十大法学名著

第一篇：十大法学名著

《历史深处的忧虑——近距离看美国》——林达（关于美国的故事性书籍）《政法笔记》——冯象（案例随笔）

《制度是如何形成的》——苏力

《法治及其本土资源》——苏力

《法理学：法哲学与法律方法》——博登海默（法理学教材）

《正义论》——罗尔斯（思辨难度颇大）

《论法的精神》——孟德斯鸠（百科全书）

《乡土中国》——费孝通（通俗易懂）

《论犯罪与刑法》——贝卡利亚（对犯罪与刑法原则进行系统阐述）《法辨：中国法的过去、现在、未来》（论文集）

第二篇：十大名著

一、《鲁滨逊漂流记》

1、作者：英国（丹尼尔 笛福）创作于（1720年）是一篇（自传体或自述体）的长篇小说。

2、文章分为三部份：（1、）写鲁滨逊离家以及他三次航海的经历，并在巴西买了种植园。

（2、）鲁滨逊在荒岛生活28年。（全书的精华）

（3、）由陆路从葡萄牙回到英国在途中遇到狼群。

3、鲁滨逊是一个敢于冒险、竖毅正直、勇于追求无拘无束自由自在的生活的人。

二、《格列佛游记》

1、作者：英国（斯威夫特）开创了讽刺小说的先河。格列佛是一个船医，他4次出海航行。

2、第一次：小人国（利里浦特国）（高跟档、低跟档，所有的尺度是正常人的）在绳上跳

舞选拔官员。

第二次：大人国：民风淳朴

第三次：飞岛国：表示对现代科技的质疑。

第四次：智马国（慧骃国）马是理性的载体，人的形体是“耶胡”。对人类初会一种无形的鞭笞。

三《水浒传》

1、作者：施耐庵，元末明初小说家

2、内容以（农民起义）为题材的长篇（章回体）小说。

3、以宋江为首108名好汉“替天行道”的故事。（也叫斗争纲领）

4、表于了“官逼民反”的主题（客观现实）

5、文章采用的是先分后合的链式结构。

6、梁山首领分别是（王伦）（晁盖）（宋江）

7、“山东呼保义”“河北玉麒麟”两面旗帜分别指（宋江）（卢俊义）

8、宋江“及时雨”“呼保义”他把聚义堂改名为忠义堂

情节：①怒杀阎婆惜②浔阳楼题反诗③宋江三打祝家庄

性格特点：宋江是一个杖义疏财，忠君思想严重的人。

9、林冲：“豹子头”东京八十万禁军教头。

情节：①误入白虎堂②火烧草料场③风雪山神庙。

性格特点：逆来顺受、武艺高强

10、鲁智深（花和尚）

情节：①鲁提辖拳打镇关西。②大闹五台山。③倒拔垂杨柳。④大闹野猪林。

性格特点：嫉恶如仇、粗中有细

11、武松：“行者”

情节：①景阳冈打虎。②手刃潘金莲斗杀西门庆。③醉打蒋门神。

性格特点：有勇有谋、有仇必复、有恩必报。

12、李逵：“黑旋风”

情节：①李逵遇李鬼。②李逵杀4虎。

性格特点：脾气火爆、头脑简单、直爽、率真

13、吴用“智多星”被称“赛诸葛”

14、水浒传中三员女将：母大虫 顾大娘母夜叉： 孙二娘 一丈青：扈三娘

15、《水浒传》中高潮部份是：梁山英雄排座次。低潮部份是：魂聚蓼儿洼。

16、三位身怀绝技的人：善盗：“鼓上蚤”时迁。善射：“小李广”花荣。善行：“神行太保”

戴宗

17、武松在血溅鸳鸯楼墙上写下八个大字“杀人者，打虎武松也。”

四《西游记》

1、作者：吴承恩

2、中国明代长篇（神魔小说）或神话小说。

3、背景：唐太宗贞观二年，玄奘和尚去天竺国取经的故事改编的。

4、内容：全书100回分成三部分

第一部分：1－8回孙悟空出世，拜师，大闹天宫。（全书的精华部分）

第二部分：9－12回唐僧的出身，及取经的缘由。

第三部分13－100回唐僧西天取经途中收了三个徒弟，历经九九八十一难，取回真经的故事。

5、唐僧：他经常教导徒弟要以（慈悲为怀）被封为“旃檀功德佛”。

6、孙悟空：①水帘洞洞口对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

②孙悟空曾自封为“齐天大圣”。

③孙悟空的第二个师傅是“菩提祖师”

