资产在社会总资产中占优势。这是就全国而言，有的地方、有的产业可以有所差别。第二，国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。国有经济的主导作用主要体现在控制力上，即体现在控制国民经济发展方向、控制经济运行的整体态势、控制重要稀缺资源的能力上。在关系国民经济命脉的重要行业和关键领域，国有经济必须占支配地位。

2.什么是创新型国家？建设创新型国家当前应采取哪些措施？(答案不全)半个多世纪以来，世界上众多国家都在各自不同的起点上，努力寻求实现工业化和现代化的道路。一些国家主要依靠自身丰富的自然资源增加国民财富，如中东产油国家；一些国家主要依附于发达国家的资本、市场和技术，如一些拉美国家；还有一些国家把科技创新作为基本战略，大幅度提高科技创新能力，形成日益强大的竞争优势，国际学术界把这一类国家称之为创新型国家。

3.简述新型工业化道路的特征。

新兴工业化道路:就是以工业化带动信息化，以信息化促进工业化，要求走出一条科技含量高，经济效益好，资源消耗低，环境污染少，人力资源优势得到充分发挥的工业化道路。基本上就是要在新时代实现工业的跨越式发展。

工业化是由农业经济转向工业经济的一个自然历史过程，存在着一般的规律性；但在不同体制下，在工业化的不同阶段，可以有不同的发展道路和模式。根据十六大报告的精神，新型工业化道路主要“新”在以下几个方面：第一，新的要求和新的目标。新型工业化道路所追求的工业化，不是只讲工业增加值，而是要做到“科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥”，并实现这几方面的兼顾和统一。这是新型工业化道路的基本标志和落脚点。第二，新的物质技术基础。我国工业化的任务远未完成，但工业化必须建立在更先进的技术基础上。坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，是我国加快实现工业化和现代化的必然选择。要把信息产业摆在优先发展的地位，将高新技术渗透到各个产业中去。这是新型工业化道路的技术手段和重要标志。第三，新的处理各种关系的思路。要从我国生产力和科技发展水平不平衡、城乡简单劳动力大量富余、虚拟资本市场发育不完善且风险较大的国情出发，正确处理发展高新技术产业和传统产业、资金技术密集型产业和劳动密集型产业、虚拟经济和实体经济的关系。这是我国走新型工业化道路的重要特点和必须注意的问题。第四，新的工业化战略。新的要求和新的技术基础，要求大力实施科教兴国战略和可持续发展战略。必须发挥科学技术是第一生产力的作用，依靠教育培育人才，使经济发展具有可持续性。这是新型工业化道路的可靠根基和支撑力.4.简述加快转变经济发展方式，当前要实现的“三个转变”。

促进经济增长 1由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变。2由主要依靠第二产业带动向依靠第一、第二、第三产业协同带动转变。3由主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变。

5.建设资源节约型、环境友好型社会当前应采取哪些措施？ 6.为什么党的十七大明确提出要促进国民经济又好又快发展。

改革开放以来，我们实施现代化建设“三步走“战略，推动我国以世界上少有的速度持续快速发展起来，经济总量大幅度跃升，人民生活从温饱不足发展到总体小康。在经济快速发展的实践过程中，对经济发展质量和效益的认识也不断深化，越来越感到国民经济发展要速度“快”，而且还要质量和效益“好”。

提出国民经济又好又快发展，是以改革开放以来我国经济发展取得举世瞩目的重大成就为前提的。正是这些成就和变化，为我们走向“又快又好”发展这一新的历史起点提供了坚实的物质基础、必要的市场供求格局和重要的体制性基础，是我们有条件提出又好又快发展的理念。提出国民经济又好又快发展，也是进一步发展的迫切要求。我国国民经济的进一步发展对提高质量和效益、节约资源和保护环境、实现经济和社会协调的要求，相对说来比经济增长的数量和速度更加突出。因此，无论是从现实出发还是从未来着眼，都要求我们必须“好”字当前，坚持“好”中求“快”，努力实现“又好又快发展”。

四、辨析题

1.公有制经济和非公有制经济是完全对立的，要发展公有制经济，就不应鼓励发展非公有制经济。不正确。在社会主义市场经济条件下，公有制与非公有制经济之间的关系是相互促进、相互融合、相互渗透的协调发展的关系，而不是相互割裂、相互排斥的关系，更不是相互对立的。各种所有制经济完全可以在市场竞争中发挥各自优势，相互促进，在社会主义现代化的建设进程中共同发展。

我们搞的是社会主义，国家经济的主体必须坚持公有制，这要坚定不移。同时，我国现阶段的生产力水平决定了必须坚持多种所有制经济共同发展，鼓励、引导非公有制经济健康发展，这也要坚定不移。在建设中国特色社会主义的实践中，我们必须把这两个“坚定不移”统一起来。如果只讲一面，而不讲另一面，就脱离了社会主义初级阶段的实际，就建不成中国特色的社会主义。因此，在现阶段，我们要把坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的进程中，不能把二者对立起来。

2.允许和鼓励一部分地区、一部分人先富起来必然产生两极分化。

不正确。允许和鼓励—部分地区、一部分人先富起来所产生的生活富裕程度的差别，同阶级社会里由于残酷的剥削和压榨、两极分化所造成的贫富差别有着本质的不同。因为：第一，两极分化是私有制和私有制基础上商品经济的产物，其内容是指一部分人发财致富成为剥削者，而另一部分人失去生产资料，不得不受他人剥削而贫困破产。而鼓励

