道德讲堂演讲稿

第一篇：道德讲堂演讲稿

让文明与我们同行

登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖**亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投泊罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴；战胜分裂走向统一；挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有文明道德的社会，将何其混乱不堪！

同学们

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经

失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用是追求个人道德完善，和维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志

下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上

楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你

先过去吧！

”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己

紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这就是良好文明礼仪的体现。

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家

产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备的，那么

我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为

即使遵守了文明的要求，也并不会因之成为伟人、名人。我们这个社会

不仅要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国

家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自

身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章

出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被

外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不

遵守社会文明的历史教训。不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的游客大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。

中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

所以我们说公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼

仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首

在立人，人立而后凡事举。

”

“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠

后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标

准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致

知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社

会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为

什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲就会很有亲身

体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为

这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会

肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人

生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，教授回答“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友

分享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善自己的文明修养

也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃

饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意

识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，食品袋，饮料瓶，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们同学毕业后基本上都会去企业工作。我相信任何一个企业的老总都不会喜欢随地吐痰、满口脏话的员工，我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。

难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者

王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行

是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是

未知。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却不愿履行、甚

至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育没有区别!

所以我们要实践社会文明，就要从这

“知行合一”开始。

从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵

母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发的很大吗。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”

不要让文明只在纸上出现，要让它

活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我们同行”

代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

第二篇：道德讲堂演讲稿

“道德讲堂”第五讲主题词

身边人讲述身边事，身边事教育身边人。欢迎大家来到道德讲堂。我是本期道德讲堂的主持人***。

如果你是个盲人，在漆黑的夜里行走，你会为别人打上一盏灯笼吗？也许你会不屑：盲人何须灯笼！可是你想过没有，正是这漆黑夜中的灯笼，使别人看清了路，看到了你，避免相撞。盲人的举手之劳，在方便了别人的同时，也避开了自己的不幸。没有当初那无心的插柳，哪来现在的绿树成阴？关爱别人，在某种程度上也是关爱了自己。

生活中，人与人之间需要互相关爱。关爱是什么？是体贴，是电脑桌边一杯浓浓的咖啡；是同情，是乞丐碗中的一枚枚铮亮的硬币；是关心，是病人床头一束幽香的百合；是尊敬，是对长辈们一声亲切的问候。关爱处处洋溢，关爱就在生活中的每个角落。本期道德讲堂的主题是关爱。

那么，今天，就让我们在这个大讲堂里，一起聆听道德故事，沐浴道德洗礼，品悟道德力量，让我们积小善为大善，积小德为大德，一起构建“德润运管，善行百岛”的浓厚道德氛围。本期的道德讲堂有八个环节，做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、鞠躬礼、做善事、送吉祥。

首先我们进入本期道德讲堂的第一个环节——做反省。《论语》中记载曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，意思是说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”自我反省，自我改正，是我们不断进步前行的动力。

请大家闭上双眼，用一分钟静静的反思。好的，一分钟的反省结束。

接下来我们进入本期道德讲堂的第二个环节——唱歌曲。用歌声传播道德，让文明永驻心间。下面就让我们在优美的伴奏声中，一起唱响这首《让世界充满爱》，请大家起立，请放音乐。

（„„）好，谢谢大家，请坐。

接下来，我们进入道德讲堂的第三个环节——学模范。请看隐姓埋名无私奉献27年的江阴“炎黄”：张纪清。（看影片）

张纪清，默默捐款20余年从不留真名，成为一座城市精神坐标。他化名为“炎黄’,正如他所说，我们都是炎黄子孙，都应该传承炎黄子孙的精神。炎黄说，做好人，做好事，这都是最简单的事，难的是他把这份简单坚持了二十余载。母亲教导他要好好做人好好做事，正是他的这份单纯与坚持在江阴形成一股能量源，将这份大爱辐射到每个角落，有一种向上的力量叫炎黄！这位不愿接受采访的老人说： “报恩不是崇高的事业，尊老爱幼、互相帮助、济贫扶困，不是炎黄子孙的优秀品质吗？”多么质朴的回答，多么真实，多么可爱！颁奖词这样写道： “一个善良的背影，汇入茫茫人海。他用中国人熟悉的两个字，掩盖半生的秘密。他是红尘中的隐者，平凡的老人，朴素的心愿，清贫的生活，高贵的心灵。炎黄不是一个名字，是一脉香火，为我们点燃。”向涓滴见沧海的张纪清老人致敬！