④教给他的本领：“七十二变”、“腾云驾雾”、“筋斗云”

⑤被太上老君放到炼丹炉里炼了七七四十九天炼成了“火眼金睛”。

⑥后被如来佛祖压在了“五行山下”。

孙悟空性格特点：他嫉恶如仇，英勇无畏。

在中国文化中成为了“机智与勇敢”的化身。

情节：三打白骨精、三借芭蕉扇、真假美猴王。

7、猪八戒：①三十六变，会腾云驾雾。

②兵器、九齿钉耙

③被封为净坛使者

性格特点：憨厚率直、自私、懒惰

情节：高老庄取亲

8、沙僧：因打破琉璃盏被王母娘娘贬到流沙河。

兵器：降妖宝杖

性格特点：少言寡语、老实善良、忠贞不二

被封为“金身罗汉”

9、白龙马：被封为“八部天龙马”

10哪些情节最能体现出孙悟空具有反抗精神的是“大闹天宫”。

11、玉皇大地：忠愚不辨、昏庸无能。

12、最后唐僧师徒取回三十五部真经。

五《朝花夕拾》作者：鲁迅《朝花夕拾》又叫《旧事重提》是作者回忆（童年）、（少年）、（青年）不同时期的一本（散文集），共十篇分别是：

①《狗 猫 鼠》作者取“猫”这个形象讽刺了生活中与猫相似的人。

②《阿长与山海经》表达了对这位劳动妇女真诚的怀念。

③《二十四孝图》鲁迅鄙视的是①郭具埋儿②老莱娱亲

④《五猖会》是迎神赛会，父亲逼鲁迅背的书名是《鉴略》写《五猖会》的目的是批判了封建教育对儿童的压制和摧残。

⑤《无常》指出的是公证的裁判在阳间并对现实中的所谓正人君子进行了批判

⑥《从百草园到山味书屋》里的先生是“寿镜吾”揭示了儿童的生活趣味与封建教育的尖税茅盾，呼吁儿童应该健康快乐的长大。

⑦《父亲的病》揭示了这些庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命

⑧《琐记》讲的是鲁迅离开家乡到南京去求学的经历。（求学的一段经历）

江南水师学堂、矿务铁路学校洋务派（在西方学习的人回来开的学校）

在《琐记》当中鲁迅如饥似渴的读了一本书，这本书的书名叫《天演论》

衍太太是一个心术不正的女人。表达了对衍太太的不满有三点：

表现的主题是：探求真理的强烈欲望。

⑨《藤野先生》导致弃医从文的原因有2个事件①匿名信②看电影（拯救国民的精神）本文记述了藤野先生的严谨、正直、热诚，没有民族偏见，表达了作者对他的深切怀念（求学的一段经历）

