廉洁之福门(演讲稿)

第一篇：廉洁之福门(演讲稿)

廉洁之“福”门

尊敬的各位领导，各位同事大家好：

今天我演讲的题目是《廉洁之“福”门》！

廉洁之“福”门是坚实而宽大的，义无反顾昂首阔步走进里面的人很多，想方设法遮着掩着溜出门外的人却也不少。这道门经过了千百年的历史锤炼，仍然简朴，没有金碧辉煌的装饰，只是经历了岁月的风霜屹立着更显出了些牢固、肃穆和森严来，它坚守着把门里和门外的世界隔开，将光明和黑暗隔开，将福与祸隔开。

福门里的人，坦坦荡荡、淡泊名利、廉洁奉公、为民服务，他们恪守着“不贪为宝”的人生信条，抵挡住了各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。从古至今，这些人的名字都深深地镌刻在那门扉上的纹路脉络里，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。古有清正廉明、造福百姓的西门豹，“以百姓心为心”、被后人称为“唐室砥柱”的狄仁杰，公正廉明、铁面无私的包青天，他们不事权贵，刚正不阿，他们的故事深入人心，千古传颂；今有人民公仆孔繁森，百姓书记梁雨润，“女包公”任长霞，他们鞠躬尽瘁，两袖清风，他们的事迹震撼人心，影响甚广。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！这些造福百姓、造福国家的人，他们点点滴滴的无私奉献夯实了“福门”的千秋基石，撑起了福门里的万里阳春，成就了名符其实的福气之门，福气之地。

然而，仍有人从廉洁之门走了出去，成了令世人憎恨唾弃的贪官污吏。以前听过这样的一个四步曲：第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河

1边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程，那些贪得无厌的人，在自己衣食丰盈之后都躲在阴暗的角落里干着不为人齿的勾当。在这个充满潜规则的世界里，他们已经被潜规则和所谓的人际的主观意识淹没，一味的把成功压在投机倒把和对潜规则的把握上，最终成就的只是金钱而不是事业，没人再去注意所谓的理想，他们本人更是再未把自己的理想放在所谓的道德前列了，在迷失了自我之后，忘记了罪恶的欺诈和低贱的屈从而得到的东西，最终必将被无情地剥夺。生活是需要精神和物质的双重支柱的，在如今这样物欲横溢的地方，没点儿物质作为底牌，小日子会过得很难轻松，谁也不能否认金钱是个好东西，这是个能将具有相同的DNA血缘的亲情都给分解掉的玩意儿，可见其诱惑确实很大，金钱本就是交际禁区，涉及此物，本就应在一言一行上斟酌再斟酌，对金钱的得失更应持有谨慎的态度。要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走，从根本上杜绝湿鞋的可能性，湿了鞋，走路滑腻，最终难免要栽跟头，一个不小心就很容易栽出福门外了。

对身处门外无法自拔的贪官污吏，历朝历代的人民都非常痛恨，历朝历代的统治者也都秉持着严惩不怠的态度。总括历朝刑法，对贪官的主刑主要有笞刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑，也时有突破法典在法外用酷刑的例子，最惨烈的要数凌迟和剥皮两种。明武宗在处死大贪官刘瑾时就使用了凌迟这一刑罚，三天共割了刘瑾3357刀，最后还将刘瑾的肝脏掏出，挂在树上，以警世人。剥皮酷刑最早记载的是元世祖在处理大贪官阿合马家属时使用的刑罚，对贪官正式施以剥皮之刑的是明太祖朱元璋，他当时规定凡地方官吏贪污钱财值银60两以上者，都要对其施以剥皮之刑。他还下令

各衙门的左边，都要建一座剥人皮的庙，人称“皮场庙”。然而，在这些酷刑的威胁下，贪赃枉法仍是有禁无止。

当今中国政府仍将反对消极腐败、建设廉洁政治作为重要奋斗目标，共产党人依靠严谨的制度和法制与贪污腐化作斗争，将反腐工作从治标向治本拓展，严守着廉洁之门，不让门里的人出去，也决不让门外腐败的歪风邪气渗进门里来，保持着门里的一片清明。

作为平凡的基层员工，我们个人的力量或许很小，但只要我们每个人都能利用所学，在自身的领域中尽心尽职，在工作中实现自我价值，在各自的岗位上各司其职，共同为人民走向富强而努力，为国家的繁荣昌盛而奋斗，使中国社会大家庭成为和谐之家，福气之家。“团结就是力量，凝聚诞生兴旺”，在大家的共同努力下一定能常保廉洁之福门屹立不倒。

谢谢！

2011年8月29日

第二篇：廉洁之镜演讲稿

廉洁之镜，伴我前行

尊敬的各位领导、各位评委、同学们：

大家好!