一部分地区，一部分人先富起来，是在公有制为主体的条件下为消除平均主义而提出的大政策，其内容是在共同富裕道路上有先有后、有快有慢的差别。它不包含阶级分化的内容。第二，实行这一政策的目的是达到共同富裕，这一政策允许和鼓励的是劳动致富、守法致富，对那些非法侵犯他人利益，以非法手段牟取暴利的，要依法严厉制裁。第三，对合法的正当途径取得的过高的个人收入，国家采取有效措施进行调节，防止个人收入过分悬殊。第四，我们还采取各种有效的措施，开展扶贫工作，先富帮后富，先富带后富，积极帮助和促进贫困地区和个人及早脱贫，走上共同富裕的道路。

3.市场经济不是区别社会性质的范畴，因此，社会主义市场经济同资本主义市场经济没有本质的区别。

不正确。市场经济作为资源配置的手段和方式，虽然是一个体制性范畴，但是它总是同不同的社会制度相结合的，因此社会主义市场经济和资本主义市场经济是有本质区别的。主要表现在：第一，在所有制结构上，以公有制为主体，多种经济成分共同发展。第二，在分配制度上，坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存的制度。第三，在宏观调控上，能够把人民的当前利益与长远利益、局部利益和整体利益结合起来，更好地发挥计划和市场两种手段的长处。

五、论述题

1.如何从理论上认识社会主义市场经济与资本主义市场经济之间的关系？

社会主义市场经济与资本主义市场经济既有区别又有联系。

第一，就其联系而言，社会主义市场经济与资本主义市场经济都具有市场经济的一般特

征和要求。从资源配置方式看，都是以市场为基础性配置手段；从微观层面看，企业都是独立的市场主体和法人实体；

从经济活动看，市场经济规律起着支配作用；从宏观层面看，政府的宏观调控主要是通过经济手段来实现的； 从经济运行看，法治起着基本的保障作用。第二，就区别而言，社会主义市场经济与资本主义市场经济又是两种不同的社会制度与市场经济的结合，它们体现的是不同社会经济制度下的市场经济。市场经济与不同的经济制度结合就会体现出不同的制度特征。市场经济与社会主义制度结合，就要坚持以公有制为主体、坚持按劳分配为主体，坚持以实现共同富裕为目标。离开了这些特征就不是社会主义市场经济，而资本主义市场经济则不具有这样的特征。坚持走社会主义市场经济的发展道路，建设中国特色社会主义经济，最重要的就是坚持社会主义基本制度与市场经济的结合。这是 我们的创造性和特色所在。如果离开了社会主义基本制度，就会走向资本主义。

2.结合现阶段个人收入分配制度和按劳分配理论，对现实经济生活中个人收入出现差距的现象进行分析。

无论是按劳分配还是按生产要素分配都会拉开收入差距，甚至扩大收入差距。这一方面是由按劳分配与按生产要素分配的内在规定和内在要求决定的，另一方面是由市场经济的基本规定和基本要求决定的。首先，我们国家的基本分配制度的以按劳分配为主，多种分配方式（按劳动成果分配，按劳动要素分配）并存。这就必然出现因工作差别和性质不同产生的分配差距。其次，我们在高速的发展中，一直强调效率优先，兼顾公平。但实际上是忽视了公平这一重要分配原则，而过多的强调了效率。这也是收入差距扩大的主要原因之一。最后，按劳分配只存在于公有制范围内，但非按劳分配方式即可以存在于公有制也可以存在于非公经济中。这就必然造成拥有技术，职权，资本，土地的劳动者可以获得更多的收入。但对于整个社会来说，现在的差距并不代表以后的差距,现在的不公平并不代表以后的不公平,这些都是在高道德标准下的必要牺牲。这样的分配制度（1）是与我国现阶段生产力发展水平相适应的(2）是由我国以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的所有制结构决定的（3）是社会主义市场经济的客观要求（4）实践证明:我国的分配制度对加快经济发展和实现共同富裕起到了巨大的促进作用 第九章

三、辨析题

1．依法治国，就是国家立法，公民守法。错误。

（1）我国立法体制和法律体系有不同层次。全国人大及其常委会行使国家立法权，制定法律，国务院制定行政法规，省级人大及其常委会制定地方性法规，国务院各部委和省级政府制定规章。

（2）全国人大及其常委会要依法履行国家权力机关的职能，不仅要加强立法，而且还要加强对执法的监督。政府机关必须依法行政，司法机关必须公正司法。执法主体、行政主体，都必须首先依法规范自己的行动，接受各方面的监

督。所以，认为依法治国就是国家立法是不全面，不正确的。

（3）中国共产党领导的人民群众是依法治国的主体。广大人民群众不仅要学法、知法、守法、树立法制观念，而且要运用法律武器，监督国家机关和任何个人依法办事，对一切违法行为进行斗争，保障公民的合法权益，维护宪法和法律的实施。所以，认为依法治国就是公民守法，也是不完全、不正确的。

2.我国宪法规定公民政治权利不受教育程度的限制，列宁却说：“文盲是处在政治之外的。” 两个观点均正确，二者并不矛盾，只是看问题角度不同。

（1）我国宪法规定，我国是人民当家作主的社会主义国家，公民享有宪法规定的广泛的民主权利。公民的政治权利不受教育程度的限制。2）列宁的话的意思是说，文盲由于自身文化条件的限制，不能真实有效地参与政治活动。因此，不能充分享有宪法规定的各项民主权利，履行公民的职责。也正是从这个意义上列宁讲“文盲是处在政治之外的”。（3）落后国家的民主政治建设是一项长期而艰巨的任务，要把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，必须大力发展教育文化事业，提高公民的文化素质，使公民的民主权利和行使民主权利的能力统一起来。