⑩《范爱农》写作目的是：表现作者对这位正直、倔强的爱国者的同情和悼念。范爱农与作者初次见面的地方是（日本横滨）

有2篇文章提到阿长的有《狗 猫 鼠》和《阿长与山海经》

被封建社会侵害的2个女人是：阿长、衍太太

《二十四孝图》是一们长辈送经鲁迅的。

评击了封建孝道的残酷《郭具埋儿》

评击了封建老道的虚伪《老莱娱亲》

六《骆驼祥子》

作者：老舍 这是老舍的长篇代表作。讲的是老北京一个人力车夫的故事。

主人公：骆驼祥子

为什么叫骆驼祥子①用卖骆驼的钱买的车②有骆驼一样的坚韧的性格。

三次买车，三次卖车

第一次买车：积攒三年的钱买了一辆车被大兵抢走了。

第二次买车：车还没买钱就被孙侦探敲诈走了。

第三次买车：虎妞难产而死祥子把车卖掉安葬虎妞。

最大的梦想：拥有一辆属于自己的车。

人物：先前是一个健壮、拥有自己的梦想的一个年青人。

最后变成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃的行尸走肉。

批判了一个什么样的社会：批判了一个不让好人有出路的社会。

这篇小说的线索是：祥子与车

刘四爷有怎样的性格特点：残忍霸道、说一不

二、特别吝啬

七《童年》

作者：俄国 高尔基《在人间》《我的大学》

主人公：阿廖沙

小说讲的是主人公3岁到10岁的童年生活。

主题：生动再现了19世纪七、八十年代俄国下层人民的生活状况。

人物：外祖父开染坊。

1、外祖父：吝啬、残暴、贪婪

2、外祖母：慈祥、善良、聪明能干、热爱生活、善于忍让

3、外祖母给阿廖沙的影响最大

4、“好事情”外祖父家的一个房客，是进步的知识分子，是主人公遇到最好的人，与另一

个房客形成鲜明的对比。

5、与主人公要好的朋友：乐观纯朴的（小茨冈）正直的老工人（格里戈里）

6、列宁称他是“无产阶级艺术家的最杰出代表”

7、主题：鞭挞了俄国国民的小市民习气。

八《繁星 春水》作者：冰心 原名：谢婉莹

是受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响创作的。

内容：①对母爱与童真的歌颂②对大自然的崇拜和赞颂③对人生的思考和感悟。

主题：母爱、童真、大自然

九《名人传》 传：评论性的文章

作者：法国作家罗曼 罗兰

1《贝多芬传》

①人物形象：“我要扼住命运的咽喉”－ 贝多芬

② 他是德国的音乐家。

③代表作《月光秦鸣曲》《欢乐颂》《英雄交响曲》

④情节：在维也那的音乐会上，贝多芬的演出获得了空前的成功。观众给他鼓了5次掌，他激动得昏了过去。

⑤《贝多芬传》的主题是：传记通过讲述贝多芬光辉的一生，以耳聋、爱情受挫为线索，表现了他与命运的抗争。他用痛苦给全世界的人带来了欢乐。

2《米开朗琪罗传》

①人物形象：意大利著名的雕塑家、画家。

②代表作品有《雕塑大卫》《浮雕》《阶梯旁的圣母》

③传记分为上下编，上编：战斗下编：舍弃 尾声：“死”

④情节：巧妙的修改大卫的雕像。

⑤主题是：传记抓住了雕塑家内心的痛苦，剖析了作为一个在才的内心软弱的基督徒的一生。

3《托尔斯泰传》

①人物形象：俄国文学家

②代表作品有《战争与和平》《复活》《安娜卡列妮娜》

③情节：晚年决心摆脱贵族生活离家出走。

④主题是：传记记述了托尔斯泰从幼年的磨难到青年的堕落再到晚年的不断的反省剖析自去以及超越的历程。

3个人的共同点：他们都不是天生的完人而是经历了人生的种种磨难，后来成为了伟人。学完《名人传》你获得了什么启示：悲惨的命运不只降临到普通人的身上，同样会降临到伟人的身上。在磨难面前我们应该乐观、顽强、坚持自己的信念才会取得成功。

十《钢铁是怎样炼成的》

作者：前苏联 奥斯特洛夫斯基

本书是以作者的生活经历为原型创作的。

1主人公：保尔 柯察金

性格：有鲜明的阶级爱憎与反抗精神、意志坚定、毅力惊人，在他的身上凝聚了那个最美好的精神品质。①为理想而献身的精神②钢铁般的意志③顽强奋斗的高贵品质。

2、与保尔有关的情节：①在神父家的面团上撒烟灰。②解救朱赫来。③带病修铁路。

3、与保尔有关的3位女性：①冬妮娅②丽达。③达雅

4、保尔人生的四个阶段：①从童年到参加红军。②在红军队伍用鲜血和生命捍卫苏维埃政权。③参加国民经济恢复的国家建设。④疾病缠身，从事写作。

5、朱赫来，他是老一辈革命者形象，是保尔参加革命的领路人。

6、标题含义：“钢铁”是指意志和信念，作者认为钢铁般的意志应该在艰苦的、特殊的环境下磨炼而成。

7、保尔4次面临死亡的经历：A与波兰白军战斗中，腿受伤并得了伤寒。B在参加骑兵部队的战斗中，一颗炸弹在保尔身边炸开，头部受重伤。C保尔在修铁路时得了伤寒和肺炎。D保尔被繁重的肃反工作击倒，回家养病。

第三篇：十大名著

摘要: 中学生必读十大名著：1.《钢铁是怎样炼成的》;2.《鲁滨逊漂流记》;3.《格列佛游记》4.《繁星.春水》;4.《繁星.春水》;