今天，我演讲的题目是：廉洁之镜，伴我前行。镜，是映照形象的器具，明察事理的借鉴。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失”这是唐太宗李世民留下的警世名言。历史是一面镜子，人的内心也是一面镜子，美与丑都会尽现其中。

在如今这个物欲横流的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的存废、世俗的清浊。

几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龙„„他们恪守‚不贪为宝的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！

我们作为当代大学生，我们就应该继承中华民族廉洁奉公的传统美德，认真学习习总书记党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央强调全面从严治党，不断推进理论和实践创新的思想指导方针，从思想上建立廉洁的根基。

我国古代谚语说得好：‚鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。不贪财，祸不来。如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。回头看看，漫长的历史长廊里，十几个封建王朝的衰沉，究其原因，都与腐败脱不了干系。史上有官吏豪宅宝马，花天酒地，而百姓食不果腹，疾苦不堪。众所周知的清朝一品大员和绅，万人之上，呼风唤雨，他本可以用手中的权利为民造福，但却为了一己之私，一次次给国家和百姓带来损害。社会主义的当代，也出现了诸如重庆的雷政富、铁道部的刘志军等等的害群之马，给国家和人民带来了不可估量的损失，可见腐败之害。前人之鉴，让我领悟到人不能贪婪，贪婪则是一剂慢性毒药，它会毁掉你的事业、家庭和前程，最终将你送到人生的死角——监狱！有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。而我们更要说，作为当代的大学生，我们是社会未来的建设者，民族未来的继承者，国家富强的缔造者，廉洁对我们来说更是一面镜子，它时刻提醒着我们要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！青春是人生中最美丽的季节，她孕育着早春的生机，展现着盛夏的热烈，暗藏着金秋的硕实，昭示着寒冬的希望，充满诗意而不缺乏拼搏的激情，时尚浪漫而又饱含着奋斗的艰辛。当一个人的青春融汇到一个时代、一份事业中，这样的青春就不会远去，而这份事业也必将在岁月的历练中折射出耀眼的光芒。而正是这个阶段，就更需要我们明确自己的人生目标，更需要我们拥有廉洁的人格与情操！

知识经济时代正向我们走来，这正是我们当代大学生施展才华、燃烧青春火焰的最好时机，我们应该响应时代的召唤，学习党的精神，去追求、去探索、去创造、去奉献、去完成时代赋予我们的光荣使命。

第三篇：廉政征文：廉洁是福

廉政征文：廉洁是福

古人云：“人人皆求福，做官亦然；做官欲求福，还在清廉中”。中华民族历来崇敬廉洁正直、淡泊名利的官员，无论是王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，还是于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”都表现出了他们坚贞的操守、磊落的品格以及对诽谤的蔑视。

而作为90后的我们，廉洁二字与我们的生活与工作又有着怎样的联系呢？

很长一段时间，我都认为廉洁是一件离我们很远的事，我们只不过是工作在一个普通的不能再普通的岗位，每天面对的是一张张操作票，似乎没有机会去触碰廉洁的底线。每每听到谁谁谁又翻船了，除了心中冒出的那一丝惋惜之情外，再无其他想法。

但时代在发展，如果说以往所说的廉洁针对的是那些位高权重之人，那现时被人们所热议的廉洁，关乎的则是我们每一个人。因为隐藏的廉洁这二字背后的，早已不单单是奉公守法的表面行为，它的真正含义应是那一份淡泊的心境。

心向廉洁，才能做到心笃静。我们生活的时代是一个个性张扬与私欲膨胀的时代。心向廉洁，生活在其中，才能不为欲所累。一个“静”字，洗涤了心灵上蒙受的喧嚣和尘埃，恢复了心灵的清新和空明，拓展了心灵的空间，在深蓄厚养 中实现心灵的升华。