3．中国人民政治协商会议是国家权力机关的一部分。错误。

(1)中国人民政治协商会议是我国统一战线的组织，是中国共产党领导的多党合作、政治协商的重要组织形式，是具有中国特色的社会主义民主政治体制的重要组成部分。

(2)在建国初期，中国人民政治协商会议曾代行全国人民代表大会的职权，在建立全国政权方面起过重要作用，具有政权性质，但它是过渡性质的机关，我国人民代表大会制度建立后，这种职能立即中止。

(3)人民政协按其性质不同于国家权力机关，不具有国家权力机关的权力与职能。但是它在我国政治生活中的地位非常重要，是各民主党派和无党派民主人士在中国共产党领导之下，实行政治协商、民主监督、合作共事的重要形式，是我国社会主义民主政治体制的重要组成部分，不同于一般的人民团体。

四、简答题

1、新时期爱国统一战线的内容基本任务和性质是什么？

新时期爱国统一战线的内容、性质、特点和基本任务是：

（1）新时期爱国统一战线的内容是：工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的广泛的政治联盟。

2）新时期爱国统一战线是建立在社会主义和爱国主义基础上的，是社会主义性质的统一战线。

（3）新时期爱国统一战线的特点是：具有空前的广泛性，是最广泛的爱国统一战线。

（4）新时期爱国统一战线的任务是：高举爱国主义、社会主义旗帜，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，同心同德，群策群力，坚定不移地贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线，为维护和发展安定团结的政治局面服务，为推进改革开放和社会主义现代化建设服务，为健全社会主义民主和法制服务，为促进“一国两制”、和平统一祖国服务。

2、什么是民族区域自治制度? 民族区域自治制度，是指在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。

3、当前和今后严格时期，我国政治体制改革的主要任务是什么？

我国政治体制改革的具体内容,其中比较重要的有三项:(1)“依法治国”,加强法制建设;(2)健全民主制度,扩大基层民主选举;(3)发挥舆论监督的作用,完善民主监督制度。2002年召开党的十六大,根据新的形势,对政治体制改革作了进一步的阐述,提出“要继续积极稳妥地推进政治体制改革”。其中比较重要的工作部署包括:改革与完善党的领导方式和执政方式、改革和完善决策机制、深化行政管理体制改革、推进司法体制改革、深化干部人事制度改革、加强对权力的制约和监督等。

4、加强社会主义法制建设的基本要求有哪些？

中国共产党领导人民发展社会主义民主政治。坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一，走中国特色社会主义政治发展道路，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，巩固人民民主专政，建设社会主义政治文明。坚持和完善人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。切实保障人民管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业的权利。尊重和保障人权。广开言

路，建立健全民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的制度和程序。加强国家立法和法律实施工作，实现国家各项工作法治化

五、论述题

1、试论反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。

腐败是一种长期的历史现象，也是世界各国社会政治生活中广泛存在的一种顽症。坚决反对腐败现象是中国共产党的性质和使命决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，它诞生于中国社会最黑暗的年代。1993年8月，江泽民在中央纪委二次会议上就明确地指出了党内腐败的严重危害性，他指出：“腐败现象是侵入党和国家机关健康机体内的病毒，如果我们掉以轻心任其泛滥，就会葬送我们的党，葬送我们的人民政权，葬送我们的社会主义现代化大业。”反腐败斗争关系到我们党的先进性能否保持、关系到我们党能否取得人民群众的拥护、关系到我们党的执政地位能否巩固。总之，反腐败斗争关系到我们党和国家的生死存亡。它是一场严重的政治斗争

2、为什么要坚持和完善民族区域自治制度？

1.民族区域自治制度是符合我国国庆的一项基本的政治制度，是发展中国特色社会主义民主政治的重要内容。2.有利于不断巩固和发展各民族人民平等团结互助和谐的社会主义民族关系。3.有利于维护自治区的稳定发展。4.有利于保证少数民族人们更好地当家作主。5.体现了坚持民族平等、团结和共同繁荣的民族原则，促进各民族共同繁荣。6.有利于维护国家统一和社会稳定。7.有利于实现共同富裕。第十章

三、辨析题

1、在文化对一个国家存在和发展的作用问题上，有一种说法：“欲灭一国，先灭其文化。”本命题正确。第一，文化是包括人们的风俗习惯、行为规范以及各种意识形态在内的复合体，是人类的精神生产及其产品的总称。第二，文化在社会生活中具有多方面的功能。文化是调节人际关系的纽带，是一个国家生命力、创造力和凝聚力的重要源泉；它具有维护和巩固特定的社会制度，调控并保持其正常运转的功能。如果一个国家和民族失去其特有的文化，便意味着民族国家身份认同的特定符号已经消失，国将不国。第三，文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。上述说法强调了文化对一个国家生存、发展的重大作用，但不能由此把它夸大为“文化决定论”。

2、繁荣我国社会主义文化的惟一途径是弘扬优秀的传统文化。错误。

我们党在领导文化建设的长期实践中，积累了宝贵的经验，不断深化对文化发展规律的认识，也不断摸索出适合我国国情的繁荣社会主义文化的多种途径，包括继承民族优秀文化传统、充分吸收世界优秀文化成果、立足当代实际进行文化创新等途径。文化承接着过去又昭示着未来，既是民族的又是世界的。要结合时代特点对中华民族传统文化加以继承和发扬，做到古为今用，推陈出新；要从中国实际出发，对人类文明优秀成果加以积极借鉴，做到洋为中用，博采众长。因此，本题论断过于绝对化、片面化。