中学生必读十大名著：

1.《钢铁是怎样炼成的》

本书作者——尼古拉·奥斯特洛夫斯基，俄罗斯人。小说主人公——保尔·柯察金。他的名言：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”

2.《鲁滨逊漂流记》

本书作者——英国作家笛福，小说主人公——鲁滨逊·克鲁索，还有土人“星期五”。小说描写了水手鲁滨逊在航行中遇险后，漂流到了一个荒无人烟的孤岛上生活了多年，过着野人般的生活。

3.《格列佛游记》

本书作者——乔纳森·斯威夫待，十八世纪英国小说家。小说主人公——里梅尔·格列佛船长。该书通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国（小人国、大人国、飞岛国、智马国）的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。

4.《繁星.春水》

本书作者——冰心，(1900年10月5日—1999年2月)，原名谢婉莹。祖籍福建长乐，生于福州。作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”，代表作有《超人》、《烦闷》等。1920年开始，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，又写出了短诗集《繁星》和《春水》，为文坛瞩目。

5.《朝花夕拾》

本书为鲁迅4.《繁星.春水》（原名：周树人）一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。（另：初中所学的鲁迅的小说全部选自《呐喊》。）

6.《西游记》

本书作者——吴承恩（明）。《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中最优秀的作品。浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。主人公——唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

7.《水浒传》

本书作者——施耐庵。《水浒传》是我国古代文学史上的四大名著之一，它的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中起的。《水浒传》原名《江湖豪客传》，可施耐庵对书名总感到不满意。罗贯中建议用《水浒传》，他觉得很好，他说，“„水浒‟有水边的意思，有„在野‟的含义”，于是便将书名正式定为《水浒传》。本书描写了北宋晚期宋江领导的山东梁山泊农民起义，真实地再现了封建社会农民起义的发生、发展直到失败的全过程。这部书也塑造了鲁智深、林冲、武松、李逵等一大批农民起义的英雄好汉形象。

（另：四大名著中只有《红楼梦》是清代的作品，其大三本按时间先后排列依次是《三国演义》《水浒传》《西游记》。注意：《三国志》属于史书，不是小说）

8.《骆驼祥子》

本书作者——老舍（1899～1966），原名舒庆春，字舍予，生于北京一个满族家庭。1930年老舍踏上了归程，面对满目疮痍的祖国，他的笔变得沉重起来。《骆驼祥子》是这个时期的代表作。它揭示了“小人物”的奴隶心理和无法实现的希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花，成为这个衰朽社会的殉葬品。主人公 ——人力车夫祥子、车主女儿虎妞、小福子。

9.《名人传》

本书作者——瓦萨里。《名人传》是文艺复兴的重要文献，作者在1568年的修订版中明确宣告，该书的宗旨就是要叙述“艺术再生的进程”。“再生”一词不仅是瓦氏整部巨著的主题，而且构成了其历史观念和艺术判断标准的基石。他破天荒第一次将建筑、绘画、雕刻这三门艺术当作一个整体，而非像他前辈那样总是将其孤立开来进行处理，同时，他依据风格类型而提出了一套批评体系以区分艺术作品的高下优劣。这些特点使他的《名人传》与以前一切著作拉开了距离，成为西方艺术史学史上的第一座里程碑。

10.《童年》

本书作者——高尔基，原名阿历克谢·马克西莫维奇·比什科夫，前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人。《童年》是高尔基自传倚小说第一部，小说主人公——阿辽沙。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。