下面我们进入道德讲堂第四个环节：诵经典 我们诵读圣贤经典，聆听先哲教诲.请看大屏幕，我先为大家读一遍：

圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

——（春秋）老子《道德经·第八十一章》

2014年11月21日，国家主席习近平在斐济的《斐济时报》和《斐济太阳报》发表题为《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》的署名文章。文章便引用了上文的“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。

下面由我来为大家讲解一下这段话的意思：圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。

不积聚不积藏，尽己所能帮助别人，反而更觉充实，尽己所有给予别人，反而更加富足。这便是老子朴实无华的辩证法，也是贯穿《道德经》全篇之中上善之人的价值观念与行为准则。“助人者，人恒助之”，奉献不求回报，施舍不求感戴。遵循“得利”而“不害”，“不争”而“得利”的天道和人道，才是高明的境界。现在很多人创业，创过业的人都知道，最关键的不是商业模式或战略，而是团队。有了好的团队，再烂的商业模式，都会被摸索出一条可行的路。但好的团队如何建立起来？财聚人散，财散人聚。就像阿里巴巴的创始人马云，自己只留有8%的股份，其他的股份全部分出去了。到了现在，虽然只有8%，但马云已经成为了中国首富。这不正是既以与人己愈多么？

通过刚才的解释，我想大家也对这段话有了一定的理解。接下来，请大家一起来把这段话诵读一遍。大家来，预备齐！

好，谢谢大家

唱了一首歌，听了一个故事，诵读了一段道德经典，相信朋友们一定有许多感触，接下来，我们进行第五个环节——发善心。听听大家此时内心的感悟，有哪位朋友愿意跟我们分享一下内心的想法，请举手示意。

观众1 好，下面还有哪位朋友愿意跟我们分享一下？ 观众2

谢谢，非常感谢各位朋友的分享，同样也非常感谢大家的倾听。

诗人艾青说过：“在寒冷中最先死去的不是没有衣服的人，而是自私的人；只有相互拥抱才能带来温暖。”是的，关爱是何等重要，它是维系人与人之间美好关系的桥梁。关爱他人并不一定要牺牲自己，小小的关爱也是最大的善行。让我们用美丽的心灵，传递人间的真情，把关爱作为生活中的一部分，把关爱放到我们做的每一件事情中，成为我们思想道德中的一部分，关爱他人吧。

下面进行第六个环节：鞠躬礼。

立人先立德，有德才有为，“德”在中华民族传统文化中占有举足轻重的地位，“德”也是我们的立身之本，我们每一个人都应该敬畏道德，崇尚道德，追求道德。下面请全体起立，向前方这个“德”字行鞠躬礼。开始敬礼。

礼毕，请座，谢谢！

下面进行第七个环节：做善事。

道德重在传承，更重在实践。学道德模范，做道德之人，行道德之事。参与志愿服务，奉献爱心是我们每一个公民用实际行动走近道德的有效途径。

今年我局结合自身实际，积极投身公益组织项目和志愿服务活动，组织了慰问驻岛部队官兵、慰问老党员老职工、帮扶结对、敬老院慰问、夏日送清凉等一系列活动。通过形式多样、内容丰富的活动使党员受教育，让群众得实惠。

关爱是一盏明灯，照亮了人们前进的道路；关爱是一艘小船，把人们带到爱的彼岸；关爱是一把火，温暖了人们的心。正如歌中唱到的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美丽的人间！”人间处处有真情！人间处处有真爱！相信在今后的生活中我们也会尽心尽力的去奉献自己的爱心，帮助他人，传递真情！最后，我们一起进入本次道德讲堂最后一个环节，送吉祥。有因必有果，好人必有好报，道德讲堂衷心的祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

本期道德讲堂到这里就全部结束了，衷心感谢大家的热情参与，再次祝愿大家吉祥如意，谢谢！

第三篇：道德讲堂演讲稿

道德讲堂活动演讲稿

《清稗类钞〃敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而臵法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基矗他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