四、简答题

1、为什么必须坚持中国先进文化的前进方向? 1）坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜（2）坚持中国先进文化前进的方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。（3）在发展社会主义市场经济的过程中，我国的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式的日益多样化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增加，在市场经济条件下，容易诱发享乐主义、拜金主义、利己主义，各种腐朽文化思想也会沉渣泛起。经济全球化浪潮中的文化交流与冲突冲击着原有的政治信仰、民族认同、道德秩序和行为规范。西方国家加紧了对我国的文化渗透以及意识形态领域的“分化”和“西化”，必须坚持中国先进文化的前进方向，这是在新的历史条件下文化建设的新课题和新要求。（4）坚持先进文化前进的方向，必须坚持为人民服务和为社会主义服务的方向。坚持百花齐放，百家争鸣的方针，正确处理弘扬主旋律和提倡多样化的关系。坚持古为今用，洋为中用的方针，继承和发扬优秀民族文化传统，吸收、借鉴和利用人类文明的共同成果，保持先进文化的民族特色，体现改革开放的时代精神。坚持先进文化前进的方向，必须抵制各种腐朽落后思想文化的侵袭，保障我国的文化安全。推进文化创新，使中华文化走向世界。

2、社会主义文化建设的基本任务是什么?

以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学法杖，着力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

3、如何理解树立社会主义荣辱观的重要意义？

1，它是促进我国经济社会协调发展的必然要求。社会主义荣辱观的提出，对于凝聚人心，提升人的思想境界，激发人们的精神动力提供了基本途径。只有树立正确的荣辱观，才能建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，更好地促进我国经济社会又快又好地健康发展。2，它是构建社会主义和谐社会的思想道德基础。只有在全社会大力倡导和树立社会主义荣辱观，净化社会风气，鼓舞人们积极向上，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，才能为构建社会主义和谐社会奠定坚实的思想基础。3，它是社会主义精神文明建设的现实需要。只有分清是非荣辱，明辨是非荣辱，明辨善恶美丑，才能形成正确的价值观，才能形成良好的社会道德风尚。一个改革开放充满活力的中国，不仅要向全世界展示物质文明的丰硕成果，更要向全世界展示中华民族的精神面貌。

4、社会主义文化建设的基本方针是什么? 中国特色社会主义文化建设的基本方针第一，坚持以马克思主义为指导，为人民服务、为社会主义服务。第二，坚持百花齐放、百家争鸣的方针。第三，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新。第四，坚持立足当代又继承民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。第五，坚持一手抓繁荣，一手抓管理

五、论述题

1、结合中共十七届六中全会精神，谈谈当前推进社会主义文化大发展、大繁荣的重要意义。

2、结合当前我国食品行业频发的安全问题，谈谈加强社会主义文化建设的必要性。

3、如何理解弘扬民族精神的当代意义？

人类历史证明：民族精神是一个民族生命力、创造力和凝聚力的源泉，没有了它，民族团结与发展建设就等于“无本之木，无源之水”，失去灵魂，民族就不可能有自尊、自立、自强。特别在新的历史条件下，民族团结教育中，弘扬和培养民族精神所在： 第一、民族精神可谓是中华文化发展的灵魂。体现出鲜明的民族性。第二、民族精神可谓是历史性与时代性有机结合。第三、民族精神是根据社会发展要求，不断丰富和发展的民族精神。第四、民族精神是不断增强综合国力的根本要求。综合国力即包括经济，科技，军事等物质力量；同时也包括民族团结精神，民族凝聚力和向心力。这种强大精神力量不仅可以促进物质力量的民展，而且在当今政治、经济、文化相互交融，综合国力竞争日益激烈的情况下，是否有高度的民族精神，便成为制约一个国家综合国力强弱的重要因素。因为：（1）民族精神具有强大的社会凝聚力与向心力，是国家稳定和发展的精神基础。失去这一精神基础，国家便失去长期统一、稳定，发展壮大，也就不可能在激烈竞争中立于不败之地，（2）民族精神有利于增强中华民族的自信、自立、自强意识。当今世界，面对政治多极化，经济全球化，文化多元化，信息网络化大趋势，西方发达国家的文化渗透及经济扩张，霸权主义强权政治，军事威胁的结伴而来，世界范围内各种思想文化的相互激荡的错综复杂形式下，弘扬和培育民族精神，树立民族自信、自立、自强，与时俱进的进程中，尤为重要和紧迫。（3）民族精神是提高全民族思想道德素质与科学文化素质的核心内容，并成为提高中华民族综合素质的核心。（4）民族精神对全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴还具有重要现实意义和深远的历史意义。第十一章

三、辨析题

1．构建社会主义和谐社会的基本要求是要符合“三个有利于”标准。错误。

（1）三个有利于标准是我们评判改革开放以及一切工作是非得失的根本标准。

（2）构建社会主义和谐社会的基本要求包括：一是社会要和谐，首先要发展；二是社会公正正义是社会和谐的基本条件；三是建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务；四是加强社会管理，维护社会稳定是社会和谐的必要要求；五是充满创新活力是社会主义和谐社会的内在要求之一。

2．构建社会主义和谐社会的最根本的保证是中国特色的社会主义道路以及人民民主专政的国体和人民代表大会的政体。错误。

构建社会主义和谐社会的最根本的保证是中国共产党的领导和我国的社会主义制度。构建和谐社会关键在党。必须要发挥党的领导核心作用；提高各级领导干部构建和谐社会的能力；坚持和完善民主集中制；建立科学高效的领导机制；加强基层工作；建设宏大的社会工作人才队伍；要坚持党要管党、从严治党。