自传体长篇小说三部曲的另外两部是《在人间》和《我的大学》。

第四篇：十大名著

《呐喊》

（一）结构

一、《药》

（一）结构

明线：华家：买药吃药谈药上坟

暗线：夏瑜：被杀被吃被谈上坟（双线结构）暗示是整个民族的悲剧地点：刑场茶馆茶馆坟场开端发展高潮结局

（二）人物

1、悲哀的革命者：夏瑜

2、愚昧的群众：华老栓夫妇 看客 茶客

（驼背五少爷 花白胡子 二十多岁的人 夏四奶奶）

3、丑恶的帮凶：康大叔（刽子手）夏三爷（告密者）红眼睛阿义（牢头）

（三）主题

描写群众的愚昧和革命者的悲哀题目：表层含义：人血馒头

深层含义：探究治疗当时社会的一剂良药 资产阶级的革命不是疗药

二、《阿Q正传》

啊Q寄住在未庄的土谷祠里

人物：赵太爷 赵秀才 赵白眼 赵司晨（真本家）邹七嫂钱太爷 假洋鬼子王胡 小D 吴妈 第一章 序

第二章 优胜记略妄自尊大以丑为尊 自欺欺人 自轻自贱 第三章

绩优胜纪略自我摧残忘却转嫁屈辱

精神胜利法： 即对于事实上的屈辱和失败，用自譬自解的方式在想象中，取得精神上的满足与胜利的方法

第四章恋爱的悲剧 第五章生计问题

第六章从中兴到末路（敬畏----亲近--------敬而远之----不足畏）第七章革命（报私仇 拿东西讨老婆）第八章不准革命第九章大团圆（讽刺）阿Q性格

1、质朴愚昧又圆滑无赖

2、率真任性又正统卫道

3、自尊自大又自轻自贱

4、争强好胜又忍辱屈从

5、狭隘保守又盲目趋时

6、排斥异端又向往革命

7、憎恶权势又趋炎附势

8、蛮横霸道又懦弱卑怯

9、敏感禁忌又麻木健忘

10、不满现状又安于现状

三、《狂人日记》（日记体小说）

文言序文现实世界狂人是封建知识分子（象征旧的社会秩序）

白话正文狂想世界狂人是精神病患者（迫害狂）（象征新的文化精神）

（二）人物

路人代表：赵贵翁 一伙小孩子人吃“我”精神病患者（狂人）易子而食那个女人吃人食肉寝皮

医生（反封建斗士）易牙蒸子

大哥我“吃”人徐锡麟狼子村的恶人生痨病的人

（三）艺术特色 写实和象征结合《家》

一、主题

揭示了封建社会和家族制度的腐败黑暗，揭示其必然灭亡的历史命运，歌颂了青年知识分子的觉醒，抗争 以及与封建家庭的决裂

二、人物

三、人物性格

1、觉新：“双重人格”：接受了新思想的教育，但无法割舍与封建思想封建家庭的联系（作揖主义和无抵抗主义）

2、觉慧：大胆而幼稚的叛逆者

3、觉民：沉着稳重的新青年

4、梅表姐：抑郁哀伤

5、鸣凤：柔中有刚

6、琴表妹：向往自由平等，追求个性解放

7、瑞珏：善良贤惠

第五篇：法学名著导读

一、试评柏拉图《法律篇》的主要内容和地位。P15

主要内容：

1、立法的最大目的是和平与善意。

2、立法者的首要素质是权力比例意识

3、婚姻继承法的原则是国家利益至上

4、刑法的基本特征是神的利益优于人的利益

地位：

二、试评亚里斯多德《政治学》中的法治理论。

1、法律和国家的关系。两者目的都是为了善德，他们又以公共利益为依归的正义。国家是最高的社团，法律是正义的具体表现。法律的好坏是以正义作为划分标准的，人们服从城邦制定的法律，也就是实现了正义。

2，法律和政体。亚里士多德认为一中小奴隶主阶级为主体的，共和政体，既是最好的又是稳定的。中庸。划分国家政体有两个标志：一是最高治权的执行者人数是多少，二是最高治权的执行者实行统治的目的。君主政体—暴君政体，贵族政体—寡头政体，共和政体—平民政体。正宗政体——变态政体。

3、法治和人治。它是西方法律思想史上最早崇尚法治的人物之一，他主张实行法治。

（一）法治的含义。已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。

（二）多数人的考虑要比少数人考虑周到。正确得多。其次，法律不会偏私，具有公正性。

（三）立法。应注意国境的大小和境内居民两个因素，邻邦关系，财产限额和各个家庭子女人数。法律必须变革，但变革要慎重。立法中特别要重视教育。

4、法律定义。法律具有正义性；法律具有普遍性；法律具有平等性；法律具有稳定性与灵活性；法律具有权威性。亚里士多德发表了著名的《政治学》，从而把政治学从古代哲学和伦理学中独立出来。古代希腊哲学家中最博学的人物。创立了第二学园。政体构成三要素思想，既国家的议事机能、行政机能和审判机能。