马衙中心小学：包志强

2012年3月21日

第四篇：道德讲堂演讲稿

道德讲堂演讲稿

老师们：上午好!今天我想和大家谈四个问题，叫做“每天四问”。

第一问，自己的身体有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻找幸福，实现崇高的理想。否则，一切都将是空的。健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。希望你们从小树立“健康第一”的观点，筑起“科学的健康堡垒”。

第二问，自己的学问有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为“学问是一切前进活力的源泉”。我们是老师，求知是我们的主要任务，有了学问，将来才能更好地造福于社会。要想自己的学问有进步，就要专心致志，就要有坚韧不拔的意志力。要认准目标，钻进去，展开来。这样，我们就能够达到胜利的彼岸。

第三问，自己担任的工作有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为工作的好坏对我们今天和未来都有很大的影响。在学校我们多多少少都承担着一些工作，如值日、值勤、班级和学校的管理等等。这些工作虽然都是一些小事，却能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力，是我们将来步入社会做大事的基础。认真负责地做好自己手上的每一件事情，这也是一种学习，一种和听课、读书、作业同样重要的学习。

第四问，自己的道德有没有进步？有，进步了多少？为什么要这样问？因为道德是做人的根本。根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要 1 讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。我们到学校里来，除了要学习文化知识，更要紧的是要学习做人，学习做“真”人。

以上我谈的就是“每天四问”。如果我们每天都这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己，我们就一定能在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格各方面有长足的进步。

联合小学

贾美芳 2015-5-13

第五篇：道德讲堂演讲稿

道德讲堂演讲稿

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家下午好！欢迎大家来到四年级四班的道德讲堂。道德讲堂是讲述身边好人的道德故事，我是主持人刘思雨。今天我们“道德讲堂”的主题是“关爱他人，快乐自己”。

（点击幻灯片说）本次活动一共有七个环节：自我反省、唱一首歌、看一部短片、讲一个故事、诵一段经典、做一番点评、向德鞠躬。

（过渡语 说）为了给社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升大家的道德修养。下面，我们进入道德讲堂的第一个环节：自我反省（点击幻灯片）。请同学们默想一分钟，你帮助过别人吗？帮助别人你的感受是什么？（等大概一分钟）

下面我们进行第二个环节：唱一首歌曲（点击幻灯片）。请大家起立，让我们一起唱《请让我来帮助你》。（点击幻灯片中“喇叭”符号，播放音乐，齐唱）同学们请坐。

（点幻灯片）接下来，让我们进入第三个环节——看一部短片《学习雷锋精神》（点击“看一部短片”字样，将播放器最大化），（看短片）

（点幻灯片）看完这部短片，你有什么感受呢？谁能来谈一谈？（说的好的同学给予掌声）

（过渡语 说）同学们，作为 21 世纪的小学生，我们应该学习他们舍己为人的奉献精神，在我们身边也有许多不怕苦，不怕累，关爱他人的同学，我们应该向他们学习。下面让我们进入第四个环节——诵一段经典。有哪位同学给大家读一读第一句话（依次四句话读完）。那让我们全班集体再来读一读吧！（集体读一遍）

（过渡语 说）雷锋叔叔虽然离我们远去，可是在我们身边却涌现出了一位又一位的活雷锋，是他们的存在让我们感受到了关爱别人才能快乐自己，那让我们一起进入第五个环节——讲一个故事，掌声有请我们的宣讲员张延玉同学为大家讲述！（点击幻灯片的“喇叭”，放音乐）（如何停止音乐：鼠标点击屏幕任意位置，到下一页，迅速返回上一页。）

非常感谢张延玉同学的生动讲述。让我们用热烈的掌声再向故事中的小林浩同学表示崇高的敬意。此时此刻，我相信同学们都有很多话想对小英雄林浩同学说吧，谁来说一说呢？

同学们说的都非常好，希望我们都能向小林浩学习。（点击幻灯片）接下来我们进入第六个环节——做一番点评。（读完课件中话即可）

（点击幻灯片）最后让我们向“德”鞠躬。请同学们起立，请鞠躬。好，同学们请坐。

今天本班的道德讲堂到此结束，衷心感谢大家的热情参与！谢谢大家！