四、简答题

1．如何准确把握社会主义和谐社会的科学内涵？

一是要正确把握社会主义和谐社会的性质。社会主义和谐社会不是以往任何其他社会形态标榜的社会协调与和谐，而是社会主义性质的和谐社会。二是要正确把握建设社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的关系。这四者是有机统一的，它们既有不可分割的紧密联系，又有各自的特殊领域和规律。建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明，可以为建设社会主义和谐社会提供坚实基础；建设社会主义和谐社会，又可以为建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明提供重要条件。三是要正确把握建设社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系。建设社会主义和谐社会同全面建设小康社会，都属于建设中国特色社会主义这个大范畴，两者是相互包含、相辅相成的。作为社会建设过程，建设社会主义和谐社会既是全面建设小康社会的重要内容，也是全面建设小康社会的重要条件和现实的重大任务。同时，建设社会主义和谐社会又是一个长期的过程，在实现全面建设小康社会的宏伟目标之后，还要继续为建设和谐社会长期奋斗。2．构建社会主义和谐社会应遵循的指导思想和基本原则是什么？

指导思想：我们要构建的社会主义和谐社会，是在中国特色社会主义道路上，中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为重点，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，走共同富裕道路，推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。

基本原则：第一，必须坚持以人为本。这是构建社会主义和谐社会的根本出发点和落脚点。第二，必须坚持科学发展。这是构建社会主义和谐社会的工作方针。第三，必须坚持改革开放。这是构建社会主义和谐社会的主要动力。第四，必须坚持民主法制。这是构建社会主义和谐社会的重要保证。

第五，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。这是构建社会主义和谐社会的重要条件。

第六，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。这是构建社会主义和谐社会的领导核心和依靠力量。

3．十六届六中全会提出的构建社会主义和谐社会的重大举措有哪些？ 4．构建社会主义和谐社会,当前应突出解决哪些问题?

三个鸡蛋：一是特色执政党官僚，二是私营企业主，三是工农大众。采取措施：1.反贪护贪（只斩草，不除根。剥削制度是贪腐的根），2.养资拒资（养着资本家搞生产，但拒绝资产阶级民主来夺权），3.安民刮民（通过救济一些被剥削得活不下去的百姓来安抚暴民，以维持剥削制度的合法性）。

原则：要站在三个鸡蛋上跳舞，哪个也不踩破。统筹兼顾这三者之间的利益，达成特色社会主义和谐社会。

五、论述题

1．如何正确理解构建社会主义和谐社会的重要性和可能性？

构建社会主义和谐社会的重要性在于：第一：这是我们抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求第二，这是我们把握复杂多变的国际形势、有力应对来自国际环境的各种挑战和风险的必然要求第三，这是巩固党执政地位的社会基础、实现党执政历史任务的必然要求。2．构建社会主义和谐社会有何重要理论意义和现实意义？

（1）理论意义：① 提出构建社会主义和谐社会，是对人类社会发展规律认识的深化，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。② 提出构建社会主义和谐社会，是对社会主义建设规律认识的深化，丰富和发展了中国特色社会主义理论。③ 提出构建社会主义和谐社会，是对共产党执政规律认识的深化，是党执政理念的升华。

（2）现实意义或实践意义：① 构建社会主义和谐社会，是中国社会主义事业“四位一体”总布局的重要组成部分，及时对构建社会主义和谐社会作出部署，有利于全面推进中国特色社会主义事业。② 使社会更加和谐是全面建设小康社会的重要目标，切实做好构建社会主义和谐社会的各项工作，有利于充分调动社会各方面的积极性，抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，切实维护和促进改革发展稳定的大局，保证实现全面建设小康社会的目标。③ 促进社会和谐中国最广大人民的根本利益所在，把构建社会主义和谐社会的各项任务落实到实处，有利于进一步解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，实现好维护好、发展好最广大人民的根本利益。④ 社会和谐是应对外部挑战的重要

条件，保持国内安定和谐的社会政治局面，有利于增强民族凝聚力和抗风险能力，更好地维护国家主权、安全和发展利益。第十二章

三、辨析题

1．中央政府的各部门对香港特别行政区政府的相应部门有直接领导关系。错误。

中央政府各部门与香港特别行政区政府相应部门之间不存在隶属关系。大陆从中央到地方的各级政府机关，都不得干预香港特别行政区根据基本法自行管理的事务。香港特别行政区政府的各级公务人员只对特别行政区政府负责，而行政长官对中央人民政府和香港特别行政区负责。香港特别行政区的教育、科技、文化、体育等方面的组织，同内地相应的组织也互不隶属，互不干涉。

2．“一国两制”丰富和发展了马克思主义的国家学说。正确。

过去，根据马克思主义国家的学说，在一个统一的社会主义国家内部，只能存在社会主义一种制度，而不能存在和社会主义制度相对立的资本主义制度。现在，根据“一国两制”的构想，在国家主体地区实行社会主义制度，在特别行政区实行资本主义制度，将这两种制度统一于一个国家之内，既实现国家的统一，又不损害社会主义制度。同时，特别行政区的高度自治权，不但突破了单一制下一般地方行政区域权力的范围，而且超出了联邦制下成员国的权力。这是对马克思主义国家学说的发展，也为单一制国家结构提供了新鲜经验。