三、试述亚里斯多德《政治学》中的政治理论。P30

亚里士多德是“古代最伟大的思想家”，是西方最早创立独立的政治学体系的思想家，是古希腊奴隶主中产阶级利益的思想代表。他对城邦国家的产生、本质和目的做了系统地论述。．国家产生的原因。亚里士多德认为国家的产生基于人的本性，因为人是天生的政治动物，人有天然要过道德生活的愿望。．国家产生的过程。亚里士多德认为，国家自然赋予人的本性是过国家生活，但是任何事物的本性都有一个发展过程，只有当它发展到最高阶段时，才充分显露出它的本性，社会也是如此。亚里士多德指出；国家在产生过程中经历了家庭、村落而最终形成了高级完备的社团，它是人的本性的最充分体现。个人只有作为城邦的组成部分，才能满足其自给自足的生活。．城邦的本质。亚里士多德认为城邦是至高广涵的社会团体，它是行业与职能相异的许多分子的集合，是由许多公民各以其不向职业、家庭等参加而组成的有机的整体。．城邦的目的。亚里士多德认为，人的社会生活包括许多内容，城邦的存在不只是为了便于交换，防止互相损害等等。城邦的目的在于实现道德的良善，即以城邦协调各人的功能，导致人类的优良生活。个人和城邦的主要和最终目的都是谋取优良的生活。这是城邦区别于其它社会团体的本质所在。

（二）亚里士多德的政体理论

１ ．政体的定义：政体就是城邦的最高政权组织，是城邦一切组织的依据。政体又关涉到全邦人民的生活方式，是公民的生活规范。所以政体是城邦的决定因素，它决定城邦性质。．划分政体的标准。第一是宗旨，看政体是照顾全邦人民的共同利益，还是只照顾一个人、少数人或平民群众的私利。前者为正宗政体，后者为变态政体。第二是人数，看最高治权的执行者是一个人、少数人或多数人，这样共划出二类六种政体。即正宗政体三种，有君主政体、贵族政体和共和政体。又有变态政体三种，它们是僭主制、寡头制和平民政体。．政体三要素。亚里士多德还指出，一切政体都包含有三个要素，即议事部分、行政部分和审判（司法）部分。各个要素的组织如不同，也会导致政体的不同。只有当三个要素都有良好的组织时，相应的政体才是良好的。．理想政体。亚里士多德认为，三种变态的政体都是不良的政体，对任何社会都不适宜。至于三种正宗政体，亚里士多德主张要视社会实际情况来决定。他认为君主政体与贵族政体己经过时，唯有他所认为以中产阶级为基础的共和政体宜于实行。因为在一切城邦中，所有公民可分为极富、极贫和处于两者之间的中产阶级三部分。中产阶级占居城邦公民大多数，可以调和贫富两极的对方，稳定战邦的政治。亚里士多德的政体思想实质是想建立以中等奴隶主阶级为主体的共和政体，以挽救城邦制度的危机。．政体变革思想。亚里士多德还对政体的变革做了分析。他认为变革有两种；一是以较好的新法代替旧法。他认为，成文法不应一成不变，但变革要慎重，如轻率的变革必然消灭民众守法的习性。二是政体的变革，即由于治理不当引起政体的变革，由内讧诉之武力，演化为革命，革命使现行政体变革或是政权由另一个党派控制。

（三）亚里士多德的治国原则思想．必须实行法治。．主张公民轮番为政。．城邦的建立要选择优良的地理位置。．城邦的人口和疆域应大小适应。

四、简述西塞罗《论法律》中关于自然法特性的论述。P47

自然法的本质就是理性，将自然法置于“最高的法”的地位。西塞罗所说的理性是神与人共享的财产，因为人的理性渊源于神的理性。而他所说的神、上帝、和自然都是同义词，故理性法就是自然法。他将自然法与理性法联系起来，认为人是具有理性的，人是由神创造的，神明赋予人以理性。正义以自然为依据，没有自然，便不可能有任何正义。“我们出生是为了正义，法不是以人们的意见为

基础而是以自然为基础。”“自然创造了我们，是为了让我们互相共同分配和享受法”自然是区分人的德性好坏、美丑的标准和依据。

五、简述托马斯阿奎那对法的分类。P80

阿奎那继承并发挥了奥古斯丁的法的分类理论，将法分为四种类型：（1）永恒法：上帝对宇宙秩序的合理安排，指导整个宇宙的规范，是上帝对创造物的合理领导；（2）自然法：是永恒法对人类的关系，是永恒法在人类社会的体现，是人类社会的法；（3）神法：基督教圣经，包括新旧约全书，是自然法和人法的补充，禁止各项罪恶的安排，是用来指导人类精神生活的；（4）人法：人定法，国家制定的法令，人法从属于自然法。