心向廉洁，才能做到有所学。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。清廉者通过潜心学习，开阔眼界和心胸，坚定理想。他们修身养性，反省自我，清除污垢，端正品性。而心中充满欲望的人终日忙于迎来送往，选择灯红酒绿，沉溺声色犬马，最后贪污受贿，堕落成罪人。

心向廉洁，才能做到有所为。清廉者心笃静，有所学，对名利却无所求。不争，并不意味着就没有属于你的世界。往往摆脱了虚名浮利的羁绊，跳出贪欲的诱惑，放开手脚，一门心思用在工作上、事业上，成功反而来的最快。廉洁是一种福气，自律是一种力量。当我们走进工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律——我们全身心投入，这就是我们新一代的责任，是我们年轻人的使命。从我做起，从我严起。

第四篇：廉洁是福观后感800字

廉洁是福观后感800字

廉洁是福>观后感800字

（一）毛泽东同志曾经告诫全党同志：'房子是要经常打扫的，不打扫就会布满灰尘；脸是要经常洗的，不洗就会灰尘满面。'此次廉洁从业>征文活动，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把'脸'——是对我们精神世界的洗礼，思想灵魂的净化。我认为开展廉洁从业专项活动是非常及时的，也是非常必要的。

一、廉洁从业有利于我们树立正确的人生观，世界观。改革开放以来，旧的社会经济体制已经转型为市场经济，在市场经济秩序有待进一步规范和完善的现阶段，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想严重冲击着人们的世界观、人生观和价值观，抵制这些形形色色不健康的东西的诱惑和侵蚀，这需要长期的考验，这就要求我们每一个党员都要加强党性修养，树立正确的价值观和利益观，自觉抵御市场经济的各种利益诱惑。要时刻牢记自己是一名共产党员，不为私心所扰，不为物欲所惑，努力实现共产党员高尚的人生价值。如果理想信念动摇，思想防线不牢，经不住各种诱惑和考验，背离了党的原则，最终会害了企业也害了自己。

二、廉洁从业是履行工作职责的需要。'公生明，廉生威。'只有公正，公平才能使人明辨是非，只有廉洁才能使人不为权势左右；公正与廉洁是密不可分的，廉洁是公正和公平的前提。在日常工作中，若想处理好各种关系，正确解决各种矛盾和问题，就必须做到廉洁，只有廉洁，才能得到同事的尊重和支持；只有廉洁，才能得到下级的遵从和拥护，只有廉洁，才能得到领导的信任和重视。这些都是履行工作职责的基本条件，因此，廉洁从业是履行工作职责的需要。

三、廉洁从业有利于个人的健康生存。陈毅同志说过：'手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。'若要人不知，除非己莫为。如果伸了手，贪占非分之财，联想到万目睽睽，必然会心里不踏实，精神不放松，生活就会失去情趣，严重的会受到党纪政纪处罚，自己的尊严、荣誉会失去，触犯>刑法的还会被判刑，失去人生的自由。因此，从小处看，为了我们个人的健康生存，也应该廉洁从业。

四、廉洁从业有利于培养个人良好的习惯。'千里之提，溃于蚁穴。'小事不慎将酿成大祸。事实上许多领导人走上犯罪道路，正是从'小恩小惠'开始，慢慢放松警惕，一步一步被拖下水，最后成为一曲悲剧。因此，我们在日常工作与交往中应该养成廉洁的习惯，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，洁身自好，廉洁自律。

五、廉洁从业是公司发展的需要。公司的快速健康发展，离不开和谐稳定的内外部环境，离不开廉洁向上的>企业文化氛围。目前，公司发展正处于二、五规划和业务转型的关键时刻。面对激烈的市场竞争，如果没有一个良好的企业形象，必然会影响到企业的正常经营，甚至错失发展的大好机遇，因此在公司发展的关键时期，我们每个人都要从我做起，严格要求自己，绝不可因为廉洁方面出现问题而影响公司战略发展。

我相信，只要公司上下每位员工牢记'廉洁从业，从我做起'的>口号，营造'以廉为荣，以贪为耻'的良好氛围，我们公司的明天一定会更加灿烂辉煌！

廉洁是福观后感800字

（二）古人讲'修身、齐家、治国、平天下'.古希腊哲学家柏拉图认为'人生最重要的事莫过于提高自己的修养，'修身的重要性可见一斑，修身是本，齐家、治国、平天下是末，修身是一切事业的基础，廉洁可以修身，廉洁的人心灵必然纯净、纯洁，通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直自然分明。