四、简答题

1．香港问题是怎么形成的? 1840年第一次鸦片战争清政府战败割让香港岛给英国。1856年英法联军发动第二次鸦片战争，迫使清政府于1860年签订《北京条约》，割让九龙半岛，即今界限街以南的地区。1894年中日甲午战争之后，英国逼迫清政府于1898年签订《展拓香港界址专条》，强租新界，租期99年，至1997年6月30日结束。

2．为什么说中国政府收回香港是对香港恢复行使主权? 香港问题是历史遗留的问题。香港（包括香港岛、九龙和新界）自古以来就是中国领土。一八四○年英国发动鸦片战争，强迫清政府于一八四二年签订《南京条约》，永久割让香港岛。一八五六年英法联军发动第二次鸦片战争，一八六○年英国迫使清政府缔结《北京条约》，永久割让九龙半岛尖端。一八九八年英国又乘列强在中国划分势力范围之机，逼迫清政府签订《展拓香港界址专条》，强行租借九龙半岛界限街以北的大片土地以及附近二百多个岛屿租期九十九年，一九九七年六月三十日期满。所以我们称香港回归是中国政府收回香港是对香港恢复行使主权

3．如何理解“一国两制”的内涵?

一国两制”构想是邓小平史无前例地提出的,这个伟大构想本身不仅具有科学性,而且具有现实的可行性和实践性,有着强大的生命力.香港的回归,是邓小平“一国两制”伟大构想的实践与胜利.“一国两制”为台湾问题的解决树立了榜样,为祖国统一创造了更为有利的条件.为和平解决国际争端或国与国之间历史遗留的问题提供了成功的范例.4．50年代至60年代，周恩来根据毛泽东的有关思想，提出的解决台湾问题的“一纲四目”是什么? 一纲：台湾必须统一于中国。“四目”：

1、台湾统一祖国后，除外交上必须统一于中央外，台湾之军政大权、人事安排等悉委于蒋介石。

2、台湾所有军政及经济建设一切费用不足之数，悉由中央政府拨付（当时台湾每年赤字约8亿美元）。

3、台湾的社会改革可以从缓，必俟条件成熟，并尊重蒋之意见，协商决定后进行。

4、双方互不派特务，不做破坏对方团结之举，毛泽东一再表示，台湾当局只要一天守住台湾，不使台湾从中国分裂出去，大陆就不改变目前的对台政策。

五、论述题

1．如何认识我们党和邓小平提出“一国两制”构想的基本依据 ? “一国两制”构想的主要依据：第一，民族愿望和国家利益是“一国两制”的根本出发点。

中华民族是有着五千年的历史，很早就形成了多民族的统一国家。反对分裂，坚持统一，是中华民族自古以来就有的光荣传统。虽然历史上也有过分裂的局面，但统一始终是中国历史发展的主流。解决香港、澳门和台湾问题，实现国家的统一，是全中国人民，包括台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的共同愿望，是中华民族的根本利益所在。新中国成立后，中国共产党和中国政府始终把完成祖国统一大业作为自己的奋斗目标。第二，国际形势的新变化是“一国两制”的外部条件。

20世纪70年代特别是80年代以后，国际局势发生了很大的变化，和平与发展成为世界的两大主题。中国自1971年10月恢复了在联合国的合法席位后，1979年1月又与美国建立了正式的外交关系，中美关系实现了正常化。80年代末，两极格局结束。国际形势的新变化为我国用和平的手段解决国家统一问题提供了外部条件。第三，解放思想、实事求是是“一国两制”的思想基础。

党的十一届三中全会重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，从而开拓了解决中国问题其中包括实现国家统一问题的新思路。解放思想、实事求是地解决国家的统一问题，首先就要求从实际出发。什么是中国的实际呢？由于历史的原因，中国大陆与香港、澳门、台湾长期处于分裂状态，实行这两种不同的社会制度。采用和平的方式解决祖国统一问题，就必须充分尊重中国大陆，以及香港、澳门、台湾的历史和现实，照顾各方的利益，制定各方都可接受的方案。“一国两制”是符合实际的、切实可行的方案，它既坚持大陆的社会主义，考虑到大陆的需要，又允许台湾、香港、澳门保留现存的资本主义，以维护这些地区的繁荣与稳定。第四，中国共产党的领导是“一国两制”的力量所在。在一个国家内允许与自己不同的、对立的社会制度同时并存、相互竞争，在资本主义国家和其他社会主义国家都无先例。“一国两制”，在社会主义国家里边敢于在自己的一些地区和小范围内实行对立的资本主义制度，这是一个新事物。提出这一构想需要有胆略的。这个胆略来自人民对党的领导的拥护，来自对自己力量的信心。

2．如何认识“一国两制”的理论意义和实践意义? “一国两制”构想是中国共产党实事求是，把马克思主义的基本原理与解决台湾、香港、澳门问题的具体实践相结合的产物，具有十分重要的理论意义和实践意义。

第一，“一国两制”构想丰富和发展了马克思主义的国家学说。一个统一的主权国家内部两种对立的制度可以长期并存，这是马克思主义经典作家从来没有讲过的，但“一国两制”依据的仍然是马克思主义，依据的是马克思主义的世界观和方法论。

第二，“一国两制”是实现国家统一的最佳方式，它有利于保 持台湾、香港、澳门地区的繁荣与稳定。“一国两制”构想丰富了马克思主义原则的坚定性与策略的灵活性相统一的原则，既坚持祖国统一和主权的完整，坚持国家主体的社会主义制度，又考虑到台湾、香港、澳门的历史和现状，考虑到各方面的意愿，考虑到祖国统一的现实可能性，允许两种制度并存，这又表现出极大的灵活性。