六、试比较洛克和孟德斯鸠的分权学说。P94、P112

洛克是议会主权论的代表，在自然法和契约论中寻求灵感，认为国家从契约中产生，契约的订立者构成社会任然拥有对国家主权的最后决定权。这是因为契约订立者交出去的权利不包括生命、自由和财产权，为了有效的保护这三种权利洛克把国家权力分为立法权、执行权、对外权，并提出了政府解体和革命是思想 孟德斯鸠的三权分立学说在《论法的精神》一书中，主张分权制衡的君主立宪，国王掌握行政权，议会掌握立法权，最高法院掌握司法权。

七、简述孟德斯鸠《论法的精神》篇章结构。P110

全书中译本共分上下两册，六卷，三十一章。主要内容可概括为：①法律的定义、法律和政体的关系，政体的种类和它们各自的原则（1至10章）。②政治自由和分权学说，英国范例（11至13章）。③地理与政治关系的学说及各种推论（14至19章）。④工业、商业人口、宗教等问题（20至25章）。⑤罗马和法国法律的变革、关于封建法律学说（27至28章，30至31章）。⑥一般性结论（26和29章）。

八、简述卢梭的人民主权思想。P128

主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。

他指出，政府应该排除多数人(指统治阶级）意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。

卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。第二个重要的原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命由政治革命而社会革命，再由社会革命而道德革命，规模和程度远超英美的一个渊源

九、写一篇关于贝卡利亚《论犯罪与刑罚》一书的读后感。见附录、P140

十、试述《联邦党人文集》中关于司法权的论述。P174

汉密尔顿在《联邦党人文集》第78和79篇里，对司法独立作过精彩的论述，他区分了司法独立的两个运行目标，并解释了忠于职守条款和酬金条款怎样实现这些目标。首先，他将司法独立视为一种组织上的独立，能抵御国会和总统的侵犯，从而保有对两政治部门的制约作用，他在为法官终身任职辩护时指出：“如从法院应被视为限权宪法限制立法机关越权保障出发，司法人员职位固定的理由即甚充足，因除此而外，并无任何其他规定更能使法官得以保持其独立性，而法官的独立实为其执行上述艰巨任务必须具备的条件。”在捍卫酬金条款时，他又指出：“最有助于维护法官独立者，除使法官职务固定外，莫过于使其薪俸固定。……对某人的生活有控制权，等于对其意志有控制权。在任何置司法人员的财源于立法机关的不时施舍之下的制度中，司法权与立法权的分立将永远无从实现”。其次，汉密尔顿又称司法独立为法官裁决个案时抵御多数人及其他外部干预的缓冲器，这时，司法独立更多的是充任了维护司法公正的作用，“坚定、一贯尊重宪法所授之权与人权乃司法所必具的品质，绝非临时任命的司法人员所能具备。短期任职的法官，不论如何任命或由谁任命，均将在一些方面使其独立精神受到影响。

十一、试述梅因对自然法理论的批判。P254

他并不否认历史上存在过自然法，但他认为古代人并不具备令人生存的环境。可是自然法却把过去和现在混淆起来了，自然法理论是今人强加在古人身上的一种偏见，它具有先验性和反历史倾向。他深入研究了“自然状态”、“自然法”等说法，断定这些说法都是“教条”和“幻想”。他清算了自然法理论所产生的不良后果。他指出，这些理论不但使注意力离开了可以发现真理的唯一出发处，并且当他们一度接受和相信了以后，就有可能使法律学以后各个阶段都受到其最真实和最大的影响，因而也就模糊了真理。假设和传播这种自然法理论都是极其有害的，他在法国已造成了“无政府混论状态”。

十二、试评述梅因关于进步社会法律演进的公式。P258

从身份到契约这一公式虽然有种种不足，但它准确地把握了19世纪以前人类社会演进的本质规律和特点，阐明了人类社会从奴隶社会、封建社会的家族、集体或等级束缚下解放出来，过度到自由资本主义社会的历史进步意义。因此在指出梅因学说的历史局限性的同时，也应当肯定其学说对法律发展及法学史的巨大贡献。