我们说当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果没有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被欲望而蒙蔽了双眼，被欲望操纵了行为，被欲望污染了思想，就像被困住了手脚，被堵住了耳口，那就成为了金钱和权利的奴隶，为官施政的出发点就会出现偏差，谈何兴一方，谈何求民安？

修身养性的关键在于持之以恒，我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的，纵观历史上的贪官，无一不是通过自己对知识的艰苦学习，对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托，被组织倍加信任，最终得到了手中的权利。但是，在欲望的诱惑下，逐渐放下的防卫，成为了痴恋金钱，贪恋权利，迷恋女色的贪官污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。是什么使他们逐步被腐化？就是因为他们没有做到廉以修身，没有做到持之以恒。

立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。范仲淹的一句'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句'为中华之崛起而读书'昭示着远大而崇高的理想。立下高远的志向是成功的关键，是事业的基础和起点，孔子云：'君子喻于义，小人喻于利。'我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向，作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们，应当以一生清廉，恪尽职守为我们的理想和志向。

大思想家朱熹，为政期间清廉勤勉，政绩显赫，'政权其义不谋其利，明其道不计其功', 是后世官员清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐，一生清廉，世人敬仰，史学界称他为近代中国的第一人臣。众多人们心中的清官、好官，靠坚守一个'廉'字，在事业上取得了成功，他们的功绩被世代传颂。廉洁自好，方能保持一颗积极向上的事业心，方能担重任、成大事，才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功，需要政府的清廉高效，个人事业的成功需要自己的廉洁勤恳。所谓'大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。'大家能够时时刻刻廉洁奉公，各司其职，各尽其责，才是国家之幸，人民之幸。因此，廉以立功，要从每个人做起，从我做起，国家何愁不富强。

左传有言：'太上有立德，其次有立功，其次与立言。'由此看来对于一个人，最重要的是德。何谓德？每个人可能都有不同的理解，日月经天是谓德，天何言哉是谓德，众人敬仰是谓德。德之境界不在于你为人做了什么，而是你不做什么。老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。如果一个人坚守住廉洁的底线去秉公处事，即使他不去做其他的事情，却已经能够让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德，是以有德。

领导干部手中的权利，是为更多人服务的途径，而不是为一己谋私利的工具，选才之道在于德才兼备，以德为先。有人会问，难道做官就不能有自己的生活？就不能为自己做一些打算吗？老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。？老子认为，一个没有私心的人，反而能成就大私。将一己之私集于众人之私，集众人之私成天下之公，心中集于天下之公是谓上德。

党的>十八大提出了建设'干部清正、政府清廉、政治清明'的廉洁政治的重大任务。古往今来，廉洁历来都是修身之明镜、成功之路径、治国之法宝。廉洁能增强政府的公信力，廉洁能赢得群众信任和拥护。一句话送给自己自勉，也送给大家共勉，君子当志洁行廉。

第五篇：廉洁道德之

廉洁道德之

人生之义 得失之间

我们国家的政府机关，同样的制度，同样的环境，在得与失、廉与贪之间，经过一番吹拉弹唱之后，往往听到的却是风格迥异的曲子。有的人勤字当头，唱一首《爱拼才会赢》；有的人以奉献开路，谱一曲《生命在于奉献》；而有的人却贪字“挂帅”，奏一段《致命害虫》。同样的八小时之外，有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉，而有的人选择潜心学习、加班加点，也有的人选择文武并举、张弛有道，而有的人却选择出线越位、腐化堕落。同样是一名父亲或母亲，有的人带给子女的是自豪、自信、自尊与自强，而有的人留给孩子的是迷茫、困惑、排挤、嘲笑与自卑。

古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。相信大家对被原河北省国税局局长李真一案一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。李真在担任河北省政府办公厅秘书、河北省委办公厅秘书和副主任、河北省国税局副局长和局长期间，利用职务便利为他人谋取利益，非法索取、收受他人人民币676.658xxxx元、美元16.5xxxx元，共计折合人民币814.816xxxx元；伙同他人，侵吞中国东方租赁公司河北办事处办公款、中兴电子公司和尼瓦利斯有限公司股份，共计折合人民币2967.43278xxxx元，李真从中分得美元2xxxx元、人民币1xxxx元和价值人民币51.67xxxx元的住房1套，共计折合人民币270.987xxxx元，这是怎样的一个天文数字啊！还有刘方仁、胡长清、成克杰、毕玉玺„„这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤！