第三，“一国两制”构想是对和平共处原则的创造和运用发展。和平共处本来是处理国际关系的一项普遍原则，现在被用于解决一个国家内部实行不同社会制度的不同地区之间的关系，这是一个创造，为和平共处思想增添了新的内涵。第四，“一国两制”为解决国际争端和遗留问题提供了一个成功范例。“和平统一、一国两制”构想提供了一种全新的视野和思维，是解决国际争端和历史遗留问题的富有想像力的答案，为解决国际争端和历史遗留问题提供了新的思路和新的方法。

第五，“一国两制”构想，也是从我国社会主义现代化需要一个和平的国际环境出发的。我国解决台、港、澳问题，会涉及到有关国家在这些地区的利益，实行“一国两制”可以避免一些国际争端，有利于世界的和平与稳定。

总之，坚持按照“一国两制”构想实现祖国的和平统一，是我国政府为解决台湾、香港、澳门问题的既定方针。香港已于1997年7月1日回归祖国，澳门也已在1999 年12月20日回归祖国。香港、澳门问题的成功解决，使“一国两制”构想成为现实，证明“一国两制”构想合情合理，切实可行；它有利于香港、澳门的繁荣与稳定；促进了海峡两岸关系的发展，为最终解决台湾问题创造了条件，积累了经验。第十三章

辨析题

1、中国共产党实现祖国完全统一的构想是一贯性和连续性

这句话表述是正确的。为了实现祖国的完全统一，几代中国共产党人进行了艰辛的探索，总是从中华民族的根本利益出发，谋求以和平方式实现祖国的完全统一。1963年周恩来将中国共产党提出的一系列和平解决台湾问题的思想、政策和主张归纳为“一纲四目”。邓小平首次提出“一个国家，两种制度”构想，并多次进行阐述。江泽民于提出了现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张。胡锦涛提出了新形势下发展两岸关系的四点意见，从中国共产党实现祖国完全统一的构想的发展脉络及其核心内容来看，体现着一贯性和连续性。

2、中国要坚持走和平发展的道路

这句话表述是正确的。实现和平发展，是中国人民的真诚愿望和不懈追求。自20世纪70年代末实行改革开放以来，中

国成功地走上了一条与本国国情和时代特征相适应的和平发展道路。走和平发展道路，就是要把中国国内发展与对外开放统一起来，把中国的发展与世界的发展联系起来，把中国人民的根本利益与世界人民的共同利益结合起来。是中国现代化建设的必由之路。走和平发展的道路，符合社会主义的基本原则。始终是中国政府谋求发展的宗旨和原则。

简答题

1、和平共处五项原则的内涵是什么？互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。2004年6月28日，在人民大会堂举行的和平共处五项原则创立五十周年纪念大会上，国务院总理温家宝作了题为《弘扬五项原则

促进和平发展》的重要讲话。在讲话中，就如何充实和丰富和平共处五项原则的内涵，提出了以下五点主张：第一，坚定不移地维护国家主权平等；第二，尊重和维护世界文明的多样性；第三，在平等互利基础上促进各国经济的共同发展；第四，通过对话与协作维护世界的和平与安全；第五，充分发挥联合国及其他多边机制的重要作用。

2、建立国际政治经济新秩序的内涵是什么？

1.国际新秩序应以完全不同于过去那种以少数大国的霸权主义和强权政治为基础的旧秩序，而应该是建立在和平共处五项原则的基础上。2.国际新秩序的核心是各国不论大小、强弱、贫富，都是国际社会平等的一员。3.各国有权根据本国国情，独立自主选择本国的政治、经济、社会制度的发展道路。

4.世界各国特别是大国必须严格遵守不干涉他国内政的原则；国际争端应通过和平方式合理解决，而不诉诸武力或以武力相威胁。国际新秩序应该包括政治秩序的经济秩序两个方面，要指出这是在平等互利的基础上建立起来的。建立国际政治新秩序主要解决和平问题，建立国际经济新秩序主要解决发展问题。

3、我国外交政策的原则是什么？

一）独立自主是我国外交政策的基本立场；二维护我国的独立的主权，促进世界和平与发展，是我国外交政策的基本目标；三）和平共处五项原则是我国对外关系的基本准则，这五项原则是，互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处；

（四）加强同第三世界国家的团结与合作，是我国对外关系的基本立足点

（五）坚持对外开放，加强国际交往，是我国的基本国策。

4、邓小平对国际形势做出了哪些新的科学判断？

邓小平同志依据马克思主义的解放思想、实事求是的原则，对当代世界的国际形势作了如下的一系列新论断：(1)新的世界大战是可以避免的，争取比较长期的世界和平是可能的。(2)当代世界带有全球性、战略性的两大问题是和平与发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。南北问题是核心问题。世界要和平、国家要发展、社会要进步、经济要繁荣、生活要提高，已成为世界多国人民的共同要求和迫切希望。(3)超级大国的霸权主义、强权政治，是和平与发展的主要障碍。由于霸权主义、强权政治作崇，世界和平与发展这两大问题，至今一个也没有解决。(4)苏联解体宣告两极格局终结，各种力量重新分化组合，世界正朝着多极化方向发展。

5、如何理解和平与发展是当今时代的主题？

20世纪80年代初期，邓小平同志坚持实事求是的思想路线，对当今世界的基本矛盾和发展趋势进行了科学的分析与研究，敏锐地观察到世界的主题已经转换，即和平与发展已经取代了战争与革命，成为当今世界的主题。