说到这里，有的人也许会有疑问，他们只是国家政府机关一个小小的公务员，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢？其实，构建和谐社会的大厦，离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。他们虽然身处国家政府机关，但是国家的腾飞与发展，离不开他们的勤奋工作，廉洁从业，恪尽职守，清正廉洁。因此，如何忠实实践“三个代表”重要思想，更好地做到勤政廉政，不仅是每一位国家干部需要真心面对的问题，而且也是每一名公务人员需要认真思考的问题。

众所周知，从去年开始，全党全国轰轰烈烈地展开了保持共产党员先进性教育活动。可以说，先进性教育活动犹如一支催人奋进的号角，激励公务员们在平凡的岗位上，忠实践行“三个代表”重要思想，为祖国的税收事业奉献自己无悔的青春！他们身处国家政府要害部门，各种利益和诱惑不断交织，来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。正是在这样的时代背景和现实背景下，党组织开展了各种保持保持党员先进性的活动。应当说，这些活动让党员们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时，认真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏实，更加稳健！

“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。走进漫长的历史长廊，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷，我的认识一次次得到升华，我的思想一次次得到洗礼；再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片，我的热泪一次次涌上，我的心里一次次感慨„„

如果说腐败是一种耻辱，那么它需要我们时刻铭记； 如果说腐败是一种挑战，那么它需要我们勇敢面对； 如果说腐败是一种现状，那么它需要我们努力去改变。今年区局的廉政建设工作会议带给每一个人的触动是空前的、思考是深入的。相信每一位对自己对家庭对单位负责的同志，都进行了深刻的反思。那么一个贪字，它到底给极少数滑倒的同志带来了什么呢？ 贪，折断的是家庭团圆这根弦。从今往后，一头是冰冷铁窗，形影相吊，而另一头则是望眼欲穿，孤灯夜伴；一头是千夫所指，一失足成千古恨，而另一头则是众人背议，妻儿老小孤立无援。一个丢失道义的人，家庭的欢乐早已被牢狱所剥夺。贪，毁掉的是事业前程这条路。从今往后，他将拐入人生的羊肠小道，丢失了昂扬的斗志、没有了同事的支持、丢失了进取的自信、没有了朋友的鼓励。一个丢失道义的人，事业的意义早已被法律的威严所封杀。贪，失去的是康足富裕这份福。汽车在加速、火车在提速、经济在飞速。一代伟人dxp带领我们起航的这艘巨轮，经过二十多年的扬帆，造就了全世界的经济神话，造就了我们今天的康足富裕。可就是这么一个贪字，足以让他滑落巨轮，坠入深渊。一个丢失道义的人，物质的意义早已被精神的荒芜所抛弃。贪，剥夺的是人格尊严这个义。廉则度年如日，贪则度日如年。在各种机制不断完善，法律日趋成熟的今天，一个贪字就等同于一个囚犯的囚字，做人已全无尊严可言。一个丢失道义的人，生活的意义早已被道德判了终身监禁。

还是一个贪字，它给我们其它同志又带来了什么？ 首先是廉洁意识的提高。仁者乐山，智者乐水，俗者好赌，欲者好贪。莫为俗欲者，力修仁智者。面对形形色色的诱惑，首先心要清静，然后手要干净。其次是距离意识的加强。对眼前的名利财色保持“远距离”，清清白白做事，堂堂正正做人；对身边的人和事保持“等距离”，处事公正，一视同仁；对真情实况保持“近距离”，力戒漂浮，求真务实；对服务的对象保持“零距离”，排忧解难，情系百姓。再次是行动意识的增强。面对大机遇、大变革，千载难逢；大挑战、大跨越，千山万水。每个国家干部都要干劲十足的行动起来，把聪明才智各尽其能的发挥出来，排除一切干扰，把自己推进到我局跨越式大发展的战线上来。

“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱；自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益 ”。也许，人生之义，真的就在得失之间。不过，贵在品、贵在思、贵在行。

亲爱的朋友，孟子曰：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让每一位国家公务员从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到事业中，共同创造中国政府官员更加廉洁道德的明天！