邓小平提出和平与发展是当代世界主题这一科学判断主要有以下几方面的依据：

①战后世界政治的发展变化。第二次世界大战后，国际政治力量的对比发生了巨大的变化，出现了发达资本主义国家、社会主义国家、发展中国家三种类型的国家，它们之间的关系的问题构成了当今世界带有全球性的战略性问题。它们之间的关系概括起来就是“东西南北”四个字，也就是东西关系和南北关系饬酱笪侍狻6西关系的实质就是和平问题，南北关系的实质是发展问题 ②战后新的科技革命的发展，对当今世界产生了深刻的影响，它促进了各国经济的迅速发展和世界经济的全球化，各国经济的紧密合作与竞争的扩展，形成了“你中有我，我中有你”的局面，从而成为制约新的世界大战的重要因素。

③战后打世界大战只有美苏两个超级大国有资格，而这两家都还不敢打。美苏两国“相互摧毁”的核威慑也大大减少了爆发世界大战的可能性。④世界和平力量的增长超过战争力量的增长。

6、为什么说世界发展的多极化趋势有利于世界的和平、稳定和繁荣？

7、为什么说世界和平与发展这两大问题至今一个也没有解决？

8、如何正确认识世界多极化和经济全球化的时代发展趋势？

第一，世界多极化是当今世界特征。

多极化是战后国际关系发展变化的结果。首先它是战后世界经济格局发展演变的结果。20世纪60年代末70年代初世界经济多极化的进程就已经开始出现。经济是政治的基础，世界经济多极化必然带来世界政治多极化，世界经济大国必然要求世界政治中相应的政治地位。其次，世界政治多极化是战后世界政治格局演变的结果。到70年代世界政治多极化趋势就萌发。冷战结束后，90年代后形成世界政治一超多强的特点，一超是美国，多种力量在世界上竞争发挥作用，依然推动世界政治走向多极化。世界走向多极化有着积极的意义。多极化有利于避免新的世界大战的爆发，有利于遏制霸权主义和强权政治，有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序，有利于实现各国人民对和平、稳定、繁荣的新世界的美好追求，也有利于广大发展中国家抓住机遇发展自己。因此，国际格局走向多极化，是时代进步的要求，符合各国人民的利益。

当然应该看到，由于当前国际战略力量对比还很不平衡，世界走向多极化是一个长期、曲折的过程。

第二，经济全球化趋势深入发展。经济全球化指生产要素跨国界流动障碍减弱和跨国界流动量的增加。其主要特征是：生产、交换、分配和消费全球化，世界经济生活日益国际化，各国之间的相互交流、相互依存日益加深，世界经济活动的规模不断扩大，速度加快，跨国联系日益紧密。科技革命是推动经济全球化的根本动力。经济全球化是战后科学技术革命和生产力大发展的产物，它不是某些国家政策或者主观意识的产物，而是人类社会经济发展的客观趋势。另一方面，也要看到某些国家确有利用全球化进程干涉发展中国家内政推行霸权和强权的政策。经济全球化是一柄双刃剑，它对所有国家有利有弊。发展中国家应该积极参加经济全球化进程，孤立于经济全球化趋势之外是没有出路的。但发展中国家在参与世界经济全球化过程时，应对全球化带来的巨大风险和安全问题有充分的认识，并积极采取各种措施，趋利避害。

论述题

1、如何正确估计中国在多极格局中的地位和作用？

邓小平同志指出：“所谓多极，中国算一极，中国不要贬低自己，怎么样也算一极”。中华人民共和国成立以来的历史和实践证明，中国这一极是当今世界促进和平与发展的一支重要力量，在世界舞台上发挥着举足轻重的作用，主要表现在以下三方面：

（1）中国是反对霸权主义、强权政治、维护世界和平的坚定力量，中国永远不称霸。我们决不允许别国把他的社会制度和意识形态强加于我们，我们也决不把自己的社会制度和意识形态强加于别人。谁搞霸权主义就反对谁。反对霸权主义是我国对外政策的纲领。随着中国经济、军事力量不断增强，中国日益成为遏制霸权主义和保卫世界和平的主要力量。

（2）中国是第三世界利益的捍卫者。中国是第三世界中的大国。中国社会制度虽然与第三世界多数国家的社会制度不同，但在历史上中国与第三世界有着共同的遭遇和经历，在维护国家的独立主权、发展民族经济、反对霸权主义等许多重大问题工又有着共同的利益。在国际斗争中，中国站在第三世界一边，坚决支持第三世界国家的一切正义斗争和合理要求，与第三世界相互配合、相互支持，加强了第三世界国家在国际社会中的地位和影响。

（3）当今世界上许多重大问题的解决离不开中国的合作与努力。中国是占世界人口1／4的大国，是联合国安理会5个常任理事国之一。中国奉行独立自主的外交政策，作为一支独立的政治力量，在世界多极化格局中具有举足轻重的作用。今天世界上许多重大问题离开中国的参与与努力，是不能解决的。所以，在当今多极化的世界格局中，中国这一极不是可有可无的，而是占有举足轻重地位的一极。

2、如何维护世界和平、促进共同发展？

第一，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平与发展。第二，防范和打击恐怖活动，努力消除产生恐怖主义的根源。第三，维护世界多样性，促进国际关系民主化和发展模式多样化。第四，树立新的安全观念，努力营造长期稳定的国际和平环境。第五，谋求建立和平、稳定、公正、合理的国际政治经济新秩序。第六，建设持久和平与共同繁荣的和谐世界。